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Cronologia di Adad Nirari I

Cronologia di Adad Nirari I


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  • 1353 a.C. - 1318 a.C.

    Regno di Ashur-Uballit I che conquista gli Ittiti ed espande il territorio dell'Assiria.

  • C. 1318 aC - 1307 aC

    Periodo di stagnazione per l'impero.

  • 1307 a.C. - 1275 a.C.

    Regno di Adad Nirari I, re d'Assiria.

  • 1307 aC

    Adad Nirari I sale al trono e rivitalizza l'impero. Inizia le campagne militari.

  • 1274 aC

    Shalmaneser I sale al trono dopo la morte di Adad Nirari I.


Adad-nirari era un figlio e predecessore del re Shamshi-Adad V, ed era apparentemente piuttosto giovane al momento della sua ascesa, perché per i primi cinque anni del suo regno, sua madre Shammuramat [2] era molto influente, il che ha dato origine alla leggenda di Semiramis. [3]

È ampiamente rifiutato che sua madre abbia agito come reggente, ma era sorprendentemente influente per il periodo di tempo. [4]

Era il padre dei re Ashur-nirari V, Salmaneser IV e Ashur-dan III. Tiglat-Pileser III si descriveva come figlio di Adad-nirari nelle sue iscrizioni, ma non è chiaro se questo sia vero.

La giovinezza di Adad-nirari e le lotte che suo padre aveva dovuto affrontare all'inizio del suo regno, causarono un grave indebolimento del dominio assiro sulla Mesopotamia e lasciarono il posto alle ambizioni della maggior parte degli ufficiali, dei governatori e dei governanti locali.

Secondo le iscrizioni di Adad-nirari, condusse diverse campagne militari con lo scopo di riconquistare la forza di cui godeva l'Assiria ai tempi di suo nonno Salmaneser III.

Secondo il canone eponimo, fece una campagna in tutte le direzioni fino all'ultimo dei suoi 28 anni di regno (783 aC), e fu il costruttore del tempio di Nabu a Ninive. Tra le sue azioni c'era un assedio di Damasco al tempo di Ben-Hadad III nel 796 a.C., che portò all'eclissi del regno aramaico di Damasco e permise il recupero di Israele sotto Ioas (che in quel momento pagò il tributo al re assiro) e Geroboamo II.

Nonostante il vigore di Adad-nirari, l'Assiria entrò in un periodo di debolezza di diversi decenni dopo la sua morte.


Contenuti

Adad-Nirari è noto attraverso due documenti la lettera nome in codice (EA 51) inviata dal re nuhaššite al faraone d'Egitto, [nota 1] [3] e il cosiddetto "Trattato Niqmaddu" tra Šuppiluliuma I e il re ugaritico Niqmaddu II. [4] Dopo la sua seconda incursione siriana, [nota 2] Šuppiluliuma inviò un'offerta di alleanza al re nuhaššita Adad-Nirari respinta, e nonostante fosse vassallo di Mitanni, inviò la lettera nome in codice (EA 51) per chiedere aiuto all'Egitto e truppe. [9] Adad-Nirari potrebbe aver chiesto aiuto a Mitanni ma quest'ultimo non è stato in grado di inviarlo e sembra che anche l'Egitto non abbia risposto. [10]

Nuhaše si ribellò contro gli Ittiti, [11] ma Ugarit, che ricevette un'offerta di alleanza da Šuppiluliuma, alla fine accettò il vassallaggio Adad-Nirari si alleò con Niya e Mukiš quindi attaccò Ugarit. [12] [13] Secondo Niqmaddu II, le truppe di Adad-Nirari e dei suoi alleati si impadronirono delle città di Ugarit, presero il bottino e devastarono il paese. [4] Thomas Richter crede che l'attacco della coalizione abbia innescato la prima guerra siriana di Šuppiluliuma. [nota 3] [16] Il re ittita, dopo aver ricevuto un appello dal suo vassallo ugaritico, inviò un esercito che sconfisse la coalizione [13] il destino di Adad-Nirari è sconosciuto poiché gli Ittiti non fanno menzione di ciò che gli è successo. [17]

Come re di Nuhašše Modifica

C'è molta confusione sull'identità di Adad-Nirari come re di Nuhašše e sulla sua posizione nella successione dei monarchi nuhaššiti. [17] I documenti ittiti menzionano due re di Nuhašše nella prima guerra siriana nel trattato di Niqmaddu, viene menzionato "Adad-Nirari". [17] Nel trattato ittita-mitannico (il trattato Shattiwaza, concluso durante la seconda guerra siriana), [nota 4] [19] e nel trattato tra Šuppiluliuma e il re nuhaššita Tette, è menzionato "Šarrupši". [17] [20] La maggior parte degli studiosi concorda sul fatto che gli eventi menzionati nei trattati di Niqqmadu e Shattiwaza descrivono gli eventi della prima guerra siriana. [20] A giudicare dalla lettera (EA 51), Adad-Nirari era il re durante la prima guerra siriana. [21] Tuttavia, il trattato con Tette chiarisce che Šarrupši era il re quando Šuppiluliuma attaccò Išuwa, [22] un evento che diede inizio alla prima guerra siriana, come mostra il trattato Shattiwaza. [23] Molti studiosi si sono occupati del problema e hanno offerto pareri diversi e contraddittori: [17]

