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L'Alto Medioevo - Storia

L'Alto Medioevo - Storia

Panoramica dell'Alto Medioevo

L'Alto Medioevo fu un periodo di enorme crescita in Europa. Le basi dell'Europa come è conosciuta oggi furono gettate. I principali stati-nazione che avrebbero dominato l'Europa occidentale per il resto del millennio - Inghilterra, Francia, Germania e Russia - furono fondati durante l'Alto Medioevo.
Fu un periodo di crescita anche per le città. Londra, Parigi, Colonia e altre importanti città furono stabilite o sperimentarono una crescita significativa durante questo periodo.

Questa epoca fu anche di rinascita economica. Il risveglio, in parte il risultato di migliori condizioni climatiche, ha portato a standard di vita più elevati e ad un enorme aumento della popolazione. La maggior parte dei prodotti agricoli veniva coltivata in enormi tenute signorili allevate da servi della gleba.

Durante questo periodo, il commercio tra le città in Europa e oltre è stato riacceso. Ciò ha contribuito a ringiovanire le città europee e a creare una nuova classe di mercanti e artigiani. Le città che si trovavano lungo le rotte commerciali, sia fluviali che costiere, conobbero una crescita eccezionale.

I leader della società europea in questo periodo erano gli uomini che si impegnavano nella guerra. Sia che difendesse il territorio nazionale dagli invasori sia che partecipasse alle crociate, l'aristocrazia era intimamente coinvolta nella guerra.

L'Inghilterra fu invasa da Guglielmo il Conquistatore. Lo sviluppo di nuove istituzioni politiche inglesi incluse l'emissione della Magna Carta. Alla fine del periodo, inglesi e francesi furono impegnati in una guerra di 100 anni.

In Francia, l'Alto Medioevo fu caratterizzato dal lento emergere di una monarchia centrale. La Germania, d'altra parte, non ha sviluppato un governo centrale forte.

Nessuna discussione sugli sviluppi politici del periodo sarebbe completa senza discutere delle Crociate. Le crociate, iniziate in risposta a una richiesta di aiuto dell'imperatore bizantino contro i turchi selgiuchidi, divenne presto una guerra santa contro gli 'infedeli' o miscredenti. Lungo la strada per la Terra Santa si fece strada un latente antisemitismo e migliaia di ebrei furono uccisi. Quando i crociati finalmente raggiunsero la Terra Santa e conquistarono Gerusalemme, massacrarono altre migliaia di non credenti (ebrei e musulmani). Alla fine, i crociati riuscirono a tenere Gerusalemme per meno di 50 anni.

In questo periodo la Chiesa raggiunse l'apice della sua potenza. Il Papa era supremo e la religione era popolare tra le masse.
Le opere architettoniche più importanti di questo periodo erano le chiese. Furono costruite grandi strutture romaniche e chiese gotiche come Notre Dame.
Era anche il tempo della Morte Nera. La peste che colpì l'Europa nel XIV secolo causò la morte di circa 1/3 della popolazione.


L'Alto Medioevo - Storia

L'Alto Medioevo fu il periodo della storia europea nei secoli XI, XII e XIII (dal 1000 al 1299 d.C.). L'Alto Medioevo fu preceduto dall'Alto Medioevo e seguito dal Basso Medioevo, che per convenzione termina intorno al 1500.

La tendenza storica chiave dell'Alto Medioevo fu il rapido aumento della popolazione europea, che portò grandi cambiamenti sociali e politici dall'era precedente. Nel 1250 il robusto aumento della popolazione avvantaggiava notevolmente l'economia, raggiungendo livelli che in alcune aree non avrebbero più rivisto fino al XIX secolo. Questa tendenza è stata frenata nel tardo medioevo da una serie di calamità, in particolare la peste nera, ma anche numerose guerre e stagnazione economica.

Da circa l'anno 1000 in poi, l'Europa occidentale vide l'ultima delle invasioni barbariche e divenne più organizzata politicamente. I vichinghi si erano stabiliti nelle isole britanniche, in Francia e altrove, mentre i regni cristiani nordici si stavano sviluppando nelle loro terre scandinave. I Magiari avevano cessato la loro espansione nel X secolo e, nell'anno 1000, un Regno cristiano d'Ungheria fu riconosciuto nell'Europa centrale. Con la breve eccezione delle invasioni mongole, cessarono le grandi incursioni barbariche.

Nell'XI secolo, le popolazioni a nord delle Alpi iniziarono a insediarsi in nuove terre, alcune delle quali erano tornate allo stato selvaggio dopo la fine dell'Impero Romano. In quelli che sono conosciuti come i "grandi spazi", vaste foreste e paludi d'Europa furono disboscate e coltivate. Allo stesso tempo, gli insediamenti si spostarono oltre i confini tradizionali dell'impero franco verso nuove frontiere nell'Europa orientale, oltre il fiume Elba, triplicando nel frattempo le dimensioni della Germania. I crociati fondarono colonie europee nel Levante e nel Baltico, la maggior parte della penisola iberica fu conquistata dai Mori e i Normanni colonizzarono l'Italia meridionale, tutti parte del principale aumento della popolazione e del modello di reinsediamento.

L'Alto Medioevo ha prodotto molte forme diverse di opere intellettuali, spirituali e artistiche. Questa epoca ha visto l'ascesa dei moderni stati-nazione nell'Europa occidentale e l'ascesa delle grandi città-stato italiane. L'ancora potente Chiesa romana chiamò eserciti da tutta Europa a una serie di crociate contro i turchi selgiuchidi, che occuparono la Terra Santa. La riscoperta delle opere di Aristotele ha portato Tommaso d'Aquino e altri pensatori a sviluppare la filosofia della Scolastica. In architettura, molte delle cattedrali gotiche più importanti furono costruite o completate durante questa era.


Alto Medioevo (feudalesimo)

ARGOMENTI CHIAVE
All'inizio dell'Alto Medioevo, e di conseguenza entro il periodo di tempo del 1000 E.V., il feudalesimo aveva portato stabilità in gran parte dell'Europa. [1] Nell'Alto Medioevo, nei periodi intorno al 1000 d.C., gli europei avevano sviluppato il sistema del feudalesimo e avevano compiuto azioni per prevenire i danni di invasioni e attacchi esterni. [1]

ARGOMENTI CHIAVE ARGOMENTI CHIAVE Nell'alto Medioevo il feudalesimo portò stabilità a gran parte dell'Europa, intorno al 1000 a.C. Il sistema economico e politico che si sviluppò in Europa durante il Medioevo in cui le persone giuravano fedeltà a un signore in cambio di protezione. [1] TEMI CHIAVE TEMI CHIAVE Durante l'Alto Medioevo, a. la chiesa cristiana ha subito molte battute d'arresto e ha perso i suoi seguaci. B. il feudalesimo è emerso come un'influenza stabilizzante nella società. C. la vita cittadina continuò a ristagnare senza crescita. D. la struttura di classe era la stessa dell'epoca romana. [1] La società danese ha funzionato su due sistemi durante l'alto medioevo: il sistema del feudalesimo e il feudalesimo ("feudalesimo"). [1] Nell'alto medioevo si è sviluppato il feudalesimo, che forniva protezione e sicurezza stabilendo un ordine sociale. [1] Durante il Medioevo, e di conseguenza durante i periodi in cui l'Europa occidentale fu protagonista di una rivoluzione in cui nacque un nuovo sistema sociale, economico e politico chiamato e chiamato Feudalesimo, gli esseri umani nacquero in una classe sociale per quale furono uniti per tutta la vita. [1] Feudalesimo, chiamato anche sistema feudale o feudalità, féodalité francese, costrutto storiografico che designa le condizioni sociali, economiche e politiche dell'Europa occidentale durante l'alto medioevo, il lungo periodo compreso tra il V e il XII secolo. [1]

L'organizzazione militare del Medioevo era un riflesso diretto del decentramento politico, sociale ed economico del feudalesimo. [1] ARGOMENTI CHIAVE Il feudalesimo nel Medioevo era una struttura sociale, politica e religiosa che si basava sullo scambio di terre con servizi militari e/o rendite in denaro. [1] Se definiamo il feudalesimo come l'intero sistema di obbligazioni tra signori, clero e contadini, compresi gli obblighi militari e il feudalesimo come l'insieme più ristretto di relazioni economiche tra i contadini (o servi) che lavoravano la terra e i signori che possedevano il terra, entrambi i sistemi furono messi in discussione e indeboliti dalla crescita delle città nel Medioevo. [1] Il feudalesimo è un sistema politico di governo basato sulla concessione di terre. (Struttura politica del Medioevo) Il sistema feudale faceva parte del feudalesimo medievale. (Struttura economica del Medioevo) Il sistema prevedeva una rigida struttura di classe e feudi autosufficienti. [1] Le monarchie dell'alto Medioevo possono aver avuto le loro sfide e le loro debolezze, ma i re non usavano il feudalesimo per esercitare il controllo sui loro sudditi, e il rapporto feudale non era il "collante che teneva insieme la società medievale". [1] FEUDALISMO (FEUDALISMO) Come sapete, il Medioevo è il periodo storico che va dal 476, data della caduta dell'Impero Romano d'Occidente, al XV secolo (1453/1492). [1] Sebbene subito dopo la caduta di questo incredibile Impero, si sviluppò e iniziò il primo periodo del Medioevo, durante il quale si sviluppò anche il feudalesimo. 2. [1] In Inghilterra, durante i periodi del feudalesimo e durante l'era del Medioevo, i monarchi divennero piuttosto forti. 2. [1] Il feudalesimo denota convenzionalmente il tipo di società e di sistema politico originario dell'Europa occidentale e centrale e ivi dominante per la maggior parte del Medioevo. [1] Il feudalesimo, un sistema politico informale, prevalse in Europa nel Medioevo. [1] Il sistema del feudalesimo d'Europa nel Medioevo si diffuse in tutte le parti d'Europa fino al XIV secolo ("feudalesimo"). [1] L'Alto Medioevo (550 - 1000) Eventi chiave:• Fine dell'Impero Romano• L'ascesa dell'Islam• Il dominio dei Re Barbari.• Carlo Magno crea l'Impero Carolingio.• L'Europa terrorizzata da ondate di invasori.• Il nascita dei cavalieri e del feudalesimo. [1] Questa è una presentazione in power point di 18 diapositive, molto animata, su L'Alto Medioevo: il feudalesimo in Europa - L'ordine sociale. [1] Sebbene analoghi sistemi sociali siano comparsi in altre civiltà, il feudalesimo dell'Europa nel Medioevo rimane il modello comune di società feudale. [1] Cause del declino del feudalesimo in Europa La gente non poteva più cercare un confronto e un contrasto centrale tra Frankenstein e il sovrano morto per il Medioevo. [1] Il feudalesimo era un accordo politico e militare tra un signore del Medioevo ei suoi vassalli. [1] Il feudalesimo controllava il sistema politico, economico e militare del Medioevo. [1] Il feudalesimo ha permesso alle società del Medioevo di mantenere una struttura politica relativamente stabile anche quando il potere centralizzato di imperi e regni ha cominciato a dissolversi. [1] Gli esseri umani hanno affrontato difficoltà e ostacoli durante tutto l'Alto Medioevo, anche se successivamente il feudalesimo è salito al potere e ha contribuito a stabilire, impostare e creare ordine e sicurezza dopo la caduta del potente Impero Romano. [1] Terminologia feudale - Feudalesimo NON era un termine usato nel Medioevo! Oltre 130 termini feudali che forniscono una risorsa essenziale per gli studenti universitari. [1] Il feudalesimo era un sistema basato sulla terra, che lo rese una scelta di governo più logica durante il Medioevo, quando il sistema economico era debole e il baratto era molto usato. [1] FEUDALISMO (da S.IX-X all'età moderna): ruralizzazione. - Il Basso Medioevo (S. XII - S. XV): rinascita delle città. 1. [1] Chiaramente il feudalesimo era un costrutto sviluppato dopo il Medioevo, sosteneva Brown, e il sistema che descriveva assomigliava poco alla società medievale reale. [1] L'età del feudalesimo descrive il Medioevo perché le persone avevano bisogno di un'organizzazione nella loro società. [1] Il Medioevo merita i titoli di Età del feudalesimo e Medioevo perché le persone avevano bisogno di stabilità e facevano affidamento su funzionari governativi superiori per la protezione, e c'erano molte guerre e non c'era un governo organizzato. [1] Gli storici descrivono spesso il feudalesimo come le usanze militari e giudiziarie del Medioevo che furono stabilite durante il IX e il XV secolo. [2] Il feudalesimo europeo fu un sistema politico-economico che fiorì nel Medioevo, tra il X e il XIII secolo, e durò molto più a lungo in alcune zone. [1] Il Medioevo fu un periodo di guerra, guerra quasi costante, e questo fu uno dei motivi per cui il feudalesimo emerse come mezzo di difesa locale. [1] L'evoluzione di forme, costumi e istituzioni molto diverse rende quasi impossibile rappresentare accuratamente il feudalesimo nel suo insieme, ma alcuni componenti del sistema possono essere considerati caratteristici: rigida divisione in classi sociali, cioè nobiltà, clero, contadini e, nel tardo Medioevo, la giurisdizione privata dei borghesi basata sulle consuetudini locali e il sistema di proprietà fondiaria dipendente dal feudo o dal canone. [1] Feudalesimo Nel Medioevo Un nobile concederà terre ad un'altra persona, come un nobile meno importante. [1] Con l'ascesa della classe media durante il Medioevo e il successivo sviluppo del denaro come moneta di scambio, la terra divenne molto meno importante e il sistema feudale crollò. [1] Fourquin,, Signoria e feudalesimo nel Medioevo, p. 93 e Ganshof, Francois Louis, Histoire des relations internationales: Le moyen age (Storia delle relazioni internazionali: il Medioevo) (Parigi: Hachette, 1953), pp. 139-40. [1] La vita nel Medioevo SEMPLICEMENTE FANTASTICA! " Com'era veramente la vita nel Medioevo? La vita di tutte le classi era dominata dal sistema feudale - feudalesimo. [1] In che misura il feudalesimo influenzò le società nel Medioevo? Piano di indagine L'indagine ne valuta il significato del sistema feudale nel Medioevo. [1] Medioevo per ragazzi: sistema feudale e feudalesimo Genitori e insegnanti : Sostieni i paperi seguendoci su or.[3] Il sistema economico del Medioevo era fondato sul feudalesimo, sostenendo la signori con il lavoro dei servi della gleba. [1] Il Medioevo: feudalesimo Slideshare utilizza i cookie per migliorare funzionalità e prestazioni e per fornirti pubblicità pertinente. [1] La prima cosa da capire sulla parola "feudalesimo" è che era mai usato durante il Medioevo. [1] Carlo Magno uno sguardo alla crescita del feudalesimo durante il Medioevo nell'Europa occidentale Medio Evo Europa: nell'Europa occidentale. [1] Sommario: Breve video sul feudalesimo e sui villaggi nel Medioevo. [1 ] Fourquin,, Signoria e feudalesimo nel Medioevo, p. 128. [1] Alla fine del Medioevo esistevano già distinti modelli regionali di feudalesimo, che divennero più pronunciati tra il 1500 e il 1800. [1] Prima di iniziare, dovremmo notare che gli uomini e le donne del Medioevo non parlato di feudalesimo. [1]

"Dal punto di vista stratigrafico non c'è niente di sbagliato nel termine "data sassone", se sassoni e romani vissero fianco a fianco dal I secolo a.C. al III secolo d.C. Poiché archeologicamente questo periodo è contingente con l'Alto Medioevo del X secolo. secolo d.C. – non ci sono strati edilizi con quartieri residenziali ecc. nel mezzo –, le sue date non possono fare a meno di spostarsi tra il VII e il decimo secolo d.C. [1] Il periodo successivo alla grande rinascita della cultura greca e romana nel XII secolo, dal 1100 al 1500 dC, è talvolta chiamato Alto Medioevo. [1] Poiché sono contingenti con l'Alto Medioevo del X secolo d.C., questi massicci strati romani non possono fare a meno di appartenere al periodo dell'VIII-X secolo, qualunque sia la cronologia dei libri di testo richiede. Età dell'Alto Medioevo, quando la civiltà si è disfatta come dettagliato dal post di Scott, seguito dal recupero e dal progresso dell'Alto Medioevo, che coincide approssimativamente con il periodo caldo medievale

950 1250 DC, seguito dalla Crisi del Basso Medioevo, che coincide con l'inizio della Piccola Era Glaciale. [1] L'Alto Medioevo o l'Alto Medioevo sono termini perfettamente validi per differenziare questo periodo (500-1000 d.C. circa) dalla tarda antichità e dall'alto medioevo, ma non portano con sé tutto il bagaglio. [1] Il Medioevo si è verificato intorno al 500 d.C. al 1400 d.C. Il Medioevo è stato suddiviso in diversi periodi di tempo chiamati Alto Medioevo, Alto Medioevo e Tardo Medioevo, ciascuno dei quali ha contribuito alla tensione o al progresso del Medioevo. [1] Non c'era alcun segreto sul motivo per cui la civiltà europea fiorì improvvisamente nell'Alto Medioevo, a volte chiamato Alto Medioevo. [1] Il periodo coperto dai saggi di questo volume si estende dalla costituzione degli "stati successori" germanici nelle province occidentali dell'Impero Romano alla comparsa di alcune delle istituzioni economiche e feudali che avrebbero costituito la base per la civiltà dell'alto medioevo. [1] In questo volume otto storici, in altrettanti saggi, discutono vari aspetti della vita e del pensiero che hanno prevalso nel corso dei secoli che si estendevano dall'epoca della costituzione di "stati successori" germanici nelle province occidentali dell'Impero Romano fino a la comparsa di alcune delle istituzioni economiche e feudali che hanno posto le basi per la civiltà dell'alto medioevo. [1]

L'Alto Medioevo iniziò con la caduta dell'Impero Romano e terminò all'inizio dell'XI secolo la sua arte comprende vaste e divergenti forme di media " alt" Civiltà Occidentali Unità 4 CAP 7 sez. 3 e 4 Il ruolo della Chiesa Rivoluzione Agricola ed Economica Cultura dell'Alto Medioevo C. 1000-1300 "Bisanzio è il nome dato sia allo stato che alla cultura dell'Impero Romano d'Oriente nel Medioevo. [1] L'apparente Medioevo durò dalla distruzione dell'Impero Romano d'Occidente fino al 500 a.C. circa, ovvero è il periodo in Europa occidentale tra la caduta dell'Impero Romano e l'Alto Medioevo, circa 500-1100 dC, durante il quale tribù germaniche invasero l'Europa e il Nord Africa, spesso attaccando e distruggendo città e insediamenti [1] In assenza di Roma, nell'Europa dell'Alto Medioevo mancava un grande regno o un'altra struttura politica come un'unica forza centralizzata, a parte un breve periodo durante il regno dell'imperatore dei Franchi Carlo Magno (più su quella ter) Il tumulto delle cosiddette invasioni barbariche all'inizio del periodo lasciò gradualmente il posto a società e stati più stabilizzati man mano che le origini dell'Europa orientale contemporanea cominciarono a delinearsi durante l'Alto Medioevo. [1] La Chiesa medievale divenne l'istituzione più potente d'Europa, grazie in non piccola parte all'ascesa del monachesimo, movimento che iniziò nel III secolo con sant'Antonio d'Egitto e sarebbe salito al suo punto più influente nel Alto Medioevo (1000-1300 d.C.). [1] I rapporti tra re e feudatario, chiesa e stato, e la sfiducia nei confronti dei musulmani che animarono l'alto medioevo sono certamente esistiti nei primi anni dell'era medievale. [1] L'Alto Medioevo è il periodo che va dall'incoronazione di Carlo Magno nell'800 alla fine del XV secolo, che vide la caduta di Costantinopoli (1453), la fine della Guerra dei Cent'anni (1453), la scoperta del Nuovo Mondo (1492), e successivamente la Riforma protestante (1515). [1] Il rinascimento del XII secolo fu un periodo di molti cambiamenti all'inizio dell'Alto Medioevo.[1] Il diciannovesimo secolo fu, in un certo senso, un "rinascimento" tecnico e industriale, costruito sulle conquiste dell'Alto Medioevo dopo una lunga pausa, ma a causa dei secoli intercorsi di guerre contro la società, la tecnologia industriale fu introdotta in un società basata sullo sfruttamento brutale e sul privilegio, invece di fiorire in una società in cui avrebbe potuto beneficiare tutti. [1] Il periodo che va dall'800 al 1453, l'alto medioevo, fu un periodo di violenta transizione che iniziò con la fine dell'Alto Medioevo e terminò con il Rinascimento. [1] Naturalmente, nell'Alto Medioevo così come nel primo Medioevo, l'odio per l'altro in mezzo a uno – sia esso eretico, o più spesso ebreo – era una malattia dilagante. [1] Questo periodo può essere suddiviso in diverse fasi: - Alto Medioevo (S.V - XI): Impero bizantino, regni germanici, origini della civiltà islamica, impero carolingio. [1] Un impero che si sviluppa nell'Europa centrale durante l'Alto Medioevo ed eredita i legami franchi con la Chiesa. [1] Filippo, di Remi, signore, di Beaumanoir, citato da Mundy in Europa nell'Alto Medioevo, p. 224. [1] Ci vorranno secoli perché questa civiltà raggiunga il suo culmine, l'Alto Medioevo, e il suo sforzo di preservare la conoscenza servì da collegamento cruciale tra la civiltà classica del mondo greco-romano e la nuova civiltà cristiana di L'Europa che fiorirà nell'Alto Medioevo. [1] Come discute Norman F. Cantor nel suo libro La civiltà del Medioevo, l'Europa al suo ingresso nell'Alto Medioevo era un arazzo di ideali e conquiste molto diverse. [1] Crescita e vita urbana Durante l'Alto Medioevo le città e i paesi crebbero drammaticamente: • L'Europa era più stabile (la minaccia di invasione era scomparsa e i Cavalieri erano in crociate, non in guerra interna). • Le crociate unirono molti regni europei e i movimenti di un gran numero di crociati incoraggiarono il commercio.• Nuove invenzioni portarono a raccolti migliori (es. mulini ad acqua e aratri migliori)• La popolazione esplose dagli anni 1100-1300. [1] L'impero romano lasciò il posto a una moltitudine di litigiosi stati post-romani, i popoli pagani furono convertiti da vescovi missionari cristiani e l'eredità mediterranea del mondo antico combinata con le diverse tradizioni dei popoli dell'Europa settentrionale per gettare le basi per l'Europa occidentale regni altomedievali e rinascimentali. [1] L'Alto Medioevo seguì il declino dell'Impero Romano d'Occidente e precedette l'Alto Medioevo (dal X al XIII secolo). [1] L'Alto Medioevo fu il periodo della storia europea nei secoli XI, XII e XIII (1000-1300 dC) mentre si stavano formando nazioni riconoscibili. [1] "Questa raccolta contiene documenti in lingua inglese che illustrano la vita cristiana durante quattro periodi: la prima età patristica, l'era carolingia, dal X alla metà del XII secolo, l'alto medioevo (1150-1300). [1] Il secondo periodo viene analizzato o classificato come Alto Medioevo, che durò invece dal 1000 d.C. circa al 1300 d.C., di conseguenza durato circa trecento anni.[1] L'Alto Medioevo fu un periodo di formidabile espansione demografica.[1 ] Le monarchie feudali europee erano una caratteristica dell'Alto Medioevo, interrotte dalla carestia e dalla peste nera nel 14° secolo. [1] Nel 1000, anche l'Islanda era diventata cristiana, lasciando solo le parti più remote dell'Europa ( Scandinavia, le terre baltiche e ugro-finniche) da cristianizzare durante l'Alto Medioevo. [1] Nell'Europa centrale e orientale, gli aristocratici imposero la servitù ai contadini alla fine dell'Alto Medioevo, e la servitù continuò nell'Europa centrale e orientale nel 1800. [1] In nell'Alto Medioevo, gli aristocratici usavano il loro potere politico sui contadini per costringerli al lavoro. [1] Nell'Alto Medioevo, aristocratici e monasteri usavano la servitù per estorcere pagamenti e servizi ai contadini. [1]

