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Gli ultimi giorni degli Incas

Gli ultimi giorni degli Incas


La discussione sul Club del libro di storia

Questo è il thread per il Glossario e altri collegamenti ausiliari che riguardano eventi, libri, luoghi, persone ecc. menzionati nel libro o prevalenti durante il periodo di tempo di questo libro. Nessuna autopromozione per favore.

Grazie per aver pubblicato queste informazioni su Las Casas, Kathy. Era sicuramente un uomo molto avanti rispetto ai suoi tempi.

Non avevo sentito parlare degli argomenti di Aristotele sugli schiavi "naturali". Se lo accetti, mi sembra che sarebbe difficile sostenere con forza la conversione di questi presunti popoli inferiori, ma gli esseri umani sembrano sempre in grado di sostenere molte convinzioni contraddittorie allo stesso tempo.

Las Casas presenta il caso contro gli spagnoli per il trattamento disumano degli indiani, ma il governo spagnolo non è stato sempre brutale nei confronti degli indigeni e sembra avere precedenti migliori degli inglesi e degli americani.

Siamo tornati di recente da un viaggio in Texas dove abbiamo visitato le missioni spagnole vicino a San Antonio. Quando questi furono istituiti nel 1700, il governo spagnolo stava cercando di convertire la popolazione nativa in cittadini spagnoli per proteggere la frontiera, a causa della scarsità di coloni spagnoli e messicani. Agli indiani veniva insegnata la religione, i mestieri e avevano il proprio autogoverno. Hanno dovuto rinunciare alle proprie culture, ovviamente. L'esperimento non ha funzionato così bene perché molti dei nativi sono morti di malattie europee.

Post molto interessante Ann - Sono sicuro che anche Kathy risponderà.
È sempre notevole come tutti abbiano cercato di convertire la vecchia cultura o la cultura nativa per riflettere la propria.

Kathy, penso che il ranger del parco nazionale abbia detto che la malattia ha spazzato via il 70% dei nativi. Non ho mai letto dell'enorme significato della malattia nel distruggere le culture native quando ero giovane, ma le cifre sono semplicemente devastanti,

Bentley,
E gli spagnoli pensavano di fare agli indigeni un così grande favore convertendoli alla loro religione e ai loro costumi!

Immagino che nessuno avesse sentito parlare di multiculturalismo in quei giorni. :-) Abbiamo fatto dei veri progressi, probabilmente in gran parte perché molti di noi sono ora in contatto effettivo con culture diverse a causa dei cambiamenti nella comunicazione e nei trasporti.

MacQuarrie mi aiuta a immaginare quanto apparissero strani gli spagnoli e gli Inca in un'epoca in cui poche persone viaggiavano al di fuori delle proprie aree.

Un altro libro che potrebbe gettare ulteriore luce sugli Incas e sul loro modus operandi è il seguente:

Penso che sia difficile capire quanto fosse grande questo impero - su scala più piccola - ma simile all'Impero Romano.

Nel 1532, quando Pizarro invase, l'Impero Inca si estendeva da quella che oggi è la Colombia meridionale fino al Cile centrale

D'Altroy afferma: "Si estendeva per 300.000 miglia quadrate - Era circa 2.400 miglia da nord a sud. Questo ci avrebbe portato dall'area appena al confine tra Ecuador e Colombia fino a circa 50 miglia a sud della moderna Santiago, in Cile. In termini di miglia quadrate, stiamo probabilmente parlando di qualcosa come 300.000 miglia quadrate. Nella popolazione, le stime vanno da forse sei a 12 milioni di persone, la mia stima personale lo metterebbe da qualche parte intorno a 10 a 12 milioni. Ciò lo renderebbe forse il più grande impero in tutte le Americhe indigene prima dell'arrivo degli spagnoli".

Kathy per quanto riguarda la tua domanda - D'Altroy ha dichiarato: "Gli Inca - hanno lavorato molto duramente in diplomazia, negoziando relazioni con i vicini o con persone che erano obiettivi per l'incorporazione nel loro territorio in espansione, e hanno cercato di elaborare relazioni amichevoli attraverso scambi di doni, scambi coniugali o alleanze politiche. In caso contrario, hanno avrebbero minacciato quelle persone di conquiste militari e, avendo fallito, avrebbero effettivamente intrapreso la conquista militare.Quindi c'era una combinazione di diplomazia e incentivo, coercizione e militarismo, tutto racchiuso in un unico pacchetto strategico.

