Podcast di storia

Iniziativa Sadat

Iniziativa Sadat



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

L'elevata spesa per la difesa danneggiò gravemente l'economia egiziana e nel 1977 il presidente Anwar Sadat decise di ottenere un accordo di pace con Israele. Ha annunciato l'Iniziativa Sadat e si è offerto di andare a Gerusalemme e perorare la causa araba davanti alla Knesset. Questa offerta è stata accettata e Sadat ha visitato Israele per incontrare Menachem Begin (19-21 novembre).

Sebbene criticato dall'Organizzazione per la liberazione della Palestina (OLP) e dai governi di Siria, Libia e Algeria, Sadat ha avuto discussioni con Begin al castello di Leeds ea Camp David. Nel settembre 1978, con il sostegno di Jimmy Carter, il presidente degli Stati Uniti, Sadat e Begin firmarono un trattato di pace tra i due paesi. Di conseguenza entrambi gli uomini hanno condiviso il Premio Nobel per la pace nel 1978.


Iniziativa Sadat - Storia

25196. Exdis distribuisce come Nodis —Il Cairo passa Atherton. Oggetto: Incontro del segretario con l'emissario rumeno Pungan.

1. L'emissario rumeno Pungan ha incontrato il segretario per un'ora il 24 gennaio. Il presidente Ceausescu aveva voluto che trasmettesse al segretario il punto di vista della Romania e che sapesse cosa pensavano gli Stati Uniti dell'attuale situazione in Medio Oriente. La presentazione di Pungan rifletteva l'analisi rumena dei recenti messaggi a Ceausescu sia di Sadat che di Begin, nonché un lungo incontro che Pungan ha avuto con Begin a Gerusalemme il 22 gennaio.

2. Pungan ha affermato che Ceausescu era profondamente impegnato nel problema del Medio Oriente, ma ovviamente non come mediatore, avendo sostenuto con forza l'iniziativa Sadat e avendo informato sia l'Egitto che Israele che le condizioni per un accordo erano migliori che mai. Ceausescu, tuttavia, era molto preoccupato per l'attuale situazione causata dall'interruzione dei colloqui del Comitato politico di Gerusalemme. Riteneva essenziale che i canali di comunicazione tra Egitto e Israele rimanessero aperti. Per questo motivo, ha ritenuto importante che il Comitato per la sicurezza riprendesse subito le riunioni poiché, se non lo facesse, potrebbe vanificare ogni prospettiva di ripresa dei colloqui nell'ambito del Comitato politico.

3. Pungan ha ribadito durante questa conversazione, come ha detto di aver fatto a Begin, l'opinione rumena secondo cui c'erano "cerchi" che speravano in un fallimento dei negoziati israelo-egiziani, compresi i sovietici. Era importante, quindi, che la Romania e gli altri che desideravano progressi negli attuali negoziati facessero del loro meglio per farli ripartire.

4. Passando all'aspetto Sinai dei negoziati, Pungan ha affermato che la Romania ha consigliato a entrambe le parti di trovare una formula per utilizzare i campi d'aviazione in comune per scopi civili compreso il turismo, preservando la sovranità egiziana sull'area. Il problema degli insediamenti del Sinai era molto più difficile. La Romania aveva ritenuto che l'Egitto avrebbe fatto praticamente qualsiasi cosa, ma non avrebbe mai accettato alcuna deroga alla sua autorità sovrana. I rumeni avevano suggerito all'Egitto di permettere a coloro tra i coloni disposti a rimanere sotto l'amministrazione egiziana di rimanere, ma senza protezione militare israeliana extraterritoriale.

5. Il Segretario ha detto di aver avanzato suggerimenti simili. Intuì che alla fine due degli aeroporti non avrebbero rappresentato un problema e che Gamasy e Weizman avevano dimostrato una certa fiducia, che Sadat non condivideva, che il problema del terzo aeroporto potesse essere risolto in modo soddisfacente. Per quanto riguarda la questione degli insediamenti, il Segretario ha affermato di ritenere che debba essere risolta dai capi di governo. Se il compromesso si fosse rivelato impossibile, l'uno o l'altro avrebbero dovuto cedere. Era la più dolente di tutte le questioni del Sinai, e la sua difficoltà era aggravata dal trattamento da parte della stampa. Sadat non poteva rischiare di essere umiliato, mentre Begin ha sostenuto che gli insediamenti erano vitali per la sicurezza israeliana. Da parte sua, il Segretario ha affermato di non ritenere convincente l'argomento della sicurezza. Pungan ha affermato che per Sadat la sovranità è una questione di principio, che non può essere manomessa se voleva mantenere buone relazioni costruttive con i principali stati arabi. Ha notato che Sadat aveva offerto grandi DMZ, e questo potrebbe essere una via d'uscita dal problema. Il Segretario ha detto che avevamo preso praticamente la stessa linea.

6. Pungan e il Segretario hanno convenuto che la questione palestinese era il problema più delicato e difficile dei negoziati. Il Segretario ha spiegato come abbiamo cercato di utilizzare il secondo punto all'ordine del giorno nei colloqui del Comitato politico per sviluppare un quadro negoziale di base per i problemi della Cisgiordania/Gaza e dei palestinesi. Pungan ha affermato che i rumeni hanno percepito che Israele voleva confinare qualsiasi futuro negoziato entro i limiti più ristretti possibili, coinvolgendo solo i residenti palestinesi nei territori occupati in un ruolo limitato di autogoverno. La Romania credeva, tuttavia, che fosse necessario coinvolgere i rappresentanti dell'intera comunità palestinese in Medio Oriente, compresa l'OLP, in un esercizio di autodeterminazione. Un problema è che nessuno sa con certezza se l'OLP e la diaspora palestinese alla fine accetterebbero o rifiuterebbero qualcosa di meno di uno stato completamente indipendente, per esempio. I palestinesi non erano monolitici, ha detto. Ha continuato a ipotizzare che, in un periodo iniziale, la Cisgiordania e Gaza potrebbero sviluppare una propria amministrazione e un certo grado di autonomia, e che ci sarebbero anche cambiamenti nelle condizioni di base arabo-israeliane. Chi potrebbe dire con certezza se l'OLP e altri potrebbero trovare inaccettabile la nuova situazione. Ha concluso che, anche se le parti raggiungessero un accordo su tutte le altre questioni, una soluzione in Medio Oriente non funzionerebbe a meno che non affronti in modo soddisfacente la questione fondamentale palestinese.

7. Il Segretario ha affermato che abbiamo chiarito la necessità della partecipazione dei palestinesi nella determinazione del loro futuro, come nella dichiarazione di Assuan. Ci deve essere un consenso dei governati a ciò che sta accadendo. L'unica vera risposta alla questione della rappresentanza palestinese, tuttavia, sarebbe che gli stati arabi in conflitto presentassero alcune idee e suggerimenti, inclusi forse nomi, accettabili per Israele. Ha convenuto che gli israeliani volevano occuparsi solo dell'aspetto Cisgiordania/Gaza e ha riconosciuto che l'intera questione palestinese doveva essere risolta nel contesto di una soluzione più ampia. Quel problema più ampio era più grande di chi rappresentava i palestinesi in Cisgiordania ea Gaza. Pungan ha sostenuto che era più facile affrontare il problema di base ampliando la partecipazione all'inizio. Il Segretario ha detto concettualmente che questo era corretto, ma praticamente non è stato facile.

8. Il Segretario ha osservato che la Giordania ritiene che il problema dei rifugiati debba essere affrontato in piccoli passi, occupandosi inizialmente dei rifugiati e degli sfollati del 1967, per poi proseguire.

9. Notando che i rumeni credevano che gli arabi dovessero ora elaborare alcune proposte concrete invece di fare richieste e dichiarazioni di principi, Pungan ha chiesto se la Cisgiordania/Gaza sotto un'amministrazione delle Nazioni Unite sarebbe stata pratica per un periodo provvisorio. Il Segretario ha detto di aver proposto la scorsa primavera a tutte le parti, ma ha avuto un'accoglienza mista. Gli israeliani erano particolarmente diffidenti nei confronti di qualsiasi cosa avesse un ruolo nell'ONU.

10. Il Segretario e Saunders hanno affermato che il problema totale del Medio Oriente era così complesso e così difficile da digerire che non c'era praticamente altra scelta che cercare di scomporlo nei suoi elementi componenti e affrontarli individualmente.

11. Pungan ha affermato che un altro problema è stata la più ampia partecipazione araba, con la Giordania in prima istanza. Aveva incontrato sia Assad che Arafat poco dopo la visita di Sadat a Gerusalemme. Assad gli ha dato l'impressione di non essere contrario agli sforzi di Sadat come era stato descritto. Avrebbe aspettato e visto i risultati, ma sentiva che l'iniziativa non era ben preparata. Assad ha chiarito che non chiuderà le porte al coinvolgimento siriano in un insediamento. Anche Arafat, ha aggiunto Pungan, non era al 100% contrario allo sforzo di Sadat. Pungan non ha escluso la possibilità che la Siria, in una fase futura, e anche l'OLP, accettassero una formula per la loro partecipazione. Proseguendo, Pungan ha sostenuto che non era sufficiente aspettare che eventi del genere tutti gli interessati preparassero il terreno. Ceausescu aveva suggerito che forse un altro incontro, magari organizzato sotto l'ONU, potesse essere convocato in un'altra città che potesse fornire la copertura per coinvolgerne altri, compresi i sovietici.

12. Il Segretario ha commentato che potrebbe venire il momento in cui ciò sarebbe fattibile, ma prima desiderava vedere qualche progresso nei colloqui in commissione e su una dichiarazione di principi. La Siria chiaramente non sarebbe andata a un incontro al Cairo, né i sovietici. Ha concordato con Pungan che l'Egitto dovrebbe almeno tenere informati i siriani e persino i sovietici di ciò che stanno facendo. Pungan ha detto che i sovietici non andranno a Ginevra, per esempio, semplicemente per mettere la loro firma su un accordo già negoziato senza la loro partecipazione. Il segretario ha detto che anche lui ha cercato di tenere informati i sovietici in generale.

13. Il Segretario ha osservato che l'OLP aveva recentemente danneggiato la sua causa. Ha notato che l'omicidio del rappresentante dell'OLP a Londra ha mostrato le tensioni all'interno dell'OLP.

14. Pungan era soddisfatto che sia Sadat che Begin avessero tenuto discorsi relativamente moderati dopo la disgregazione di Gerusalemme. Era importante che la diplomazia attraverso la stampa si calmasse e che la acuta retorica pubblica finisse. Questa era la spinta dei consigli rumeni a Begin e Sadat. È stato anche incoraggiato dalle due parti a lasciare aperta una futura riconvocazione del Comitato per la sicurezza. Il segretario ha detto che la sua ipotesi era che il comitato di sicurezza potesse essere convocato entro i prossimi sette-quattordici giorni, ma era meno ottimista su una riunione del comitato politico nuovamente convocata. Dipendeva dalle condizioni atmosferiche, e notò che c'erano idee per incontri a rotazione tra il Cairo e Gerusalemme, o addirittura incontri nella zona cuscinetto del Sinai.


Contenuti

Origini nelle università Modifica

Al-Gama'a al-Islamiyya iniziò come un'organizzazione ombrello per gruppi di studenti militanti egiziani, formati, come la Jihad islamica egiziana, dopo che la leadership dei Fratelli Musulmani aveva rinunciato alla violenza negli anni '70. [8]

All'inizio, il gruppo era attivo principalmente nei campus universitari ed era composto principalmente da studenti universitari. In origine erano una minoranza nel movimento studentesco egiziano che era dominato da nasseristi e marxisti di sinistra. La sinistra è stata fortemente critica nei confronti del nuovo governo Sadat e ha esortato l'Egitto a combattere una guerra di vendetta contro Israele, mentre il presidente Sadat voleva aspettare e ricostruire l'esercito. [12] Tuttavia, con una certa "collaborazione tattica discreta" con il governo, [13] che cercava un "utile contrappeso" ai suoi avversari di sinistra, [14] il gruppo o i gruppi iniziarono a crescere in influenza nel 1973.