Durante l'Alto Medioevo, la popolazione europea è più che raddoppiata, ma la vita quotidiana è rimasta dura, con il rischio di malattie e infermità. [1] Durante l'Alto Medioevo, la popolazione dell'Europa crebbe da 35 a 80 milioni tra il 1000 e il 1347, probabilmente grazie a tecniche agricole migliorate ea un clima più mite. [1] Durante l'Alto Medioevo, la popolazione in Europa a. rifiutato. B. rimasto fermo. C. è cresciuto a un ritmo lento. D. quasi raddoppiato. [1] Durante l'Alto Medioevo, l'eresia e i movimenti eretici si diffusero in gran parte dell'Europa. [1] Era una condizione di schiavitù che si sviluppò principalmente durante l'Alto Medioevo in Europa. [1] L'Europa in quello che chiamiamo Alto Medioevo era dinamica e prospera. [1] Diapositiva 07: Questa immagine rappresenta un aratro più robusto, con lama di metallo, introdotto in Europa durante l'Alto Medioevo. [1] I continui paragoni con l'Impero Romano o il Rinascimento senza riconoscere le vette dell'Alto Medioevo non aiutano, come l'affermazione che un millennio di cultura greca ci ha dato, insomma, tutto sotto il sole ("geometria, storia , cartografia" ? Come si inventano anche quelli?). [1] Bisanzio nell'Alto Medioevo: La crescita delle tarde nell'Europa occidentale fu legata alle Crociate, e le Crociate furono legate alla storia di Bisanzio. [1] Durante l'alto Medioevo, la Chiesa cattolica romana si organizzò in un'elaborata gerarchia con il papa a capo dell'Europa occidentale. [1] Quali sono le cause profonde della spettacolare espansione economica e del fiorire culturale dell'Alto Medioevo dopo 500 anni di cosiddetto Buio. [1] Considerando quanto l'Inghilterra divenne feconda, popolosa ed economicamente stabile negli anni dell'Alto Medioevo e oltre, penso che sia sicuro dire che più Lords of the Manor gestivano le cose in modo reciprocamente vantaggioso il più delle volte. [1] La prima cosa che ho scoperto è che era così drasticamente diverso all'interno delle diverse epoche del Medioevo (comunemente diviso in Medioevo, Alto Medioevo e Tardo Medioevo) come la nostra moderna visione del mondo è da una di queste tre. [1] Sommario: Una dettagliata presentazione storica della nobiltà medievale a partire dall'antica Roma passando per l'alto medioevo e il basso medioevo. [1] I risultati più impressionanti delle università medievali furono in teologia e filosofia, e il risveglio di queste discipline è un'altra fonte di guida etica e di realizzazione emotiva nell'alto medioevo. [1] Mentre l'alto medioevo aveva prodotto poche opere letterarie originali, l'alto medioevo ha prodotto ogni sorta di materiale impressionante: commedie, satire, poesie, ecc. Uno dei migliori esempi di letteratura medievale è la Canzone di Rolando. [1] La Chiesa• Nell'Alto Medioevo la chiesa era il più grande proprietario terriero dell'Europa occidentale.• Gestiva anche la maggior parte delle scuole, degli ospedali e degli orfanotrofi.• La chiesa occasionalmente entrava in conflitto con i leader politici. [1] In termini di cultura materiale e struttura politica, l'Alto Medioevo vide il medioevo al suo apice. [1] Ne derivava la sensazione che fosse necessario reprimere le differenze di opinione per mantenere il livello di controllo politico e sociale che aveva nell'Alto Medioevo, quando le cose andavano bene. [1] La violenza dell'aristocrazia, in particolare le sue guerre private, le rapine e il trattamento dei contadini, fu uno dei grandi problemi sociali dell'Alto Medioevo. [1] Nel XII secolo, cuore dell'Alto Medioevo, lo status era importantissimo. [1] In molti casi, le stesse persone del Medioevo (e dell'Alto Medioevo in seguito) lo riconobbero. [1] FWIW, la mia impressione sul cattivo discorso del Medioevo è che le persone che non sono ben informate sull'area dimenticano per lo più che l'Alto Medioevo era una cosa. [1] Nel mio post precedente, spero di aver mostrato che l'Alto Medioevo, dal 1000-1350 d.C., era ben lungi dall'essere un'età oscura. [1] Voto 5 su 5 di Frani dall'Alto Medioevo Mi piace leggere la storia e ho trovato l'Alto Medioevo un'ottima fonte di informazioni storiche. [1] Harold McFarland, editore di Readers Preference Reviews, scrive: "In una serie di 24 lezioni ben congegnate, Philip Daileader, professore al College of William and Mary, guida l'ascoltatore in un affascinante viaggio attraverso i fatti e le favole della storia dell'Alto Medioevo. [1] Queste concezioni furono modificate nell'Alto Medioevo quando il papato divenne sempre più potente in un periodo di prosperità. [1] L'Alto Medioevo, e ancor più il Basso Medioevo (dal 1300 al 1500), portò grandi cambiamenti che misero in discussione il sistema feudale e la Chiesa stessa, trasformandoli drasticamente entrambi ma non riuscendo a distruggerli.[1] 1] Ben nell'Alto Medioevo (1000-1300), gli europei svilupparono qualcosa di molto meglio, una combinazione del sistema feudale con un ritorno all'autorità centralizzata [1] Importante in termini di guida etica e realizzazione emotiva nell'Alto Medioevo è una revisione ivale dell'art. [1] Società "urbana": Nell'Alto Medioevo i paesi e le città avevano diverse funzioni. [1] Da nessuna parte, tuttavia, erano i centri di potere militare e signorile che erano stati nell'alto Medioevo. [1] L'importanza delle corporazioni della birra, della filatura e della fabbricazione del sapone, tutte professioni dominate dalle donne, nell'Alto Medioevo è un forte indicatore del fatto che le donne non dovevano rimanere esclusivamente a casa sotto il potere dei loro mariti o padri . [1] Qualcos'altro stava succedendo dietro le quinte, come dimostra Joseph R. Strayer nel suo libro L'Europa occidentale nel Medioevo. (Questi sono tutti libri fantastici, tra l'altro) Mentre l'enfasi era ancora sullo status rispetto alla ricchezza, nell'Alto Medioevo si stava anche concentrando sull'individuo rispetto al collettivo. [1] Anche limitandolo a soli 300 anni, l'Alto Medioevo vide eventi così significativi come le conquiste normanne in Britannia e Sicilia, le precedenti Crociate, la Lotta per le Investiture e la firma della Magna Carta. [1] In quanto inventario di tutte le fonti documentarie e storiografiche delle linee reali romano-germaniche dai Carolingi a Massimiliano I, nonché dei Papi dell'Alto e Alto Medioevo, le Regesta Imperii sono tra le grandi opere di Storia tedesca ed europea. [1] ARGOMENTI CHIAVE Sebbene derivi dalla parola latina feodum o feudum (feudo), allora in uso, il termine feudalesimo e il sistema che descrive non furono concepiti come un sistema politico formale dalle popolazioni che vivevano nel Medioevo. [1] Il Medioevo ha portato pestilenze, carestie, malattie e al centro di tutto c'è il feudalesimo. [1] Il feudalesimo fu adottato nell'alto medioevo sotto i Franchi per aiutare a stabilizzare l'Europa occidentale e si espanse sotto Carlo Magno. [1] La maggior parte dei monarchi medievali, che di conseguenza vissero durante i periodi di tempo, durante le età e le ere del feudalesimo predominante nell'Europa occidentale, credevano nei diritti divini dei re. [1] Questo periodo fu in seguito soprannominato un'età di "feudalesimo bastardo" a causa dell'uso di stipendi e contratti scritti tra signori e dipendenti. [1]

L'autore utilizza mappe, illustrazioni, diagrammi e fotografie per illustrare punti sul costante commercio, migrazione e commistione di società, culture e regni che hanno continuato a prosperare durante questo periodo e sono stati determinanti nel gettare le basi per l'eventuale alto medioevo e inizio del Rinascimento. [1] I primi secoli del Medioevo in Europa sono spesso chiamati secoli bui perché la civiltà era crollata dopo la caduta di Roma e l'Europa era lacerata da vasti combattimenti tra tribù barbariche. utilizzato dagli intellettuali italiani durante il Rinascimento del XV secolo per denigrare il periodo che li separava dagli autori e dagli artisti che tanto ammiravano nell'antichità classica (antica Grecia e Roma). [1] Fin dal XV secolo, gli storici d'Europa hanno definito il Medioevo il periodo compreso tra la caduta dell'Impero Romano d'Occidente e il Rinascimento italiano (che ebbe luogo nei secoli XV e XVI). [1]

Scienze medievali " Durante il Medioevo, i migliori scienziati e medici non erano in Europa, ma nell'Impero islamico a sud e ad est Molti storici, in particolare studiosi del Rinascimento, vedevano il Medioevo come un periodo di stagnazione, stretto tra il magnifico Antico Il periodo romano e il glorioso Rinascimento [1] Medioevo, il periodo della storia europea dal crollo della civiltà romana nel V secolo d.C. al periodo del Rinascimento (variamente interpretato come inizio nel XIII, XIV o XV secolo, a seconda della regione d'Europa e di altri fattori). [1] In generale, il Medioevo è il periodo di tempo in Europa compreso tra la fine dell'antichità nel V secolo e il Rinascimento, o rinascita del sapere classico, nel XV secolo secolo e il XVI secolo [1] Ignorerò il Basso Medioevo poiché quel periodo di tempo è solitamente indicato come Rinascimento, tranne per dire che ci fu una sorta di mini-età buia sulla scia di f la peste nera del 1349 e il crollo generale delle istituzioni medievali nel corso del XIV-XV secolo. [1] Periodo di migrazione, chiamato anche Medioevo o Medioevo, il periodo altomedievale della storia dell'Europa occidentale, in particolare il periodo (476-800 d.C.) in cui non c'era nessun imperatore romano (o sacro romano) in Occidente o , più in generale, il periodo compreso tra il 500 e il 1000 circa, caratterizzato da frequenti guerre e da una virtuale scomparsa della vita urbana. [1] Def. il "periodo della storia principalmente europea tra il declino dell'Impero Romano d'Occidente (antichità) e la prima età moderna o il Rinascimento il tempo tra c. 500 e 1500" è chiamato Medioevo. [1] Epoca medievale: il periodo della storia dell'Europa occidentale tra la caduta di Roma, intorno al 476 d.C., e l'inizio del Rinascimento, intorno al 1450 d.C. Conosciuto anche come Medioevo. [1] Riassunto della critica medievale e rinascimentale Inserito da R. Zothanmawia V Semestre BA R/no: 1101BA005 CRITICA MEDIEVALE Il periodo tra l'età classica e il Rinascimento è vagamente chiamato Medioevo o Medioevo L'era tra la caduta di Roma e il Rinascimento è un periodo millenario che chiamiamo Medioevo. [1]

Successivamente, il termine si allargò per riferirsi più in generale alla presunta mancanza di progresso culturale in Europa dalla caduta dell'Impero Romano agli albori del Rinascimento, un periodo ufficialmente noto come Alto Medioevo (500-1000 d.C.). [1] ARGOMENTI CHIAVE ARGOMENTI CHIAVE Il Medioevo, o Medioevo, in Europa fu un lungo periodo storico dal 500 d.C. al 1500 d.C. Sono 1000 anni! Copre il periodo dalla caduta dell'Impero Romano all'ascesa dell'Impero Ottomano. [1] ARGOMENTI CHIAVE L'inizio del Medioevo• Il Medioevo inizia con la caduta dell'Impero Romano nel 476.• I Romani avevano governato province in Europa, Medio Oriente e Nord Africa per quasi mille anni.• Sfide ai Romani la sicurezza aumentò durante il I secolo (0-100 dC) quando le tribù della Germania (Germania) iniziarono a confrontarsi con i Romani. [1]

Il Medioevo si riferisce al periodo in Europa che va dal crollo dell'Impero Romano d'Occidente, intorno al V secolo, al XV secolo circa, o all'inizio del Rinascimento. [1] Il Medioevo, è un periodo della storia mondiale che, secondo il calendario gregoriano, iniziò subito dopo il crollo dell'Impero Romano nel 476 d.C./CE-(più specificamente, il crollo dell'Impero Romano d'Occidente), fino al 1400 d.C./CE, con l'emergere del Rinascimento italiano (settentrionale). [1] Non c'è da stupirsi che l'eminente storico americano della scienza medievale Edward Grant abbia descritto il Medioevo come "uno dei periodi più innovativi della storia umana", durante il quale "sono state poste le basi della civiltà occidentale e preparata la via per progressi ininterrotti". nei prossimi 500 anni" (Scienza e religione 12, 13). [1] Alcuni storici inglesi diranno che se c'è un qualche tipo di "secolo oscuro" nella storia medievale, è durante la prima parte del Medioevo, subito dopo la caduta del potere romano in Gran Bretagna intorno al quinto e sesto secolo. Susan Snyder, la mia professoressa di storia medievale e antica, ha sostenuto che il termine "età oscura" era inappropriato per l'alto medioevo perché ne abbiamo ancora alcuni documenti e alcune innovazioni hanno avuto luogo. [1] Il saggio, mostrando che un processo di assimilazione e sintesi degli elementi romani, cristiani e barbari caratterizzò la vita nell'alto medioevo, dimostra che il significato del periodo è molto meglio indicato da parole come "transizione" o "trasformazione" che con il termine "secoli bui". [1] Il mondo dopo il Medioevo• Il Tardo Medioevo (1300-1500) è stato un periodo di cambiamenti climatici, guerre, carestie e povertà.• Nonostante questi eventi ci sono state diverse ragioni per cui il periodo dal 1500 è stato l'inizio della Modernità Europa. - Le città in Italia stavano riscoprendo l'influenza della cultura greca e romana. [1] Il periodo delle migrazioni, chiamato anche invasioni barbariche o Völkerwanderung (tedesco: vagabondaggio dei popoli), fu un periodo di migrazione umana che avvenne all'incirca tra gli anni 300 e 700 d.C. in Europa, segnando il passaggio dalla tarda antichità al Alto Medioevo. [1] Durante l'VIII-X secolo, di solito non conteggiato come parte del periodo migratorio ma ancora all'interno dell'Alto Medioevo, nuove ondate migratorie, prima dei magiari e poi dei popoli turchi, così come l'espansione vichinga dalla Scandinavia , ha minacciato il nuovo ordine dell'Impero franco nell'Europa centrale. [1] Scienza medievale " Durante il Medioevo, i migliori scienziati e medici non erano in Europa, ma nell'Impero islamico a sud e ad est Col passare del tempo, i capi barbari sarebbero diventati nobili e re, e queste tribù di lingua tedesca si sarebbe evoluto nei potenti regni che governarono l'Europa più tardi durante il Medioevo.[1] Sebbene il termine Medioevo copra gli anni tra il 500 e il 1500 in tutto il mondo, questa linea temporale si basa su eventi specificamente in Europa durante quel periodo ARGOMENTI CHIAVE Come il tempo andò avanti, i capi barbari sarebbero diventati nobili e re, e queste tribù di lingua tedesca si sarebbero evolute nei potenti regni che avrebbero governato l'Europa più tardi durante il Medioevo.[1] Il Medioevo si riferisce solitamente alla prima metà del Medioevo da Dal 500 al 1000 d.C. Sebbene il termine Medioevo copra gli anni tra il 500 e il 1500 in tutto il mondo, questa linea temporale si basa su eventi specificamente avvenuti in Europa durante quel periodo. [1] Nei termini che abbiamo usato nella storia precedente libri, il Medioevo va dal 400 al 1000 d.C. circa, e il periodo da allora al Rinascimento fu chiamato Medioevo.[1] Quando le persone usano i termini Medioevo, Medioevo e Medioevo, generalmente si riferiscono allo stesso periodo di tempo Sebbene il termine età buia non sia più ampiamente utilizzato, può essere meglio descritto come Alto Medioevo - il periodo successivo al declino di Roma in Occidente. [1] Medioevo: un termine negativo talvolta usato per descrivere l'Alto Medioevo, il periodo che va dalla caduta di Roma a circa d.C. 1000 in Europa occidentale. [1] Questo termine, "il Medioevo", fu usato per la prima volta dagli intellettuali italiani durante il Rinascimento del XV secolo per denigrare il periodo che li separava dagli autori e dagli artisti che tanto ammiravano nell'antichità classica (antica Grecia e Roma). [1] Come alle devastanti invasioni del IX e X secolo seguirono la rinascita e l'espansione della società europea nel Medio Evo centrale, così anche il "calamitante" XIV secolo fu seguito da un altro periodo di prodigiosa crescita e cambiamento. [1] Il predominio della Chiesa durante l'Alto Medioevo fu una delle ragioni principali per cui gli studiosi successivi - in particolare quelli della Riforma protestante nel XVI secolo e l'Illuminismo nel XVII e XVIII secolo - bollarono il periodo come "non illuminato" ( altrimenti noto come oscuro), credendo che il clero reprimesse il progresso intellettuale a favore della pietà religiosa. [1] L'era chiamata Medio Evo (c. 450-1450) in Europa, corrisponde al periodo post-classico. I "secoli bui" sono il periodo del Medioevo che era relativamente non documentato. [1] L'Alto Medioevo comprende il periodo delle migrazioni (noto anche come "Secolo oscuro"), gli Ostrogoti e i Visigoti, i Merovingi, l'Inghilterra anglosassone, l'Impero franco e l'età vichinga. [1] Rinunciare a "Secoli bui" non significa "abbandonare affatto la nostra capacità di parlarne"! Si può perfettamente dire qualcosa come "Dopo il lungo declino, i disordini e infine la disintegrazione dell'Impero Romano, l'Alto Medioevo fu in generale un periodo di disordine, frammentazione e ridotta ricchezza e produzione intellettuale, ma anche di innovazione, adattamento e recupero. " [1] Ho sempre avuto questa vaga idea che il Medioevo fosse un po' oscuro ma non proprio, ma non ho mai avuto un'idea chiara che ci fosse una bella separazione tra i due tipi intorno al 1000 d.C. Questo post mi ha davvero chiarito che il Medioevo ha 2 periodi piuttosto distinti: uno che era davvero oscuro e l'altro che era almeno buono quanto l'Impero Romano (e poi diventi decisamente migliore dell'Impero Romano durante il Rinascimento ). [1] ARGOMENTI CHIAVE Ho sempre avuto questa vaga concezione che il Medioevo fosse un po' oscuro ma non proprio, ma non ho mai avuto un'idea chiara che ci fosse una bella separazione tra i due tipi intorno al 1000 d.C. Il tardo medioevo fu il periodo dei secoli XIV e XV (c. 1300-1500). [1] Il periodo dell'Alto Medioevo - dal IV all'XI secolo - veniva comunemente chiamato "i secoli bui". [1] I primi secoli del Medioevo in Europa sono spesso chiamati secoli bui perché la civiltà era crollata dopo la caduta di Roma e l'Europa era lacerata da vasti combattimenti tra tribù barbariche. [1] Il Medioevo iniziò in Europa con la disintegrazione del Sacro Romano Impero intorno al 450 d.C. Seguirono secoli di guerre, disordini sociali e migrazioni, spesso indicati come i secoli bui. [1] Alcuni studiosi percepiscono l'Europa come sprofondata nell'oscurità quando l'Impero Romano cadde intorno al 500 d.C. Si dice spesso che il Medioevo sia oscuro a causa di una presunta mancanza di progresso scientifico e culturale. [1] La caduta e la fine del potente Impero Romano nell'anno 476 d.C. segna e segna l'inizio del periodo in Europa che divenne noto come Medioevo. 2. [1] Quello che chiamiamo Medioevo è un periodo di circa 1000 anni in cui alcuni sviluppi storici hanno portato alla costituzione dell'Europa come entità politica. [1] In assenza di Roma, l'Europa nell'Alto Medioevo mancava di un grande regno o di un'altra struttura politica come un'unica forza centralizzata, a parte un breve periodo durante il regno dell'imperatore franco Carlo Magno (ne parleremo più avanti). [1] Sebbene un tempo fosse considerato un periodo di ininterrotta ignoranza, superstizione e oppressione sociale, il Medioevo è ora inteso come un periodo dinamico durante il quale è emersa l'idea dell'Europa come unità culturale distinta. [1] Il Medioevo non fu un periodo di ignoranza e di arretratezza, ma piuttosto un periodo durante il quale fiorì il cristianesimo in Europa. [1] Ho sempre avuto questa vaga idea che il Medioevo fosse un po' oscuro ma non proprio, ma non ho mai avuto un'idea chiara che ci fosse una bella separazione tra i due tipi intorno al 1000 d.C. Col passare del tempo, i capi barbari sarebbero diventati nobili e re, e queste tribù di lingua tedesca si sarebbero evolute nei potenti regni che avrebbero governato l'Europa più tardi durante il Medioevo. [1] Il Medioevo del mondo europeo copre circa 1.000 anni di storia dell'arte in Europa, ea volte si è esteso al Medio Oriente e al Nord Africa. [1] Durante il Medioevo quella parte d'Europa non aveva confini netti, soprattutto a nord. 8 Di conseguenza, un'analisi seria della storia medievale della regione non può tralasciare quei territori del bacino dei Carpazi, nonché a nord del Danubio e del Mar Nero, che non sono mai stati incorporati nell'impero bizantino. [1] Descrizione del corso: Questo corso esaminerà la storia politica, militare, religiosa, sociale, economica e culturale dell'Europa nell'alto e basso medioevo, c. [1] Durante la tarda antichità e l'alto medioevo, le strutture politiche, sociali, economiche e culturali furono profondamente riorganizzate, poiché le tradizioni imperiali romane lasciarono il posto a quelle dei popoli germanici che stabilirono regni nell'ex Impero d'Occidente. [1] L'uso dei termini associati a feudum per denotare i caratteri essenziali dell'alto medioevo ha conferito al feudo un esagerato rilievo e ha posto indebitamente in rilievo l'importanza di una particolare modalità di possesso della terra a scapito di altri aspetti più significativi della vita sociale, economica e politica. [4] Che il termine non fu usato dalla società medievale, ma fu inventato da giuristi successivi nel tentativo di interpretare il sistema giuridico del Medioevo, in secondo luogo, che riflette una visione semplificata e spesso errata del diritto e della politica medievali e, in terzo luogo, che gli storici moderni usano il termine in troppi modi diversi e spesso incompatibili. [1] Ai medievalisti potrebbe non piacere il modo in cui il termine "medievale" viene usato come insulto, o come i miti assurdi di costumi e comportamenti passati siano comunemente attribuiti al Medioevo, ma la maggior parte è fiduciosa che l'uso di "medioevo" e "medievale" per descrivere l'era tra l'era antica e la prima moderna è soddisfacente, per quanto fluida possa essere la definizione di tutti e tre i tempi. [1]