  • Adad-Nirari precedette Šarrupši: secondo Richter, all'inizio della prima guerra siriana, il re di Nuhašše era Adad-nirari e Šarrupši era un protetto ittita messo sul trono da Šuppiluliuma. [21] Richter non spiega il silenzio del trattato Shattiwaza sul destino di Adad-Nirari. [21]Amnon Altman ha suggerito che Šarrupši fosse un pretendente al trono e la ragione per non menzionare il destino di Adad-Nirari nel trattato di Shattiwaza è, secondo Altman: "Adad-Nirari non è stato menzionato, perché è riuscito a fuggire dagli Ittiti, e Šuppiluliuma per qualche ragione lo prese come una disgrazia e un segno di non completa sottomissione di Nuhašše e quindi decise di non menzionare affatto Adad-Nirari nel trattato di Šattiwaza." [24] Altman stesso ammette che la sua risposta è inadeguata. [21]
  • Šarrupši precedette Adad-Nirari: Trevor R. Bryce riteneva che Šarrupši avesse accettato il vassallaggio ittita facendo sì che Tushratta di Mitanni lo uccidesse gli successe Adad-Nirari che apparteneva anche lui alla famiglia reale ed era disposto ad essere un vassallo di Mitanni. [25]Jacques Freu suggerì che la data dell'attacco nuhaššita a Ugarit seguì la fine della prima guerra siriana e avvenne all'inizio della guerra dei sei anni (seconda guerra siriana). [21] L'ipotesi di Freu fa regnare Šarrupši durante la prima guerra siriana, un predecessore di Adad-Nirari. [26]
  • Adad-Nirari e Šarrupši sono la stessa persona: Daria Gromova suggerì che Adad-Nirari fosse il nome amorita del re mentre Šarrupši era il suo nome hurrita. [20] Questa non era una situazione unica nel Vicino Oriente quando una classe dirigente aveva radici etniche straniere, come nel caso di Nuhašše poiché la popolazione era semita occidentale mentre i monarchi avevano nomi hurriti. [20]
  • Adad-Nirari regnò contemporaneamente a Šarrupši: Horst Klengel suggerì questa soluzione ma questo non spiega perché il trattato di Shattiwaza non faccia menzione di Adad-Nirari che fu il principale insorto di Nuhaše. [17]
  • Adad-Nirari interruppe il regno di Šarrupši: suggerito anche da Klengel il quale sostenne che Adad-Nirari usurpò il trono di Šarrupši per un breve periodo prima di essere rovesciato e arrupši reintegrato. [17]

Come un possibile re di Qatna Modifica

Gli inventari di Qatna menzionano un re di nome Adad-Nirari Michael Astour suggerì di identificare il re qatanita con il monarca nuhaššita e fu seguito da Richter, [27] che crede che Adad-Nirari governasse Qatna attraverso un šakkanakku (governatore militare) chiamato Lullu menzionato in gli inventari del Qatar. [27] L'ipotesi di Richter presenta Adad-Nirari di Nuhašše come il sovrano di un vasto stato, la seconda potenza siriana dopo Mitanni, [28] che fu rimosso dagli Ittiti e fece dividere il suo regno in tre parti: la stessa Nuhašše, Qatna e Ugulzat. [16]

Il trattato di Shattiwaza menzionava chiaramente Qatna come un regno diverso da Nuhašše durante la prima guerra siriana Se Qatna faceva parte del regno di Nuhaššite, la sua sottomissione agli Ittiti non sarebbe stata menzionata separatamente. [29] Freu respinse l'ipotesi di Richter citando diversi argomenti, concludendo che Adad-Nirari di Nuhašše fosse contemporaneo di Idadnda di Qatna, successore del qatanita Adad-Nirari. [30]


Shalmaneser V

Shalmaneser V Ώ] fu re di Assiria e Babilonia dal 727 al 722 a.C. Appare per la prima volta come governatore di Zimirra in Fenicia durante il regno di suo padre, Tiglat-Pileser III. Le prove relative al suo regno sono scarse.

Alla morte di Tiglat-Pileser, salì al trono d'Assiria il 25° giorno di Tebet 727 a.C., ΐ] e cambiò il suo nome originale di Ululayu al nome accadico con cui è conosciuto. Mentre è stato suggerito che ha continuato a usare Ululayu per il suo nome sul trono come re di Babilonia, questo non è stato trovato in nessuna fonte ufficiale autentica. Α]

Il nome Shalmaneser è usato per lui nella Bibbia, Β] che gli attribuisce la conquista finale del regno di Samaria (Israele) e la deportazione degli israeliti. Secondo 2 Re, capitoli 17-18, Salmaneser accusò Osea, re d'Israele, di aver cospirato contro di lui inviando messaggi al faraone Osorkon IV d'Egitto, e lo catturò. Gli egiziani tentarono di prendere piede in Israele, allora detenuto in gran parte dai re vassalli dell'Assiria, spingendoli alla rivolta contro l'Assiria e prestando loro un po' di sostegno militare. Γ] Dopo tre anni di assedio prese la città di Samaria. Le popolazioni che deportò in varie terre dell'impero, (insieme a quelle deportate circa dieci anni prima da Tiglat-Pileser III) sono conosciute come le "Dieci tribù perdute" di Israele. Le popolazioni che si stabilì in Samaria invece costituiscono le origini dei Samaritani, secondo un commento della Bibbia. [ citazione necessaria ] È anche menzionato nel Libro di Tobia nel capitolo 1, versi 2 e 15. Shalmaneser morì nello stesso anno, 722 a.C., ed è possibile che gli scambi di popolazione siano stati effettuati dal suo successore Sargon II.