Il Gama'at si è diffuso abbastanza rapidamente nei campus e ha vinto fino a un terzo di tutte le elezioni sindacali studentesche. Queste vittorie hanno fornito una piattaforma da cui le associazioni hanno fatto campagne per l'abbigliamento islamico, il velo delle donne e la segregazione delle classi per genere. Gli amministratori laici delle università si sono opposti a questi obiettivi. [15] Nel marzo 1976, erano "la forza dominante" [16] nel movimento studentesco e nel 1977 "avevano il completo controllo delle università e avevano spinto le organizzazioni di sinistra nella clandestinità". [8]

Espansione Modifica

Una volta favoriti dal governo egiziano di Anwar Sadat, ora lo minacciavano, opponendosi appassionatamente a quella che credevano fosse una "pace vergognosa con gli ebrei", ovvero gli accordi di Camp David con Israele. [17] Nel 1979 iniziarono a essere molestati dal governo, ma il loro numero crebbe costantemente. [8] [17] Nel 1979, Sadat cercò di diminuire l'influenza delle associazioni attraverso una legge che trasferiva la maggior parte dell'autorità delle unioni studentesche a professori e amministratori. Durante gli anni '80, tuttavia, gli islamisti sono gradualmente penetrati nelle facoltà universitarie. All'Assiut University, che è stata teatro di alcuni degli scontri più intensi tra islamisti e i loro oppositori (tra cui forze di sicurezza, laici e copti), il presidente e altri alti amministratori - che erano islamisti - hanno sostenuto le richieste di Gama'at di porre fine alle contrastanti -classi di sesso e per ridurre l'iscrizione femminile totale. [15] In altre università Gama'at proibì anche la mescolanza di generi, film, concerti e balli, e fece rispettare i loro divieti con mazze e sbarre di ferro. [18] Dalle università i gruppi cercavano di reclutare nuove reclute, predicando nei quartieri poveri delle città e nelle zone rurali. [17] e dopo un giro di vite contro di loro, i detenuti delle carceri egiziane. [ citazione necessaria ]

Nell'aprile 1981, il gruppo fu coinvolto in quella che probabilmente era iniziata come una faida/vendetta di clan su bestiame o linee di proprietà tra egiziani copti e musulmani nelle vicinanze di Minya, in Egitto. Il gruppo credeva nella posizione di tributario o dhimmi per i cristiani in Egitto e si opponeva a qualsiasi segno di "arroganza" copta (istikbar), come l'identità culturale cristiana e l'opposizione a uno stato islamico. Il gruppo ha distribuito un volantino che accusava l'unico governatore provinciale cristiano d'Egitto (nominato dal governo) di fornire armi automatiche ai cristiani per attaccare i musulmani, e l'amministrazione Sadat di aver eseguito gli ordini impartiti dagli Stati Uniti. [19]

Modifica repressione

Nel giugno 1981, nel povero distretto di al-Zawaiyya Al Hamra del Cairo, scoppiò una brutale rissa settaria tra musulmani e copti. In tre giorni di combattimenti, 17 persone sono state uccise, 112 ferite e 171 edifici pubblici e privati ​​sono stati danneggiati. [ citazione necessaria ] "Uomini e donne sono stati macellati bambini gettati dalle finestre, i loro corpi schiacciati sul marciapiede sotto c'erano saccheggi, uccisioni e incendi dolosi". [20] I gruppi islamici furono accusati di aver partecipato all'incidente e nel settembre 1981, un mese prima dell'assassinio di Sadat, gli Al-Gama'a al-Islamiyya furono sciolti dallo stato (sebbene non fossero mai stati legalmente registrati in primo luogo), la loro infrastruttura è stata distrutta e i loro leader arrestati. [8]

Assassinio del presidente Anwar Sadat Modifica

Nel 1980, la Jihad islamica egiziana sotto la guida di Muhammad abd-al-Salam Faraj, formò una coalizione con la Gama'a sotto la guida di Karam Zuhdi, con entrambi accettando di seguire la guida dello sceicco Omar Abdel-Rahman. Uno dei gruppi di Faraj fu responsabile dell'assassinio del presidente Anwar Sadat nel 1981. [21] Dopo l'assassinio, Karam Zuhdi espresse rammarico per aver cospirato con la Jihad islamica egiziana nell'assassinio, secondo il Council on Foreign Relations. Zuhdi era tra i 900 militanti liberati nell'aprile 2006 dal governo egiziano. [9]

Omar Abdel-Rahman Modifica

Il religioso Omar Abdel-Rahman era il leader spirituale del movimento. È stato accusato di aver partecipato alla cospirazione degli attentati del World Trade Center 1993, ed è stato condannato all'ergastolo per aver sposato una successiva cospirazione per bombardare i monumenti di New York, compresi gli uffici delle Nazioni Unite e dell'FBI. Il gruppo islamico aveva pubblicamente minacciato di vendicarsi degli Stati Uniti se Rahman non fosse uscito di prigione. Tuttavia, il gruppo in seguito ha rinunciato alla violenza ei loro leader e membri sono stati rilasciati dal carcere in Egitto. [10] Abdel-Rahman è morto il 18 febbraio 2017.

Campagna di terrorismo degli anni '90 Modifica

Mentre il gruppo islamico era stato originariamente un movimento amorfo di gruppi locali centrati nelle moschee senza uffici o liste di appartenenza, alla fine degli anni '80 è diventato più organizzato e "ha persino adottato un logo ufficiale: una spada dritta in piedi su un Corano aperto con un il sole arancione che sorge sullo sfondo", circondato dal versetto coranico che Abdel Rahman aveva citato durante i suoi processi mentre cercava di spiegare la sua interpretazione della jihad ai giudici:

اتِلُوهُمْ حَتَّى لاَ تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ للّهِ فَإِنِ انتَهَواْ لاَ ا إِلاَّ لَى الالِمِينَ

Combattili finché non ci sarà più tumulto e prevarranno la giustizia e la fede in Allah, ma se cessano, non ci sia ostilità se non verso coloro che praticano l'oppressione.

Questo divenne il motto ufficiale del gruppo. [22]

Gli anni '90 hanno visto Al-Gama'a al-Islamiyya impegnarsi in una vasta campagna di violenza, dagli omicidi e tentati omicidi di importanti scrittori e intellettuali, al ripetuto attacco a turisti e stranieri. Gravi danni sono stati arrecati al più grande settore dell'economia egiziana – il turismo [23] – e, a sua volta, al governo, ma hanno anche devastato i mezzi di sussistenza di molte delle persone da cui il gruppo dipende per il sostegno. [24]

Le vittime della campagna contro lo stato egiziano dal 1992 al 1997 sono state più di 1200 [25] e includevano il capo della polizia antiterrorismo (maggior generale Raouf Khayrat), un presidente del parlamento (Rifaat al-Mahgoub), decine di turisti europei e passanti egiziani e oltre 100 poliziotti egiziani. [26]

L'uccisione nel 1991 del leader del gruppo, Ala Mohieddin, presumibilmente da parte delle forze di sicurezza, ha portato Al-Gama'a al-Islamiyya a uccidere il presidente del parlamento egiziano per rappresaglia. Nel giugno 1995, in collaborazione con la Jihad islamica egiziana, il gruppo ha organizzato un attentato attentamente pianificato alla vita del presidente Mubarak, guidato da Mustafa Hamza, un alto membro egiziano di Al-Qaeda e comandante del ramo militare di Al-Gama 'a al-Islamiyya. Mubarak ne è uscito illeso e ha reagito con una massiccia e spietata repressione dei membri dei GI e delle loro famiglie in Egitto. [27]

Tal'at Fu'ad Qasim è stato arrestato in Croazia nel 1995. [28]

Iniziativa nonviolenta fallita Modifica

Nel 1997, il movimento era diventato paralizzato. 20.000 islamisti erano detenuti in Egitto e altre migliaia erano stati uccisi dalle forze di sicurezza. Nel luglio di quell'anno, l'avvocato islamista Montassir al-Zayyat ha negoziato un accordo tra Al-Gama'a al-Islamiyya e il governo egiziano, chiamato Iniziativa per la Nonviolenza, in base al quale il movimento ha formalmente rinunciato alla violenza. L'anno successivo il governo ha rilasciato 2.000 membri del gruppo islamico. Dopo che l'iniziativa è stata dichiarata, anche lo sceicco Omar Abdul Rahman ha dato la sua approvazione dalla sua cella di prigione negli Stati Uniti, anche se in seguito l'ha ritirata.

L'iniziativa ha diviso il Gruppo islamico tra i membri in Egitto che lo hanno sostenuto e quelli in esilio che volevano che gli attacchi continuassero. A guidare l'opposizione c'era il leader dell'EIJ Ayman Zawahiri che l'ha definita "resa" in lettere arrabbiate al quotidiano londinese Al-Sharq al-Awsat. [29]

Attacco al tempio di Hatshepsut Modifica

Zawahiri ha arruolato Ahmed Refai Taha, entrambi esiliati in Afghanistan con lui, per sabotare l'iniziativa con un massiccio attacco terroristico che avrebbe provocato la repressione del governo.[30] Così il 17 novembre 1997 la campagna di uccisioni di Al-Gama'a al-Islamiyya culminò con l'attacco al Tempio di Hatshepsut (Deir el-Bahri) a Luxor, in cui una banda di sei uomini vestiti con uniformi della polizia mitragliarono e uccise a colpi di coltello 58 turisti stranieri e quattro egiziani. "L'omicidio è andato avanti per 45 minuti, fino a quando i pavimenti non sono ricoperti di sangue. I morti includevano un bambino britannico di cinque anni e quattro coppie giapponesi in luna di miele". In tutto furono uccise 71 persone. L'attacco ha sbalordito la società egiziana, ha devastato l'industria turistica per diversi anni e di conseguenza ha indebolito un ampio segmento del sostegno popolare all'islamismo violento in Egitto.

La repulsione degli egiziani e il rifiuto del terrorismo jihadista è stato così completo che i sostenitori dell'attacco hanno fatto marcia indietro. Il giorno dopo l'attacco, Refai Taha ha affermato che gli aggressori intendevano solo prendere in ostaggio i turisti, nonostante l'evidenza della natura sistematica del massacro. Altri hanno negato completamente il coinvolgimento degli islamisti. Lo sceicco Omar Abdel-Rahman ha incolpato gli israeliani per le uccisioni, e Zawahiri che sostiene la polizia egiziana lo ha fatto. [31]

Quando Refai Taha ha firmato la fatwa di al-Qaeda "Fronte islamico internazionale per la Jihad contro ebrei e crociati" per uccidere crociati ed ebrei per conto del Gruppo islamico, è stato "costretto a ritirare il suo nome" dalla fatwa, spiegando ai colleghi. poi gli era stato "solo chiesto per telefono di unirsi a una dichiarazione di sostegno al popolo iracheno". [32]

Attacchi Modifica

Grandi attacchi di Al-Gama'a al-Islamiyya:

  • 8 giugno 1992 - assassinio di Farag Foda.
  • 26 giugno 1995 – tentativo di assassinare il presidente egiziano Hosni Mubarak ad Addis Abeba, in Etiopia.
  • 20 ottobre 1995: attentato con un'autobomba alla stazione di polizia di Rijeka, in Croazia.
  • 28 aprile 1996 - una sparatoria di massa fuori dall'Hotel Europa, al Cairo, uccidendo 17 turisti greci scambiati per israeliani. [33][34][35]
  • 17 novembre 1997 – Massacro di Luxor a Deir el-Bahri, Luxor, Egitto. 58 turisti stranieri e quattro egiziani uccisi.

È stato anche responsabile di un'ondata di sparatorie ai turisti (treni e navi da crociera spruzzati di proiettili) nel medio e alto Egitto durante i primi anni '90. A seguito di quegli attacchi, le navi da crociera hanno cessato di navigare tra Il Cairo e Luxor.

Rinunciare al terrorismo Modifica

Dopo aver trascorso più di due decenni in prigione e dopo intensi dibattiti e discussioni con studiosi di Al-Azhar, la maggior parte dei leader di Al-Gama'a Al-Islamiyya ha scritto diversi libri rinunciando alla loro ideologia della violenza e alcuni di loro sono arrivati ​​al punto di chiamando l'ex presidente egiziano Anwar Sadat, che hanno assassinato, un martire.

Al-Gama'a al-Islamiyya ha rinunciato allo spargimento di sangue nel 2003, [36] e nel settembre 2003 l'Egitto ha liberato più di 1.000 membri, citando quello che il ministro degli Interni Habib el-Adli ha definito l'"impegno a rifiutare la violenza" dichiarato dal gruppo. [9]

Le dure misure repressive del governo egiziano e l'impopolarità dell'uccisione di turisti stranieri hanno ridotto il profilo del gruppo negli ultimi anni, ma il movimento mantiene il sostegno popolare tra gli islamisti egiziani che disapprovano la natura laica della società egiziana e il trattato di pace con Israele.

Nell'aprile 2006, il governo egiziano ha liberato dal carcere circa 1200 membri, tra cui un fondatore, Nageh Ibrahim. [37] [38]

Secondo quanto riferito, ci sono stati "solo due casi in cui i membri hanno mostrato segni di ritorno ai loro precedenti modi violenti, e in entrambi i casi sono stati traditi da informatori all'interno del loro stesso gruppo". [39]

Rivoluzione 2011 Modifica

Dopo la rivoluzione del 2011, Al-Gamaa al-Islamiya ha istituito un partito politico, il Partito per la costruzione e lo sviluppo. Nell'agosto 2011 ha presentato 6.700 deleghe (firme) al comitato dei partiti politici egiziani a nome del suo partito. In una dichiarazione la Gamaa ha affermato che qualsiasi legislazione redatta in Egitto dopo la rivoluzione deve fare riferimento alla sharia di Dio, "che ci ha benedetti con questa rivoluzione. Crediamo che la sofferenza che abbiamo sopportato negli anni passati sia dovuta al trascurare la religione e mettere coloro che non temono [Dio] in potenza." Ha anche affermato che "l'Islam può contenere tutti e rispetta la libertà dei seguaci di altre religioni di fare riferimento alla propria sharia negli affari privati". [40]

Il Partito per la costruzione e lo sviluppo ha contestato le elezioni del 2011-2012 al Consiglio del popolo, la camera bassa del parlamento egiziano, come parte dell'Alleanza islamica guidata dal partito salafita Al-Nour. Ha guadagnato 13 seggi: 12 nell'Alto Egitto e uno a Suez. [11] [41]

Nel giugno 2013, il presidente egiziano Mohammed Morsi ha nominato Adel el-Khayat, membro del gruppo, governatore di Luxor. [42] el-Khayat si dimise entro una settimana dalla sua nomina a causa di disordini pubblici legati alla commissione del massacro del 1997 a Luxor. [43]

Uno studioso che studiava il gruppo, Gilles Kepel, ha scoperto che il gruppo usava ripetutamente il nome del teorico islamico radicale Sayyid Qutb, e spesso citava dal suo manifesto, Ma'alim fi al-Tariq (Milestones), nei loro volantini e newsletter. Hanno sottolineato che il diritto di legiferare appartiene solo a Dio e che l'unità divina (tawhid) nell'Islam significa liberazione (tahrir) da tutto ciò che è corrotto nel pensiero, inclusa la liberazione di tutto ciò che è ereditato o convenzionale, come i costumi e le tradizioni. [44]

C'era una scarsa disponibilità di qualsiasi scritto da parte dei membri del gruppo, ma alcuni problemi che portavano gli scrittori del gama'at ritenuti degni di nota includevano:

  • Ai giovani deve essere insegnato che l'Islam era nizam kamil wa shamil (un sistema completo e perfetto) e deve regolare il governo e la guerra, il sistema giudiziario e l'economia.
  • La disastrosa guerra del 1967 in Egitto fu il risultato del seguire il nazionalismo arabo piuttosto che l'Islam.
  • Segni della crescita di un movimento islamico erano l'uso del velo da parte delle donne e la gallabieh bianca e la barba non tagliata da parte degli uomini, il matrimonio precoce e la partecipazione alle preghiere pubbliche nelle principali feste musulmane, Eid al-Fitr e Eid al-adha. [45]

Mentre le analisi sociali secolariste dei problemi socioeconomici dell'Egitto sostenevano che la povertà era causata dalla sovrappopolazione o dalle elevate spese per la difesa, Al-Gama'at vedeva la causa nei fallimenti spirituali della popolazione: lassismo, laicità e corruzione. La soluzione è stata un ritorno alla semplicità, al duro lavoro e all'autosufficienza della precedente vita musulmana. [15]

Il vice leader di al-Qaeda Ayman al-Zawahiri ha annunciato una nuova alleanza con una fazione di Al-Gama'a al-Islamiyya. In un video pubblicato su Internet il 5 agosto 2006. [9] Zawahiri ha dichiarato: "Portiamo buone notizie alla nazione musulmana su una grande fazione dei cavalieri di Al-Gama'a Islamiyya che si unisce ad Al-Qaeda", e la mossa mirava a "radunare le capacità della nazione musulmana in un rango unificato di fronte alla più severa campagna crociata contro l'Islam nella sua storia". Un leader di Al-Gama'a, Muhammad al-Hukaymah, è apparso nel video e ha confermato la mossa dell'unità. [46] Tuttavia, Hukaymah riconobbe che altri membri di Al-Gama'a erano "ricaduti" dal corso militante a cui si stava attenendo, e alcuni rappresentanti di Al-Gama'a negarono anche che stavano unendo le forze con la rete internazionale di Al-Qaeda . [47] Lo sceicco Abdel Akhar Hammad, un ex leader di Al-Gama'a, ha detto ad Al-Jazeera: "Se [alcuni] fratelli si sono uniti, allora questa è la loro visione personale e non credo che la maggior parte di Al-Gama' un membro condivide la stessa opinione." [48]

I paesi e le organizzazioni sottostanti hanno ufficialmente elencato la Jamaa Islamia come organizzazione terroristica. [49]


L'idea per un vertice si forma

Nonostante le grandi speranze suscitate dalla visita di Sadat, una svolta negoziale si è rivelata sfuggente. “L'approccio israeliano era molto legalistico e focalizzato sui dettagli,” Kurtzer, “mentre l'approccio egiziano era focalizzato sul quadro generale.”

A complicare le cose è stato un devastante attacco terroristico lungo l'autostrada costiera israeliana, seguito da una sanguinosa invasione israeliana del sud del Libano, una roccaforte dei militanti palestinesi.

Con l'aumentare della frustrazione, Carter, che è rimasto coinvolto nelle trattative in ogni fase del processo, ha cercato di impedire che i colloqui crollassero. Seguendo il consiglio di sua moglie, Rosalynn, alla fine decise di invitare Sadat e Begin a Camp David, il ritiro presidenziale nel Maryland, credendo che l'ambiente bucolico potesse ammorbidire l'acrimonia da tutte le parti.

Questa strategia era difficilmente esente da rischi. La popolarità di Carter risentiva dell'aumento dell'inflazione, della disoccupazione e dei prezzi dell'energia, e i suoi consiglieri temevano che un fallimento a Camp David lo avrebbe fatto sembrare debole. Anche il suo vicepresidente, Walter Mondale, ha messo in guardia contro di esso, dicendogli: "Se fallisci, abbiamo finito. Indeboliremo la nostra statura di leader nazionali.”


Implicazioni regionali

Giocando sulle spaccature regionali nel mondo arabo, con il divario tra gli stati del Golfo e l'Iran, funzionari e analisti israeliani parlano di un "asse moderato" non ufficiale dei paesi arabi che presumibilmente stanno lavorando dietro le quinte con il governo israeliano.

In questa "alleanza", si dice che i paesi sostenuti dall'Occidente, tra cui Egitto, Turchia, Arabia Saudita e diversi Stati del Golfo, nonché Giordania e Marocco, siano contrapposti a "nemici comuni" Siria, Iran, ISIL, Hamas e Fratelli Musulmani.

Kessler ritiene che il più stretto partenariato egiziano-israeliano sia “ricevuto con pacata approvazione dai tradizionali alleati degli Stati Uniti nella regione, come le monarchie degli stati del Golfo e la Giordania, che considerano tali relazioni utili per affrontare avversari condivisi.

"Più in generale, quei legami aiutano a rafforzare il campo di quei regimi relativamente filo-occidentali contro il campo della "resistenza" guidato dall'Iran e dai suoi delegati, tra cui il regime siriano e Hezbollah", ha aggiunto.

Modallal, tuttavia, afferma che questa strategia significherà solo più divario e instabilità per la regione.

"Il successo di Israele nella creazione di un "asse di stati relativamente moderati" gli consente di soffocare l'Iran creando una base per la cooperazione regionale contro di esso. Ciò alimenterebbe il conflitto tra gli arabi e l'Iran, in un modo che porterebbe alla distruzione dei due nemici di Israele allo stesso tempo".

Dice che, data la mancanza di un paese arabo che possa sfidare la forza di Israele, rafforzare questa divisione consentirà a Israele di raggiungere i suoi obiettivi strategici e garantire la sua superiorità, mentre i paesi arabi sono impantanati in un conflitto.

La politica estera dell'Egitto nei confronti di Israele oggi non è molto diversa da quella di Mubarak, che, come Sisi, era un ex militare.

Gli aspetti principali dei rapporti bilaterali, spiega Joudeh, sono rimasti intatti, poiché storicamente il rapporto con Israele è stato gestito dall'esercito egiziano.

Ma la differenza ora, dice, è che sotto Sisi e il suo governo sostenuto dai militari, "i confini tra il processo decisionale politico e la strategia di sicurezza nazionale sono diventati confusi".


Iniziativa Sadat - Storia

"Sadat! Sadat!", cantavano decine di migliaia di cairenei davanti alla figura ghignante nella limousine aperta. &apos&aposSadat! L'uomo di pace! Era la notte del 21 novembre 1977. Il presidente Anwar el-Sadat era appena tornato dal suo viaggio epocale a Gerusalemme. Il popolo egiziano stava dando la sua frenetica approvazione a ciò che il suo viaggio aveva ottenuto: un disgelo egiziano-israeliano che aveva posto le basi per il trattato di pace del 1979.

Ciò che ha reso il signor Sadat una tale forza catalizzatrice nella storia del Medio Oriente è stata una dimostrazione di coraggio e flessibilità che ha trasformato quello che sembrava essere un medio arabo diventato un ufficiale diventato un potente.

A differenza di tanti suoi fratelli leader arabi, era disposto a ignorare i passati odi arabo-israeliani. A differenza di tutti loro, ha avuto il coraggio di fare ciò che era impensabile nel mondo angosciato della politica araba: tendere la mano della pace al nemico israeliano. Invertendo la politica di vecchia data dell'Egitto, ha proclamato la sua volontà di accettare l'esistenza di Israele come stato sovrano.

Ammirazione e odio

Poi, dove tanti negoziatori del Medio Oriente avevano fallito, è riuscito, insieme ai presidenti Carter e Reagan e al primo ministro israeliano Menachem Begin, a mantenere vivo l'improbabile riavvicinamento.

Nel processo si è guadagnato, oltre al premio Nobel per la pace, l'ammirazione di americani, israeliani e altri sostenitori di un accordo in Medio Oriente. Ma ha anche attirato sfoghi di odio dai palestinesi e da altri arabi che si sentivano un traditore delle loro lotte contro Israele. E non era in grado di reprimere la dissidenza nella sua patria impoverita e ribollente.

Ha spesso affermato di voler lasciare in eredità al suo popolo istituzioni democratiche, ma nelle ultime settimane ha messo in atto un giro di vite dittatoriale sui militanti musulmani e cristiani copti, nonché sugli oppositori politici laici. E affermò imperialmente - ma vacuamente, come risultò - di aver posto fine alla &apos&apos'mancanza di disciplina in qualsiasi modo o forma.

Undici giorni prima che Sadat facesse il suo viaggio a Gerusalemme, disse al Cairo che era disposto ad andare ai confini del mondo, e perfino al parlamento israeliano, per la causa della pace. Il governo israeliano ha fatto sapere che era il benvenuto a Gerusalemme, e dopo complesse trattative è volato lì, sebbene tra le due nazioni esistesse ancora uno stato di guerra.

I suoi occhi erano umidi e le sue labbra tese per l'emozione repressa quando arrivò, ma il suo arabo era fermo e risonante quando, ore dopo, disse al silenzioso parlamento israeliano, &apos&aposSe vuoi vivere con noi in questa parte del mondo, in sincerità Vi dico che vi diamo il benvenuto tra noi con tutta sicurezza e sicurezza.&apos&apos

Lodando l'iniziativa del signor Sadat, il primo ministro Begin ha detto: "Noi ebrei sappiamo apprezzare tale coraggio. La flessibilità del signor Sadat, ha detto in seguito, derivava dal suo isolamento come prigioniero politico nella cella 54 della prigione centrale del Cairo in 1947 e 1948. &apos&aposLa mia contemplazione della vita e della natura umana in quel luogo appartato mi ha insegnato che colui che non può cambiare il tessuto stesso del suo pensiero non sarà mai in grado di cambiare la realtà e quindi non farà mai alcun progresso,'ha scritto nel suo memorie, &apos&aposIn Search of Identity,&apos&apos che apparve nel 1978, otto anni dopo aver assunto la presidenza.

Patto firmato alla Casa Bianca

La sua volontà di fare un tale cambiamento portò al trattato che, dopo molti intoppi, lui e il Primo Ministro Begin firmarono alla Casa Bianca il 26 marzo 1979. Prima di raggiungere un accordo Mr. Sadat e Mr. Begin avevano tirato avanti e talvolta astiosi negoziati, per i quali sono stati i vincitori congiunti del Premio Nobel per la pace nel 1978.

Il trattato prevedeva che Israele restituisse all'Egitto in fasi l'intera penisola del Sinai, che gli israeliani si erano impossessati nella guerra del 1967. Ha inoltre previsto l'autonomia interna per gli arabi palestinesi della Cisgiordania del fiume Giordano sotto il continuo controllo israeliano. I governi egiziano e israeliano furono aiutati e pungolati dalle amministrazioni Nixon e Carter, e Henry A. Kissinger, dopo molti incontri con Sadat, scrisse che il leader egiziano possedeva quella combinazione di intuizione e coraggio che contraddistingue un grande statista. L'ex Segretario di Stato ha continuato nel suo libro &apos&aposWhite House Years&apos&apos: &apos&apos Ha avuto l'audacia di andare in guerra che nessuno pensava potesse sostenere la moderazione per passare alla pace subito dopo e la saggezza per invertire gli atteggiamenti induriti da decenni.&apos&apos

L'armonia usata come tecnica

Nei rapporti con Israele e gli Stati Uniti, Sadat si è sforzato di creare uno stato d'animo armonioso che avrebbe reso difficile per gli altri non essere d'accordo con lui. Il suo uso più audace di quella tecnica fu la visita a Gerusalemme.

Quel gesto e il trattato con Israele gli hanno portato odio e vituperio da molti leader arabi. C'era particolarmente indignazione perché il trattato non prevedeva un calendario per la piena autodeterminazione dei palestinesi della Cisgiordania che avrebbe portato alla fine a uno stato palestinese indipendente.

L'autodeterminazione era originariamente la richiesta minima di Mr. Sadat, quando si è accontentato di meno, si è trovato praticamente isolato nel mondo arabo. I leader dell'Arabia Saudita, con i quali aveva instaurato rapporti affettuosi, hanno ridotto i loro aiuti alle forze armate egiziane e all'economia, che Sadat aveva cercato di rafforzare incoraggiando gli affari.

L'azione saudita rese l'Egitto più che mai dipendente dall'appoggio degli Stati Uniti, con i quali Sadat si era anche preoccupato di coltivare legami di amicizia. Sotto il suo predecessore, Gamal Abdel Nasser, le relazioni del Cairo con gli americani, come con i sauditi, furono per la maggior parte del tempo ostili. Mr. Sadat ottenne il sostegno morale e politico di Washington, nonché aiuti economici e militari su larga scala, e nel 1975 divenne il primo presidente egiziano a fare una visita di stato negli Stati Uniti. Tornò di nuovo durante i negoziati del trattato, e il presidente Carter andò in Egitto, dove le folle salutarono lui e il suo ospite.

Trattato accolto dagli egiziani

Molti dei 40 milioni di egiziani, dopo aver attraversato quattro dolorose e costose guerre con Israele, erano entusiasti del trattato di pace. Schiere di sostenitori hanno ballato, agitato cartelli e lanciato petali di rosa in festa.

In base al trattato, il ritiro di Israele delle sue forze civili e militari dal Sinai doveva essere effettuato in più fasi nell'arco di tre anni. Due terzi dell'area dovevano essere restituiti entro nove mesi dallo scambio dei documenti formali di ratifica. In cambio del ritiro israeliano, Sadat ha accettato di stabilire la pace. Al termine del ritiro di nove mesi, i due governi avrebbero dovuto intrattenere relazioni &apos&apos&apos&apos&apos&apos'amichevoli&apos&apos&apos&apos&apos&apos&apos&apos&apos&apos&apos&apos&apos&apos&apos&apos&apos&apos&apos,., normale, e..amichevole, campo diplomatico, economico e culturale, tra gli altri. I prelievi anticipati sono stati completati e la fase finale è prevista per il prossimo aprile.