I concetti associati al termine puzzano di cliché gibboniani romanticizzati su come i romani fossero saggi, razionali e moderni e in qualche modo più simili a "noi" rispetto alle persone dell'alto medioevo e quindi l'alto medioevo era una brutta cosa da cui in qualche modo siamo fuggiti e "ottenuto tornare" ad essere più come i meravigliosi romani. [1] È vero che nell'Europa occidentale feudale medievale, la schiavitù, che esisteva ancora qua e là anche nel Basso Medioevo, cominciò a estinguersi rispetto al periodo tardoantico. [1] Durante il Medioevo, tra il 900 e il 1300 circa, l'Europa conobbe uno dei periodi più lunghi di crescita sostenuta nella storia dell'umanità. [1] All'inizio dell'Alto Medioevo, dopo la caduta di Roma nel 476 dC e il periodo noto come Medioevo, la riorganizzazione dell'impero portò un desiderio di fede e religione, principalmente il cristianesimo. [1] Nel post precedente, ho scritto contro la convinzione fin troppo diffusa che il Medioevo, quel periodo di tempo compreso tra il 500 e il 1500 d.C. circa, fosse un'età oscura di ignoranza, povertà e fanatismo religioso. [1] Il Medioevo si riferisce solitamente alla prima metà del Medioevo dal 500 al 1000 d.C. “Anche per la Polonia è confermata la contemporaneità del testo di Roma del periodo imperiale, datato al I-III secolo d.C. con l’Alto Medioevo (VIII-X secolo d.C.). [1] Il Medioevo si riferisce solitamente alla prima metà del Medioevo dal 500 al 1000 dC Il monachesimo benedettino è anche un retaggio duraturo della creatività medievale: solo negli Stati Uniti sono oltre cinquanta i monasteri che seguono la regola scritta da San Benedetto da Norcia nel VI secolo d.C. retaggio del Medioevo, infatti, è proprio l'istituzione in cui ci troviamo oggi: l'università.[1]

Ho sempre avuto questa vaga concezione che il Medioevo fosse un po' oscuro ma non proprio, ma non ho mai avuto un'idea chiara che ci fosse una bella separazione tra i due tipi intorno al 1000 d.C. L'umanesimo italiano iniziò nel primo secolo del tardo medioevo (c.1350-1450). [1] Ho sempre avuto questa vaga idea che il Medioevo fosse un po' oscuro ma non proprio, ma non ho mai avuto un'idea chiara che ci fosse una bella separazione tra i due tipi intorno al 1000 d.C. Nell'anno 500, San Benedetto da Norcia, nobile romano di nascita, creò un sistema di vita monastica (noto come regola) che fu utilizzato per tutto il Medioevo. [1] Videro i romani e i greci come i progenitori dei loro fini scientifici, il Medioevo come un brutto periodo di ignoranza ecclesiastica e il loro tempo come il culmine di tutte queste pulsioni. (Non importa che A. La "Scienza" romana/greca era completamente diversa dalla "Scienza" moderna, B. Anche nel Medioevo avvennero molti progressi tecnologici e teorici. [1] Le persone nel Medioevo non consideravano il loro tempo come "un periodo intermedio" tra l'antichità e l'età moderna tale idea è nata solo durante il Rinascimento.[1] Il Medioevo europeo ha preso il nome durante il Rinascimento italiano, quando gli studiosi hanno voluto dare conto del periodo tra l'età classica della Grecia e quella di Roma e il tempo della loro rinascita.[1] Quando pensi al nome "Medioevo", potresti pensare: "Mezzo di cosa?" Fondamentalmente, il Medioevo era il periodo tra la caduta dell'Impero Romano e l'inizio del Rinascimento italiano, quando lo stile classico di apprendimento e cultura praticato nell'antica Roma e in Grecia conobbe una rinascita.[1] L'Alto Medioevo, noto anche come Medioevo, o Medioevo, si riferisce a quel periodo in Europa storia dopo la caduta dei Rom un impero. [1] Medioevo Arte e musica Pertinenza alla letteratura Il Medioevo segue direttamente il periodo del Medioevo. [1]

I giuristi del XVI secolo avevano preparato la strada all'elaborazione del costrutto feudale formulando l'idea, vagamente derivata dai Libri feudorum, di un unico diritto feudale, che presentavano diffuso in tutta Europa durante l'alto medioevo. [4] Il governo e la società di base in Europa durante il Medioevo erano basati sul sistema feudale. [3]

Nonostante le società feudali presenti in altre parti del mondo, il feudalesimo europeo del Medioevo rimane il modello comune della società feudale. [1] L'età classica del feudalesimo è solitamente datata dall'XI al XIII secolo e si trova nel nord della Francia. [1] Gli autori dell'Illuminismo generalmente derisero e ridicolizzarono qualsiasi cosa del "Secolo oscuro", incluso il feudalesimo, proiettando le sue caratteristiche negative sull'attuale monarchia francese come mezzo di guadagno politico. [5]

Mentre è vero che innovazioni come il cemento romano andarono perdute e che il tasso di alfabetizzazione non era così alto nell'Alto Medioevo come nell'antica Roma, l'idea dei cosiddetti "Secoli bui" venne da studiosi del Rinascimento come Petrarca, che vedevano l'antica Grecia e Roma come l'apice delle conquiste umane. [1] Sommario: Il Medioevo europeo (o Medioevo) è un arco di tempo di circa 1000 anni dalla fine dell'Impero Romano (in Occidente) all'inizio del Rinascimento. [1] Cronologia Si ritiene che il Medioevo o il periodo medievale sia iniziato con la caduta dell'Impero Romano nel 476 e sia durato circa 1.000 anni fino al 1450 circa. [6]

FONTI SELEZIONATE CLASSIFICATE(17 documenti di origine ordinati per frequenza di occorrenza nel rapporto di cui sopra)


Riassunto dell'Alto Medioevo contro il Medioevo: letteratura, storia e istruzione

Il riassunto dell'Alto Medioevo include: L'Alto Medioevo era il periodo di tempo compreso tra l'XI e il XII secolo noto come il Età greca, ed è stato anche indicato come il periodo altomedievale. L'Alto Medioevo fu prima dell'Alto Medioevo, poi del Basso Medioevo, che convenzionalmente si concluse intorno al XV secolo, alcuni studiosi hanno però dichiarato che questo periodo dell'Alto Medioevo si estendeva anche per altri 150 anni. (Snell, 2016) Inoltre, queste età sono state considerate anche come le anni oscuri, a causa di una presunta assenza di progresso culturale e tecnologico. Un aspetto controverso di questo periodo è il significato delle prove archeologiche raccolte dai siti (dell'età del ferro greca) e dei diversi dibattiti accademici sull'argomento, per avanzare idee sul fatto che questo lasso di tempo fosse davvero oscuro nell'antica storia greca, o se fu oscurato, o meglio ancora, un periodo di illuminazione. Da quando, l'Alto Medioevo venire con racconti avvincenti e commenti drammatici da vari storici the Anni oscurifornire affascinanti opinioni dell'epoca storica critica che intercorre tra la gloria principale di Roma e l'inizio del epoca medievale.

In primo luogo, queste epoche hanno sperimentato la diffusione del cristianesimo in tutta Europa con sovrani come Clodoveo e Carlo Magno che convertirono molte terre. Per quanto il periodo conobbe un aumento della propagazione del cristianesimo, all'epoca si diffuse la superstizione religiosa. Erano periodi in cui la Chiesa cattolica era estremamente istituzionalizzata e di solito negava il progresso culturale e scientifico di cui erano pionieri romani e greci. (Vallejo) Inoltre, questo è stato anche un periodo in cui la Chiesa cattolica è diventata un'istituzione molto potente del periodo medievale. I governanti dell'epoca, inclusi i re, le regine e molti altri leader, derivavano gran parte del loro potere dalla confederazione della Chiesa. ("History.com") Ad esempio, papa Leone III nominò il re franco Carlo Magno "Imperatore dei Romani", che fu il primo dalla caduta dell'impero per più di 300 anni prima del tempo. Nel tempo, il regno di Carlo Magno il Sacro Romano Impero, una delle principali entità politiche in Europa con interessi di base che hanno la tendenza ad allinearsi con quelli della chiesa. ("History.com) Inoltre, la credenza della chiesa era basata sulla logica della riforma che richiedeva che il Papa fosse riconosciuto in modo supremo come il controllore dell'intera chiesa attraverso un'amministrazione influente a Roma. E la chiesa in persona del Papa è dotata della libertà libera da tutti i laici d'élite in tutte le questioni ecclesiastiche. ("Sparknotes.com") Fondamentalmente, la Chiesa ha iniziato a chiedere che non ci fosse alcuna interferenza politica laica rispetto all'investitura dei vescovi o alla nomina dei papi. Questa politica ha poi portato la Chiesa a trovarsi in continuo disaccordo con i re secolari, in particolare la monarchia tedesca. Tuttavia, questo desiderio contro il Carlo Magno che controllava la chiesa ha portato a un desiderio esacerbato di conflitti a livello politico e intellettuale, ma ispira anche i monarchi ad assistere sia la cristianizzazione lungo le campagne che i margini contro gli eretici interni. ("Sparknotes.com") Pertanto, il cristianesimo è cresciuto, ma ha avuto alcuni miti a cui si credeva all'epoca.

Istruzione alto medioevo:

L'importanza è stata data l'istruzione nell'Alto Medioevo. A parte il fatto che la Chiesa era un vero luogo di attività di apprendimento, dove si organizzavano i curricula degli studi, si sviluppava un sistema di verifica e valutazione e si guidavano gli studenti negli studi, nelle città più grandi sorsero gradualmente le università, e questo cominciò ad attirare attenzione di giovani nobili che hanno scelto di studiare e comprendere nuove idee sul mondo immediato che li circonda. Naturalmente, questo implicava che le città diventassero ugualmente più affollate di prima, e un po' più rumorose. Ma gli studenti desideravano essere studenti. Inoltre, il fatto impressionante che il curriculum fosse strategicamente definito dalla chiesa forniva la capacità di modellare gli studenti a rispettare la sua dottrina. All'epoca, i vescovi nelle cattedrali, i monaci nei monasteri, i sacerdoti nelle chiese erano i maestri della maggior parte delle istituzioni stabilite dalla chiesa. (“loskingdom.net”) Inoltre, l'istruzione è iniziata fin dalla tenera età. Ai figli della gleba sono state insegnate le abilità necessarie per sopravvivere dai loro genitori. Affinché i ragazzi potessero aiutare i genitori nei compiti facili, dovevano essere portati nei campi per osservare le operazioni. Nel frattempo, le ragazze lavoravano con gli animali, negli orti, o guardavano le loro madri tessere. Così, hanno acquisito esperienza e abilità per provvedere alla loro vita. ("loskingdom.net") Tuttavia, le scuole di grammatica sono state costruite vicino a molte delle cattedrali o delle grandi chiese e ciò che hanno davvero imparato di più è stato il latino (leggere e scrivere). Inoltre, veniva loro insegnata la retorica, un'arte incentrata sul parlare in pubblico e sulla persuasione che era molto utile sia per gli uomini che per i nobili. Inoltre, furono istituite scuole monastiche. Queste scuole erano simili alle scuole di grammatica ed erano conosciute come "Scholae monasticae", furono fondate e gestite dai monaci, ma basate sul "libero controllo" del Vaticano. Molti di questi monaci si sono concentrati sullo studio e sull'imitazione degli antichi libri romani e greci, ed hanno esplorato le teorie di Eratostene, Ippocrate, Platone e Aristotele. ("loskingdom.net") Inoltre, l'istruzione universitaria era più di ciò che solo i più brillanti e ricchi potrebbero mai aspirare. Dall'avvento delle università medievali, non ha avuto una vera manifestazione fisica. L'unica opzione comune al momento è che studenti e insegnanti si incontrino nelle chiese o nelle case, e talvolta nei parchi pubblici. In seguito, molte università iniziarono ad affittare e, naturalmente, nel caso di molte, la costruzione di edifici fu messa in pratica appositamente per il loro scopo. Gradualmente, gli studenti iniziarono a frequentare queste cittadelle, in cui il curriculum iniziò a svilupparsi con lo studio delle sette arti liberali, tra cui il trivio (retorica, logica e grammatica) e il quadrivio (aritmetica, astronomia, musica e geometria). Dopo la laurea, gli studenti di solito ricevono un diploma di maturità simile al Bachelor of Arts oggigiorno. (“Faculty.ucc.edu”)

Alto Medioevo Politica:

Inoltre, i governanti divennero più importanti durante questo periodo di tempo ed erano così potenti.Secondo Sedivy, (2002) all'epoca c'era una frammentazione politica. E così sono emersi troppi leader. I re avevano un potere minore a causa della divisione dei paesi in aree gestite sotto i signori feudali. Anche varie tribù barbariche cominciarono a sorgere. Inoltre, le tradizioni politiche tedesche iniziarono a differire. Le persone sono diventate fedeli a una tribù, e non solo a un paese. Inoltre, le tradizioni legali tedesche differivano, in cui non esistono leggi per le singole tribù, e non c'erano assorbiti letteratura, e ciò che era comune per i monumenti erano le rune. (Sedivy, 2002) In particolare, Guglielmo il Conquistatore, originario della Francia, fu nominato re d'Inghilterra nel 11066. Cercò di riunire gli anglosassoni delle Isole Britanniche e le Normative di Francia in un gruppo unito di persone, e ancora mantenendo un'attenzione alle tradizioni di entrambe le culture. Infine, la cultura normanna ebbe un grande impatto sugli anglosassoni che doveva nascere una nuova cultura: quella anglo-normanna. (“Alto Medioevo”) I Normanni parlano il francese, che poi divenne la lingua comune parlata da tutti i nobili, ma la Chiesa usava il latino, e ogni altra persona parlava l'inglese antico, una forma di inglese totalmente diversa da quella che si parla oggi. Inoltre, dopo il regno di Guglielmo, molti re vennero dopo di lui, non fondamentalmente in Inghilterra, ma anche in tutta Europa. Ogni re ha proposto i propri cambiamenti su come sono state gestite le cose: per il meglio e altre volte per il peggio. Un re particolare all'epoca di nome Re Giovanni, intorno al 1199 salì al trono inglese e fece arrabbiare tanto il suo popolo quanto il clero per le sue insopportabili richieste di maggiori tasse e le sue crudeli punizioni a cui anche il popolo d'Inghilterra dovette rispondere creando un documento che chiamavano Magna Carta, che enunciava i diritti fondamentali delle persone. La gente ha protestato e ha detto: "Niente più tasse per finanziare le guerre, fino a quando quel documento non è stato firmato". Tuttavia, il re Giovanni non aveva scelta e firmò con riluttanza il documento, e fu così che fu fatta la storia. (“Alto Medioevo”)

Crociate Alto Medioevo:

Questi periodi portarono alle Crociate, in cui la Chiesa iniziò a guadagnare più potere. Secondo "Stormthecastle.com", il cristianesimo è salito al potere durante questi secoli bui e la maggior parte dei signori della guerra lo ha abbracciato. Così, portando a una forza unificante collocata sull'intero continente europeo e nonostante il fatto che ci fossero molti regni, tutti sottometterono giuramento di fedeltà sotto il papa. Ciò portò alla fine del conflitto interno che esisteva da secoli e ci fu una solidificazione di questa unificazione con il lancio della Crociata che iniziò nel 1095. In tal modo, dando ai signori della guerra e ai re un certo obiettivo religioso e un nemico o opposizione potevano unitevi e concentratevi su. Le crociate, per quanto siano state per la maggior parte un fallimento, attraverso la gestione di pochissime terre che hanno tentato di conquistare, ma sono state un fattore importante nella rinascita dell'Europa e questo ha portato l'Europa a riunirsi sotto una particolare religione e il ritorno i crociati tornarono con loro in Europa una ricchezza di nuove informazioni in medicina, architettura, matematica, architettura e altri settori. ("Stormthecastle") Inoltre, c'era una convinzione totale che il paradiso e l'inferno esistessero, e infatti, esisteva anche Dio. E all'epoca, alle persone fu fatto capire che potevano andare in Paradiso solo se la Chiesa Cattolica Romana li avesse lasciati entrare. (Trueman, 2015) Questo, ovviamente, ha dato alla chiesa un controllo totale. I contadini iniziarono a lavorare gratuitamente la terra della Chiesa, un tempo in cui avrebbero dovuto lavorare la loro terra per il cibo. Inoltre, dovevano ancora pagare alla Chiesa il 10% dei loro guadagni (decime) in un anno. Questa decima poteva essere pagata in denaro o in merce, a seconda di ciò che avevano i contadini. La Chiesa divenne così ricca e Enrico VIII voleva riformare la Chiesa per ottenere il denaro. Tuttavia, poiché le persone avevano paura di non pagare la decima nonostante le difficoltà in sospeso, dovevano semplicemente continuare a pagare. (Trueman, 2015)

Il Medioevo hanno visto milioni di donne bruciate dall'Inquisizione come streghe, e hanno reso i roghi delle streghe un evento comune durante questo periodo di tempo. In effetti, la "mania delle streghe" non era affatto un processo fisico medievale. Il suo periodo di massimo splendore fu nei secoli XVI e XVII, ed era quasi esclusivamente una questione della prima età moderna. (Neill, 2014) Durante questo periodo, non solo il fatto che la Chiesa non si fosse preoccupata di dare la caccia alle cosiddette streghe, ma la maggior parte del suo insegnamento era invariabilmente che le streghe non sono mai esistite. All'avvento del XIV secolo, fu quando la Chiesa rimproverò coloro che credevano nelle streghe e si rifiutò di accettare tutti i pensieri come una sciocca superstizione contadina. (Neill, 2014) Diversi codici di legge medievali, incluso il diritto canonico e civile, non hanno mai dichiarato la stregoneria proibita, tuttavia, hanno piuttosto dichiarato che la credenza nell'esistenza delle streghe è peccaminosa e/o fuorilegge. Il pensiero sulle streghe iniziò a cambiare nel XIV secolo, specialmente durante l'emergere della peste nera del 1347-1350, periodo dopo il quale gli europei divennero più timorosi di cospirazioni da parte di truppe clandestine malefiche, per lo più immaginarie. Oltre a dare la colpa agli ebrei e alla paura delle celle degli eretici, la Chiesa prese poi più seriamente l'idea delle congreghe delle streghe. Nel frattempo nei paesi protestanti, la caccia alle streghe si è verificata quando lo status quo era sotto grande minaccia, o anche in tempi in cui si verificavano disordini religiosi e sociali. Nonostante le affermazioni selvaggiamente esagerate di "milioni di donne" perseguite per stregoneria, gli studiosi di oggi stimano che il bilancio delle vittime accurato sia vicino a 60-100.000 persone nel corso di molti secoli, con solo il 20% degli uomini vittime. (Neil, 2014)

Alto Medioevo Agricoltura:

Gli storici hanno sostenuto un mito secondo cui la società era crudele e che il tenore di vita faceva davvero schifo. Secondo Wsniewski, dopo la caduta di Roma, il mondo ha cercato di rialzarsi in una notte figurativa che è durata per molti anni. Questo è stato un periodo che è stato definito come i secoli bui, che si presumeva più scuro dei tempi moderni. Si credeva che la società fosse a malapena una cosa e l'infrastruttura praticamente non esisteva mai. I barbari e i signori della guerra vagavano per la terra e ogni superficie del terreno era piena di uno strato di sporcizia. Mentre questo andava avanti, la chiesa non ha mai smesso di torturare le persone fino a quando non si sono convertite, e ha continuato a torturare molte di loro. Tuttavia, la realtà di questo fatto è che il tenore di vita era ragionevolmente dignitoso, anche i poveri vivevano comodamente. In effetti, l'umanità ha cercato di raggiungere nuovi traguardi nell'assistenza sanitaria, nella beneficenza e nella filantropia innovativa quasi ogni giorno. Inoltre, la schiavitù non era in voga durante i secoli bui. I miglioramenti nella tecnologia agricola e gli animali da tiro ragionevolmente allevati hanno costretto il lavoro umano a essere meno necessario con il passare del tempo. Invece, le classi che avrebbero potuto ritrovarsi in schiavitù erano più di lavoratori liberi o, nel peggiore dei casi, servi della gleba. I servi non erano ancora letteralmente liberi, perché dovevano chiedere il permesso al signore prima di poter lasciare la terra. Tuttavia, godevano di una libertà molto maggiore rispetto agli schiavi ordinari. (Wisniewski, 2013) Inoltre, l'ascesa del cristianesimo, con il fatto che molte persone sono state vittime di incendi, ha visto anche un drammatico aumento degli enti di beneficenza. Dopo che la chiesa si è fortemente affermata in Europa, ha iniziato a introdurre un sistema di carità ampiamente diffuso che prevedeva la distribuzione di cibo, denaro e vestiti a coloro che ne avevano bisogno. Forse non a caso, le idee di ospedali, ospizi e ricoveri per i poveri sono nate anche durante i secoli “bui”, lasciando il posto al sistema sanitario pubblico. (Wisniewski, 2013)

Conclusione:

In conclusione, c'era stata la dichiarazione che il L'alto medioevo non era oscuro con la maggior parte dei punti precedenti che definiscono il periodo di tempo. Secondo Jamie Frater, (2008) crede che questo periodo sia stato il più canceroso di tutti nella storia dell'uomo. Ha affermato che la maggior parte dei laici si riferisce ancora all'era medievale come al Medioevo. A lui, “il termine “secoli bui”è virtualmente antico quanto il periodo stesso. Sottolinea anche che i secoli erano stati ufficialmente conosciuti come i Alto Medioevo dai moderni studiosi di storia – un nome che non ha alcuna connotazione. Pertanto, in una situazione per difendere il fatto che i secoli bui non erano oscuri, ha evidenziato motivi perché i secoli bui furono un periodo di progresso e di luce?. In primo luogo sono nate le università, poiché l'Istruzione Classica si è affermata nelle Università del tempo, e insegnavano arti, teologia, diritto e medicina, e la gente apprezzava l'educazione all'epoca, quindi l'era medievale ha avuto grandi influenze. Inoltre, sono state gettate basi scientifiche. Mentre il progresso scientifico è stato lento, il progresso è stato costante ed è stato fatto di alta qualità. Dimostra che senza lo studio della Scienza a il medioevo, ci sarebbe mancato dietro oggi. Inoltre, l'ascesa del cristianesimo a quel tempo interruppe davvero le scienze antiche sopprimendo la crescita delle scienze naturali. Avevano questa convinzione che la terra o il mondo fosse piatto e quindi proibirono le autopsie e le dissezioni durante il tempo. Inoltre, l'unità religiosa prosperò. La Chiesa in Europa è stata unita, hanno concordato il canone della Bibbia, così come la tradizione filosofica sviluppata, portando così la pace all'interno delle nazioni occidentali. Tuttavia, l'Islam non era in forte accordo con l'Occidente sulla base delle loro dottrine, si è verificata molta reciproca condivisione di informazioni e il contributo islamico è ancora sentito fino ad oggi in Occidente. Inoltre, l'algebra insegnata in questo periodo. L'apprendimento e la comprensione del popolo islamico in Oriente hanno aiutato il mondo a ricevere il suo primo grande libro sull'algebra. Questo libro, intitolato "Il libro compendioso sul calcolo per completamento e bilanciamento", è stato scritto da Al-Khw?rizm? (790-849) Il titolo arabo del libro è quello che ci ha dato l'Algebra che conosciamo oggi. Inoltre, l'arte e l'architettura esistevano durante questo periodo. L'architettura e l'arte erano diverse e completamente innovative. Sono state esplorate le idee di immagini realistiche nell'arte e questo ha posto le basi del lavoro del periodo romanico, che è venuto nel Alto Medioevo. (Jamie Frater, 2008)


Stili classici e termini di abbigliamento del Medioevo

Con l'aumento dei tipi di stili di abbigliamento, aumentarono anche i nomi di questi modelli. I seguenti sono termini e nomi di abiti medievali alla moda.