Nel libro di Tobia, capitolo 1, l'esiliato Tobia viene mostrato mentre trova favore alla corte di "Enemessar", solo per perdere l'influenza sotto Sennacherib.


Adad-nirari I, re di Assiria

http://en.wikipedia.org/wiki/Adad-nirari_I Adad-nirari IDa Wikipedia, l'enciclopedia liberaVai a: navigazione, ricerca Lama d'ascia con il nome Adad-nārārī I: periodo cassite.[i 1] al Louvre.Adad-nārārī I, reso in tutte le iscrizioni tranne due ideograficamente come mdadad-ZAB+DAḪ, che significa � (è) il mio aiutante,”[1] ( 1307� BC o 1295 - 1263 BC breve cronologia) era un re di Assiria. È il primo re assiro i cui annali sopravvivono in ogni dettaglio. Adad-nārārī Ho ottenuto importanti vittorie militari che hanno rafforzato significativamente il regno assiro e hanno permesso all'Assiria di iniziare a svolgere un ruolo importante nella politica mesopotamica. Nelle sue iscrizioni da Assur [2] si autodefinisce figlio di Arik-den-ili, le stesse filiazioni sono registrate nella Nassouhi kinglist[i 2]. Ha registrato come figlio di lIlil-nerari nella kinglist di Khorsabad[i 3] e nella kinglist di SDAS,[i 4], probabilmente per errore.

Indice [nascondi] 1 Biografia 1.1 L'epopea di Adad-nārārī 2 Iscrizioni 3 Note 4 Riferimenti

[modifica] BiografiaSi vantava di essere stato il sconfitto degli eroici eserciti dei Cassiti (i loro vicini babilonesi a sud), Qutu (i loro vicini orientali del Guteo), Lullumu (i membri della tribù Lullubi immediatamente a est dell'Assiria) e Shubaru (& #x201cnortherners”).[3] pacificatore di tutti i nemici sopra e sotto.”[2] La sconfitta delle forze cassite dei nazisti-Marutta deve essere stata particolarmente dolce poiché suo padre non poteva rettificare le calamità inflitte dal re delle terre cassite, ” durante il suo regno.[4] Si è svolto nella città di Kār Ištar nella provincia di Ugarsulu e la vittoria è stata assicurata quando l'esercito di Adad Nirari è caduto sul campo cassita come un'alluvione devastante, come descritto gongolante da Tukulti-Ninurta I nella sua epopea eponima,[i 5] saccheggio e rapimento del suo stendardo reale.[i 6] Questo trionfo portò a un riallineamento dei confini con l'Assiria estendendo il suo territorio a sud, in Pilasqu, la città di Arman in Ugarsallu e Lullumu.

Il successore di Nazi-Marutta, Kadašman-Turgu era sufficientemente motivato per assicurare la pace che sembra aver accettato un umiliante trattato con Adad Nirari dove “he ha graziato il suo (Nazi-Maruttaš’) figlio di il crimine,” due volte.[i 7] Ciò permise agli Assiri di rivolgere la loro attenzione alla conquista dei Mitanni. Sotto Shattiwaza, Hanigalbat era diventato uno stato vassallo dell'impero ittita, celebrato con un trattato, come cuscinetto per gli assiri in ascesa. Ma i trattati erano tra singoli re durante la tarda età del bronzo poiché gli stati nazionali dovevano ancora emergere e con l'adesione di Shattuara I in Hanigalbat e Urhi Teššup come Mursili III degli Ittiti e una diminuzione dell'impegno ittita negli affari internazionali, il primo potrebbe aver cercato di adottare una posizione più indipendente. Secondo Adad-nārārī, il conflitto è stato innescato dall'attacco preventivo di Shattuara che ha portato alla sconfitta e alla cattura del re Mitanni, che è stato portato ad Aššur e costretto a giurare fedeltà come vassallo di gli Assiri,[i 8] apparentemente senza l'intervento degli Ittiti, fornendo regolari tributi per il resto del suo regno. Forte delle sue vittorie militari, Adad-nārārī si pronunciò ᘚr kišᘚti, “king dell'universo,” a imitazione del suo antico predecessore Shamshi-Adad I, e salutò impertinentemente la sua controparte ittita in termini di parità come un compagno "grande re". Si autoinvitò a visitare la montagna di Amman (Amanus, forse un centro di culto?) nel territorio del suo "fratello",[5] attirando una feroce messo giù da Urhi Teššup,

