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Scoperte in Turchia tavolette di 4.000 anni con prove dei diritti delle donne dell'età del bronzo

Scoperte in Turchia tavolette di 4.000 anni con prove dei diritti delle donne dell'età del bronzo


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Grandi reperti continuano ad essere portati alla luce nel sito dell'età del bronzo di Kültepe-Kaniş-Karum, in Turchia. L'ultima scoperta include tavolette cuneiformi vecchie di millenni che si riferiscono ad interessi commerciali e ad argomenti personali e sociali. Forse la scoperta più sorprendente è l'inclusione di tablet che parlano dei diritti delle donne.

Kültepe-Kaniş-Karum (Kultepe) si trova nella provincia di Kayseri, in Turchia. Era un'antica colonia commerciale ben nota che è stata di interesse per gli archeologi dal 1948. Si stima che circa 70.000 persone abitassero l'insediamento quattro millenni fa. In questo sito sono stati scoperti manufatti della prima e media età del bronzo, nonché dell'età del ferro e dell'antica Grecia e Roma.

Come riportato nell'Hurriyet Daily News, quando gli scavi sono ricominciati quest'estate, gli archeologi erano certi di trovare maggiori informazioni sulla vita antica nell'ampio sito di Kultepe. In breve tempo hanno aggiunto numerose tavolette cuneiformi alla già vasta collezione di tavolette commerciali rinvenute negli scavi passati. Questa volta, tuttavia, è emersa una scrittura più personale e sociale.

Compresse cuneiformi, Kultepe, Turchia ( Foto DHA )

“Dai diritti delle donne all'adozione di bambini e matrimoni combinati alla nascita, le tavolette includono tutti i tipi di dati di civiltà e sociali dell'Anatolia 4.000 anni fa. C'è anche una lettera commossa di una donna al marito e una lettera di un'altra donna che si lamenta della suocera. Non puoi trovare cose del genere nell'archivio ufficiale di un impero", ha detto alla Doğan News Agency il professor Fikri Kulakoğlu dell'Università di Ankara.

  • Il sito di Asikli Hoyuk in Turchia, risalente a 11.000 anni fa, rivela la chirurgia cerebrale precoce e l'antico artigianato
  • Uomini e donne avevano lo stesso status nell'antica città di Catalhoyuk
  • La tavoletta babilonese antica di 4.000 anni è il più antico reclamo del servizio clienti mai scoperto
  • Enorme struttura di 4.500 anni scoperta in Turchia

Sebbene non siano stati ancora forniti grandi dettagli sull'esatto contenuto delle tavolette cuneiformi che parlano dei diritti delle donne, questo è un argomento interessante da trovare nel sito dell'età del bronzo, ma non è il primo esempio che abbiamo visto riguardo all'uguaglianza di genere nell'antica Turchia. Ancient Origins ha già descritto che uomini e donne nell'antica Turchia vivevano in uguaglianza nel sito neolitico di Çatalhöyük.

Rilievo ittita dell'influente regina Puduhep e re Hebat, Kayseri, Turchia ( Wikimedia Commons )

In totale, a Kultepe sono state scoperte 23.500 tavolette cuneiformi nel corso degli anni di scavi. I numerosi esempi di scrittura antica sono stati spiegati dal Prof. Fikri Kulakoğlu all'agenzia di stampa Doğan: “Kultepe è il luogo in cui è iniziata l'illuminazione anatolica. Le persone in questa zona erano alfabetizzate molto prima di altri luoghi dell'Anatolia, incluso il suo ovest”.

Un punto culminante di altri importanti manufatti che sono stati portati alla luce a Kultepe includono: la più grande struttura monumentale del Medio Oriente, un antico sonaglio per bambini e una tavoletta cuneiforme risalente al 2000 aC che descrive i regni locali in Anatolia in quel periodo.

Rovine del palazzo ittita a Kultepe, Turchia ( Wikimedia Commons )

Ci sono state indubbiamente numerose scoperte fatte a Kultepe, nonostante il fatto che solo una piccola sezione del sito sia stata scavata. I funzionari hanno suggerito che potrebbero volerci fino a 5.000 anni per scavare l'intero sito antico a causa dell'immensità. Sebbene questo lasso di tempo possa essere un po' esagerato, c'è sicuramente molto di più che Kultepe ci svelerà in futuro.

"Questa è un'enorme ricchezza", ha dichiarato Kulakoğlu in un notiziario. Si augura che la ricchezza dei materiali culturali ritrovati e ancora in attesa di essere riscoperti, porti un giorno all'inclusione di Kultepe nella Lista del Patrimonio Mondiale dell'UNESCO.

C'è sicuramente un grande valore. Le recenti scoperte a Kultepe stanno dimostrando ancora una volta che l'archeologia riguarda tanto il raccontare la storia umana in manufatti apparentemente comuni quanto il sacro e il monumentale. Questi manufatti di piccole dimensioni ma dal contenuto pesante ci descrivono tanto, o forse di più, quanto grandi statue sugli eventi quotidiani della vita antica.

Immagine in evidenza: scavi recenti a Kultepe, Turchia ( Notizie BGN )

di Alicia McDermott


Le prove archeologiche legate ad Abramo dimostrano che la Bibbia "regge all'esame accurato" dell'esperto di affermazioni

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La porta di Abraham: il dottor Johnny King parla del restauro storico

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Il patriarca biblico Abramo ancora la fede cristiana, ebraica e islamica attorno a un'unica figura preistorica. Secondo la Bibbia ebraica, Abramo era un nomade dell'età del bronzo che si assicurò un patto con Dio che portò alla nascita di Israele ed è celebrato oggi come patriarca della nazione ebraica. Si dice che i figli di Abramo, Isacco e Ismaele, siano le radici da cui derivano rispettivamente i seguaci dell'ebraismo e dell'islam.

Tendenza

E sebbene molti storici e studiosi sostengano che Abramo non fosse una figura storica, ma piuttosto letteraria, un esperto di scritture ha presentato scoperte archeologiche che crede possano dimostrare che la Bibbia ha ragione.

Tom Meyer, professore di studi biblici presso lo Shasta Bible College e la Graduate School in California, negli Stati Uniti, ha detto a Express.co.uk che esistono prove storiche che convalidano l'albero genealogico di Abramo, come descritto nella Bibbia.

Per estensione, il professor Meyer ritiene che le prove convalidino la narrativa biblica come fonte di conoscenza storica.

L'esperto della Bibbia ha precedentemente condiviso la sua visione del possibile luogo di riposo finale del padre fondatore di Israele, Giacobbe.

Ora ha detto: "Sono stati scoperti oggetti archeologici che dimostrano l'affidabilità storica della Bibbia, più specificamente la storicità dell'albero genealogico di Abramo.

Notizie archeologiche: quali prove ci sono per rivelare che Abramo era una figura storica? (Immagine: GETTY/GARY TODD)

Notizie archeologiche: una rappresentazione del sacrificio di Abramo come descritto nella Bibbia (Immagine: GETTY)

PER SAPERNE DI PIÙ

"Questi oggetti recano iscrizioni di luoghi che prendono il nome dagli oscuri antenati di Abramo menzionati nella Bibbia.

"L'usanza di intitolare i luoghi a personaggi storici è sia moderna che antica.

"Ad esempio, Victoria, London prende il nome dalla regina Victoria, ed Edison, New Jersey, prende il nome da Thomas Edison".

Secondo l'esperto, la genealogia biblica di Abramo abbraccia un periodo di circa 300 anni.