&apos&apos Questo è certamente uno dei momenti più felici della mia vita,&apos&apos Mr. Sadat, profondamente commosso, ha detto alla cerimonia della firma. &apos&aposIn tutti i passi che ho fatto stavo semplicemente esprimendo la volontà di una nazione. Sono orgoglioso della mia gente e di appartenere a loro.&apos&apos

Espelle i consiglieri sovietici

Un altro dei principali cambiamenti politici di Sadat è stato il suo allontanamento dalla posizione filo-sovietica di lunga data di Nasser. Nel luglio 1972 ordinò bruscamente il ritiro dei 25.000 specialisti e consiglieri militari sovietici in Egitto. Così facendo, in seguito scrisse, &apos&aposVolevo dire al mondo intero che siamo sempre i padroni di noi stessi.&apos&apos

I cambiamenti nelle relazioni con Washington e Mosca sono stati fatti dopo che il sig. Sadat aveva concluso che gli arabi non potevano raggiungere una fine soddisfacente del loro confronto con Israele fintanto che erano alleati strettamente con l'Unione Sovietica mentre Israele aveva il pieno sostegno di gli Stati Uniti.

È stato in grado di apportare cambiamenti politici così netti in parte perché per gran parte del suo successivo incarico di presidente, il suo potere non sembrava essere seriamente messo in discussione in patria.Ufficiale di carriera e confidente di lunga data di Nasser, è stato nominato vicepresidente nel 1969, è uscito avanti in una breve lotta per il potere dopo la morte di Nasser nel 1970 ed è stato formalmente nominato presidente con un voto di approvazione dei membri dell'Unione socialista araba, il unica organizzazione politica legale. Consolidò e allargò il suo potere nella primavera del 1971 quando, con l'aiuto dell'esercito, prevenne quello che disse essere un colpo di stato e arrestò i suoi oppositori.

Si definiva un contadino

Mr. Sadat era ampiamente, anche se non universalmente, popolare tra il popolo egiziano, con il quale, nel suo modo altamente emotivo, sentiva un legame caldo e quasi mistico. In &apos&aposAlla ricerca dell'identità,&apos&apos si definiva orgogliosamente &apos&apos contadino nato e cresciuto sulle rive del Nilo.&apos&apos

All'inizio della sua presidenza, Sadat aumentò la sua popolarità eliminando molti dei controlli dello stato di polizia su cui Nasser aveva fatto affidamento per mantenersi al potere negli anni successivi alla rivolta degli ufficiali che fece cadere la monarchia nel 1952.

Nel 1973 Sadat fece molto per costruire il rispetto di sé nazionale quando ordinò alle truppe egiziane di attraversare il Canale di Suez che riuscirono a invadere le posizioni israeliane pesantemente fortificate sulla sponda orientale in poche ore. Quella fiducia è rimasta anche se gli israeliani hanno contrattaccato, mettendo una grande forza di carri armati sulla riva occidentale.

Come amministratore, si occupava di grandi linee di politica e per la maggior parte lasciava che fossero i suoi subordinati a realizzarle. Sebbene fosse un uomo emotivo, poteva nascondere i suoi sentimenti ed essere subdolo. Ha ripetutamente mentito per tirarsi fuori dai guai quando era un giovane ufficiale che tramava una rivolta militare, e come presidente ha messo a segno un colpo da maestro di inganno quando ha nascosto i suoi preparativi per la guerra del 1973, che iniziò con un attacco a sorpresa contro Israele.

Il signor Sadat aveva molte stranezze. Non amava gli uffici e appariva raramente ad Abdin Palace, l'equivalente al Cairo della Casa Bianca, preferendo lavorare nella sua modesta villa e nelle case di riposo di proprietà del governo in tutto il paese. Indossava abiti dal taglio elegante in stile britannico, anche se anche da presidente gli piaceva passeggiare per il suo villaggio natale con una lunga camicia araba. Non ha mai imparato a ballare. Un minuto potrebbe essere lo statista dal tono alto, assaporando le sue associazioni con altri leader mondiali, e il monotono casalingo il prossimo, iniziando sempre la giornata con una dose di Eno's Fruit Salts, un aiuto alla digestione di fabbricazione britannica.

Mohammed Anwar el-Sadat è nato il 25 dicembre 1918 a Mit Abul Kom, un gruppo di edifici in mattoni di fango nella provincia di Minufiya tra Il Cairo e Alessandria. Era uno dei 13 figli di Mohammed el-Sadat, un impiegato del governo, e sua moglie in parte sudanese, un'eredità manifesta nella pelle del ragazzo, più scura dell'egiziano medio.

Minufiya si trova nel fertile delta del Nilo, i suoi campi irrigati producono ricchi raccolti di lino e cotone. In quell'ambiente lussureggiante i primi anni del giovane Anwar&apos trascorsero felici. In seguito scrisse che aveva particolarmente apprezzato l'ora del sorgere del sole &apos&apos'quando uscivo con decine di ragazzi e uomini, giovani e vecchi, portando il nostro bestiame e le bestie da soma nei campi.&apos&apos

La sua prima istruzione è stata per mano di un gentile religioso islamico, lo sceicco Abdul-Hamid, che gli ha instillato una fede profonda e duratura nell'Islam da adulto. Il signor Sadat portava un segno scuro sulla fronte, il risultato di toccarsi ripetutamente la testa a terra in preghiera.

Troppo povero per comprare il pane del negozio

Nel 1925 il padre fu trasferito al Cairo, e la famiglia si trasferì in una piccola casa alla periferia della capitale, non lontano da Kubba Palace, una delle residenze dei re egiziani. Anwar ha dato una prima prova dell'audacia che ha ripetutamente mostrato in età avanzata, rubando le albicocche dal frutteto reale.

Sebbene il signor Sadat più anziano sia diventato un impiegato anziano, la famiglia era povera, così povera che non poteva permettersi di comprare il pane da forno. Nelle sue memorie il presidente Sadat ha detto che la sua prima esperienza della vita di villaggio, con la sua &apos&aposconfraternita, cooperazione e amore, gli ha dato la fiducia in se stesso per farsi strada nella grande città, &apos&apos ha approfondito il mio sentimento di superiorità interiore, un sentimento che ha non mi ha mai lasciato e che, mi resi conto, è un potere interiore indipendente da tutte le risorse materiali.&apos&apos

Col tempo l'orgoglioso scolaretto, come altri egiziani idealisti della sua generazione, arrivò ad avere un ardente desiderio politico: voleva che il suo paese fosse liberato dal controllo della Gran Bretagna, che vi aveva mantenuto truppe ed esercitato il dominio in altri modi dopo il declino della Turchia ottomana. potere alla fine del XIX secolo.

Volendo svolgere un ruolo nel futuro dell'Egitto, il signor Sadat ha deciso di diventare un ufficiale. Nonostante la mancanza di influenza della sua famiglia, riuscì a ottenere l'ammissione alla Royal Military Academy, che un tempo era una riserva dell'aristocrazia, ma aveva iniziato a prendere cadetti dalle classi medie e basse. Laureatosi nel 1938, fu assegnato a un'installazione di corpi di segnalazione vicino alla capitale. Da quella posizione centrale, come raccontò in seguito, si adoperò nella formazione di un'organizzazione di ufficiali che volevano montare una rivolta armata contro la presenza britannica.

La Gran Bretagna come nemico principale

Quando scoppiò la seconda guerra mondiale, il capitano Sadat continuò a considerare la Gran Bretagna come il principale nemico e prese parte a un tentativo clandestino di far volare un ex capo di stato maggiore, il generale Aziz el-Masri, fuori dal paese dopo che i tedeschi avevano inviato un messaggio chiedendogli di recarsi in Iraq per lavorare lì contro gli interessi britannici. L'aereo si è schiantato, il tentativo è fallito e il capitano Sadat è stato arrestato e interrogato, ma in seguito è stato rilasciato per mancanza di prove.

Imperterrito, il capitano Sadat prese contatto con due agenti nazisti che passavano le serate a guardare i ballerini del Kit Kat, un importante locale notturno del Cairo. Le loro ingenti spese li hanno portati sotto sorveglianza, sono stati arrestati e interrogati e hanno implicato il loro contatto. Di conseguenza, uno sciame di investigatori e agenti dei servizi segreti britannici ed egiziani perquisì la casa del capitano Sadat. La sua scorta nascosta di esplosivi fatti in casa non è stata rilevata, ma è stato arrestato e mandato in una serie di carceri. Mentre era in prigione, ha approfittato del tempo affinando il suo inglese e imparando il tedesco.

Nel 1944 il capitano Sadat iniziò uno sciopero della fame e fu trasferito in un ospedale della prigione, dove schivò la guardia, saltò sull'auto di un amico e fuggì. Poi si fece crescere la barba e visse come fuggitivo per un anno, aiutando per un po' di tempo nei lavori di costruzione di una casa di riposo per il re Farouk, che in seguito sarebbe stato estromesso dalla giunta di cui faceva parte il capitano Sadat.

Liberi di tracciare ancora una volta

Con la fine della guerra venne l'abolizione delle norme di legge marziale in base alle quali il capitano Sadat era stato detenuto, consentendogli di riprendere la sua vera identità in libertà. Ha anche ripreso a complottare contro gli inglesi ei loro sostenitori egiziani. Dopo che un collega cospiratore assassinò Amin Osman Pasha, un aristocratico che favoriva la presenza britannica, il capitano Sadat fu processato come cospiratore e assolto nel 1948.

Lavorò per un po' in una casa editrice del Cairo e nel 1950 si fece reintegrare nell'esercito. Fu presto promosso, grazie all'aiuto della rete clandestina degli ufficiali dissidenti, la Free Officers Organization, che era cresciuta in dimensioni e potere sotto la guida di un vecchio amico, il tenente colonnello Nasser. Il colonnello convocò il maggiore Sadat a un appuntamento al Cairo il 22 luglio 1952, dicendo che la rivolta tanto attesa, ora concentrata sul re Farouk, avrebbe avuto luogo presto. Quando Nasser non si presentò, il maggiore portò sua moglie al cinema. Tornando a casa la sera tardi, trovarono un biglietto di Nasser che diceva che le operazioni sarebbero iniziate quella notte e che ordinava al maggiore Sadat di unirsi ai rivoluzionari.

&apos&apos Il mio cuore ha sussultato,&apos&apos Mr. Sadat ha ricordato in uno dei suoi libri, &apos&aposRivolta sul Nilo.&apos&apos &apos&aposHo strappato i miei abiti civili e mi sono messo l'uniforme. In cinque minuti ero al volante della mia macchina.&apos&apos

Al quartier generale dell'esercito, dove i ribelli avevano preso il controllo, Nasser gli disse di prendere in consegna la radio del Cairo all'alba e di trasmettere un proclama che annunciava il colpo di stato. Il maggiore Sadat ha svolto questo compito storico dopo aver atteso che la lettura quotidiana del Corano fosse completata.

La rivoluzione portò all'esilio di Farouk, al ritiro delle truppe britanniche dall'Egitto e, in breve tempo, all'emergere di Nasser come uomo forte e presidente.

Sebbene il signor Sadat abbia ricoperto incarichi di rilievo durante l'era Nasser, le sue capacità sono state sottovalutate da molti uomini influenti nell'entourage di Nasser. Per più di un decennio gli è stato affidato un susseguirsi di incarichi di grande visibilità ma di secondaria importanza. Ha servito come membro del Consiglio del Comando Rivoluzionario, segretario generale di un congresso islamico, redattore di due giornali, ministro di stato nel gabinetto, vicepresidente, presidente e presidente dell'Assemblea nazionale e presidente del Consiglio di solidarietà afro-asiatica.

Quando Nasser ha nominato il signor Sadat Vicepresidente, si pensava che avesse ottenuto il lavoro perché era in gran parte cerimoniale e non aveva un vero potere, ma i sostenitori di Sadat hanno sostenuto che Nasser lo avesse scelto come suo successore. Nasser, in contrasto con molti altri soci di lunga data, mantenne buoni rapporti con Mr. Sadat.

Alla morte di Nasser per infarto, il signor Sadat, come unico vicepresidente, divenne automaticamente presidente ad interim ai sensi della Costituzione. In quell'ufficio e nei suoi primi mesi da presidente ha dovuto condividere il potere in una direzione collettiva con altri alcuni colleghi lo hanno sostenuto per la presidenza perché pensavano che potesse essere manipolato.

In quelle prime settimane molti egiziani, soprattutto studenti e giovani intellettuali, trovarono difficile prenderlo sul serio. Con il suo sorriso, i suoi abiti eleganti e i suoi frequenti voti vuoti di dichiarare guerra a Israele, non sembrava essere un leader forte e deciso.

Ha mostrato la sua forza di volontà quando, dopo pochi mesi, si è mosso per consolidare il suo potere licenziando e imprigionando due delle figure più potenti del regime, il vicepresidente Ali Sabry, che aveva stretti legami con i funzionari sovietici, e Sharawy Gomaa, il ministro dell'Interno, che controllava la polizia segreta.

Mr. Sadat ha accresciuto la sua popolarità mostrando un senso intuitivo di ciò che la gente voleva. Stava facendo quello che volevano quando ha ridotto i poteri dell'odiata polizia segreta, quando ha cacciato gli esperti militari sovietici e quando si è preparato alla guerra con Israele. Tuttavia, Golda Meir, primo ministro israeliano quando è entrato in carica, lo ha valutato correttamente, ha scritto in seguito, come un uomo ragionevole che potrebbe considerare seriamente i vantaggi di porre fine al confronto con Israele.