  • Cote—La sottotunica venne chiamata cote. Tinto in colori vivaci che sono stati rivelati in modo attraente tagliando il tessuto della tunica esterna, o surcote, per creare un contrasto interessante.
  • Garnache—un lungo mantello con maniche a mantella
  • Hergaut ogardecorps—uno stile di mantello caratterizzato da maniche lunghe e ampie
  • accompagnatore—un cappuccio cucito su un mantello
  • Houppelande—La houppelande del 1380 era una bellissima veste a tutta lunghezza con collo alto e maniche larghe. Più tardi, le maniche lunghe si sono strette al polso. L'houppelande cadeva in pieghe a forma di campana. Le donne indossavano questo stile alla fine del 1300 e gli uomini adattarono il look nel 1400. L'houppelande sarebbe spesso caratterizzato da finiture in pelliccia.
  • Cote Hardie—Uno stile del XIV secolo con abbottonatura sul davanti. La vita bassa e il corpetto aderente avevano maniche strette che terminavano al gomito e lunghe estensioni drappeggiate sul retro della manica. Il corpetto era cucito a una gonna.

L'houppelande - una veste simile a un indumento della fine del 1300

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Costumi del Medioevo 1250

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Medioevo: L'Alto Medioevo

Quando l'Europa entrò nel periodo noto come Alto Medioevo, la chiesa divenne l'istituzione universale e unificante. Mentre una certa indipendenza dal dominio feudale è stata ottenuta dalle città in ascesa (vedi comune, nella storia medievale), il loro sistema di corporazioni ha perpetuato lo spirito cristiano e medievale della vita economica, che ha sottolineato l'entità collettiva, disapprovava la concorrenza non regolamentata e minimizzava il profitto motivo. Papi forti, in particolare Gregorio VII, lavorarono per un'Europa rinvigorita guidata da una chiesa centralizzata, un obiettivo praticamente realizzato sotto Innocenzo III.

Lo zelo religioso militante si esprimeva nelle Crociate, che derivavano anche dalla crescente forza dell'Europa. La sicurezza e la prosperità stimolarono la vita intellettuale, nuovamente centrata nelle fiorenti università (vedi college e università), che si sviluppò sotto gli auspici della chiesa. Dalle Crociate e da altre fonti venne il contatto con la cultura araba, che aveva conservato opere di autori greci i cui scritti non erano sopravvissuti in Europa. La filosofia, la scienza e la matematica dei periodi classico ed ellenistico furono assimilate nei principi della fede cristiana e la filosofia prevalente della scolastica Aristotele, a lungo associata all'eresia, fu adattata da San Tommaso d'Aquino alla dottrina cristiana.

I valori cristiani pervasero la borsa di studio e la letteratura, in particolare la letteratura latina medievale, ma la letteratura provenzale rifletteva anche l'influenza araba e altre fiorenti letterature medievali, tra cui la letteratura tedesca, la letteratura norrena e la letteratura inglese centrale, incorporavano i materiali delle tradizioni precristiane. Le complesse correnti, la vitalità e il fervore religioso della cultura medievale sono evidenti nei classici di Dante e Chaucer. L'architettura gotica si sviluppò in particolare nel XII secolo, sullo sfondo dell'ascesa culturale ed economica dell'Europa occidentale.

L'enciclopedia elettronica della Columbia, 6a ed. Copyright © 2012, Columbia University Press. Tutti i diritti riservati.

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1: Le Crociate e l'Alto Medioevo

  • Christopher Brooks
  • Docente a tempo pieno (storia) al Portland Community College

Le crociate furono una serie di invasioni del Medio Oriente da parte degli europei in nome del cristianesimo. Andarono avanti, periodicamente, per secoli. Hanno provocato un cambiamento nell'identità del cristianesimo latino, grandi benefici finanziari in alcune parti d'Europa e molti casi di orribili carneficine. Le crociate servono come uno dei punti iconici di transizione dall'alto Medioevo al "alto" o Medioevo maturo, in cui l'economia localizzata e basata sul baratto dell'Europa è passata verso un sistema economico commerciale più dinamico.

  • 1.1: Le crociate
  • 1.2: Le prime quattro crociate
  • 1.3: Conseguenze delle Crociate Le Crociate ebbero numerose conseguenze ed effetti. Tre erano particolarmente importanti. In primo luogo, le città-stato dell'Italia settentrionale, in particolare Venezia, Genova e Pisa, si arricchirono trasportando merci e crociati avanti e indietro tra l'Europa e il Medio Oriente. In quanto trasportatori, mercanti e banchieri delle spedizioni crociate, furono gli italiani del nord a trarre i maggiori benefici finanziari dalle invasioni.
  • 1.4: Le Crociate del Nord e i Cavalieri Teutonici Spesso trascurate nelle considerazioni sulle Crociate furono le "Crociate del Nord" e le invasioni delle varie regioni baltiche dell'Europa nord-orientale (cioè parti della Danimarca, della Germania settentrionale, della Lettonia, dell'Estonia, della Lituania e della Finlandia) tra il 1171 , quando il papa Alessandro III autorizzò una crociata contro i pagani del Baltico orientale, e all'inizio del XV secolo, quando i regni ei territori convertiti del Baltico iniziarono a prendere l'indipendenza dai Cavalieri Teutonici.
  • 1.5: L'emergere dell'Alto Medioevo L'Europa aveva già goduto di brevi periodi di relativa stabilità, culminati intorno all'800 d.C. durante l'ascesa al potere di Carlo Magno. Durante il resto del IX e X secolo, tuttavia, le invasioni di Magiari, Saraceni e Vichinghi avevano minato la stabilità del fragile ordine politico creato dai Carolingi. Molti resoconti scritti all'epoca, quasi esclusivamente da sacerdoti e monaci, denunciavano le continue guerre del periodo, sia quelle provocate da invasori provenienti da oltre Europa.
  • 1.6: La rivoluzione agricola medievale Nel 600 dC, l'Europa aveva una popolazione di circa 14 milioni. Nel 1300 erano 74 milioni. Quell'aumento del 500% era dovuto a due semplici cambiamenti: i metodi con cui operava l'agricoltura e il riflusso della violenza su larga scala provocata dalla fine delle invasioni straniere.
  • 1.7: Città e cambiamento economico L'aumento della popolazione legato alla rivoluzione agricola ha avuto un'altra conseguenza: oltre al semplice miglioramento della vita dei contadini e all'aumento delle dimensioni delle famiglie, ha portato alla crescita dei paesi e delle città. Anche se la maggior parte dei contadini non ha mai lasciato l'area in cui sono nati, molti sono emigrati nelle città più vicine e hanno cercato di fare una vita lì servi (contadini non liberi) che sono riusciti a raggiungere una città e sono rimasti un anno e un giorno sono stati persino liberati legalmente dal dover tornare alla fattoria.
  • 1.8: Politica medievale
  • 1.9: Monachesimo
  • 1.10: Corruzione
  • 1.11: Apprendimento medievale
  • 1.12: La vita intellettuale nel Medioevo
  • 1.13: Scolastica
  • 1.14: Conclusione

Miniatura: Entrata dei crociati a Costantinopel. (Dominio pubblico Gustave Doré)


L'Alto Medioevo: il concetto di crociata

Uno dei termini popolari per "crociato" era signatus cruce che significava "firmato con la croce" in latino. (Immagine: Vuk Kostic/Shutterstock)

Perché nessuno aveva idea della prima crociata?

Le persone che hanno partecipato alla prima crociata erano completamente ignare di farne parte, poiché nessuno sapeva che ci sarebbero state altre crociate in futuro. Il motivo principale per cui le persone a quel tempo non avevano il concetto della prima crociata era che il termine "crociata" non era ancora stato inventato.

Quando la prima crociata fu lanciata nel 1095, fu chiamata "pellegrinaggio". Gli individui che hanno preso parte a quella che oggi viene chiamata una "crociata" erano semplicemente chiamati "pellegrini". Portavano un portafoglio e un bastone, i simboli tradizionali che i pellegrini dovevano portare nell'Europa medievale per mostrare agli altri che erano in pellegrinaggio.

Il termine latino per "crociata" e "crociato" non è emerso fino alla fine del XII secolo, circa 100 anni dopo il lancio della prima crociata. Uno dei termini popolari per "crociato" era signatus cruce che significava "firmato con la croce" in latino. Il termine rifletteva il fatto che i crociati dovevano indossare croci sulla schiena per identificarsi come crociati.

Dovevano prendere voti pubblici per indicare la loro intenzione di viaggiare verso una destinazione specifica. Nel caso della prima crociata, la destinazione era Gerusalemme.

Questa è una trascrizione dalla serie di video L'Alto Medioevo. Guardalo ora, Wonder.

Benefici spirituali e legali ricevuti dai crociati

Durante la prima crociata, i crociati ricevettero tutti i benefici spirituali e legali di cui godevano i pellegrini.Spiritualmente, si credeva che i luoghi santi, in particolare Gerusalemme, potessero aumentare la devozione religiosa di un individuo.

Legalmente, tutti i pellegrini avevano il diritto di aspettarsi ospitalità, cibo e riparo, da ogni cristiano che incontravano lungo il cammino di pellegrinaggio. Erano tutti sotto la protezione specifica della Chiesa, durante il periodo in cui erano in pellegrinaggio. Ciò significava che erano, in teoria, esenti da aggressioni fisiche.

Significava anche che la loro proprietà era sotto la protezione della Chiesa e non potevano essere citati in giudizio mentre erano in pellegrinaggio. Questo si è rivelato un buon modo per evitare o fermare il contenzioso.

Come partecipanti a una guerra santa, i crociati ricevevano il privilegio del martirio se morivano durante la crociata. (Immagine: Alessandro Cristiano/Shutterstock)

I crociati non erano solo pellegrini, erano anche partecipanti a una guerra santa. Tradizionalmente, i pellegrini dovevano viaggiare disarmati ovunque andassero, anche se molti di solito nascondevano un'arma per la loro sicurezza. I crociati, d'altra parte, erano armati e portavano armi.

In effetti, ci si aspettava che usassero le loro armi durante la loro crociata. Come partecipanti a una guerra santa, i crociati ricevevano il privilegio del martirio se morivano durante la crociata. Cioè, se un crociato veniva ucciso durante la crociata, gli veniva garantita la salvezza immediata, perché quella era la ricompensa per il martirio.

Il genio del movimento crociato

Prima del 1095, i pellegrinaggi e le guerre sante esistevano indipendentemente. Il movimento crociato, in particolare la prima crociata, ha fuso questi due fenomeni separati in un'unica entità, creando così una situazione vantaggiosa per coloro che hanno preso parte alle crociate.

I benefici del pellegrinaggio appartenevano solo a coloro che vissero abbastanza a lungo da sopravvivere al pellegrinaggio. Se morivano durante il viaggio, non avevano nulla da mostrare per il loro dolore. I benefici della partecipazione alla guerra santa, invece, spettavano solo a coloro che ebbero la fortuna di morire nel corso della guerra santa. Se sono sopravvissuti, non avevano nulla da dimostrare.

I crociati non erano solo pellegrini, erano anche partecipanti a una guerra santa. (Immagine: matrioshka/Shutterstock)

Tuttavia, se un individuo era sia un pellegrino che un crociato, allora avrebbe ricevuto i benefici del pellegrinaggio e della guerra santa, indipendentemente dal fatto che fosse sopravvissuto o meno alla crociata.

Oltre alla lucrativa combinazione di pellegrinaggio e guerra santa e ai benefici che spettavano a ciascuno, i crociati ricevevano un altro beneficio chiamato "indulgenza plenaria". Questo beneficio è emerso come risultato del movimento crociato.

Le indulgenze, in particolare le indulgenze plenarie o integrali, hanno svolto un ruolo importante nella storia europea post-medievale. I cristiani in Europa hanno visto le Crociate come una via di salvezza per coloro che hanno partecipato alla guerra santa.

Domande comuni sul concetto di crociata nell'alto medioevo

Quando la prima crociata fu lanciata nel 1095, fu chiamata "pellegrinaggio" e le persone che vi parteciparono furono chiamate semplicemente "pellegrini".

Spiritualmente, si credeva che i luoghi santi, in particolare Gerusalemme, potessero aumentare la devozione religiosa di un individuo. Legalmente, tutti i pellegrini avevano il diritto di aspettarsi ospitalità, cibo e riparo, da ogni cristiano che incontravano lungo il percorso di pellegrinaggio.

Tradizionalmente, i pellegrini dovevano viaggiare disarmati ovunque andassero, anche se molti di solito nascondevano un'arma per la loro sicurezza. I crociati, d'altra parte, erano armati e portavano armi. In effetti, ci si aspettava che usassero le loro armi durante la loro crociata.


Bob Dylan era un trovatore. O così dicono. La visione romantica di un menestrello alla deriva di città in città con solo una chitarra, un sacco di soldi e una voce rimane un punto focale ardente del mondo accademico, dell'arte e del Rinascimento popolare degli anni '60. Anche se il folk è sempre stato un genere piuttosto romantico.

Ma come l'occupazione dei musicisti medievali itineranti è diventata sinonimo di uno sporadico decennio di musica popolare, e più specificamente Bob Dylan? Dall'Alto Medioevo agli anni Sessanta, questa è la storia del trovatore.

Immagine: trob-eu.net

Chi erano i trovatori?

Il principale contrasto con la moderna concezione romantica dei trovatori è che non erano musicisti erranti e viandanti. In genere rimanevano con un ricco mecenate che viaggiava da una corte all'altra.

L'Alto Medioevo fu un periodo di forte crescita economica e demografica in Europa che iniziò intorno al 1000 d.C. e termina all'incirca nel XIII secolo. Fu preceduto dal Medioevo e seguito dal Tardo Medioevo, noto per le sue calamità come la Morte Nera. Tuttavia, se la sono cavata bene per alcune centinaia di anni di opulenza culturale.

Il Rinascimento del XII secolo fu un momento particolarmente alto dell'epoca. I cavalieri divennero sempre più comuni poiché l'aumento della cavalleria portò all'invenzione dei tornei come un modo per i servi della gleba di guadagnarsi la libertà. Le Crociate si verificarono anche tra l'XI e il XIII secolo come un modo per stabilire il dominio cristiano in ‘Terra Santa’.

Più che mai prevalsero i militanti monastici e dominava il dominio cristiano. È interessante notare che i trovatori divennero noti intrattenitori secolari, andando oltre i temi religiosi per esplorare l'amore e la politica. Forse è qui che hanno tratto ispirazione i trovatori degli anni '60, scagliandosi contro le strutture di potere dominanti del loro tempo.

Il primo trovatore sopravvissuto all'opera è Guilhem de Peiteus, vissuto tra il 1071-1126. Una parte fondamentale dell'identità dei trovatori era che eseguivano il proprio materiale originale, anche se alcuni trovatori, come Arnaut de Maruelh, impiegavano musicisti aggiuntivi come i ‘jongluers’ per eseguire il loro lavoro. Questo non era tipico, tendendo più ai menestrelli, che recitavano poesie o canzoni di accompagnamento. Un bardo, d'altra parte, recitava o scriveva poesie eroiche o epiche senza musica ed erano spesso di origine celtica.

Mentre la società medievale era brutalmente dominata dagli uomini, ci sono casi in cui le donne sono salite alla ribalta. I trovatori femminili erano conosciuti come ‘trobairitz’, poiché trovatore era tipicamente una parola maschile. Mentre erano meno manoscritti sopravvissuti dimostrano

Somiglianze musicali e poetiche

I trovatori hanno composto la propria musica e l'hanno abbinata a testi originali, dimostrando la loro immensa capacità di musicisti. Proprio come gli artisti folk degli anni '60, la loro pura originalità li ha visti abbracciati dall'era.

Gli strumenti più diffusi nell'Alto Medioevo erano i legni e gli strumenti a corda. I fiati come il flauto di pan o il flauto dolce erano spesso usati per l'accompagnamento, ma raramente erano lo strumento principale del trovatore.

Invece hanno optato per gli archi che potevano cantare e suonare. Liuti, gitteri, salteri, ribeche o cetre erano all'ordine del giorno per i trovatori. Anche in questo caso questa semplice disposizione rispecchia gli ideali dei puristi popolari.

Le forme più popolari di canto trobadorico sopravvivono ancora oggi. Il sonetto e l'aubade, di cui Bob Dylan scrisse molti - Ingarbugliato nel blu e Una mattina di troppo. Una tenso è un genere particolarmente interessante che viene cantato come un dibattito a due voci - Stivali Di Cuoio Spagnolo.

Infine, la maggior parte delle composizioni musicali per trovatori erano monofoniche, nel senso che cantavano una nota alla volta senza armonie. Le composizioni monofoniche si riferiscono alla musica cantilenante usata nelle chiese nell'Alto Medioevo ed erano di natura piuttosto semplice.

Anche questa è una convinzione dei puristi del folk. Solo una voce e le corde d'oro.

Il trovatore moderno

Mentre ci sono molti ‘trovatori’ che hanno definito gli anni '60, nessuno ha definito la cultura come Bob Dylan. È stato chiamato di tutto, da un "cane con una gamba spezzata" all'incarnazione di Ovidio, ma più di ogni altra cosa ha personificato i modi a ruota libera del trovatore.

Bob Dylan a ruota libera (1963), I tempi sono un cambiamento’ (1964), e Riportare tutto indietro Casa (1965) sono ampiamente riconosciuti come capolavori popolari, portando avanti la tradizione del trovatore in un contesto decisamente moderno. Il famoso professore di Harvard Richard F Thomas ha persino pubblicato un libro nel 2017, Perché Bob Dylan è importante, sostenendo un caso convincente del motivo per cui Dylan è un lontano parente poetico di Virgilio, Ovidio e Omero, continuando il flusso di giochi di parole innovativi.

Ma Dylan non è solo il supremo trovatore americano. Si è cimentato anche con la prosa. Cronache: Volume Uno ha dimostrato la sua efficacia per la profondità della forma lunga incrociata con la grande narrazione americana, facendolo atterrare da qualche parte tra Kerouac e Whitman. E se cronache lo ha dimostrato, il Premio Nobel per la Letteratura 2016 lo ha cementato.

Nel complesso, il mistero essenziale nel cuore di Dylan è che nessuno può spiegarlo, tanto meno Dylan stesso. Joan Baez una volta disse: “Se sei interessato, [Bob] va molto, molto in profondità

Come tutti i grandi artisti popolari, sfida la trascrizione ed elude la delucidazione letteraria. È singolarmente riflessivo o torbido come una palude, e come tutti i grandi specchi della società, dice quello che abbiamo sempre pensato ma non potevamo dire. Mentre ascoltiamo ora, e in passato, e forse per secoli a venire, risuonerà la verità sonora di un verso: I tempi stanno cambiando.


Contenuti

Il Medioevo è uno dei tre periodi principali nello schema più duraturo per l'analisi della storia europea: la civiltà classica o antichità, il Medioevo e il periodo moderno. [1] Il "Medioevo" appare per la prima volta in latino nel 1469 come tempesta mediatica o "media stagione". [2] All'inizio c'erano molte varianti, tra cui aevum medio, o "mezza età", registrato per la prima volta nel 1604, [3] e saecula dei media, o "mezzo secolo", registrato per la prima volta nel 1625. [4] L'aggettivo "medievale" (o talvolta "medievale" [5] o "medievale"), [6] che significa relativo al Medioevo, deriva da aevum medio. [5]

Gli scrittori medievali dividevano la storia in periodi come le "Sei Età" o i "Quattro Imperi", e consideravano il loro tempo come l'ultimo prima della fine del mondo. [7] Riferendosi ai loro tempi, ne parlavano come "moderni". [8] Nel 1330, l'umanista e poeta italiano Petrarca si riferiva ai tempi precristiani come antiquato (o "antico") e al periodo cristiano as nova (o "nuovo"). [9] Petrarca considerava i secoli post-romani "oscuri" rispetto alla "luce" dell'antichità classica. [10] Leonardo Bruni fu il primo storico ad utilizzare la periodizzazione tripartita nel suo Storia del popolo fiorentino (1442), con un periodo intermedio "tra la caduta dell'Impero Romano e la rinascita della vita cittadina tra la fine dell'XI e il XII secolo". [11] La periodizzazione tripartita divenne standard dopo che lo storico tedesco del XVII secolo Christoph Cellarius divise la storia in tre periodi: antico, medievale e moderno. [4]

Il punto di partenza più comunemente indicato per il Medioevo è intorno al 500, [12] con la data del 476 usata per la prima volta da Bruni. [11] [A] A volte nelle parti esterne dell'Europa vengono utilizzate date di inizio successive. [14] Per l'Europa nel suo insieme, il 1500 è spesso considerato la fine del Medioevo, [15] ma non esiste una data di fine universalmente concordata. A seconda del contesto, a volte vengono utilizzati eventi come la conquista di Costantinopoli da parte dei turchi nel 1453, il primo viaggio di Cristoforo Colombo nelle Americhe nel 1492 o la Riforma protestante nel 1517. [16] Gli storici inglesi usano spesso la battaglia di Bosworth Field nel 1485 per segnare la fine del periodo. [17] Per la Spagna, le date comunemente usate sono la morte del re Ferdinando II nel 1516, la morte della regina Isabella I di Castiglia nel 1504 o la conquista di Granada nel 1492. [18]

Gli storici dei paesi di lingua romanza tendono a dividere il Medioevo in due parti: un primo periodo "alto" e un successivo periodo "basso". Gli storici di lingua inglese, seguendo le loro controparti tedesche, generalmente suddividono il Medioevo in tre intervalli: "Early", "High" e "Late". [1] Nel XIX secolo, l'intero Medioevo veniva spesso definito "Secolo oscuro", [19] ma con l'adozione di queste suddivisioni, l'uso di questo termine fu limitato all'Alto Medioevo, almeno tra gli storici . [7]

L'Impero Romano raggiunse la sua massima estensione territoriale durante il II secolo dC i due secoli successivi videro il lento declino del controllo romano sui suoi territori periferici. [21] Le questioni economiche, inclusa l'inflazione, e la pressione esterna sulle frontiere si combinarono per creare la crisi del terzo secolo, con gli imperatori che salirono al trono solo per essere rapidamente sostituiti da nuovi usurpatori. [22] Le spese militari aumentarono costantemente durante il 3° secolo, principalmente in risposta alla guerra con l'Impero Sasanide, che riprese a metà del 3° secolo. [23] L'esercito raddoppiò di dimensioni e la cavalleria e le unità più piccole sostituirono la legione romana come unità tattica principale. [24] La necessità di entrate portò a un aumento delle tasse e a una diminuzione del numero della classe curiale, o dei proprietari terrieri, e del numero decrescente di coloro che erano disposti a sostenere gli oneri di ricoprire cariche nelle loro città natali. [23] Erano necessari più burocrati nell'amministrazione centrale per far fronte ai bisogni dell'esercito, il che portò a lamentele da parte dei civili che c'erano più esattori delle tasse nell'impero che contribuenti. [24]