Il nome più antico menzionato nell'albero genealogico di Abramo è quello di Sem, figlio di Noè.

Notizie archeologiche: mappati i più grandi siti di Israele (Immagine: EXPRESS)

Notizie archeologiche: tavolette cuneiformi trovate nell'antica città di Mari, l'odierna Siria (Immagine: GARY TODD)

Il professor Meyer ha detto: "Secondo la Bibbia, Abramo fu chiamato da Dio a lasciare la sua casa a Ur nell'antica Mesopotamia - situata nell'odierno Iraq meridionale - e ad andare in un luogo in cui Dio gli avrebbe mostrato la Bibbia in seguito ci dice che la terra promessa da Dio era Canaan.

"Ma la famiglia di Abraham arrivò solo in un luogo chiamato Harran, forse a causa della fragile salute del padre di Abraham, Terah - e forse di suo nonno, Nahor - che lo raggiunse nel viaggio.

"Dopo la morte di Terah, la Bibbia ci dice che la famiglia allargata di Abramo rimase e si stabilì nella regione di Harran e iniziò a fondare città mentre Abramo sarebbe andato con sua moglie, Sara e il cugino, Lot, a Canaan".

La Bibbia dice che il nonno di Abramo fondò la città di Nahor, che da lui prese il nome.

Sebbene la città stessa non sia stata scoperta, il professor Meyer ha affermato che il suo nome compare in due fonti extrabibliche.

Notizie archeologiche: scoperte rivoluzionarie mappate (Immagine: EXPRESS)

Notizie archeologiche: una rappresentazione araba del patriarca Abramo (Immagine: GETTY)

PER SAPERNE DI PIÙ

Nahor è menzionata per la prima volta nelle cosiddette Mari Tablets, tavolette di argilla dal XIX al XVIII secolo aC scoperte nell'antica città di Mari in quella che è l'odierna Siria.

Le tavolette sono state scritte nell'antica lingua accadica e contengono una ricchezza di informazioni sul regno e sulle persone che vi abitavano.

La seconda fonte che nomina Nahor sono tavolette assire del XIV secolo.

Il professor Meyer ha anche evidenziato la scoperta della Porta di Abramo, una struttura di 4.000 anni in Israele, che molti credono che Abramo abbia attraversato.

Il professor Meyer crede che ci siano più prove dell'albero genealogico di Abramo sepolto da qualche parte in Medio Oriente, e questa è la città di Terah.

Fondata dal padre di Abramo, Terah, la città è menzionata in un testo assiro del IX secolo aC circa 1.300 anni dopo la presunta fondazione della città.

Articoli Correlati

Il testo nomina il sobborgo a nord di Haran come il tumulo di Terah e il luogo in cui si stabilì la famiglia.

Il professor Meyer ha detto: "Le scoperte extrabibliche che menzionano le città che prendono il nome dagli oscuri antenati di Abramo dimostrano ancora una volta che l'accuratezza storica della Bibbia regge al più attento esame".

Ma anche con questi indizi in mente, non tutti gli storici concordano che Abramo fosse una figura reale.

Lo studioso canadese John Van Seters, ad esempio, ha sostenuto nel suo libro Abraham in History and Tradition che i patriarchi biblici sono stati redatti sulla base delle credenze e dei costumi delle persone dell'età del ferro.

L'autore William G. Dever ha anche scritto nel 2002: "Dopo un secolo di indagini approfondite, tutti gli archeologi rispettabili hanno rinunciato alla speranza di recuperare qualsiasi contesto che rendesse credibili 'figure storiche' Abramo, Isacco o Giacobbe".


Gli archeologi cinesi hanno scavato uno straordinario cimitero nel mezzo del terrificante deserto a nord del Tibet. La sua gente morì quasi 4.000 anni fa e i suoi resti furono ben conservati dall'aria secca.

Il cimitero si trova in quella che oggi è la regione autonoma nord-occidentale cinese dello Xinjiang, ma le persone hanno caratteristiche europee, con capelli castani e nasi lunghi. I loro resti, sebbene si trovino in uno dei più grandi deserti del mondo, sono sepolti in barche capovolte. E dove potrebbero stare le lapidi, dichiarando pia speranza per la misericordia di qualche dio nell'aldilà, il loro cimitero sfoggia invece una vigorosa foresta di simboli fallici, segnalando un intenso interesse per i piaceri o l'utilità della procreazione.

Le persone scomparse da tempo non hanno nome perché la loro origine e identità sono ancora sconosciute. Ma ora stanno emergendo molti indizi sui loro antenati, il loro modo di vivere e persino la lingua che parlavano.

Il loro cimitero, noto come Small River Cemetery No. 5, si trova vicino a un alveo prosciugato nel bacino del Tarim, una regione circondata da catene montuose proibitive. La maggior parte del bacino è occupata dal deserto di Taklimakan, un deserto così inospitale che i successivi viaggiatori lungo la Via della Seta si sarebbero spostati lungo i suoi confini settentrionali o meridionali.

La mummia di un bambino era uno dei circa 200 cadaveri con caratteristiche europee che sono stati scavati dal cimitero.

In tempi moderni la regione è stata occupata da uiguri di lingua turca, a cui si sono aggiunti negli ultimi 50 anni coloni Han provenienti dalla Cina. Di recente sono sorte tensioni etniche tra i due gruppi, con disordini a Urumqi, capitale dello Xinjiang. Un gran numero di antiche mummie, cadaveri veramente disseccati, sono emerse dalle sabbie, solo per diventare pedine tra gli uiguri e gli han.

Le circa 200 mummie hanno un aspetto tipicamente occidentale e gli uiguri, anche se non sono arrivati ​​nella regione fino al X secolo, le hanno citate per affermare che la regione autonoma è sempre stata loro. Alcune delle mummie, tra cui una donna ben conservata conosciuta come la bellezza di Loulan, sono state analizzate da Li Jin, un noto genetista della Fudan University, che ha affermato nel 2007 che il loro DNA conteneva marcatori che indicavano un'Asia orientale e persino un'Asia meridionale. origine.

Le mummie nel cimitero di Small River sono, finora, le più antiche scoperte nel bacino del Tarim. I test sul carbonio effettuati all'Università di Pechino mostrano che la parte più antica risale a 3.980 anni fa. Un team di genetisti cinesi ha analizzato il DNA delle mummie.

Nonostante le tensioni politiche sull'origine delle mummie, i cinesi hanno affermato in un rapporto pubblicato il mese scorso sulla rivista BMC Biology che le persone erano di origine mista, con marcatori genetici sia europei che siberiani, e probabilmente provenivano da fuori la Cina. Il team era guidato da Hui Zhou dell'Università di Jilin a Changchun, con il dottor Jin come coautore.

Tutti gli uomini che sono stati analizzati avevano un cromosoma Y che ora si trova principalmente in Europa orientale, Asia centrale e Siberia, ma raramente in Cina. Il DNA mitocondriale, che passa lungo la linea femminile, consisteva in un lignaggio siberiano e due comuni in Europa. Poiché sia ​​il cromosoma Y che i lignaggi del DNA mitocondriale sono antichi, il Dr. Zhou e il suo team concludono che le popolazioni europee e siberiane probabilmente si sono sposate prima di entrare nel bacino del Tarim circa 4.000 anni fa.

Una mummia di 3.800 anni, la bellezza di Xiaohe, trovata nel cimitero di Small River.