All'inizio del 1973 il signor Sadat decise di entrare in guerra contro Israele. È stato criticato dagli studenti e da altri come un leader inefficace e ha concluso che era necessario sbloccare lo stallo egiziano-israeliano. &apos&aposSe non prendiamo in mano il nostro caso, non ci saranno movimenti,&apos&apos&apos'ha detto in un'intervista. &apos&aposÈ giunto il momento per uno shock. La ripresa della battaglia è ormai inevitabile.&apos&apos

&apos&apos&apos per gli egiziani

Dopo che Mosca ha approvato una limitata invasione egiziana del Sinai e dopo che sono arrivate altre armi sovietiche, il signor Sadat ha ordinato l'attacco il 6 ottobre. Le truppe egiziane si sono sollevate attraverso il canale e le truppe siriane hanno colpito Israele dalla loro parte. Nei combattimenti che seguirono, i siriani furono respinti e gli israeliani contrattaccarono ferocemente, circondando Suez e ritagliandosi un'ampia testa di ponte a ovest del canale. Nonostante la forte dimostrazione di Israele, Mr. Sadat, nelle sue memorie, sosteneva che &apos&apos la prestazione militare egiziana era una pietra miliare nella storia militare mondiale e che &apos&apos&apos&apos se gli Stati Uniti non fossero intervenuti nella guerra e avessero sostenuto pienamente Israele, la situazione avrebbe potuto essere molto diversa. &apos&apos

La guerra ha spronato Washington a lavorare per allentare le tensioni in Medio Oriente. Il signor Sadat è stato presto visitato dal signor Kissinger. I due andarono d'accordo dal primo e, scrisse Mr. Sadat, iniziarono una relazione di comprensione reciproca che culminava e si cristallizzava in quello che siamo arrivati ​​a descrivere come un processo di &apospeace.&apos &apos&apos In poco tempo il signor Kissinger fu in grado di elaborare un accordo di disimpegno tra Egitto e Israele che permise agli egiziani di riprendersi un lembo del Sinai. Mr. Sadat ha accolto con favore la partecipazione americana e ha detto in seguito, &apos&aposNessun altro, tranne gli Stati Uniti, può svolgere questo ruolo di mediatore tra due parti che nutrono un intenso odio reciproco - un abisso di cattivo sangue, violenza e massacri.&apos&apos

L'accordo, firmato nel gennaio 1974, fu seguito da mesi di &apos&apossshuttle diplomacy&apos&apos da Mr. Kissinger e da un secondo accordo limitato egiziano-israeliano nel settembre 1975. Gli sforzi verso un accordo di pace più completo non diedero frutti nei mesi successivi, tuttavia, sebbene gli Stati Uniti e l'Unione Sovietica si accordarono il 1° ottobre 1977 sui principi per governare una conferenza di Ginevra sul Medio Oriente. La Siria ha continuato a resistere a tale conferenza.

Necessità di un nuovo approccio

A quel punto Sadat, non volendo lasciare che Mosca e Damasco determinassero il ritmo degli eventi, decise che era necessario un nuovo approccio. Ignorando le obiezioni dei suoi consiglieri, fece il viaggio a Gerusalemme. Ha detto al Parlamento israeliano che la volontà dell'Egitto di &apos&apos'accoglierti tra noi&apos&apos equivaleva a &apos&apos&apos cambiamento storico decisivo,&apos&apos, ma ha continuato a insistere sul fatto che gli israeliani si ritirino dalla terra araba occupata e riconoscano quelli che ha chiamato i diritti dei palestinesi. Ha rivendicato una ritrovata amicizia con il signor Begin e ha avviato i primi colloqui di pace egiziano-israeliani ad alto livello.

Quando il signor Sadat tornò al Cairo, disse al suo popolo che &apos&apos'tutte le barriere del dubbio, della sfiducia e della paura erano state infrante.&apos&apos&apos' Ma i negoziati si impantanarono sulle differenze sui palestinesi e su altre questioni nel gennaio 1978 erano bloccati, con il sig. Sadat che denunciò gli israeliani come ostinati. Quella situazione di stallo ha prevalso fino a quando il signor Sadat ha incontrato il signor Begin e il presidente Carter nel settembre 1978 alla conferenza di Camp David convocata dal signor Carter. Due settimane di colloqui hanno prodotto accordi firmati su quello che è stato chiamato &apos&aposa quadro per la pace.&apos&apos

Dopo ulteriori sforzi, il 13 marzo 1979, il sig. Carter volò a Gerusalemme e poi al Cairo, con proposte di compromesso per sbloccare un'altra situazione di stallo, e il sig. Sadat le approvò rapidamente in una riunione all'aeroporto del Cairo. Più tardi quel mese Mr. Sadat e Mr. Begin firmarono il trattato, ponendo fine a 30 anni di confronto israelo-egiziano. &apos&aposLavoriamo insieme,&apos&apos&apos&apos'ha detto il signor Sadat, parafrasando il profeta Isaia, &apos&apos&apos&apos'finché non verrà il giorno in cui faranno delle loro spade vomeri e delle loro lance falci.&apos&apos

Nella protesta araba intransigente contro il trattato, 17 nazioni arabe hanno adottato sanzioni politiche ed economiche contro il suo governo. Eppure il suo isolamento nel mondo arabo non ha intaccato il suo sostegno interno, ha abilmente tratto profitto politico dall'isolamento sottolineando l'idea, diffusa in Egitto, che altri arabi si fossero arricchiti mentre gli egiziani avevano sopportato il peso delle quattro guerre.

Economia mostrata forza

La sua popolarità beneficiò anche della condizione abbastanza forte dell'economia, che era sembrata sull'orlo del disastro dopo la catastrofica sconfitta dell'Egitto nella guerra del 1967. Alla fine del 1979 il tasso di crescita economica aveva raggiunto il 9% annuo ed era uno dei più alti nel mondo in via di sviluppo, grazie in gran parte a più di 1 miliardo di dollari l'anno in aiuti americani.

Le relazioni del presidente Sadat con gli americani e gli israeliani, nonostante qualche intenso attrito, rimasero relativamente armoniose nei mesi successivi alla firma del trattato. Quella buona volontà è stata ripagata quando, come gesto di amicizia, il signor Begin ha adempiuto in anticipo a una disposizione del trattato, restituendo all'Egitto un tratto di 580 miglia quadrate del Sinai il 15 novembre 1979, invece che il 15 gennaio 1979. 25, come da programma. Tuttavia, nei mesi di negoziati egiziano-israeliani sul governo interno per i palestinesi in Cisgiordania e nella Striscia di Gaza, non sono stati fatti progressi reali.

All'inizio del 1980 Mr. Sadat tenne colloqui inconcludenti con Mr. Begin ad Assuan, nell'Alto Egitto. Le forze israeliane si sono ritirate da più del Sinai, lasciando evacuati i due terzi dell'area. Il confine israelo-egiziano è stato dichiarato aperto e i due paesi si sono scambiati gli ambasciatori. Nel marzo 1980 il sig. Sadat attirò nuove critiche in patria e nelle capitali arabe ostili quando il deposto Scià d'Iran, che era malato, si trasferì al Cairo, accettando un invito di vecchia data.

All'inizio del nuovo decennio, il presidente Sadat sembrava fiducioso nelle sue politiche, ma gli eventi sembravano aver preso una piega alquanto sfavorevole. L'isolamento del Cairo nel mondo arabo e altrove nel terzo mondo era irritante e la dipendenza quasi totale da Washington per cibo, aiuti e armi era fonte di preoccupazione. la crescente repressione e la politica di Israele di moltiplicare gli insediamenti nella Cisgiordania occupata ha intensificato il pessimismo.

Nell'aprile 1980 il presidente Sadat visitò Washington per discutere degli insediamenti israeliani con il presidente Carter. Da lì denunciò la politica israeliana come &apos&apos infondata, mal concepita e illegale.&apos&apos&apos

Negli ultimi mesi della vita del sig. Sadat, mentre continuava il suo dialogo intricato e talvolta tempestoso con Israele, ci furono ripetute espressioni di opposizione interna al suo governo. Continuarono e aumentarono, nonostante la sua popolarità generale e il suo continuo uso di mezzi come i sussidi alimentari del governo per smorzare il malcontento.

All'inizio di quest'anno il Partito progressista nazionalista unionista di sinistra dell'Egitto ha denunciato pubblicamente le politiche di Sadat nei confronti di Israele. "Questa cosiddetta normalizzazione con il nemico israeliano è stata fatta a spese degli arabi ed è stata contrastata da un numero crescente di egiziani", afferma una dichiarazione del partito.

A giugno un procuratore del governo ha dichiarato che un ex capo di stato maggiore egiziano, Lieut. Il generale Saad Eddin el-Shazli e altri 18 dissidenti egiziani che vivevano all'estero avevano complottato per rovesciare Sadat. Si dice che abbiano ricevuto 2,8 milioni di dollari dalla Libia su sollecitazione della Siria. E il capo dell'Ordine degli avvocati egiziano si lamentò che il regime di Sadat stava cercando di smembrare la leadership dell'associazione perché si era opposto al trattato di pace con Israele.

Eppure il signor Sadat ha continuato a dedicare molta della sua attenzione agli affari esteri. A giugno ha incontrato in modo inconcludente Mr. Begin, per la prima volta in 17 mesi. Nell'incontro in un ristorante abbandonato a Sharm el Sheik nel Sinai, il leader israeliano ha respinto l'appello di Sadat per fermare gli attacchi israeliani alle basi della guerriglia palestinese in Libano.

Bombardamento denunciato dell'Iraq

Pochi giorni dopo il sig.Sadat stava denunciando Israele per il suo bombardamento di un reattore nucleare iracheno, che ha definito un atto &apos&apos&apos&apos&apos&aposlegale, provocatorio&apos&apos. Era imbarazzante per lui perché il signor Begin non gli aveva detto nulla al riguardo.

Il 3 agosto Egitto e Israele hanno firmato un accordo che istituisce una forza di pace internazionale di 2.500 membri nel Sinai per sorvegliare il loro trattato di pace. Il 5 e il 6 agosto il sig. Sadat ha tenuto colloqui amichevoli ma inconcludenti con il presidente Reagan a Washington. E il 25 e 26 agosto lui e Mr. Begin si sono incontrati ancora una volta, questa volta nel porto egiziano di Alessandria, per cercare di risolvere problemi che avevano ritardato la normalizzazione dei rapporti.

Ma poi il signor Sadat ha rivolto tutta la sua attenzione agli affari interni, agendo evidentemente in risposta alle informazioni sull'estensione della dissidenza nella sua terra perennemente instabile. Citando i musulmani e altre opposizioni al suo regime, si allontanò nettamente dal trattamento in gran parte del guanto di velluto degli oppositori che aveva caratterizzato i suoi 11 anni di governo.

Ha represso duramente, detenendo 1.600 oppositori, per lo più militanti musulmani, in parte in risposta alla sanguinosa rivolta a giugno tra musulmani e membri della minoranza cristiana copta in Egitto. Dopo un referendum indetto frettolosamente, il suo governo ha riferito che il 99,45 per cento degli elettori ha approvato le sue misure per frenare la dissidenza laica e religiosa. I dissidenti musulmani si sono risentiti per il riavvicinamento con Israele e volevano un cast più islamico per il governo egiziano.

&apos&apos&apos Dalla democrazia

In una conferenza stampa il 9 settembre, Sadat ha fatto un riferimento ironico all'eredità di violenza del suo paese e all'opposizione al suo governo. A un giornalista straniero che ha posto una domanda impertinente, ha detto, &apos&apos In altri tempi ti avrei sparato, ma è la democrazia di cui soffro tanto quanto soffro dell'opposizione.&apos&apos

Inoltre, il mese scorso, Sadat ha accusato una dozzina di ex funzionari egiziani di "connettersi" con l'Unione Sovietica per destabilizzare il suo governo. Ordinò l'espulsione di più di 1.000 cittadini sovietici, incluso l'ambasciatore sovietico Vladimir P. Polyakov.

La stampa egiziana controllata dal governo ha riferito che l'intelligence egiziana aveva scoperto complotti antigovernativi da parte di agenti sovietici in combutta con estremisti religiosi egiziani, esponenti di sinistra, nasseriti, educatori, giornalisti e altri.

Più tardi nel mese - anche se funzionari di Egitto, Israele e Stati Uniti hanno tenuto colloqui al Cairo per cercare un piano per l'autogoverno dei palestinesi - il governo di Sadat ha intrapreso ulteriori azioni per sedare la dissidenza. Tra le altre misure, sono state rafforzate le guardie in uniforme nei campus universitari. Fu decretata un'ampia indagine sulla burocrazia.

Detta indisciplina era finita

In un discorso ampiamente citato, il signor Sadat ha affermato, in quella che si è rivelata una dimostrazione di eccessiva sicurezza, che tutta l'indisciplina interna dell'Egitto si era fermata.

&apos&aposMancanza di disciplina in qualsiasi modo o forma,&apos&apos&apos, disse, in un discorso televisivo di due ore, &apos&apos nelle strade, nel governo, nell'università, nelle scuole secondarie, in fabbrica, nel settore pubblico, nel privato settore, tutto questo è finito, è finito.&apos&apos

In Israele, tuttavia, un osservatore di lunga data di Sadat stava già parlando della possibilità che il suo lavoro potesse essere cancellato. Il capo di stato maggiore israeliano, tenente. Il generale Raphael Eitan, disse cupamente, &apos&aposCi sono problemi in Egitto, ed è possibile che il presidente Sadat se ne andrà e tutto avrà fine.&apos&apos

Il signor Sadat era divorziato dalla sua prima moglie, che era del suo villaggio natale e aveva tre figlie. La sua seconda moglie, Jihan, ha svolto un ruolo importante negli affari pubblici, in particolare per quanto riguarda la condizione di donne e bambini. I quattro figli del suo secondo matrimonio sono un figlio, Gamal, che prende il nome da Nasser, e tre figlie, Lubna, Noha e Jihan.

&apos&aposIn Egitto le personalità sono sempre state più importanti dei programmi politici.&apos&apos - &apos&aposRivolta sul Nilo,&apos&apos 1957.

&apos&aposDon&apost mi chiedono di allacciare rapporti diplomatici con loro. Mai. Mai. Lascia che siano le prossime generazioni a deciderlo, non io.&apos&apos - Su Israele nel 1970, pochi mesi prima che diventasse presidente.

&apos&apos La situazione qui - ricordate le mie parole - sarà peggiore del Vietnam.&apos&apos - In un'intervista a una rivista, luglio 1973.