L'imperatore Diocleziano (r. 284-305) divise l'impero in metà orientale e occidentale amministrate separatamente nel 286 l'impero non era considerato diviso dai suoi abitanti o governanti, poiché le promulgazioni legali e amministrative in una divisione erano considerate valide nell'altra. [25] [B] Nel 330, dopo un periodo di guerra civile, Costantino il Grande (r. 306-337) rifondò la città di Bisanzio come nuova capitale orientale, Costantinopoli. [26] Le riforme di Diocleziano rafforzarono la burocrazia governativa, riformarono la tassazione e rafforzarono l'esercito, che fece guadagnare tempo all'impero ma non risolse i problemi che stava affrontando: tassazione eccessiva, tasso di natalità in calo e pressioni sulle sue frontiere, tra gli altri. [27] La ​​guerra civile tra imperatori rivali divenne comune a metà del IV secolo, distogliendo i soldati dalle forze di frontiera dell'impero e permettendo agli invasori di invadere. [28] Per gran parte del IV secolo, la società romana si stabilizzò in una nuova forma che differiva dal precedente periodo classico, con un divario crescente tra ricchi e poveri e un declino della vitalità delle città più piccole. [29] Un altro cambiamento fu la cristianizzazione, o conversione dell'impero al cristianesimo, un processo graduale che durò dal II al V secolo. [30] [31]

Nel 376, i Goti, in fuga dagli Unni, ricevettero il permesso dall'imperatore Valente (r. 364-378) di stabilirsi nella provincia romana della Tracia nei Balcani. L'insediamento non andò bene, e quando i funzionari romani gestirono male la situazione, i Goti iniziarono a razziare e saccheggiare. [C] Valente, nel tentativo di reprimere il disordine, fu ucciso combattendo contro i Goti nella battaglia di Adrianopoli il 9 agosto 378. [33] Oltre alla minaccia di tali confederazioni tribali nel nord, le divisioni interne all'impero, in particolare all'interno della Chiesa cristiana, ha causato problemi. [34] Nel 400, i Visigoti invasero l'Impero Romano d'Occidente e, sebbene respinti per breve tempo dall'Italia, nel 410 saccheggiarono la città di Roma. [35] Nel 406 gli Alani, i Vandali e gli Svevi entrarono in Gallia, nei tre anni successivi si diffusero in tutta la Gallia e nel 409 attraversarono i Pirenei fino all'odierna Spagna. [36] Il periodo migratorio iniziò, quando vari popoli, inizialmente in gran parte germanici, si spostarono in tutta Europa. I Franchi, gli Alemanni e i Burgundi finirono tutti nella Gallia settentrionale mentre gli Angli, i Sassoni e gli Juti si stabilirono in Britannia, [37] e i Vandali continuarono ad attraversare lo stretto di Gibilterra dopo di che conquistarono la provincia dell'Africa. [38] Nel 430 gli Unni iniziarono a invadere l'impero il loro re Attila (r. 434–453) guidò invasioni nei Balcani nel 442 e 447, in Gallia nel 451, e in Italia nel 452. [39] La minaccia unna rimase fino a quando Attila morte nel 453, quando la confederazione unna da lui guidata si disgregò. [40] Queste invasioni delle tribù cambiarono completamente la natura politica e demografica di quello che era stato l'Impero Romano d'Occidente. [37]

Alla fine del V secolo la parte occidentale dell'impero era divisa in unità politiche più piccole, governate dalle tribù che avevano invaso nella prima parte del secolo. [41] La deposizione dell'ultimo imperatore d'Occidente, Romolo Augustolo, nel 476 ha tradizionalmente segnato la fine dell'Impero Romano d'Occidente. [13] [D] Nel 493 la penisola italiana fu conquistata dagli Ostrogoti. [42] L'Impero Romano d'Oriente, spesso chiamato Impero Bizantino dopo la caduta della sua controparte occidentale, aveva poca capacità di affermare il controllo sui territori occidentali perduti. Gli imperatori bizantini mantennero una pretesa sul territorio, ma mentre nessuno dei nuovi re d'occidente osò elevarsi alla posizione di imperatore d'occidente, il controllo bizantino della maggior parte dell'Impero d'Occidente non poteva essere sostenuto dalla riconquista del Mediterraneo. la periferia e la penisola italiana (Guerra Gotica) durante il regno di Giustiniano (r. 527–565) fu l'unica e temporanea eccezione. [43]

Nuove società

La struttura politica dell'Europa occidentale è cambiata con la fine dell'impero romano unito. Sebbene i movimenti dei popoli durante questo periodo siano solitamente descritti come "invasioni", non erano solo spedizioni militari ma migrazioni di interi popoli nell'impero. Tali movimenti furono aiutati dal rifiuto delle élite romane occidentali di sostenere l'esercito o di pagare le tasse che avrebbero permesso ai militari di sopprimere la migrazione. [44] Gli imperatori del V secolo erano spesso controllati da uomini forti militari come Stilicone (m. 408), Ezio (m. 454), Aspar (m. 471), Ricimero (m. 472) o Gundobad (m. 516), che erano in parte o completamente di origine non romana. Quando la linea degli imperatori occidentali cessò, molti dei re che li sostituirono provenivano dallo stesso background. I matrimoni misti tra i nuovi re e le élite romane erano comuni. [45] Ciò portò a una fusione della cultura romana con i costumi delle tribù invasori, comprese le assemblee popolari che consentivano ai membri tribali maschi liberi più voce in capitolo nelle questioni politiche di quanto fosse comune nello stato romano. [46] I manufatti materiali lasciati dai romani e dagli invasori sono spesso simili e gli oggetti tribali sono stati spesso modellati su oggetti romani. [47] Gran parte della cultura accademica e scritta dei nuovi regni si basava anche sulle tradizioni intellettuali romane. [48] ​​Una differenza importante è stata la graduale perdita di entrate fiscali da parte delle nuove politiche. Molte delle nuove entità politiche non sostenevano più i loro eserciti attraverso le tasse, basandosi invece sulla concessione di terreni o affitti. Ciò significava che c'era meno bisogno di grandi entrate fiscali e quindi i sistemi di tassazione decaddero. [49] La guerra era comune tra e all'interno dei regni.La schiavitù è diminuita quando l'offerta si è indebolita e la società è diventata più rurale. [50] [E]

Tra il V e l'VIII secolo, nuovi popoli e individui riempirono il vuoto politico lasciato dal governo centralizzato romano. [48] ​​Gli Ostrogoti, una tribù gotica, si stabilì nell'Italia romana alla fine del V secolo sotto Teodorico il Grande (m. 526) e istituì un regno caratterizzato dalla cooperazione tra gli Italiani e gli Ostrogoti, almeno fino al ultimi anni del regno di Teodorico. [52] I Burgundi si stabilirono in Gallia e, dopo che un regno precedente fu distrutto dagli Unni nel 436, formarono un nuovo regno negli anni 440. Tra l'odierna Ginevra e Lione, crebbe fino a diventare il regno della Borgogna tra la fine del V e l'inizio del VI secolo. [53] Altrove in Gallia, i Franchi e i Britanni celti stabilirono piccole comunità politiche. La Francia era centrata nella Gallia settentrionale e il primo re di cui si sa molto è Childerico I (m. 481). La sua tomba fu scoperta nel 1653 ed è notevole per il suo corredo funerario, che includeva armi e una grande quantità di oro. [54]

Sotto il figlio di Childeric, Clodoveo I (r. 509-511), il fondatore della dinastia merovingia, il regno franco si espanse e si convertì al cristianesimo. I britannici, imparentati con i nativi della Britannia - l'odierna Gran Bretagna - si stabilirono in quella che oggi è la Bretagna. [55] [F] Altre monarchie furono stabilite dal regno visigoto nella penisola iberica, dai svevi nell'Iberia nordoccidentale e dal regno vandalico nell'Africa settentrionale. [53] Nel VI secolo, i Longobardi si stabilirono nell'Italia settentrionale, sostituendo il regno ostrogoto con un gruppo di ducati che occasionalmente sceglievano un re per governarli tutti. Alla fine del VI secolo, questa disposizione era stata sostituita da una monarchia permanente, il Regno dei Longobardi. [56]

Le invasioni portarono in Europa nuovi gruppi etnici, anche se alcune regioni ricevettero un afflusso maggiore di nuovi popoli rispetto ad altre. In Gallia, ad esempio, gli invasori si stabilirono molto più estesamente nel nord-est che nel sud-ovest. Gli slavi si stabilirono nell'Europa centrale e orientale e nella penisola balcanica. L'insediamento dei popoli fu accompagnato da cambiamenti nelle lingue. Il latino, la lingua letteraria dell'Impero Romano d'Occidente, fu gradualmente sostituito da lingue volgari che si sono evolute dal latino, ma ne erano distinte, note collettivamente come lingue romanze. Questi cambiamenti dal latino alle nuove lingue hanno richiesto molti secoli. Il greco rimase la lingua dell'impero bizantino, ma le migrazioni degli slavi aggiunsero le lingue slave all'Europa orientale. [57]

Sopravvivenza bizantina

Mentre l'Europa occidentale assisteva alla formazione di nuovi regni, l'Impero Romano d'Oriente rimase intatto e conobbe una rinascita economica che durò fino all'inizio del VII secolo. C'erano meno invasioni della sezione orientale dell'impero più avvenute nei Balcani. La pace con l'Impero Sasanide, il tradizionale nemico di Roma, durò per gran parte del V secolo. L'Impero d'Oriente fu caratterizzato da relazioni più strette tra lo stato politico e la Chiesa cristiana, con questioni dottrinali che assumevano un'importanza nella politica orientale che non avevano nell'Europa occidentale. Gli sviluppi legali includevano la codificazione del diritto romano, il primo sforzo: il Codice Teodosiano— fu completata nel 438. [59] Sotto l'imperatore Giustiniano (r. 527-565), ebbe luogo un'altra compilazione: il Corpus Juris Civilis. [60] Giustiniano sovrintese anche alla costruzione della Basilica di Santa Sofia a Costantinopoli e alla riconquista del Nord Africa dai Vandali e dell'Italia dagli Ostrogoti, [61] sotto Belisario (m. 565). [62] La conquista dell'Italia non fu completa, poiché un'epidemia mortale di peste nel 542 portò il resto del regno di Giustiniano a concentrarsi su misure difensive piuttosto che su ulteriori conquiste. [61]

Alla morte dell'imperatore, i Bizantini avevano il controllo della maggior parte dell'Italia, del Nord Africa e di un piccolo punto d'appoggio nel sud della Spagna. Le riconquiste di Giustiniano sono state criticate dagli storici per aver esteso eccessivamente il suo regno e aver posto le basi per le prime conquiste musulmane, ma molte delle difficoltà incontrate dai successori di Giustiniano erano dovute non solo alle tasse eccessive per pagare le sue guerre, ma alla natura essenzialmente civile di l'impero, che rendeva difficile la raccolta delle truppe. [63]

Nell'Impero d'Oriente la lenta infiltrazione dei Balcani da parte degli Slavi aggiunse un'ulteriore difficoltà per i successori di Giustiniano. Cominciò gradualmente, ma verso la fine degli anni 540 le tribù slave erano in Tracia e nell'Illirio e avevano sconfitto un esercito imperiale vicino ad Adrianopoli nel 551. Negli anni 560 gli Avari iniziarono ad espandersi dalla loro base sulla riva nord del Danubio entro la fine del nel VI secolo, erano la potenza dominante nell'Europa centrale e abitualmente in grado di costringere gli imperatori orientali a pagare un tributo. Rimasero un forte potere fino al 796. [64]

Un ulteriore problema per affrontare l'impero è venuto a causa del coinvolgimento dell'imperatore Maurizio (r. 582-602) nella politica persiana quando è intervenuto in una disputa di successione. Ciò portò a un periodo di pace, ma quando Maurizio fu rovesciato, i persiani invasero e durante il regno dell'imperatore Eraclio (r. 610-641) controllarono grandi parti dell'impero, tra cui Egitto, Siria e Anatolia fino al contrattacco di Eraclio. . Nel 628 l'impero si assicurò un trattato di pace e recuperò tutti i suoi territori perduti. [65]

Società occidentale

Nell'Europa occidentale, alcune delle più antiche famiglie d'élite romane si estinsero mentre altre si dedicarono più agli affari ecclesiastici che secolari. I valori legati alla borsa di studio e all'educazione latina per lo più scomparvero e, sebbene l'alfabetizzazione rimase importante, divenne un'abilità pratica piuttosto che un segno di status di élite. Nel IV secolo, Girolamo (m. 420) sognò che Dio lo rimproverava per aver passato più tempo a leggere Cicerone che la Bibbia. Nel VI secolo, Gregorio di Tours (m. 594) fece un sogno simile, ma invece di essere punito per aver letto Cicerone, fu punito per aver imparato la stenografia. [66] Alla fine del VI secolo, i principali mezzi di istruzione religiosa nella Chiesa erano diventati la musica e l'arte piuttosto che il libro. [67] La ​​maggior parte degli sforzi intellettuali è andata verso l'imitazione della borsa di studio classica, ma sono state create alcune opere originali, insieme a composizioni orali ormai perdute. Gli scritti di Sidonio Apollinare (m. 489), Cassiodoro (m. c. 585) e Boezio (m. c. 525) erano tipici dell'epoca. [68]

Cambiamenti avvennero anche tra i laici, poiché la cultura aristocratica si concentrava sulle grandi feste tenute nelle sale piuttosto che sulle attività letterarie. L'abbigliamento per le élite era riccamente impreziosito da gioielli e oro. Signori e re hanno sostenuto entourage di combattenti che hanno formato la spina dorsale delle forze militari. [G] I legami familiari all'interno delle élite erano importanti, così come le virtù della lealtà, del coraggio e dell'onore. Questi legami portarono alla prevalenza del feudo nella società aristocratica, di cui si ricordano quelli riferiti da Gregorio di Tours avvenuti nella Gallia Merovingia. La maggior parte delle faide sembra essersi conclusa rapidamente con il pagamento di una sorta di risarcimento. [71] Le donne prendevano parte alla società aristocratica principalmente nei loro ruoli di mogli e madri di uomini, con il ruolo di madre di un sovrano particolarmente importante nella Gallia merovingia. Nella società anglosassone la mancanza di molti bambini governanti significava un ruolo minore per le donne come regine madri, ma questo era compensato dall'aumento del ruolo svolto dalle badesse dei monasteri. Solo in Italia sembra che le donne siano sempre state considerate sotto la protezione e il controllo di un parente maschio. [72]

La società contadina è molto meno documentata della nobiltà. La maggior parte delle informazioni sopravvissute a disposizione degli storici proviene dall'archeologia, pochi documenti scritti dettagliati che documentano la vita contadina rimangono prima del IX secolo. La maggior parte delle descrizioni delle classi inferiori proviene da codici di legge o da scrittori delle classi superiori. [73] I modelli di proprietà terriera in Occidente non erano uniformi, alcune aree avevano modelli di proprietà terriera molto frammentati, ma in altre aree i grandi blocchi contigui di terra erano la norma. Queste differenze consentivano un'ampia varietà di società contadine, alcune dominate da proprietari terrieri aristocratici e altre dotate di una grande autonomia. [74] Anche l'insediamento di terre variava notevolmente. Alcuni contadini vivevano in grandi insediamenti che contavano fino a 700 abitanti. Altri vivevano in piccoli gruppi di poche famiglie e altri ancora vivevano in poderi isolati sparsi nelle campagne. C'erano anche aree in cui il modello era un mix di due o più di questi sistemi. [75] A differenza del tardo periodo romano, non vi era una netta rottura tra lo status giuridico del contadino libero e dell'aristocratico, ed era possibile per una famiglia di contadini liberi di elevarsi nell'aristocrazia per diverse generazioni attraverso il servizio militare a un potente signore. [76]

La vita e la cultura della città romana cambiarono notevolmente nell'alto medioevo. Sebbene le città italiane siano rimaste abitate, si sono notevolmente ridotte di dimensioni. Roma, ad esempio, si ridusse da una popolazione di centinaia di migliaia a circa 30.000 entro la fine del VI secolo. I templi romani furono convertiti in chiese cristiane e le mura cittadine rimasero in uso. [77] Nel Nord Europa, anche le città si rimpicciolirono, mentre i monumenti civici e altri edifici pubblici furono perquisiti per materiali da costruzione. L'istituzione di nuovi regni ha spesso significato una certa crescita per le città scelte come capitali. [78] Sebbene vi fossero state comunità ebraiche in molte città romane, gli ebrei subirono periodi di persecuzione dopo la conversione dell'impero al cristianesimo. Ufficialmente erano tollerati, se soggetti a sforzi di conversione, ea volte addirittura incoraggiati a stabilirsi in nuove aree. [79]

Ascesa dell'Islam

Le credenze religiose nell'Impero Romano d'Oriente e in Iran erano in continuo mutamento durante la fine del VI e l'inizio del VII secolo. L'ebraismo era una fede di proselitismo attivo, e almeno un leader politico arabo vi si convertì. [H] Il cristianesimo aveva missioni attive in competizione con lo zoroastrismo persiano nella ricerca di convertiti, specialmente tra i residenti della penisola arabica. Tutti questi filoni si unirono con l'emergere dell'Islam in Arabia durante la vita di Maometto (m. 632). [81] Dopo la sua morte, le forze islamiche conquistarono gran parte dell'Impero Romano d'Oriente e della Persia, a partire dalla Siria nel 634-635, continuando con la Persia tra il 637 e il 642, raggiungendo l'Egitto nel 640-641, il Nord Africa nel tardo VII secolo, e la penisola iberica nel 711. [82] Nel 714, le forze islamiche controllavano gran parte della penisola in una regione che chiamavano Al-Andalus. [83]

Le conquiste islamiche raggiunsero il loro apice nella metà dell'VIII secolo. La sconfitta delle forze musulmane nella battaglia di Tours nel 732 portò alla riconquista della Francia meridionale da parte dei Franchi, ma la ragione principale dell'arresto della crescita islamica in Europa fu il rovesciamento del califfato omayyade e la sua sostituzione con il califfato abbaside. Gli Abbasidi trasferirono la loro capitale a Baghdad ed erano più interessati al Medio Oriente che all'Europa, perdendo il controllo di sezioni delle terre musulmane. I discendenti omayyadi conquistarono la penisola iberica, gli Aghlabidi controllarono il Nord Africa e i Tulunidi divennero governanti dell'Egitto. [84] Entro la metà dell'VIII secolo, nuovi modelli commerciali stavano emergendo nel commercio mediterraneo tra i Franchi e gli Arabi che sostituirono l'antica economia romana. I franchi commerciavano legname, pellicce, spade e schiavi in ​​cambio di sete e altri tessuti, spezie e metalli preziosi dagli arabi. [85]

Commercio ed economia

Le migrazioni e le invasioni dei secoli IV e V hanno interrotto le reti commerciali in tutto il Mediterraneo. Le merci africane smisero di essere importate in Europa, scomparendo prima dall'interno e nel VII secolo si trovavano solo in poche città come Roma o Napoli. Alla fine del VII secolo, sotto l'impatto delle conquiste musulmane, i prodotti africani non si trovavano più nell'Europa occidentale. La sostituzione delle merci del commercio a lungo raggio con prodotti locali fu una tendenza in tutte le antiche terre romane avvenuta nell'Alto Medioevo. Ciò era particolarmente marcato nelle terre che non si trovavano sul Mediterraneo, come la Gallia settentrionale o la Britannia. I beni non locali che compaiono nella documentazione archeologica sono generalmente beni di lusso. Nelle parti settentrionali dell'Europa, non solo le reti commerciali erano locali, ma le merci trasportate erano semplici, con poche ceramiche o altri prodotti complessi. In tutto il Mediterraneo, la ceramica è rimasta prevalente e sembra essere stata scambiata su reti a medio raggio, non solo prodotta localmente. [86]

I vari stati germanici in Occidente avevano tutti monete che imitavano le forme romane e bizantine esistenti. L'oro continuò ad essere coniato fino alla fine del VII secolo nel 693-94, quando fu sostituito dall'argento nel regno merovingio. La moneta d'argento di base dei Franchi era il denario o denari, mentre la versione anglosassone era chiamata penny. Da queste zone il denaro si diffuse in tutta Europa dal 700 al 1000 d.C. Le monete di rame o di bronzo non furono coniate, né lo furono d'oro se non nell'Europa meridionale. Non sono state coniate monete d'argento denominate in più unità. [87]

Chiesa e monachesimo

Il cristianesimo è stato un importante fattore unificante tra l'Europa orientale e occidentale prima delle conquiste arabe, ma la conquista del Nord Africa ha spezzato i collegamenti marittimi tra quelle aree. La Chiesa bizantina differiva sempre più per lingua, pratiche e liturgia dalla Chiesa occidentale. La Chiesa orientale usava il greco invece del latino occidentale. Sono emerse differenze teologiche e politiche e all'inizio e alla metà dell'VIII secolo questioni come l'iconoclastia, il matrimonio clericale e il controllo statale della Chiesa si erano ampliate al punto che le differenze culturali e religiose erano maggiori delle somiglianze. [88] La rottura formale, nota come scisma d'Oriente-Occidente, avvenne nel 1054, quando il papato e il patriarcato di Costantinopoli si scontrarono per la supremazia papale e si scomunicarono a vicenda, il che portò alla divisione del cristianesimo in due Chiese: il ramo occidentale divenne la Chiesa cattolica romana e il ramo orientale la Chiesa ortodossa orientale. [89]

La struttura ecclesiastica dell'Impero Romano sopravvisse ai movimenti e alle invasioni in Occidente per lo più intatta, ma il papato era poco considerato, e pochi dei vescovi occidentali guardavano al vescovo di Roma per una leadership religiosa o politica. Molti dei papi prima del 750 erano più interessati agli affari bizantini e alle controversie teologiche orientali. Il registro, o copie archiviate delle lettere, di papa Gregorio Magno (papa 590-604) è sopravvissuto, e di quelle più di 850 lettere, la stragrande maggioranza riguardava affari in Italia o a Costantinopoli. L'unica parte dell'Europa occidentale in cui il papato aveva influenza era la Gran Bretagna, dove Gregorio aveva inviato la missione gregoriana nel 597 per convertire gli anglosassoni al cristianesimo. [90] I missionari irlandesi furono più attivi nell'Europa occidentale tra il V e il VII secolo, recandosi prima in Inghilterra e Scozia e poi nel continente. Sotto monaci come Columba (m. 597) e Colombano (m. 615), fondarono monasteri, insegnarono in latino e greco e furono autori di opere secolari e religiose. [91]