Il cimitero di Small River è stato riscoperto nel 1934 dall'archeologo svedese Folke Bergman e poi dimenticato per 66 anni fino a quando non è stato trasferito tramite navigazione GPS da una spedizione cinese. Gli archeologi hanno iniziato a scavarlo dal 2003 al 2005. I loro rapporti sono stati tradotti e riassunti da Victor H. Mair, professore di cinese all'Università della Pennsylvania ed esperto di preistoria del bacino del Tarim.

Mentre gli archeologi cinesi hanno scavato attraverso i cinque strati di sepolture, ha raccontato il dottor Mair, si sono imbattuti in quasi 200 pali, ciascuno alto 13 piedi. Molti avevano lame piatte, dipinte di nero e di rosso, come i remi di una grande galea naufragata sotto le onde di sabbia.

Ai piedi di ogni palo c'erano infatti delle barche, adagiate capovolte e ricoperte di pelle bovina. I corpi all'interno delle barche indossavano ancora gli abiti con cui erano stati sepolti. Avevano berretti di feltro con piume infilate nell'orlo, stranamente somiglianti a cappelli da montagna tirolesi. Indossavano grandi mantelli di lana con nappe e stivali di pelle. Un commesso dell'età del bronzo di Victoria's Secret sembra aver fornito i vestiti sotto i perizomi di lana appena adeguati per gli uomini e le gonne fatte di fili di spago per le donne.

All'interno di ogni barca, le bare contenevano corredi funerari, tra cui cesti d'erba splendidamente intrecciati, maschere abilmente scolpite e fasci di efedra, un'erba che potrebbe essere stata usata nei rituali o come medicina.

Nelle bare delle donne, gli archeologi cinesi hanno riscontrato uno o più falli di legno a grandezza naturale deposti sul corpo o al suo fianco. Osservando nuovamente la forma dei pali di 13 piedi che si ergono dalla prua della barca di ogni donna, gli archeologi hanno concluso che i pali erano in realtà simboli fallici giganteschi.

Molte delle donne sepolte lì indossavano indumenti intimi di corda come quello in questo disegno.

Le barche degli uomini, invece, giacevano tutte sotto i pali con cime a lama. Questi non erano i remi che erano sembrati, a prima vista, hanno concluso gli archeologi cinesi, ma piuttosto vulve simboliche che corrispondevano ai simboli sessuali opposti sopra le barche delle donne. “L'intero cimitero era ricoperto da un palese simbolismo sessuale,”, scrisse il dottor Mair. A suo avviso, l'"ossessione per la procreazione" rifletteva l'importanza della comunità legata alla fertilità. Al giorno d'oggi coloro che soffrono di infertilità possono avere accesso ai farmaci giusti per aiutarli con i loro problemi, così come farmaci come per la disfunzione erettile, mentre allora c'erano modi più naturali per aiutare la procreazione.

Arthur Wolf, antropologo della Stanford University ed esperto di fertilità nell'Asia orientale, ha affermato che i poli forse segnano lo status sociale, un tema comune di tombe e corredi funerari. "Sembra che la maggior parte delle persone voglia portare con sé il proprio status, se c'è qualcosa di cui vantarsi", ha detto.

Il dottor Mair ha detto che l'interpretazione dei poli come simboli fallici da parte degli archeologi cinesi era "un'analisi credibile". dato che è difficile separare i due. Ma sembra che abbiano avuto un particolare rispetto per la fertilità, ha detto il dottor Mair, perché diverse donne sono state sepolte in bare a doppio strato con speciali corredi funerari.

Vivendo in un ambiente difficile, "la mortalità infantile doveva essere alta, quindi il bisogno di procreazione, in particolare alla luce della loro situazione isolata, sarebbe stato grande", ha detto il dottor Mair. Un altro possibile rischio per la fertilità sarebbe potuto sorgere se la popolazione fosse diventata consanguinea. "Quelle donne che erano in grado di produrre e crescere i bambini fino all'età adulta sarebbero state particolarmente venerate", ha detto il dottor Mair.

Diversi oggetti nelle sepolture del cimitero di Small River assomigliano a manufatti o usanze familiari in Europa, ha osservato il dott. Mair. Le sepolture in barca erano comuni tra i Vichinghi. Gonne di corda e simboli fallici sono stati trovati nelle sepolture dell'età del bronzo del Nord Europa. Non sono noti insediamenti nei pressi del cimitero, quindi la gente probabilmente viveva altrove e raggiungeva il cimitero in barca. Non sono stati trovati strumenti per la lavorazione del legno nel sito, a sostegno dell'idea che i pali siano stati intagliati fuori sede.

Wang Da-Gang

Le enormi tombe della Galilea di 4.000 anni costringono a ripensare all'età oscura del bronzo

Ilan Ben Zion, giornalista dell'Associated Press, è un ex redattore di notizie di The Times of Israel. Ha conseguito un master in diplomazia presso l'Università di Tel Aviv e una laurea con lode presso l'Università di Toronto in civiltà del Vicino e Medio Oriente, studi ebraici e inglese.

Circa 4.000 anni fa, un uomo, una donna e un bambino furono sepolti in un tumulo sotto una massiccia lastra di basalto di 50 tonnellate su una collina nella valle di Hula. Le offerte in vasi di ceramica venivano deposte ai loro lati e sopra le loro teste erano incisi misteriosi simboli nella pietra.

Questa scoperta enigmatica, dettagliata in un articolo accademico pubblicato su PLOS ONE giovedì, capovolge la nostra comprensione di un'età oscura poco compresa nel Levante dopo il crollo delle città dell'età del bronzo.

La loro tomba di massi impilati per formare una tavola rozza, conosciuta dagli archeologi come un dolmen, faceva parte di un vasto campo di tombe recentemente scavate dagli archeologi in quello che oggi è il nord di Israele. Il tumulo a più camere in cui sono stati trovati i tre scheletri, tuttavia, si distingueva dal resto.

Lo scavo dei dolmen, vicino al kibbutz Shamir nella valle di Hula (a due passi da un maniero romano descritto in un recente articolo del Times of Israel), è iniziato dopo che Gonen Sharon, professore al Tel Hai College e autore principale dello studio , ha scoperto i disegni rupestri nel 2012. Il campo è stato rilevato per la prima volta negli anni '50.

Lo studio, che ha richiesto diversi anni di scavo, ricerca e scansione 3D dell'arte rupestre, è stato condotto come uno sforzo congiunto del Tel Hai College, dell'Istituto di archeologia, dell'Università ebraica di Gerusalemme e dell'Autorità per le antichità israeliane.

I dolmen giacciono sparsi sulle alture del Golan e compaiono in Libano, Siria e Turchia. Una recente indagine sulle alture del Golan ha rivelato oltre 5.200 delle monumentali tombe rupestri che il Shamir Dolmen Field ha oltre 400.

"I dolmen sono problematici", ha detto Sharon al Times of Israel in un'intervista telefonica domenica. È un problema datarli perché sono molto evidenti sul paesaggio e le persone li usano da quando sono stati costruiti 4000 anni fa o poco più.

“Ma da allora la gente li usa. Ne sentiamo parlare nel Talmud, erano usati dai romani, quindi quando entri hai problemi a fissare la data,”, ha detto. “Ora abbiamo una sorta di consenso sul fatto che i dolmen della Galilea e del Golan debbano essere datati all'Età del Bronzo Intermedia.”

