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St Francis ScStr - Storia

St Francis ScStr - Storia

San Francesco

(ScStr.: dp. 11.526 (n.); l. 420'; b. 54'0" (linea di galleggiamento);
dott. 25'91/2'' (media); S. 12,5 mila; cpl. 62)

St. Francis, un mercantile a vite con scafo in acciaio costruito nel 1914 dalla North Ireland sLip Building Co., Londonderry, Irlanda, fu acquisito dalla Marina a Baltimora il 19 giugno 1918 sotto la carta dello United States Shipping Board (USSB) dagli Stati Uniti Prodotti in acciaio Co.; e ivi commissionato il 25 giugno.

Assegnata al servizio di trasporto navale d'oltremare, la nave fu caricata con rifornimenti dell'esercito e salpò per New York dove si unì a un convoglio e salpò per la Francia il 4 luglio. Le navi raggiunsero Brest il 19; e, il giorno successivo, St. Francis si recò a West Hampton, in Inghilterra, dove sbarcò il suo carico. Il 15 agosto salpò in convoglio per gli Stati Uniti e il 27 raggiunse Baltimora. Ricaricata con rifornimenti dell'esercito, riprese il volo il 18 settembre e attraversò New York verso la Francia e arrivò a La Pallice il 13 ottobre. Il giorno dopo è andata a St. Nazaire dove ha scaricato.

Di ritorno a Baltimora il 14 novembre, tre giorni dopo la firma dell'armistizio, la nave fu trasferita da un esercito a un conto USSB e salpò da New York il 26 gennaio 1919 per Cristobal, Panama. Dopo aver attraversato il canale, ha proceduto lungo la costa del Pacifico del Sud America e ha raggiunto Valparaiso, in Cile, il 17 febbraio. Dopo essere tornata attraverso il canale, la nave caricò un carico commerciale di zucchero a Cienfuegos, Cuba, e arrivò a New York l'8 aprile. Fu dismessa lì il 28 aprile 1919 e lo stesso giorno fu trasferita all'USSB per la restituzione simultanea al suo proprietario.


Francesco d'Assisi

Francesco d'Assisi (Nato Giovanni di Pietro di Bernardone Italiano: Francesco d'Assisi Latino: Franciscus Assisiensis 1181 o 1182 - 3 ottobre 1226), venerato come San Francesco d'Assisi, noto anche nel suo ministero come Francesco, è stato un frate cattolico, diacono, mistico e predicatore italiano. [3] Fondò l'Ordine maschile dei Frati Minori, l'Ordine femminile di Santa Chiara, il Terz'Ordine di San Francesco e la Custodia di Terra Santa. Francesco è una delle figure religiose più venerate della cristianità. [1]

Papa Gregorio IX canonizzò Francesco il 16 luglio 1228. Insieme a Caterina da Siena, fu designato patrono d'Italia. In seguito divenne associato al patrocinio degli animali e dell'ambiente naturale, e divenne consuetudine per le chiese tenere cerimonie di benedizione degli animali o vicino alla sua festa del 4 ottobre. Nel 1219 si recò in Egitto nel tentativo di convertire il Sultano per porre fine al conflitto delle Crociate. [4] Ormai l'Ordine Francescano era cresciuto a tal punto che la sua primitiva struttura organizzativa non era più sufficiente. Tornò in Italia per organizzare l'ordine. Una volta che la sua comunità fu autorizzata dal Papa, si ritirò sempre più dagli affari esterni.

Francesco è noto per il suo amore per l'Eucaristia. [5] Nel 1223 Francesco organizzò il primo presepe vivente di Natale. [a] [6] [7] Secondo la tradizione cristiana, nel 1224 ricevette le stimmate durante l'apparizione di un angelo serafico in un'estasi religiosa, [8] che lo renderebbero la prima persona nella tradizione cristiana a portare le ferite di La passione di Cristo. [9] Morì nelle ore serali del 3 ottobre 1226, mentre ascoltava una lettura da lui richiesta del Salmo 142 (141).