Quindi sei diventato un "Grande Re", vero? Ma perché continui ancora a parlare di 𠇏ratellanza” e di venire sul Monte Ammana. Per quale motivo dovrei chiamarti 𠇋rother”?… Coloro che non hanno rapporti familiari tra loro si chiamano 𠇋rother”? Perché allora dovrei chiamarti 𠇋rother”? Siamo nati io e te dalla stessa madre? Poiché mio nonno e mio padre non chiamavano il re d'Assiria 𠇏ratello,” non dovresti continuare a scrivermi (su) 𠇌oming” e “Grande Re.” Mi dispiace. —Urhi Teššup, Tablet KUB 23:102, dritto colonna I righe da 1 a 19, modificato.[i 9][6] Quando Hattušili rovesciò Urhi Teššup, la conquista era un fête accompli e un imbarazzato Hattušili doveva chiedere ad Adad-nārārī di intervenire per frenare le incursioni del popolo di Turira, città di frontiera di Hanigalbat, contro quelle di Carchemish, ancora fedele vassallo ittita, “Se Turira è tua, distruggila. Se Turira non è tua, scrivimi che la distruggo. I possedimenti delle tue truppe che risiedono nella città non saranno rivendicati. La principale lamentela di Hattu, tuttavia, è stata la violazione del protocollo causata quando Adad-nārārī ha snobbato la sua inaugurazione: & #x201cÈ usanza che quando i re assumono la regalità, i re, i suoi pari di rango, gli inviino [doni di saluto] appropriati. Abiti degni della regalità e [olio] fino per la sua unzione. Ma non l'hai fatto oggi.” Si è dato molto da fare per placare la sua controparte assira in seguito alle "tristite esperienze" incontrate dai suoi inviati nei loro rapporti con il suo predecessore e ha chiamato Adad-nārār' x012b per confermare con il proprio inviato, Bel-qarrad, che era stato trattato bene da Hattušili. Sebbene fosse ancora nell'età del bronzo, il ferro non era sconosciuto e Hattušili continua a discutere la richiesta di Adad-nārārī’ per il metallo:

Per quanto riguarda il ferro buono di cui mi hai scritto – il ferro buono non è disponibile nella mia armeria nella città di Kizzuwatna. Ho scritto che è un brutto momento per fare il ferro. Faranno un buon ferro, ma non l'hanno ancora finito. Quando l'avranno finito, te lo spedirò. Per il momento, ti ho inviato un pugnale di ferro. —Hattušili, Tablet KBo I:14, righe da 20 a 24.[i 10] Il conflitto con Hanigalbat riprese quando il figlio di Shattuara, Wasashatta, si ribellò e si impegnò con gli Ittiti per ottenere supporto. Adad-nārārī in seguito si rallegra del fatto che gli Ittiti abbiano preso i suoi doni ma non abbiano dato nulla in cambio quando ha contrattaccato, saccheggiando e saccheggiando le città di Amasaku, Kahat, Shuru, Nabula, Hurra, Irridu, Shuduhu e Washshukanu, [i 8] luoghi in gran parte non ancora identificati, distruggendo la città di Taida e seminando kudimmus su di essa.[nb 1] L'epilogo avvenne a Irridu (Ordi?) dove fu catturato e, insieme alla sua famiglia allargata e alla corte, deportato in catene ad Aššur dove scomparve dalla storia. Adad-nārārī annesse il regno di Hanigalbat, ridusse in schiavitù il suo popolo,[nb 2] e nominò un governatore tratto dall'aristocrazia assira. Sebbene il nome di questo individuo sia sconosciuto, uno dei suoi successori, durante il successivo regno di Šulmanu-aᘚredu, fu Qibi Assur che fondò una breve dinastia di viceré assiri che governavano questa regione.

La sede del governo assiro era forse l'ex capitale di Wasashatta, Taida, perché le sue stele monumentali raccontavano che era diventata fatiscente e (lui) rimosse i suoi detriti. (Egli) lo restaurò,”[i 11] ricostruendo il palazzo pieno di un'iscrizione commemorativa adeguatamente vanagloriosa preparata ma mai installata come fu trovata nelle rovine di Assur. I suoi restauri edilizi nella città di Assur sono stati celebrati in iscrizioni monumentali e comprendono la porta a gradini del tempio del dio Assur, varie mura della città, la sua banchina lungo il fiume Tigri, il tempio di Ishtar e i magazzini del porta di An e Adad.[2]

Il suo regno è durato 33 anni, ma sono stati identificati solo circa 12 funzionari Limmu, dal sistema di datazione eponimo assiro, principalmente da iscrizioni monumentali, e questi includono Shulmanu-qarradu, Andarasina, Ashur-eresh, variante Ashur-erish (figlio di Abattu ), Ana-Ashur-qalla (ufficiale del palazzo), Iti-ili-ashamshu, Sha-Adad-ninu, Qarrad-Ashur,[2] Assur-dammiq,[i 12] Sin-n[a….] ,[i 13] Ninurta-emuqaya,[i 14] Bရu-a𞊺-iddina e Adad-šumu-lesir, l'eponimo nel cui anno morì. Bရu-a𞊺-iddina era un funzionario di alto rango, alcune fonti dicono �ncelliere,” figlio di Ibassi-ili, che ha servito sotto Adad-nārārī e i suoi due successori. Ha celebrato il suo anno eponimo verso la fine del regno di Adad-nārārī’s come attestato nei testi relativi alle attività di Assur-kasid figlio di Sin-apla-eris a Billa. Il suo archivio, chiamato 𠇊rchive 14410,” composto da 60 tavolette è stato trovato in una tomba sotto una casa ad Assur.[7]

Una spada di bronzo di Adad-nārārī posso essere vista nel Metropolitan Museum of Art.