Sulla base della ceramica trovata all'interno della tomba e del periodo di tempo associato a questo stile di sepoltura, gli autori hanno affermato che la tomba risale a un periodo nebbioso a cavallo tra la fine del Bronzo Antico e l'inizio del Bronzo Medio, intorno al 2350 al 2000 a.C.

Come gli archeologi hanno compreso fino ad ora questo periodo, i sofisticati governi delle città-stato della prima età del bronzo crollarono, le città si svuotarono e l'agricoltura su larga scala cessò. Alcuni studiosi collegano il rapido cambiamento climatico — un periodo più fresco e secco — circa 4.200 anni fa al crollo delle società in tutto il Vicino Oriente, compreso il Levante.

“Tutte queste città sono scomparse,” spiegò Sharon. “E poi hai qualche centinaio di anni praticamente nulla” fino alla nascita delle grandi città del Bronzo Medio: Megiddo, Hazor, Ashkelon, Lachis.

Durante quel periodo intermedio, la società si decentra in piccoli villaggi e nomadi erranti, e gli studiosi presumevano che le condizioni sociali non fossero mature per l'architettura monumentale.

"Quello che abbiamo è questo dolmen", ha detto Sharon. Le gigantesche tombe costringono gli archeologi a rielaborare la loro comprensione di quell'epoca.

“Centinaia di dolmen sono sparsi nel campo di Shamir Dolmen, eppure un dolmen spicca, anche tra i giganti,” hanno scritto gli autori dello studio. “Il più grande dei dolmen Shamir e, a nostra conoscenza, uno dei più grandi dolmen mai riportati dal Levante, è Dolmen 3.”

Il masso che copre la tomba è lungo oltre 13 piedi e largo quasi altrettanto, è spesso poco meno di quattro piedi e pesa oltre 50 tonnellate, il che lo rende una delle pietre più grandi che si dice sia stata utilizzata nella costruzione di un dolmen nel Levante.” La struttura stessa è "uno dei più grandi dolmen mai registrati nel Levante", hanno scritto i ricercatori.

Per metterlo in prospettiva, le pietre erette a Stonehenge, che è leggermente più antica del campo di dolmen di Shamir, sono alte circa 13 piedi, larghe quasi 7 piedi e pesano 25 tonnellate — la metà di quella della pietra di copertura. Tutte le pietre di Dolmen 3 insieme pesano da qualche parte nelle vicinanze di 400 tonnellate, hanno detto i ricercatori.

Fu anche il primo complesso “multi-dolmen” riportato nel Levante, con almeno quattro sottocamere, indicante una sorta di gerarchia sociale.

Sul lato inferiore della lastra titanica del Dolmen 3's c'erano 14 incisioni scavate nella roccia vulcanica, tutte variazioni su un motivo unico: una linea verticale con un arco a un'estremità, ciascuna lunga circa 10 pollici. La scansione tridimensionale dei disegni fa luce sulla tecnica utilizzata per inciderli nella roccia.

Ogni disegno differisce leggermente nella lunghezza e nella curva dell'arco. L'opera d'arte criptica ha lasciato perplessi gli archeologi, ma suggeriscono nel documento che potrebbero essere "forme umane schematiche o rappresentazioni simboliche dell'anima del defunto", forse indicando il percorso in attesa di coloro che vi sono sepolti. È un caso raro, hanno detto, in cui l'arte rupestre viene scoperta in un contesto archeologico.

La patina all'interno della scultura corrisponde alla parete rocciosa circostante, suggerendo che sia della stessa età della tomba del dolmen, hanno detto i ricercatori.

Scavando sotto la superficie della camera della tomba, gli archeologi hanno trovato i resti frammentari di un bambino di 8-10 anni, un giovane adulto e un adulto di 35-45 anni, tutti sepolti nel periodo in cui il dolmen fu eretto. Le loro ossa furono raccolte e sepolte in una sepoltura secondaria.

"Nonostante la pesante frammentazione, la conservazione del tessuto osseo è stata sorprendentemente buona ed è stato possibile identificare resti da tutte le parti dello scheletro, dal cranio alle ossa delle gambe, in ogni concentrazione", hanno detto i ricercatori. Ora stanno cercando di stabilire la loro età con la datazione al radiocarbonio, "ma la scarsa conservazione chimica delle ossa sta mettendo a dura prova il processo di datazione".

La presenza di perline di epoca successiva suggerisce che il dolmen sia stato riutilizzato di nuovo ad un certo punto dopo che i tre vi furono sepolti.

Complessivamente, i complessi costumi funerari, la gerarchia e l'arte simbolica dei dolmen Shamir sfidano la concezione degli studiosi della società nella regione durante questo periodo.

Come ha sottolineato l'autore Bill Bryson con Stonehenge, "Riesci a immaginare di provare a convincere seicento persone ad aiutarti a trascinare una pietra di cinquanta tonnellate per diciotto miglia attraverso la campagna e a forzarla in una posizione eretta, e poi a dire, ‘Esatto, ragazzi! Altri venti del genere, più qualche architrave e forse un paio di dozzine di belle pietre blu dal Galles, e possiamo festeggiare!’ Chiunque fosse la persona dietro Stonehenge era un cazzone di motivatore, te lo dirò.”

Lo stesso vale per i campi dolmen della Galilea e del Golan.

"Anche se non abbiamo prove archeologiche regolari, come città e paesi e tel, non significa che non ci sia niente qui", ha detto Sharon. L'impero mongolo, il più grande impero terrestre della storia, è stato forgiato da abitanti delle tende che hanno lasciato poche tracce, ha affermato.

I dolmen suggeriscono che stiamo esaminando un sistema governativo molto più complesso. Per costruire questo tipo di dolmen devi raccogliere abbastanza persone, devi nutrire queste persone, devi ospitare queste persone, devi avere le conoscenze architettoniche e costruttive e devi avere un capo. Qualcuno deve dire loro cosa fare

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Gli archeologi scoprono una statua femminile di 3000 anni nel complesso del cancello della cittadella in Turchia

I resti di una maestosa statua femminile scoperta nel sito archeologico di Tayinat in Turchia possono mettere in discussione la nostra comprensione del ruolo pubblico delle donne nel mondo antico.

Gli scavi condotti dagli archeologi dell'Università di Toronto nel sud-est della Turchia, vicino al confine siriano, hanno portato alla luce una testa splendidamente scolpita e la parte superiore del busto di una figura femminile. I resti sono in gran parte intatti, anche se il volto e il torace sembrano essere stati intenzionalmente, forse ritualmente, deturpati nell'antichità.

I resti conservati sono fatti di basalto e misurano 1,1 metri di lunghezza e 0,7 metri di larghezza, suggerendo che la figura intera della statua sarebbe stata alta da quattro a cinque metri. Manca la parte inferiore del corpo. La statua è stata trovata all'interno di un complesso monumentale di porte che avrebbe fornito l'accesso alla cittadella superiore di Kunulua - in seguito Tayinat - la capitale del regno neo-ittita di Patina dell'età del ferro (ca. 1000-738 a.C.). Il sito si trova a circa 75 chilometri a ovest della città siriana di Aleppo.

"Le sue caratteristiche sorprendenti includono un anello di riccioli che sporgono da sotto uno scialle che le copre la testa, le spalle e la schiena", afferma Timothy Harrison, professore di archeologia del Vicino e Medio Oriente presso il Dipartimento di civiltà del Vicino e Medio Oriente presso l'Università di Toronto (U of T) e direttore del progetto archeologico Tayinat (TAP) di U of T. Dal 1999, i ricercatori TAP hanno documentato l'eccezionale record culturale di Tayinat per far progredire la comprensione della prima complessità sociale e l'ascesa delle società ordinate dallo stato nel mondo antico.