Storia (BA)

La storia è potente. I laureati in storia sono incoraggiati a visualizzare, sentire e vivere la storia. Acquisirai solide basi nella storia americana, europea e mondiale mentre verrai introdotto alla storiografia passata e attuale e prenderai parte ai dibattiti attuali sulla disciplina. Il programma di storia dell'USF enfatizza abilità come il pensiero critico, la ricerca, l'alfabetizzazione informativa, la scrittura e la presentazione orale.

Le lezioni sono tenute in piccoli ambienti. Gli studenti possono esplorare la seconda guerra mondiale in una prospettiva globale, piuttosto che il tradizionale focus europeo, o prendere una lezione su "Storia nel cinema", che aiuta gli studenti a valutare e criticare le narrazioni storiche trovate nella cultura pop. C'è anche "Digitalizzazione della storia", in cui gli studenti apprendono la conservazione digitale e le tecniche per presentazioni online efficaci della storia per il pubblico.

La laurea in storia dell'USF promuove anche l'apprendimento esperienziale, incoraggiando gli studenti a fare esperienza al di fuori dell'aula universitaria in musei e altri siti storici. Questo programma flessibile offre agli studenti un ampio margine di manovra per seguire corsi adatti ai loro interessi. Gli studenti sono esposti a una varietà di idee e fonti diverse e possono concentrarsi in profondità sulle questioni che più li incuriosiscono.


Francesco d'Assisi > Quotes

&ldquoSignore, fammi uno strumento della tua pace.
Dove c'è odio, lasciami seminare amore,
Dove c'è un infortunio, scusate
Dove c'è dubbio, fede
Dove c'è disperazione, speranza
Dove c'è oscurità, luce
E dove c'è tristezza, gioia.

O Divin Maestro, concedimi di non tanto cercare
essere consolato come consolare,
essere inteso come capire,
essere amato, come amare.

Perché è nel dare che riceviamo,
È perdonando che siamo perdonati,
ed è morendo che nasciamo alla vita eterna.&rdquo
― San Francesco d'Assisi

&ldquoSii lodato, mio ​​Signore, per tutte le tue creature, specialmente per mio signore Fratello Sole, che porta il giorno e tu dai la luce per mezzo di lui. Ed è bello e radioso in tutto il suo splendore! Di te, Altissimo, porta la somiglianza.

Sii lodato, mio ​​Signore, per sorella Luna e le stelle del cielo le hai fatte, preziose e belle.

Sii lodato, mio ​​Signore, per fratelli Vento e Aria, e nubi e tempeste, e tutto il tempo, per cui dai sostentamento alle tue creature.

Sii lodato, mio ​​Signore, per sorella Acqua è molto utile, umile, preziosa e pura.

Sii lodato, mio ​​Signore, per fratello Fuoco, per il quale illumini la notte. È bello e allegro, potente e forte.

Sii lodato, mio ​​Signore, per nostra sorella Madre Terra, che ci nutre e ci governa, e produce vari frutti con fiori ed erbe colorate.

Sii lodato, mio ​​Signore, per coloro che perdonano per amor tuo, per coloro che sopportano la malattia e la prova. Beati quelli che perseverano in pace, perché saranno incoronati.&rdquo
― San Francesco d'Assisi


La visione di Francesco e le stimmate del Crocifisso

A Natale del 1223, Francesco partecipò a un'importante cerimonia quando celebrò la nascita di Gesù ricreando la mangiatoia di Betlemme in una chiesa di Greccio, in Italia. Questa celebrazione ha dimostrato la sua devozione al Gesù umano, devozione che sarebbe stata premiata in modo più drammatico l'anno successivo. Nell'estate del 1224, Francesco si recò nel rifugio montano di La Verna (Alvernia), non lontano da Assisi, per celebrare la festa dell'Assunzione della Beata Vergine Maria (15 agosto) e per prepararsi alla festa di San Michele (settembre 29) digiunando per 40 giorni. Pregò che potesse sapere come meglio compiacere Dio aprendo i Vangeli per la risposta, si imbatté in riferimenti alla Passione di Cristo tre volte. Mentre pregava durante la mattina della festa dell'Esaltazione della Croce (14 settembre), vide una figura venire verso di lui dal cielo. San Bonaventura, ministro generale dei francescani dal 1257 al 1274 e uno dei principali pensatori del XIII secolo, scrisse:

Mentre stava sopra di lui, vide che era un uomo e tuttavia un Serafino con sei ali le sue braccia erano tese e i suoi piedi congiunti, e il suo corpo era fissato a una croce. Due ali erano sollevate sopra la sua testa, due erano distese come in volo e due coprivano tutto il corpo. Il viso era bello al di là di ogni bellezza terrena, e sorrise dolcemente a Francis. Emozioni contrastanti riempirono il suo cuore, perché sebbene la visione portasse grande gioia, la vista della figura sofferente e crocifissa lo commuoveva al più profondo dolore. Riflettendo su cosa potesse significare questa visione, capì finalmente che per provvidenza di Dio sarebbe stato reso simile a Cristo crocifisso non per un martirio corporeo ma per conformismo di mente e di cuore. Quando poi la visione scomparve, lasciò non solo un maggiore ardore d'amore nell'uomo interiore, ma non meno meravigliosamente lo segnò esteriormente con le stimmate del Crocifisso.

Per il resto della sua vita, Francesco ebbe la massima cura di nascondere le stimmate (segni simili alle ferite sul corpo crocifisso di Gesù Cristo). Dopo la morte di Francesco, frate Elia annunciò le stimmate all'ordine con una lettera circolare. Più tardi, frate Leone, confessore e compagno intimo del santo che lasciò anche una testimonianza scritta dell'evento, disse che Francesco nella morte sembrava uno appena deposto dalla croce.

Francesco visse due anni in più, nel dolore costante e quasi totalmente cieco (aveva contratto una malattia agli occhi mentre faceva proselitismo in Oriente nel 1219). Le cure mediche a Rieti non ebbero successo e, dopo un soggiorno a Siena, fu riportato ad Assisi, dove morì alla Porziuncola. Fu sepolto provvisoriamente nella chiesa di San Giorgio ad Assisi. Il 15 luglio 1228, a conclusione di un processo di velocità senza precedenti, Francesco fu canonizzato dal suo antico protettore, papa Gregorio IX. Il giorno seguente il papa pose la prima pietra della basilica che frate Elia avrebbe costruito in memoria di Francesco, e nel 1230 il corpo del santo fu trasferito nella chiesa inferiore della basilica.


Compilato, modificato e ricercato da Michael Lara, Lucy Romero e Richard Shore tradotto da Jesus Pozo. Risorse fornite da Monsignor Francis J. Weber e Kevin Feeney dell'Arcidiocesi Archival Center, Mission Hills, California. Foto di Vern e Joanne Arnold.

Historia de la Iglesia de San Francisco de Asis en Fillmore, California Según aparece en los archivos de la Arquidiócesis de Los Ángeles

Fillmore, tranquilo pueblo en el valle del rió de Santa Clara, es un claro ejemplo de esa vida pacifica e ideal que esta rápidamente desapareciendo en California. L'area di Fillmore y Piru per molto tempo era atendida per los sacerdotes de la Misión de San Fernando, que celebraban la Misa en la Capilla del Rancho Camulos, cerca de Fillmore.

Hacia 1914, Fillmore se convirtió en parte de la Parroquia de San Sebastián, de Santa Paula y los sacerdotes ofrecían la Misa en las casas y escuelas, siendo los trabajadores de los ranchos los más numerosos católicos. En 1924, la Parroquia de Santa Paula informo al Sr. Obispo, John. J. Cantwell, que un sacerdote y una iglesia parroquial eran necesarios en Fillmore.

