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Veracruz Hacha sotto forma di serpente

Veracruz Hacha sotto forma di serpente


Arte precolombiana del Messico, arte del Golfo del Messico: la cultura classica di Veracruz

Oltre alla sua importante produzione di figurine di argilla, la regione di Veracruz è stata la culla di uno strano tipo di scultura i cui tipi più frequenti e definiti erano legati agli attrezzi da gioco e che sono conosciuti con i nomi di “yugos”, “hachas& #8221 e “palmas”, a causa del loro aspetto (“Yugo” = Giogo, “Hacha” = Ascia, “Palmas” = Palma). La sua funzione originaria è ancora alquanto misteriosa, sebbene sia legata forse a riti funebri e, come detto, ad alcuni aspetti regionali del gioco del pallone. Ma per le sue forme caratteristiche, questo interessante complesso scultoreo occupa un posto molto speciale nel panorama artistico dell'antico Messico. La cultura classica di Veracruz era apparentemente ossessionata dal gioco della palla. I rituali del gioco della palla appaiono in tutta l'arte monumentale di Veracruz classica.

Esempi di antichi “Yugos” mesoamericani della cultura classica di Veracruz. In alto: un “Yugo” a forma di rana scolpito in una pietra verde molto levigata. In basso a sinistra: un'altra rana “Yugo”. In basso a destra: zoomorfo “Yugo” del periodo tardo classico, ca. 600 – 900 d.C., scolpito in pietra verde. Antico mesoamericano “Hachas” dal classico stile Veracruz. A sinistra: Hacha di una testa umana con elmo a crosta, ca. 600-900 d.C. (Late Classic), in pietra vulcanica grigia (Walters Art Museum, Baltimora, Maryland). Al centro: testa di cane o pipistrello Hacha con caratteristiche antropomorfe, ca. 550-950 d.C. in giada (Fondazione Vilcek). A destra: Hacha con copricapo serpente o aviario, periodo tardo classico, ca. 600-900 d.C. (La Collezione Jan T. e Marica Vilcek).

Finemente scolpite e levigate in pietra molto dura, le “yugos” (o pietre a forma di U, portate alla vita di un giocatore di baseball) rappresentano solitamente stilizzazioni vigorose di animali come giaguari e rospi, i cui tratti essenziali sono magistralmente adattati alle peculiari contorni della pietra. Gli archeologi generalmente suppongono che gli yugo di pietra siano versioni rituali di yugo di cuoio, cotone e/o legno. I “hachas” e “palmas” si sarebbero adattati sopra i gioghi. Gli “hachas” -a volte noti come “volti piatti”- mostrano una maggiore diversità di temi artistici sebbene con una predominanza di volti umani di profilo. E le “Palme” che, come suggerisce il nome, sono più larghe in alto e più sottili verso la base, mostrano una decorazione ricca e variegata che comprende spesso disegni complessi con “volute intrecciate” che, come accennato in un precedente saggio, costituiscono il motivo ornamentale più caratteristico dell'arte di questa regione. Verso la fine del periodo classico, con l'avvento di importanti cambiamenti politici e culturali in Mesoamerica, alcuni di questi elementi artistici furono ampiamente diffusi, come gli “Yugos”, “Hachas” e il motivo delle “volute intrecciate. 8221- accanto alle ondate migratorie che, passando per l'area del Golfo del Messico, arrivavano fino a lontane località dell'America Centrale attraversando alcune regioni dell'area Maya.

Un'elegante Hacha in pietra a forma di testa di pellicano, periodo tardo classico, ca. 550-950 d.C. Antica mesoamericana “Palmas” dalla cultura classica di Veracruz. A sinistra: Palma che rappresenta un'aquila che mangia un serpente, Periodo classico, ca. 600-900 d.C. Al centro a sinistra: Palma del periodo classico, ca. 900-1100 d.C. (Cleveland Museum of Art). Al centro a destra: Palma, ca. 900-1100 (Cleveland Museum of Art). A destra: Palma con un uccello acquatico, 300-1200 d.C. in basalto, (The Museum of Fine Arts, Houston).


Arte precolombiana del Messico, arte del Golfo del Messico: la cultura classica di Veracruz

Oltre alla sua importante produzione di figurine di argilla, la regione di Veracruz è stata la culla di uno strano tipo di scultura i cui tipi più frequenti e definiti erano legati agli attrezzi da gioco e che sono conosciuti con i nomi di “yugos”, “hachas& #8221 e “palmas”, a causa del loro aspetto (“Yugo” = Giogo, “Hacha” = Ascia, “Palmas” = Palma). La sua funzione originaria è ancora alquanto misteriosa, sebbene sia legata forse a riti funebri e, come detto, ad alcuni aspetti regionali del gioco del pallone. Ma per le sue forme caratteristiche, questo interessante complesso scultoreo occupa un posto molto speciale nel panorama artistico dell'antico Messico. La cultura classica di Veracruz era apparentemente ossessionata dal gioco della palla. I rituali del gioco della palla appaiono in tutta l'arte monumentale di Veracruz classica.

Esempi di antichi “Yugos” mesoamericani della cultura classica di Veracruz. In alto: un “Yugo” a forma di rana scolpito in una pietra verde molto levigata. In basso a sinistra: un'altra rana “Yugo”. In basso a destra: zoomorfo “Yugo” del periodo tardo classico, ca. 600 – 900 d.C., scolpito in pietra verde. Antico mesoamericano “Hachas” dal classico stile Veracruz. A sinistra: Hacha di una testa umana con elmo a crosta, ca. 600-900 d.C. (Late Classic), in pietra vulcanica grigia (Walters Art Museum, Baltimora, Maryland). Al centro: testa di cane o pipistrello Hacha con caratteristiche antropomorfe, ca. 550-950 d.C. in giada (Fondazione Vilcek). A destra: Hacha con copricapo serpente o aviario, periodo tardo classico, ca. 600-900 d.C. (La Collezione Jan T. e Marica Vilcek).

Finemente scolpite e levigate in pietra molto dura, le “yugos” (o pietre a forma di U, portate alla vita di un giocatore di baseball) rappresentano solitamente stilizzazioni vigorose di animali come giaguari e rospi, i cui tratti essenziali sono magistralmente adattati alle peculiari contorni della pietra. Gli archeologi generalmente suppongono che gli yugo di pietra siano versioni rituali di yugo di cuoio, cotone e/o legno. I “hachas” e “palmas” si sarebbero adattati sopra i gioghi. Gli “hachas” -a volte conosciuti come “volti piatti”- mostrano una maggiore diversità di temi artistici sebbene con una predominanza di volti umani di profilo. E le “Palme” che, come suggerisce il nome, sono più larghe in alto e più sottili verso la base, mostrano una decorazione ricca e variegata che comprende spesso disegni complessi con “volute intrecciate” che, come accennato in un precedente saggio, costituiscono il motivo ornamentale più caratteristico dell'arte di questa regione. Verso la fine del periodo classico, con l'avvento di importanti cambiamenti politici e culturali in Mesoamerica, alcuni di questi elementi artistici furono ampiamente diffusi, come gli “Yugos”, “Hachas” e il motivo delle “volute intrecciate. 8221- accanto alle ondate migratorie che, passando per l'area del Golfo del Messico, arrivavano fino a lontane località dell'America Centrale attraversando alcune regioni dell'area Maya.

Un'elegante Hacha in pietra a forma di testa di pellicano, periodo tardo classico, ca. 550-950 d.C. Antica mesoamericana “Palmas” dalla cultura classica di Veracruz. A sinistra: Palma che rappresenta un'aquila che mangia un serpente, Periodo classico, ca. 600-900 d.C. Al centro a sinistra: Palma del periodo classico, ca. 900-1100 d.C. (Cleveland Museum of Art). Al centro a destra: Palma, ca. 900-1100 (Cleveland Museum of Art). A destra: Palma con un uccello acquatico, 300-1200 d.C. in basalto, (The Museum of Fine Arts, Houston).


Contenuti

Il nome completo dello stato è Veracruz de Ignacio de la Llave. Veracruz prende il nome dalla città di Veracruz (dal latino Vera Crux, "Vera Croce"), originariamente chiamata la Villa Rica de la Vera Cruz. Il suffisso è in onore di Ignacio de la Llave y Segura Zevallos (1818-1863), che fu governatore di Veracruz dal 1861 al 1862. Il sigillo dello stato fu autorizzato dal legislatore statale nel 1954, adattando quello utilizzato per il porto di Veracruz e creato dagli spagnoli all'inizio del XVI secolo. [10] Yango, una città formata da schiavi neri fuggiti portati dalla Spagna coloniale, corse sulle montagne, fuggendo dalle piantagioni e visse con gli indigeni. La canzone La bamba è stato originariamente cantato da questi fuggitivi che hanno tormentato Città del Messico con insurrezioni e attacchi alle haciendas che hanno portato all'eliminazione della schiavitù in questa zona, anni prima che i pellegrini sbarcassero sulla roccia di Plymouth. L'enorme catena montuosa dietro le pianure di Veracruz diede origine a comunità indipendenti e divenne sede di ex schiavi fuggiti che si mescolavano con gli indigeni. Alla fine del 1500 altri schiavi si alzarono e fuggirono su queste montagne. La guerra più memorabile, combattuta da Gaspar Yanga, uno schiavo del Gabon, portò a una rivolta ea una nuova civiltà montana. Yango ha condotto incursioni lungo il passo del Camino Real tra Veracruz e Città del Messico. Nel gennaio 1609, il viceré di Spagna inviò truppe reali per schiacciare i ribelli di Yanga. Dopo trattative e feroci battaglie, fu finalmente raggiunta una tregua. Nel 1918, gli Yangan accettarono di trasferirsi in una città più vicina alle pianure dove potevano essere sorvegliati. La città di "San Lorenzo de los Negros" nacque a Veracruz, ufficialmente ribattezzata "Yanga", nel 1956. Una visita a Veracruz rivela la sua L'identità africana sulla pelle dei suoi abitanti con il suo tono scuro e "negrito" espone le loro radici africane. Alcuni messicani non sono consapevoli o evitano di parlare di afrodiscendenza: afro-messicano, afro-meticcio o anche "jarocho", un termine usato dentro e fuori Veracruz documenta questa eredità culturale mista, mostrata nei nomi delle strade, nella musica e nel cibo, tutti raccolti da le sue radici africane. [11] [12]

Geografia politica Modifica

Lo stato è una striscia di terra a forma di mezzaluna incuneata tra la Sierra Madre Oriental a ovest e il Golfo del Messico a est. [13] La sua superficie totale è di 78.815 km 2 (30.431 miglia quadrate), pari a circa il 3,7% del territorio totale del Messico. [14] Si estende per circa 650 km (403,9 mi) da nord a sud, ma la sua larghezza varia da 212 km (132 mi) a 36 km (22 mi), con una larghezza media di circa 100 km (62 mi). [15] [16] Veracruz condivide confini comuni con gli stati di Tamaulipas (a nord), Oaxaca e Chiapas (a sud), Tabasco (a sud-est), e Puebla, Hidalgo e San Luis Potosí (a ovest ). Veracruz ha 690 km (429 mi) di costa con il Golfo del Messico. [17]

Geografia naturale Modifica

La geografia naturale può essere suddivisa in nove regioni: la Sierra de Zongolica, la regione di Tecolutla, la regione di Huayacocotla, l'area del fiume Metlac, la regione di Tuxtlas, la regione centrale, la regione della Laguna del Castillo, la regione del Pueblo Viejo-Tamiahua e la Regione della Laguna de Alvarado. [15] La topografia cambia drasticamente, passando dalle strette pianure costiere agli altopiani della Sierra Madre orientale. L'altitudine varia dal livello del mare al Pico de Orizaba, la vetta più alta del Messico a 5.636 m (18.491 piedi) sul livello del mare. [14] [17] La ​​costa è costituita da basse strisce sabbiose intervallate da corsi d'acqua di marea e lagune. [16] La maggior parte della lunga costa è stretta e sabbiosa con dune instabili, piccole lagune mobili e punti. [15] Le montagne sono della Sierra Madre Orientale e della cintura vulcanica trans-messicana. Le catene montuose includono la Sierra de Topila, la Sierra de Otontepec, la Sierra de Huayacocotla, la Sierra de Coxquihui, la Sierra de Chiconquiaco, la Sierra de Jalacingo, la Sierra de Axocuapan, la Sierra de Huatusco, la Sierra de Zongolica e la Sierra de Los Tuxtla. Le vette principali includono Pico de Orizaba (5.636 m, 18.491 piedi), Cofre de Perote (4.282 m, 14.048,6 piedi), Cerro de Tecomates (3.227 m, 10.587 piedi), Cerro del Vigía Alta (3.055 m, 10.023 piedi) e Cerro de 3 Torte (2.997 m, 9.833 piedi). Il Pico de Orizaba è coperto di neve tutto l'anno, il Cofre de Perote è coperto d'inverno. Le valli principali includono Acultzingo, Córdoba, Maltrata, Orizaba e San Andrés. [15]

Più di 40 fiumi e affluenti forniscono acqua per l'irrigazione e l'energia idroelettrica trasportano anche il ricco limo dagli altopiani in erosione, che si deposita nelle valli e nelle aree costiere. [16] Tutti i fiumi e torrenti che attraversano lo stato iniziano nella Sierra Madre Oriental o nella Central Mesa, scorrendo a est fino al Golfo del Messico. I più importanti includono: fiume Actopan, fiume Acuatepan, Río Blanco, fiume Cazones, fiume Coatzacoalcos, Río de La Antigua, fiume Ayyappan, fiume Jamapa, fiume Nautla, fiume Pánuco, fiume Papaloapan, fiume Tecolutla, fiume Tonalá, fiume Tuxpan e Xoloapa Fiume. I più grandi in termini di portata idrica sono Pánuco, Tuxpan, Papaloapan, Coazocoalcos e Uxpanapa. I Panuco, Tuxpan, Papaloapan e Coatzacoalcos sono navigabili. [15] Due dei fiumi più inquinati del Messico, il Coatzacoalcos e il Río Blanco, si trovano nello stato. Gran parte dell'inquinamento proviene da fonti industriali, ma anche lo scarico di fognature e lo smaltimento incontrollato dei rifiuti sono i principali responsabili. Lo stato ha pochissimi impianti di trattamento delle acque reflue, con solo il 10% delle acque reflue trattate prima dello scarico. [18]

Lo stato ha anche dieci grandi cascate e dieci grandi lagune costiere. C'è solo un lago significativo, chiamato Lago Catemaco. Al largo della costa ci sono le isole di Isla de Lobos, Isla de los Burros, Isla de Sacrificios, Isla de Salmendina, Isla del Idolo, Isladel Toro, Isla Frijoles, Isla Juan A Ramirez, Isla Pajaros e Isla Terrón e le scogliere oceaniche chiamate Blanquilla , Medio, Tangüillo, Tuxpan, Gualleguilla, Gallega, Anegada de Adento, Anegada de Afuera e Cabezo. [15]

Modifica clima

La grande variazione di altitudine si traduce in una grande miscela di climi, dalle cime delle montagne fredde e innevate alle zone tropicali calde e umide della costa. [17] Il 32% dello stato è classificato come caldo e umido, il 52% come caldo e semi umido, il 9% è caldo e umido, il 6% come temperato e umido e l'1% è classificato come freddo. [14] I climi caldi e umidi e caldi e semiumidi dominano dal livello del mare a circa 1.000 m (3.280,8 piedi) sul livello del mare. La temperatura media annuale varia da 22 a 26 ° C con precipitazioni che variano da 2.000 mm (78,7 pollici) a poco più di 3.500 mm (137,8 pollici) all'anno. I climi più freschi e umidi si trovano ad altitudini comprese tra 1.000 m (3.280,8 piedi) e 1.600 m (5.249,3 piedi). Questi hanno una temperatura media compresa tra 18 e 22 ° C con precipitazioni variabili tra 2.000 mm (78,7 pollici) e 2.500 mm (98,4 pollici). I climi temperati si trovano ad altitudini più elevate, tra 1.600 m (5.249,3 piedi) e 2.800 m (9.186,4 piedi). Le temperature qui variano da 12 a 18 ° C con precipitazioni che variano di più, tra 500 mm (19,7 pollici) e 2.500 mm (98,4 pollici). I climi freddi si trovano alle quote più elevate, arrivando fino al Cofre de Perote e al Pico de Orizaba. C'è una piccola regione semi arida intorno alla città di Perote e ad ovest della zona di Huasteca. Ciò è dovuto a un'ombra di pioggia causata dalla cintura vulcanica trans-messicana e dalla Sierra Madre Oriental, che non consentono il flusso di aria umida del Golfo in questa regione. [15]

Ecosistemi Modifica

Vari tipi di foresta coprono lo stato, ma dominano le foreste tropicali sempreverdi. [15] L'ecoregione dello stato è di grande importanza per molte specie animali e vegetali. È un centro di endemismo vegetale e ha due aree separate di uccelli endemici. [19]

La parte settentrionale dello stato, così come le aree montuose più elevate, sono zone di convergenza tra foreste tropicali sempreverdi di pianura e flora e fauna più temperate. È anche il caso più settentrionale di foresta tropicale subumida in Messico, anche se ne rimane poco, per lo più su pendii ripidi. Questa foresta tropicale è situata nella pianura costiera nord-orientale e si estende nello stato meridionale di Tamaulipas, sul lato orientale della Sierra Madre Oriental. I terreni qui sono vulcanici e poco profondi, ma ricchi di materia organica. Le specie che predominano includono il breadnut maya (Brosimum alicastrum), la sapodilla (Manilkara zapota), il rosadillo (Celtis monoica), il Bursera simaruba, il Dendropanax arboreus e il Sideroxylon capiri. Questa ecoregione si estende nella parte centrale dello stato, con vegetazione che cambia per includere mogano (Swietenia macrophylla), sapodilla (Manilkara zapota), Bernoullia flammea e Astronium graveolens. [19]

Veracruz è stata descritta come una delle più ricche varietà di fauna selvatica dell'emisfero occidentale. C'è una gamma particolarmente diversificata di insetti endemici come il cospicuo Arsenura armida. Oltre agli insetti, lo stato è noto per i suoi numerosi aracnidi e presenta oltre 25 specie di tarantola (Theraphosidae), molte delle quali endemiche. Lo stato fa parte del progetto Endemic Bird Area (EBA) di Birdlife International a causa del numero di uccelli endemici qui. Alcuni di questi includono l'amazzone dalle guance verdi (Amazona viridigenalis), il corvo di Tamaulipas (Corvus imparatus), la golagialla di Altamira (Geothlypis flavovelata) e il rosone dal collare cremisi (Rhodothraupis celaeno). Nonostante gran parte del degrado delle aree forestali, è ancora un importante scalo anche per gli uccelli migratori. Qui si possono trovare molte specie di mammiferi in via di estinzione, tra cui due roditori endemici (Peromyscus ochraventer, Neotoma angustapalata), il giaguaro (Panthera onca), l'ocelot (Leopardus pardalis), il jaguarundi (Herpailurus yaguarondi) e il coati (Nasua narica). [19] Il tapiro di Baird in via di estinzione può essere occasionalmente avvistato nelle regioni meridionali della giungla dello stato, come la Biósfera Los Tuxtlas. Questa regione è anche l'estensione più settentrionale del primate Alouatta palliata, o urlatore ammantato.