"La statua è stata trovata a faccia in giù in uno spesso letto di schegge di pietra basaltica che includeva frammenti simili a frammenti dei suoi occhi, naso e viso, ma anche frammenti di sculture precedentemente trovate altrove all'interno dell'area del cancello", afferma Harrison, "compresa la testa del re neo-ittita Suppiluliuma che abbiamo scoperto nel 2012. Il recupero di questi minuscoli frammenti consentirà di ripristinare gran parte se non tutto il viso e la parte superiore del corpo della figura originale."

Supppiluliuma, che regnò all'inizio del IX secolo a.C., prese il nome da un famoso guerriero e statista ittita dell'età del bronzo che sfidò l'allora dominante impero egiziano per il controllo delle terre tra il Mediterraneo e il fiume Eufrate.

"Il fatto che parti di queste sculture monumentali siano state trovate depositate insieme, suggerisce che potrebbe esserci stato un elaborato processo di sepoltura o smantellamento come parte della loro distruzione", afferma Harrison.

L'identità della figura femminile non è stata ancora determinata, ma il team archeologico ha alcune idee.

"È possibile che sia una rappresentazione di Kubaba, divina madre degli dei dell'antica Anatolia", afferma Harrison. "Tuttavia, ci sono accenni stilistici e iconografici che la statua rappresenti una figura umana, forse la moglie del re Suppiluliuma, o ancora più intrigante, una donna di nome Kupapiyas, che era la moglie - o forse la madre - di Taita, la dinastica fondatore dell'antica Tayinat."

Due monumenti con iscrizioni scolpite in geroglifico luvio, l'antica lingua degli Ittiti, trovati vicino ad Hama in Siria più di 50 anni fa, forniscono una descrizione di Kupapiyas, l'unica donna con nome conosciuta in questa regione nella prima parte del primo millennio a.C. Visse per più di 100 anni e sembra essere stata una figura matriarcale di spicco, sebbene nessuna memoria di lei sia conservata in nessuna fonte storica per il primo millennio a.C.

"La scoperta di questa statua solleva la possibilità che le donne abbiano avuto un ruolo più importante nella vita politica e religiosa di queste prime comunità dell'età del ferro di quanto potrebbe suggerire la documentazione storica esistente", afferma Harrison.

La statua fornisce anche una preziosa visione del carattere innovativo e della raffinatezza culturale delle culture indigene dell'età del ferro emerse nel Mediterraneo orientale in seguito al crollo delle grandi potenze civili dell'età del bronzo alla fine del secondo millennio a.C.

The presence of lions, sphinxes, and colossal human statues in the citadel gateways of the Neo-Hittite royal cities of Iron Age Syro-Anatolia continued a Bronze Age Hittite tradition that accentuated the symbolic role of these transitional spaces as boundary zones between the ruling elite and their subjects. By the ninth and eighth centuries BCE, these elaborately decorated monumental gateways had come to serve as dynastic promenades, legitimizing the power and authority of the ruling elite.

The Tayinat gate complex appears to have been destroyed following the Assyrian conquest of the site in 738 BCE, when the area was paved over and converted into the central courtyard of an Assyrian sacred precinct. Tayinat was then transformed into an Assyrian provincial capital, equipped with its own governor and imperial administration.

"Scholars have long speculated that the reference to Calneh in Isaiah's oracle against Assyria (Isaiah 10:9-10) alludes to their devastation of Kunulua," says Harrison. "The destruction of the Luwian monuments and conversion of the area into an Assyrian religious complex may represent the physical manifestation of this historic event, subsequently memorialized in Isaiah's oracle."

TAP is an international project, involving researchers from numerous countries, and more than 20 universities and research institutes. It operates in close collaboration with the Ministry of Culture of Turkey, and provides research opportunities and training for both graduate and undergraduate students. The 2017 season was funded by the Social Sciences and Humanities Research Council of Canada and the University of Toronto.


3,200-year-old bronze tablet identified as battle chariot linchpin

A 3,200-year-old round bronze tablet with a carved face of a woman, found at the El-ahwat excavation site near Katzir in central Israel, is part of a linchpin that held the wheel of a battle chariot in place. This was revealed by scientist Oren Cohen of the Zinman Institute of Archaeology at the University of Haifa.

"Such an identification reinforces the claim that a high-ranking Egyptian or local ruler was based at this location, and is likely to support the theory that the site is Harosheth Haggoyim, the home town of Sisera, as mentioned in Judges 4-5," says Prof. Zertal.

The El-ahwat site, near Nahal 'Iron, was exposed by a cooperative delegation excavating there during 1993-2000 from the Universities of Haifa and Cagliari (Sardinia), headed by Prof. Zertal. The excavated city has been dated back to the end of the Bronze Age and early Iron Age (13th-12th centuries B.C.E.). The city's uniqueness -- its fortifications, passageways in the walls, and rounded huts -- made it foreign amidst the Canaanite landscape.

Prof. Zertal has proposed that based on these unusual features, the site may have been home to the Shardana tribe of the Sea-Peoples, who, according to some researchers, lived in Harosheth Haggoyim, Sisera's capital city. The city is mentioned in the Bible's narratives as Sisera's capital, and it was from there that the army of chariots set out to fight the Israelites, who were being led by Deborah the prophetess and Barak, son of Avinoam. The full excavation and its conclusions have been summarized in Prof. Zertal's book "Sisera's Secret, A Journey following the Sea-Peoples and the Song of Deborah" (Dvir, Tel Aviv, 2010 [Hebrew]).

One of the objects uncovered at the site remained masked in mystery. The round, bronze tablet, about 2 cm. in diameter and 5 mm thick, was found in a structure identified as the "Governor's House." The object features a carved face of a woman wearing a cap and earrings shaped as chariot wheels. When uncovered in 1997, it was already clear that the tablet was the broken end of an elongated object, but Mr. Cohen, who included the tablet in the final report of the excavations, did not manage to find its parallel in any other archaeological discoveries.

Now, 13 years later, the mystery has been solved. When carrying out a scrutinizing study of ancient Egyptian reliefs depicting chariot battles, Mr. Cohen discerned a unique decoration: the bronze linchpins fastening the chariot wheels were decorated with people's faces -- of captives, foreigners and enemies of Egypt. He also noticed that these decorations characterized those chariots that were used by royalty and distinguished people.

"This identification enhances the historical and archaeological value of the site and proves that chariots belonging to high-ranking individuals were found there. It provides support for the possibility, which has not yet been definitively established, that this was Sisera's city of residence and that it was from there that the chariots set out on their way to the battle against the Israelite tribes, located between the ancient sites of Taanach and Megiddo," Prof. Zertal concludes.

Story Source:

Materials provided by University of Haifa. Note: Content may be edited for style and length.


Cultural exchange

The Minoan samples possessed 21 different mitochondrial DNA markers, including 6 unique to Minoans and 15 common in modern, Bronze Age and Neolithic European populations. None of the Minoans possessed mitochondrial markers similar to those of present-day African populations. The results are published online today in Nature Communications 1 .