Penso che ci sia una grande differenza - gli Incas in realtà usarono prima la costruzione di relazioni e la diplomazia e cercarono di mantenere le culture e le infrastrutture locali - divennero come signori locali - gli Incas in realtà posero una struttura di governo imperiale su una esistente sistema di società locali, e poi ha cercato di sostenere che in realtà non era altro che la comunità locale in un grande modello espansivo.

Ora gli spagnoli - almeno in termini di ciò che abbiamo appreso finora - erano più interessati a prendere tutto con la forza che voleva e dividere il bottino, ma qualunque cosa fosse necessaria con l'uccisione e l'esecuzione come opzione di prima scelta rispetto all'ultima opzione sul tavola - sono venuti per il bottino e la loro percentuale di tutto ciò che potevano ottenere con la forza, almeno finora non sembravano voler aiutare gli Incas o le popolazioni locali a sviluppare una vita migliore per se stessi nello stesso momento in cui stavano assumendo controllo - quello su cui tenevano d'occhio era quanto sarebbero stati più ricchi alla fine di questa conquista.

Contento che ti piaccia. Ho pensato che fosse una buona visuale.

Verissimo e per molti il ​​Sud America è un luogo misterioso e non così universalmente visitato come l'Europa.

Apprezzo la mappa, Bentley. Avevo problemi a visualizzare dove fosse l'impero in relazione ai confini attuali. I miei figli hanno studiato il Sud America in prima media, ma l'area è stata completamente ignorata quando ero giovane.

Sei la benvenuta Ann, sono d'accordo con entrambi anche se mi considero molto più giovane (lol).

Penso che sia ancora un luogo dal suono misterioso e pericoloso per molti.

Ho pensato che potreste trovarlo interessante - sul sito web del Senatore degli Stati Uniti:

La città perduta degli Incas
Hiram Bingham (2003)

Nel 1948, il senatore Hiram Bingham pubblicò il best-seller Lost City of the Incas, raccontando la sua scoperta accidentale di Machu Picchu nel 1911. Per centinaia di anni, Machu Picchu (che significa "vecchia montagna" nella lingua quechua locale) era rimasto seduto indisturbato in alto sulle Ande, nascosto sotto il muschio e le viti aggrovigliate. Non era stato scoperto dai conquistadores spagnoli che sconfissero gli Incas. Nessuno conosceva la sua esistenza a parte alcune famiglie indigene che coltivavano tra le rovine.

Nel 1909, il giovane esploratore Hiram Bingham decise di ripercorrere i passi di Simon Bolivar e seguire l'antica rotta commerciale spagnola da Buenos Aires a Lima. Nel corso dei suoi viaggi, a Cusco, antica capitale dell'Impero Inca, Bingham ha sentito parlare di Vilcabamba, "l'ultimo luogo di riposo degli Incas". Incuriosito dalle storie di Vilcabamba, Bingham tornò negli Stati Uniti per finanziare una spedizione per trovare la città.Tornò in Perù nel 1911 con una spedizione di sette uomini sponsorizzata dall'Università di Yale e dalla National Geographic Society.Utilizzando scritti del XVII secolo, Bingham partì da Cusco a piedi e a dorso di mulo, con un poliziotto locale come guida e interprete.Mentre era accampato in un luogo chiamato Mandor Pampa, un contadino locale di nome Melchor Arteaga informò il gruppo che c'erano vaste rovine in cima a una montagna vicina.

“La mattina del 24 luglio è spuntata sotto una pioggerellina fredda. Arteaga rabbrividì e sembrava incline a rimanere nella sua capanna. Mi sono offerto di pagarlo bene se mi avesse mostrato le rovine. Ha esitato e ha detto che era una salita troppo dura per una giornata così umida [ma] alla fine ha accettato di andare. Quando gli è stato chiesto dove fossero le rovine, ha indicato direttamente la cima della montagna”.

