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Museo Nazionale di Storia Militare Ebraica Americana

Museo Nazionale di Storia Militare Ebraica Americana


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Situato a Washington D. C., il National Museum of American Jewish Military History (NMAJMH) è dedicato all'esplorazione dei ruoli degli ebrei americani nella storia militare degli Stati Uniti. Il museo mette in evidenza i contributi ebraici alle forze armate e alla lotta contro i pregiudizi, in particolare l'antisemitismo.

Tra le gallerie all'interno del NMAJMH c'è la sua sala degli eroi con le sue storie di coraggio da parte di ebrei americani insieme a manufatti come le medaglie d'onore.

Ci sono mostre su eroi specifici come la spia americana della prima guerra mondiale, il maggiore generale Julius L. Klein e mostre più generali, come quella che guarda agli sforzi dei soldati ebrei nell'Europa del secondo dopoguerra.

Museo Nazionale di Storia Militare Ebraica Americana

Nell'ottobre 1951, il leader dei veterani della guerra ebraica degli Stati Uniti (JWV), Paul Ginsberg, riunì un Comitato Esecutivo Nazionale per spostare la sede da New York a Washington DC All'interno dei suoi piani, Ginsberg suggerì che questa nuova posizione avrebbe incluso un santuario o memoriale ai veterani ebrei americani.

Il memoriale proposto sarebbe un luogo in cui conservare documenti e cimeli che raccontano la storia del servizio ebraico nelle forze armate statunitensi e documentano il loro patriottismo. L'edificio fu acquistato nel 1954 e poco dopo fu istituito il Santuario Nazionale dei Caduti di Guerra Ebraici, ribattezzato nel 1958 come Jewish War Veterans of the USA National Memorial.

In definitiva, l'obiettivo del NMAJMH era combattere l'antisemitismo sulla scia dell'Olocausto e le affermazioni secondo cui gli ebrei erano in qualche modo meno patriottici degli altri americani.

Museo Nazionale di Storia Militare Ebraica Americana oggi

Oggi, con ingresso gratuito, il NMAJMH continua a educare il pubblico al coraggio e ai sacrifici degli ebrei americani che hanno prestato servizio nelle forze armate. La mostra principale del museo "Ebrei nell'esercito americano" copre il servizio ebraico dall'era coloniale ai giorni nostri.

Un altro punto culminante è la mostra permanente sul maggiore generale Julius Klein: un ufficiale dell'intelligence durante la prima guerra mondiale e un eroe nella seconda guerra mondiale dopo aver salvato molte vite durante un'esplosione nel Pacifico meridionale, Klein ha aiutato le relazioni tedesche, americane e israeliane nel dopoguerra. Il museo è aperto dal lunedì al venerdì dalle 9:00 alle 17:00.

Raggiungere il Museo Nazionale di Storia Militare Ebraica Americana

Situato nel cuore di Washington D.C., l'NMAJMH è facilmente raggiungibile tramite il sistema di trasporto pubblico della città. Gli autobus 42, 43 e L3 fermano lungo Connecticut Avenue, a soli 5 minuti a piedi dal museo. Altrimenti, la metropolitana si ferma a Dupont Circle, a 4 minuti di distanza.


Storia militare degli ebrei americani

Gli ebrei americani hanno prestato servizio nelle forze armate degli Stati Uniti fin da prima dell'era coloniale, quando gli ebrei avevano prestato servizio nelle milizie delle Tredici Colonie. Il personale militare ebraico ha prestato servizio in tutti i rami delle forze armate e in tutti i principali conflitti armati in cui gli Stati Uniti sono stati coinvolti. Secondo il Dipartimento della Difesa degli Stati Uniti, a partire dal 2006 c'erano attualmente 3.973 militari e donne di servizio ebrei noti in servizio attivo. [3]

Un certo numero di militari ebrei americani hanno guadagnato fama grazie al loro servizio militare e molti hanno ricevuto premi e decorazioni per il servizio distinto, il valore o l'eroismo. Più di 20 militari ebrei hanno ricevuto il più alto riconoscimento militare, la Medaglia d'Onore. Molti altri ebrei americani che hanno prestato servizio militare in seguito hanno raggiunto la ribalta negli affari, nella politica, nella scienza, nell'intrattenimento e in altri campi. Anche gli ebrei nati all'estero sono stati significativi nello sviluppo della scienza e della tecnologia militare americana, inclusi i fisici Albert Einstein, J. Robert Oppenheimer, Richard Feynman e Edward Teller, che furono importanti nel Progetto Manhattan, che portò allo sviluppo del prime armi nucleari.