It is likely, says Stamatoyannopoulos, that the Minoans descended from Neolithic populations that migrated to Europe from the Middle East and Turkey. Archaeological excavations suggest that early farmers were living in Crete by around 9,000 years ago, so these could be the ancestors of the Minoans. Similarities between Minoan and Egyptian artefacts were probably the result of cultural exchanges across the navigable Mediterranean Sea, rather than wholesale migrations, he adds.

Wolfgang Haak, a molecular archaeologist at the University of Adelaide in Australia, thinks that Crete’s early history is probably more complicated, with multiple Neolithic populations arriving at different times. “It's nevertheless good to see some data — if authentic — from this region of Europe contributing to the big and complex puzzle,” he says.

Stamatoyannopoulos notes that his team’s findings are limited, because mitochondrial DNA represents only a single maternal lineage for each individual — a mother’s mother, and so on. With Johannes Krause, a palaeogeneticist at the University of Tubingen in Germany, the team now plans to sequence the nuclear genomes of Minoans and other ancients to learn more about their history .

“For the last 30, 40 years there’s been a growing sense that Minoan Crete was created by people indigenous to the island,” says Cyprian Broodbank, a Mediterranean archaeologist at University College London. He welcomes the latest line of support for this hypothesis. “It’s good to have some of the old assumptions that Minoans migrated from some other high culture scotched,” he says.


4 London&rsquos Diversity

The original Londoners settled the city nearly 2,000 years ago. Four skeletons from the Museum of London allowed researchers to learn more about their origins and appearance.

The most complete skeleton was the &ldquoLant Street teenager.&rdquo The 14-year-old&rsquos DNA indicated that she was raised in North Africa. Her mitochondrial DNA (mtDNA) came from southern and Eastern Europe. She had blue eyes but skeletal traits matching sub-Saharan people.

The &ldquoMansell Street man&rdquo was 45, and his dark eyes and hair fit his maternal DNA from North Africa. He grew up in London and had a diabetes-related bone disease, which was unexpected. Today, the disease is more prevalent in white Western men.

An individual from a pit of mangled men was possibly a gladiator. Aged 36&ndash45, he led a physically violent existence, was born elsewhere, and carried mtDNA from Eastern Europe and the Middle East.

The &ldquoHarper Road woman&rdquo (pictured above) was a Briton who embraced Roman life. (Her grave was filled with Roman relics.) Her DNA revealed a surprise&mdashshe was physically a woman but genetically a male.


Archaeologists Excavate Ancient Anatolian Health Center Founded by Rich Roman Subject-King

A clinic, a morgue, and burial chambers are being excavated in the ancient city of Philadelphia in central Turkey, where archaeologists have found surgical instruments and two moon symbols on statues thought to depict Men, an ancient god of the moon and healing.

The dig is being conducted in Karaman Province near Gokceseki village, and Hurriyet Daily News is calling Philadelphia an ancient health center of the Taseli region. The ruins of the city are 20 km (12 miles) north of Gokceseki.

The director of the Karaman Museum, Abdulbari Yildiz, told the Hurriyet Daily News that some of the settlement’s features, including a necropolis, survive on a hill. The Romans controlled Anatolia at the time of the site, and in 38 AD Emperor Caligula gifted parts of the mountainous regions of Cilicia and Laconia to Commagene King Antiochus IV and his wife Lotape Philadelphos.

Caligula, who ruled for just four years, re-established the Commagene kingdom as a vassal state to Rome in 37 AD. One year after its re-establishment, Antiochus IV, son of Antiochus III, became king. Antiochus IV had a reputation of being very rich.

Suetonius, an ancient historian, wrote:

“Whenever he [Caligula] restored kings to their thrones, he allowed them all the arrears of their taxes and their revenue for the meantime for example, to Antiochus [IV] of Commagene, a hundred million sesterces that has accrued to the Treasury.”

(For a discussion of the worth of a sesterce as compared to today’s U.S. dollar, see this article.)

Notoriously fickle, Caligula later took away the lands he had granted to Antiochus IV. But Claudius, who took the Roman throne after Caligula was assassinated, restored the Commagene lands to Antiochus in 41 and gave him special honors and friendship.

Tacitus, another ancient Roman writer, said Antiochus IV, “possessing vast ancestral wealth, was the richest of the subject-kings.”

Antiochus founded two cities, Germanikopolis or Germanicus, a title of Caligula and Philadelphia, after his wife’s name, which means “brotherly love.”

Karamanoğlu Mehmetbey University began digging in the necropolis in Philadelphia in 2015. Yildiz told Hurriyet Daily News:

“The excavations unearthed eight sarcophagi and a burial chamber in a field where illegal excavations were always carried out. In the west of the second sarcophagi group, an ancient field of waste was found. The artifacts found in this field were vows gifted to sarcophagi during ceremonies. The excavations have unearthed 2,100 movable cultural assets. Among them are 11 busts made of limestone, nearly 600 sharp objects such as catheters, medicine bottles and surgeon’s knives, coins, ceramic and glass pieces and ornaments.”

The archaeologists and their workers found human bones and skulls, and metal chains, rings, and coins in the burial chambers. They were the remains of 53 people, whose bones were examined in the university’s anthropology department, where their genders and approximate ages were determined. Two of the people suffered head trauma and five were determined to have had infections, Yildiz said.

The team believes the people went there for treatment, died and were buried in a mass grave, which may also have served as a morgue.

“Nearly 600 medical tools were unearthed in the excavations,” Yildiz told Hurriyet Daily News:

“Among them were spatulas, catheters, medicine tubes and surgery instruments. Also, a crescent was seen in the necklaces of two female sculptures. The crescent depicts the God Men, a god living in the western and central parts of Anatolia in 4,000 B.C. He was the protector of poor and sick people. The moon was his symbol and he healed people with its power. These findings tell us that the ancient city was a health center.”

There is very little information on the internet about Men, but unlike the lunar deities of many other cultures, this moon god stands out because he was male.

A bust of the moon god Men, on display at the Museum of Anatolian Civilizations in Ankara. (CC BY SA 3.0)

More than 100 of the artifacts from the dig have been restored and are drawing attention at Karaman Museum, where they are on display. The archaeologists intend to continue the excavations.

Featured Image: The excavation site of Philadelphia, Karaman, Turkey. Source:Karamanoğlu Mehmetbey Üniversitesi


Sexism in the Major World Religions

I will begin the discussion on sexism in the Major World Religions with roughly the beginning of sexism and how it is evident in all the Major World Religions.

From the ancient past, evidence shows that sexism was near nonexistent than today’s which has become so pervasive and females were highly valued. Currently in the world with the male dominant and centric religions and the many cultures of current and past historic societies, which often seem to devalue, give a lesser status, or limited the value of women. Moreover, before there were any male god myths, there were only or mainly female goddesses and animals or aspects of nature, which were held as spirits or something like deities. Many present day thinkers may find it difficult to comprehend that women could have been valued, be equal to some extent, or even hold a position of power, especially political power in early historic or prehistoric times. Around 6,000 years ago, women were documented as leaders and other positions of political authority starting with Legendary Queen of Ethiopia.