&apos&aposAbbiamo sempre sentito la simpatia del mondo, ma preferiremmo il rispetto del mondo alla simpatia senza rispetto.&apos&apos - In un discorso all'Assemblea del Popolo dopo il primo attacco della guerra dello Yom Kippur, 6 ottobre 1973.

&apos&aposChe ogni ragazza, ogni donna, ogni madre qui - e là nel mio paese - sappia che risolveremo tutti i nostri problemi attraverso negoziati attorno al tavolo piuttosto che iniziare la guerra.&apos&apos - Durante la sua visita in Israele, novembre 1977.

&apos&aposHo un grande alleato in Israele da cui dipendo. Sai chi? La madre israeliana.'Apos' - Commentando il voto di approvazione da parte del Parlamento israeliano del trattato di pace tra Egitto e Israele, 22 marzo 1979.

&apos&aposIn tutti i passaggi che ho fatto non stavo svolgendo una missione personale. Stavo semplicemente esprimendo la volontà di una nazione. Sono orgoglioso della mia gente e di appartenere a loro.

&apos&aposOggi una nuova alba sta emergendo dalle tenebre del passato. &apos&aposLavoriamo insieme fino al giorno in cui trasformeranno le loro spade in vomeri e le loro lance in falci.&apos&apos - Alla firma del trattato di pace tra Egitto e Israele alla Casa Bianca, il 26 marzo 1979. &apos&aposNon ci saranno barriere tra i nostri popoli, non più ansia o insicurezza, non più sofferenza o sospetto.&apos&apos - Incontro con Menachem Begin a Beersheba, 27 maggio 1979.

&apos&apos È la democrazia di cui soffro tanto quanto soffro per l'opposizione.&apos&apos -Parlando ai giornalisti stranieri dei disordini in Egitto, 9 settembre 1981.


Mostrare empatia per rassicurare Israele: l'iniziativa Gerusalemme di Sadat

I gesti senza precedenti di Sadat di recarsi in Israele, parlare davanti alla Knesset, visitare Yad Vashem e deporre una corona di fiori sulla tomba del Milite Ignoto costituiscono tutti atti di rassicurazione inequivocabili. Queste azioni espressive e simboliche sono state motivate dal desiderio di Sadat non solo di affrontare le preoccupazioni di Israele, ma, cosa più importante, di mostrare sensibilità verso le sue paure più profonde. Tali azioni, a mio avviso, costituiscono segnali empatici che avevano lo scopo di rassicurare il pubblico e il governo israeliani sulle benigne intenzioni dell'Egitto. 141

Nelle relazioni internazionali, la rassicurazione è generalmente definita come una strategia con cui uno stato tenta di convincere un altro che non possiede intenzioni aggressive o minacciose. 142 Per credere ai segnali di rassicurazione, gli studiosi della letteratura sulla segnalazione e sulla costruzione della fiducia sostengono che devono imporre una sorta di costo al mittente. 143 Sostengono che le rassicurazioni devono essere piccole o moderatamente costose, cioè abbastanza costose da essere informative ma non troppo costose, altrimenti i leader sarebbero "troppo timorosi per inviarle". 144 Per quanto riguarda le rivalità, in particolare quelle che comportano alti livelli di sfiducia, gli stati dovrebbero fare affidamento su segnali più piccoli quando sospettano che l'altra parte possa sfruttare la loro cooperazione. In tali situazioni, i leader possono impiegare segnali costosi per rassicurare i loro avversari, ma dovrebbero astenersi dall'intraprendere una mossa audace che potrebbe lasciarli suscettibili a grandi rischi. Man mano che la fiducia si sviluppa gradualmente tra i contendenti, possono essere inviati segnali più costosi, che si traducono in un processo incrementale, o graduale, per rassicurare gli avversari. 145

Si potrebbe sostenere, tuttavia, che le mosse audaci sono più necessarie nelle relazioni conflittuali in cui inizialmente esiste poca o nessuna fiducia tra i rivali. Tali "mosse conciliative che rompono la cornice" potrebbero aiutare meglio a ridurre la sfiducia 146 e rimuovere le varie barriere cognitive che impediscono ai decisori di elaborare correttamente le informazioni. 147 Poiché queste mosse sono più rischiose per il segnalatore, non dovrebbero solo trasmettere più informazioni sul tipo di stato, ma farlo a una velocità maggiore rispetto ad altri segnali costosi. 148 Robert Jervis sostiene che le convinzioni sono più suscettibili di cambiamento "quando le informazioni discrepanti arrivano in un grande lotto rispetto a quando vengono considerate un po' alla volta". 149

Ci sono vantaggi in questo metodo di segnalazione, ma il sospetto reciproco rende difficile per ogni singola parte in una rivalità avviare la conciliazione attraverso piccoli o modesti passi, figuriamoci attraverso gesti audaci. Poiché stava operando in un dominio di perdite, Sadat era disposto ad accettare grandi rischi per rassicurare Israele che l'Egitto era pronto a fare la pace. Lo ha fatto perché comprendeva il modo in cui la sfiducia imponeva, secondo le sue stesse parole, una “barriera psicologica” alla risoluzione del conflitto arabo-israeliano. La tempistica del gesto di Sadat non può essere spiegata né da un improvviso sentimento di buona volontà né da un'inaspettata revisione delle sue convinzioni sulle intenzioni di Israele. Sadat è andato a Gerusalemme perché ha cambiato tattica su come concludere la pace. Facendo affidamento sugli Stati Uniti per fornire a Israele assicurazioni e garanzie prima del novembre 1977, Sadat sentiva che i negoziati potevano essere condotti senza prima stabilire la fiducia. Una volta deciso di rinunciare alla diplomazia multilaterale, però, ha creduto che fosse necessario rassicurare Israele per togliere i suoi dubbi sulle intenzioni pacifiche dell'Egitto.

Sebbene questo argomento di costruzione della fiducia sia già stato presentato, gli studi precedenti soffrivano di molte carenze. In primo luogo, sono stati generalmente debolmente supportati, basandosi su fonti primarie come autobiografie e memorie, nonché su materiale open source (cioè interviste e dichiarazioni pubbliche). 150 Poiché i leader hanno incentivi a travisare la verità nei loro resoconti personali e pubblici delle decisioni, questo tipo di prova è inaffidabile. Per ottenere una comprensione schietta delle motivazioni di Sadat, utilizzo fonti d'archivio recentemente declassificate e, nel farlo, mi affido a prove imparziali con il senno di poi o considerazioni di auto-presentazione.

In secondo luogo, i lavori precedenti non spiegano perché Sadat abbia respinto alternative meno costose, né tengono conto della dimensione e del simbolismo del gesto di Sadat o collegano la sua iniziativa a strategie di influenza più ampie nelle relazioni internazionali. Ritengo che la mossa di Sadat costituisca un esempio di rassicurazione e sostengo che ha rassicurato Israele rispondendo empaticamente alle sue paure. Lo ha fatto non perché condividesse le preoccupazioni sulla sicurezza dei suoi leader, ma perché credeva che solo dichiarazioni e azioni audaci ed empatiche potessero aiutare a ridurre la sfiducia. Come usato qui, l'empatia è diversa dalla simpatia, poiché significa comprendere i pensieri e i sentimenti dell'altra parte senza "doverli condividere a livello emotivo". 151 Consente ai responsabili politici di mettersi nei panni del loro avversario e, così facendo, li aiuta a elaborare politiche più reattive per gestire le crisi e prevenire, ridurre e risolvere i conflitti. 152 Studiosi di relazioni internazionali e psicologia hanno fatto riferimento a questa prospettiva come "empatia cognitiva", per differenziarla dalle definizioni più altruistiche e prosociali di empatia. 153 Nel resto di questa sezione, sostengo che Sadat mostrò questo tipo di empatia nel novembre 1977 quando visitò Gerusalemme.

NEGOZIARE LA PACE SENZA FIDUCIA

Sadat ha cercato una soluzione diplomatica al conflitto arabo-israeliano, ma ha riconosciuto che il livello di sfiducia tra Israele ed Egitto era troppo alto per facilitare il successo dei negoziati. Aveva più volte sottolineato questo punto dal 1973 e lo ha fatto ancora una volta in una discussione con Vance il 1 agosto 1977, quando ha detto al segretario di Stato come "Egitto e Israele erano incapaci di raggiungere qualcosa insieme" perché "c'era troppa sfiducia su entrambe le parti." 154 Riflettendo sulla storia della rivalità, Sadat disse a Vance che questo era "solo del tutto naturale dopo 29 anni, quattro guerre e tanta violenza". 155

Sadat ha riconosciuto che Israele era motivato dalla paura invece che da un puro desiderio di potere, e questa convinzione gli ha permesso di trasmettere empatia. Due fonti di informazione hanno portato Sadat a rispondere in modo empatico. Fin dalla sua fondazione, Israele era preoccupato per i suoi vicini arabi e i suoi media, nonché i suoi funzionari e intellettuali hanno descritto pubblicamente le basi delle loro paure. 156 Monitorando i media israeliani, nonché le dichiarazioni ei comunicati stampa del governo, i funzionari egiziani erano a conoscenza delle preoccupazioni per la sicurezza del paese.

La capacità di Sadat di entrare in empatia con il suo rivale, tuttavia, è stata meglio facilitata dalle sue discussioni faccia a faccia con i funzionari statunitensi. Nel suo primo incontro con Sadat il 6 novembre 1973, Kissinger scrive nelle sue memorie di aver detto a Sadat che "doveva comprendere la psicologia di un paese che non aveva mai goduto dell'attributo minimo della sovranità, l'accettazione da parte dei suoi vicini". Ha poi chiesto a "Sadat di pensare alla pace con Israele come un problema psicologico, non diplomatico". 157 Sadat non rispose a questo commento fino al mese successivo quando, secondo Kissinger, disse: "Avevo ragione quattro settimane prima nel sottolineare che la pace era principalmente un problema psicologico". 158 Anche Carter tentò di aiutare gli egiziani a comprendere meglio la prospettiva e la posizione degli israeliani. Secondo quanto riferito, ha detto a Sadat durante il loro primo incontro che rimangono sospettosi dell'Egitto perché prendono il fatto che "ti rifiuti di incontrarli" come un segno che "non prendi sul serio la pace". 159

Pur riconoscendo che le azioni degli stati arabi contribuivano in parte alla sfiducia, Sadat disse a Eilts nel 1975 che “gli israeliani erano vittime dei loro stessi complessi psicologici. Anche se sono pesantemente armati, sono paranoici sulla sicurezza”. 160 Questa paura, come spiegò più tardi Sadat, era il risultato del “problema speciale” del popolo ebraico, che “vive nella paura da migliaia di anni. Vivevano in ghetti temendo ovunque la maggioranza della popolazione…. Furono esposti a molti massacri e persecuzioni. Tutto ciò ha approfondito il loro sentimento di paura... La vita stessa è il loro problema... Sono minacciati dal semplice mantenimento di un'esistenza”. 161 Boutros-Ghali ha condiviso questo punto di vista, scrivendo "che il dubbio e il dubbio fanno parte della personalità ebraica a causa delle tragedie e delle persecuzioni che il popolo ebraico ha conosciuto nel corso della storia". 162 L'evidenza suggerisce che Sadat e almeno alcuni dei suoi consiglieri credessero che le esperienze storiche e la memoria collettiva del popolo ebraico li avessero condizionati a possedere una paura quasi esistenziale di altri attori.

Sadat comprese le origini dell'insicurezza di Israele, ma fino al novembre 1977 si era affidato agli Stati Uniti per ridurre i timori di Israele. Se avesse potuto esercitare pressioni diplomatiche fornendo allo stesso tempo a Israele assicurazioni e garanzie di sicurezza da parte di terzi, Sadat pensava che ciò avrebbe potuto rendere i suoi leader più inclini a negoziare. Sadat ha scritto: "Nessun altro, tranne gli Stati Uniti, può svolgere questo ruolo, vale a dire quello di mediatore tra due parti che nutrono un intenso odio reciproco... Da qui la mia affermazione che gli Stati Uniti detengono il 99 percento delle carte in questo gioco". 163

Sadat originariamente riponeva le sue speranze di pace sulla mediazione degli Stati Uniti, ma alla fine del 1977 era determinato a eludere gli sforzi dell'amministrazione Carter per riconvocare la Conferenza di Ginevra. La decisione di negoziare direttamente con Israele non solo ha diminuito il coinvolgimento degli Stati Uniti nel processo di pace, ma, cosa più importante, ha portato a una trasformazione nel calcolo diplomatico egiziano su come concludere la pace. Dopo trent'anni di ostilità, Egitto e Israele si guardavano con timore e sospetto e così, senza il beneficio della mediazione, i negoziati bilaterali sarebbero senza dubbio falliti. Per evitare un tale risultato, Sadat ha avviato la conciliazione attraverso un gesto audace per superare quella che ha definito la "barriera psicologica" o "l'enorme muro di sospetto, paura, odio e incomprensione", che ha fatto dubitare di ogni parte e interpretare erroneamente il intenzioni dell'altro. 164

RASSICURARE ISRAELE: SADAT, CON LE SUE PAROLE

Nella sua autobiografia, Sadat descrive in dettaglio come il processo di pace si fosse fermato alla fine del 1977 e afferma che "la causa principale non era altro che... la barriera psicologica". 165 Se questa barriera profondamente radicata potesse essere rimossa, allora le questioni sostanziali potrebbero essere risolte più facilmente poiché il 70 per cento del conflitto arabo-israeliano, come amava dire Sadat, era semplicemente psicologico. 166 Attribuendo a questi ostacoli la mancata riconvocazione della Conferenza di Ginevra, Sadat ha affermato che era necessario un "nuovo approccio" per "abbattere la barriera della sfiducia" e "rompere il circolo vizioso e scongiurare il vicolo cieco del passato". 167 Ma poiché i leader hanno un incentivo a fornire un resoconto egoistico di eventi importanti, cerco schemi da discorsi, interviste, riunioni e conversazioni private per accertare meglio le motivazioni alla base dell'iniziativa di Sadat.