Revisando los Archivos de la Arquidiócesis, encontramos esta información sobre el pasado:

En 1931, el P. Onesimo Sansol pidió permiso a la Diocesis para que la banda mejicana de música tocara en la iglesia en honor de Santa Cecilia y el Sr. Obispo así lo concedió.

En 1934, la Diocesis pagaba $2.00 al mes para los gastos de gasolina de las monjas que desde Santa Paula viajaban a Fillmore y Piru para enseñar el catecismo. 250 niños en Fillmore y 130 niños en Piru recibían estas clases regularmente, en la pequeña iglesia, en casas y garajes.

Fillmore siguió creciendo. In febbraio 1956, el P. José Alker compro terreno giunto a la iglesia.

En dicembre 1961, el cardinal McIntyre nombro administrador de San Francisco al Padre Cornelio Ravlic, quien viendo la necesidad de una nuova iglesia, se apresuro a comprar un terreno para la construcción de la futura parroquia.

Los fieles de Piru, unas 150 familias, oían la Misa en la capilla de rancho Camulos, e più tardi nella stazione del treno, hasta que se autorizo ​​la construcción de la nuova Iglesia y Salón parroquial. En 1975, el Cardenal Manning bendijo el nuevo templo, que fue amueblado por las familias de Fillmore y Piru. Más tarde se añadieron salones para las clases de catecismo.

Construcción de la Nueva Iglesia de Fillmore

El Padre Ravlic, que con su celo y liderazgo, consiguió la construcción de la iglesia de Piru. Nel 1968 il nuovo stato di autorizzazione al Cardenal Manning per una nuova iglesia in Fillmore en los terreni acquistati nel 1962. Después de diverse vicisitudes y retrasos, fino a completare la costruzione del nuovo tempio, che dedico el Cardenal Manning nel febbraio 1976:

Mayor, de mármol, vino del antiguo Hospital de San Vicente y el crucifijo y demás imágenes fueron hechos en Italia. Las estaciones del Vía Crucis en las ventanas de cristal policromado, llevan el nombre de las familias donantes. Il sistema delle campane fue un regalo della famiglia Gurrola en recuerdo de Ester Gurrola. El cuadro de Nuestra Señora de Guadalupe es una replica ampliada y copia esatta de la que se encuentra en la Basílica de la ciudad de Méjico.

Nel 1990, mons. Silvestre O'Byrne pide permiso a la Arquidiócesis para construir cuatro clases necesarias para poder continuar con el programa de educación religiosa y para el Centro Pastoral.

En 1992, el P. Norman Supanchek fue nombrado Párroco, con el asistente el P. José Ortiz. Formaron un equipo de hospitalidad y demostraron un cariño para toda la comunidad de Fillmore y Piru.

Per fin, in agosto de 1995, il Centro Pastoral es una realdad, gracias a P. Norman Supancheck e un préstamo de $250.000 concesso dalla Parroquia de Santa Maria Magdalena en Camarillo.

En 1997, el P. José Hernández es nombrado Párroco, con el P. Blas Hernández come asistente. Además de sus tareas parroquiales, el P. José introdujo nuevos cambios y mejoras en la administración parroquial. Muchos file ignoraban la deuda pendiente di $ 180.604,58.

En diciembre de 1998, se planto un jardín de rosales como recuerdo de Rosana Porras, al oeste de la iglesia, y los Caballeros de Colon han cuidado esta rosaleda con especial interés. También en este mismo ano, la Arquidiócesis alabo los esfuerzos de la parroquia por ser finalcialmente responsable y lograr una seguridad económica. Los $132,000 de la deuda fueron congelati, sin intereses acumulados. Nel 1998, el P. George Punchekunnel fue nombrado asistente del Párroco.

Nel 1999, mons. Ravlic fue invitado a un almuerzo especial en la Parroquia y se le ofreció una recompensa conmemorativa per tanto anos y servicios durante il ministerio en la Parroquia de San Francisco.