According to a scientific study, there is further confirmation which shows that sexual equality is nothing new, even if it is something long forgotten but is still be fought for yesterday, today, and tomorrow. In contemporary hunter-gatherer tribes, evidence shows that men and women tend to have equal influence on important decision-making. Such findings challenge the idea that sexual equality is a recent invention, which suggests that it has been the norm for humans for most of our evolutionary history. At least by 12,000 years ago, female goddesses and not male gods were created however, the female goddesses may have been created as early as 40,000 years ago or earlier. Furthermore, I surmise around 12,000 years ago the possible beginnings of the hints of sexism and latter patriarchy began. Before 12,000 years ago, women seemed to have a special power of giving life but then things started to change, women started to lose this perceived special or magical status. However, as time went on women were starting to be seen as an object, since animals were being domesticated and humans started understand birthing. But don’t get me wrong, this was not a dramatic shift, it was a slow process of sexism gaining power that took thousands of years to reach full fruition as we think of it today. One of the oldest written religion is of the Sumerians who’s creator being was a Female and not a Male.

The Sumerian religion is around 6,000 years old but it could be much older 7,000 to 8,000 years old. In human history, when did the religious subjugation of goddess and by extension all women occur? Around 6,000 years ago, it can be hypothesized that male gods hit the scene in full force and about 5,000 years ago, women started to lose more, and eventually all value. In Turkey, archeologists found 4,000-year-old tablets that cite women’s rights. However, more progress sexism continued to develop after 4,000 years ago. Even today, women hardly have any value or even regained a fully equal status.. The devaluing, disrespecting, and degrading of women came before societies developed the more fixed class/sex structures as we think of today.

Around 2,000 years ago, the manmade god concept took time to develop and finalized completely as the only or main gender of gods. It can be said that one of the male god concept’s goal was for male control and domination of female sexuality and their reproductive potential. Once the male god is established and by extension men with the promotion of patriarchy, it was relatively easy to maintain and enforce through holy books and laws written by men which established women’s lower status that deny women of education, their rights to their bodies, and exclude them from decision-making. Eventually, male dominance and its sexism were establish in nearly every known human society and has lasted for a few millennia. All religions have or are prone and promote sexism, some more than others but it is a shame they all share. Although though there is much more that can be said, I will only offer a few things as evidence of sexism in each of the current major world religions:

Exodus 21:7 God not only sanctions selling ones daughter into slavery, but he also gives out laws on how it should be done.

Leviticus 27:3-7 God places a dollar value on human life with women worth less than men.

Deuteronomy 22:23-24 women who are raped and fail to “cry out” likely enjoyed the attack thus should be killed.

1 Corinthians 11:7 – 9 “For a man is the image and glory of God: but the woman is the glory of the man. For the man is not of the woman but the woman of the man.

Romans 7:2 “For the woman who hath a husband is bound by the law to her husband as long as he lives.

Titus 2:4-9 “Train the young women to be submissive to their husbands.

Qur’an (4:11) – (Inheritance) The male shall have the equal of the portion of two females (see also verse 4:176).

Qur’an (4:24) and Qur’an (33:50) – A man is permitted to take women as sex slaves outside of marriage.

Qur’an (4:34) – Men are in charge of women and good women are the obedient, because Allah hath made the one of them to excel the other.

Manusmriti 5.148. In childhood a female must be subject to her father, in youth to her husband, when her lord is dead to her sons a woman must never be independent.

Manusmrti (9:2-4) – Men must make their women dependent day and night, and keep under their own control those who are attached to sensory objects. A woman is not fit for independence.

Rig Veda (8.33.33-34) – The mind of woman cannot be disciplined she has very little intelligence.

Historical Buddha said the female’s defects greed, hate, delusion, and other defilements are greater than the male’s.

Historical Buddha who refused to ordain women as nuns. He said that allowing women into the sangha would cause his teachings to survive only half as long.

A popular belief in Buddhist countries is that negative karma results in a man being reborn as a woman and in Sukhavati-vyuha Sutra (Pure Land Buddhism) women must be reborn as men before they can enter Nirvana. Theravadan Buddhists claim a woman could never become a Buddha. The Ecclesiastical Buddhist Council of Thailand, announced publicly that any monk who supports the ordination of women will be subject to severe punishment.

The Kanamara Matsuri (“Festival of the Phallus”) is a Shinto celebration centred on a local penis-venerating shrine in Kawasaki, Japan. The legend being that a sharp-toothed demon (vagina dentata) hid inside the vagina of a young woman and castrated two young men on their wedding nights. As a result, the young woman sought help from a blacksmith, who fashioned an iron phallus to break the demon’s teeth, which led to the enshrinement of penis-venerating.

A spiritual practice specific to women involves a relationship to sight because they are always blind or visually impaired. Male sight, specifically women out of the public eye, occupies a privileged position in everything from ancient myths to the modern wedding ritual and continually exerts an oppressive influence on the lives of women, monitoring and impeding their public movements.

“Feminine Pollution” involves the idea in Shinto ritual, which has been used in the past to justify discrimination against women. Therefore, women have historically been pushed out of the public eye and out of public religious spaces because of their supposed impurity and to this day women are haunted by the belief in their inherent pollution.

The Gurus’ teaching on the role of women is stated as, “we are conceived and born from women. Woman is our life-long friend and keeps the race going. Why should we despise her, the one who gives birth to great men?” – Guru Granth Sahib Ji (the third Guru). Well, that still is saying its men that are great because of whom they are and women great only because they can produce great men still sounds like sexism to me.

Only Men as Guru only Men as the five Panj Pyare yes try to tell me of how Sikhism is completely equal to women…

Shiha Kaur a self-clamed feminist Sikh states,“ ancient cultural traditions sometimes take precedence over the principles of in Sikhism. Maharaja Ranjeet Singh, one of the most famous Sikh Kings in Moghul India often considered a model Sikh, had seven wives. Not only does polygamy go against Sikh beliefs but also half of his wives committed sati (widowed woman commits suicide by fire) when he died in 1839. In India today, school attendance of Sikh girls is lower than that of Sikh boys. The Asian Network has reported in the rise of Asian couples travelling to India to abort female fetuses and no sweets are shared among Sikh relatives to celebrate the birth of a girl, as usually happens when a boy is born.”

Jainism does not teach that women can gain ultimate spiritual liberation, though a woman could strive to become a man in her next life so she could then reach enlightenment.

Jains believe, for example, that even microbes in the air and water are sacred life and any action that impacts other living things – such as driving or using electricity – can add to bad karma. Therefore, to Jains the bleeding which occurs in menstruation is thought to kill micro-organisms in the body, making the female body less nonviolent than the male body and the female body more prone to bad karma.

Digambara texts like Yuktiprabodha say that women’s genitals and breasts are sources of impurity and have many micro-organisms living in them. Digambara Jain theologians have written that due to bodily secretions, women suffer from itching which gives them uncontrollable sexual urges. They believe that women cannot take higher vows of ascetic renunciation, because naked women would have two deep emotions: shame of being naked and fear of sexual assault which they might face.

Confucius about women is “Shaoren and girls are difficult to handle. If you get familiar with them they cease to be humble. If you keep them away, they get resentful.” (Analects 17:25) This sure sounds insulting to women.

A well-known sexist Confucianism commandments is “Since the age of seven, men and women should not share a room or food” and “When young, a woman should obey the father, when married, the husband, when old, the son” are creations of later generation of Confucian scholars who developed a greater sexist tendency since the Tang dynasty era (618-907 C.E.).

According to the Confucian structure of society, women at every level were to occupy a position lower than men. Most Confucians accepted the subservience of women to men as natural and proper.