Nel novembre 1977, Sadat pronunciò una serie di discorsi in cui non solo discuteva delle barriere psicologiche e dei loro effetti negativi sul conflitto arabo-israeliano, ma presentava anche la sua iniziativa come una risposta vigorosa per rimuoverle. Il 21 novembre si è incontrato con i partiti politici che componevano il governo di coalizione israeliano e ha detto: "Il nostro obiettivo [oggi] è porre fine o abbattere la grande barriera che ci ha sempre separato e ha costruito sfiducia, ha costruito amarezza, ha costruito odio…. Qual è il problema principale ora? Dovrebbe essere la sicurezza per Israele…. Siamo pronti e non abbiamo obiezioni alle misure che possono essere concordate per fornirvi la massima sicurezza”. 168 Nella prima parte di questo brano, Sadat identifica chiaramente lo scopo del suo viaggio come un modo per combattere le barriere psicologiche che hanno "costruito sfiducia" e "odio". Quindi mostra empatia riaffermando ciò che aveva detto il giorno prima nel suo discorso alla Knesset che l'Egitto non solo era pronto a vivere pacificamente con Israele, ma era pronto ad accettare misure per garantire la sua "piena sicurezza". 169

In una serie di interviste rilasciate prima della sua visita, Sadat ha spiegato la sua iniziativa diplomatica a un pubblico internazionale sconcertato, citando la necessità di superare la barriera psicologica. 170 Ben dopo la sua visita a Gerusalemme, continuò a ripetere lo stesso tema nelle sue numerose altre apparizioni pubbliche. In un'intervista, Sadat ha esposto la logica dietro la sua visita, affermando che "un muro psicologico è esistito tra noi e Israele per 30 anni... A che servono i negoziati se entrambe le parti diffidano l'una dell'altra? … Perché qualcun altro dovrebbe essere il sostenitore della mia causa? Perché gli Stati Uniti o l'Unione Sovietica dovrebbero negoziare al posto mio? Sono in una buona posizione per condurre personalmente i negoziati. Tutte queste considerazioni sono state alla base della mia visita”. 171 Questa affermazione rivela che il tentativo di Sadat di ridurre la sfiducia di Israele nei confronti dell'Egitto era molto legato a una strategia più ampia volta a ridurre al minimo la sua dipendenza da terzi.172 Dopo essere tornato da Gerusalemme, Sadat concluse che la mediazione degli Stati Uniti non era più necessaria, dicendo a Eilts che "è un nostro problema" e che non abbiamo "bisogno di tutori che se ne occupino per noi". 173

Sebbene gli scettici possano sostenere che la sua spiegazione sulla barriera psicologica aveva lo scopo di placare un pubblico occidentale, Sadat ha affermato gli stessi punti nelle interviste in tutto il mondo arabo. Nelle interviste con i media egiziani o di altri paesi arabi, Sadat ha sempre difeso le sue azioni come qualcosa di necessario per superare anni di sfiducia. 174 Dato che mostrare una qualsiasi sensibilità pubblica ai timori di Israele era percepito come debole e traditore nel mondo arabo, è logico che Sadat non avrebbe fornito una tale giustificazione se non ci fosse stata una certa misura di verità. Spiegare la sua decisione in questi termini ha esposto Sadat a rischi reali, che non avrebbe accettato se, come affermato in precedenza, non avesse operato in un dominio di perdite.

Poiché i leader hanno spesso un incentivo a travisare le proprie motivazioni in dichiarazioni pubbliche e interviste, questo tipo di materiale deve essere corroborato da prove d'archivio. E così, esamino ciò che Sadat ha detto nelle sue comunicazioni private con funzionari egiziani, israeliani e statunitensi, poiché ciò offre agli studiosi una visione non distorta e imparziale delle sue motivazioni.

Prima di visitare Gerusalemme, Sadat ha incontrato funzionari statunitensi di alto profilo e ha spiegato cosa sperava di ottenere imbarcandosi in una missione così fatidica. Parlando a una delegazione del Congresso guidata dal leader della maggioranza alla Camera James Wright, Sadat ha riaffermato che "il 70 percento del problema è psicologico e il 30 percento di sostanza". 175 Ha spiegato che lo scopo del viaggio era quello di affrontare gli aspetti psicologici del conflitto, in modo che le parti potessero quindi impegnarsi in discussioni sostanziali. Sadat ha poi ribadito questo punto in un incontro con Eilts la mattina del 19 novembre, lo stesso giorno in cui è volato a Gerusalemme. In un messaggio a Washington, Eilts riassume parte della sua conversazione con Sadat, scrivendo che “lo scopo principale della visita, ha affermato Sadat, è cercare di abbattere la barriera psicologica che ha diviso così a lungo gli arabi e gli israeliani. Ha ricordato che ha spesso affermato che il 70 per cento del problema è psicologico. Se la sua visita riesce in qualche modo a rimuovere quel 70 percento, il restante 30 percento... dovrebbe essere più gestibile». 176 Questo passaggio dimostra un incredibile livello di coerenza tra le dichiarazioni pubbliche e private di Sadat.

Dato che uno degli obiettivi di Sadat dal 1973 era stato quello di stabilire una partnership speciale con gli Stati Uniti, si potrebbe cinicamente sostenere che le sue dichiarazioni avevano lo scopo di ingraziarsi Washington. Se questo fosse vero, allora ci si aspetterebbe che Sadat abbia difeso le sue azioni in modo diverso di fronte agli altri, specialmente di fronte ai leader arabi. Tuttavia, il presidente siriano Assad ha rivelato a Mahmoud Riad, il segretario generale egiziano della Lega Araba, che prima di visitare Israele, Sadat gli aveva detto che “il problema [il conflitto arabo-israeliano] non era l'occupazione israeliana dei territori arabi ma la barriera psicologica che ha impedito loro di allentare la presa su questi territori”. 177 La razionalizzazione a priori di Sadat illustra la logica di un leader empatico che si rese conto che un Israele timoroso aveva bisogno di essere pesantemente rassicurato, tanto da sentirsi abbastanza sicuro da scambiare terra con la pace. Secondo Thomas Pickering, l'ambasciatore degli Stati Uniti in Giordania, Sadat aveva detto al re di Giordania Hussein dopo essere tornato da Gerusalemme che "il processo [processo di pace] si stava impantanando in minuzie procedurali e gli Stati Uniti non potevano spostare gli israeliani". Il problema psicologico era per gli israeliani molto reale. Gli arabi non avevano mai parlato con loro”. 178

Le dichiarazioni pubbliche e private di Sadat mostrano che ha giustificato il suo viaggio davanti a un pubblico diverso - americano, arabo e israeliano - allo stesso modo. Questa coerenza fornisce un forte sostegno alla mia tesi, perché ogni volta che i leader dicono le stesse cose nel tempo e nelle situazioni, rivelano le loro convinzioni sottostanti. 179 funzionari egiziani come Ismail Fahmy e storici come Benny Morris hanno affermato che la decisione di Sadat non era motivata dal desiderio di rimuovere la barriera psicologica. Affermano che si è semplicemente appropriato di questo intelligente argomento da altri per "giustificare in seguito il suo viaggio". 180 Le prove primarie non supportano il loro resoconto, tuttavia, poiché Sadat ha sostenuto prima, durante e dopo la sua visita che i negoziati diretti sarebbero falliti se l'Egitto non avesse rassicurato Israele ed eliminato la barriera psicologica. 181


ANWAR SADAT: 1918-1981

In 11 anni come presidente dell'Egitto, Mohammed Anwar Sadat ha rimodellato la storia del Medio Oriente, ha condotto il più grande paese arabo alla pace con Israele, ha completamente riallineato le politiche estere e interne della sua nazione e si è guadagnato un posto di rilievo nell'elenco degli statisti audaci e inventivi .

Fino a quando non è stato ucciso ieri all'età di 62 anni, ha condotto una vita ricca di drammi, audacia, intrighi e fama come qualsiasi leader politico dei tempi moderni. Morì nell'ottavo anniversario di uno dei suoi successi più orgogliosi, la guerra del 1973 con Israele che restituì l'orgoglio della sua nazione vinta.

Come soldato, cospiratore, leader politico e figura mondiale, Sadat è sempre stato il nazionalista consumato. Era un figlio del fertile suolo egiziano, e l'onore e l'indipendenza dell'Egitto erano lo scopo della sua vita.

Ha perseguito quegli obiettivi con tutta la dedizione di un leader scaltro, opportunista e talvolta spietato. Rifiutando la diplomazia convenzionale e ripudiando lo stile politico tradizionale della borghesia egiziana, ha guidato il suo paese su nuove strade con la pura forza della sua personalità.

"In Egitto", scrisse in "Rivolta sul Nilo", un breve ricordo della rivoluzione del 1952, "le personalità sono sempre state più importanti dei programmi politici". Come il suo mentore e predecessore, Gamal Abdel Nasser, Sadat ha mostrato la verità di questa osservazione. Una volta diventato presidente alla morte di Nasser nel 1970, il suo programma era suo e coloro che scelsero di non seguirlo furono bruscamente messi da parte.

Ha rotto le relazioni con i paesi che si opponevano alle sue politiche, inclusa la maggior parte degli stati arabi, e ha mandato a casa i loro diplomatici. In patria, alla ricerca di una formula che gli desse credibilità e controllo, prometteva liberalismo e pluralismo politico, ma reprimeva bruscamente ogni volta che percepiva una minaccia alla stabilità nazionale o al proprio potere.

Sadat ha ereditato una nazione prostrata e in bancarotta, devastata dalla guerra del 1967 e bloccata nell'inerzia politica dalle tattiche di stato di polizia di Nasser. L'Unione Sovietica teneva l'Egitto in schiavitù economica e militare e il paese aveva perso la sua indipendenza in politica estera a causa delle aspirazioni panarabe di Nasser.

Sadat ha rotto tutte quelle catene. Ha espulso i consiglieri militari sovietici, ha ravvivato lo spirito del paese con la sua audace traversata del Canale di Suez nel 1973, ha rilasciato migliaia di prigionieri politici, ha liberalizzato l'economia nazionale, ha ristabilito le relazioni con gli Stati Uniti e, nel gesto più grande di tutti, si è recato in Gerusalemme per sfidare Israele a fare la pace.

Sebbene fosse un devoto musulmano, non permise mai a considerazioni religiose di influenzare il suo giudizio su ciò che era meglio per l'Egitto. Tramando la rivoluzione che doveva rovesciare la monarchia nel 1952, rifiutò un'alleanza con la Fratellanza Musulmana estremista perché lui e Nasser vedevano il programma fondamentalista della Fratellanza come un passo indietro per l'Egitto.

Ha mantenuto il suo corso di pace con Israele quando l'Egitto è stato espulso dalla Conferenza delle Nazioni Islamiche. Ha pagato un debito di gratitudine dando rifugio allo scià d'Iran, respingendo l'oltraggio degli estremisti islamici. E ha protetto la minoranza cristiana egiziana dalle vessazioni dei fondamentalisti musulmani.

Sotto Sadat, l'Egitto adottò il motto "Scienza e fede", ma la sua politica di lavoro era "nessuna religione in politica, nessuna politica nella religione".

Sadat è stato fortunato oltre che audace. Il comportamento irregolare dei suoi critici, in particolare Muammar Gheddafi in Libia, ha rafforzato la reputazione di Sadat. L'Egitto ha colpito importanti giacimenti di petrolio nel Golfo di Suez proprio quando si trovava in disperati problemi economici. La tenace diplomazia di Jimmy Carter a Camp David e poi al Cairo ea Gerusalemme lo portò a superare l'ultimo ostacolo alla pace con Israele.

Ma nonostante la sua pretesa di aver ristabilito lo "stato di diritto" e trasformato l'Egitto in uno "stato di istituzioni" che sarebbe sopravvissuto a un cambio di leadership, non è mai riuscito a creare un sistema politico autosufficiente. Se ci sono dubbi sul futuro dell'Egitto, è perché l'osservazione di Sadat è ancora vera: il destino dell'Egitto è una funzione della personalità di chi è al potere.

Ha facilitato il sistema a partito unico, la censura e la repressione che hanno caratterizzato l'era Nasser, ma non è mai stato a suo agio con il sistema politico relativamente liberale che ha eretto al loro posto. Sadat aveva una visione paternalistica dell'Egitto, lo vedeva come una grande famiglia amorevole ma indisciplinata, ed era suo ruolo di padre assicurarsi che i bambini non andassero troppo lontano.

Il suo programma era viscerale e intuitivo, non sistematico, il che ha reso la sua presidenza immancabilmente degna di nota e drammatica, ma lascia anche senza risposta le questioni critiche sul futuro del paese. Nel documento politico centrale della sua presidenza, il documento di lavoro di ottobre del 1974, ha affermato: "Non temiamo differenze di opinione, né siamo turbati dal libero dibattito e dall'espressione dei vari interessi delle forze lavorative, purché queste orbitano nei circuiti legali che accettiamo e purché mirino a servire gli obiettivi dell'Egitto e del popolo egiziano".

Fu Sadat, in quanto "padre" del popolo egiziano, a determinare quali fossero quegli obiettivi e se le "differenze di opinione" mirassero a servirli. I limiti erano molto più ampi di quanto non fossero stati sotto Nasser, ma si restrinsero costantemente dopo che le rivolte nazionali sui prezzi del cibo nel 1977 convinsero Sadat che un'eccessiva liberalizzazione era pericolosa. Proprio il mese scorso, ha ordinato l'arresto di oltre 1.100 egiziani le cui attività considerava provocatorie o problematiche.

Sadat conosceva ogni angolo dell'Egitto e aveva un senso di comunità con i lavoratori. Nato in un oscuro villaggio del Delta del Nilo, ha svolto una serie di lavori - camionista, giornalista, scavatore di canali, venditore di acqua in bottiglia - che gli hanno dato un senso dell'umore popolare.