La maggior parte delle foreste native di Veracruz sono state distrutte e sostituite da arbusti e comunità di alberi secondari. Dal 1900 al 1987, erano stati disboscati oltre 18.553 km 2 (7.163,4 miglia quadrate) di foresta, con conseguente perdita di habitat e biodiversità. Gran parte del disboscamento è dovuto al legname commerciale, alla ricerca di legni duri tropicali e allo sgombero dei terreni per gli agricoltori locali, in particolare per il pascolo del bestiame. Rimane solo il 20% dell'ecosistema originale di Veracruz, con il 64% trasformato dallo sfruttamento umano. Nonostante alcuni sforzi di conservazione e bonifica, lo sfruttamento continua a esercitare pressioni sulle aree selvagge rimaste. [19]

Lo stato ha 31 aree protette dall'ambiente in 21 diversi comuni. Nove sono parchi urbani, tre sono parchi nazionali (Pico de Orizaba, Cofre de Perote e San José de los Molinos. [15] Il Parco Nazionale Cofre de Perote è di 11.700 ettari di foresta di pini e oyamel, creata nel 1937. Il Los La Riserva della Biosfera di Tuxtlas copre i comuni di Ángel R. Cabada, Santiago Tuxtla, San Andres Tuxtla, Catemaco, Soteapan, Mecayapan, Pajapan e Tatahuicapan per un totale di 155.122 ettari (383,314.8 acri).Contiene vari vulcani come San Martín e Santa Marta e una ricca biodiversità poiché si estende dal livello del mare a quote più elevate, con 16 regioni climatiche raggruppate in quattro tipi di clima. I tipi di foresta vanno dalla foresta pluviale tropicale sempreverde al pino. Il 75% delle specie qui si trova anche in America Centrale e c'è un totale di 2.368 specie di piante. Alcuni, come Costus dirzoi, Daphnopsis megacarpa, Eugenia sotoesparzae, Inga sinacae, Miconia ibarrae, Mormodes tuxtlensis e Thelypteris rachyflexuosa, sono originari solo di questa zona. La fauna selvatica comprende 102 specie di mammiferi, 49 anfibi, 109 rettili, 561 specie di uccelli e altro ancora. Le specie in pericolo di estinzione includono il giaguaro, la scimmia ragno e il formichiere. [15]

Il Veracruz Reef System è anche considerato un parco nazionale ed è principalmente al largo della costa della città di Veracruz, Boca del Río e Alvarado. L'area comprende barriere coralline, letti di alghe e altra vegetazione marina, coprendo un'area di 52.239 ettari (129.085,4 acri). Ci sono diciassette scogliere in totale, alcune delle quali sporgono dalla superficie per formare piccole isole. Questo sistema si collega ai sistemi di barriera di Campeche e Yucatán. [15]

Modifica precolombiana

La storia dei popoli nativi dello stato di Veracruz è complessa. Nel periodo precolombiano, lo stato moderno di Veracruz era abitato principalmente da quattro culture indigene. Gli Huastechi e gli Otomi occupavano il nord, mentre i Totonac risiedevano nel centro-nord. Gli Olmechi, una delle culture più antiche delle Americhe, divennero dominanti nella parte meridionale di Veracruz. [17] Resti di queste civiltà passate si trovano in siti archeologici come Pánuco, Castillo de Teayo, El Zapotal, Las Higueras, Quiahuiztlán, El Tajín, Cempoala, Tres Zapotes e San Lorenzo Tenochtitlán. [20]

La prima grande civiltà nel territorio dello stato attuale fu quella degli Olmechi. Gli Olmechi vivevano nella regione del fiume Coatzacoalcos e divenne il centro della cultura olmeca. Il principale centro cerimoniale qui era San Lorenzo Tenochtitlán. Altri importanti centri dello stato includono Tres Zapotes nella città di Veracruz e La Venta a Tabasco. La cultura ha raggiunto il suo apice circa 2600 anni fa, con la sua espressione artistica più nota essendo le colossali teste di pietra. [20] Questi siti cerimoniali erano i più complessi di quel primo periodo di tempo. Per questo motivo molti antropologi considerano la civiltà olmeca la cultura madre delle tante culture mesoamericane che l'hanno seguita. Nel 300 a.C., questa cultura fu eclissata da altre civiltà emergenti in Mesoamerica. [17]

Un altro gruppo importante erano i Totonac, che sono sopravvissuti fino ai giorni nostri. La loro regione, chiamata Totonacapan, è centrata tra il fiume Cazones e il fiume Papaloapan nel nord dello stato. I totonac precolombiani vivevano di caccia, pesca e agricoltura, principalmente di mais, fagioli, peperoncino e zucca. Questa è anche la regione nativa del baccello di vaniglia. Sculture in argilla con volti sorridenti sono indicative di questa cultura. Il sito principale è El Tajín, situato vicino a Papantla, ma la cultura raggiunse il suo apogeo a Cempoala (circa 8 km nell'entroterra dall'attuale porto di Veracruz), quando fu conquistata dagli Aztechi. [20] Quando gli spagnoli arrivarono nel 1519, il territorio ospitava ancora una popolazione di circa 250.000 persone che vivevano in cinquanta centri abitati e parlavano quattro dialetti totonac. 25.000 vivevano nella sola Cempoala. [17]

Gli Huastechi si trovano nell'estremo nord del Veracruz e si estendono in parti di Tamaulipas, Hidalgo, San Luis Potosí, Querétaro e Puebla. La lingua e le tecniche agricole di queste persone e dei Maya sono simili, tuttavia, rimangono solo pochi edifici e ceramiche della prima cultura huasteca. Anche questa cultura raggiunse il suo apice tra il 1200 e il 1519, quando fu conquistata dagli spagnoli. [20]

Durante il XV e all'inizio del XVI secolo, gli Aztechi arrivarono a dominare gran parte dello stato e lo dividevano in province tributarie, di Tochtepec, Cuetlaxtlan, Cempoallan, Quauhtochco, Jalapa, Misantla e Tlatlauhquitepec. Gli aztechi erano interessati alla vegetazione e alle colture della zona come cedri, frutta, cotone, cacao, mais, fagioli e vaniglia. Tuttavia, i Totonac si irritarono sotto il dominio azteco, con i governanti aztechi da Axayacatl a Moctezuma II che dovettero inviare soldati per sedare le ribellioni. Gli Huastechi furono soggiogati con maggior successo dagli Aztechi e relegati nelle province di Atlan e Tochpan. [17]

Periodo coloniale, 1519-1821 Modifica

Veracruz ha svolto un ruolo importante nella conquista spagnola dell'impero azteco da parte di Hernán Cortés e dei suoi membri della spedizione. Fondarono Villa Rica de la Vera Cruz il 18 maggio 1519, come prima città spagnola in quello che oggi è il Messico. In tal modo, Cortés ha annullato l'autorità del governatore di Cuba, Diego Velázquez, rivendicando l'autorità direttamente dalla corona spagnola. Un piccolo contingente della spedizione rimase a Veracruz, mentre il grosso dei conquistatori si spostò nell'entroterra. [21]

I Totonac furono alcune delle prime persone con cui gli spagnoli ebbero contatti sul continente americano. [17] Il primo contatto fu con il capitano Juan de Grijalva sulla costa a nord dell'attuale città di Veracruz. [20] Ancora irritato dal dominio azteco, il sovrano totonaco Tlacochcalcatl accolse Hernán Cortés e promise 50.000 guerrieri per aiutare a sconfiggere Tenochtitlan. Gli spagnoli aiutarono i Totonac ad espellere i collezionisti di tributi aztechi e ad assumere il controllo di alcuni avamposti aztechi. [17] Gli spagnoli fondarono la città portuale di Veracruz sulla costa, come primo comune sotto il diretto controllo del re di Spagna. Cortés iniziò quindi la sua marcia nell'entroterra verso Tenochtitlan. [20] Durante la Conquista, il resto dei popoli Totonac si alleò con gli spagnoli, ma gli Huastechi, nonostante fossero anch'essi sotto il dominio azteco, combatterono contro di loro. Dopo la caduta di Tenochtitlan, Cortés inviò un reggimento per sottomettere gli Huastechi. [17]

Durante l'inizio dell'era della conquista, Cortés distribuì il lavoro degli insediamenti indigeni a determinati conquistatori in un'istituzione nota come encomienda. Il sovrano indigeno dell'insediamento fu accusato del lavoro di mobilitazione e del tributo dovuto al titolare dell'encomienda. Veracruz ebbe un certo numero di encomiendas che cambiarono di mano un certo numero di volte, ma presto passò sotto il controllo diretto della corona spagnola piuttosto che individuale encomenderos. [22]

Durante l'era coloniale, Veracruz era il principale porto di ingresso per gli immigrati dalla Spagna, gli schiavi africani e tutti i tipi di beni di lusso per l'importazione e l'esportazione. Il primo gruppo di francescani arrivò a Veracruz nel 1524, camminando scalzi verso la capitale della colonia spagnola della Nuova Spagna. [23] La rotta tra Veracruz e la capitale spagnola di Città del Messico, costruita sul sito della capitale azteca Tenochtitlan, era la via commerciale chiave durante l'era coloniale. Gran parte della storia dello stato è coinvolta nella città portuale fondata da Cortés nel 1519. Veracruz divenne il principale e spesso unico porto per esportare e importare merci tra la colonia della Nuova Spagna e la stessa Spagna. [17] Per garantire il monopolio del porto, arrivò ad avere il controllo su quasi tutta la costa del Golfo della Nuova Spagna. [20] L'argento della Nuova Spagna e il colorante rosso cocciniglia erano le due esportazioni più importanti dal porto, insieme a cioccolato, vaniglia, peperoncino e molto altro ancora. Erano importati bestiame (pecore, mucche, capre, cavalli), grano e altre cultivar. Dai Caraibi furono introdotti schiavi, ananas e canna da zucchero. Ciò ha reso il porto un obiettivo molto apprezzato dai pirati durante il periodo coloniale, con frequenti attacchi e saccheggi. [13] [17] Ciò portò alla costruzione del forte di San Juan de Ulúa, un sito visitato da Juan de Grijalva nel 1518, [24] e alla fortificazione della città in generale. [20]

Gran parte della cultura Totonac e Huastec è sopravvissuta al periodo coloniale fino ai giorni nostri. Gran parte della ragione di ciò è che il nord di Veracruz è aspro, con una fitta vegetazione e relativamente poche delle risorse che gli spagnoli stavano cercando. [17] Veracruz è considerata il luogo in cui ebbe inizio il "meticcio" o razza mista europea/indigena, che costituisce una parte importante dell'identità culturale messicana. [20]

Sebbene gli spagnoli avessero fermato le guerre azteche e i sacrifici umani, sorse un problema inaspettato. Le malattie europee [25] decimarono la popolazione nativa della provincia, provocando l'importazione di schiavi africani durante il periodo coloniale, a partire dal XVI secolo. Gli spagnoli importarono tra il 500.000 e il 1.000.000 di schiavi dell'Africa occidentale in Messico tra il 1535 e il 1767 (l'incrocio di razze tra popolazione indigena e africana iniziò quasi immediatamente). La Nuova Spagna non aveva leggi che proibissero il matrimonio interrazziale, quindi il termine corretto è afro-meticcio, che include tutte e 3 le razze: indigena, africana e spagnola.

Schiavi fuggiaschi (cimarroni) divenne problematico per l'ordine pubblico poiché spesso formavano bande di rapinatori che attaccavano i viaggiatori sulle autostrade. Gli sforzi della corona contro questi gruppi iniziarono seriamente alla fine del XVI secolo, ma nel 1606 scoppiò una grande ribellione nelle aree di Villa Rica, Nueva Veracruz, Antón Lizardo e nell'area del Rio Blanco. Tuttavia, il più grave di questi si è verificato nella zona di Orizaba, dove c'erano circa 500 schiavi fuggitivi. Nel 1609, un leader di nome Gaspar Yanga guidò un'insurrezione contro gli spagnoli ma fu sconfitto in battaglia. I disordini continuarono, costringendo infine il governo a firmare un patto di amnistia e dando agli africani il diritto di formare una propria comunità, esigendo come condizione la soppressione dei banditi. Questo si chiamava San Lorenzo de Zerral ma oggi è conosciuto come il municipio di Yanga. Questa è stata la prima volta che la schiavitù è stata abolita nelle Americhe. [20]

Nella prima metà del XVII secolo furono formate o ampliate città come Córdoba, Orizaba e Xalapa per proteggere la rotta commerciale tra Città del Messico e il porto di Veracruz. Durante questo periodo, la popolazione spagnola e di razza mista è aumentata poiché la popolazione puramente indigena ha continuato a scendere a una frazione dei livelli pre-conquista (dovuta ora alla mescolanza, piuttosto che alle malattie). Quasi tutto il commercio in entrata e in uscita dalla Nuova Spagna doveva essere con la Spagna, ad eccezione di alcuni scambi limitati autorizzati con l'Inghilterra e altre colonie spagnole. Questo sarebbe rimasto in vigore fino al 1778, quando il Decreto de Libre Comercio, consentendo un libero scambio limitato all'interno dei regni spagnoli, ha revocato molte di queste restrizioni al commercio con l'Europa. Ciò avrebbe reso il porto più importante di quanto non fosse stato, e avrebbe portato ad una maggiore prosperità per gli abitanti.