Naz. Mus. di storia militare ebraica americana

Istituito da un atto del Congresso nel 1958, il National Museum of American Jewish Military History, sotto gli auspici dei Jewish War Veterans degli USA, documenta e conserva i contributi degli ebrei americani alla pace e alla libertà degli Stati Uniti, educa il pubblico riguardo al coraggio, all'eroismo e ai sacrifici fatti dagli ebrei americani che hanno prestato servizio nelle forze armate e lavora per combattere l'antisemitismo. Aperto dal lunedì al venerdì, 9 - 5 e la domenica su appuntamento per gruppi di 6 o più.

Vedere

Il museo ha due piani di spazi espositivi. La nostra mostra principale porta i visitatori da New Amsterdam nel 1654 ai conflitti militari di oggi. Attraverso manufatti storici e interattivi multimediali, esplora dove, quando e come gli ebrei hanno prestato servizio nell'esercito della nostra nazione. Scopri le sfide che hanno affrontato e i modi in cui hanno modellato, e sono stati plasmati dal, servizio nelle forze armate americane. Dai un'occhiata ad alcune delle mostre in mostra di seguito:

La sezione Embracing the Spirit of America della nostra mostra principale copre la guerra civile fino alla prima guerra mondiale La sezione Conviction della mostra principale copre la seconda guerra mondiale quando oltre 500.000 ebrei americani prestarono servizio nell'esercito.

La mostra Hall of Heroes: American Jewish Recipients of the Medal of Honor riconosce 18 uomini che hanno compiuto un atto di tale cospicuo galanteria da elevarsi "al di sopra e al di là del dovere".


Museo Nazionale di Storia Militare Ebraica Americana

Questo museo ha un obiettivo molto ristretto: gli ebrei che hanno combattuto nei conflitti americani. Ha una piccola e moderna galleria panoramica al primo piano, ma una galleria di livello inferiore molto più grande (e non chiaramente contrassegnata - me ne sono quasi andata prima che l'addetto alla reception mi indicasse).

La galleria di livello inferiore è costituita principalmente da manufatti militari e cimeli donati dai militari. Ci sono alcuni oggetti interessanti, ma le descrizioni degli oggetti sul muro sono separate dalle vetrine, il che ha reso difficile identificare quale fosse ciascun oggetto. C'è anche una galleria dedicata a circa una dozzina di ebrei che hanno vinto la Medal of Honor, che include alcune storie di galanteria piuttosto sorprendenti.

Questo museo è gratuito e puoi vedere tutto in circa un'ora. Ero l'unica persona presente quando ho visitato.

Una collezione affascinante e ben curata di manufatti unici che testimoniano il ruolo degli ebrei, siano essi arruolati o volontari, in numerose azioni militari americane dalla guerra rivoluzionaria ai giorni nostri. Le mostre di ampia portata qui sono progettate per provocare riflessioni e discussioni piuttosto che presentare facili conclusioni, rendendo questo museo particolarmente adatto per una visita con amici o familiari, e poi per parlarne.

Particolarmente commovente è la prova del ruolo speciale svolto da alcuni soldati ebrei americani nella liberazione dei campi di concentramento europei perché erano in grado di comunicare in modo unico con i prigionieri, molti dei quali parlavano solo yiddish. Meno noti potrebbero essere i sopravvissuti all'Olocausto che hanno continuato a ricevere alti onori dopo aver prestato servizio nell'esercito americano.

Le informazioni che accompagnano le mostre fanno un buon lavoro nel gestire sia le questioni fondamentali dell'identità religiosa (il criterio di autoidentificazione del museo pone l'asticella più in alto di alcune fonti che usano il cognome e quindi includono alcune persone che in realtà non si consideravano ebree), e anche antisemitismo (presentato in modo molto concreto come un riflesso della più ampia cultura americana dei tempi piuttosto che come qualcosa di unico o esacerbato dalla cultura militare). Laddove, ad esempio, un soldato ha cambiato il suo nome in "fit in", vengono forniti tutti gli pseudonimi, se conosciuti.

Da non perdere il seminterrato (accessibile all'ascensore). Ho trovato le mostre lì ancora più intime e più focalizzate sulle esperienze individuali rispetto a quelle al primo piano.

Ci sono alcune mostre interattive in tutto il museo, ma orientate agli adulti, non ai bambini. Immagino, tuttavia, che un bambino di 12 o 13 anni con un interesse per la storia troverebbe molto da guardare e su cui pensare qui.