[modifica] L'epopea di Adad-nārārīQuesta epopea storica esiste in quattro frammenti[i 15] e riguarda il conflitto tra Adad-nārārī e il suo contemporaneo babilonese Nazi-Maruttash, con il quale ha scontri e infine vince in battaglia. I pezzi sopravvissuti non consentono di ricostruire una narrazione dettagliata. Tuttavia, suggeriscono una sequenza di eventi, in cui Adad-nārārī si rifà alle sconfitte affrontate da suo padre, “il seme degli uomini è scomparso per sempre,” la sua richiesta al dio ᘊmaš, “O ᘊmaš tu sei il vero giudice,” in preparazione per il suo epilogo con “l'ingiusto re cassita,” e così via.


Essere parte della "Fratellanza dei Re"

Far parte di questo gruppo fraterno era altamente esclusivo. Solo i Grandi Re potevano inviare ambasciatori presso altri Grandi Re, ricevere il simbolico dono di saluto sulmanu e condurre affari nel gruppo fraterno. xvi Questo atto di conformità fu chiamato parsu, il codice delle norme e dei costumi internazionali tra Grandi Re uguali. xvii La negoziazione era un'attività riservata solo ed esclusivamente ai membri del grande potere del club diplomatico e lo stesso accordo di negoziare era sinonimo di riconoscimento della propria parità. I principati vassalli, al contrario, erano del tutto esclusi dalla diplomazia e non avevano il diritto di inviare messaggeri a stati diversi dal loro sovrano. Avrebbero potuto supplicarlo per un favore, ma il dare e avere di una trattativa era loro precluso. In accordo con questo principio di parentela, i Grandi Re pensavano di entrare in una relazione fraterna quando stabilivano relazioni diplomatiche. Come fratelli, erano membri della stessa famiglia e della stessa casa, uniti da vincoli di amore e di amicizia. xviii Si rivolgevano l'un l'altro in modo abbastanza naturale come "fratello", inviavano regali, chiedevano informazioni sulla salute dell'altro e partecipavano a eventi del "ciclo vitale" come il lutto per la morte di un re straniero. Per cementare ulteriormente le loro relazioni, a volte entravano in matrimoni dinastici.

Un esempio di questo legame familiare si trova in una lettera scritta intorno al 1270 a.E.V. dal re ittita Hattusili al “grande re. mio fratello” Kadashman-Enlil II di Babilonia. Il messaggio riflette un tentativo calcolato da Hattusili di conciliare Kadashman-Enlil dopo un periodo di comunicazione indebolita tra i due paesi. Il re ittita offre diverse concessioni politiche per assicurarsi Babilonia come alleata contro l'Assiria. Eppure il linguaggio del documento e gli argomenti utilizzati assumono un tono familiare. Hattusili, in termini di formule, descrive il benessere della sua famiglia e dei suoi possedimenti e si informa del re babilonese. In seguito, Hattusili presenta le basi morali per riprendere una stretta cooperazione politica:

Quando tuo padre ed io abbiamo stabilito relazioni diplomatiche e quando siamo diventati come fratelli amorevoli, non siamo diventati fratelli solo per un giorno, non abbiamo stabilito relazioni fraterne permanenti basate sulla parità di condizioni? [Poi] abbiamo fatto il seguente accordo: siamo solo esseri umani che il sopravvissuto proteggerà gli interessi dei figli di quello di noi che è andato al suo destino. Mentre gli dei mi hanno tenuto in vita e hanno preservato il mio dominio, tuo padre è morto e io l'ho pianto come si addice al nostro rapporto fraterno xix

In questa lettera vediamo una chiara evidenza del legame fraterno che i Grandi Re crearono tra loro. Vediamo anche un altro sviluppo qui: quando uno dei Grandi Re muore, il legame familiare si trascina attraverso le generazioni. Hattusili evoca questo quando riaccende un'alleanza politica con Babilonia. Sebbene il linguaggio utilizzato sia quello di una lettera di famiglia, c'è un evidente significato politico nel contenuto effettivo della lettera. Il rovescio di questa raffigurazione è presentato in una lettera dello stesso Hattusili al suo rivale Adad-nirari I, re di Assiria, che aveva appena conquistato Mittani e ora rivendicava il titolo di Gran Re. Il monarca ittita respinse con rabbia questa pretesa:

Rispetto alla fratellanza. di cui parli - cosa significa fratellanza? . Con quale giustificazione scrivi della fratellanza. Non sono amici quelli che si scrivono di fratellanza? Forse tu ed io siamo nati dalla stessa madre? Come mio [padre] e mio nonno non hanno scritto al re di Ashur [sulla fratellanza], così anche tu non devi scrivere [sulla fratellanza e] Grande regalità per me xx

Hattusili non intendeva accettare nessuno degli obblighi impliciti nel riconoscimento dello status di Gran Re di Adad-nirari. Non avrebbe legittimato la sua conquista, non lo avrebbe trattato da pari a pari, non avrebbe sottoscritto il suo governo o fatto causa comune con lui. Questo significativo scambio conferma che la nozione di fratellanza non era una formula vuota, ma un legame solenne che comportava conseguenze politiche di vasta portata. La terminologia di fratellanza non era semplicemente una forma di indirizzo educato che accompagnava una relazione pragmatica di reciproco vantaggio. Se i re ittiti e assiri fossero già stati legati da legami fraterni dai tempi dei loro antenati, Hattusili avrebbe trovato difficile eludere le implicazioni morali e politiche del rapporto.