Al di fuori del porto, in altre zone della provincia, l'economia era basata sull'agricoltura, l'allevamento e il commercio. Nel 1720, Xalapa organizzò la prima fiera commerciale, facendone il centro per il commercio tra le merci dell'entroterra messicano e quelle provenienti dall'estero. Ciò porterebbe al suo status finale di capitale dello stato. [20]

Nel 1746, lo stato fu diviso nelle giurisdizioni civili di Pánuco, Tampico, Huayacocotla, Huauchinango, Papantla, Misantla, Xalapa, Jalacingo, Veracruz, Córdoba, Orizaba, Cosamaloapan, Tuxtla e Cotaxtla. [20]

La città portuale di Veracruz e il forte di San Juan de Ulúa, dove Cortés sbarcò trecento anni prima, erano il luogo in cui i soldati lealisti della Corona spagnola fecero la loro ultima resistenza contro il movimento indipendentista nel 1824. [17]

Indipendenza Modifica

Durante la guerra d'indipendenza messicana, ci fu supporto per gli insorti in molte parti dello stato, con scaramucce scoppiate in varie parti già nel 1811. Una grande cospirazione contro il governo coloniale fu scoperta nel porto nel 1812, con i ribelli che presero Ayahualulco e Ixhuacán nello stesso anno. Questo costrinse le truppe monarchiche a ritirarsi a Xalapa. Alla fine, questa città insieme al porto furono tagliati fuori da Città del Messico. La maggior parte dello stato rimase nelle mani dei ribelli durante il resto della guerra, sebbene la classe commerciale del porto non sostenesse lo sforzo. Nel 1821, Juan de O'Donojú, l'ultimo viceré della Nuova Spagna, giunse al porto per partire per la Spagna. Tuttavia, fino al 1823, le truppe spagnole continuarono ad occupare il forte di San Juan de Ulúa. Nel 1826, la città avrebbe ricevuto il primo dei suoi quattro titoli di "città eroica" per aver affrontato le restanti truppe spagnole. [20]

Mentre l'ultimo degli spagnoli resisteva a San Juan de Ulúa, Agustín de Iturbide era stato dichiarato imperatore del Messico nel 1822. Tuttavia, il suo regno incontrò rapidamente la resistenza di coloro che erano favorevoli a una forma di governo repubblicana, incluso Antonio López de Santa Anna dalla sua roccaforte nello stato di Veracruz. Mesi dopo, Iturbide sarebbe andato in esilio e Santa Anna avrebbe infine ricoperto nove mandati come presidente. [17] [20]

I francesi intervennero in Messico attraverso Veracruz per la prima volta nel 1838, in quella che divenne la Guerra dei Pasticcieri. Il porto è stato bloccato. Gli sforzi per difendere il paese sono stati coordinati da Xalapa. Il porto fu bombardato, ma alla fine fu raggiunto un accordo. [20]

Durante la guerra messicano-statunitense, il porto fu nuovamente bloccato, questa volta dagli americani. I primi tentativi americani nel 1847 di sbarcare ad Alvarado furono bloccati, ma gli americani poi fecero un piano per sbarcare a poche miglia a sud di Veracruz, che si arrese dopo un assedio di 20 giorni, sconfisse le forze del generale Santa Anna nella battaglia di Cerro Gordo e marciò nell'entroterra attraverso Xalapa verso Città del Messico, guidato dal generale Winfield Scott. [17] [20] Il Messico si arrese poco dopo.

I comuni di Tuxpan e Chicontepec appartennero a Puebla fino al 1853, quando furono annessi a Veracruz per dare allo stato la sua forma definitiva. Nel 1855 fu costruito il Palazzo del Governo di Stato. Durante la guerra di riforma, l'attore principale era Ignacio de la Llave, il cui nome fa parte della designazione ufficiale dello stato. Nel 1858, il porto divenne il sito del governo liberale sotto Benito Juárez dopo essere stato costretto a lasciare Città del Messico durante la Guerra di Riforma. Il loro controllo di questo porto e dei suoi dazi doganali ha permesso alle forze liberali di raccogliere risorse. Le forze conservatrici attaccarono lo stato ma furono respinte sia dal porto che da Xalapa. [20]

La guerra di riforma ha distrutto l'economia del Messico e si è trovata incapace di pagare i debiti che aveva nei confronti dell'Europa. Di conseguenza, Juárez ha cancellato il debito estero del Messico. Spagna, Gran Bretagna e Francia, tutte indignate da questa azione, decisero nell'ottobre 1861 di forzare il rimborso dei loro prestiti con l'occupazione della costa del Golfo del Messico. Normalmente, questa mossa sarebbe stata bloccata dagli Stati Uniti sotto la Dottrina Monroe, tuttavia, quella nazione era all'epoca occupata da una guerra civile e le potenze europee credevano che gli americani non potessero agire. A dicembre, le truppe spagnole comandate dal generale Manuel Gasset occuparono il porto di Veracruz, senza alcuna resistenza locale, [26] seguite un mese dopo dalle forze francesi e britanniche. Gli spagnoli e gli inglesi si ritirarono dopo aver stretto accordi con Juárez, ma i francesi continuarono a stabilire il regno di Massimiliano I del Messico. Tuttavia, questo fu di breve durata e i francesi furono espulsi attraverso Veracruz nel 1866/67. [17]

Nel 1863, lo stato fu ufficialmente chiamato Veracruz-Llave. Dopo che i francesi furono espulsi, il governo statale era nel porto di Veracruz. Nel 1878 la capitale fu trasferita a Orizaba. Fu poi trasferito a Xalapa nel 1885. [20]

Alla fine del secolo, molti miglioramenti infrastrutturali, come strade e ferrovie (in particolare il Ferrocarril Interoceánico) erano stati completati con le principali città come Veracruz, Orizaba, Xalapa, Córdoba, Jalacingo, Chicontepec e Tantoyuca. La scoperta del petrolio nel nord dello stato ha attirato ditte straniere, che hanno portato i macchinari necessari per la sua estrazione. Queste aziende includevano Huasteca Company Petroleum e El Aguila insieme a società americane e inglesi. Nello stesso periodo, le rivolte contro il governo di Porfirio Díaz nel sud agricolo dello stato furono brutalmente represse. [20]

Dal XX secolo ad oggi Modifica

I disordini contro il regime di Díaz continuarono fino a quando lo scoppio della rivoluzione messicana lo estromise dal potere. L'evento principale che ha portato a questa guerra a Veracruz è stato lo sciopero dei produttori di sigari del 1905, quando più di 5.000 lavoratori della società "El Valle Nacional" hanno lasciato il lavoro. Il governatore, Teodora A. Dehesa, tentò senza successo di negoziare un accordo. Lo sciopero è andato avanti per mesi fino a quando gli scioperanti hanno vinto. Questa vittoria incoraggiò più azioni, fino a quando nel gennaio 1907 gli scioperi nelle fabbriche di Rio Blanco, Nogales, Santa Rosa e Contón de Orizaba sfociarono in violenze drammatiche. [20] Non furono combattute grandi battaglie della rivoluzione messicana nello stato, sebbene ci fossero scaramucce e attacchi al porto. Nel 1914 il ribelle Cándido Agular occupò diversi comuni dello stato e nel 1917 Venustiano Carranza vi trasferì temporaneamente il governo federale. [20]

Il 21 aprile 1914 un incidente che coinvolse i marinai statunitensi a Tampico portò il presidente Woodrow Wilson a sbarcare le truppe americane a Veracruz, dove rimasero per sei mesi. Il Messico ha poi risposto interrompendo le relazioni diplomatiche. [17]

Dopo la Rivoluzione, qui ebbe luogo la riforma agraria, compresa la ridistribuzione della terra e la creazione di ejidos. Le compagnie petrolifere nel nord dello stato furono nazionalizzate e consolidate in PEMEX negli anni '30 da Lázaro Cárdenas. Negli anni '50 furono costruite più strade, come le autostrade Città del Messico-Poza Rica, Veracruz-Alvarado-Coatzacoalco e Tinajas-Ciudad Aleman-Tlacoatalpan. Anche l'Universidad Veracruzana è stata ampliata. Nel 1960 fu inaugurato il Museo di Antropologia di Xalapa e l'autostrada Coatzacoalco-Salina Cruz. L'aeroporto internazionale della città di Veracruz è stato aperto negli anni '70. [20]

Nei dieci anni successivi al 2006, almeno 3.600 persone sono scomparse all'interno dello stato. [27] Diverse fosse comuni sono state trovate all'interno dello stato. [28] Questo è visto come parte delle oltre 28.000 persone scomparse legate alla guerra alla droga messicana. [29] All'interno dello stato il Cartello del Golfo e Los Zetas hanno combattuto per il controllo. [30] Inoltre, ciò ha portato i giornalisti a essere presi di mira e uccisi all'interno dello stato. [31]

Veracruz ha una delle principali economie del Messico, basata sull'agricoltura e sul petrolio. [16] Utilizzando dati relativamente recenti sulla luce notturna e sul consumo di elettricità rispetto al prodotto lordo della contea, è stato dimostrato che il settore informale dell'economia locale nello stato di Veracruz è cresciuto durante il periodo dell'amministrazione Fox, sebbene il governo regionale sia rimasto PRI. L'ipotesi che l'economia informale del Messico sia un 30% costante dell'attività economica totale non è supportata a livello locale. La piccola quantità di autocorrelazione spaziale locale che è stata trovata suggerisce alcuni gruppi di tassi di alfabetizzazione alti e bassi tra i municipi di Veracruz, ma non abbastanza da giustificare l'inclusione di una statistica I come regressore.L'autocorrelazione spaziale globale si trova soprattutto nell'alfabetizzazione a livello macroregionale, che è un'area per ulteriori ricerche al di là di questo studio. Una migliore alfabetizzazione rafforza sia l'economia informale che quella formale a Veracruz, indicando che le politiche progettate per un'ulteriore alfabetizzazione sono vitali per la crescita dell'economia regionale. Sebbene le popolazioni indigene siano relativamente povere, sono state trovate poche prove che l'economia informale rappresenti una percentuale più elevata dell'attività economica totale in un municipio con un'elevata percentuale di popolazioni indigene. Mentre l'economia formale potrebbe essersi espansa rispetto all'economia informale nel 2000, nel 2006 questo processo era stato invertito con una crescente informalità. Mentre i comuni rurali hanno economie più piccole, non sono diversi dai comuni urbani nella quota dell'economia che è informale. I programmi in passato che potrebbero spostare l'attività economica dal settore informale a quello formale non hanno avuto successo, il che suggerisce che problemi di finanza pubblica come l'evasione fiscale continueranno ad affliggere lo stato con basse entrate governative. [32]

Agricoltura Modifica

Il settore primario dell'economia (agricoltura, silvicoltura e pesca) è stato importante fin dall'epoca preispanica e continua ad essere importante sia come fonte di reddito che culturalmente. Lo stato ha abbondanti precipitazioni e terreni estremamente fertili, oltre a una lunga costa e una foresta contenente un'ampia varietà di alberi e altre piante. [17] [33]

C'è circa 1 milione di ettari di terra coltivabile, metà dei quali è in mani private e il 43% è ejido o terreno comunale. Il resto è occupato da insediamenti umani. Ci sono 3.620 ejido suddivisi in 270.000 membri di ejido. Il 52,5% dei terreni agricoli è utilizzato per la coltivazione di colture o utilizzato come pascolo e il 43,1% è foresta o foresta pluviale. I principali prodotti agricoli includono caffè, vaniglia, canna da zucchero, tabacco, banane, noci di cocco e verdure, ma gli agricoltori locali dipendono principalmente da mais e fagioli. [16] Generalmente vengono prodotte due colture di mais all'anno, piantate su 644.936 ettari con una produzione di 1.114.325 tonnellate. Lo stato è il principale produttore nazionale di caffè, canna da zucchero, mais e riso. [17] Il caffè viene coltivato su 152.993 ettari producendo 400.575 tonnellate. I guadagni delle esportazioni di questa coltura sono di circa 232 milioni di dollari all'anno. La maggior parte del caffè viene coltivata nelle zone montuose di Córdoba-Huatusco, Coatepec-Teocelo-Cosautlán e Misantla-Tlapacoyan-Atzalan. La canna da zucchero viene coltivata su 254.000 ettari, producendo 16.867.958 tonnellate all'anno. Veracruz è il più grande produttore di riso con 24.000 ettari che producono 120.000 tonnellate. Molto è questo raccolto è protetto da divieti di importazione dall'Asia. [ citazione necessaria ]

Lo stato coltiva la metà degli agrumi del paese e ne coltiva la maggior parte. Questo occupa 180,577 ettari e produce 2,575,140 tonnellate all'anno. Le varietà includono arance, mandarini, mandarini, lime e pompelmi. La maggior parte degli agrumi viene coltivata nel nord dello stato e gran parte del raccolto di lime viene esportato, supportando un'industria di imballaggio e spedizione. Veracruz è il più grande produttore di mango del paese, coltivato su 31.640 ettari producendo 287.000 tonnellate. La maggior parte di questa è la varietà manila, che è preferita in Messico. Il 95% di questo raccolto viene consumato fresco in Messico, sebbene siano iniziate le esportazioni in Canada. [ citazione necessaria ] I baccelli di vaniglia sono originari dello stato, che è il principale produttore del Messico. La maggior parte di questa coltura viene coltivata in un'area conosciuta come Totonacapan all'interno e intorno a Papantla.

L'allevamento del bestiame è un'attività importante. Ci sono oltre 300.000 unità di produzione la maggior parte delle quali alleva bovini, con Veracruz che è il principale produttore di carne bovina per il paese al 14% del totale. Oltre ai bovini da carne, vengono allevati bovini da latte, suini, ovini, caprini, equini, volatili domestici e api. [16]

Dalle foreste tropicali delle regioni interne provengono legni colorati, latifoglie e gomma. [17] Circa il 20% del territorio dello stato è boscoso, con 220.000 di foreste temperate e 1.200.000 ettari di foreste tropicali. Il disboscamento nello stato produce 128.254 m3 di prodotti in legno all'anno. Le specie più sfruttate sono il pino, l'oyamel, il cipresso e la quercia. Vengono raccolti anche alcuni legni duri tropicali.

La lunga costa di Veracruz supporta una grande industria della pesca, che produce un quinto del pescato messicano. La maggior parte della mojarra, delle ostriche e dei gamberi del paese proviene da qui. Altre importanti catture di pesce includono granchi, spigole e dentici.

L'agroindustria si concentra sulla lavorazione del caffè e dei prodotti zuccherini, con una posizione di rilievo anche per i confezionatori di agrumi. [ citazione necessaria ]

Risorse naturali Modifica

Oggi, lo stato di Veracruz, ricco di risorse naturali, è una componente importante dell'economia messicana. Circa il 35% dell'approvvigionamento idrico del Messico si trova a Veracruz. Esistono numerose miniere di minerali metallici e non metallici, ma la risorsa più importante è il petrolio. [17]

Le montagne contengono giacimenti relativamente non sfruttati di oro, argento, ferro e carbone. Sebbene Veracruz sia un'importante fonte di metalli come ferro e rame, gran parte della sua estrazione coinvolge minerali non metallici come zolfo, silice, feldspato, calcio, caolino e marmo. Lo stato è al quarto posto nella nazione per questo tipo di produzione mineraria. [15] [17] Tuttavia, l'estrazione mineraria rappresenta solo l'1,5% dell'attività economica dell'intero stato. [17]

Veracruz è stato un pioniere sia nell'estrazione che nella raffinazione dei prodotti petroliferi. [15] Lo stato possiede circa un quarto delle riserve petrolifere del Messico ed è al terzo posto nella produzione di petrolio. [15] [16] La maggior parte di questa produzione è concentrata nella parte settentrionale dello stato. [17] Ogni anno vengono prodotti circa 40.000.000 di barili (6.400.000 m 3 ) di petrolio e 109.870.000.000 piedi cubi (3.111 × 10 9 m 3 ) di gas naturale. I petrolchimici rappresentano il 28,1% della produzione statale e sono al primo posto a livello nazionale. Ci sono 22 impianti petrolchimici, di cui i più importanti sono La Cangrejera, Jáltipan de Morelos, Poza Rica, Cosoleacaque, Pajaritos e Minatitlán.

Campi petroliferi di Golden Lane Modifica

La "Golden Lane" ("struttura Dos Bocas-Alamo" o The Ridge") si riferisce a una serie di giacimenti petroliferi allineati in un arco onshore e un allineamento simmetrico offshore, formando due lati di un atollo cretaceo lungo 180 km.[35] La struttura fu scoperta nel 1908 dalla Mexican Eagle Petroleum Company di Weetman Pearson San Diego de la Mar No. 1 pozzo, che scorreva 2.500 bbl/giorno [35] I giacimenti petroliferi di Golden Lane penetrano in una massiccia piattaforma di barriera ellittica, identificata come la Sierra del Calcare di Abra (costituito da reef, backreef e facies lagunare), che si tuffa a sud-est.[36] Il sito per il ritrovamento è stato selezionato per la presenza di infiltrazioni di petrolio, così come il pozzo La Paz No. di Edward Laurence Doheny nell'Ebano -Panuco distretto petrolifero a ovest di Tampico, Tamaulipas, il primo pozzo messicano scoperto nel 1904. [37] Nel 1908, il famigerato incendio petrolifero di Dos Bocas si verificò dopo l'esplosione n.3 di San Diego de la Mar. [38] Questo fu seguito da il pozzo Potrero del Llano n. 4, che scorre 100.000 bbl per giorno durante i tre mesi era fuori controllo. [38] Il pozzo Cerro Azul n. 4 di Doheny, situato da Ezequiel Ordonez, divenne il più grande detentore del record di produzione giornaliera nel 1916 con 260.000 bbl. [38] Gli studi geofisici, in particolare la gravimetria, a partire dal 1920 portarono alla scoperta del Campo Poza Rica nel 1932 e del Campo Moralillo nel 1948, sul fianco occidentale della Golden Lane nella facies di Tamabra. [39] Rilievi sismografici a rifrazione iniziati nel 1930, potenziati nel 1948 con la sismografia a riflessione, che portarono alla scoperta dell'estensione meridionale dell'atollo con il pozzo Ezequiel Ordonez n. 1 nel 1952 e ulteriori scoperte fino al 1968. [40] Sismica marina e le indagini magnetometriche a partire dal 1957 hanno mostrato l'estensione dell'atollo offshore e hanno portato al primo pozzo offshore, Isla de Lobos n. 1-B, nel 1963. [40] Le profondità dei pozzi sono dell'ordine di 500 m onshore e 2000 m al largo. [41]

Industria, trasporti e commercio Modifica

La centrale nucleare di Laguna Verde (LVNPP) ad Alto Lucero, Veracruz, produce circa il 4,5% dell'energia elettrica del Messico.