Soldati ebrei in DVD blu e grigio

Soldati ebrei in blu e grigio esplora la storia poco conosciuta degli ebrei della guerra civile che combatterono su entrambi i lati del campo di battaglia: 7.000 per l'Unione e 3.000 per la Confederazione.

Fratello contro fratello, ebreo contro ebreo, 10.000 soldati ebrei hanno combattuto nella guerra più letale della nazione, in numero proporzionalmente superiore a quello di altri gruppi americani. Soldati ebrei in blu e grigio esplora la storia poco conosciuta degli ebrei della guerra civile che combatterono su entrambi i lati del campo di battaglia: 7.000 per l'Unione e 3.000 per la Confederazione.

Le alleanze durante la guerra tra gli Stati divisero la comunità ebraica tanto profondamente quanto la nazione in generale: alcuni ebrei di spicco, inclusi i proprietari di schiavi ebrei, citarono la Torah per giustificare la schiavitù, mentre altri erano leader del movimento abolizionista o stabilirono le loro sinagoghe come si ferma sulla ferrovia sotterranea.

Soldati ebrei in blu e grigio racconta una storia straordinaria, tra cui il famigerato “ordine generale n. 11” di Ulysses S. Grant che espelle gli ebrei dal Kentucky, dal Tennessee e dal Mississippi l'ascesa dell'ebreo sefardita Judah P. Benjamin a Segretario di Stato della Confederazione l'imprigionamento della spia confederata Eugenia Levy Phillips e l'improbabile storia del medico ebreo di Abraham Lincoln che si trasferì nel sud come spia dell'Unione.

Un film drammatico e visivo narrato dallo sceneggiatore candidato all'Oscar John Milius (Apocalisse ora) con Sam Waterston (Legge e Ordine) dando voce ad Abramo Lincoln.


La magia salverà il National Museum of American Jewish History?

Questo mese stanno accadendo due cose importanti al National Museum of American Jewish History di Filadelfia, le quali, in caso di successo, richiederanno un atto di scomparsa. Il mago David Copperfield si esibirà in giochi di prestigio durante un evento online per celebrare l'ingresso suo e di Harry Houdini nella Hall of Fame del museo. E solo pochi giorni dopo, avrà luogo l'ultima udienza programmata per il fallimento del museo.

La direzione del museo spera che il giudice del tribunale fallimentare statunitense per il distretto orientale della Pennsylvania scarichi circa $ 20 milioni dei $ 30 milioni di debiti che ha nei confronti della Bridgehampton National Bank e di una dozzina di obbligazionisti, tra cui diversi membri del consiglio di amministrazione del museo , ognuno dei quali ha investito 1,2 milioni di dollari. Un altro mezzo milione di dollari, dicono i leader dei musei, è dovuto a creditori chirografari, comprese le società che forniscono servizi di sicurezza e pulizia al museo.

Fino a quando il museo non ha dichiarato bancarotta - due settimane prima che le prime restrizioni sulla pandemia lo costringessero a chiudere i battenti - il 20% del suo budget operativo veniva speso per il servizio del debito, ha confermato Misha Galperin, CEO del museo. Poiché ha dichiarato bancarotta prima dell'inizio della chiusura imposta dal governo, il museo non si è qualificato per i fondi di soccorso federali che gli avrebbero permesso di continuare a pagare il suo personale, due terzi dei quali sono stati licenziati in primavera.

Misha Galperin (per gentile concessione)

Se il museo viene alleggerito di due terzi del suo debito, i leader sperano che sarà in grado di emergere dal fallimento del capitolo 11, il che consentirebbe all'organizzazione no-profit l'opportunità di stabilire la solida base finanziaria che ha cercato da prima del 2007, quando ha aperto la strada al suo edificio attuale, situato nell'Independence Mall di Filadelfia, proprio di fronte alla piazza della Liberty Bell.

"Dovremmo essere in grado di uscire dalla bancarotta verso la fine dell'anno o all'inizio del prossimo anno, e sarebbe con un debito significativamente inferiore a quello che abbiamo ora", ha detto Philip Darivoff, presidente del consiglio di amministrazione del museo. Insider ebreo. "Le persone della cerchia ristretta, così come un certo numero di filantropi, [dicono] che quando il debito sarà a un livello [saranno] più fiduciosi nel nostro futuro". Darivoff ha detto a JI di aver contribuito personalmente con $ 1,2 milioni all'emissione di obbligazioni del museo.