Adad-nirari II

Adad-nirari II era un re di Assiria e considerato il primo re dell'impero neo-assiro e responsabile del rilancio dell'impero da un lungo periodo di declino e stagnazione. Era il figlio di Ashur-dan II e regnò tra il 911 a.C. e l'891 a.C. Adad-nirari II ebbe un figlio di nome Tukulti-Ninurta II che sarebbe poi diventato il re d'Assiria.

Adad-nirari II fu responsabile del lancio di diverse campagne militari che aumentarono il potere regionale e il territorio dell'Assiria, creando infine l'impero neo-assiro. A seguito di una grande battaglia alla confluenza dei fiumi Khabur ed Eufrate nel 910 aC, riuscì a conquistare e deportare l'intera popolazione aramea che stava causando all'Assiria molte lotte sociali conquistando le città di Kadmuh e Nisibin. In seguito a ciò ha continuato a soggiogare gli Ittiti e gli Hurriti.

Ha poi continuato a sconfiggere il capo di Babilonia di nome Shamash-mudammiq ed è stato in grado di annettere tutto il territorio a nord del fiume Diyala insieme alle città di Hit e Zanqu. Adad-nirari II fu in grado di spingersi ancora più lontano in Babilonia in successive campagne militari contro Nabu-shuma-ukin I. Oltre a raccogliere un'enorme quantità di ricchezza per l'impero neo-assiro, fu anche in grado di conquistare e controllare il fiume Kabur regione ed espandere molte rotte commerciali nel mondo antico che collegavano le regioni dell'Anatolia con tutto il resto della Mesopotamia insieme all'Egitto e al resto dell'area intorno al bacino del Mediterraneo.


Opzioni di accesso

pag. 523 nota 1 Cfr. Weidner, in Babyloniacavi, 28 Google Scholar .

pagina 525 nota 1 Questo in realtà il dritto, vedi copia, Obv. 33.

pagina 525 nota 2 Nulla ora rimane di questo nome su K. 2655, e LUGAL all'inizio è ora scomparso.

pagina 525 nota 3 I segni AB-GAB = nirari sono possibili alla fine di Obv. 34.

pagina 526 nota 1 In realtà il contrario. Vedere Apocalisse 1–9.

pagina 526 nota 2 Vedere Rev. 20-38.

pagina 527 nota 1 Ho unito le tre tavolette e sono dell'opinione che ci fosse solo unocolonna su ogni faccia. L'interruzione sul lato sinistro è oltre il centro della tavoletta. [S. l.]

pag. 528 nota 1 Gli estratti dal Cilindro di Taylor sono riportati sul inversione.

pagina 528 nota 2 Vedi anche il duplicato in Luckenbill , , Sennacherib, P. 46 , 8 ffGoogle Scholar .

pagina 528 nota 3 Leggi pir-šu ri-it-mu-ku. Vedi Luckenbill, ibid., 46, 9.

pagina 529 nota 1 Il testo omette si-ma-ni.

pag 529 nota 2 Lo spazio non consente il testo integrale del cilindro. Sicuramente letto kitrub taḫazi umašširu e omesso sanella riga 10.

pag. 529 nota 3 Il segno è fr. 4251 con inserito , scritto fr. 4243 + CAN. Vedi Thureau-Dangin, REC., 292 Meisner , , SAI, P. 155 notaGoogle Scholar . Leggi pagre.

pagina 531 nota 1 Segno RAB-GAN+BAD =Pagru.Cercando , , Magia, 2 , 22Google Scholar V Raw., 46, 28, Segno antico, Thureau-Dangin, REC., 291. È una variante / + BADe valore sumero anno Domini= pagru, Delitsch, Glossario sumerische,273, e Yal. sillabaro,166.

pagina 532 nota 1 ho copiato amel…ekalli qui. [S. l.]

pagina 532 nota 2 Qui il Dr. Johns non ha completato il testo aggiungendo il nuovo join, K. 2655. Vedi obv. 27-36.

pagina 533 nota 1 Ma vedi RA., XIV, 8, 51. kimmatu è ora noto per significare "capelli della testa". Da quando sū-lal = ziḳnu “barba”, e suǵur-lal = ziḳnatu, e mes-sū-lal = badulù "gioventù" (RA., XIV, 85, 15), sal suǵur-lal potrebbe benissimo = batultu.

pagina 536 nota 1 Vedi ora Jean , C. F. , RA ., xxi , 93 – 104 ( 1924 ) Google Scholar . I "Sette dei" sono le Pleiadi.


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  • Ókori keleti történeti chrestomathia., Szerk.: Harmatta János, Budapest: Osiris. ISSN 1218 9855 (2003). ISBN 963 389 425 5  
  • Okladnyikov, Alekszej Pavlovics.szerk.: J.P. Francev: Mitanni hanyatlása és Asszíria megerős཭ése, Világtörténet tíz kötetben, I. kötet, Kossuth Kiadó, 312�. o. [1955] (1962)  
  • Gyjakonov, Igor Mihajlovics.szerk.: J.P. Francev: Urartu és Transzkaukázia, a kimmerek és szkíták, Világtörténet tíz kötetben, I. kötet, Kossuth Kiadó, 506�. o. [1955] (1962)  

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III. Adad-nirári

III. Adad-nirári (asszír adad-nirārī vagabondo adad-nārārī) asszír király az i. e. 9-8. század fordulóján, V. Samsi-Adad és Sammuramat fia.