L'industria manifatturiera a Veracruz rappresenta tra il 21% e un terzo del prodotto interno lordo dello stato e circa il 64% del PIL dell'industria manifatturiera è generato dai settori chimico e petrolchimico. [17] Altri prodotti fabbricati includono metalli, alimenti trasformati, bevande, stampa ed editoria, tessili e macchinari. [17] La ​​maggior parte dell'industria statale si svolge nei comuni di Coatzacoalcos, Minatitlán, Cosoleacaque, Poza Rica, Córdoba, Orizaba, Tuxpan e Veracruz, con oltre 5.000 stabilimenti. Il resto è diviso tra quasi 11.000 stabilimenti più piccoli. Ci sono cinque grandi parchi industriali: Bruno Pagliai, Ixtac, Petroquimico Morelos, Córdoba-Amatlán e Parque 2000. Il più grande di questi è Bruno Pagliai, che copre 300,8 ettari.

I trasporti e il commercio sono fattori importanti nello stato, principalmente legati all'importazione e all'esportazione attraverso i suoi quattro porti di acque profonde. Il fulcro della maggior parte di queste attività è il porto di Veracruz. Ha la posizione più favorevole sulla costa del Golfo del Messico ed è ampiamente utilizzato per le esportazioni negli Stati Uniti, in America Latina e in Europa. Il settantacinque percento di tutta l'attività portuale in Messico si svolge a Veracruz. Le principali esportazioni di questo stato sono caffè, frutta fresca, fertilizzanti, zucchero, pesce e crostacei. [17] Altri porti includono quelli di Tuxpan e Coatzacoalcos. La maggior parte dei collegamenti autostradali, ferroviari e aerei collegano al porto di Veracruz e ad altri porti a sud. [16] Lo stato ha 73 società che sono state classificate come esportatrici ad alto volume ed è al sesto posto nel paese per le esportazioni. Lo stato contiene cinque principali mercati alimentari all'ingrosso, 146 mercati sponsorizzati dal governo, circa 75.000 negozi privati ​​e 201 supermercati. I venditori all'ingrosso si concentrano su prodotti agricoli come legno, bestiame e prodotti alimentari. Il principale punto focale per gli affari internazionali è il World Trade Center EXPOVER a Boca del Río. Inaugurato nel 1989, il centro dispone di strutture per ospitare 5.000 persone in 7.000 m2, una sala espositiva di 12.000 m2, un business center e un parcheggio per oltre 800 veicoli.

Nel settore industriale, i comuni relativamente poveri non stanno raggiungendo quelli relativamente ricchi, anche se questi ultimi non sono divergenti. Se si vuole che le aree più povere prosperino e si fermi l'esodo dei residenti, è necessaria una politica di incoraggiamento molto maggiore degli investimenti interni e/o esteri. [42]

Artigianato Modifica

Nelle zone più rurali e indigene dello stato, vengono ancora prodotti e venduti numerosi prodotti artigianali sia agli acquirenti locali che ai turisti. Molti di questi mestieri sono prodotti da comunità specializzate in uno o più tipi. I mobili in legno e altri oggetti sono realizzati dal popolo Huasteca, principalmente utilizzando cedro e palme. Il miglior lavoro viene dalle città di Ozulama e Castillo de Teayo. Teocelo e Monte Blanco sono noti per i mobili in bambù e altri oggetti. Nella zona di Los Tuxtlas, soprattutto a Catemaco, vengono costruiti strumenti musicali di legno come una chitarra chiamata “jarana”, con flauti di fabbricazione a Papantla. Le maschere in legno sono realizzate a Teocelo, mentre gli oggetti realizzati con il legno delle piante di caffè sono realizzati a Misantla, Coatepec, Huastusco e Xico. Le bucce di mais vengono utilizzate per realizzare figure decorative, spesso religiose, a Nautla e Naranjos de Amatlán. A Jalcomulco, Ozulama e Tlalixcoyan si intrecciano fronde di palma in ventagli, scarpe e cestini. [43]

La ceramica è stata prodotta in quasi tutte le parti di Veracruz dai tempi degli Olmechi. Un'area nota per il suo lavoro è Papantla che comprende anche rappresentazioni a grandezza naturale di ballerini popolari della zona insieme a oggetti più banali di ceramica smaltata e non smaltata. Minatitlán è nota per la produzione di utensili da cucina in ceramica, diffusi anche nei comuni limitrofi di Actopan e Naolinco. San Miguel Aguasuelos e Jalcomulco sono noti per i loro articoli in argilla bianca che includono vasi d'acqua, giocattoli, presepi, campane e altro ancora. [43]

Abiti e ricami tradizionali si trovano più facilmente nella zona di La Huasteca, dove si possono vedere camicette da donna riccamente decorate, specialmente nella zona di El Higo e Tlalixcoyan. A Totonacalpan, gli uomini sono ancora spesso visti in camicie bianche e pantaloni con una borsa per contenere oggetti personali. Questo vestito risale al primo periodo coloniale e da allora non era cambiato molto. Altre aree sono specializzate in articoli di lana come Naranjos de Amatlán, Minatilán e la città di Veracruz dove si trovano articoli come abiti, gonne e giacche. Questi e altri tessuti come tovaglie e tovaglioli sono spesso decorati a punto croce. Gli articoli in pelle includono scarpe, giacche, borse, portafogli, cinture e stivali e sono solitamente realizzati nella regione di La Huasteca, Teocolo, Citlaltépetl e Naolinco. [43]

Gastronomia Modifica

La gastronomia dello stato è unica in Messico e mescola influenze spagnole, indigene e di altro tipo. [44] Dal periodo preispanico, la cucina dello stato era unica. Il triumvirato di mais, fagioli e zucca era integrato da frutti tropicali, baccelli di vaniglia e un'erba chiamata acuyo o hoja santa. Un altro importante contributo autoctono è il pesce, che è presente in molti piatti come l'arroz a la tumbada e il caldo de mariscos (zuppa di pesce). [13]

Dopo la conquista e durante il periodo coloniale, sono state portate molte altre spezie e ingredienti che hanno avuto un'influenza maggiore nella cucina qui che in altre parti del paese. Dall'Europa, gli spagnoli portarono zafferano, prezzemolo, timo, maggiorana, alloro e coriandolo, nonché spezie asiatiche come chiodi di garofano, cannella e pepe nero. Gli spagnoli portarono anche grano, riso, mandorle, olive e olio d'oliva, aglio e capperi. Questi ultimi tre sono ingredienti essenziali di quella che è forse la specialità più famosa della regione, huachinango a la veracruzana, dentice in salsa di pomodoro piccante. Le importazioni caraibiche come la canna da zucchero e l'ananas sono state adattate così come l'arachide, portata dall'Africa dai portoghesi (sebbene l'arachide sia originaria del Sud America). [13]

La cucina di Veracruz si divide in sei regioni chiamate Sotavento, Centro Norte, Centro Sur, Sierra, Costa Norte e Los Tuxtlas. La zona di Sotovento si trova nel sud dello stato e i piatti qui sono fortemente a base di riso. Piatti comuni includono arroz a la tumbada, che è riso cucinato con frutti di mare o carne e riso con banane fritte. Anche i piatti di pesce sono importanti a base principalmente di pesce e gamberi. Un ingrediente comune nei piatti è un'erba chiamata "hoja santa" o "hierba Santa", che è una pianta della famiglia delle Piperacee. Il Centro Norte è centrato su Xalapa. I piatti qui tendono ad essere più indigeni in natura, fortemente aromatizzati con peperoncino delicato. Piatti comuni qui includono Chilehuates, simile a un tamale, peperoncini ripieni ed enchiladas. Si consumano meno frutti di mare e più carne di maiale e pollame domestico. L'area del Centro Sur è prevalentemente indigena e comprende l'area di, Huatusco, Coscomatepec, Cotaxtla, Orizaba, Amatlán, Huilango y las españolas Córdoba y Fortín de las Flores, la negra Yanga e San Lorenzo de los Negros. I piatti qui sono simili al Centro Norte, ma i chayotes appaiono più spesso poiché questa regione è un importante produttore di ortaggi. Anche le carni in salsa adobo sono comuni. La Sierra e la Costa Norte comprendono la parte settentrionale dello stato, come l'area del fiume Pánuco e Totonacapan. Questa zona è nota per una serie di piatti unici come i frijoles en achuchutl, a base di fagioli neri, cotiche di maiale, chayotes, semi di zucca e peperoni jalapeño. I bocoles sono una sorta di tortilla ripiena di pasta di mais, farcita con fagioli neri, chorizo, uova o frutti di mare, che poi vengono fritti nello strutto. I tamales sono spesso fatti con foglie di banana. La zona è nota anche per il pane, in particolare i panini all'anice. L'area di Los Tuxtlas è incentrata sulle comunità di Santiago, San Andrés e Catemaco, che furono il centro della civiltà olmeca. La cucina di questa zona è caratterizzata da yucca, "chocos" (un tipo di fiore commestibile), pesce, in particolare mojarra, e carni esotiche come scimmia e iguana. [44]

Musei Modifica

La capitale dello stato di Xalapa è anche sede di numerosi importanti musei. Il Museo di Antropologia contiene la seconda più importante collezione di manufatti mesoamericani del paese. Fu costruito a partire dal 1959 su sei ettari. Il complesso è suddiviso in varie sale e gallerie per tema, incentrate sulle culture olmeche e totonache. Il Patio Olmeca contiene la testa colossale trovata nel 1945 e conosciuta come El Rey (Il Re). Altri importanti manufatti includono stele giganti e San Martin Pajapan Monument 1 (a destra). Il Museo della Scienza e della Tecnologia si trova a Xalapa. Contiene più di 400 mostre in otto sale: Vita, Ecologia, Spazio, Trasporti, Scienze, Energia, Acqua e Terra. La Pinoteca Diega Rivera è stata istituita dallo Stato nell'ex Monastero di San Francisco a Xalapa. La sua funzione principale è quella di preservare e mostrare le opere di Rivera di proprietà dello stato, ma contiene anche opere giovanili di José María Velasco, Jorge Cuesta e Teodoro A. Dehesa. Vicino alla città si trova l'Hacienda del Lencero, che era la casa e il quartier generale del presidente Antonio López de Santa Anna nel XIX secolo. È stato conservato e trasformato in un museo. [44]

A Tuxpan si trova il Museo Regionale di Antropologia con più di 400 pezzi di gruppi preispanici della regione, esposti in quattro sale. La maggior parte dei pezzi proviene dal centro dello stato e dalla regione di Huasteca. Sul bordo del fiume Tuxpan. La città ha anche il Museo messicano-cubano. Contiene una raccolta di fotografie della Rivoluzione cubana e una statua di José Martí. [44]

Altri musei sono sparsi in altre parti dello stato. Il Museo Salvador Ferrando si trova a Tlacotalpan e contiene molti oggetti di uso quotidiano e arte dal XVI al XIX secolo. Il Museo Regionale Tuxteco a Santiago de Tuxtla contiene manufatti olmechi e totonac tra cui oggetti d'arte, attrezzi agricoli, utensili e altro ancora. Nell'area del giardino, ci sono sculture in pietra giganti dal sito Tres Zapotes. Il Jardín Central (Giardino Centrale) del comune di Tierra Blanca ha un numero di pezzi archeologici Totonac in mostra. Il Museo Archeologico di Córdoba si trova nell'omonima città con tre sale espositive contenenti manufatti delle culture Maya, Olmeca, Tolteca e Huasteca. C'è anche una raccolta di fotografie storiche della città. Il Museo statale d'arte di Veracruz (Museo de Arte del Estado de Veracruz) si trova a Orizaba in quello che era il monastero associato alla Chiesa della Concordia. La sua collezione comprende opere di Diego Rivera, Ignacio Rosas e Gonzalo Argüelles.Contiene anche una raccolta di fotografie storiche relative a Veracruz e all'arte. Il Museo Archeologico di Malintzin si trova nel comune di Nogales. È un piccolo museo ad una sala, con fotografie e documenti. Si trova nella chiesa dove si suppone che Malinche e Juan de Jaramillo si siano sposati. [44]

Fiere e festival Modifica

Lo stato è noto per la sua quantità e varietà di festival. Il più importante di questi è il Carnevale nella città di Veracruz. La versione dell'evento di questa città inizia con il "bruciore di malumore", che è rappresentato in un'effigie. Un certo numero di re e regine sono "incoronati", comprese le categorie per i bambini, ma il più importante è il Rey Feo (Re Brutto) e la Reina del Carnaval (Regina del Carnevale). Quest'ultimo è accompagnato dai cadetti dell'Accademia Navale durante la sfilata. Questa celebrazione si ripete lungo tutta la costa di Veracruz con altre feste significative che si svolgono ad Alvarado, Coatzacoalcos, San Rafael e Villa José Cardel. La celebrazione di Minatitlán attira persone dai vicini stati di Oaxaca e Tabasco. [45] Il giorno dei morti è celebrato in quasi tutto il Messico dal 31 ottobre al 2 novembre, ma nello stato ci sono colpi di scena locali. In alcuni luoghi viene commemorato nei mesi di agosto e settembre. A Papantla, sui tetti vengono posizionati assi o tavoli, che sono stati adornati con fiori, materiale vegetale e altro ancora. A Tantoyuca viene commemorato con costumi e musiche, simili al Carnevale. [44]

La celebrazione cristiana della Candelora si fonde con le tradizioni associate a Chalchiuhtlicua, la dea dell'acqua, dei fiumi, dei laghi e dell'oceano. Fu sostituita dalla Vergine della Candelora, protettrice dei pescatori, rendendo questa celebrazione particolarmente importante sulla costa, specialmente a Tlacotalpan, dove viene celebrata con molta pompa. A Jáltipan de Morelos, i Nahua e i Popoluca di etnia si vestono con costumi elaborati e si acconciano in stili intricati. A Santa María Magdalena, il 22 luglio, i tori sono liberi di vagare per le strade. Le feste del raccolto di mais sono importanti nella regione di Huasteca in comuni come Chontla, Chicontepec e Ixhuatlán de Madero. Questi generalmente includono danze autoctone e cibi a base di mais. [44] [45]

Danza e musica Modifica

Lo stato è ben noto nel paese per la sua musica e danza. Il fandango è una danza importata dallo spagnolo. Oggi lo stato ha due varietà: il jarocho e il huasteco. [44] Le danze indigene e popolari nello stato sono spesso associate a rituali e feste religiose. Questi includono uno chiamato Los Lisceres chiamato anche Tigres dalla regione di Los Tuxtlas. I partecipanti indossano maschere in stile olmeco che rappresentano il dio della pioggia Tlalóc. Un altro è Los Guaguas, in cui i partecipanti rendono omaggio al sole, e Los Santiagos, che è legato alla venerazione di San Giacomo, patrono di Hernán Cortés. Un ultimo si chiama Los Negritos (The Little Black Ones) che è stato creato dagli schiavi africani. Secondo la tradizione, l'origine di questa danza risiede nella storia di un ragazzo che è stato morso da un serpente e nei rituali che la sua famiglia praticava per guarirlo. [46]

Tuttavia, la danza più famosa dello stato è un atto rituale e temerario tanto quanto i movimenti eseguiti con la musica. Il Danza de los Voladores (Dance of the Flyers) è una cerimonia/rituale che affonda le sue radici nel periodo preispanico e attualmente meglio conosciuta come associata alla città di Papantla, Veracruz. Si ritiene che abbia avuto origine con i popoli Nahua, Huastec e Otomi nel Messico centrale, per poi diffondersi in gran parte della Mesoamerica. Il rito consiste nella danza e nella salita di un palo di 30 metri da cui poi quattro dei cinque partecipanti si lanciano legati con delle funi per scendere a terra. Il quinto rimane in cima al palo, ballando e suonando un flauto e un tamburo. Secondo il mito, il rituale è stato creato per chiedere agli dei di porre fine a una grave siccità. Sebbene il rituale non abbia avuto origine con il popolo Totonac, oggi è più fortemente associato a loro, specialmente a quelli dentro e intorno a Papantla, poiché la cerimonia è morta nella maggior parte degli altri luoghi. [47] La ​​cerimonia è stata nominata Patrimonio Culturale Immateriale dall'UNESCO per aiutare il rituale a sopravvivere e prosperare nel mondo moderno. [48]

