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Fiaschetta in ceramica meroitica

Fiaschetta in ceramica meroitica



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Lingua meroitica

Il lingua meroitica ( / m ɛr oʊ ˈ ɪ t ɪ k / ) era parlato a Meroë (nell'attuale Sudan) durante il periodo meroitico (attestato dal 300 a.C.) e si estinse intorno al 400 d.C. Era scritto in due forme dell'alfabeto meroitico: meroitico corsivo, che era scritto con uno stilo ed era usato per la tenuta dei registri generali e meroitico geroglifico, che era scolpito nella pietra o usato per documenti reali o religiosi. È poco compreso, a causa della scarsità di testi bilingue.


L'antica Nubia e il regno di Kush, un'introduzione

I primi coloni nel nord del Sudan risalgono a 300.000 anni fa. Ospita il più antico regno dell'Africa subsahariana, il regno di Kush (circa 2500-1500 a.C.). Questa cultura ha prodotto alcune delle ceramiche più belle della valle del Nilo, compresi i bicchieri di Kerma.

Mappa di Kush e dell'antico Egitto, che mostra il Nilo fino alla quinta cataratta, e le principali città e siti dell'antico periodo dinastico egiziano (dal 3150 a.C. al 30 a.C. circa) (mappa: Jeff Dahl, CC Y-SA 4.0)

Il Sudan era ambito per le sue ricche risorse naturali, in particolare oro, ebano e avorio. Diversi oggetti della collezione del British Museum sono realizzati con questi materiali. Gli antichi egizi furono attratti verso sud alla ricerca di queste risorse durante l'Antico Regno (circa 2686-2181 a.E.V.), che spesso portò a conflitti mentre i governanti egiziani e sudanesi cercavano di controllare il commercio.

Kush era lo stato più potente della valle del Nilo intorno al 1700 a.E.V. Seguì il conflitto tra Egitto e Kush, culminato nella conquista di Kush da parte di Thutmose I (1504–1492 a.E.V.). Nell'ovest e nel sud, le culture neolitiche rimasero poiché entrambe le aree erano fuori dalla portata dei sovrani egiziani.

Cuore kushita e impero kushita della XXV dinastia intorno al 700 a.E.V. (mappa: Lommes, CC BY-SA 4.0)

L'Egitto si ritirò nell'XI secolo a.C. E. ei re sudanesi divennero potenti. Invasero l'Egitto e governarono come faraoni (circa 747–656 a.E.V.). Al suo massimo, il loro impero univa la valle del Nilo da Khartum al Mediterraneo. La sfinge di re Taharqo rimane una testimonianza del potere e dell'autorità kushita.

I Kushiti furono espulsi dall'Egitto dagli Assiri, ma il loro regno fiorì in Sudan per altri mille anni. I loro monumenti e la loro arte mostrano una ricca combinazione di tradizioni africane faraoniche, greco-romane e indigene che possono essere viste nel rilievo della cappella della regina Shanakdhakete e egida di Iside nella collezione del Museo.

Bicchiere in ceramica Kerma, 1750–1550 a.C. circa, proveniente da Kerma, Sudan (© The Trustees of the British Museum)

Bicchiere in ceramica Kerma ware

Le culture di Kerma fiorirono tra il 2500 e il 1500 a.E.V. circa. I loro prodotti più caratteristici erano le ceramiche. I vasai erano in grado di produrre a mano vasi incredibilmente fini, senza usare una ruota. Il vaso qui mostrato appartiene alla cosiddetta fase ‘Kerma classico’, dal 1750 circa al 1550 circa a.E.V. La ceramica classica Kerma è caratterizzata da una parte superiore nera e una ricca base rosso-marrone, separate da una fascia irregolare grigio-viola. Le parti superiori e gli interni neri sono solitamente estremamente fini e hanno un aspetto brillante metallico distintivo.

Kerma rimase indipendente durante le prime incursioni dell'Egitto in Sudan. Questa situazione cambiò dopo il 1500 a.C., quando gli egiziani sconfissero i Kushiti e iniziarono ad amministrare l'area tramite il loro rappresentante, il ‘Viceré di Kush’, con sede a Kerma.

Coppa in ceramica incisa lucida nera, cultura del tardo gruppo C, 1700–1500 a.C., dal cimitero 2 di Faras, Sudan (© The Trustees of the British Museum)

Tazza in ceramica incisa lucida nera

La ceramica fatta a mano prodotta dagli artigiani del Gruppo C è altamente distintiva. Sebbene alcune forme siano paragonabili ai tipi egizi dello stesso periodo, altre sono piuttosto diverse. Questi mostrano una forte influenza africana.