Ma ci vorrà più di un giudice - o un mago - che sventoli una bacchetta sui debiti del museo, ha riconosciuto un leader, per mettere il museo in nero. "David Copperfield non farà scomparire il nostro debito", ha detto Galperin.

Galperin è stato assunto come amministratore delegato ad interim lo scorso anno per tirare fuori il museo dalle sue ristrettezze finanziarie, e da allora è stato nominato amministratore delegato, anche se lavora in quel ruolo part-time.

Il NMAJH ha accumulato un debito significativo quasi dal momento in cui ha iniziato a costruire. Il museo stesso è stato fondato nel 1976 nella vicina Congregazione Mikveh Israel e inizialmente aveva in programma di espandersi in un nuovo edificio sulla proprietà della sinagoga. Quei piani sono stati scartati quando un edificio radiofonico della CBS è stato messo in vendita all'Independence Mall di Filadelfia.

I leader del museo, allora guidati dal compianto George Ross, che era un partner di Goldman Sachs, lo acquistarono per poco meno di $ 10 milioni, demolendolo per far posto a un nuovo edificio progettato dall'architetto James Polshek. Il museo ha una superficie di 100.000 piedi quadrati su sei piani e i costi di costruzione hanno superato i 150 milioni di dollari.

"È finito per essere più costoso di quanto inizialmente previsto", ha detto Darivoff a JI.

Fin dall'inizio, raccogliere fondi è stata una battaglia in salita. Il direttore esecutivo dell'epoca, Gwen Goodman, è citato in Ross's New York Times necrologio dicendo che i potenziali donatori non vedevano la necessità del museo, dato il numero di musei esistenti contenenti arte e manufatti ebraici in altre grandi città degli Stati Uniti. Ross è morto nel 2011, nove mesi dopo che il museo ha aperto le sue porte. È stato anche un mentore di Darivoff, che è stato coinvolto nel museo 13 anni fa su richiesta di Ross.

Il Museo Nazionale di Storia Ebraica Americana (per gentile concessione)

"Avevo sperato di riavere i soldi che ho investito nelle obbligazioni con gli interessi", ha detto Darivoff, presidente di Vibrant Capital, una società di New York City specializzata in credito strutturato. “Non è andata come speravo. Sto dando la priorità non solo alla fattibilità del museo, ma affinché il museo abbia un futuro fiorente. Spero che attraverso questo fallimento si arrivi a una soluzione che preveda quel fiorente futuro".

Inizialmente c'era un prestito bancario per la costruzione di 150 milioni di dollari, ha detto Darivoff. Oltre a ciò, i leader dei musei “hanno raccolto abbastanza soldi per pagare l'intero edificio, tutte le mostre, il design e i materiali. Il piano era di continuare con quel significativo sforzo di raccolta di capitali per costruire una dotazione che avrebbe sostenuto le operazioni del museo", secondo Daviroff.

Gran parte del prestito iniziale è stato ripagato attraverso grandi donazioni, tra cui una della Righteous Persons Foundation di Steven Spielberg, che ha donato $ 1 milione nel 2008. Altri importanti donatori includono Sidney Kimmel, fondatore di Jones Apparel Group (ora Nine West Holdings) e omonimo di Philadelphia Kimmel Center for the Performing Arts, la Eli and Edythe Broad Foundation e la Michael & Susan Dell Foundation.

Il saldo è stato rifinanziato tramite la Bridgehampton National Bank, alla quale il museo deve 16 milioni di dollari, e raccogliendo altri 14 milioni di dollari tramite l'emissione di obbligazioni.

"Non siamo ancora stati in grado di aumentare la dotazione per sostenere le operazioni del museo", ha affermato Darivoff. “Il museo ha avuto una sfida nei suoi primi anni per raccogliere i fondi annuali per pagare i costi operativi annuali, oltre al servizio del debito.”

Fin dall'inizio, le operazioni, così come la costruzione, sono costate più di quanto preventivato, e il denaro destinato a pagare il debito di costruzione è invece andato a coprire quei costi, ha detto. “È un problema comune alla maggior parte dei musei”, ha affermato Darivoff. “Le operazioni e la raccolta fondi annuale del museo non sono sufficienti per coprire l'intero costo del museo. La differenza è in genere fornita da sovvenzioni che producono entrate annuali per sostenere le operazioni, e molte sono sostenute da governi federali, statali e locali”.