Dopo una dura salita di due ore su per un ripido sentiero di montagna, BIngham raggiunse finalmente il sito e fu stupito da ciò che vide: “Improvvisamente mi sono trovato di fronte ai muri di case in rovina costruite con la migliore qualità di lavorazione della pietra Inca. Era difficile vederli perché erano in parte ricoperti di alberi e muschio, la crescita dei secoli, ma nell'ombra fitta, nascosti tra boschetti di bambù e viti aggrovigliate, apparivano qua e là muri di conci di granito bianco accuratamente tagliati e squisitamente incastonati insieme . . . . Vagamente cominciai a rendermi conto che questo muro e il suo tempio semicircolare annesso sopra la grotta erano fini come le più belle opere in pietra del mondo. Mi ha abbastanza tolto il fiato. Cosa potrebbe essere questo posto?"

Bingham aveva scoperto le rovine ben conservate di Machu Picchu, che si pensa siano il ritiro estivo dei sovrani Inca, abbandonate quando l'impero cadde in mano spagnola. Oggi Machu Picchu è uno storico santuario nazionale, protetto dal governo peruviano e dichiarato Patrimonio dell'Umanità dall'UNESCO nel 1983. È considerata una delle meraviglie archeologiche del mondo ed è visitata da turisti provenienti da ogni parte del globo.

Quando la strada da Cusco a Machu Picchu fu aperta nel 1948, fu chiamata Hiram Bingham Highway, e all'ingresso di Machu Picchu oggi c'è un segno inciso dedicato all'esploratore americano. Le centinaia di oggetti che Bingham ha scavato a Machu Pichhu sono oggetto di una mostra itinerante sponsorizzata dal Peabody Museum della Yale University.

Hiram Bingham, esploratore, professore e archeologo (che ha una somiglianza con l'immaginario Indiana Jones), divenne aviatore durante la prima guerra mondiale. La sua carriera nel servizio pubblico iniziò come vicegovernatore del Connecticut nel 1922. Fu eletto governatore nel 1924, e subito dopo si candidò alle elezioni speciali per il seggio del senatore Frank Brandegee, che si era suicidato. Ciò ha reso Bingham l'unica persona a servire come vicegovernatore, governatore e senatore entro dodici ore.

Bingham, che fu eletto per un intero mandato al Senato nel 1926, sostenne la legislazione relativa ai Caraibi, alle Isole del Pacifico e all'aviazione. Il bravo Bingham sembrava destinato a una illustre carriera al Senato, ma poi ha preso una decisione sbagliata. Nel 1929, il Senato ha censurato Bingham per aver permesso a un lobbista di partecipare a una riunione di commissione chiusa. Dopo aver lasciato il Senato in seguito alla frana democratica del 1932, ha esplorato nuove carriere, inclusa quella di lobbista.

Nota: ci sono alcuni link interessanti ad altre pagine del sito web del Senato


Gli ultimi giorni degli Incas - Storia

Machu Picchu in elicottero

Un servizio di elicottero da Cusco ad Aguas Calientes è ora disponibile per chi ama pagare extra per ottenere il massimo comfort. Questo servizio è stato fornito da un elicottero da 12 passeggeri della Heli-Cusco.

Non essere confuso, potrebbe essere un ingrediente della cocaina, ma le foglie di cacao sono comunque perfettamente legali da acquistare in Perù. Ma è illegale nella maggior parte dei paesi vicini, quindi non portare con te la borsa del cacao mentre lasci il Perù ed entri in un altro paese.

Sarai sorpreso di sapere che il calendario inventato e utilizzato dagli Inca era vicino al nostro calendario attuale. Hanno usato un calendario solare o giorni di circa 365 giorni, sebbene i mesi iniziassero a dicembre. Poi avevano anche un calendario lunare, che era un anno di 328 giorni.

Due calendari

Come ho appena detto, Inca aveva due calendari. uno era un calendario solare o calendario diurno, e l'altro era calendario lunare o calendario notturno.

L'ora del giorno o il calendario solare

Il calendario diurno era basato sul ciclo solare. Hanno contato circa 365 giorni in questo calendario. Questo calendario è stato utilizzato per attività economiche come l'agricoltura, l'estrazione mineraria, la guerra e l'edilizia. Questo calendario era molto importante per gli Inca, poiché dipendono da questo per fissare i giorni della semina. Avevano torri a est ea ovest di Cusco. Avevano alcuni processi di dettaglio, in cui guardando le torri da una certa posizione della piazza principale di Cusco, controllavano in quale giorno il sole sorgeva sulla torre orientale e tramontava sulla torre occidentale, per segnare il giorno della semina del mais e delle patate, e quale giorno il sole sorgeva tra le torri per scandire il giorno della semina generale.