En septiembre del ano 2000, un grupo de feligreses y amigos de San Francisco peregrino a Italia para ganar la indulgencia del Ano Santo, visitando también otros santuarios. Los momentos culminantes fueron la audiencia con Su Santidad Juan Pablo II y la missa celebrado por el P. José, el 4 de octubre, fiesta de San Francisco, en la humilde Capilla construida por los primeros compañeros del santo.

También en septiembre del ano 2000, mons. Curry presenta il Premio del Papa a Ivonne Meyers e Joanne Arnold per sus incontable actos de caridad y ayuda generosa a la parroquia. Antepasado, en 1990, el señor Jesús Reyes también recibió el Premio del Papa para su ayuda como sacristán.

Nel 2001, la Hermana Bernardina de S. Franciso comisiono a las hermanas Paul Marie y Frances Michelle per establecer una Academia Pre-escolar per le famiglie di Fillmore y Piru. Así la parroquia cuenta con una escuela infantil y campo de juegos.

La Familia Parroquial de San Francisco continúa creciendo en fieles y cuenta con los dones y cualidades necesarias para acrecentar su celo, sabiduría y gracias en los anos futuros. Y nuestra Iglesia de San Francisco seguirá siendo un lugar privilegiado para buscar y encontrar esa paz y descanso para el alma que tanto necesitamos hoy y siempre.


Mentre Francesco si avvicinava alla sua morte, molti predissero che era un santo in divenire. Quando la sua salute cominciò a peggiorare più rapidamente, Francis tornò a casa. Da Assisi furono mandati cavalieri per custodirlo e per assicurarsi che nessuno dei paesi vicini lo portasse via (il corpo di un santo era considerato, all'epoca, una reliquia di grande valore che avrebbe portato, tra le tante cose, gloria a il paese dove riposa).

Francesco d'Assisi morì il 3 ottobre 1226, all'età di 44 anni, ad Assisi, in Italia. Oggi, Francesco ha una risonanza duratura con milioni di seguaci in tutto il mondo. Fu canonizzato come santo appena due anni dopo la sua morte, il 16 luglio 1228, dal suo antico protettore, papa Gregorio IX. Oggi San Francesco d'Assisi è il patrono degli ecologisti, un titolo che onora il suo amore sconfinato per gli animali e la natura. Nel 2013, il cardinale Jorge Mario Bergoglio ha scelto di onorare San Francesco prendendo il suo nome, diventando Papa Francesco.


Storia di S. Francesco

Poco dopo, Francesco fondò l'Ordine delle Povere Dame, poi l'Ordine di Santa Chiara, un gruppo di donne dedite ai suoi insegnamenti. Infine, per coloro che non potevano uscire di casa, Francesco formò il Terz'Ordine dei Fratelli e delle Sorelle della Penitenza. Si trattava di una fraternità laicale i cui membri non si ritiravano dal mondo né prendevano i voti religiosi, ma continuavano a seguire i principi della vita francescana.

Francesco morì nel 1226, ma non prima che il suo crescente Ordine fosse stato stabilito in Francia, Germania, Ungheria, Spagna e anche più in Oriente. Quest'uomo mite, fonte di profonda ispirazione per molti, fu proclamato santo da papa Gregorio IX nel 1228.

La Storia di San Francesco

San Francesco d'Assisi: il santo gentile

San Francesco d'Assisi, in Italia, nacque da un ricco mercante di tessuti nel 1182. Francesco fu ispirato da Dio quando aveva circa vent'anni a lasciare la sua vita mondana. Vestito di abiti rozzi, scalzo e senza bastone da passeggio né denaro, iniziò a vagare per le campagne dell'Umbria, in Italia, predicando e annunciando il Vangelo. Francesco ha invocato la “santa povertà” ai ricchi come ai poveri, e ha invitato tutti al perdono, alla riconciliazione, all'umiltà e alla semplicità.