Questa tazza ha caratteristiche tipiche del gruppo di influenza africana noto come ‘ceramica incisa lucida’. La tazza ha un fondo rotondo ed è a forma di ciotola, sebbene sia abbastanza piccola da essere considerata una tazza. I recipienti di questa forma erano probabilmente progettati per contenere cibo e bevande. L'influenza africana è mostrata più chiaramente nella decorazione della tazza. L'esterno è inciso con diamanti riempiti con tratteggi incrociati, forse derivati ​​da disegni usati nella lavorazione dei cesti. Altri motivi includono motivi a spina di pesce e altre forme geometriche di aree lisce e incise.

La decorazione incisa è stata applicata al vaso prima che l'argilla fosse asciutta. La nave è stata licenziata per lasciare una finitura nera o talvolta rossa, che era molto lucida. Infine, il pigmento bianco è stato strofinato nelle incisioni per far risaltare il motivo. I resti del pigmento bianco possono essere visti in alcune aree su questa tazza, ma la maggior parte è ora persa.

Sesebi e la dominazione egiziana

Vaso da profumo, XVIII dinastia, trovato in un cimitero di Sesebi, nel sud della Nubia (Sudan), 13 cm (© Trustees of the British Museum)

Questo bellissimo vaso è stato trovato in una parte saccheggiata del cimitero di Sesebi, nel sud della Nubia. È un eccellente esempio dell'uso della maiolica in un colore diverso dal blu. La decorazione è stata aggiunta al corpo color crema in blu e nero, sotto forma di due fregi di petali di loto alla base e al collo, con boccioli di loto che pendono dal vaso stesso a forma di bocciolo di loto.

Dal 1560 circa fino al 1070 a.E.V. gli egiziani presero possesso di tutte le terre nubiane fino alla Quarta Cataratta del Nilo. La terra appena conquistata fu divisa in due territori: Wawat a nord e Kush a sud. Le risorse sono state intensamente sfruttate dall'impero egiziano. Molti abitanti nativi furono reclutati negli eserciti egiziani o impiegati come braccianti nelle proprietà civili e religiose egiziane.

Nuove città e templi furono costruiti durante il periodo della dominazione egiziana, incluso Sesebi, fondato durante il regno di Akhenaton (1352-1336 a.E.V.). Molti Nubiani abbracciarono la lingua, la religione e le forme di espressione estetica dei loro signori. Questo vaso mostra una forte influenza egiziana nella forma e nello stile per gli antichi egizi, il loto era simbolo di rinascita e nuova vita.

Emerge una potente dinastia Kushite

Gli egiziani si ritirarono dal Sudan intorno al 1070 a.E.V. e nel IX secolo vi era emersa una seconda potente dinastia kushita. Approfittando dell'instabilità e della disunione politica in Egitto, il re kushita Kashta estese il suo controllo a Tebe in Egitto verso la metà dell'VIII secolo a.E.V. Il suo successore Piankhi (Piye) ottenne il controllo completo della valle egiziana del Nilo intorno al 716 a.E.V. Lui e i suoi tre successori, Shabaqo, Taharqo e Tamwetamani, furono riconosciuti come legittimi sovrani dell'Egitto, formando la XXV dinastia. La loro capitale era l'importante centro religioso di Napata, vicino alla Quarta Cataratta del Nilo.

Il controllo kushita dell'Egitto terminò quando le forze assire invasero tra il 674 e il 663 a.E.V., ma Kush rimase una grande potenza in Sudan per oltre mille anni. Dopo il 300 aC, i sovrani kushiti furono sepolti a Meroe in una fertile regione di praterie a nord-est di Khartoum. Meroe divenne il centro di una fiorente economia e sviluppò legami commerciali con il mondo mediterraneo. L'arte e l'architettura hanno mostrato l'influenza egiziana, ma l'archeologia indica anche una crescita delle tradizioni locali. Un forte elemento locale era evidente nella religione, con divinità nubiane come Apedemak dalla testa di leone che apparivano accanto all'egiziano Amon, Osiride e Iside. La dinastia kushita terminò intorno al 350 d.C.