L'Alto Medioevo ha visto l'ascesa del monachesimo in Occidente. La forma del monachesimo europeo è stata determinata dalle tradizioni e dalle idee che hanno avuto origine con i Padri del deserto dell'Egitto e della Siria. La maggior parte dei monasteri europei erano del tipo che si concentra sull'esperienza comunitaria della vita spirituale, chiamata cenobitismo, introdotta da Pacomio (m. 348) nel IV secolo. Gli ideali monastici si diffusero dall'Egitto all'Europa occidentale nei secoli V e VI attraverso la letteratura agiografica come il Vita di Antonio. [92] Benedetto da Norcia (m. 547) scrisse la Regola benedettina per il monachesimo occidentale durante il VI secolo, specificando le responsabilità amministrative e spirituali di una comunità di monaci guidata da un abate. [93] Monaci e monasteri influirono profondamente sulla vita religiosa e politica dell'Alto Medioevo, fungendo in vari casi come fondi fondiari per famiglie potenti, centri di propaganda e sostegno reale nelle regioni appena conquistate, e basi per missioni e proselitismo . [94] Erano i principali e talvolta unici avamposti dell'istruzione e dell'alfabetizzazione in una regione. Molti dei manoscritti sopravvissuti dei classici latini furono copiati nei monasteri dell'Alto Medioevo. [95] I monaci furono anche gli autori di nuove opere, tra cui storia, teologia e altri argomenti, scritte da autori come Beda (m. 735), originario dell'Inghilterra settentrionale che scrisse tra la fine del VII e l'inizio dell'VIII secolo. [96]

Europa carolingia

Il regno franco nella Gallia settentrionale si divise in regni chiamati Austrasia, Neustria e Borgogna durante il VI e il VII secolo, tutti governati dalla dinastia merovingia, che discendeva da Clodoveo. Il VII secolo fu un periodo tumultuoso di guerre tra Austrasia e Neustria. [97] Tale guerra fu sfruttata da Pipino (m. 640), il sindaco del palazzo per l'Austrasia che divenne il potere dietro il trono australiano. Successivamente i membri della sua famiglia ereditarono l'ufficio, in qualità di consiglieri e reggenti. Uno dei suoi discendenti, Carlo Martello (m. 741), vinse la battaglia di Poitiers nel 732, fermando l'avanzata degli eserciti musulmani attraverso i Pirenei. [98] [I] La Gran Bretagna era divisa in piccoli stati dominati dai regni di Northumbria, Mercia, Wessex e East Anglia che discendevano dagli invasori anglosassoni. I regni più piccoli nell'attuale Galles e Scozia erano ancora sotto il controllo dei nativi britannici e dei Pitti. [100] L'Irlanda era divisa in unità politiche ancora più piccole, solitamente conosciute come regni tribali, sotto il controllo dei re. C'erano forse fino a 150 re locali in Irlanda, di varia importanza. [101]

La dinastia carolingia, come sono conosciuti i successori di Carlo Martello, prese ufficialmente il controllo dei regni di Austrasia e Neustria con un colpo di stato del 753 guidato da Pipino III (r. 752-768). Una cronaca contemporanea afferma che Pipino cercò e ottenne l'autorità per questo colpo di stato da papa Stefano II (papa 752-757). L'acquisizione di Pipino fu rafforzata dalla propaganda che ritraeva i Merovingi come sovrani inetti o crudeli, esaltava le conquiste di Carlo Martello e faceva circolare storie sulla grande devozione della famiglia. Al momento della sua morte nel 768, Pipino lasciò il suo regno nelle mani dei suoi due figli, Carlo (r. 768-814) e Carlomanno (r. 768-771). Quando Carlomanno morì per cause naturali, Carlo bloccò la successione del giovane figlio di Carlomanno e si insediò come re dell'Austrasia e della Neustria unite. Carlo, più spesso noto come Carlo Magno o Carlo Magno, intraprese un programma di espansione sistematica nel 774 che unificò gran parte dell'Europa, controllando infine la Francia moderna, l'Italia settentrionale e la Sassonia. Nelle guerre che durarono oltre l'800, ricompensò gli alleati con bottino di guerra e il comando di appezzamenti di terreno.[102] Nel 774 Carlo Magno conquistò i Longobardi, che liberò il papato dalla paura della conquista longobarda e segnò l'inizio dello Stato Pontificio. [103] [J]

L'incoronazione di Carlo Magno come imperatore il giorno di Natale dell'800 è considerata un punto di svolta nella storia medievale, che segna il ritorno dell'Impero Romano d'Occidente, poiché il nuovo imperatore governò su gran parte dell'area precedentemente controllata dagli imperatori occidentali. [106] Segna anche un cambiamento nel rapporto di Carlo Magno con l'Impero bizantino, poiché l'assunzione del titolo imperiale da parte dei Carolingi affermava la loro equivalenza allo stato bizantino. [107] C'erano diverse differenze tra l'Impero Carolingio di nuova costituzione e sia il più antico Impero Romano d'Occidente che il concorrente Impero Bizantino. Le terre dei Franchi erano di carattere rurale, con solo poche piccole città. La maggior parte della popolazione era costituita da contadini insediati in piccole fattorie. Esisteva poco commercio e gran parte di questo era con le isole britanniche e la Scandinavia, in contrasto con il vecchio impero romano con le sue reti commerciali incentrate sul Mediterraneo. [106] L'impero era amministrato da una corte itinerante che viaggiava con l'imperatore, oltre a circa 300 funzionari imperiali chiamati conti, che amministravano le contee in cui l'impero era stato diviso. Il clero e i vescovi locali fungevano da funzionari, così come i funzionari imperiali chiamati missi dominici, che ha servito come ispettori itineranti e risolutori di problemi. [108]

Rinascimento carolingio

La corte di Carlo Magno ad Aquisgrana fu il centro della rinascita culturale a volte indicata come "Rinascimento carolingio". L'alfabetizzazione aumentò, così come lo sviluppo nelle arti, nell'architettura e nella giurisprudenza, nonché negli studi liturgici e scritturali. Il monaco inglese Alcuin (m. 804) fu invitato ad Aquisgrana e portò l'istruzione disponibile nei monasteri della Northumbria. La cancelleria di Carlo Magno, o ufficio di scrittura, fece uso di una nuova scrittura oggi nota come minuscola carolingia, [K] che consente uno stile di scrittura comune che ha avanzato la comunicazione in gran parte dell'Europa. Carlo Magno promosse cambiamenti nella liturgia della chiesa, imponendo la forma romana del servizio religioso nei suoi domini, così come il canto gregoriano nella musica liturgica per le chiese. Un'attività importante per gli studiosi in questo periodo era la copiatura, la correzione e la diffusione di opere di base su argomenti religiosi e profani, con l'obiettivo di incoraggiare l'apprendimento. Sono state prodotte anche nuove opere su temi religiosi e libri scolastici. [110] I grammatici del periodo modificarono la lingua latina, trasformandola dal latino classico dell'Impero Romano in una forma più flessibile per adattarsi alle esigenze della Chiesa e del governo. Durante il regno di Carlo Magno, la lingua si era così discostata dal latino classico che in seguito fu chiamata latino medievale. [111]

Rottura dell'Impero Carolingio

Carlo Magno progettò di continuare la tradizione franca di dividere il suo regno tra tutti i suoi eredi, ma non fu in grado di farlo poiché un solo figlio, Ludovico il Pio (r. 814-840), era ancora in vita nell'813. Poco prima che Carlo Magno morisse nell'814 , incoronò Louis come suo successore. Il regno di Ludovico di 26 anni fu segnato da numerose divisioni dell'impero tra i suoi figli e, dopo l'829, da guerre civili tra varie alleanze di padre e figli per il controllo di varie parti dell'impero. Alla fine, Ludovico riconobbe suo figlio maggiore Lotario I (m. 855) come imperatore e gli diede l'Italia. [L] Ludovico divise il resto dell'impero tra Lotario e Carlo il Calvo (m. 877), suo figlio minore. Lotario prese la Francia orientale, comprendente entrambe le rive del Reno e verso est, lasciando Carlo Francia occidentale con l'impero a ovest della Renania e delle Alpi. A Ludovico il Germanico (m. 876), il figlio di mezzo, che si era ribellato fino all'ultimo, fu concesso di mantenere la Baviera sotto la sovranità del fratello maggiore. La divisione è stata contestata. Pipino II d'Aquitania (morto dopo l'864), nipote dell'imperatore, si ribellò in una contesa per l'Aquitania, mentre Ludovico il Germanico tentò di annettersi tutta la Francia orientale. Ludovico il Pio morì nell'840, con l'impero ancora nel caos. [113]

Alla sua morte seguì una guerra civile durata tre anni. Con il Trattato di Verdun (843), fu creato un regno tra i fiumi Reno e Rodano affinché Lotario andasse con le sue terre in Italia, e il suo titolo imperiale fu riconosciuto. Ludovico il Tedesco aveva il controllo della Baviera e delle terre orientali dell'odierna Germania. Carlo il Calvo ricevette le terre dei Franchi occidentali, che comprendevano la maggior parte della Francia moderna. [113] I nipoti ei pronipoti di Carlo Magno divisero i loro regni tra i loro discendenti, causando alla fine la perdita di ogni coesione interna. [114] [M] Nel 987 la dinastia carolingia fu sostituita nelle terre occidentali, con l'incoronazione di Ugo Capeto (r. 987–996) come re. [N] [O] Nelle terre orientali la dinastia si era estinta in precedenza, nel 911, con la morte di Ludovico il Bambino, [117] e la scelta del non imparentato Corrado I (r. 911-918) come re. [118]

La disgregazione dell'impero carolingio fu accompagnata da invasioni, migrazioni e incursioni di nemici esterni. L'Atlantico e le coste settentrionali furono vessate dai Vichinghi, che razziarono anche le isole britanniche e si stabilirono lì così come in Islanda. Nel 911, il capo vichingo Rollo (d. c. 931) ricevette il permesso dal re franco Carlo il Semplice (r. 898-922) di stabilirsi in quella che divenne la Normandia. [119] [P] Le parti orientali dei regni franchi, in particolare Germania e Italia, furono sotto il continuo assalto magiaro fino alla sconfitta dell'invasore nella battaglia di Lechfeld nel 955. [121] Lo scioglimento della dinastia abbaside significò che il mondo islamico frammentato in stati politici più piccoli, alcuni dei quali iniziarono ad espandersi in Italia e Sicilia, così come sui Pirenei nelle parti meridionali dei regni franchi. [122]

Nuovi regni e rinascita bizantina

Gli sforzi dei re locali per combattere gli invasori portarono alla formazione di nuove entità politiche. Nell'Inghilterra anglosassone, il re Alfredo il Grande (r. 871–899) raggiunse un accordo con gli invasori vichinghi alla fine del IX secolo, determinando insediamenti danesi in Northumbria, Mercia e parti dell'East Anglia. [123] Entro la metà del X secolo, i successori di Alfredo avevano conquistato la Northumbria e ripristinato il controllo inglese su gran parte della parte meridionale della Gran Bretagna. [124] Nella Britannia settentrionale, Kenneth MacAlpin (m. c. 860) unì i Pitti e gli Scoti nel Regno di Alba. [125] All'inizio del X secolo, la dinastia degli Ottoni si era stabilita in Germania, ed era impegnata a respingere i Magiari. I suoi sforzi culminarono nell'incoronazione nel 962 di Ottone I (r. 936–973) come imperatore del Sacro Romano Impero. [126] Nel 972, si assicurò il riconoscimento del suo titolo da parte dell'Impero bizantino, che suggellò con il matrimonio di suo figlio Ottone II (r. 967–983) con Theophanu (d. 991), figlia di un precedente imperatore bizantino Romanos II (r. 959–963). [127] Alla fine del X secolo l'Italia era stata trascinata nella sfera ottoniana dopo un periodo di instabilità [128] Ottone III (r. 996-1002) trascorse gran parte del suo successivo regno nel regno. [129] Il regno franco occidentale era più frammentato, e sebbene i re rimanessero nominalmente in carica, gran parte del potere politico fu devoluto ai signori locali. [130]

Gli sforzi missionari in Scandinavia durante i secoli IX e X contribuirono a rafforzare la crescita di regni come Svezia, Danimarca e Norvegia, che acquisirono potere e territorio. Alcuni re si convertirono al cristianesimo, anche se non tutti entro il 1000. Anche gli scandinavi si espansero e colonizzarono in tutta Europa. Oltre agli insediamenti in Irlanda, Inghilterra e Normandia, altri insediamenti ebbero luogo in quella che divenne la Russia e l'Islanda. Commercianti e predoni svedesi scesero lungo i fiumi della steppa russa e tentarono persino di conquistare Costantinopoli nell'860 e nel 907. [131] La Spagna cristiana, inizialmente spinta in una piccola sezione della penisola a nord, si espanse lentamente a sud durante il IX e X secolo, stabilendo i regni delle Asturie e di León. [132]

Nell'Europa orientale, Bisanzio rianimò le sue fortune sotto l'imperatore Basilio I (r. 867–886) e i suoi successori Leone VI (r. 886–912) e Costantino VII (r. 913–959), membri della dinastia macedone. Il commercio rinasce e gli imperatori curano l'estensione di un'amministrazione uniforme a tutte le province. L'esercito fu riorganizzato, il che permise agli imperatori Giovanni I (r. 969–976) e Basilio II (r. 976–1025) di espandere le frontiere dell'impero su tutti i fronti. La corte imperiale fu il centro di una rinascita dell'apprendimento classico, un processo noto come Rinascimento macedone. Scrittori come John Geometres (fl. all'inizio del X secolo) hanno composto nuovi inni, poesie e altre opere. [133] Gli sforzi missionari del clero sia orientale che occidentale portarono alla conversione degli abitanti moravi, bulgari, boemi, polacchi, magiari e slavi della Rus' di Kiev. Queste conversioni hanno contribuito alla fondazione di stati politici nelle terre di quei popoli: gli stati di Moravia, Bulgaria, Boemia, Polonia, Ungheria e Rus' di Kiev. [134] La Bulgaria, fondata intorno al 680, al suo apice si estendeva da Budapest al Mar Nero e dal fiume Dnieper nell'odierna Ucraina al Mare Adriatico. [135] Nel 1018, gli ultimi nobili bulgari si erano arresi all'impero bizantino. [136]

Arte e architettura

Pochi grandi edifici in pietra furono costruiti tra le basiliche costantiniane del IV secolo e dell'VIII secolo, anche se molti altri più piccoli furono costruiti durante il VI e il VII secolo. All'inizio dell'VIII secolo, l'impero carolingio fece rivivere la forma dell'architettura basilicale. [138] Una caratteristica della basilica è l'uso di un transetto, [139] o delle "braccia" di un edificio a forma di croce che sono perpendicolari alla lunga navata. [140] Altre nuove caratteristiche dell'architettura religiosa includono la torre di attraversamento e un ingresso monumentale alla chiesa, solitamente all'estremità occidentale dell'edificio. [141]

L'arte carolingia fu prodotta per un piccolo gruppo di figure intorno alla corte, e per i monasteri e le chiese che sostenevano. Fu dominato dagli sforzi per riconquistare la dignità e il classicismo dell'arte imperiale romana e bizantina, ma fu anche influenzato dall'arte insulare delle isole britanniche. L'arte insulare ha integrato l'energia degli stili di ornamento celtico irlandese e anglosassone germanico con forme mediterranee come il libro e ha stabilito molte caratteristiche dell'arte per il resto del periodo medievale. Le opere religiose sopravvissute dell'Alto Medioevo sono per lo più manoscritti miniati e avori intagliati, originariamente realizzati per la lavorazione dei metalli che da allora sono stati fusi. [142] [143] Gli oggetti in metalli preziosi erano la forma d'arte più prestigiosa, ma quasi tutti sono andati perduti tranne poche croci come la Croce di Lotario, diversi reliquiari e reperti come la sepoltura anglosassone a Sutton Hoo e le scorte di Gourdon dalla Francia merovingia, Guarrazar dalla Spagna visigota e Nagyszentmiklós vicino al territorio bizantino. Ci sono sopravvivenze delle grandi spille in forma di fibula o penna anulare che erano un pezzo chiave di ornamento personale per le élite, tra cui la spilla irlandese Tara. [144] I libri riccamente decorati erano per lo più libri evangelici e questi sono sopravvissuti in numero maggiore, tra cui l'Insular Book of Kells, il Book of Lindisfarne e il Codex Aureus di St. Emmeram imperiale, che è uno dei pochi a conservare il suo " legatura del tesoro" d'oro tempestato di gioielli. [145] La corte di Carlo Magno sembra essere stata responsabile dell'accettazione della scultura figurativa monumentale nell'arte cristiana, [146] e alla fine del periodo figure a grandezza naturale come la Croce di Gero erano comuni nelle chiese importanti. [147]

Sviluppi militari e tecnologici

Durante il tardo impero romano, i principali sviluppi militari furono i tentativi di creare una forza di cavalleria efficace e il continuo sviluppo di tipi di truppe altamente specializzate. La creazione di soldati di tipo catafratto pesantemente corazzati come cavalleria fu una caratteristica importante dell'esercito romano del V secolo. Le varie tribù invasori avevano diverse enfasi sui tipi di soldati, che andavano dagli invasori anglosassoni della Gran Bretagna principalmente di fanteria ai Vandali e ai Visigoti che avevano un'alta percentuale di cavalleria nei loro eserciti. [148] Durante il primo periodo dell'invasione, la staffa non era stata introdotta in guerra, il che limitava l'utilità della cavalleria come truppe d'assalto perché non era possibile mettere tutta la forza del cavallo e del cavaliere dietro i colpi inferti dal cavaliere. [149] Il più grande cambiamento negli affari militari durante il periodo dell'invasione fu l'adozione dell'arco composito unno al posto del precedente e più debole arco composito scita. [150] Un altro sviluppo fu l'uso crescente di spade lunghe [151] e la progressiva sostituzione dell'armatura a scaglie con un'armatura di maglia e un'armatura lamellare. [152]

L'importanza della fanteria e della cavalleria leggera iniziò a declinare durante il primo periodo carolingio, con un crescente predominio della cavalleria pesante d'élite. L'uso di prelievi di tipo miliziano della popolazione libera è diminuito durante il periodo carolingio. [153] Sebbene gran parte degli eserciti carolingi fossero montati, una gran parte durante il primo periodo sembra essere stata costituita da fanteria montata, piuttosto che da vera cavalleria. [154] Un'eccezione fu l'Inghilterra anglosassone, dove gli eserciti erano ancora composti da prelievi regionali, noti come fyrd, che erano guidati dalle élite locali. [155] Nella tecnologia militare, uno dei principali cambiamenti fu il ritorno della balestra, conosciuta in epoca romana e ricomparsa come arma militare durante l'ultima parte dell'Alto Medioevo. [156] Un altro cambiamento fu l'introduzione della staffa, che aumentò l'efficacia della cavalleria come truppe d'assalto. Un progresso tecnologico che ha avuto implicazioni oltre i militari è stato il ferro di cavallo, che ha permesso di utilizzare i cavalli in terreni rocciosi. [157]

Società e vita economica

L'Alto Medioevo fu un periodo di enorme espansione della popolazione. La popolazione stimata in Europa è cresciuta da 35 a 80 milioni tra il 1000 e il 1347, anche se le cause esatte rimangono poco chiare: sono state suggerite migliori tecniche agricole, il declino della schiavitù, un clima più clemente e la mancanza di invasione. [160] [161] Fino al 90% della popolazione europea rimase contadina rurale. Molti non erano più stanziati in fattorie isolate, ma si erano riuniti in piccole comunità, solitamente note come manieri o villaggi. [161] Questi contadini erano spesso soggetti a nobili feudatari e dovevano loro affitti e altri servizi, in un sistema noto come manierismo. Rimasero alcuni contadini liberi per tutto questo periodo e oltre, [162] con più di loro nelle regioni dell'Europa meridionale che nel nord. All'espansione della popolazione contribuì anche la pratica dell'assestamento, ovvero della messa in produzione di nuove terre offrendo incentivi ai contadini che le insediarono. [163]

Il sistema agricolo in campo aperto era comunemente praticato nella maggior parte dell'Europa, specialmente nell'"Europa nordoccidentale e centrale". [164] Tali comunità agricole avevano tre caratteristiche fondamentali: i singoli poderi contadini in forma di lembi di terra erano sparsi tra i diversi campi appartenenti alle colture padronali, venivano ruotati di anno in anno per preservare la fertilità del suolo e la terra comune veniva utilizzata per il pascolo del bestiame e altri scopi. Alcune regioni utilizzavano un sistema di rotazione delle colture a tre campi, altre mantenevano il vecchio sistema a due campi. [165]

Altri settori della società includevano la nobiltà, il clero e i cittadini. I nobili, sia la nobiltà titolata che i semplici cavalieri, sfruttavano i manieri e i contadini, sebbene non possedessero terre a titolo definitivo ma ricevessero diritti sul reddito da un feudo o da altre terre da un feudatario attraverso il sistema del feudalesimo. Durante i secoli XI e XII queste terre, o feudi, vennero considerate ereditarie e nella maggior parte delle aree non erano più divisibili tra tutti gli eredi come avveniva nell'alto medioevo. Invece, la maggior parte dei feudi e delle terre andarono al figlio maggiore. [166] [Q] Il dominio della nobiltà era costruito sul suo controllo della terra, sul suo servizio militare come cavalleria pesante, sul controllo dei castelli e su varie immunità da tasse o altre imposizioni. [R] I castelli, inizialmente in legno ma poi in pietra, iniziarono ad essere costruiti nel IX e X secolo in risposta al disordine del tempo, e fornivano protezione dagli invasori oltre a permettere ai signori la difesa dai rivali. Il controllo dei castelli permetteva ai nobili di sfidare i re o altri signori. [168] I nobili erano re stratificati e la nobiltà di rango più alto controllava un gran numero di cittadini comuni e vasti tratti di terra, così come altri nobili. Sotto di loro, i nobili minori avevano autorità su aree più piccole di terra e meno persone. I cavalieri erano il livello più basso della nobiltà che controllavano ma non possedevano terre e dovevano servire altri nobili. [169] [S]

Il clero era diviso in due tipi: il clero secolare, che viveva nel mondo, e il clero regolare, che viveva isolato sotto una regola religiosa e di solito era composto da monaci. [171] Per tutto il periodo i monaci rimasero una percentuale molto piccola della popolazione, di solito meno dell'uno per cento. [172] La maggior parte del clero regolare proveniva dalla nobiltà, la stessa classe sociale che serviva da terreno di reclutamento per i livelli superiori del clero secolare. I parroci locali erano spesso tratti dalla classe contadina. [173] I cittadini si trovavano in una posizione alquanto insolita, poiché non rientravano nella tradizionale triplice divisione della società in nobili, clero e contadini. Durante i secoli XII e XIII, i ranghi dei cittadini si espansero notevolmente man mano che le città esistenti crebbero e furono fondati nuovi centri abitati. [174] Ma per tutto il Medioevo la popolazione delle città probabilmente non superò mai il 10 per cento della popolazione totale. [175]

Gli ebrei si diffusero anche in tutta Europa durante il periodo. Le comunità furono stabilite in Germania e in Inghilterra nei secoli XI e XII, ma gli ebrei spagnoli, a lungo stanziati in Spagna sotto i musulmani, caddero sotto il dominio cristiano e aumentarono le pressioni per convertirsi al cristianesimo. [79] La maggior parte degli ebrei era confinata nelle città, poiché non era loro permesso possedere terre o essere contadini. [176] [T] Oltre agli ebrei, c'erano altri non cristiani ai margini dell'Europa: slavi pagani nell'Europa orientale e musulmani nell'Europa meridionale. [177]