Divenne noto per il suo amore per la natura, gli animali e l'ambiente e commosse le persone prima con le sue azioni, ma anche con le sue parole. Molti si unirono a lui e presto fu fondato l'Ordine dei Frati Minori, che fu approvato da Papa Innocenzo III nel 1209. Questo gruppo crebbe rapidamente e, ispirato da Francesco, si mise non solo a predicare il Vangelo di Gesù Cristo, ma a viverlo attraverso il servizio ai malati e ai bisognosi. Poco dopo, Francesco fondò l'Ordine delle Povere Dame, poi l'Ordine di Santa Chiara, un gruppo di donne dedite ai suoi insegnamenti. Infine, per coloro che non potevano uscire di casa, Francesco formò il Terz'Ordine dei Fratelli e delle Sorelle della Penitenza. Si trattava di una fraternità laicale i cui membri non si ritiravano dal mondo né prendevano i voti religiosi, ma continuavano a seguire i principi della vita francescana.


Cantico di Frate Sole e Suor Luna di San Francesco d'Assisi

Altissimo, onnipotente, onnipotente Signore, ogni lode è tua, ogni gloria, ogni onore e ogni benedizione.

A te solo, Altissimo, appartengono, e nessuna bocca mortale è degna di pronunciare il tuo nome.

Lodato sii mio Signore con tutte le tue creature,
specialmente Sir Fratello Sole,
Qual è il giorno attraverso il quale ci dai la luce.
Ed è bello e raggiante di grande splendore,
Di Te Altissimo, porta la somiglianza.

Laudato sii, mio ​​Signore, per sorella Luna e le stelle,
Nei cieli li hai resi luminosi, preziosi e belli.

Laudato sii, mio ​​Signore, per i fratelli Vento e Aria,
E bello e tempestoso, tutti gli umori del tempo,
per cui apprezzi tutto ciò che hai fatto.

Lodato sii mio Signore per sorella Acqua,
Così utile, umile, prezioso e puro.

Lodato sii mio Signore per fratello fuoco,
per mezzo del quale illumini la notte ed è bello e giocoso e robusto e forte.

Lodato sii mio Signore per nostra sorella,
Madre Terra
che ci sostiene e ci governa,
producendo frutti vari con fiori ed erbe colorate.
Sii lodato, mio ​​Signore, per coloro che per amor tuo perdonano e sopportano malattie e prove.

Beati coloro che perseverano in pace, da Te Altissimo saranno incoronati.

Laudato sii, mio ​​Signore, per sorella morte,
da cui nessuno vivente può sfuggire. Guai a coloro che muoiono in peccato mortale! Beati quelli che trova a fare la tua Volontà.

Nessuna seconda morte può far loro del male. Lodate e benedite il mio Signore e ringraziatelo,
E servilo con grande umiltà.

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Contenuti

La Croce di San Damiano era una delle numerose croci dipinte con figure simili durante il XII secolo in Umbria. Il nome del pittore è sconosciuto, ma è stato realizzato intorno all'anno 1100. Lo scopo di una croce icona era insegnare il significato dell'evento raffigurato e rafforzare così la fede della gente. [1] Lo stile bizantino era comune in Italia prima di Cimabue e Giotto.

Secondo la tradizione francescana, fu proprio mentre pregava davanti a questa croce nella cappella di San Damiano, appena fuori Assisi, che Francesco d'Assisi ricevette la chiamata a ricostruire la Chiesa.

Quando le Clarisse si trasferirono da San Damiano alla Basilica di Santa Chiara nel 1257, portarono con sé l'originaria Croce di San Damiano e la custodiscono ancora con grande sollecitudine. Ora è appeso nella Basilica sopra l'altare della Cappella del Crocifisso [2] – una ricostruzione della Chiesa di San Giorgio, che fu demolita per costruire la Basilica. Il crocifisso appeso sopra l'altare dell'antica chiesa di San Damiano è una copia. I francescani considerano questa croce come un simbolo della loro missione di impegnare la loro vita e le loro risorse per rinnovare e ricostruire la Chiesa.