The Tao sees the world as male (yang) and female (yin) which is very sexist. Some think the yin and yang are just good and bad. Never heard of it as sexist. But the white is male and the black is female. Chinese literature beginning with the classic cannon Yijing (book of Changes) we see sexism as we find the male (yang) symbolized as day or the sun embodying everything good and positive, and this status is identified with heaven. Whereas the female (yin) is symbolized as night or the moon embodying everything negative, evil and lowly. Ref

The idea of balancing male and female energies is fundamental to Taoism, and applies to women as well as to men. One early practice was ritual sexual intercourse between men and women who were not married to one another. These rituals followed strict guidelines, and the goal was the union of yin and yang energies. In the Taode jing offers a females role is made clear in passages like this one from Chapter 61: “The Feminine always conquers the Masculine by her quietness, by lowering herself through her quietness. The general stance on gender is there are attitudes expected of women, such as keeping a cheerful attitude or speaking in quiet tones. Divine marriages with deities were one very ancient version of this practice. Ref

Taoist sexual (and sexist) practices: Sex and the concept of Yin and yang is important in Taoism. Man and Woman were the equivalent of heaven and earth, but became disconnected. Therefore, while heaven and earth are eternal, man and woman suffer a premature death. Every interaction between Yin and Yang had significance. Because of this significance, every position and action in lovemaking had importance. Taoist texts described a large number of special sexual positions that served to cure or prevent illness. The basis of all Taoist thinking is that qi is part of everything in existence. Qi is related to another energetic substance contained in the human body known as jing (精), and once all this has been expended the body dies. Jing can be lost in many ways, but most notably through the loss of body fluids. Taoists may use practices to stimulate/increase and conserve their bodily fluids to great extents. The fluid believed to contain the most Jing is semen. Women were often given a position of inferiority in sexual practice. Many of the texts discuss sex from a male point of view, and avoid discussing how sex could benefit women. Men were encouraged to not limit themselves to one woman, and were advised to have sex only with the woman who was beautiful and had not had children. While the man had to please the woman sexually, she was still just an object. At numerous points during the Ishinpō, the woman is referred to as the “enemy” this was because the woman could cause him to spill semen and lose vitality. In later sexual texts from the Ming, women had lost all semblance of being human and were referred to as the “other,” “crucible”, or “stove” from which to cultivate vitality. The importance of pleasing the woman was also diminished in later texts. The practice was known as Caibu (採補), as a man enters many women without ejaculation. Women were also considered to be a means for men to extend men’s lives. Many of the ancient texts were dedicated explanation of how a man could use sex to extend his own life. But, his life was extended only through the absorption of the woman’s vital energies (jing and qi). Some Taoists called the act of sex “The battle of stealing and strengthening.” These sexual methods could be correlated with Taoist military methods. Instead of storming the gates, the battle was a series of feints and maneuvers that would sap the enemy’s resistance. Some Ming dynasty Taoist sects believed that one way for men to achieve longevity or ‘towards immortality’ is by having intercourse with virgins, particularly young virgins. Taoist sexual books, such as the Hsuan wei Hshin (“Mental Images of the Mysteries and Subtleties of Sexual Techniques”) and San Feng Tan Cheueh (“Zhang Sanfeng’s Instructions in the Physiological Alchemy”), written, respectively, by Zhao Liangpi and Zhang Sanfeng (not to be confused with semi-mythical Zhang Sanfeng who lived in an earlier period), call the woman sexual partner ding (鼎) and recommend sex with premenarche virgins. Zhao Liangpi concludes that the ideal ding is a premenarche virgin just under 14 years of age and women older than 18 should be avoided. Zhang Sanfeng went further and divided ding into three ranks: the lowest rank, 21- to 25-year-old women the middle rank, 16- to 20-year-old menstruating virgins the highest rank, 14-year-old premenarche virgins. Ref, Ref

Highest leadership of the religion where only men Central figures: Bahá’u’lláh The Báb `Abdu’l-Bahá aso all men.

Women are excluded from serving on the religion’s highest governing body, the Universal House of Justice, which is confined to men only is sexist and does constitute evidence of the Bahá’í Faith support of superiority of men over women.

In 1997, a Canadian fantasy writer was disenrolled, primarily for his outspokenness on email forums for women’s full inclusion in Baha’i administration. Furthermore, in the Baha’i Faith, there are particular cases of assignment of different roles to women and men at the level of individual life, family, and society.

Sexism is that evil weed that can sadly grow even in the well-tended garden of the individual with an otherwise developed mind. Which is why it particularly needs to be attacked and exposed and is why I support feminism. I see my gender as Intersex -Male who is mentally Genderqueerusing the pronoun “He” but I am best understood as Two gendered or Two spirited or have dual male and female persuasions and am sexually and romantically Interested in Women (I am in an open marriage). Moreover, I am heterosexual, not gay or bisexual. You could say I am a Gynesexual which means one has a sexual attraction to breasts, vaginas, and femininity. But the person who has those features does not necessarily need to be a female. Yet for me personally, I am only into Cisgender women. However, I am very supportive of all genders and sexualities (between consenting adults). Why is this so hard for some people?

Transgender Support Challenge

“Damien AtHope, my only problem with transgender is just that, my problem. They got a right (to quote Chuck Berry), they can do their thing, it’s their scene. What I don’t understand, and it’s my problem, not theirs, and therfore, it doesn’t really matter, is like Jenner there still has the penis. I was told that what happens with some of these cats is that somehow they don’t see a penis there, they see a vagina. So if you’re going to transgender, why keep the penis? Again, my problem.” – Challenger

My response, Not understanding can often be a problem, a good choice is to ask, really, talk in a positive attitude towards true understanding. I will not speak to specifically to what it is to be transgender people. I will, however, use my experience of being an intersex-genderqueer-male, and yes all three must be understood to accurately reflect the ontology (the thingness of things or its qualities) of what, why, and how. I try to never believe what I think about things I am uninformed and when this involves beliefs I may or may not even investigate as I at some point can use rational ignorance but if it’s about people who do matter, this compels me to understand as I don’t want to harm others. I can say we rarely can understand that which it different. We, humans, are scared social creatures. We must champion surpassing this as it is in this we are then not just can we and should honor the dignity, but so to do we gain understand how to start improving your universal emotive valuing and honoring the people who touch your life. I try to see it like this, I realize that my life is written as evidence of my character. I wish to care first with others but I tell you I have a flourish humanity. This is like the feeling of having someone you care or love telling you they love you back. I burst inside with deep and calm joy as you will understand that now by trying to understand others I started understanding me, started seeing my value, I became my own friend, I started to love me. I see we have to understand, love, and show kindness. The sad truth is I in my past I use to not even care to understand and now I truly see it’s valued connection of understanding, love, and kindness. What we don’t understand we come to fear, that which we fear we to often feel justified to hate, that which we hate we too often not just oppose it we wish to discriminate against it, oppress, and or destroy it. May I never again be that person, it shames me that I ever was. Now I will address your posed question but in my gender. I don’t nor have I ever been just a male. I don’t feel trans either. How many times have I cried not understanding why me? Why am I not normal, I was made fun of and shamed I stopped do PE (school athletics) what they abused for my inner sex condition of looking like I don’t even have a dick if not hard. I received an f in PE because I didn’t do anything as I did not want to take my clothes. I also feel like my brain is two genders that are enmeshed and fluctuate between of sometimes one and the other like a team, yet at other times it is like that are fighting one having one thinking and the other completely opposed. To tell you at times I can feel overwhelmed by this but I learned to try and understand and now that I understand it is easier. I just love them for who we are. May I always see other with eyes of love. I hope this helped you understand. I am also willing to talk privately if you wish to help to understand as I see it’s value.


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