Le donne nel Medioevo dovevano ufficialmente essere subordinate a un maschio, che fosse il padre, il marito o un altro parente. Le vedove, a cui spesso veniva concesso molto controllo sulla propria vita, erano ancora soggette a restrizioni legali. Il lavoro delle donne consisteva generalmente in compiti domestici o di altra natura. Le contadine erano solitamente responsabili della cura della casa, della cura dei bambini, del giardinaggio e dell'allevamento di animali vicino alla casa. Potrebbero integrare il reddito familiare filando o facendo la birra in casa.Al tempo del raccolto, ci si aspettava che aiutassero anche con il lavoro sul campo. [178] Le donne di città, come le contadine, erano responsabili della casa e potevano anche dedicarsi al commercio. I mestieri aperti alle donne variavano in base al paese e al periodo. [179] Le nobildonne erano responsabili della gestione di una famiglia, e occasionalmente ci si poteva aspettare che gestissero proprietà in assenza di parenti maschi, ma di solito erano limitate dalla partecipazione agli affari militari o governativi. L'unico ruolo aperto alle donne nella Chiesa era quello delle suore, poiché non potevano diventare sacerdoti. [178]

Nell'Italia centro-settentrionale e nelle Fiandre, il sorgere di città in una certa misura autonome stimolò la crescita economica e creò un ambiente per nuovi tipi di associazioni di categoria. Le città commerciali sulle rive del Baltico stipularono accordi noti come Lega Anseatica e le repubbliche marinare italiane come Venezia, Genova e Pisa espansero i loro commerci in tutto il Mediterraneo. [U] Grandi fiere commerciali furono istituite e fiorite nel nord della Francia durante il periodo, consentendo ai mercanti italiani e tedeschi di commerciare tra loro e ai mercanti locali. [181] Alla fine del XIII secolo furono introdotte nuove rotte terrestri e marittime verso l'Estremo Oriente, notoriamente descritte in I viaggi di Marco Polo scritto da uno dei commercianti, Marco Polo (m. 1324). [182] Oltre a nuove opportunità commerciali, i miglioramenti agricoli e tecnologici consentirono un aumento dei raccolti, che a sua volta permise alle reti commerciali di espandersi. [183] ​​Il crescente commercio portò nuovi metodi per trattare il denaro, e la moneta d'oro fu di nuovo coniata in Europa, prima in Italia e poi in Francia e in altri paesi. Sono emerse nuove forme di contratti commerciali, che hanno permesso di condividere il rischio tra i commercianti. Sono comparsi anche i metodi contabili migliorati, anche attraverso l'uso di lettere di credito in partita doppia, che consentono una facile trasmissione di denaro. [184]

Aumento del potere statale

L'Alto Medioevo fu il periodo formativo nella storia del moderno stato occidentale. I re di Francia, Inghilterra e Spagna consolidarono il loro potere e istituirono istituzioni di governo durature. [185] Nuovi regni come l'Ungheria e la Polonia, dopo la loro conversione al cristianesimo, divennero potenze dell'Europa centrale. [186] I Magiari si stabilirono in Ungheria intorno al 900 sotto il re Árpád (d. c. 907) dopo una serie di invasioni nel IX secolo. [187] Il papato, a lungo attaccato a un'ideologia di indipendenza dai re secolari, per primo affermò la sua pretesa di autorità temporale sull'intero mondo cristiano, la monarchia papale raggiunse il suo apogeo all'inizio del XIII secolo sotto il pontificato di Innocenzo III (papa 1198- 1216). [188] Le crociate settentrionali e l'avanzata dei regni cristiani e degli ordini militari nelle regioni precedentemente pagane del nord-est baltico e finnico portarono all'assimilazione forzata di numerosi popoli nativi nella cultura europea. [189]

Durante il primo alto medioevo, la Germania fu governata dalla dinastia ottoniana, che lottava per controllare i potenti duchi che governavano i ducati territoriali risalenti al periodo delle migrazioni. Nel 1024, furono sostituiti dalla dinastia Salian, che notoriamente si scontrò con il papato sotto l'imperatore Enrico IV (r. 1084-1105) per le nomine della Chiesa come parte della lotta per le investiture. [190] I suoi successori continuarono a lottare contro il papato e contro la nobiltà tedesca. Un periodo di instabilità seguì la morte dell'imperatore Enrico V (r. 1111–25), che morì senza eredi, fino a quando Federico I Barbarossa (r. 1155–90) salì al trono imperiale. [191] Sebbene regnò in modo efficace, i problemi di base rimasero ei suoi successori continuarono a lottare fino al XIII secolo. [192] Il nipote del Barbarossa Federico II (r. 1220-1250), che era anche erede al trono di Sicilia attraverso sua madre, si scontrò ripetutamente con il papato. La sua corte era famosa per i suoi studiosi e fu spesso accusato di eresia. [193] Lui e i suoi successori dovettero affrontare molte difficoltà, inclusa l'invasione dei Mongoli in Europa a metà del XIII secolo. I mongoli prima distrussero i principati della Rus' di Kiev e poi invasero l'Europa orientale nel 1241, 1259 e 1287. [194]

Sotto la dinastia dei Capetingi, la monarchia francese iniziò lentamente ad espandere la sua autorità sulla nobiltà, uscendo dall'Île-de-France per esercitare il controllo su una parte maggiore del paese nei secoli XI e XII. [195] Affrontarono un potente rivale nei duchi di Normandia, che nel 1066 sotto Guglielmo il Conquistatore (duca 1035-1087), conquistarono l'Inghilterra (r. 1066-1087) e crearono un impero attraverso la Manica che durò, in varie forme , per tutto il resto del Medioevo. [196] [197] I Normanni si stabilirono anche in Sicilia e nell'Italia meridionale, quando Roberto il Guiscardo (m. 1085) vi sbarcò nel 1059 e vi stabilì un ducato che in seguito divenne il Regno di Sicilia. [198] Sotto la dinastia angioina di Enrico II (r. 1154-89) e di suo figlio Riccardo I (r. 1189-1199), i re d'Inghilterra governarono sull'Inghilterra e su vaste aree della Francia, [199] [V] portarono alla famiglia dal matrimonio di Enrico II con Eleonora d'Aquitania (m. 1204), erede di gran parte della Francia meridionale. [201] [W] Il fratello minore di Riccardo, Giovanni (r. 1199–1216) perse la Normandia e il resto dei possedimenti della Francia settentrionale nel 1204 a favore del re francese Filippo II Augusto (r. 1180–1223). Ciò portò al dissenso tra la nobiltà inglese, mentre le esazioni finanziarie di John per pagare i suoi tentativi infruttuosi di riconquistare la Normandia portarono nel 1215 a Magna Carta, una carta che confermava i diritti ei privilegi degli uomini liberi in Inghilterra. Sotto Enrico III (r. 1216-1272), figlio di Giovanni, furono fatte ulteriori concessioni alla nobiltà e il potere reale fu diminuito. [202] La monarchia francese continuò a guadagnare contro la nobiltà durante la fine del XII e il XIII secolo, portando più territori all'interno del regno sotto il dominio personale del re e centralizzando l'amministrazione reale. [203] Sotto Luigi IX (r. 1226-1270), il prestigio reale salì a nuovi livelli poiché Luigi servì come mediatore per la maggior parte dell'Europa. [204] [X]

In Iberia, gli stati cristiani, che erano stati confinati nella parte nord-occidentale della penisola, iniziarono a respingere gli stati islamici del sud, un periodo noto come il riconquista. [206] Verso il 1150, il nord cristiano si era riunito nei cinque regni maggiori di León, Castiglia, Aragona, Navarra e Portogallo. [207] L'Iberia meridionale rimase sotto il controllo degli stati islamici, inizialmente sotto il califfato di Córdoba, che si divise nel 1031 in un numero variabile di piccoli stati conosciuti come taifas, [206] che combatté con i cristiani fino a quando il califfato almohade ristabilì il dominio centralizzato sull'Iberia meridionale negli anni 1170. [208] Le forze cristiane avanzarono di nuovo all'inizio del XIII secolo, culminando nella presa di Siviglia nel 1248. [209]

Crociate

Nell'XI secolo, i turchi selgiuchidi conquistarono gran parte del Medio Oriente, occupando la Persia durante il 1040, l'Armenia nel 1060 e Gerusalemme nel 1070. Nel 1071, l'esercito turco sconfisse l'esercito bizantino nella battaglia di Manzikert e catturò il Imperatore bizantino Romano IV (r. 1068-1071). I turchi furono quindi liberi di invadere l'Asia Minore, che assestò un pericoloso colpo all'impero bizantino impadronendosi di gran parte della sua popolazione e del suo cuore economico. Sebbene i Bizantini si siano raggruppati e si siano in qualche modo ripresi, non hanno mai riconquistato completamente l'Asia Minore ed erano spesso sulla difensiva. Anche i turchi ebbero difficoltà, perdendo il controllo di Gerusalemme a favore dei Fatimidi d'Egitto e soffrendo per una serie di guerre civili interne. [211] I Bizantini affrontarono anche una rinata Bulgaria, che alla fine del XII e XIII secolo si diffuse in tutti i Balcani. [212]

Le crociate avevano lo scopo di prendere Gerusalemme dal controllo musulmano. La prima crociata fu proclamata da papa Urbano II (papa 1088-1099) al Concilio di Clermont nel 1095 in risposta a una richiesta dell'imperatore bizantino Alessio I Comneno (r. 1081-1118) di aiuto contro ulteriori avanzamenti musulmani. Urbano promise indulgenza a chiunque vi partecipasse. Decine di migliaia di persone di tutti i livelli della società si mobilitarono in tutta Europa e conquistarono Gerusalemme nel 1099. [213] Una caratteristica delle crociate furono i pogrom contro gli ebrei locali che spesso ebbero luogo quando i crociati lasciarono i loro paesi per l'Oriente. Questi furono particolarmente brutali durante la prima crociata, [79] quando furono distrutte le comunità ebraiche di Colonia, Magonza e Worms, così come altre comunità nelle città tra la Senna e il Reno. [214] Un'altra conseguenza delle crociate fu la fondazione di un nuovo tipo di ordine monastico, gli ordini militari dei Templari e degli Ospitalieri, che fondevano la vita monastica con il servizio militare. [215]

I crociati consolidarono le loro conquiste in stati crociati. Durante i secoli XII e XIII, ci furono una serie di conflitti tra loro e gli stati islamici circostanti. Gli appelli degli stati crociati al papato portarono a ulteriori crociate, [213] come la Terza Crociata, indetta per cercare di riconquistare Gerusalemme, che era stata catturata da Saladino (m. 1193) nel 1187. [216] [Y] In 1203, la quarta crociata fu deviata dalla Terra Santa a Costantinopoli e conquistò la città nel 1204, istituendo un impero latino di Costantinopoli [218] e indebolendo notevolmente l'impero bizantino. I Bizantini riconquistarono la città nel 1261, ma non ripresero mai le loro antiche forze. [219] Nel 1291 tutti gli stati crociati erano stati catturati o cacciati dalla terraferma, sebbene un regno titolare di Gerusalemme sopravvisse sull'isola di Cipro per diversi anni dopo. [220]

I papi chiedevano che le crociate si svolgessero altrove oltre alla Terra Santa: in Spagna, nel sud della Francia e lungo il Baltico. [213] Le crociate spagnole si fusero con la riconquista della Spagna dai musulmani. Sebbene i Templari e gli Ospitalieri abbiano preso parte alle crociate spagnole, furono fondati ordini religiosi militari spagnoli simili, la maggior parte dei quali era diventata parte dei due ordini principali di Calatrava e Santiago all'inizio del XII secolo. [221] Anche il Nord Europa rimase al di fuori dell'influenza cristiana fino all'XI secolo o più tardi, e divenne sede di crociate come parte delle Crociate del Nord dal XII al XIV secolo. Queste crociate hanno anche generato un ordine militare, l'Ordine dei Fratelli della Spada. Un altro ordine, i Cavalieri Teutonici, sebbene fondato negli stati crociati, concentrò gran parte della sua attività nel Baltico dopo il 1225, e nel 1309 trasferì la sua sede a Marienburg in Prussia. [222]

Vita intellettuale

Durante l'XI secolo, gli sviluppi della filosofia e della teologia portarono a una maggiore attività intellettuale. C'è stato un dibattito tra i realisti ei nominalisti sul concetto di "universali". Il discorso filosofico è stato stimolato dalla riscoperta di Aristotele e dalla sua enfasi sull'empirismo e sul razionalismo. Studiosi come Pietro Abelardo (m. 1142) e Pietro Lombardo (m. 1164) introdussero la logica aristotelica nella teologia. Tra la fine dell'XI e l'inizio del XII secolo le scuole cattedrali si diffusero in tutta l'Europa occidentale, segnalando il passaggio dell'apprendimento dai monasteri alle cattedrali e alle città. [223] Le scuole cattedrali furono a loro volta sostituite dalle università stabilite nelle maggiori città europee. [224] Filosofia e teologia fuse nella scolastica, un tentativo degli studiosi del XII e XIII secolo di conciliare testi autorevoli, in particolare Aristotele e la Bibbia. Questo movimento tentò di impiegare un approccio sistemico alla verità e alla ragione [225] e culminò nel pensiero di Tommaso d'Aquino (m. 1274), che scrisse il Summa Teologica, o Riassunto di Teologia. [226]

La cavalleria e l'ethos dell'amor cortese si svilupparono nelle corti reali e nobili. Questa cultura era espressa nelle lingue vernacolari piuttosto che in latino e comprendeva poesie, storie, leggende e canti popolari diffusi da trovatori o menestrelli erranti. Spesso le storie venivano scritte nel chansons de geste, o "canzoni di grandi gesta", come La canzone di Rolando o La canzone di Ildebrando. [227] Sono state prodotte anche storie laiche e religiose. [228] Geoffrey di Monmouth (d. c. 1155) compose il suo Historia Regum Britanniae, una raccolta di storie e leggende su Artù. [229] Altre opere erano più chiaramente storiche, come quella di Otto von Freising (m. 1158) Gesta Friderici Imperatoris dettagliando le gesta dell'imperatore Federico Barbarossa, o di Guglielmo di Malmesbury (d. c. 1143) Gesta Regum sui re d'Inghilterra. [228]

Gli studi legali avanzarono nel XII secolo. Sia il diritto secolare che il diritto canonico, o diritto ecclesiastico, furono studiati nell'alto medioevo. Il diritto secolare, o diritto romano, fu molto avanzato dalla scoperta del Corpus Juris Civilis nell'XI secolo e nel 1100 il diritto romano veniva insegnato a Bologna. Ciò ha portato alla registrazione e alla standardizzazione dei codici legali in tutta l'Europa occidentale. Fu studiato anche il diritto canonico e intorno al 1140 un monaco di nome Graziano (att. XII secolo), insegnante a Bologna, scrisse quello che divenne il testo standard del diritto canonico: il decreto. [230]

Tra i risultati dell'influenza greca e islamica su questo periodo della storia europea vi fu la sostituzione dei numeri romani con il sistema di numeri decimali posizionali e l'invenzione dell'algebra, che consentì una matematica più avanzata. Astronomia avanzata in seguito alla traduzione di Tolomeo Almagesto dal greco al latino alla fine del XII secolo. Si studiava anche la medicina, soprattutto nell'Italia meridionale, dove la medicina islamica influenzò la scuola salernitana. [231]

Tecnologia e militare

Nel XII e XIII secolo, l'Europa conobbe una crescita economica e innovazioni nei metodi di produzione. I principali progressi tecnologici includevano l'invenzione del mulino a vento, i primi orologi meccanici, la produzione di distillati e l'uso dell'astrolabio. [233] Gli occhiali concavi furono inventati intorno al 1286 da un ignoto artigiano italiano, probabilmente attivo a Pisa o nelle vicinanze. [234]

Lo sviluppo di un sistema di rotazione a tre campi per l'impianto di colture [161] [Z] ha aumentato l'utilizzo del suolo dalla metà in uso ogni anno con il vecchio sistema a due campi a due terzi con il nuovo sistema, con un conseguente aumento in produzione. [235] Lo sviluppo dell'aratro pesante permise di coltivare i terreni più pesanti in modo più efficiente, aiutato dalla diffusione del collare del cavallo, che portò all'uso di cavalli da tiro al posto dei buoi. I cavalli sono più veloci dei buoi e richiedono meno pascoli, fattori che hanno aiutato l'attuazione del sistema a tre campi. [236] I legumi – come i piselli, i fagioli o le lenticchie – venivano coltivati ​​più ampiamente come colture, oltre alle consuete colture cerealicole di grano, avena, orzo e segale. [237]

La costruzione di cattedrali e castelli ha avanzato la tecnologia edilizia, portando allo sviluppo di grandi edifici in pietra. Le strutture ausiliarie includevano nuovi municipi, case, ponti e granai per le decime. [238] La costruzione navale migliorò con l'uso del metodo della costola e della tavola piuttosto che del vecchio sistema romano di mortasa e tenone. Altri miglioramenti alle navi includevano l'uso di vele latine e del timone di poppa, entrambi i quali aumentavano la velocità con cui le navi potevano essere navigate. [239]

Negli affari militari, l'uso della fanteria con ruoli specializzati è aumentato. Insieme alla cavalleria pesante ancora dominante, gli eserciti includevano spesso balestrieri a cavallo e di fanteria, nonché genieri e ingegneri. [240] Le balestre, che erano state conosciute nella tarda antichità, aumentarono in uso in parte a causa dell'aumento delle guerre d'assedio nel X e nell'XI secolo. [156] [AA] L'uso crescente di balestre durante il XII e il XIII secolo portò all'uso di elmi chiusi, armature pesanti e armature per cavalli. [242] La polvere da sparo era conosciuta in Europa dalla metà del XIII secolo con un uso documentato nella guerra europea da parte degli inglesi contro gli scozzesi nel 1304, sebbene fosse usata semplicemente come esplosivo e non come arma. I cannoni venivano usati per gli assedi nel 1320 e le pistole portatili erano in uso dal 1360. [243]

Architettura, arte e musica

Nel X secolo l'istituzione di chiese e monasteri portò allo sviluppo dell'architettura in pietra che elaborò forme romane vernacolari, da cui deriva il termine "romanico". Ove disponibili, gli edifici romani in mattoni e pietra sono stati riciclati per i loro materiali. Dai timidi inizi conosciuti come il primo romanico, lo stile fiorì e si diffuse in tutta Europa in una forma notevolmente omogenea. Poco prima del 1000 ci fu una grande ondata di costruzioni di chiese in pietra in tutta Europa. [244] Gli edifici romanici hanno massicci muri di pietra, aperture sormontate da archi a tutto sesto, piccole finestre e, particolarmente in Francia, volte ad arco in pietra. [245] Il grande portale con scultura colorata in altorilievo divenne un elemento centrale delle facciate, soprattutto in Francia, e i capitelli delle colonne erano spesso scolpiti con scene narrative di mostri e animali fantasiosi. [246] Secondo lo storico dell'arte C. R. Dodwell, "praticamente tutte le chiese in Occidente erano decorate con affreschi", di cui pochi sopravvivono. [247] Contemporaneamente allo sviluppo dell'architettura ecclesiastica, si sviluppò la caratteristica forma europea del castello, che divenne cruciale per la politica e la guerra. [248]

L'arte romanica, in particolare la lavorazione dei metalli, era nella sua forma più sofisticata nell'arte mosana, in cui diventano evidenti personalità artistiche distinte tra cui Nicola di Verdun (d. 1205) e uno stile quasi classico è visto in opere come un fonte battesimale a Liegi, [249 ] in contrasto con gli animali che si contorcono dell'esattamente contemporaneo Gloucester Candlestick. Le grandi bibbie miniate e i salteri erano le forme tipiche dei manoscritti di lusso, e la pittura murale fioriva nelle chiese, spesso seguendo uno schema con un Giudizio Universale sulla parete ovest, un Cristo in Maestà all'estremità orientale e scene bibliche narrative lungo la navata, o nel miglior esempio sopravvissuto, a Saint-Savin-sur-Gartempe, sul tetto con volta a botte. [250]

Dall'inizio del XII secolo, i costruttori francesi svilupparono lo stile gotico, caratterizzato dall'uso di volte a crociera, archi a sesto acuto, archi rampanti e grandi vetrate. Fu utilizzato principalmente nelle chiese e nelle cattedrali e continuò in uso fino al XVI secolo in gran parte dell'Europa. Esempi classici di architettura gotica includono la cattedrale di Chartres e la cattedrale di Reims in Francia e la cattedrale di Salisbury in Inghilterra. [251] Le vetrate divennero un elemento cruciale nella progettazione delle chiese, che continuarono ad utilizzare vaste pitture murali, ora quasi tutte perdute. [252]

Durante questo periodo la pratica della miniatura dei manoscritti passò gradualmente dai monasteri alle botteghe laiche, tanto che secondo Janetta Benton "nel 1300 la maggior parte dei monaci comprava i libri nelle botteghe", [253] e il libro delle ore si sviluppò come una forma di libro devozionale per laici. La lavorazione dei metalli ha continuato a essere la forma d'arte più prestigiosa, con lo smalto di Limoges un'opzione popolare e relativamente economica per oggetti come reliquiari e croci.[254] In Italia le innovazioni di Cimabue e Duccio, seguite dal maestro trecentesco Giotto (m. 1337), aumentarono notevolmente la raffinatezza e lo stato della pittura su tavola e dell'affresco. [255] L'aumento della prosperità durante il XII secolo portò a una maggiore produzione di arte secolare, molti oggetti in avorio intagliato come pezzi da gioco, pettini e piccole figure religiose sono sopravvissuti. [256]

Vita di chiesa

La riforma monastica divenne una questione importante durante l'XI secolo, quando le élite iniziarono a preoccuparsi che i monaci non aderissero alle regole che li legavano a una vita strettamente religiosa. L'abbazia di Cluny, fondata nella regione francese di Mâcon nel 909, è stata istituita come parte delle Riforme cluniacensi, un movimento più ampio di riforma monastica in risposta a questa paura. [258] Cluny si stabilì rapidamente una reputazione di austerità e rigore. Cercò di mantenere un'elevata qualità di vita spirituale ponendosi sotto la protezione del papato ed eleggendo un proprio abate senza interferenze da parte dei laici, mantenendo così l'indipendenza economica e politica dai signori locali. [259]

La riforma monastica ha ispirato il cambiamento nella Chiesa secolare. Gli ideali su cui si basava furono portati al papato da papa Leone IX (papa 1049-1054) e fornirono l'ideologia dell'indipendenza del clero che portò alla controversia per le investiture alla fine dell'XI secolo. Ciò coinvolse papa Gregorio VII (papa 1073-1085) e l'imperatore Enrico IV, che inizialmente si scontrarono per le nomine episcopali, una disputa che si trasformò in una battaglia sulle idee di investitura, matrimonio clericale e simonia. L'imperatore vedeva la protezione della Chiesa come una delle sue responsabilità oltre a voler preservare il diritto di nominare vescovi le proprie scelte all'interno delle sue terre, ma il papato insisteva sull'indipendenza della Chiesa dai signori secolari. Questi problemi rimasero irrisolti dopo il compromesso del 1122 noto come Concordato di Worms. La disputa rappresenta una tappa significativa nella creazione di una monarchia papale separata e uguale alle autorità laiche. Aveva anche la conseguenza permanente di conferire potere ai principi tedeschi a spese degli imperatori tedeschi. [258]