Inoltre, “stavamo appena uscendo dalla grande recessione finanziaria [del 2008] quando abbiamo aperto. Non era l'ambiente migliore per raccogliere fondi".

Il vicepresidente Joe Biden saluta la folla riunita per la cerimonia di inaugurazione del National Museum of American Jewish History di Philadelphia, domenica 14 novembre 2010, a Philadelphia. (Foto AP/Michael Perez)

L'Independence Mall di Filadelfia non ha il livello di turismo di cui gode il National Mall di Washington. I musei federali di Washington, dallo Smithsonian allo U.S. Holocaust Memorial Museum, sono in gran parte sovvenzionati dai fondi dei contribuenti e l'ingresso è gratuito. Questo non è vero per i musei di Philadelphia.

Durante lo sviluppo del museo, Jane Eisner ha lavorato come vicepresidente per i programmi e le iniziative nazionali presso il National Constitution Center di Filadelfia, anch'esso situato nell'Independence Mall. Successivamente ha lavorato come caporedattore di L'Attaccante e attualmente è direttore degli affari accademici presso la scuola di giornalismo della Columbia University.

"Lavorare al Centro della Costituzione mi ha dato un nuovo apprezzamento per quanto sia difficile attirare le persone in un museo più e più volte quando devi addebitare loro dei soldi", ha detto Eisner. “I musei di Filadelfia hanno affrontato una sfida davvero grande. Era una preoccupazione al Constitution Center, in particolare quando si ha la sfida di portare nuove mostre che attireranno visitatori abituali”.

Eisner ha aggiunto che "quando hai un museo di storia su un'idea, è molto più difficile trovare i giusti tipi di mostre. Non è come creare una mostra di Picasso. Posso capire fin dall'inizio che cosa ha dovuto affrontare il museo ebraico.”

Jonathan Tobin, che era l'editore esecutivo di Philadelphia's Esponente Ebraico quando il museo era in fase di progettazione ed è ora caporedattore del Sindacato di notizie ebraiche, è stato critico nei confronti dell'impresa sin dall'inizio.

"La difficile situazione del museo è una lezione sull'errata applicazione delle scarse risorse ebraiche e su come la vanità dei grandi donatori può portare a errori colossali per i quali la comunità deve pagare", ha scritto Tobin in una colonna del marzo 2020 subito dopo che il museo ha presentato istanza per il capitolo 11 .

Le ambizioni dei leader del museo "hanno superato anche la prolifica quantità di fondi raccolti mentre i costi per soddisfare la visione del suo architetto e la compilazione di una vasta collezione sono aumentati", ha scritto Tobin. "L'entità delle sue spese era ancora sproporzionata rispetto al bene che poteva fare".

Da parte sua, Darivoff attende con impazienza che il museo esca dalla bancarotta e alla fine venga riaperto, così da poter rivisitare il suo oggetto preferito: la lettera del 1790 di George Washington alla Congregazione ebraica di Newport, Rhode Island, in cui promette la libertà religiosa.

"L'espressione che usa è 'Non parleremo più di tolleranza come se i diritti di una classe di persone fossero garantiti da un'altra' - un'affermazione molto potente. A quel tempo, le comunità più aperte e liberali del mondo avevano leggi di tolleranza, dove avrebbero tollerato che gli ebrei vivessero in mezzo a loro. Washington sta dicendo: "No, non si tratta di tollerarti. Sei un cittadino di questo paese. Questa è la tua casa.’ Gli ebrei non erano accolti da nessuna parte in quel modo in quel momento,” Darivoff. “Ogni volta che lo studio, mi riempie di emozione.”


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Museo Nazionale di Storia Militare Ebraica Americana

Questo museo ha un obiettivo molto ristretto: gli ebrei che hanno combattuto nei conflitti americani. Ha una piccola e moderna galleria panoramica al primo piano, ma una galleria di livello inferiore molto più grande (e non chiaramente contrassegnata - me ne sono quasi andata prima che l'addetto alla reception mi indicasse).

La galleria di livello inferiore è costituita principalmente da manufatti militari e cimeli donati dai militari. Ci sono alcuni oggetti interessanti, ma le descrizioni degli oggetti sul muro sono separate dalle vetrine, il che ha reso difficile identificare quale fosse ciascun oggetto. C'è anche una galleria dedicata a circa una dozzina di ebrei che hanno vinto la Medal of Honor, che include alcune storie di galanteria piuttosto sorprendenti.

Questo museo è gratuito e puoi vedere tutto in circa un'ora. Ero l'unica persona presente quando ho visitato.