Gesù Cristo è rappresentato eretto a tutta statura mentre le figure circostanti sono più piccole. Il bianco brillante del suo corpo contrasta con il rosso scuro e il nero che lo circondano e accentua la prominenza di Gesù. Questa rappresentazione contrasta con il Cristo regale raffigurato sulla croce nei secoli precedenti e il Cristo sofferente, morente, crocifisso rappresentato generalmente in tutta la Chiesa dall'inizio del XIV secolo. Sopra la testa di Cristo c'è l'iscrizione in latino: Gesù di Nazareth, re dei Giudei. [3] [4]

Le cifre successive più grandi sono cinque testimoni della crocifissione. [3] Sul lato sinistro sono la Vergine Maria e San Giovanni Evangelista. Sul lato destro sono Maria Maddalena, Maria, Madre di Giacomo, e il centurione che nel racconto evangelico di Matteo chiede a Cristo di guarire il suo servo, che è anche raffigurato sulla croce sulla spalla del centurione (Matteo 8,5-13) . Sia Maria che Maria Maddalena hanno le mani poste sulle guance per riflettere estremo dolore e angoscia. I primi quattro testimoni sono santi e sono quindi rappresentati con aureole. I loro nomi sono scritti sotto le loro immagini.

Due figure più piccole si trovano negli angoli con i testimoni. In basso a sinistra è Longino il nome tradizionale del soldato romano che trafisse il costato di Gesù con una lancia. È qui rappresentato mentre tiene la lancia e guarda Gesù. Il sangue che scorre lungo il braccio destro di Gesù inizia dal gomito e gocciola verso il basso e atterrerà sul volto capovolto di Longino. In basso a destra è Stephaton, il nome tradizionale del soldato che offrì a Gesù la spugna imbevuta di aceto. [3]

Sbirciando oltre la spalla sinistra del centurione c'è una piccola faccia. Uno sguardo ravvicinato rivela le cime delle teste di altri tre accanto a lui. Questo rappresenta il figlio del centurione che fu guarito da Gesù e dal resto della sua famiglia per dimostrare che "lui e tutta la sua famiglia credettero" (Giovanni 4:45-54).

Sei angeli sono rappresentati mentre si meravigliavano dell'evento della crocifissione. Sono posizionati ad entrambe le estremità della traversa. I loro gesti delle mani indicano che stanno discutendo di questo meraviglioso evento della morte e ci chiamano a meravigliarci con loro.

Ai piedi della croce vi è un quadro danneggiato di sei figure, due delle quali rappresentate con aureole. Secondo le tradizioni del giorno, questi sei sono i patroni dell'Umbria: San Damiano, San Michele, San Rufino, San Giovanni Battista, San Pietro e San Paolo. Sulla sommità della croce, si vede Gesù ora completamente vestito delle sue vesti regali e che porta la croce come uno scettro trionfante. Sta uscendo dal sepolcro e sale nei cortili celesti. Intorno si accalcano dieci angeli, cinque dei quali hanno le mani tese in segno di accoglienza a Gesù, che a sua volta tiene la mano alzata in forma di saluto,

In cima alla croce c'è la Mano di Dio con due dita tese. Questa è da intendersi come la benedizione di Dio Padre sul sacrificio di suo Figlio. Sul lato destro dell'immagine accanto al polpaccio sinistro di Gesù, c'è una piccola figura di un uccello. Alcuni storici dell'arte lo hanno interpretato come un gallo, rappresentante il segno del rinnegamento di Gesù da parte di Pietro, citato in tutti e quattro i racconti evangelici. Altri commentatori lo vedono come un pavone, un simbolo frequente di immortalità nell'arte paleocristiana. Lungo il lato inferiore destro dell'asta, c'è un piccolo animale, forse un gatto.

Alcune versioni di questa croce sono state criticate perché percepiscono che mostra i genitali di Gesù, in particolare nella versione in Warr Acres, Oklahoma, questo ha portato ad altre versioni criticate per lo stesso motivo. Ciò ha portato alla modifica della croce presso la congregazione di Warr Acres mentre altre sono rimaste invariate.

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Guarda il video: Inventing the image of Saint Francis (Gennaio 2022).