L'Alto Medioevo fu un periodo di grandi movimenti religiosi. Oltre alle crociate e alle riforme monastiche, la gente cercava di partecipare a nuove forme di vita religiosa. Furono fondati nuovi ordini monastici, tra cui i certosini ei cistercensi. Questi ultimi, in particolare, si espansero rapidamente nei primi anni sotto la guida di Bernardo di Chiaravalle (m. 1153). Questi nuovi ordini furono formati in risposta al sentimento dei laici che il monachesimo benedettino non soddisfaceva più le esigenze dei laici, che insieme a coloro che desideravano entrare nella vita religiosa volevano un ritorno al più semplice monachesimo ermetico del primo cristianesimo, o vivere una vita apostolica. [215] Furono incoraggiati anche i pellegrinaggi religiosi. Antichi luoghi di pellegrinaggio come Roma, Gerusalemme e Compostela hanno ricevuto un numero crescente di visitatori e nuovi siti come il Monte Gargano e Bari sono saliti alla ribalta. [260]

Nel XIII secolo gli ordini mendicanti, i francescani e i domenicani, che facevano voti di povertà e si guadagnavano da vivere mendicando, furono approvati dal papato. [261] Anche gruppi religiosi come i Valdesi e gli Umiliati tentarono di tornare alla vita del primo cristianesimo tra la metà del XII e l'inizio del XIII secolo, un altro movimento eretico condannato dal papato. Altri si unirono ai Catari, altro movimento condannato come eretico dal papato. Nel 1209 fu predicata una crociata contro i Catari, la Crociata contro gli Albigesi, che in combinazione con l'Inquisizione medievale, li eliminò. [262]

Guerra, carestia e peste

I primi anni del XIV secolo furono segnati da carestie, culminate nella Grande Carestia del 1315-17. [263] Le cause della Grande Carestia includevano la lenta transizione dal Periodo Caldo Medioevale alla Piccola Era Glaciale, che lasciava la popolazione vulnerabile quando il maltempo causava il fallimento dei raccolti. [264] Gli anni 1313-14 e 1317-21 furono eccessivamente piovosi in tutta Europa, con conseguenti scarsi raccolti. [265] Il cambiamento climatico, che ha provocato un calo della temperatura media annuale per l'Europa durante il XIV secolo, è stato accompagnato da una recessione economica. [266]

Questi problemi furono seguiti nel 1347 dalla peste nera, una pandemia che si diffuse in tutta Europa durante i tre anni successivi. [267] [AB] Il bilancio delle vittime è stato probabilmente di circa 35 milioni di persone in Europa, circa un terzo della popolazione. Le città sono state particolarmente colpite a causa delle loro condizioni di affollamento. [AC] Ampie aree di terra furono lasciate scarsamente abitate e in alcuni luoghi i campi non furono lavorati. I salari sono aumentati quando i proprietari hanno cercato di attirare il ridotto numero di lavoratori disponibili nei loro campi. Ulteriori problemi sono stati gli affitti più bassi e la minore domanda di cibo, entrambi i quali hanno ridotto il reddito agricolo. Anche i lavoratori urbani sentivano di avere diritto a maggiori guadagni e in tutta Europa scoppiarono rivolte popolari. [270] Tra le insurrezioni ci furono i jacquerie in Francia, la rivolta dei contadini in Inghilterra, e le rivolte nelle città di Firenze in Italia e Gand e Bruges nelle Fiandre. Il trauma della peste portò a un aumento della pietà in tutta Europa, manifestata dalla fondazione di nuove associazioni di beneficenza, dall'automortificazione dei flagellanti e dal capro espiatorio degli ebrei. [271] Le condizioni furono ulteriormente sconvolte dal ritorno della peste per tutto il resto del XIV secolo, che continuò a colpire periodicamente l'Europa durante il resto del Medioevo. [267]

Società ed economia

La società in tutta Europa è stata disturbata dalle dislocazioni causate dalla peste nera. Le terre che erano state marginalmente produttive furono abbandonate, poiché i sopravvissuti poterono acquisire aree più fertili. [272] Sebbene la servitù della gleba sia diminuita nell'Europa occidentale, è diventata più comune nell'Europa orientale, poiché i proprietari terrieri l'hanno imposta a quelli dei loro inquilini che erano stati precedentemente liberi. [273] La maggior parte dei contadini dell'Europa occidentale è riuscita a convertire il lavoro precedentemente dovuto ai proprietari terrieri in rendite in contanti. [274] La percentuale di servi tra i contadini è scesa da un massimo del 90 a più vicino al 50 per cento entro la fine del periodo. [170] I proprietari terrieri divennero anche più consapevoli degli interessi comuni con altri proprietari terrieri e si unirono per estorcere privilegi ai loro governi. In parte su sollecitazione dei proprietari terrieri, i governi hanno tentato di legiferare un ritorno alle condizioni economiche che esistevano prima della peste nera. [274] Il non clero divenne sempre più istruito e le popolazioni urbane iniziarono a imitare l'interesse della nobiltà per la cavalleria. [275]

Le comunità ebraiche furono espulse dall'Inghilterra nel 1290 e dalla Francia nel 1306. Sebbene ad alcuni fosse stato permesso di tornare in Francia, la maggior parte non lo fu, e molti ebrei emigrarono verso est, stabilendosi in Polonia e Ungheria. [276] Gli ebrei furono espulsi dalla Spagna nel 1492 e dispersi in Turchia, Francia, Italia e Olanda. [79] L'ascesa del sistema bancario in Italia durante il XIII secolo continuò per tutto il XIV secolo, alimentata in parte dalla crescente guerra del periodo e dalle esigenze del papato di spostare denaro tra i regni. Molte società bancarie hanno prestato denaro ai reali, con grande rischio, poiché alcune sono state in bancarotta quando i re sono stati inadempienti sui loro prestiti. [277] [ANNUNCIO]

Rinascita dello Stato

Stati nazionali forti e basati sulla regalità sorsero in tutta Europa nel tardo Medioevo, in particolare in Inghilterra, Francia e nei regni cristiani della penisola iberica: Aragona, Castiglia e Portogallo. I lunghi conflitti del periodo rafforzarono il controllo reale sui loro regni e furono estremamente duri per i contadini. I re hanno tratto profitto dalla guerra che ha esteso la legislazione reale e ha aumentato le terre che controllavano direttamente. [278] Il pagamento delle guerre richiedeva che i metodi di tassazione diventassero più efficaci ed efficienti, e l'aliquota della tassazione spesso aumentava. [279] L'obbligo di ottenere il consenso dei contribuenti consentiva a organi rappresentativi come il Parlamento inglese e gli Stati generali francesi di acquisire potere e autorità. [280]

Per tutto il XIV secolo, i re francesi cercarono di espandere la loro influenza a spese dei possedimenti territoriali della nobiltà. [281] Incontrarono difficoltà quando tentarono di confiscare i possedimenti dei re inglesi nel sud della Francia, portando alla Guerra dei Cent'Anni, [282] condotta dal 1337 al 1453. [283] All'inizio della guerra gli inglesi sotto Edoardo III (r. 1327-77) e suo figlio Edoardo, il Principe Nero (m. 1376), [AE] vinsero le battaglie di Crécy e Poitiers, catturarono la città di Calais e ottennero il controllo di gran parte della Francia. [AF] Le tensioni risultanti hanno quasi causato la disintegrazione del regno francese durante i primi anni della guerra. [286] All'inizio del XV secolo, la Francia si avvicinò di nuovo alla dissoluzione, ma alla fine del 1420 i successi militari di Giovanna d'Arco (m. 1431) portarono alla vittoria dei francesi e alla cattura degli ultimi possedimenti inglesi nel sud Francia nel 1453. [287] Il prezzo era alto, poiché la popolazione della Francia alla fine delle guerre era probabilmente la metà di quella che era all'inizio del conflitto. Al contrario, le guerre hanno avuto un effetto positivo sull'identità nazionale inglese, facendo molto per fondere le varie identità locali in un ideale nazionale inglese. Il conflitto con la Francia ha anche contribuito a creare una cultura nazionale in Inghilterra separata dalla cultura francese, che in precedenza era stata l'influenza dominante. [288] Il dominio dell'arco lungo inglese iniziò durante le prime fasi della Guerra dei Cent'anni, [289] e il cannone apparve sul campo di battaglia di Crécy nel 1346. [243]

Nella Germania moderna, il Sacro Romano Impero continuò a governare, ma la natura elettiva della corona imperiale significava che non esisteva una dinastia duratura attorno alla quale potesse formarsi uno stato forte. [290] Più a est, i regni di Polonia, Ungheria e Boemia divennero potenti. [291] In Iberia, i regni cristiani continuarono a guadagnare terra dai regni musulmani della penisola [292] Il Portogallo si concentrò sull'espansione oltremare durante il XV secolo, mentre gli altri regni furono lacerati da difficoltà sulla successione reale e altre preoccupazioni. [293] [294] Dopo aver perso la Guerra dei Cent'anni, l'Inghilterra subì una lunga guerra civile conosciuta come la Guerra delle Rose, che durò fino al 1490 [294] e terminò solo quando Henry Tudor (r. 1485- 1509 come Enrico VII) divenne re e consolidò il potere con la sua vittoria su Riccardo III (r. 1483-85) a Bosworth nel 1485. [295] In Scandinavia, Margherita I di Danimarca (r. in Danimarca 1387-1412) consolidò la Norvegia, Danimarca e Svezia nell'Unione di Kalmar, che continuò fino al 1523. La principale potenza intorno al Mar Baltico era la Lega Anseatica, una confederazione commerciale di città-stato che commerciava dall'Europa occidentale alla Russia. [296] La Scozia emerse dalla dominazione inglese sotto Robert the Bruce (r. 1306-29), che si assicurò il riconoscimento papale della sua regalità nel 1328. [297]

Crollo di Bisanzio

Sebbene gli imperatori Paleologi riconquistassero Costantinopoli dagli europei occidentali nel 1261, non furono mai in grado di riprendere il controllo di gran parte delle ex terre imperiali. Di solito controllavano solo una piccola sezione della penisola balcanica vicino a Costantinopoli, la città stessa e alcune terre costiere sul Mar Nero e intorno al Mar Egeo. Le ex terre bizantine nei Balcani furono divise tra il nuovo Regno di Serbia, il Secondo Impero bulgaro e la città-stato di Venezia. Il potere degli imperatori bizantini fu minacciato da una nuova tribù turca, gli Ottomani, che si stabilì in Anatolia nel XIII secolo e si espanse costantemente per tutto il XIV secolo. Gli ottomani si espansero in Europa, riducendo la Bulgaria a uno stato vassallo nel 1366 e conquistando la Serbia dopo la sua sconfitta nella battaglia del Kosovo nel 1389. Gli europei occidentali si mobilitarono per la difficile situazione dei cristiani nei Balcani e dichiararono una nuova crociata nel 1396 una grande esercito fu inviato nei Balcani, dove fu sconfitto nella battaglia di Nicopoli. [298] Costantinopoli fu infine catturata dagli Ottomani nel 1453. [299]

Polemiche all'interno della Chiesa

Durante il tumultuoso XIV secolo, le controversie all'interno della leadership della Chiesa portarono al papato avignonese del 1309-76, [300] chiamato anche "cattività babilonese del papato" (un riferimento alla cattività babilonese degli ebrei), [301 ] e poi al Grande Scisma, durato dal 1378 al 1418, quando vi furono due e poi tre papi rivali, ciascuno sostenuto da più stati. [302] Ufficiali ecclesiastici si riunirono al Concilio di Costanza nel 1414, e l'anno successivo il concilio depose uno dei papi rivali, lasciando solo due pretendenti. Seguirono ulteriori deposizioni e nel novembre 1417 il consiglio elesse Martino V (papa 1417–31) come papa. [303]

Oltre allo scisma, la Chiesa occidentale fu lacerata da controversie teologiche, alcune delle quali si trasformarono in eresie. John Wycliffe (m. 1384), un teologo inglese, fu condannato come eretico nel 1415 per aver insegnato che i laici avrebbero dovuto avere accesso al testo della Bibbia e per avere opinioni sull'Eucaristia contrarie alla dottrina della Chiesa. [304] Gli insegnamenti di Wycliffe influenzarono due dei maggiori movimenti eretici del tardo Medioevo: la Lollardia in Inghilterra e l'Ussitismo in Boemia. [305] Il movimento boemo iniziò con l'insegnamento di Jan Hus, che fu bruciato sul rogo nel 1415, dopo essere stato condannato come eretico dal Concilio di Costanza. La Chiesa hussita, sebbene bersaglio di una crociata, sopravvisse oltre il Medioevo. [306] Altre eresie furono fabbricate, come le accuse contro i Cavalieri Templari che portarono alla loro soppressione nel 1312, e la divisione della loro grande ricchezza tra il re francese Filippo IV (r. 1285-1314) e gli Ospitalieri. [307]

Il papato ha ulteriormente affinato la pratica nella messa nel tardo medioevo, ritenendo che solo il clero fosse autorizzato a prendere parte al vino nell'Eucaristia. Questo allontanava ulteriormente i laici secolari dal clero. I laici continuarono le pratiche dei pellegrinaggi, la venerazione delle reliquie e la fede nel potere del Diavolo. Mistici come Meister Eckhart (m. 1327) e Thomas à Kempis (m. 1471) hanno scritto opere che hanno insegnato ai laici a concentrarsi sulla loro vita spirituale interiore, che ha posto le basi per la Riforma protestante. Oltre al misticismo, si diffuse la credenza nelle streghe e nella stregoneria e alla fine del XV secolo la Chiesa aveva iniziato a dare credito ai timori populisti della stregoneria con la sua condanna delle streghe nel 1484 e la pubblicazione nel 1486 del Malleus Maleficarum, il manuale più popolare per i cacciatori di streghe. [308]

Studiosi, intellettuali ed esplorazione

Durante il tardo medioevo, teologi come Giovanni Duns Scoto (m. 1308) e Guglielmo di Ockham (m. c. 1348) [225] reagirono contro la scolastica intellettualistica, obiettando all'applicazione della ragione alla fede. I loro sforzi minarono l'idea platonica prevalente degli universali. L'insistenza di Ockham sul fatto che la ragione opera indipendentemente dalla fede ha permesso di separare la scienza dalla teologia e dalla filosofia. [309] Gli studi giuridici furono contrassegnati dal costante avanzamento del diritto romano in aree della giurisprudenza precedentemente disciplinate dal diritto consuetudinario. L'unica eccezione a questa tendenza fu l'Inghilterra, dove la common law rimase preminente. Altri paesi hanno codificato le loro leggi, i codici legali sono stati promulgati in Castiglia, Polonia e Lituania. [310]

L'istruzione è rimasta principalmente focalizzata sulla formazione del futuro clero. L'apprendimento di base delle lettere e dei numeri rimaneva competenza della famiglia o di un prete di villaggio, ma le materie secondarie del trivio - grammatica, retorica, logica - venivano studiate nelle scuole cattedrali o nelle scuole fornite dalle città. Si diffusero le scuole secondarie commerciali, e alcune città italiane avevano più di una di queste imprese. Le università si diffusero anche in tutta Europa nel XIV e XV secolo. I tassi di alfabetizzazione dei laici sono aumentati, ma erano ancora bassi, una stima ha fornito un tasso di alfabetizzazione del 10% dei maschi e dell'1% delle femmine nel 1500. [311]

La pubblicazione della letteratura volgare aumentò, con Dante (m. 1321), Petrarca (m. 1374) e Giovanni Boccaccio (m. 1375) nell'Italia del XIV secolo, Geoffrey Chaucer (m. 1400) e William Langland (dc 1386) in Inghilterra e François Villon (d. 1464) e Christine de Pizan (dc 1430) in Francia. Molta letteratura rimase di carattere religioso e, sebbene gran parte continuasse ad essere scritta in latino, si sviluppò una nuova richiesta di vite di santi e altri trattati devozionali nelle lingue volgari. [310] Questo è stato alimentato dalla crescita del Devotio Moderna movimento, soprattutto nella formazione dei Fratelli della vita comune, ma anche nelle opere di mistici tedeschi come Meister Eckhart e Johannes Tauler (m. 1361). [312] Il teatro si sviluppò anche sotto forma di rappresentazioni miracolose messe in scena dalla Chiesa. [310] Alla fine del periodo, lo sviluppo della stampa intorno al 1450 portò alla creazione di case editrici in tutta Europa nel 1500. [313]

All'inizio del XV secolo, i paesi della penisola iberica iniziarono a sponsorizzare l'esplorazione oltre i confini dell'Europa. Il principe Enrico il Navigatore del Portogallo (m. 1460) inviò spedizioni che scoprirono le Isole Canarie, le Azzorre e Capo Verde durante la sua vita. Dopo la sua morte, l'esplorazione continuò Bartolomeu Dias (m. 1500) girò intorno al Capo di Buona Speranza nel 1486, e Vasco da Gama (m. 1524) navigò intorno all'Africa fino all'India nel 1498. [314] Le monarchie spagnole combinate di Castiglia e Aragon sponsorizzò il viaggio di esplorazione di Cristoforo Colombo (m. 1506) nel 1492 che scoprì le Americhe. [315] La corona inglese sotto Enrico VII sponsorizzò il viaggio di John Cabot (m. 1498) nel 1497, che sbarcò sull'isola di Cape Breton. [316]

Sviluppi tecnologici e militari

Uno dei maggiori sviluppi nella sfera militare durante il Basso Medioevo fu l'aumento dell'uso della fanteria e della cavalleria leggera. [317] Anche gli inglesi impiegarono arcieri, ma altri paesi non furono in grado di creare forze simili con lo stesso successo. [318] Le armature continuarono ad avanzare, spinte dalla crescente potenza delle balestre, e furono sviluppate armature a piastre per proteggere i soldati dalle balestre e dai fucili portatili che furono sviluppati. [319] Le armi ad asta raggiunsero un nuovo rilievo con lo sviluppo della fanteria fiamminga e svizzera armata di picche e di altre lunghe lance. [320]

In agricoltura, l'aumento dell'uso di pecore con lana a fibra lunga ha permesso di filare un filo più forte. Inoltre, il filatoio sostituì la tradizionale rocca per la filatura della lana, triplicando la produzione. [321] [AG] Una raffinatezza meno tecnologica che influiva ancora molto sulla vita quotidiana era l'uso dei bottoni come chiusure per gli indumenti, che consentivano una migliore vestibilità senza dover allacciare gli abiti a chi li indossava. [323] I mulini a vento furono perfezionati con la creazione del mulino a torre, che consentiva di far ruotare la parte superiore del mulino a vento in direzione della direzione da cui soffiava il vento.[324] L'altoforno apparve intorno al 1350 in Svezia, aumentando la quantità di ferro prodotta e migliorandone la qualità. [325] La prima legge sui brevetti nel 1447 a Venezia tutelava i diritti degli inventori sulle loro invenzioni. [326]

Arte e architettura del tardo medioevo

Il Basso Medioevo in Europa nel suo insieme corrisponde ai periodi culturali del Trecento e del Primo Rinascimento in Italia. Il Nord Europa e la Spagna continuarono a utilizzare stili gotici, che divennero sempre più elaborati nel XV secolo, fino quasi alla fine del periodo. Il gotico internazionale era uno stile cortese che raggiunse gran parte dell'Europa nei decenni intorno al 1400, producendo capolavori come il Très Riches Heures du Duc de Berry. [327] In tutta Europa l'arte profana continuò ad aumentare in quantità e qualità, e nel XV secolo i ceti mercantili d'Italia e delle Fiandre divennero importanti mecenati, commissionando loro piccoli ritratti ad olio e una crescente gamma di oggetti di lusso come gioielli, cofanetti in avorio, cassapanche a cassoni e maioliche. Questi oggetti includevano anche la ceramica ispano-moresca prodotta da ceramisti per lo più mudéjar in Spagna. Sebbene i reali possedessero enormi collezioni di piatti, sopravvive poco tranne la Royal Gold Cup. [328] La manifattura della seta italiana si sviluppò, così che le chiese e le élite occidentali non ebbero più bisogno di fare affidamento sulle importazioni da Bisanzio o dal mondo islamico. In Francia e nelle Fiandre tessitura di arazzi di set come La dama e l'unicorno divenne un'importante industria del lusso. [329]

I grandi schemi scultorei esterni delle chiese del primo gotico lasciarono il posto a una maggiore scultura all'interno dell'edificio, man mano che le tombe diventavano più elaborate e altre caratteristiche come i pulpiti erano talvolta riccamente scolpite, come nel Pulpito di Giovanni Pisano a Sant'Andrea. Le pale d'altare a rilievo in legno dipinte o scolpite divennero comuni, soprattutto perché le chiese creavano molte cappelle laterali. La pittura dei primi Paesi Bassi di artisti come Jan van Eyck (d 1441) e Rogier van der Weyden (d 1464) rivaleggiava con quella italiana, così come i manoscritti miniati del nord, che nel XV secolo iniziarono a essere raccolti su larga scala da élite secolari, che commissionarono anche libri secolari, specialmente storie. Dal 1450 circa i libri stampati divennero rapidamente popolari, anche se ancora costosi. C'erano circa 30.000 diverse edizioni di incunaboli, o opere stampate prima del 1500, [330] quando i manoscritti miniati venivano commissionati solo dai reali e da pochi altri. Piccolissime xilografie, quasi tutte religiose, erano acquistabili anche dai contadini in alcune parti del Nord Europa a partire dalla metà del XV secolo. Incisioni più costose fornivano a un mercato più ricco una varietà di immagini. [331]

Il periodo medievale è spesso caricaturato come un "tempo di ignoranza e superstizione" che poneva "la parola delle autorità religiose al di sopra dell'esperienza personale e dell'attività razionale". [332] Questa è un'eredità sia del Rinascimento che dell'Illuminismo, quando gli studiosi contrapponevano favorevolmente le loro culture intellettuali a quelle del periodo medievale. Gli studiosi del Rinascimento vedevano il Medioevo come un periodo di declino dell'alta cultura e civiltà del mondo classico. Gli studiosi dell'Illuminismo consideravano la ragione superiore alla fede, e quindi consideravano il Medioevo un periodo di ignoranza e superstizione. [16]

Altri sostengono che la ragione fosse generalmente tenuta in grande considerazione durante il Medioevo. Lo storico della scienza Edward Grant scrive: "Se i pensieri razionali rivoluzionari furono espressi [nel XVIII secolo], furono resi possibili solo a causa della lunga tradizione medievale che stabilì l'uso della ragione come una delle più importanti attività umane". [333] Inoltre, contrariamente alla credenza comune, scrive David Lindberg, "lo studioso del tardo medioevo raramente sperimentava il potere coercitivo della Chiesa e si sarebbe considerato libero (in particolare nelle scienze naturali) di seguire la ragione e l'osservazione ovunque conducessero" . [334]

La caricatura del periodo si riflette anche in alcune nozioni più specifiche. Un equivoco, diffuso per la prima volta nel 19° secolo [335] e ancora molto comune, è che tutte le persone nel Medioevo credessero che la Terra fosse piatta. [335] Questo non è vero, poiché i docenti delle università medievali sostenevano comunemente che le prove mostravano che la Terra era una sfera. [336] Lindberg e Ronald Numbers, un altro studioso del periodo, affermano che "non c'era quasi uno studioso cristiano del Medioevo che non riconoscesse la sfericità [della Terra] e ne conoscesse persino la circonferenza approssimativa". [337] Altre idee sbagliate come "la Chiesa proibì le autopsie e le dissezioni durante il Medioevo", "l'ascesa del cristianesimo uccise la scienza antica", o "la Chiesa cristiana medievale soppresse la crescita della filosofia naturale", sono tutte citate da Numeri come esempi di miti molto popolari che passano ancora come verità storiche, sebbene non siano supportati da ricerche storiche. [338]

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