La notte o il calendario lunare

Questo è quello usato per scandire i giorni di tutte le feste. Poiché questo calendario era basato sulla luna, aveva solo 328 giorni. Il che significava dodici mesi di 27,33 giorni. Poiché il mese lunare è in realtà lungo 28 giorni, quindi corrisponde ai mesi lunari.

Quindi avevano circa 37 giorni di differenza tra i due calendari. Non è ancora noto se questa differenza fosse di qualche importanza per gli Incas.

mesi inca

Ora parliamo dei mesi nel calendario Inca. Qui parlerò sia del calendario diurno che notturno.

Primo mese

Calendario dei giorni nostri: dicembre

Mese Lunare Inca: Capaq Raymi

Mese solare Inca : Piantagione di coca

Il loro primo mese è stato effettivamente iniziato nel nostro dicembre attuale. Si chiamava Capaq Raymi, poiché in questo mese si svolgeva il festival Capaq Raymi. Capaq Raymi significa Grande Festa del Sole. Hanno sacrificato oro, argento e vite a Sun. Capaq Raymi è stato contrassegnato con il loro calendario lunare. Secondo il calendario solare questo era il mese della semina della coca.

Pochi altri rituali hanno avuto luogo in questo mese. La cerimonia della pubertà del ragazzo si è tenuta in questo mese. In questo mese è stato portato a Cusco un tributo dalle province per lo stato e la religione Inca.

Secondo mese

Calendario dei giorni nostri: gennaio

Mese Lunare Inca: Camay Quilla

Mese solare Inca : Diserbo dei campi

Inca ha fatto il digiuno e la penitenza in questo mese. Hanno offerto sacrifici a Viracocha e hanno coperto i loro corpi di cenere. Anche alcune parti delle cerimonie della pubertà sono state portate a questo mese dal mese precedente.

Terzo mese

Calendario dei giorni nostri: febbraio

Mese Lunare Inca: Hatun-pucuy

Mese solare Inca: raccolta di patate e altre radici

Si tenevano cerimonie per aumentare il mais e altri raccolti.

Quarto mese

Calendario dei giorni nostri: marzo

Mese Lunare Inca: Pacha-pucuy

Mese solare Inca: raccolta di patate e altre radici

Si tenevano cerimonie per garantire che i raccolti maturassero correttamente. Altre cerimonie si tenevano dove le persone si privavano del sale e della frutta.

Quinto mese

Calendario dei giorni nostri: aprile

Mese Lunare Inca: Ayruhua

Mese solare Inca : Proteggere il campo di mais da cervi, volpi.

Si sono svolte cerimonie in onore del re Inca.

Sesto mese

Calendario dei giorni nostri: maggio

Mese Lunare Inca: Ayruhua

Mese solare Inca : Mais raccolto

Hanno apprezzato la celebrazione del mais raccolto. La festa di Aymara è stata goduta cantando, bevendo e ballando.

Settimo mese

Calendario dei giorni nostri: giugno

Mese Lunare Inca: Inti Raymi

Mese solare Inca: sono state raccolte patate grandi e altre piantate

Hanno apprezzato il festival Inti Raymi. Il festival Inti Raymi è stato il più grande festival dell'anno. Persone provenienti da tutto l'impero Inca si sono trasferite a Cusco durante questo festival. Questo festival va in scena ogni anno ai giorni nostri.

Ottavo mese

Calendario dei giorni nostri: luglio

Mese Lunare Inca: Chahua - huarquiz

Mese solare Inca : Stoccaggio di patate e altre colture

Godevano della festa del raccolto e delle cerimonie riguardanti l'irrigazione.

Nono mese

Calendario dei giorni nostri: agosto

Mese Lunare Inca: Yapaquiz

Mese solare Inca: semina delle colture di mais e patate

Sacrificati sono stati fatti a tutti gli dei in questo mese, specialmente a quelli che erano legati alla forza della natura. Fu celebrata la festa del dissodamento. La terra è stata coltivata per la prossima stagione di crescita.