Una collezione affascinante e ben curata di manufatti unici che testimoniano il ruolo degli ebrei, siano essi arruolati o volontari, in numerose azioni militari americane dalla guerra rivoluzionaria ai giorni nostri. Le mostre di ampia portata qui sono progettate per provocare riflessioni e discussioni piuttosto che presentare facili conclusioni, rendendo questo museo particolarmente adatto per essere visitato con amici o familiari, e poi parlare in seguito.

Particolarmente commovente è la prova del ruolo speciale svolto da alcuni soldati ebrei americani nella liberazione dei campi di concentramento europei perché erano in grado di comunicare in modo unico con i prigionieri, molti dei quali parlavano solo yiddish. Meno noti potrebbero essere i sopravvissuti all'Olocausto che hanno continuato a ricevere alti onori dopo aver prestato servizio nell'esercito americano.

Le informazioni che accompagnano le mostre fanno un buon lavoro nel gestire sia le questioni fondamentali dell'identità religiosa (il criterio di autoidentificazione del museo pone l'asticella più in alto di alcune fonti che usano il cognome e quindi includono alcune persone che in realtà non si consideravano ebree), e anche antisemitismo (presentato in modo molto concreto come un riflesso della più ampia cultura americana dei tempi piuttosto che come qualcosa di unico o esacerbato dalla cultura militare). Laddove, ad esempio, un soldato ha cambiato il suo nome in "fit in", vengono forniti tutti gli pseudonimi, se conosciuti.

Da non perdere il seminterrato (accessibile all'ascensore). Ho trovato le mostre lì ancora più intime e più focalizzate sulle esperienze individuali rispetto a quelle al primo piano.

Ci sono alcune mostre interattive in tutto il museo, ma orientate agli adulti, non ai bambini. Immagino, tuttavia, che un bambino di 12 o 13 anni con un interesse per la storia troverebbe molto da guardare e su cui pensare qui.


Contenuti

Con la sua fondazione nel 1976, il museo di 15.000 piedi quadrati (1.400 m 2 ) condivideva un edificio con la Congregazione Mikveh Israel. [2]

Nel 2005 è stato annunciato che il museo sarebbe stato spostato in un nuovo edificio da costruire tra Fifth Street e Market Street sull'Independence Mall. Il sito era originariamente di proprietà della radio KYW della CBS e della KYW-TV. Il progetto è stato avviato il 30 settembre 2007. [3] L'edificio di 100.000 piedi quadrati (9.300 m 2 ) di vetro e terracotta è stato progettato da James Polshek e comprende un atrio, un'area di 25.000 piedi quadrati (2.300 m 2 ) per mostre, un Centro per l'Educazione Ebraica e un teatro. [4] L'ingegnere strutturale era Leslie E. Robertson Associates.

Il progetto, inclusa la dotazione, è costato 150 milioni di dollari. [5] La cerimonia di apertura si è tenuta il 14 novembre 2010 e ha visto la partecipazione di oltre 1.000 persone tra cui il vicepresidente Joe Biden, il sindaco Michael Nutter, il governatore Ed Rendell e il rabbino Irving Greenberg. [6] L'edificio è stato aperto al pubblico il 26 novembre 2010. [6]


Il Museo Nazionale di Storia Militare Ebraica Americana

Il National Museum of American Jewish Military History, sotto gli auspici dei Jewish War Veterans degli USA, documenta e conserva i contributi degli ebrei americani alla pace e alla libertà degli Stati Uniti, educa il pubblico riguardo al coraggio, all'eroismo e ai sacrifici fatti da ebrei americani che hanno prestato servizio nelle forze armate e lavora per combattere l'antisemitismo.

Lo scopo del Museo è quello di conservare un registro dei contributi patriottici degli uomini e delle donne di fede ebraica che hanno prestato servizio durante e tra i periodi di guerra nelle forze armate degli Stati Uniti e come veterani delle stesse, dal momento della fondazione di questo Paese al presente, per le generazioni future attraverso l'illustrazione attraverso la pubblica istruzione utilizzando le collezioni del Museo per mostre, pubblicazioni e programmi educativi.

Il Consorzio Musei Dupont-Kalorama

La missione del Consorzio dei musei Dupont Kalorama (DKMC) è di promuovere reciprocamente le istituzioni membri e creare esperienze culturali di quartiere. (DKMC) è stata fondata nel 1983 per promuovere i nostri musei "off the Mall" e i nostri quartieri.


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