I grandi occhi sono tipici dell'arte kushita e il pezzo reca un cartiglio del sovrano kushita Arnekhamani (235-218 a.E.V.). Egida di Iside, Kushita, fine del III secolo a.E.V., da Kawa, Sudan (© The Trustees of the British Museum)

Testa ornamentale di una dea, forse Iside

Il termine egida è usato in Egittologia per descrivere un ampio collare sormontato dalla testa di una divinità, in questo caso una dea, forse Iside. Le rappresentazioni nei templi mostrano che questi oggetti decoravano le barche sacre nelle quali le divinità venivano portate in processione durante le feste. Un egida era montato a prua e un altro a poppa. Il capo della divinità identificò l'occupante della barca ed è probabile che questo esempio provenga da una barca sacra di Iside.

Gli occhi e le sopracciglia della dea erano originariamente intarsiati. I grandi occhi, ulteriormente enfatizzati dall'intarsio, sono tipici della successiva arte kushita. Il foro rettangolare nella sua fronte una volta conteneva il ureo, che la identificò come una dea. La parte superstite del suo copricapo è costituita da un avvoltoio: le piume delle ali possono essere viste sotto le sue orecchie. Il copricapo da avvoltoio era originariamente indossato dalla dea Mut, consorte di Amon di Tebe, ma divenne comune a tutte le dee. Il resto del copricapo per questo egida è stato lanciato separatamente ed è ora perduto, ma sarebbe costituito da un disco solare e corna di vacca. Il pezzo reca un cartiglio del sovrano kushita Arnekhamani (che regnò intorno al 235-218 a.C.), il costruttore del Tempio del Leone a Musawwarat es-Sufra.

Sepolture dei re kushiti

Shabti di granito del re Taharqa, XXV dinastia, 664 a.C., dalla piramide di Taharqa a Nuri, Nubia, alta 40,6 cm (

I primi re kushiti furono sepolti su letti posti su piattaforme di pietra nelle tombe sotto le loro piramidi. Queste strutture erano basate sulle piramidi delle tombe private egiziane del Nuovo Regno (circa 1550–1070 a.E.V.), ma lo stile di sepoltura era interamente kushita. Il re Taharqo (690-664 a.E.V.) introdusse nella sepoltura più elementi egiziani, come mummificazione, bare e sarcofagi di origine egiziana, nonché la fornitura di shabti figure come questa. Queste figure erano nello stile del Medio e Nuovo Regno, l'era che i Kushiti consideravano l'apice della cultura egiziana. L'uso della pietra e le caratteristiche ruvide di questi grandi shabti sono caratteristici dei primi esempi.

Durante il periodo di controllo kushita dell'Egitto, i re risiedevano principalmente a Menfi e le principesse kushite furono nominate all'ufficio religioso di "Moglie di Dio" di Amon’. I sovrani della XXV dinastia - Piankhi, Shabaqo, Taharqo e Tamwetamani - portarono la stabilità tanto necessaria all'Egitto, che era stato diviso in piccole aree e governato da dinasti locali. L'arte, l'architettura e l'apprendimento religioso furono rianimati e Taharqo in particolare fu un attivo costruttore, costruendo numerosi templi sia in Egitto che in Nubia. Tuttavia, fu durante il regno di Taharqo che le invasioni assire costrinsero i Kushiti ad abbandonare l'Egitto. Il controllo fu ripreso dal suo successore Tamwetamani (664-656 a.E.V.), ma perse di nuovo rapidamente.

Stele meroitica, periodo kushita, 24 a.C. circa, proveniente da Hamadab, Sudan, alta 236,5 cm (© The Trustees of the British Museum)

Uno dei testi monumentali più lunghi conosciuti in Meroitic

Questa stele fa parte di una coppia trovata ad Hamadab a pochi chilometri a sud di Meroe in Sudan, la capitale dell'antico regno di Kush. Si trovavano su entrambi i lati della porta principale in un tempio.

Regnanti kushiti Regina Amanirenas e principe Akinidad (particolare), stele meroitica, periodo kushita, 24 a.C. circa, proveniente da Hamadab, Sudan, alta 236,5 cm (© The Trustees of the British Museum)

Nella parte superiore della stele ci sono i resti di un pannello in rilievo raffigurante i sovrani kushiti, la regina Amanirenas e il principe Akinidad. A sinistra sono raffigurati di fronte a un dio, probabilmente Amon, mentre a destra sono di fronte a una dea, probabilmente Mut. Sotto questo è un fregio raffigurante prigionieri legati.