Decimo mese

Calendario dei giorni nostri: settembre

Mese Lunare Inca: Coya Raymi

Mese solare Inca: semina delle colture di mais e patate

Questa volta è stata celebrata una grande festa per la luna. Anche questo è il mese della purificazione. Cusco è purificato. Nel processo di purificazione nobili sacrificati. Gli idoli sacri dei vinti furono portati a Cusco per rendere omaggio al re. Undicesimo mese

Calendario dei giorni nostri: ottobre

Mese Lunare Inca: Kantaray

Mese solare Inca: niente di specifico

Questa è stata la stagione più secca dell'anno. Quindi hanno tenuto cerimonie in cui predano il loro Dio per la pioggia.

Dodicesimo mese

Calendario dei giorni nostri: novembre

Mese Lunare Inca: Ayamarca

Mese solare Inca : Irrigazione dei campi di mais

La festa dei morti è stata condotta in questo mese. Hanno portato i cadaveri nella piazza principale della città. Ma non erano i cadaveri. In realtà portavano solo le mummie dei re morti. Le mummie erano vestiti di stoffe preziose. Poi sono stati offerti cibi. La gente cantava e ballava intorno a quelle mummie nella piazza principale.


La scoperta di Machu Picchu

Hiram Bingham riscoprì la città "perduta" degli Incas il 24 luglio 1911.

La spettacolare "città perduta degli Incas" in alto tra le Ande in Perù attira oggi così tanti visitatori e la loro presenza causa così tanti danni che è stato necessario mettere un limite al loro numero. Hiram Bingham, l'uomo che per primo lo rivelò al mondo, era un esploratore americano bucaniere, nato alle Hawaii nel 1875. I suoi genitori erano missionari e speravano che avrebbe seguito le loro orme, ma i suoi sforzi giovanili per farlo lo fecero sentire fisicamente male e preferiva giocare a football americano. Educato privatamente nel New England, andò alla Yale University nel 1894 per intraprendere la carriera accademica. Era fortemente interessato alla storia dell'America Latina e ha studiato per il suo dottorato di ricerca ad Harvard. Fortunatamente per lui e per il mondo in generale, nel 1900 sposò, con sgomento dei suoi genitori, una ragazza di nome Alfreda Mitchell. Era un'erede della fortuna dei gioielli Tiffany e Bingham ha usato i suoi soldi per viaggiare in Sud America. Fu nominato docente a Yale, ma trovò l'esplorazione molto più interessante dell'insegnamento. Il suo entusiasmo per l'esplorazione si estendeva anche alle donne e sfruttava appieno i suoi viaggi lontano da casa.

Nel 1906 Bingham seguì le rotte di Simon Bolivar attraverso il Venezuela e la Colombia negli anni 1820. Nel 1909 esplorò le storiche rotte commerciali sudamericane e prese la vecchia da Buenos Aires a Lima in Perù, proseguendo per Cuzco. Nel 1911 guidò una piccola spedizione in Perù alla ricerca della "città perduta" di Vilcabamba, l'ultimo rifugio dell'Inca Manco Capac II, che combatté contro i conquistatori spagnoli nel 1530. Questo portò Bingham e il suo gruppo di sette persone a Cuzco e da lì a dorso di mulo ea piedi in un piccolo insediamento chiamato Mandor Pampa, vicino ad Aguas Calientes, dove incontrarono un contadino locale di nome Melchor Arteaga. Attraverso l'interprete-poliziotto di Bingham, Arteaga gli disse che c'erano vaste rovine nelle montagne vicine a quella che Arteaga nella sua nativa Quechua chiamava Machu Picchu, che significa "vecchia montagna".

La mattina dopo sono saliti alle rovine sotto una pioggerellina persistente. Nessun altro del gruppo di Bingham mostrò alcun interesse, ma Bingham, Arteaga e l'interprete trascorsero due ore estenuanti arrampicandosi sulla montagna fino a una piccola capanna occupata da contadini che vi coltivavano i raccolti. Hanno accolto l'americano in modo ospitale e hanno incaricato un ragazzino di mostrargli le cose sorprendenti nelle vicinanze. Ben presto arrivarono a quello che Bingham definì "uno spettacolo inaspettato, una grande rampa di terrazze di pietra splendidamente costruite, forse un centinaio, ciascuna lunga centinaia di piedi e alta 10". mi sono confrontato con i muri delle case in rovina costruite con la migliore qualità della pietra Inca.' e la scena "mi ha lasciato senza fiato".