Asszíria V. Samsi-Adad idején átmeneti gyenge periódusba került, a trónra lépését megelőző (cioè 827–822) belső instabilitás hatása még sokáig fennmaradt. Ráadásul az uralkodó korán meghalt, így a trónon kiskorú fia követte. Adad-nirári kiskorúságát, Sammuramat régensségét és királynőségét néha vitatják, mindenesetre Nergal-eres sztéléje arra mutat, hogy az özvegy anyakirályné használynő a . Ha azonban Adad-nirári kiskorú volt még i. e. 811-ben, az i. e. 783-come halála alapján ő è viszonylag fiatalon halt meg, negyvenéves kora körül.

Adad-nirári elődeihez hasonlóan kereskedővárost aapított a középső Eufrátesz vidékén, amelynek neve Kár-Adad-nirári lett. Un név elején az akkád kárum ("rakpart, kereskedelmi telep") szó rejlik. [1] Hadjáratokat indított Szíriába, eljutott egészen Egyiptomig, és a Kaszpi-tenger felé a médek ellen. Emellett az apja által elfoglalt Babilonban megszilárdította hatalmát azzal, hogy hazaengedte a Babilonból kitelepítetteket és az onnan elrabolt istenszobrokat.

Sikerei azonban nem voltak teljesek, i. e. 800 körül Menua urartui király betört Asszíriába, és területeket foglalt. Ez volt az első alkalom, hogy Urartu nem csak védekező, hanem támadó hadjáratban is sikeres volt Asszíria ellen. Az északi fenyegetést Adad-nirárinak haláláig nem sikerült felszámolni. Ez azzal az eredménnyel járt, hogy az Asszíria által fenyegetett szíriai királyságok védelmi koalícióba tömörültek, és Urartuval szövetkeztek, és Asszíriákt kisakt mente a nyuga

A külpolitikai kudarcok hatására Adad-nirári fiának, IV. Sulmánu-asarídunak kellett a belső viszályokkal szembenézni, ami testvére, III. Assur-dán i. e. 772-es trónra kerülése után i. e. 758-ig meghatározta Asszíria lehetőségeit. Valójában csak Adad-nirári harmadik fia, V. Assur-nirári halála után, III. Tukulti-apil-ésarra reformjaival állt helyre Asszíria katonai potenciálja.


Età del ferro

La prima età del ferro (XII-VII secolo a.C.). Sebbene non sia soggetta al problema della datazione lunga rispetto a quella breve, la cronologia nel Vicino Oriente antico non è su basi solide fino all'ascesa dei sovrani neobabilonesi e neoassiri nelle rispettive regioni. Le date, la durata del regno e persino i nomi di un certo numero di governanti di quel periodo provvisorio sono ancora sconosciuti. To make matters worse, the few surviving records, such as the Synchronistic Chronicle, give conflicting data. [ 41 ]

After the fall of the Kassite dynasty of Babylon to Elam, power in the region, and control of Babylon, swung to the city-state of Isin. Assyria at this time was extremely weak, except during the reign of the powerful Assyrian ruler Tiglath-Pileser I. Other polities in the area had yet to recover from the Bronze Age collapse. [ 42 ] [ 43 ]

Ruler Regno Appunti
Marduk-kabit-aḫḫēšu 1157 - 1140 BC
Itti-Marduk-balāṭu 1139 - 1132 BC
Ninurta-nādin-šumi 1131 - 1126 BC Contemporary of Ashur-resh-ishi I of Assyria
Nebuchadnezzar I 1125 - 1104 BC Orig. Nabu-kudurri-usur, Contemporary of Ashur-resh-ishi I
Enlil-nadin-apli 1103 - 1100 BC Son of Nebuchadnezzar I
Marduk-nadin-ahhe 1099 - 1082 BC Contemporary of Tiglath-Pileser I of Assyria
Marduk-šāpik-zēri 1081 - 1069 BC Contemporary of Ashur-bel-kala of Assyria
Adad-apla-iddina 1168 - 1147 BC Contemporary of Ashur-bel-kala
Marduk-aḫḫē-erība 1046 BC
Marduk-zer-X 1045 - 1034 BC
Nabû-šuma-libūr 1033 - 1026 BC
Middle-Assyrian period

After the Middle Assyrian Kingdom there is an uncertain period in Assyrian history. The current cornerstone of chronology for this time is the Assyrian King List which, unfortuneately, conflicts with other records such as the Synchronised King List and the Babylonian King List. In any event, the rulers of Assyria in this time were all fairly weak, except for Tiglath-Pileser I. Note too that this chronology is based on assumed synchronisms with Egypt in the previous period.