Lo stile musicale più noto dello stato è chiamato "figlio". Un "figlio" è una variazione musicale che affonda le sue origini in Spagna e si è sviluppata durante il XVII e il XVIII secolo. È lo stile musicale più popolare dello stato e mostra le influenze dei molti popoli che hanno vissuto qui come gruppi indigeni, portoghesi, italiani, africani, francesi e altri. La musica è generalmente eseguita da arpe, violini e chitarre, con un occasionale strumento a fiato. Son huasteco (chiamato anche son huapango) è una varietà di son suonata nel nord dello stato principalmente tra i Totonac. Son jarocho è la varietà più conosciuta e popolare giocata nel sud dello stato. Si dice che la famosa canzone "La Bamba" dei Los Lobos, vincitrice del premio Grammy, abbia le sue radici in una canzone popolare tradizionale di Veracruz (da qui il riferimento al "Marinero" in quella canzone). [44] [49]

Lo stato ha prodotto un certo numero di musicisti famosi nel paese. Uno dei più noti è Francisco Gabilondo Soler. Gabilondo Soler è meglio conosciuto per aver creato un personaggio noto come "Cri-cri", un grillo che canta per un programma radiofonico nella prima metà del 20 ° secolo. Come musicista, si è specializzato nella scrittura di canzoni per bambini come "Abuelito", "Caminito de la escuela", "El baile de los muñecos", "El burrito" e "La negrita Cucurumbé". Alcune sue opere sono state tradotte in altre lingue. Un altro musicista famoso è Agustín Lara, che ha avuto più fama internazionale. Soprannominato "Flaco de oro" (magro dorato), ha sempre insistito sul fatto di essere nato a Tlacotalpan, Veracruz e non a Città del Messico, come mostrano i registri. Lara formò la sua prima band nel 1930 chiamata El Son de Marabú e durante la sua carriera fece quasi continuamente tournée in Messico e all'estero. Le sue composizioni più famose includono "Veracruz", "Noche de Ronda" e "Solamente una vez". [49] Altri musicisti di spicco includono Toña "La Negra" o María Antonia del Carmen Peregino, Narcisco Serradel, Lorenzo Barcelata e María Greever. [44]

Arte e architettura Modifica

Durante l'era coloniale, si sviluppò un movimento chiamato "estilo veracruzano" (stile Veracruz) incentrato principalmente sui paesaggi dello stato con una certa influenza indigena sebbene i pittori stessi fossero criollo o spagnolo nato in Messico. Questi dipinti si concentrano su montagne, valli, coste, vulcani e altri fenomeni naturali nello stato. La maggior parte dei sostenitori di questo sono nati nella stessa Veracruz e includono José Justo Montiel (1824-1899), Gonzalo Argüelles Bringas (1877-1942), Eugenio Landecio (insegnante di José María Velasco), Natal Pesado e Ignacio Rosas. [50]

Tuttavia, la maggior parte degli artisti più noti di Veracruz sono del XIX e XX secolo. Nel XIX secolo, questi includono Miguel Mata Reyes, Salvador Ferrando, José María Jara, Enrique Guerra e Alberto Fuster. Miguel Mata Reyes è meglio conosciuto per i suoi contributi alla progettazione del Palacio de Bellas Artes e per un ritratto di Antonio López de Santa Anna. Salvador Ferrando era un ritrattista e paesaggista del nord dello stato. Fino a poco tempo, la maggior parte del suo lavoro era stata nascosta in un museo a lui intitolato nella regione di Tlacotalpan. Gran parte di esso ora è in mostra al Museo de Arte de Veracruz a Orizaba. José María Jara è noto per i suoi dipinti sui costumi di Veracruz, le cui opere includono El Velorio, che è stato presentato all'Esposizione Universale di Parigi. Enrique Guerra è stato un importante scultore alla fine del XIX secolo. Le sue opere più note sono bassorilievi e comprendono Asesinato de César, Coroliano, thailandesi e Crisálida. Alberto Fuster fu più attivo alla fine del secolo ed è noto per aver portato la pittura del simbolismo in Messico dal suo soggiorno in Europa. Le sue opere includono Il progresso, Safo en el templo de Delfos e Nativa con loro. [50]

Ci sono tre importanti artisti del XX secolo, Carlos Bracho, Norberto Martínez e Teodoro Cano García. Attivo nella prima metà del secolo, l'opera dello scultore Carlos Bracho è stata paragonata a quella di Juan Rulfo. Le sue opere sono state realizzate in gesso, bronzo, terracotta e onice verde e comprendono opere monumentali che si trovano nelle città di Xalapa, Puebla, Pachuca e Città del Messico. Le sue opere più note sono El abrazo, Cabeza verde e El campesino se apodera de la tierra. Norberto Martínez ha vissuto solo 45 anni ma è considerato uno dei più prolifici pittori messicani che ha dedicato la maggior parte delle sue opere a temi sociali. Alcuni di questi sono i primi murales come El comercio nel mercato di Jáuregi de Xalapa e un'opera senza titolo in una casa privata a Córdoba che si occupa della fusione delle razze spagnola, indigena e africana in Messico. Opere successive includono i tre murales nella tromba delle scale principali della Facoltà di Giurisprudenza presso l'Università di Xalapa e El hombre y el conocimiento presso l'Universidad Veracruzana. Teodoro Cano García è uno dei muralisti più famosi del Messico della fine del XX secolo, famoso per la promozione della cultura totonac della sua città natale di Papantla. Ha creato dipinti, sculture, incisioni, fotografie e opere a tecnica mista con i suoi murales e le sue sculture più acclamate. Esempi del suo lavoro possono essere visti in varie parti di edifici pubblici a Papantla. [50]

La maggior parte dell'architettura più antica di Veracruz si trova nelle città dell'entroterra di Xalapa e Córdoba. Nonostante sia stato il primo insediamento spagnolo, la città di Veracruz ha perso la maggior parte delle sue strutture più antiche a causa delle varie invasioni che ha subito. L'architettura dal XVI al XIX secolo comprende coloniale spagnola, moresca, neogotica e neoclassica. Dal XX secolo in poi, spiccano numerosi nomi. Armando Bravo Ramírez ha ristrutturato il palazzo del governo statale e la facciata delle Capillas de Ánimas, entrambi a Xalapa. Altri nomi di spicco responsabili di molti progetti nello stato includono Luis González Aparicio, Bernal Lascuraín Rangel e Luis Manuel Tello Deschamps. [50]

Modifica della letteratura

Le arti letterarie hanno raggiunto il loro apice a Veracruz a partire dal XIX secolo e si estendono fino alla "Generazione degli anni '50". Salvador Díaz Mirón è uno dei poeti più illustri di Veracruz. Nel corso della sua vita, dalla fine del XIX secolo all'inizio del XX, ha lavorato come professore, politico e giornalista contribuendo a periodici come El Veracruzano, El Orden e El Imparcial. Le sue opere creative includono alcuni dei primi pezzi romantici prodotti in Messico come Oda a Víctor Hugo, Ojos verdes, Gloria e Voces interiores. Altre opere includono Poesías A Tirsa, Nox (conosciuto anche come Claudia) e le sue ultime opere come Al buen cura e La mujer de nieve. Divenne membro dell'Academia Mexicana de la Lengua ed è sepolto nella Rotonda de los Hombres Ilustres a Città del Messico. María Enriqueta Camarillo è stata una delle numerose scrittrici a guadagnare importanza in Messico alla fine del XIX secolo. Mentre ha scritto una serie di opere come Jiron del mondo, Sorpresas de la vida e El Secreto, è meglio conosciuta per Rosas de la infante, con cui molti messicani hanno imparato a leggere. [51]

Scrittori nati alla fine del XIX secolo, come Gregorio López y Fuentes, Manuel Maples Arce e Jorge Mateo Cuesta Porte-Petit si sono spesso occupati di questioni sociali. Opere di questo tipo includono El Indio di López, Metrópolis di Maples e una poesia chiamata Canto a un dios mineral di Cuesta. La generazione successiva, nata nei primi decenni del XX secolo, divenne nota come la Generazione degli anni '50. Durante questo periodo la tradizione letteraria di Veracruz si consolidò e decise di rompere i caratteri. Un esempio è la scrittura poetica di Juan Hernández Ramírez nel nahuatl parlato nella zona di La Huasteca di Veracruz. Un nome importante di questa generazione è Emilio Carballido che ha scritto circa 100 commedie e sceneggiature per radio e televisione. Alcune delle sue opere includono Rosalba y los llaveros, Felicità e Las visitaciones del Diablo. Nel 1996 ha vinto il Premio Nacional de Literatura e nel 2002 ha ricevuto l'Ariel de Oro per il suo lavoro nel cinema. [51]

Religione Modifica

L'istruzione pubblica nello stato è supervisionata dalla Dirección General de Educación Popular e dalla Dirección General de Educación Media Superior y Superior. Il sistema attuale è il risultato di una serie di riforme avvenute negli anni '80 e '90. Alla fine degli anni '90, sono stati creati 302 nuovi campus scolastici in tutto lo stato e sono state ristrutturate 257 scuole. Questi includevano nuove scuole per l'educazione speciale, l'apprendimento a distanza e gli istituti tecnologici, dando allo stato uno dei più alti numeri di campus scolastici del paese. Ci sono un totale di 20.479 scuole, con quasi 2 milioni di studenti e circa 85.000 insegnanti. Il 93% delle scuole rientra nella categoria dell'istruzione di base (scuole dell'infanzia, primarie e medie. Le scuole dell'infanzia includono anche quelle orientate alle popolazioni indigene, incentrate sull'educazione bilingue e biculturale sia nella lingua/cultura indigena che nello spagnolo. Uno dei principali obiettivi di queste e altre scuole è quello di eliminare l'analfabetismo nelle comunità indigene. Il livello "Medio Superior" comprende i licei professionali e gli istituti tecnici. Questi rappresentano il 6,6% delle scuole del sistema pubblico. Il livello superiore comprende i collegi docenti e le università. Ci sono 166 istituti a questo livello, con circa 68.000 studenti che studiano 221 major differenti.Ci sono anche 63 corsi di laurea magistrale e sei dottorati di ricerca.[53]Queste istituzioni servono circa 135.000 studenti che rappresentano circa il 19% della popolazione in età universitaria (dai 19 ai 24 anni). anni), leggermente al di sotto della media nazionale del 24%.[54]

La principale università statale è l'Universidad Veracruzana, con 56 lauree, 37 master e 5 dottorati di ricerca. Ha sede nella capitale di Xalapa ed è noto per i suoi programmi sportivi ampi e vari. Ci sono campus in altre quattordici città. [53] Circa il 37% degli studenti universitari frequenta la principale università pubblica, con una popolazione studentesca di 47.000 studenti universitari e 2.000 laureati. [54] Altre importanti scuole includono l'Instituto Tecnologico de Veracruz a Veracruz, l'Universidad Anáhuac a Xalapa, l'Universidad de Xalapa a Xalapa, l'ITESM a Córdoba, l'Universidad Cristóbal Colón a Veracruz, l'Accademia Navale di Veracruz e l'Instituto Tecnológico del Mar. [53]

Popolazione storica
AnnoPop. ±%
1895 [55] 863,220
1900 981,030+13.6%
1910 1,132,859+15.5%
1921 1,159,935+2.4%
1930 1,377,293+18.7%
1940 1,619,338+17.6%
1950 2,040,231+26.0%
1960 2,727,899+33.7%
1970 3,815,422+39.9%
1980 5,387,680+41.2%
1990 6,228,239+15.6%
1995 6,737,324+8.2%
2000 6,908,975+2.5%
2005 7,110,214+2.9%
2010 7,643,194+7.5%
2015 8,112,505+6.1%
2020 [56] 8,062,579−0.6%

Lo stato di Veracruz, in particolare il suo porto, è stato un crocevia di diverse culture sin dal primissimo periodo coloniale. Il porto di Veracruz ha portato merci, marinai, marinai e schiavi da varie parti del mondo, in particolare dai Caraibi e dall'Europa. Lo stato ha influenze culturali indigene mescolate con quelle provenienti da Europa, Africa e afro-caraibica. Questi possono essere visti meglio nella musica, nelle tradizioni culinarie e nelle persone stesse. [13]

Il numero di comunità etniche nello stato è stato calcolato a 2.062. I più numerosi sono i Nahua, i Totonac, gli Huastec, i Popoluc, gli Zapoteca, i Chinanteca, gli Otomis, i Mazateca, i Tepehua, i Mixteca, gli Zoque, i Mix, i Maya e gli Tzotzil, tutti gruppi indigeni. I più grandi sono i Nahua, che costituiscono oltre la metà della popolazione indigena. La maggior parte delle comunità native si trova in 68 comuni, specialmente a Tehuipango, Mixtla de Altamirano, Astacinga, Soledad Atzompa, Atlahuilco, Tequila, Tlaquilpan, Los Reyes, Magdalena, San Andres Tenejapan, Tantoyuca, Zongolica, Chicontepec, Papantla, Ixrohuatlán de Made , Playa Vicente, Mecayapan y Coyutla, Benito Juárez, Coxquihi, Espinal, Filomeno Mata, Ixcatepec, Mecatlán e Zozocolco de Hidalgo. Nel 1998 circa il 10% della popolazione parlava una lingua indigena, tuttavia, questo non tiene conto di tutte le popolazioni indigene. Il censimento del 2005 contava 605.135 persone che parlavano una lingua indigena. [57]

Ci sono anche piccole comunità di immigrati di spagnoli, italiani, baschi e libanesi. [44] Gli africani furono portati per la prima volta in Messico attraverso la schiavitù nel porto di Veracruz. A un certo punto, superarono in numero gli europei e un numero significativo fuggì da haciendas e piantagioni per formare le proprie comunità, a volte alleate con gruppi indigeni. Una di queste ribellioni fu guidata da Yanga, che negoziò con successo una comunità africana libera con le autorità spagnole nel 1609. Come altri gruppi, molti di discendenza africana si sarebbero sposati con altri gruppi, con la categoria di "mulatti" esistente nel vecchio sistema delle caste coloniali per quelli con sangue africano. Oggi, la stragrande maggioranza degli afro messicani a Veracruz e in altre parti del paese sono sparsi e mescolati con il resto della popolazione. [58]

Con una popolazione di 7.110.214 (2005), Veracruz è la terza entità più popolosa del paese, dopo il Distretto Federale di Città del Messico e lo Stato del Messico. La crescita della popolazione è rallentata nello stato negli ultimi decenni, a causa della diminuzione dei tassi di natalità e dell'esodo dei migranti, per lo più uomini. Le donne sono più numerose degli uomini. Uno dei motivi del calo delle nascite è l'elevazione dei livelli di istruzione, soprattutto tra le donne. Un altro è l'urbanizzazione, con circa un terzo della popolazione dello stato che vive nei centri urbani, in particolare Veracruz, Xalapa, Coatzacoalcos, Minatitlán e Papantla. La maggior parte (90%) delle comunità statali, al di fuori delle sedi municipali, ha meno di 500 persone e contiene solo il 21% della popolazione totale. La migrazione degli uomini al di fuori dello stato ha messo più donne nella forza lavoro dello stato. [57] Circa il 75% della popolazione ha meno di 45 anni e il 30% ha meno di 15 anni. [59]

L'aspettativa di vita è appena sotto la norma per il resto del paese. La stragrande maggioranza delle persone nello stato è cattolica, tuttavia esiste una significativa minoranza protestante e un numero che professa la fede ebraica. [57]

Il turismo si concentra principalmente sulla città portuale di Veracruz, ma ci sono altre destinazioni. [44] Ci sono oltre 1.000 hotel nello stato, oltre la metà dei quali sono piccole imprese a conduzione familiare. Quasi tutti gli stabilimenti a quattro e cinque stelle si trovano nell'area metropolitana di Veracruz. Molti dei principali monumenti storici e culturali dello stato si trovano nel porto di Veracruz. Alcuni di questi includono l'Acquario, il Museo della città (Museo de la Ciudad), il Museo Agustín Lara, la Fortezza di Santiago (Baluarte de Santiago), il Museo "Las Atarazanas" e il Forte San Juan de Ulúa. [44]

A nord della città portuale si trova l'area dello stato della Sierra o Totonacalpan, dimora del popolo Totonac. Qui si trovano l'importante città preispanica di El Tajín e l'attuale città di Papantla.La città moderna è meglio conosciuta come la casa della versione Totonac della "danza de voladores" lì, i ballerini girano da 80 piedi (24,4 m) di pali alti. L'area è anche l'habitat nativo del baccello di vaniglia. [13]

A sud del porto è sulla costa, è Catemaco. Questo è in una zona tropicale. Le due caratteristiche principali della zona sono il Lago Catemaco, che si trova nel cratere di un vulcano spento e Isla Tanaxpillo appena al largo della costa. Quest'isola è anche chiamata l'isola delle scimmie o dei babbuini per via di un gruppo di scimmie selvatiche che fuggirono e trovarono rifugio qui. [13] [44]

L'entroterra è la regione di coltivazione del caffè all'interno e intorno alle città di Coatepec e Xalapa. Orizaba è meglio conosciuta per il vulcano nelle vicinanze, ma ha anche una grande cascata chiamata El Elefante e un Cañon (Canyon) de Río Blanco. [44]

Lo stato contiene numerosi resti di città preispaniche olmeche, totonac e huasteche. El Tajín, una città in rovina che raggiunse il suo apice tra il IX e il XIII secolo dC, è stata designata dall'UNESCO Patrimonio dell'Umanità nel 1992. [16]