Bingham era sicuro di aver scoperto Vilcabamba. Lo credette fino alla fine della sua vita, sbagliando come si è scoperto, e rimase affascinato dal mistero e dalla magia del luogo, con le grandi cime innevate che lo sovrastavano. Tornando negli anni successivi ha scattato migliaia di fotografie. Portò anche migliaia di oggetti negli Stati Uniti per studio e custodia, cosa che avrebbe causato dispute tra il governo peruviano e l'Università di Yale per anni dopo.

Dopo la prima guerra mondiale Bingham entrò in politica nel Connecticut e fu senatore degli Stati Uniti per lo stato a cavallo degli anni '20 e '30. Lui e Alfreda ebbero sette figli, ma nel 1937 lei non poté più sopportare la sua persistente infedeltà e divorziò da lui. Negli anni '50 ha avuto un ruolo controverso come capo del nuovo Loyalty Review Board del presidente Truman, che ha reso più facile licenziare i dipendenti pubblici per simpatie comuniste. Morì a Washington DC all'età di 80 anni nel 1956.

I conquistadores spagnoli non hanno mai visto Machu Picchu e di conseguenza non ne hanno mai scritto. Alcuni altri estranei l'avevano visto negli anni prima di Bingham, ma fu lui a rivelarlo al mondo in generale e lo rese famoso. Ha un cratere lunare che porta il suo nome e si pensa che il personaggio di Indiana Jones gli debba qualcosa, ma non è molto apprezzato dagli studiosi. Non era addestrato in archeologia, le sue teorie erano sbagliate e la vera Vilcabamba fu scoperta da un altro esploratore americano, Gene Savoy, nel 1964. Ora si crede che Machu Picchu sia stato il rifugio di montagna del grande imperatore Inca Pachacutec ("Colui che scuote la Terra'), abbandonato ad un certo punto dopo la sua morte nel 1472.


La patata peruviana arriva in Europa

Non è stato fino alla metà del XVI secolo che le patate si sono diffuse oltre le coste del Sud America. Dopo che i conquistatori spagnoli hanno saccheggiato il Perù nella speranza di trovare l'oro, hanno invece scoperto la patata.

Gli spagnoli rimasero colpiti da questo ortaggio a radice facile da coltivare in abbondanza e da conservare per lunghi periodi. Ricca di vitamina C, la patata alleviava anche lo scorbuto tra i marinai spagnoli. Le patate peruviane divennero rapidamente un alimento base sulle navi spagnole e i Conquistadores le trasportarono attraverso i mari verso l'Europa.

Alcuni decenni dopo, Sir Walter Raleigh, esploratore, scrittore, soldato e politico inglese, introdusse le patate in Irlanda nel 1589, su 40.000 acri di terra vicino a Cork. Ci sono voluti molti altri decenni prima che le patate diventassero una parte importante della dieta europea. Fu solo negli anni 1780 che gli irlandesi iniziarono a coltivare patate in abbondanza, grazie alla loro robustezza e nutrizione.


Subito dopo che la Bestia e il Falso Profeta prendono il controllo del mondo, chiedono a tutti gli umani di ricevere un "marchio". Questo marchio simboleggia la volontà di una persona di adorare la Bestia e obbedire al nuovo sistema mondiale. Coloro che si rifiutano di accettare il marchio della Bestia non solo non potranno comprare o vendere nulla, ma saranno braccati per la loro disobbedienza e uccisi (Apocalisse 13:14-17).

Nonostante ciò che insegnano molte organizzazioni religiose, non tutti i cristiani vengono portati via in un rapimento segreto per essere protetti dall'ira del diavolo.

La Bibbia afferma chiaramente che non solo esisteranno veri credenti sulla terra durante il Tempo della Fine, ma molti di loro (la maggior parte? tutti?) Rifiuteranno il marchio della Bestia. Questo li renderà bersagli per la persecuzione, che alla fine porterà al loro martirio (Matteo 24:9, Apocalisse 6:11, 12:11, 17, 13:7, 14:12 - 13).