Stele meroitica, periodo kushita, 24 a.C. circa, proveniente da Hamadab, Sudan, alta 236,5 cm (© The Trustees of the British Museum)

Nella parte inferiore della stele è incisa un'iscrizione in corsivo meroitico. Il meroitico era la lingua indigena del regno di Kush. È una delle poche lingue antiche ancora da decifrare. L'alfabeto era composto da 15 consonanti, quattro vocali e quattro caratteri sillabici ma il significato delle parole non è noto.

In questa iscrizione sono riconoscibili i nomi di Amanirenas e Akinidad. Si pensa che Amanirenas fosse il sovrano kushita durante i conflitti kushiti contro i romani alla fine del I secolo a.E.V. Questa iscrizione potrebbe commemorare un'incursione kushita nell'Egitto romano nel 24 a.E.V.

Testa di Augusto, c. 27–25 a.E.V. bronzo, da Meroë, Sudan, 46,20 x 26,5 cm (© Trustees of the British Museum)

Durante questo raid furono prese numerose statue imperiali romane, tra cui forse una testa in bronzo di Augusto che fu trovata a Meroe e ora è conservata nella collezione del Museo.

© I fiduciari del British Museum

Risorse addizionali:

Isma’il Kushkush, “Nella terra di Kush,” Smithsonian Magazine (settembre 2020)

S. Quirke e A.J. Spencer, Il British Museum libro di anc (Londra, British Museum Press, 1992)

S. Wenig, L'Africa nell'antichità: le arti, Vol II, mostra. gatto. (Brooklyn, New York, Brooklyn Museum, 1978)

M.F. Laming Macadam, I templi di Kawa (Oxford, 1949 (vol. I) 1955 (vol. II))

S. Quirke e A.J. Spencer, Il British Museum libro di anc (Londra, The British Museum Press, 1992)

Nigel Strudwick, Capolavori dell'Antico Egitto (Londra, British Museum Press, 2006)


La Linthorpe Art Pottery è nata dalla collaborazione tra il famoso orientalista e designer Christopher Dresser e l'uomo d'affari locale, John Harrison, che era il proprietario della Sun Brick Works con sede nel villaggio di Linthorpe. Si dice che gli uomini abbiano avuto una precedente conoscenza e che Dresser gli abbia suggerito di riutilizzare con profitto le sue fabbriche di mattoni nella produzione di ceramiche che non erano state precedentemente tentate in Europa. Si sostiene inoltre che abbiano cercato di alleviare alcune delle condizioni di disoccupazione nel Middlesbrough, che era una conseguenza della lunga depressione e della sua dipendenza dalle industrie siderurgiche per l'occupazione. [2]

Harrison intraprese un primo pilota nel 1879, che presumibilmente correva accanto alle fornaci esistenti, con Dresser in qualità di sovrintendente artistico, progettando il nuovo Linthorpe Ware un lanciatore fu redatto dalla Issac Wilson and Co Pottery a Middlesbrough il primo fuoco fu supervisionato dal direttore del forno dalla ceramica di William Smith a Stockton. [3] In seguito a questo successo iniziale, Harrison decise di espandere la produzione e Dresser raccomandò l'assunzione di Henry Tooth, un artista del Buckinghamshire che allora lavorava sull'isola di Wight come responsabile della ceramica. Non avendo precedenti esperienze in ceramica, ha trascorso un po' di tempo ad allenarsi presso la T G Green Pottery nel Derbyshire. [4]

La ceramica era innovativa nell'uso dell'argilla di mattoni rossi locale, precedentemente utilizzata dalle fornaci, che è stata integrata dall'argilla bianca importata dalla Cornovaglia verso la metà degli anni 1880. [5] [6] Fu anche la prima ceramica del paese ad utilizzare forni alimentati a gas per cuocere la ceramica, il che le permise di sperimentare la corsa e gli smalti ad effetto speciale per i quali divenne famosa. Questo combinato con i disegni di Dresser, che durante la loro collaborazione ha disegnato oltre 1.000 singoli pezzi per la ceramica, molti dei quali possono ora essere trovati in collezioni di ampio respiro come il Dorman Museum di Linthorpe, il British Museum, [7] il Victoria and Albert Museum [8] il Metropolitan Museum of Art [9] il Cooper-Hewitt, lo Smithsonian Design Museum e il Los Angeles County Museum of Art.