Ruler Regno Appunti
Ashur-Dan I 1179–1133 BC Son of Ninurta-apal-Ekur
Ninurta-tukulti-Ashur 1133 BC
Mutakkil-nusku 1133 BC
Ashur-resh-ishi I 1133–1115 BC
Tiglath-Pileser I 1115–1076 BC
Asharid-apal-Ekur 1076–1074 BC
Ashur-bel-kala 1074–1056 BC
Eriba-Adad II 1056–1054 BC
Shamshi-Adad IV 1054–1050 BC
Ashur-nasir-pal I 1050–1031 BC
Shalmaneser II 1031–1019 BC
Ashur-nirari IV 1019–1013 BC
Ashur-rabi II 1013 – 972 BC
Ashur-resh-ishi II 972 – 967 BC
Tiglath-Pileser II 967 – 935 BC
Ashur-Dan II 935 – 912 BC
Babilonia

Dynasties V to IX of Babylon (post-Kassite):

Ruler Regno Appunti
Simbar-šipak 1025 - 1008 BC Dynasty V - Second Sealand Dynasty
Ea-mukin-zēri 1008 BC
Kaššu-nādin-aḫi 1008 - 1004 BC
Eulmaš-šākin-šumi 1004 - 987 BC Dynasty VI - Bῑt-Bazi Dynasty
Ninurta-kudurrῑ-uṣur I 987 - 985 BC
Širikti-šuqamuna 985 BC
Mâr-bîti-apla-uṣur 985 - 979 BC Dynasty VII - Dynasty of "Elam"
Nabû-mukin-apli 979 - 943 BC Dynasty VIII - Dynasty of E
Ninurta-kudurri-usur II 943 BC Dynasty IX
Mar-biti-ahhe-iddina 943 - 920 BC
Šamaš-mudammiq circa 900 BC
Nabû-šuma-ukin I
Nabu-apla-iddina
Marduk-zakir-šumi I
Marduk-balassu-iqbi
Baba-aha-iddina
5 unnamed kings circa 800 BC
Ninurta-apla-X
Marduk-bel-zeri
Marduk-apla-usur
Eriba-Marduk 769 - 761 BC
Nabu-šuma-iškun 761 - 748 BC
Nabonassar (Nabu-nasir) 748 - 734 BC Contemporary of Tiglath-Pileser III
Nabu-nadin-zeri 734 - 732 BC
Nabu-šuma-ukin II 732 BC
Neo-Assyrian Empire

The Assyrian empire rises to become the dominant power in the ancient Near East for over two centuries. This occurs despite the efforts of various other strong groups that existed in this period, including Babylon, Urartu, Damascus, Elam, and Egypt. [ 44 ] [ 45 ] [ 46 ]

Ruler Regno Appunti
Adad-nirari II 912 – 891 BC
Tukulti-Ninurta II 890 – 884 BC Son of Adad-nirari II
Assur-nasir-pal II 883 – 859 BC Son of Tukulti-Ninurta II
Shalmaneser III 858 – 824 BC Battle of Qarqar
Shamshi-Adad V 823 – 811 BC Treaty with Marduk-zakir-sumi I of Babylon
Adad-nirari III 810 – 783 BC Regent Shammu-ramat
Shalmaneser IV 782 – 773 BC Son of Adad-nirari III
Ashur-Dan III 772 – 755 BC Eclipse on June 15 763 BC
Ashur-nirari V 754 – 745 BC
Tiglath-Pileser III 744 – 727 BC Contemporary of Nabonassar of Babylon
Shalmaneser V 726 – 722 BC Contemporary of Rusas I of Urartu
Sargon II 721 – 705 BC Contemporary of Marduk-apla-iddina II of Babylon
Sennacherib 704 – 681 BC Contemporary of Shutruk-Nahhunte II of Elam
Esarhaddon 680 – 669 BC Contemporary of Pharaoh Taharqa of Egypt
Assurbanipal 668 – 631 BC
Babilonia

Dynasties X of Babylon (Assyrian):

Babylon was under the direct control of Neo-Assyrian rulers or their appointed governors for much of this period.

Ruler Regno Appunti
Nabu-mukin-zeri of Assyria 732 - 729 BC
Tiglath-Pileser III of Assyria 729 - 727 BC
Shalmaneser V of Assyria 727 - 722 BC
Marduk-apla-iddina II 722 - 710 BC
Sargon II of Assyria 710 - 705 BC
Sennacherib of Assyria 705 - 703 BC
Marduk-zakir-shumi II 703 BC
Marduk-apla-iddina II 703 BC
Bel-ibni 703 - 700 BC Assyrian appointed governor
Ashur-nadin-shumi 700 - 694 BC Son of Sennacherib of Assyria
Nergal-ushezib 694 - 693 BC
Mushezib-Marduk 693 - 689 BC
Sennacherib of Assyria 689 - 681 BC
Esarhaddon of Assyria 681 - 669 BC
Shamash-shum-ukin 668 - 648 BC Son of Esarhaddon of Assyria
Kandalanu 648 - 627 BC
Sin-shumu-lishir 626 BC
Sinsharishkun circa. 627 - 620 BC Son of Assurbanipal of Assyria
Classical Antiquity

For times after Assurbanipal (died 627 BC), see:

The Hellenistic period begins with the conquests of Alexander the Great in 330 BC.


Guarda il video: The Epic of Ancient Assyria Podcast. Part 4. Adad-nirari I, Shalmaneser I and Tukulti-Ninurta I (Giugno 2022).