Informazioni dettagliate sui costumi e le tradizioni degli Inca

Molto di ciò che sai sulla civiltà Inca proviene dai libri di storia. La maggior parte è ancora inesplorata. La cultura e la tradizione della Civiltà Inca sono sempre state un po' misteriose. Gli esperti di tutto il mondo stanno ancora scoprendo gli strani aspetti di questa antica civiltà.

Quindi, se stai contemplando una visita in Perù, ecco una panoramica sugli intriganti costumi e tradizioni della civiltà Inca:

  • Gli Incas furono colpiti dalla bellezza del cranio deformato. Ogni volta che nasceva un bambino, avvolgevano strettamente la testa del bambino con bende, creando punti di pressione sulle diverse parti del cranio. Ciò ha limitato la crescita del cranio su quella parte particolare.
  • Gli Incas praticavano l'usanza di fare buchi nei crani delle persone viventi per curare ferite profonde e altri disturbi della testa.
  • Gli Inca praticavano il cannibalismo. Anche se questo era ritualistico. Credevano che avrebbero ereditato i poteri della persona consumando la loro carne.

Fonte immagine: Epicureandculture.com

  • Il Capac Raymi e Inti Raymi è la parte più importante della cultura Inca. Questa cerimonia è organizzata durante il solstizio d'estate e d'inverno. Capac Raymi organizzata durante il solstizio d'estate è una cerimonia di iniziazione per i giovani della classe dirigente. Inti Raymi è stata la cerimonia per onorare il Dio Sole. Durante il solstizio d'inverno, il Sole è nel punto più lontano dalla Terra e temendo la sfortuna, gli Incas esortarono il Dio del Sole a tornare.
  • Capacocha era una cerimonia sacrificale che si svolgeva ogni anno. Gli Inca selezionavano i bambini di tutto l'impero e li preparavano per questa cerimonia. Questi bambini furono sacrificati al Dio Sole. I bambini sono stati uccisi o sepolti vivi come parte di questa usanza.
  • Gli Inca credevano nell'aldilà. Così, durante la sepoltura, uomini e donne venivano avvolti in arazzi. Oggetti come armi, ceramiche, cibo, oro e gioielli accompagnavano il defunto. I corpi venivano seppelliti in posizione seduta e venivano posti nelle volte.

Fonte immagine: https://sites.psu.edu

  • Come parte della loro tradizione, gli Inca allungavano i lobi delle orecchie.
  • Gli Inca avevano diversi dei. Il più importante di loro era il Dio Sole e sua moglie, la Dea Luna. Gli Inca credevano che in assenza del Dio Sole, sua moglie assumesse i suoi doveri.

Se queste curiosità sulla cultura e le tradizioni dell'antica civiltà Inca ti hanno interessato ad esplorare le rovine e prendere Tour del Cammino Inca, dai un'occhiata al nostro conveniente Pacchetti tour del Cammino Inca.


Sapa Inca

Il Sapa Inca era la persona più potente durante la civiltà Inca e, in altri termini, era il re degli Incas. Il Sapa Inca era considerato il figlio del sole ed era la persona più ricca e rispettata. Il Sapa Inca avrebbe molte mogli e padre molti figli. Aveva una moglie primaria che era conosciuta come Coya. Coya era la sorella piena degli Incas e questa tradizione fu seguita per mantenere il sangue reale.


La città perduta di Machu Picchu

La Città Perduta di Machu Picchu è una misteriosa meraviglia. Il sito è una finestra sul passato, attraverso la quale possiamo sapere chi lo ha costruito: gli Incas, un'antica civiltà che ha creato l'impero più potente del Sud America. Sebbene sia stata necessaria un'abilità evidente per costruire Machu Picchu, la città ha anche custodito bene i suoi segreti, nascondendo il suo vero significato e scopo.

Abbandonato probabilmente nel XVI secolo e invaso dalla foresta andina negli anni successivi, Machu Picchu rimase nascosto al mondo da secoli. I conquistadores spagnoli non lo trovarono mai e gli Incas che conoscevano il luogo non ne rivelarono l'esistenza e furono dimenticati.

quando Hiram Bingham arrivato nel territorio e riscoperto Machu Picchu nel 1911, era disabitato almeno dal XV secolo, quando l'Inca Huayna Capac era ancora giovane. Secondo lo storico Victor Angles, gli ultimi Incas non utilizzavano Machu Picchu e quindi gli spagnoli non vi penetrarono mai, perché a quel tempo non c'erano strade o città che vi conducessero.