El Zapotal è un sito archeologico scoperto nel 1971 in una regione nota a Mixtequlla (tra i fiumi Blanco e Papaloapan). Questo sito è noto per le sue figurine di argilla con volti sorridenti, parte di un'offerta estremamente ampia in onore del dio della morte Mictlantecuhtli. [44]

Cempoala è un sito archeologico situato sulla costa tra i moderni insediamenti di La Antigua e Ciudad Cardel. Fu occupato quando arrivò Hernán Cortés, che riuscì a formare un'alleanza con i Totonac qui contro gli Aztechi. Al centro del sito, c'è una grande piazza circondata da templi e il palazzo del capo Totonac. Il sito ha anche un piccolo museo. [44]

Quiahuiztlán si trova sulla costa su una piccola montagna di nome Bernal. È tagliato nella montagna come una serie di terrazze. Si trova molto vicino a dove Cortés fondò l'insediamento spagnolo iniziale di Villa Rica de la Vera-Cruz. [44]

Il Castillo de Teayo (Castello di Teayo) è in realtà una piramide, il cui nome originale era Zapotitlán. Si trova al confine tra le terre Huasctec e Totonac. Fu abbandonato nel XIX secolo. [44]

Il sito più grande e importante è El Tajín, situato vicino alla città di Papantla. Il nome deriva dalla lingua totonac e significa "tuono", ma nessuno sa quale fosse il vero nome di questa città. Non si sa nemmeno se i Totonac l'abbiano costruita, ma poiché hanno dominato la regione per secoli, la rivendicano. La città si sviluppò tra la fine del periodo classico e l'inizio del periodo postclassico, tra l'800 e il 1150 d.C. È diviso in cinque zone, il Gruppo Plaza del Arroyo, la Zona Centrale, il Gran Xicalcoliuhqui, il Tajín Chico e il Complesso delle Colonne. Il suo edificio distintivo è la Piramide delle Nicchie, che prende il nome dalle 365 nicchie costruite nei livelli della struttura. Il sito ha un gran numero di campi da gioco della palla mesoamericani, uno con dettagli rilievi che mostrano la decapitazione di un giocatore di baseball e il suo ruolo nell'aldilà. [44]

Il sito Tres Zapotes si trova nella comunità con lo stesso nome. Con una superficie di 1,5 ettari, l'edificio principale è a base quadrata, circondato da giardini e alberi. Il suo reperto più importante è la Stele “C” esposta al Museo Nacional de Antropologia di Città del Messico. [44]

El Pital è un sito nel comune di Martínez de la Torre. Consiste in un tumulo con una base piramidale e scale sul lato est. La cultura del sito è considerata un collegamento tra le culture costiere e montane della regione. [44]

Los Idolos è un sito nella città municipale di Misantla, ed era un importante luogo cerimoniale per la regione di Totonacapan. Si compone di quattro patii rettangolari collegati da piattaforme e tumuli piatti. Molte delle strutture sono decorate con pietra di fiume liscia, che si pensa provenga dal fiume Misantla. [44]

Il Centro Cerimoniale Cuajilote si trova sul fiume Bobos. Consiste in una grande piazza lunga 400 metri fiancheggiata da strutture. Al centro della piazza ci sono tre santuari, uno dei quali contiene figure falliche. [44]

Veracruz divenne uno stato nel 1824. Il suo governo è guidato da un governatore, eletto per un solo mandato di sei anni. I membri della legislatura unicamerale, il Congresso di Stato, sono eletti per tre anni. Lo stato è diviso in 212 unità governative locali chiamate municipios (comuni), ognuna delle quali ha sede in una città, cittadina o villaggio importante. [16] I più recenti di questi sono i comuni di San Rafael e Santiago Sochiapan, creati nel 2003. [60] Questi comuni sono raggruppati in regioni chiamate Huasteca Alta (con dieci comuni), Huasteca Baja (con 23 comuni), Totonac ( con 15 comuni), Nautla (con 11 comuni), Capital (con 33 comuni), Sotavento (con 12 comuni), De las Montañas (con 57 comuni), Papaloapan (con 22 comuni), De los Tuxtlas (con quattro comuni) e Olmeca (con 25 comuni). [61]

Violazioni alla libertà di stampa
Secondo molte organizzazioni giornalistiche, Veracruz è uno dei luoghi più pericolosi per i giornalisti, soprattutto dopo che il governatore Javier Duarte de Ochoa è salito al potere nel dicembre 2010. [62]

Trasporto Modifica

Il sistema stradale nello stato contiene 16.039 km (9.966,2 mi), che rappresentano il 5,1% delle strade a livello nazionale. Per ogni 100 km 2 (38,6 miglia quadrate) di territorio, ci sono 22 km (13,7 mi) di strade. 3.144,5 km (1.953,9 mi) fanno parte del sistema autostradale federale. Le strade statali comprendono 2.176 km (1.352,1 mi) con il resto gestito dalle autorità locali. Ci sono oltre 3.000 km (1.864,1 mi) di strade rurali, ma solo 71,5 km (44,4 mi) sono asfaltati. [53]

Lo stato contiene 1.675,3 km (1.041,0 mi) di ferrovia. La maggior parte di questo è concesso dal governo federale a società private, con tratti strategici gestiti direttamente dal governo. Alcune delle compagnie private includono Kansas City Southern de México e Ferrosur. Queste linee sono utilizzate quasi esclusivamente per il trasporto di merci, che nel 1999 ammontavano a 37 milioni di tonnellate. Tre linee ferroviarie servono esclusivamente il porto di Veracruz. Uno è dedicato al porto di Coatzacalcos. [53]

I porti di Veracruz sono Tuxpan, Veracruz, Coatzacoalcos, Pajaritos, Minatitlán-Nanchital, Tecolutla, Nautla, Alvarado e Tlacotalpan. I primi tre sono i porti per le navi da carico pesante, con Veracruz il più importante dei tre. Gli altri sono porticcioli per piccole navi, pescherecci e turismo. Tutti i porti sono gestiti privatamente ad eccezione di Pajaritos, che è gestito da PEMEX. Il traffico portuale di Veracruz rappresenta il 10% di tutto il traffico commerciale del paese, il 23,4% del traffico portuale del Messico e il 21% di tutto il traffico portuale nel Golfo del Messico e nei Caraibi. Le merci importate attraverso lo stato raggiungono 16 dei 31 stati del Messico più Città del Messico. Il solo porto di Veracruz movimenta oltre 12 milioni di tonnellate di merci all'anno. Coatzacoalcos è importante per la manipolazione dei prodotti petroliferi. [53]

Lo stato contiene tre aeroporti principali. "El Tajín" a Tihuatlán a servizio di Poza Rica e "Canticas" a Minatitlán forniscono il servizio nazionale. "Heriberto Jara Corona" nella città di Veracruz fornisce un servizio nazionale e internazionale. Ci sono anche 31 aeroporti regionali più piccoli in comuni come Acayucán, Cazones de Herrera, Córdoba, Cuitlahuac, Juán Rodríguez Clara, Ozuluama, Platón Sánchez, Playa Vicente, Soconusco, Tamalín, Tamiahua, Tecolutla, Temapache, Tempoal e Tierra Blanca. [53]

Modifica multimediale

Ci sono 59 giornali locali e 40 riviste pubblicate nello stato. Questi includono El Dictamen, [ citazione necessaria ] El Sol del Centro, [ citazione necessaria ] l'Opinión de Minatitlán, [ citazione necessaria ] Diario de Xalapa, El Diario de Minatitlán, El Mundo de Córdoba, El Mundo de Orizaba, El Sol de Córdoba, El Sol de Orizaba, Esto de Veracruz, Immagine di Veracruz, La Jornada Veracruz, L'opinione di Poza Rica, Liberal del Sur, Milenio El Portal, Noreste Diario Regional Independiente, e Sotavento. [63] [64]

Ci sono 202 stazioni radio (57 AM, 35 FM). La maggior parte sono commerciali o privati, ma alcuni sono gestiti da organizzazioni non profit e agenzie governative. Ci sono 22 stazioni televisive, due canali sono locali e il resto sono ripetitori di emittenti nazionali. Cinque società forniscono televisione via cavo e satellitare. Telmex controlla oltre il 75% del servizio telefonico nello stato. [53]


  • Lo stemma di Veracruz mostra una cruz (croce) rossa con la parola vera, che significa vero. Una torre gialla con uno sfondo verde rappresenta la Villa Rica de la Vera Cruz e l'abbondante vegetazione circostante. Colonne bianche e parole plus ultra (che significa oltre) su sfondo blu suggeriscono che, sebbene situata dall'altra parte dell'oceano, questa nuova terra appartenesse alla Spagna. Lo stemma è decorato da una fascia gialla con 13 stelle azzurre, diverse volute e due composizioni floreali.
  • Lo stato messicano di Veracruz fu nominato dall'esploratore spagnolo Hernán Cortés, che sbarcò sulla spiaggia di Chalchihuecan il 22 aprile 1519. Era il Venerdì Santo, che gli spagnoli chiamavano anche il giorno del Vera Cruz o Vera Croce.
  • La famosa Danza de Voladores de Papantla è una danza rituale eseguita da cinque uomini della tribù indiana Totonac. Uno dei partecipanti si arrampica su un palo alto circa 80 metri (262 piedi) dove suona un flauto e balla mentre gli altri quattro uomini penzolano da corde avvolte attorno al palo e legate a uno dei loro piedi. Quando il palo gira, la fune si srotola e gli uomini vengono lentamente calati a terra.
  • Le streghe locali di Catemaco, Veracruz, credono che il primo venerdì di ogni marzo i loro poteri aumentino, purificando i loro spiriti dal male da cui sono circondati tutto l'anno. Questo giorno è diventato una festa molto popolare nella regione.
  • Veracruz è famosa per le sue bellissime spiagge. Il banco di sabbia di Chachalacas, che si estende per circa 56 chilometri (35 miglia) lungo la costa, è noto per la sua sabbia soffice e le onde dolci. I visitatori possono praticare una vasta gamma di sport acquatici, come nuoto, canottaggio e parapendio, nella zona.
  • Nove giorni prima del mercoledì delle ceneri, Veracruz ospita il suo famoso Carnaval, un festival simile al Mardi Gras. Considerata da molti come una celebrazione della libido, i festeggiamenti precedono la Quaresima, periodo di digiuno spirituale. Durante il Carnevale, la città brulica di vita ed è in mostra una ricca varietà di musica, balli, cibo, spettacoli, cultura, fuochi d'artificio, arti e mestieri.
  • Considerato da molti il ​​centro messicano della musica e della danza, Veracruz ospita il Festival afro-caraibica ogni anno alla fine dell'estate. Vari paesi, tra cui Cuba, Giamaica e Colombia, partecipano a mostre di danza, musica, cinema e arte, nonché a fiere d'affari.
  • Quando i conquistadores spagnoli arrivarono a Papantla nel 1524, scoprirono una pianta che era stata coltivata per secoli dagli indiani Totonaco che chiamarono questa spezia vainilla (piccolo baccello). Durante il 1850, un uomo a Papantla escogitò un modo per impollinare artificialmente le piante con uno stuzzicadenti e la produzione di vaniglia aumentò notevolmente. Questo piccolo comune continua ad essere uno dei principali produttori di vaniglia del Messico.

Centro coloniale
La piazza principale di Veracruz, la Plaza de Armas (Plaza delle Armi), si trova nel centro della città e adorna di palme, una fontana coloniale e splendidi archi. Di fronte alla piazza si trovano la Cattedrale, il Palacio Municipal e varie altre strutture maestose, tra cui il Correos y Telégrafos (ufficio postale) e l'edificio Aduana Marítima (dogana marittima).

Forte di San Juan de Ulua
Questo forte, originariamente costruito dagli spagnoli per proteggersi dai pirati e, in seguito, dagli invasori stranieri, divenne l'ultimo rifugio degli spagnoli prima di essere sconfitti e costretti a lasciare il Messico. Dopo la guerra d'indipendenza messicana, il forte fu trasformato in una prigione famigerata per le sue dure condizioni. Durante l'era Porfirio Diaz, molti prigionieri morirono prima di essere rilasciati. Il forte ha guadagnato nuova fama quando è apparso nel film Romancing the Stone con Michael Douglas e Kathleen Turner.

El Tajín
La città preistorica di El Tajín è uno dei siti archeologici più affascinanti di Veracruz. Sebbene la maggior parte di El Tajín rimanga non scavata, gli archeologi hanno localizzato, scavato e restaurato circa 50 edifici. Gli scienziati ritengono che alcuni degli edifici, come la famosa piramide di nicchia, fossero usati per giochi o sacrifici. Il gioco della palla, che prevedeva il sacrificio umano, ebbe origine a El Tajín.

Musei e arte
Il Museo de la Ciudad de Veracruz (Museo della città) mette in mostra manufatti storici dall'epoca coloniale fino al presente. Le esposizioni includono tesori archeologici delle civiltà indiane che hanno plasmato la cultura di Veracruz, nonché dipinti, artigianato e fotografie del passato della città.

Originariamente una scuola per ufficiali di marina, il Museo Naval (Museo Navale) è stato restaurato e inaugurato nel 1997 come tributo alla storia e all'evoluzione navale del Messico. Il museo espone armamentario nautico, documenti storici dell'accademia navale e cimeli delle lotte del Messico con altri paesi. Nel cortile, i visitatori possono vedere i resti delle antiche mura che circondavano la città.


Arte precolombiana del Messico, arte del Golfo del Messico: la cultura classica di Veracruz

Oltre alla sua importante produzione di figurine di argilla, la regione di Veracruz è stata la culla di uno strano tipo di scultura i cui tipi più frequenti e definiti erano legati agli attrezzi da gioco e che sono conosciuti con i nomi di “yugos”, “hachas& #8221 e “palmas”, a causa del loro aspetto (“Yugo” = Giogo, “Hacha” = Ascia, “Palmas” = Palma). La sua funzione originaria è ancora alquanto misteriosa, sebbene sia legata forse a riti funebri e, come detto, ad alcuni aspetti regionali del gioco del pallone. Ma per le sue forme caratteristiche, questo interessante complesso scultoreo occupa un posto molto speciale nel panorama artistico dell'antico Messico. La cultura classica di Veracruz era apparentemente ossessionata dal gioco della palla. I rituali del gioco della palla appaiono in tutta l'arte monumentale di Veracruz classica.

Esempi di antichi “Yugos” mesoamericani della cultura classica di Veracruz. In alto: un “Yugo” a forma di rana scolpito in una pietra verde molto levigata. In basso a sinistra: un'altra rana “Yugo”. In basso a destra: zoomorfo “Yugo” del periodo tardo classico, ca. 600 – 900 d.C., scolpito in pietra verde. Antico mesoamericano “Hachas” dal classico stile Veracruz. A sinistra: Hacha di una testa umana con elmo a crosta, ca. 600-900 d.C. (Late Classic), in pietra vulcanica grigia (Walters Art Museum, Baltimora, Maryland). Al centro: testa di cane o pipistrello Hacha con caratteristiche antropomorfe, ca. 550-950 d.C. in giada (Fondazione Vilcek). A destra: Hacha con copricapo serpente o aviario, periodo tardo classico, ca. 600-900 d.C. (La Collezione Jan T. e Marica Vilcek).

Finemente scolpite e levigate in pietra molto dura, le “yugos” (o pietre a forma di U, portate alla vita di un giocatore di baseball) rappresentano solitamente stilizzazioni vigorose di animali come giaguari e rospi, i cui tratti essenziali sono magistralmente adattati alle peculiari contorni della pietra. Gli archeologi generalmente suppongono che gli yugo di pietra siano versioni rituali di yugo di cuoio, cotone e/o legno. I “hachas” e “palmas” si sarebbero adattati sopra i gioghi. Gli “hachas” -a volte conosciuti come “volti piatti”- mostrano una maggiore diversità di temi artistici sebbene con una predominanza di volti umani di profilo. E le “Palme” che, come suggerisce il nome, sono più larghe in alto e più sottili verso la base, mostrano una decorazione ricca e variegata che comprende spesso disegni complessi con “volute intrecciate” che, come accennato in un precedente saggio, costituiscono il motivo ornamentale più caratteristico dell'arte di questa regione. Verso la fine del periodo classico, con l'avvento di importanti cambiamenti politici e culturali in Mesoamerica, alcuni di questi elementi artistici furono ampiamente diffusi, come gli “Yugos”, “Hachas” e il motivo delle “volute intrecciate. 8221- accanto alle ondate migratorie che, passando per l'area del Golfo del Messico, arrivavano fino a lontane località dell'America Centrale attraversando alcune regioni dell'area Maya.

Un'elegante Hacha in pietra a forma di testa di pellicano, periodo tardo classico, ca. 550-950 d.C. Antica mesoamericana “Palmas” dalla cultura classica di Veracruz. A sinistra: Palma che rappresenta un'aquila che mangia un serpente, Periodo classico, ca. 600-900 d.C. Al centro a sinistra: Palma del periodo classico, ca. 900-1100 d.C. (Cleveland Museum of Art). Al centro a destra: Palma, ca. 900-1100 (Cleveland Museum of Art). A destra: Palma con un uccello acquatico, 300-1200 d.C. in basalto, (The Museum of Fine Arts, Houston).