Tra il 1880 e il 1881 Harrison pubblicò un prospetto proponendo di fondare una Linthorpe Art Works Company, che avrebbe anche prodotto carte da parati, vetro e metalli battuti e decorativi. Si sperava di emettere 1.000 azioni a £ 5 per azione, raccogliendo £ 50.000, tuttavia non è mai stata fatta alcuna offerta pubblica ed è dopo il fallimento di questa proposta che la collaborazione con Dresser, che avrebbe ricevuto azioni se l'impresa fosse riuscita , sembra essere diminuito. [10] Henry Tooth, che fu nominato responsabile dei lavori proposti nel prospetto, partì all'inizio del 1882 per fondare la Bretby Pottery [11] [10] con William Ault e gli succedette Richard Patey.

Linthorpe Art Pottery ottenne il riconoscimento nazionale e internazionale a partire dal 1882 quando fu esposta alla Society of Arts Exhibition of Modern English Pottery [2] [12] nel 1883 fu esposta all'Esposizione Internazionale di Calcutta e ricevette una medaglia di bronzo nel 1884. fu esposto alla World's Industrial and Cotton Centennial Exposition di New Orleans e ricevette una medaglia di bronzo e nel 1885 fu esposto all'International Inventions Exhibition del 1885 a South Kensington, dove ricevette sia un Diploma di Merito che una Medaglia d'Oro, e dove si dice che la principessa Alessandra abbia acquistato un vaso turchese, suscitando un notevole interesse per la ceramica da parte del grande pubblico.

La ceramica incontrò difficoltà alla fine del 1880, in parte a causa dell'aumento del costo dei materiali e della saturazione del mercato da parte di prodotti simili prodotti dalla ceramica Bretby formata da una partnership tra il vasaio William Ault e Henry Tooth, tra gli altri. [2] Nel 1889 John Harrison andò in bancarotta a causa del crollo della Onward Building Society e morì di polmonite poco dopo, morendo a soli 45 anni. [13] La sua tenuta permise alla ceramica di continuare nel 1890 come azienda in corso, tuttavia, fu definitivamente chiusa definitivamente quando le opere furono vendute all'asta pubblica il 10 aprile 1891.

Modifica legacy

La Christopher Dresser Society è stata fondata nel 2013 a seguito di un lascito di £ 10.000 fatto alla Teesside University. [14] Mira a sviluppare un riconoscimento più ampio dell'influenza del lavoro di Dresser, oltre a creare una risorsa per ulteriori studi. È stato lanciato il 20 giugno 2013 con un simposio di due giorni e una serie di eventi ospitati dall'università e dal Middlesbrough Institute of Modern Art.


Bruciatore di incenso dal cimitero L, tomba 24, a Qustul, sulla riva orientale del Nilo vicino al confine con il Sudan, gruppo A, ca. 3100 aC. OIM E24069 (D. 017532).

La galleria nubiana della famiglia Robert F. Picken presenta una delle collezioni più complete di manufatti provenienti dalla Nubia (Egitto meridionale e Sudan settentrionale) negli Stati Uniti. La maggior parte degli oggetti sono stati recuperati dagli scavi dell'Oriental Institute durante lo sforzo degli anni '60 per documentare la storia e il patrimonio di questi regni africani prima che l'area fosse inondata dalla diga di Assuan. La galleria è organizzata cronologicamente dal 3800 aC circa al periodo medievale (circa 1400 dC). I punti salienti delle mostre sono il bruciatore di incenso Qustul (ca. 3200 a.C.) - uno dei primi documenti dei re della Nubia in ceramica fine delle figurine del gruppo A (3800-3000 a.C.) del gruppo C (ca. 1750 a.C.) ), una statua in bronzo di un re nubiano (ca. 700 a.C.), ceramica meroitica dipinta a colori vivaci (dal II secolo a.C. al II secolo d.C.), una faretra ornata da arciere nubiano e una delle selle più antiche del mondo, entrambe risalenti a circa 400 d.C.


Estremamente raro Anna Pottery Pittston, fiaschetta di maiale in gres PA, "Anna Pottery Pigggery"

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20 luglio 2019 Catalogo Aste