Oggi, Machu Picchu è senza dubbio uno dei resti archeologici più famosi al mondo e un omaggio al genio e abilità dell'ingegneria Inca. Sorprendentemente, gli Incas costruirono la loro città di Machu Picchu senza l'ausilio di ruote o strumenti di ferro. Hanno costruito più di 600 terrazze per impedire alla città di scivolare giù per la montagna e hanno persino progettato un sistema di approvvigionamento idrico con una lunghezza di circa mezzo miglio (1 chilometro).

L'architettura era particolarmente importante per gli Incas. I templi di Machu Picchu sono orientati per catturare i raggi del sole nascente. Le pendici dei tetti riflettono Huayna Picchu, la montagna che emerge dietro di loro.

Le prove rivelano che Machu Picchu è diviso in tre aree principali: la zona residenziale, con la casa dei saggi o amautas stanze trapezoidali occupate da ñustas o principesse e il quartiere popolare e sacro. Il quartiere sacro, dedicato alla loro divinità principale Inti, il Dio Sole, è dove si trovano i principali gioielli di Intiwatana (Intihuatana), il Tempio del Sole e la Sala delle Tre Finestre.

Ci sono teorie su quale scopo servisse Machu Picchu.

Una teoria suggerisce che la città fosse in realtà sconosciuta agli Incas. Il tipo di costruzione e la mancanza di dati storici, per alcuni, indicano che il sito è stato costruito prima del tempo degli Incas, cioè appartenente al pre-Inca.

Il seconda teoria è che Machu Picchu era una città sacra e un centro di rifugio per le Ñustas, o Vergini del Sole. Quando arrivarono gli spagnoli, i sovrani Inca, per evitare ulteriori furti, la teoria è che questi Ñusta furono scelti per fuggire in un luogo segreto nelle Ande, che si rivelò essere la città di Machu Picchu. Questa teoria è spiegata dalla scoperta di 107 resti umani, di cui il 68,9% erano resti di donne.

UN terza teoria è che Machu Picchu fu l'ultima capitale dell'Impero e Vilcabamba fu l'ultima città in cui gli Incas si ritirarono, guidati da Manco Inca nell'anno 1536, quando fu sconfitto dagli spagnoli dopo aver circondato Cusco.

Da quando Hiram Bingham ha inaugurato Machu Picchu nel 1911, il sito ha attirato l'ammirazione del mondo ed è l'attrazione più conosciuta di tutto il Perù. Durante la tua visita a Machu Picchu, ammirare la lavorazione della pietra e decidere per quale scopo pensi che gli Incas l'abbiano usato fa parte del divertimento.


Post test L'era dell'esplorazione europea

Leggi il seguente estratto sulla civiltà Inca scritto dal conquistatore spagnolo Pedro de Cieza de Leon, tratto dal libro Cronache degli Incas.

Poiché questo regno era così vasto, in ciascuna delle tante province c'erano molti magazzini pieni di provviste e altre cose necessarie così, in tempo di guerra, dovunque andassero gli eserciti attingevano al contenuto di questi magazzini, senza mai toccare le provviste di loro confederati o mettendo un dito su ciò che avevano nei loro insediamenti. . . Quindi i magazzini furono riempiti ancora una volta con i tributi pagati agli Inca. Se veniva un anno di magra, si aprivano i magazzini e si prestava alle province ciò di cui avevano bisogno in termini di provviste, poi, in un anno di abbondanza, restituivano tutto ciò che avevano ricevuto. Nessuno che fosse pigro o che cercasse di vivere del lavoro degli altri era tollerato, tutti dovevano lavorare. Così in certi giorni ogni signore si recava nelle sue terre, prendeva in mano l'aratro, coltivava la terra e faceva altre cose. Anche gli stessi Inca lo facevano per dare l'esempio. E sotto il loro sistema non ce n'era in tutto il regno, perché, se aveva la sua salute, lavorava e non gli mancava nulla e se era malato, riceveva ciò che gli occorreva dai magazzini.

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