Contenuti

La mafia messicana è stata costituita nel 1957 da 15-20 membri di bande di strada ispaniche provenienti da diversi quartieri di Los Angeles che sono stati tutti incarcerati presso il Deuel Vocational Institution, una struttura della California Youth Authority, che ora è una prigione di stato per adulti a Tracy, in California. [24] [4] Si formarono per proteggersi dalle altre bande carcerarie dell'epoca. [3] [25] Uno dei fondatori di La eMe è Luis "Huero Buff" Flores, che era un membro attivo della banda dei Barrio Hawaiian Gardens a Hawaiian Gardens, California. La guerra tra bande tra i quartieri ispanici era la norma durante gli anni '50 e '60, quindi il fatto che Luis Flores fosse in grado di convincere i nemici stabiliti a mettere da parte le loro rivalità all'ingresso nel sistema carcerario era qualcosa che non si pensava possibile. Questo requisito esiste fino ai giorni nostri. Bande di strada ispaniche come White Fence, The Avenues, Clanton 14, San Fer, Barrio Nuevo Estrada, 38th Street gang e la più antica di queste, Primera Flats, erano già nel loro secondo decennio e si erano affermate come entità autosufficienti. [2] Inizialmente Luis Flores reclutò membri violenti della banda nel tentativo di creare un'organizzazione molto temuta che potesse controllare le attività del mercato nero delle strutture carcerarie di Deuel. Il membro di La eMe Ramon "Mundo" Mendoza afferma che all'inizio l'obiettivo generale era terrorizzare il sistema carcerario e godersi le comodità della prigione mentre si scontava il tempo. Si dice che il nome "Mafia messicana" doveva indicare un'organizzazione simile alla mafia americana, ma in seguito fu cambiato per non essere confuso con essa. Inoltre, il simbolo della mano nera era un riferimento alla Mano Nera dell'inizio del XX secolo.[22] I membri della mafia messicana sono riconosciuti da un tatuaggio con la "mano nera" che si trova comunemente sulla schiena, sul petto, sulla gamba o sul collo. (Foto) [26]

Alzati Modifica

Nel 1961, la violenza era abbastanza diffusa presso l'Istituto professionale di Deuel che gli amministratori ritennero necessario trasferire un numero di membri dello statuto La eMe al penitenziario di San Quentin nella speranza di scoraggiare il loro comportamento violento. Questa tattica è fallita.

I membri di questa nuova organizzazione hanno tentato di stabilire una reputazione all'interno del sistema attraverso la violenza. Membro notevole dell'organizzazione, Cheyenne Cadena è arrivato nel cortile inferiore di San Quentin ed è stato accolto da un detenuto nero di un metro e ottanta e mezzo e 300 libbre che lo ha baciato e ha annunciato che Cadena era la sua "puttana". Cadena tornò poco dopo, si avvicinò all'ignaro predatore e lo pugnalò a morte con un coltello da prigione, o Shiv. C'erano più di mille detenuti nel cortile e nessun testimone si è fatto avanti. [22]

Presto seguì una serie di altri omicidi mentre i membri della mafia messicana cercavano di stabilire una reputazione tra i detenuti di San Quentin. La ricerca della mafia messicana per il controllo completo ha alienato molti altri detenuti messicano-americani che erano stufi della mafia messicana che accoltellava, uccideva e rubava i loro orologi, anelli, sigarette e qualsiasi altra cosa di valore. Alcuni di loro hanno fondato segretamente una nuova banda carceraria chiamata Nuestra Familia (NF) o "La nostra famiglia". È stato istituito per la prima volta a metà degli anni '60 presso il California Correctional Training Facility a Soledad. Alcuni dei primi membri provenivano dall'area di Los Angeles, ma presto NF attirò detenuti principalmente dalle comunità rurali della California settentrionale. La mafia messicana vedeva Nuestra Familia come inferiore e "solo un gruppo di contadini", o contadini. Tuttavia, nel 1968 a San Quentin, scoppiò una rivolta su vasta scala dopo che un soldato della mafia messicana, o soldado, ha rubato un paio di scarpe a un simpatizzante di Nuestra Familia. Diciannove detenuti sono stati accoltellati e un socio di La Eme è morto. La battaglia divenne nota come la "guerra delle scarpe" e stabilì Nuestra Familia come la principale rivale di La Eme. [22] [27]

Nuova mafia messicana Modifica

La eMe non va confusa con la Nuova mafia messicana. Intorno al 1974, un gruppo di detenuti ispanici della prigione statale dell'Arizona, a Firenze, formò una banda carceraria conosciuta come la mafia messicana. [28] I funzionari dell'Arizona Department of Corrections a quel tempo ottennero informazioni che questo gruppo si era modellato sulla mafia messicana della California che esisteva da diversi anni. Diversi ispanici che sono entrati nel sistema carcerario dell'Arizona hanno portato il concetto e la filosofia della mafia messicana della California. [28] Nel 1978 la mafia messicana si divise in due organizzazioni. Uno ha mantenuto la filosofia e la struttura originali e attualmente si definisce la mafia messicana originale, "Califas Faction", "EME". [28] L'altro, che è venuto alla ribalta nel 1984, si definisce la New Mexican Mafia. Molti assalti e omicidi di membri di entrambi i gruppi si sono verificati a causa di ciascuna organizzazione che rivendicava il titolo di "mafia messicana" all'interno del sistema carcerario dell'Arizona. Hanno creato le proprie regole e regolamenti e hanno stabilito una struttura organizzativa. [28] Ogni membro può votare su questioni riguardanti l'appartenenza e la leadership. Il leader, approvato dai membri, ha il potere di decidere esclusivamente le questioni importanti.

Le forze dell'ordine ritengono che La eMe attualmente non sia presieduta da un singolo leader. Molti membri della mafia messicana hanno l'autorità di ordinare omicidi e supervisionare varie altre attività criminali. Hanno quasi mille associati che aiutano a eseguire quegli ordini e hanno il controllo teorico di tutti i membri della banda Sureño. [7] [25] Ci si aspetta che i membri si impegnino in prove della loro lealtà a La Eme, che possono includere furto o omicidio. La pena per il rifiuto degli ordini o per il mancato completamento di un compito assegnato è spesso la morte. Secondo la costituzione della banda, i membri possono anche essere puniti o uccisi se commettono una delle quattro principali infrazioni. Questi includono diventare un informatore, atti di omosessualità, atti di codardia e mancanza di rispetto nei confronti dei membri della banda. Secondo la politica della banda, un membro della mafia messicana non può essere assassinato senza previa approvazione da parte di un voto di tre membri, tuttavia l'omicidio di non membri non richiede un'approvazione formale.

Durante i primi anni '60 nella prigione di San Quentin, Luis Flores e Rudy "Cheyenne" Cadena stabilirono un giuramento di sangue per i membri della mafia messicana. Prima dell'istituzione del giuramento, ai membri della mafia messicana era permesso di tornare alle loro bande di strada dopo l'incarcerazione. Il nuovo giuramento prevedeva che l'unico modo per un membro di lasciare la mafia messicana fosse quello di essere ucciso. Flores e Cadena stabilirono anche una serie di comandamenti di banda. Queste includevano politiche come: un nuovo membro deve essere sponsorizzato da un membro esistente, l'approvazione unanime di tutti i membri esistenti a unirsi (non più politica), dare la priorità alla banda rispetto alla propria famiglia, negazione dell'esistenza della mafia messicana alle forze dell'ordine o non membri, il rispetto degli altri membri e il perdono dei conflitti di strada che esistevano prima dell'incarcerazione. L'esecuzione di un membro della banda per violazione delle norme deve essere commessa dal membro della banda che lo ha sponsorizzato. La Eme ha un credo di sangue dentro, sangue fuori: l'omicidio o il prelievo di sangue è un prerequisito per l'adesione e chiunque tenti di uscirne verrà ucciso. [10]

Regole Modifica

  1. Un membro non può essere un informatore o un topo.
  2. Un membro non può essere un codardo.
  3. Un membro non può alzare la mano contro un altro membro senza l'approvazione dei superiori e dei leader.
  4. Un membro non deve mancare di rispetto alla famiglia di alcun membro, incluso il sesso con la moglie o la fidanzata di un altro membro.
  5. Un membro non deve rubare a un altro membro.
  6. Un membro non può essere omosessuale, molestatore sessuale, assassino di bambini, molestatore di bambini o stupratore.
  7. Un membro non deve fare politica contro un altro membro o causare dissenso all'interno dell'organizzazione.
  8. L'iscrizione è per la vita, l'unica via d'uscita è la morte.
  9. La ritorsione deve essere effettuata se qualcuno attraversa La eMe, senza eccezioni.
  10. La vendetta deve essere eseguita, anche se ci vogliono mesi, anni o decenni.
  11. Se un membro di La eMe viene ferito o ucciso da qualcun altro come la polizia o un'altra banda criminale, la ritorsione deve essere immediata e deve essere rapida, brutale e mortale.
  12. È obbligatorio assalire/uccidere tutti gli emarginati e i traditori.
  13. La eMe viene prima. Anche prima della tua stessa famiglia, religione e dio.
  14. Un membro non deve interferire con le attività commerciali di un altro membro.
  15. Un membro non deve mai fare del male ai bambini.
  16. Un membro deve sempre trattare la famiglia di un altro membro con rispetto e gentilezza.
  17. Un membro deve proteggere un altro membro dai danni.
  18. Un membro deve trattare un altro membro come un fratello. [22]

Alleati e rivali Modifica

La mafia messicana è l'organizzazione di controllo per quasi tutte le bande ispaniche della California meridionale e alcune bande situate nella California centrale e settentrionale, con le loro bande di vassalli chiamate Sureños. I membri di quasi tutte le bande ispaniche della California meridionale sono obbligati, sotto minaccia di morte, a eseguire tutti gli ordini dei membri della mafia messicana. La mafia messicana ha anche una libera alleanza con la Fratellanza ariana, principalmente a causa dei loro comuni rivali all'interno del sistema carcerario. [10]

I principali rivali della mafia messicana sono Nuestra Familia. [29] La mafia messicana è anche una rivale della banda carceraria della Black Guerrilla Family, che ha una libera alleanza con La Nuestra Familia. Bloods e Crips sono i nuovi nemici. [29] [ fonte inaffidabile? ] [ collegamento morto ] dal 2010 al 2011, la mafia messicana e i Los Zetas si sono impegnati in una guerra sanguinosa e brutale l'uno contro l'altro per il territorio e i territori della droga, e il conflitto tra le due organizzazioni è andato avanti barcollando con ritorsioni e omicidi, e c'erano molte unità -da sparatorie, bombardamenti, omicidi, rapimenti e sparatorie l'uno contro l'altro. A metà del 2011, entrambe le parti hanno deciso di porre fine alla guerra e fare la pace.

Simboli Modifica

I simboli della mafia messicana includono immagini di una mano nera. Il simbolo principale della banda, che viene spesso utilizzato nei tatuaggi dai membri, è il simbolo nazionale del Messico (aquila e serpente) in cima a un cerchio fiammeggiante su coltelli incrociati. Le bande di strada che sono allineate con la mafia messicana usano spesso il numero 13 come identificatore di banda, poiché la lettera "M" è la tredicesima lettera del moderno alfabeto latino.

Nella cultura popolare Modifica

La mafia messicana ha ricevuto notorietà mainstream dopo essere stata descritta nel film del 1992 americano me. Il film è stato coprodotto, diretto e interpretato dall'attore Edward James Olmos, che avrebbe ricevuto minacce di morte da membri della mafia messicana per quella che consideravano una rappresentazione poco lusinghiera della banda. [30] Due consulenti del film furono assassinati poco dopo l'uscita del film, anche se non è chiaro se gli omicidi fossero legati alla mafia messicana oa recenti licenziamenti che avevano provocato minacce di morte. [30] La mafia messicana sarebbe stata scontenta della rappresentazione dell'omicidio di Rodolfo Cadena (che era la base per il personaggio di Olmos Santana) come commesso dai suoi compagni di banda. [30] I membri della mafia messicana sarebbero stati anche offesi dalla rappresentazione di uno stupro omosessuale commesso da Puppet, un personaggio della mafia messicana nel film che nell'ultima parte del film uccide suo fratello, Li'l Puppet, per aver mancato di rispetto a La Eme . Olmos ha successivamente chiesto un permesso per pistola nascosta, che è stato negato. [31] Mentre stava scontando l'ergastolo per omicidio nella prigione statale di Pelican Bay, Joe "Pegleg" Morgan, ha intentato una causa per $ 500.000 contro Olmos, Universal Studios e altri produttori del film. Morgan ha affermato che uno dei personaggi principali del film era basato su di lui senza ottenere il suo permesso. [30]

Secondo il Federal Bureau of Investigation, la mafia messicana aveva disposto che gli omicidi su commissione fossero eseguiti dalla Fratellanza ariana, una banda carceraria bianca. La mafia messicana e la Fratellanza ariana sono nemici reciproci dei Norteños e delle bande afroamericane Black Guerrilla Family e DC Blacks. [32] Anche se agli omosessuali è vietato l'ingresso a La eMe, sono fortemente impegnati nella prostituzione omosessuale nel sistema carcerario. [3] [6] [23] Molti degli omicidi a livello stradale nell'area di Highland Park di Los Angeles commessi dalla banda di Avenues sono stati commessi su ordini emessi dalla mafia messicana. [2]

La mafia messicana è coinvolta in una varietà di attività criminali sia all'interno che all'esterno del sistema carcerario, ma la sua principale fonte di reddito è l'estorsione di distributori di droga fuori dal carcere e la distribuzione di vari narcotici all'interno e all'esterno del sistema carcerario. [6] Nel 1992, un esempio dell'influenza e del potere di La Eme sui Sureños fu reso chiaro alle forze dell'ordine. Joe "Pegleg" Morgan, un importante leader della mafia messicana, ordinò che i Sureños non avessero più sparatorie e violenze. [9] Tra aprile, quando fu annunciato l'editto, e settembre 1992 non ci furono sparatorie a East Los Angeles, un'area nota per la violenza e i drive-by. [9]

Modifica degli anni '70

Il primo omicidio al di fuori del carcere ordinato da La eMe è avvenuto nel 1971, quando il membro della mafia messicana Alfonso "Pachie" Alvarez è stato trovato colpito due volte alla testa in una zona appartata di Monterey Park. Il suo reato: riscuotere le tasse sui narcotrafficanti senza far salire i profitti ai leader di eMe dietro le sbarre, conosciuti nella banda come "Big Homies" o Emeros. [4] La persona responsabile dell'omicidio era Joe "Pegleg" Morgan, il famigerato padrino bianco di La Eme che a quel punto era asceso a diventare uno dei capi più alti dell'intera organizzazione Eme, anche senza un messicano "ufficiale" sangue stesso. I suoi legami con i fornitori di cocaina ed eroina in Messico hanno contribuito a gettare le basi per la distribuzione di stupefacenti della mafia messicana in tutta la California. Durante gli anni '70, mentre era sotto il controllo del protetto di Morgan Rodolfo Cadena, la mafia messicana prese spesso il controllo di vari gruppi comunitari. La banda è stata in grado di filtrare denaro dai programmi di prevenzione dell'alcol e della droga per finanziare le proprie attività criminali. [2]

La mafia messicana e la famiglia criminale italo-americana di Los Angeles hanno collaborato a scremare denaro da Get Going, un programma di trattamento della droga finanziato dai contribuenti. Nel 1977, la fondatrice di Get Going, Ellen Delia, era determinata a denunciare l'infiltrazione del suo amato programma. Poco prima di un appuntamento con il Segretario di Stato per la salute e il benessere della California, Delia è stata assassinata. La sua raccolta di prove sull'infiltrazione della mafia italiana e messicana nel programma Get Going non è mai stata recuperata. [ citazione necessaria ]

Modifica degli anni '80

Alfred Arthur Sandoval alias Chato (Arizona Maravilla – East Los Angeles, California), un membro di alto livello di eMe, ha sparato e ucciso Gilbert Martinez e Anthony Aceves, una terza vittima Manuel Torres è sopravvissuto all'attacco. Anche Ray e Marlene Wells sono stati fucilati in stile esecuzione nella loro casa a Belvedere Park. Alfred Sandoval è stato anche accusato di questi omicidi. Infine, nel 2000, Alfred Arthur Sandoval, il membro di più alto rango Eme (ora) in California, ha visto la sua condanna a morte per l'omicidio di Marlene Wells ribaltata dalla Corte d'Appello del 9° Circuito federale, ma è rimasto imprigionato a vita senza condizionale. [ citazione necessaria ]