Boccetta di maiale in gres di Anna Pottery estremamente rara con Pittston, presentazione PA, Wallace e Cornwall Kirkpatrick, Anna, IL, circa 1870, boccetta modellata a forma di maiale sdraiato con faccia e zoccoli incisi, foro nella parte posteriore e parte inferiore anatomicamente corretta, la superficie ricoperta da una glassa antiscivolo Albany marrone scuro. Incisa su un lato con l'iscrizione di presentazione, "Da / Geo Burns. CAIRO Ills / A / Lute, Welch. Pittston, Pa. / With a little good old Bourbon in". Resto di maiale inciso con una mappa ferroviaria del Midwest, inclusi i seguenti punti di riferimento: St. Louis la futura capitale a, Miss River, Grand Tower, Sandoval, Odin, Centralia, Carbondale, Jonesboro, Mounds, Cairo in, Anna Pottery & Piggery , Ohio River, Cincinnati l'antica Porkopolis e Chicago la culla del mais del mondo. L'iscrizione di questo maiale, che indica sia il presentatore che il destinatario della fiaschetta, è molto insolita. Entrambi gli uomini compaiono nel censimento federale del 1870 nelle rispettive città, Luther Welch come spedizioniere ferroviario di 29 anni a Pittston, PA George Burns come ingegnere al Cairo, nell'Illinois. Questa iscrizione con doppio nome è resa ancora più rara dalla posizione del destinatario a Pittston, in Pennsylvania, poiché questa fiaschetta è il primo esempio con il nome di un residente della Pennsylvania che abbiamo visto. Degna di nota è anche la rara e affascinante annotazione sulla coscia del maiale, "Anna Pottery & Piggery". Tra le più insolite boccette di maiale di Anna Pottery che abbiamo offerto negli ultimi anni. Perdita a un orecchio. Una linea in-the-fire alla parte inferiore del mento, con alcune scheggiature poco profonde lungo di esso. L7 1/4".


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Buono a sapersi:
Fai attenzione alle boccette che acquisti. Molti sono realizzati alla rinfusa, costruiti con metalli economici che non soddisfano gli standard di sicurezza alimentare. Pagare un po' di più può fare molto e cercare l'acciaio inossidabile: una lega economica, resistente alla corrosione e leggera.


Riproduzioni Storiche

La mia linea storica è nata più di vent'anni fa quando ho scoperto e sono stato coinvolto con i rievocatori della Living History. I colleghi reenactors hanno osservato le ceramiche d'epoca che ho prodotto per me stesso e hanno iniziato a chiedermi di fornirgliene dei pezzi. Così la mia professione si è unita al mio nuovo hobby.

La maggior parte della ceramica utilizzata dai primi immigrati coloniali europei è stata prodotta in Europa e in Asia. Gradualmente le ceramiche sorsero nelle città più grandi lungo la costa orientale. La maggior parte era di breve durata, ma quando uno si chiudeva ne iniziava un altro. Le prime ceramiche producevano solo terracotta, un tipo di ceramica a fuoco inferiore. Alla fine furono avviate le ceramiche in gres con l'introduzione di forni a cottura più alta. Il gres è un corpo di argilla più robusto e NON ha bisogno di essere smaltato con smalti al piombo, come ha fatto la terracotta.

Tutti i miei pezzi d'epoca sono in gres a fuoco alto. Durevole e robusto. Spero che ti piaccia la selezione.

Sono sempre alla ricerca di altri pezzi d'epoca, quindi se avete suggerimenti fatemelo sapere.


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LA STORIA DELL'ARTE NUBIANA

     Queste pagine sono progettate per fornire alcune immagini chiare sull'antica arte nubiana durante il periodo dei suoi regni binari di Napata e Meroe (dal 760 a.C., fino alla fine del regno meroitico nel 350 d.C. circa) .          

      Seziona lo stile artistico nubiano per avere una nuova visione su di esso, per rivelare l'antica interazione della Nubia con il mondo esterno dalla direzione dell'Egitto e del Mediterraneo, con l'aiuto del Capolavori nubiani in diversi Musei e nelle principali sedi delle terre del Sudan.

      Queste pagine riflettono il modo in cui i Nubiani hanno creato la propria versione della civiltà, che include:

1- La civiltà dell'Egitto nel periodo del Nuovo Regno e negli ultimi tempi del dominio ellenistico romano.

2- L'influenza africana, che è apparsa nell'aspetto fisico delle regine kushite, che è chiara fino ad ora in tutte le terre dell'Africa (Dall'Africa occidentale nella regione della Nigeria, ci sono elementi diversi dalla scultura della cultura Nok che hanno influenzato la prodotti dei regni kushiti).

3-   Tutte queste influenze sono amalgamate insieme e sono apparse in diversi capolavori nubiani con il suo patrimonio locale di tradizioni dal Mesolitico fino alla fine del periodo di fioritura di Meröe.


Guarda il video: Black pharaohs kingdom of kush Sudan (Agosto 2022).