Modifica degli anni '90

Nel 1998, le autorità federali degli Stati Uniti hanno incriminato 22 membri e associati della mafia messicana, accusati ai sensi della legge federale sulle organizzazioni corrotte e influenzate da racket con crimini che includevano estorsioni, omicidi e rapimenti. [33] Uno dei membri arrestati, Benjamin "Topo" Peters (Arizona Maravilla), era presumibilmente il membro di più alto grado della mafia messicana all'epoca, ed era impegnato in una lotta di potere con il collega Ruben "Tupi" Hernandez (OVS – Onterio Varrio Sur – Ontario, California). [33] Un altro membro incriminato è stato accusato di aver pianificato la morte di un attivista anti-gang che ha lavorato come consulente per il film americano me. Le accuse hanno segnato un'indagine di due anni da parte di funzionari delle forze dell'ordine federali, locali e statali. [33]

Modifica anni 2000

Nel 2006, è stata intentata un'accusa federale di 36 conteggi contro i membri della mafia messicana. Gli arresti sono stati effettuati per presunti atti di violenza, spaccio di droga ed estorsioni nei confronti di piccole bande di strada latine. Secondo l'accusa federale, i membri della mafia messicana esercitano la loro influenza nei sistemi carcerari federali e statali attraverso la violenza o la minaccia di violenza. I membri e gli associati della banda rimangono ferocemente fedeli all'organizzazione criminale sia dentro che fuori dal carcere, in particolare nelle città del sud della California come Los Angeles e San Diego. La banda afferma la sua influenza sulle bande di Chicano in tutta la California meridionale minacciando la violenza contro i loro membri se dovessero mai essere incarcerati. Le bande e gli spacciatori che si rifiutano di pagare una "tassa" di protezione alla mafia messicana vengono spesso assassinati o minacciati di omicidio. I membri di alto rango della mafia messicana che sono rinchiusi in celle private per 23 ore al giorno sono ancora in grado di comunicare con i loro associati, attraverso metodi che vanno dall'intercettazione del codice sui tubi dell'impianto idraulico della prigione alle lettere di contrabbando. L'obiettivo principale della mafia messicana è controllare tutto il traffico di droga in tutte le aree in cui sono state stabilite. [25]

Modifica anni 2010

All'inizio del 2012 c'è stata un'incriminazione federale di 119 membri della banda della contea di San Diego, tra cui un boss della mafia messicana che è stato arrestato in un raid nella sua casa di San Marcos, ritrae una rete criminale tentacolare e ben organizzata che gestiva lo spaccio di droga per le strade di North County e persino esteso all'interno del carcere di Vista. [34] Rudy "Crazy" Espudo (Esco Varrio Diablos – Escondido, California) controllava le bande ispaniche della zona e costringeva gli spacciatori a pagare le tasse in omaggio a La eMe o ad affrontarne le conseguenze. [34] Le bande locali contrabbandavano narcotici nel centro di detenzione di Vista per venderli alla mafia messicana. Nelle strade della contea settentrionale, la Eme ordinò ai Sureno di ottenere le tasse dagli spacciatori locali. [34] I membri della banda Azusa 13, associati alla mafia messicana, sono stati incriminati nel 2011 per aver molestato e intimidito i neri nel sud della California. [35]


Contenuti

Lo stemma ricorda la fondazione di Città del Messico, allora chiamata Tenochtitlan. La leggenda di Tenochtitlan, come mostrato nei codici originali aztechi, dipinti e codici post-cortesiani, non include un serpente. Mentre il Codex Fejérváry-Mayer raffigura un'aquila che attacca un serpente, altre illustrazioni Mexica, come il Codex Mendoza, mostrano solo un'aquila nel testo del Codice Ramírez, tuttavia, Huitzilopochtli chiese al popolo di Tenochtitlan di cercare un'aquila che divora un serpente , arroccato su un fico d'india. Nel testo di Chimalpahin Cuauhtlehuanitzin, l'aquila sta divorando qualcosa, ma non viene detto di cosa si tratta. Altre versioni (come il retro del Teocalli della Guerra Sacra) mostrano l'aquila che stringe il simbolo della guerra azteco, il atl-tlachinolli glifo, o "acqua che brucia".

Inoltre, i significati originali dei simboli erano diversi in molti modi. L'aquila era una rappresentazione del dio del sole Huitzilopochtli, che era molto importante, poiché i Mexica si definivano il "Popolo del Sole". Il cactus (Opuntia ficus-indica), pieno dei suoi frutti, chiamato nōchtli in nahuatl, rappresenta l'isola di Tenochtitlan. Per i Mexica, il serpente rappresentava la saggezza e aveva forti connotazioni con il dio Quetzalcoatl. La storia del serpente deriva da una traduzione errata del Crónica Mexicáyotl di Fernando Alvarado Tezozómoc. [ citazione necessaria ] Nella storia, il testo Nahuatl ihuan cohuatl izomocayan "il serpente sibila" è stato tradotto male come "il serpente è lacerato". Sulla base di questo, padre Diego Durán ha reinterpretato la leggenda in modo che l'aquila rappresenti tutto ciò che è buono e giusto, mentre il serpente rappresenta il male e il peccato. Nonostante la sua imprecisione, la nuova leggenda fu adottata perché conforme alla tradizione araldica europea. Per gli europei rappresenterebbe la lotta tra il bene e il male. Sebbene questa interpretazione non sia conforme alle tradizioni precolombiane, era un elemento che poteva essere utilizzato dai primi missionari ai fini dell'evangelizzazione e della conversione dei popoli nativi. [2]

Creature Modifica

Nel 1960, l'ornitologo messicano Rafael Martín del Campo identificò l'aquila nel codice preispanico come il caracara crestato o "quebrantahuesos" (spezzaossa), una specie comune in Messico (sebbene il nome "aquila" sia tassonomicamente errato, poiché il caracara appartiene alla famiglia dei falchi). L'aquila reale è considerata l'uccello ufficiale del Messico. [3] Quando Padre Durán introdusse il serpente, in origine era un serpente acquatico.Ma nel 1917, il serpente fu cambiato in un serpente a sonagli, perché era più comune delle varietà acquatiche nelle illustrazioni preispaniche. Di conseguenza, il disegno e il colore del serpente sullo stemma moderno non corrispondono a quelli di nessuna specie di serpente e sono stati ispirati dalle rappresentazioni di Quetzalcoatl, un serpente a sonagli con piume di quetzal.

Elementi Modifica

  • L'aquila, in atteggiamento combattivo
  • Il serpente, tenuto da un artiglio e dal becco dell'aquila
  • Il nopal su cui si erge l'aquila Il nopal porta alcuni dei suoi frutti (tonni)
  • Il piedistallo, su cui cresce il nopal, immerso nel simbolo azteco dell'acqua e foglie di alloro che circondano il grappolo d'aquila legato insieme con un nastro con i colori della bandiera messicana

Pittografia Modifica

  • L'emblema può essere interpretato su almeno due livelli di astrazione. In primo luogo, la rappresentazione pittografica/logografica del nome della capitale azteca, Tenochtitlan, come tenoch si riferisce al frutto del cactus mentre -ti-tlan è un suffisso locativo legato che significa "sotto/tra/alla base di". Ad un altro livello, rappresenta una delle credenze cosmologiche più importanti della cultura azteca.
  • L'emblema mostra un'aquila che divora un serpente, che in realtà è in conflitto con la credenza mesoamericana. L'aquila è un simbolo del sole e una rappresentazione del dio vittorioso Huitzilopochtli, nella cui forma, secondo la leggenda, si inchinò all'arrivo degli Aztechi. Il serpente è un simbolo della terra e, in alcune tradizioni preispaniche, una rappresentazione di Quetzalcoatl più specificamente, nella tradizione azteca (Mexica), il serpente è la rappresentazione di Coatlicue, la personificazione della terra e madre di Huitzilopochtli. In alcuni codici, l'aquila tiene il glifo per guerra per rappresentare il vittorioso Huitzilopochtli. Questo glifo, il Atl tlachinolli, che significa "acqua e fiamma", ha una certa somiglianza con un serpente, e potrebbe essere plausibilmente l'origine di questa confusione.
  • Con l'elemento, l'elemento attribuito alla luna, si richiama la mitologia del dio ed eroe degli aztechi.
  • Il frutto del cactus nopal, chiamato tonno, rappresenta il cuore di Copil, nipote del dio Huitzilopochtli. Il dio ordinò al popolo di "costruire la città nel luogo del cuore di Copil" (Codice Ramírez), dove il cactus cresceva sulla sua terra. Allude anche alle usanze del sacrificio umano degli Aztechi.

Derivati ​​Modifica

Il sigillo del New Mexico include l'aquila, il serpente e il cactus del sigillo messicano, riparato o dominato da un'aquila calva più grande, che rappresenta la storia del New Mexico come parte del Messico e il suo status successivo come parte degli Stati Uniti. Dopo che il territorio del New Mexico fu ammesso nell'Unione nel 1912, una commissione che esaminava i simboli del nuovo stato raccomandò che sia l'aquila "americana" che quella "messicana" fossero aquile reali americane, ma invece usa un'aquila calva americana per gli Stati Uniti e un'aquila arpia per il Messico. [4]


Veracruz Hacha sotto forma di serpente - Storia

La figura di base, certamente una testa di trofeo, sembra essere un maschio anziano con rughe sul viso, sopra gli occhi e sul ponte del naso. Le sue orecchie portano grandi rocchetti compositi e il suo mento ha i gambi di una probabile barba finta. Le labbra si incontrano davanti, ma la bocca sdentata è contorta in una smorfia energica. I grandi occhi sembrano delle fessure, chiuse come nella morte. Un prominente attaccamento a forma di barra si estende dall'occhio sopra il ponte superiore del naso sopra di esso sono la parte superiore dell'orbita dell'occhio e la fronte che si attesta su un cerchio sotto l'immagine superiore più grande.
Questa testa distorta potrebbe benissimo essere una variante di Veracruz di un'antica divinità del mondo sotterraneo, come gli dei L e N nell'arte Maya. Indipendentemente dall'immagine specifica, questa scultura è stata probabilmente scolpita per celebrare il sacrificio di un personaggio di alto rango o di un sovrano di nota piuttosto che esclusivamente per onorare un temibile dio. L'uomo decapitato qui raffigurato potrebbe aver impersonato proprio una tale divinità in un rito sacrificale del gioco della palla. Nell'epopea Maya Popul Vuh, i gemelli eroi hanno gareggiato con gli dei del mondo sotterraneo nel campo da baseball. Alla fine, gli dei furono sconfitti e decapitati. La testa raffigurata in questo hacha potrebbe indossare una maschera di pelle che potrebbe anche essere nominata nella scena sopra.
Il 60 percento superiore della scultura, apparentemente un tipo di copricapo crestato o elmo per la faccia inferiore, è dominato da una figura zoomorfa seduta con un corpo umano. La forma è evidenziata e la profondità del rilievo è aumentata dalla rimozione della pietra di fondo. Tre penne all'indietro si alzano dalla testa, gli occhi sono fessure. Sulle spalle poggia una collana con perline di inusuale spessore, che denota insieme sacralità e rango. Le gambe sono tirate sotto il mento. La mano tesa della figura sembra racchiusa in un guanto pesante, come potrebbe essere usato in uno dei formati di mano del gioco rituale della palla.
La mano si apre verso un cerchio, forse rappresentante una palla o un simbolo per il numero uno. Il pollice tocca un simbolo di anello allungato, forse correlato all'oggetto sopra di esso, che copre l'estremità del muso dell'animale, tempestato di denti triangolari. Con un manico ad anello sulla parte superiore, un cerchio al centro e tre nappe pendenti, il dispositivo può essere un marsupio, simbolo di preziosità e sacralità. L'animale, o più propriamente l'imitatore animale, rappresenta probabilmente un opossum o un cervo: entrambi hanno un significato mitologico.
Il primo animale era particolarmente importante perché si pensava che i giovani Eroi Gemelli del Popul Vuh fossero tornati dalla morte per mano dei signori degli inferi come maghi danzanti o attori con attributi e nomi animali, compreso quello dell'opossum. Dimostrando i loro poteri di illusione, sconfissero decisamente gli dei, sacrificandone alcuni. Questo animale è anche chiamato "vecchio" e in tale veste è associato all'alba così come ai cicli solare e di Venere, che erano importanti nei culti del gioco della palla dell'antica Veracruz.
Anche i cervi, spesso con ornamenti allungati simili a orecchie non mostrati qui, erano anche partecipanti di supporto nelle leggende del gioco della palla. Nelle sculture del campo da ballo di El Tajín sono stati rappresentati con un corpo umano e un elmo. Indipendentemente dalla corretta designazione zoologica, l'identità dell'imitatore è quella di un animale divino pensato per partecipare a uno dei giochi mitologici con la palla.
Il guanto spesso può denotare una variante del gioco della palla dell'altopiano distinta dalle forme dell'anca e del martello o del bastone che sembrano aver predominato nelle pianure del Golfo nel periodo classico. La lancetta probabilmente si apre verso un numero, anziché una palla, perché la palla da gioco normalmente non è mostrata in movimento nella scultura classica di Veracruz. Le mani indicano spesso i glifi nelle ultime sculture di El Tajín. A meno che non si riferisca improbabile agli oggetti impilati direttamente sopra di esso, il riferimento qui è molto probabilmente alla testa grottesca immediatamente sotto.
Probabilmente questo numero fa parte del nome dell'animale mitologico raffigurato, ma molto più probabilmente si riferisce al nome dell'individuo la cui testa mozzata è raffigurata accanto ad esso, forse leggendo Una Morte, il nome del più potente signore degli inferi che è stato sacrificato dagli Hero Twins. La scomparsa di questa divinità anziana, comunemente identificata come Dio L, fu il culmine della ricerca per distruggere il potere malizioso dei volubili governanti degli inferi.
Come alcune altre hachas e molte palmas, questa scultura ha due registri di informazioni. Palmas ha spesso una scena rituale o una rappresentazione contestuale, spesso sul retro, e un celebre simbolo o protagonista, di solito sul davanti. In questo caso la figura in alto è suggestiva del contesto, un giocatore di pallacanestro con elmo zoomorfo che allude a uno specifico evento mitologico. La base dell'hacha ha l'immagine principale, la testa mozzata di un partecipante sacrificato, un trofeo reso nelle vesti di una divinità maggiore dalla leggenda.
Questi temi di fusione evocano una mitologia e una prerogativa avvincenti. Questa hacha ben realizzata e resa potentemente commemora probabilmente la morte sacrificale di un individuo di alto rango. Questo personaggio avrebbe potuto benissimo essere un sovrano regionale di sufficiente levatura, e forse capriccio, da morire in una rievocazione rituale di uno degli eventi centrali della mitologia del gioco della palla: la caduta della divinità suprema degli inferi.

Benson, Elizabeth P. 1963 Manuale della Robert Woods Bliss Collection of Pre-Columbian Art. Dumbarton Oaks, fiduciari per l'Università di Harvard, Washington, DC, p. 19, cat. 90.

Bliss, Robert Woods 1957 Arte precolombiana: The Robert Woods Bliss Collection. Testi e analisi critiche di S. K. Lothrop, Joy Mahler e William F. Foshag. Phaidon, New York. P. 236, cat. 23-A, tav. XIV.

Bliss, Robert Woods 1959 Arte precolombiana: The Robert Woods Bliss Collection. 2a ed. Testi e analisi critiche di S. K. Lothrop, Joy Mahler e William F. Foshag. Fedone, Londra. P. 244, cat. 23-A, tav. XIV.

National Geographic Maps 1997 Antigua Mesoamérica. National Geographic Magazine, spagnolo dicembre 1997:supplemento mappa. recto.

Mappe del National Geographic 2002 Antigua Mesoamérica/Los Mesoamericanos, Supplemento alla mappa. Explora y Navega (rivista per bambini). recto.

National Geographic Maps 2003 Das Alte Mesoamerika, Supplement Map. In National Geographic Spezial, Germania. vol. marzo 2003. recto.

Nicholson, Irene 1967 Mitologia messicana e centroamericana. Hamlyn, Londra. P. 12.

Willey, Gordon Randolph 1966 Introduzione all'archeologia americana. Serie Antropologia Prentice-Hall. Prentice-Hall, Englewood Cliffs, N.J., p. 144.

"Arte indigena delle Americhe", National Gallery of Art, Washington DC, aprile 1956-luglio 1962.

Già nella collezione della signora Amparo Mendizobal de Fernandez di Orizaba, Veracruz, Messico.

Acquistato da Earl Stendahl, Los Angeles (rivenditore), da Robert Woods Bliss, 1956.

Collezione Robert Woods Bliss di arte precolombiana, Washington, DC, 1956-1962.

Biblioteca e collezione di ricerche di Dumbarton Oaks, collezione precolombiana, Washington, DC.


Fatti su Kukulkan

  • Kukulkan è la divinità serpente piumata del popolo Maya.
  • Kukulkan è spesso associato a – e potrebbe essere la stessa divinità di – il Quetzalcoatl azteco.
  • Kukulkan è associato al governo, all'agricoltura, alla lingua, al cielo e ai terremoti.
  • L'immagine di Kukulkan decora una grande piramide a Chichen Itza.

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