Quando Sadat tornò dalla sua storica visita in Israele nel 1977, cavalcò trionfante in un'auto scoperta per le strade buie e tumultuose del Cairo, fiducioso che gli egiziani avrebbero approvato il suo gesto, cosa che fecero in modo schiacciante. Se mai Sadat è sembrato vulnerabile all'assassinio è stato in quella notte drammatica, non mentre sedeva in tribuna a guardare la parata delle truppe scelte.

Anche se sembrava chiaro che le politiche di Sadat avevano il sostegno popolare, tuttavia, non si accontentava mai di voti inferiori al massimo. Un segno distintivo della sua presidenza è stato il referendum che apparentemente ha invitato il popolo a decidere su qualsiasi iniziativa importante. Invariabilmente, si diceva che la popolazione avesse dato il suo sostegno al presidente del 95 percento o più.

Le domande sui referendum erano formulate per ottenere risposte favorevoli e sia egiziani che stranieri sapevano che i risultati erano spuri, ma la ricerca di approvazione di Sadat lo ha sempre spinto a riferire un sostegno quasi totale. Questa farsa di partecipazione popolare al processo decisionale ha permesso a Sadat di affermare che l'Egitto era una democrazia mentre i paesi dei suoi avversari arabi - i "nani" e i "caprari" sui quali ha riversato un tale veleno quando hanno criticato la sua politica di pace - erano raffigurati come tirannie e dittature.

Quando Sadat è diventato presidente, è stato considerato con leggerezza in Egitto e all'estero. A causa della sua pelle scura, fu ridicolizzato come "l'asino nero", un fattorino per Nasser, e non aveva un suo collegio elettorale. Era opinione diffusa che la sua presidenza ad interim fosse solo il preludio a una lotta per il potere. C'è stata una lotta per il potere, ma Sadat ha vinto e la sua autorità sul paese è stata resa chiara.

Sadat è stato il primo presidente dei media del mondo in via di sviluppo. Era un brillante manipolatore della stampa straniera, che corteggiava con lusinghe, battute e accessi insoliti. Ha imparato da Henry Kissinger come ottenere punti politici apparendo in televisione con Barbara Walters e Walter Cronkite e rilasciando abili interviste ai giornalisti.

In patria controllava l'opinione pubblica affidando i giornali ai suoi sostenitori scelti, pronunciando lunghi discorsi agitati e sbrananti in parlamento e compiendo interminabili incursioni nelle province per visitare fattorie modello, dedicare fabbriche e pregare con la testa sul pavimento delle semplici moschee dei villaggi.

Viveva bene e si vestiva generosamente, ma il suo senso del tempismo e del costume lo portava anche in campagna in tuta da safari e gallabeya da contadino per parlare del suo desiderio di tornare un giorno alla vita di un "semplice contadino".

Coloro che lo hanno guardato dall'alto in basso quando è entrato in carica, compresi i servizi segreti statunitensi e britannici, come non si stancava mai di ricordare, avrebbero potuto rispettarlo di più se avessero studiato la sua storia personale. Sin dalla tenera età, Sadat dimostrò un'inclinazione per il drammatico, il nazionalismo appassionato e la determinazione che caratterizzarono la sua presidenza.

Sadat è nato il 25 dicembre 1918 a Mit Abul Kom, un villaggio del Delta del Nilo dove ha mantenuto una casa fino alla sua morte e al quale ha donato i diritti delle sue memorie, "Alla ricerca dell'identità".

In quel libro si descriveva come "un contadino nato e cresciuto sulle rive del Nilo". In realtà è stato "cresciuto" al Cairo e non ha mai conosciuto la vita massacrante di coloro che vivono in terra d'Egitto. Ma il suo background di villaggio ha contribuito a plasmare le sue idee di famiglia e società e ha contribuito alla sua convinzione che la prosperità dell'Egitto risieda nel reclamare il 96 percento della sua terra che è deserta.

A differenza di Nasser, un abitante della città dalla nascita alla morte, Sadat ha sempre mantenuto un affetto per il villaggio che gli ha dato, ha detto, "un sentimento di superiorità interiore".

Sadat ha ricordato la vita nel villaggio con toni estatici. Opportunamente omesse dalle sue descrizioni erano le realtà della vita in un villaggio egiziano: analfabetismo, sporcizia, malattie croniche, sovraffollamento e morte prematura.

Il nonno di Sadat era un letterato, una rarità nell'Egitto rurale dell'epoca, e suo padre, che frequentava una scuola laica e parlava inglese, era un impiegato dell'esercito.

La prima educazione di Sadat era nello stile tradizionale musulmano, incentrata sulla memorizzazione del Corano, ma poi sua nonna lo mandò a una scuola cristiana per ampliare il suo apprendimento. Sin dalla tenera età, Sadat leggeva molto. Tra i libri e i giornali c'erano resoconti della lotta del Mahatma Ghandi contro gli inglesi in India, una lotta che Sadat ammirava e che in seguito cercò di emulare.

Sadat si è trasferito al Cairo ed è stato iscritto in una scuola cittadina con bambini della classe media.

Sadat ha ricevuto il diploma di scuola superiore in un momento fortuito della storia egiziana. Con un trattato del 1936 con la Gran Bretagna, all'esercito egiziano fu permesso di crescere e per la prima volta l'accademia militare nazionale fu aperta ai ragazzi della classe operaia. Sadat ottenne un appuntamento e la generazione di giovani che andò con lui, incluso Nasser, in seguito avrebbe guidato la rivoluzione del 1952.

Come ufficiale del corpo di segnalazione nell'Alto Egitto, incontrò Nasser. Nel 1939, i giovani ufficiali formarono un gruppo segreto noto come Free Officers Organization, dedicato alla liberazione dell'Egitto dall'occupazione britannica e dai politici borghesi corrotti ed egoisti che dominavano il governo egiziano.

Nella seconda guerra mondiale, Sadat era tra quelli dell'esercito egiziano che sostenevano segretamente le potenze dell'Asse nella speranza di porre fine alla dominazione britannica in Egitto. Nel 1942, fu catturato in un goffo complotto di spionaggio tedesco, spogliato della sua posizione militare e imprigionato.

Dopo la guerra, ha svolto lavori saltuari, guadagnandosi da vivere per sua moglie e le tre figlie. Ha complottato inutilmente contro gli inglesi e nel 1946 è stato nuovamente arrestato con l'accusa di aver partecipato all'assassinio di un ministro delle finanze.

Sadat è stato tenuto in carcere per due anni prima di essere processato e assolto. Trascorse gran parte di quel tempo in isolamento, leggendo e pensando. "Le mie letture ad ampio raggio", scrisse in seguito, "non solo hanno ampliato la mia mente e arricchito le mie emozioni, ma mi hanno anche aiutato a conoscermi meglio".

Mentre era in prigione decise anche di divorziare dalla moglie, una ragazza del villaggio che aveva preso in un matrimonio combinato da giovane e con la quale sentiva di non avere più nulla in comune.

Sadat ha scritto nelle sue memorie che si "vergognava" di questa decisione, ma questo non lo ha scoraggiato. Convinto di essere destinato a una carriera nella vita pubblica, sapeva che sua moglie era una responsabilità e aveva messo gli occhi su una ragazza per metà inglese in una famiglia di lontani parenti che stava studiando al liceo francese e si sarebbe trovata una compagna adatta. È diventata Jehan Sadat, la moglie del presidente, la donna formidabile che ha sorpreso l'Egitto con la sua schietta crociata su questioni delicate come il controllo delle nascite.

Attraverso l'intervento di un amico alla corte reale, Sadat fu reintegrato nell'esercito come capitano nel 1950. Ha ripreso la sua partecipazione al gruppo dei Liberi Ufficiali ed è stato attivo nella pianificazione della rivoluzione del 1952. La monarchia, secondo loro, era corrotta e compromessa, e cercavano un nuovo governo che mettesse fine alle dispute partigiane e alla presenza militare britannica in Egitto.

Sadat ha quasi perso il colpo perché era al cinema ed è tornato a casa tardi. Ma quando ricevette il messaggio di Nasser si infilò l'uniforme e fu lui ad annunciare la rivoluzione alla radio del Cairo il 23 luglio 1952.

I Liberi Ufficiali non avevano un programma politico - i loro ranghi includevano comunisti e conservatori religiosi, uniti solo dal desiderio di sbarazzarsi di re Farouk e degli inglesi - e per i successivi 18 anni la politica egiziana fu essenzialmente una funzione del potere di Nasser.

Sadat fu un fedele servitore di Nasser in varie posizioni e viaggiò molto fuori dall'Egitto, specialmente nei paesi comunisti, ma non aveva alcuna funzione indipendente o costituente personale. È stato uno dei numerosi vicepresidenti, presidente del parlamento impotente e direttore del giornale dell'unico partito legale, l'Unione socialista araba. Al momento della morte di Nasser, nel settembre 1970, Sadat era l'unico vicepresidente e assunse la carica di presidente ad interim.

A quel tempo, il Canale di Suez era già stato nazionalizzato, l'Alta Diga di Assuan era stata costruita e l'Egitto era un membro fondatore del movimento non allineato. Tutte le principali industrie, banche e compagnie di assicurazione erano state nazionalizzate sotto Nasser ed era stato imposto un programma di riforma agraria, così che i problemi che Sadat aveva di fronte quando prese il potere non erano quelli che lo avevano preoccupato come giovane rivoluzionario.

Sadat ha offerto ampi indizi fin dall'inizio che era pronto a provare nuove iniziative sui negoziati con Israele, ma nessuno ha ascoltato.

Il suo primo compito fu quello di consolidare la sua presa sulla presidenza, cosa che fece nel maggio 1971.Allertato di un colpo di stato da parte di funzionari filo-sovietici, Sadat lo prevenne ordinando l'arresto dei partecipanti.

Gli eventi di quel maggio sono conosciuti in Egitto come la "rivoluzione correttiva". Sadat, avendo ripudiato la maggior parte delle politiche di Nasser, si aggrappava ancora all'eredità di Nasser come fonte della propria legittimità. Affermò che le sue azioni avevano "corretto" una rivoluzione che era stata sviata dai "centri di potere" intorno a Nasser e quindi era stato in grado di abbandonare molte politiche nasserite senza rifiutare lo stesso Nasser.

Sadat credeva che l'Egitto potesse riprendersi dalla sua prostrazione economica solo ponendo fine all'infruttuosa lotta con Israele. Per fare la pace, doveva prima fare la guerra: coinvolgere gli americani, la cui partecipazione considerava essenziale per qualsiasi trattativa con Israele, e ripristinare l'orgoglio nazionale, un prerequisito per i negoziati.

L'Unione Sovietica stava trattenendo le spedizioni di armi e Sadat si convinse che finché da 15.000 a 20.000 consiglieri militari sovietici erano in Egitto a trattenerlo, non poteva andare in guerra. Così, nel 1972, li espulse, un gesto visto all'epoca come minare la prontezza dell'Egitto per la guerra, ma in realtà liberando la mano di Sadat.

Egitto e Siria hanno attaccato Israele il 6 ottobre 1973 e hanno scioccato il mondo con i loro successi iniziali. Sadat divenne "l'eroe della traversata" quando le truppe egiziane fecero irruzione attraverso il Canale di Suez. Le truppe israeliane in seguito lo attraversarono e circondarono la Terza Armata egiziana a Suez ei risultati complessivi sul campo di battaglia furono inconcludenti, ma gli egiziani l'hanno sempre considerata una grande vittoria.

Mentre gli Stati Uniti cercavano di estrarre un accordo a più lungo termine dal cessate il fuoco che fermò i combattimenti, l'Egitto ripristinò le relazioni diplomatiche con Washington e Sadat diede un benvenuto trionfale a Richard Nixon nel 1974, poco prima che Nixon fosse cacciato dal suo incarico.

I negoziati di Kissinger portarono solo ad accordi provvisori sul ritiro parziale di Israele dal Sinai, ma anche questi portarono a Sadat forti critiche da parte di altri paesi arabi.

Il 1977 fu un anno difficile per Sadat. A gennaio, il suo tentativo di tagliare i sussidi alimentari ha prodotto le peggiori rivolte dalla rivoluzione. In estate terroristi religiosi hanno rapito e ucciso un importante sceicco musulmano. La liberalizzazione economica aveva prodotto pochi risultati e Sadat aveva bisogno di qualche grande gesto per rompere l'impasse diplomatica e lucidare la sua immagine.

Quel grande gesto è stato il viaggio in Israele. Abbandonando di colpo il panarabismo e spazzando via le proteste degli altri stati arabi, Sadat concesse di fatto il riconoscimento allo stato ebraico e offrì sostanzialmente ciò che aveva offerto senza successo dalla guerra del 1973: la pace per il territorio.

Quella visita ha commosso il mondo e Sadat è stato insignito del Premio Nobel per la pace insieme al primo ministro israeliano Menachem Begin, ma non ha portato a un accordo di pace. Quando l'euforia della visita e delle trattative dirette svanì, sembrava che l'occasione per la pace potesse essere persa. Le due parti non si fidavano l'una dell'altra e la chiave per colmare quel divario era detenuta dagli americani. Come diceva spesso Sadat, "Gli Stati Uniti detengono il 99 percento delle carte in Medio Oriente".

La diplomazia personale del presidente Carter a Camp David portò infine a un accordo di pace nel settembre 1978. Sadat accettò di riconoscere Israele e gli israeliani accettarono di restituire il Sinai, suscitando nuove critiche da parte degli stati arabi secondo cui Sadat aveva accettato un accordo che aveva svenduto il palestinesi.

Sadat ha sempre respinto questa critica. A Camp David, ha detto, Israele ha accettato la "piena autonomia" per i palestinesi dove, si chiedeva spesso Sadat, il piano degli altri arabi per ottenere condizioni migliori?

Dopo una guerra di confine con la Libia nel 1977 e la sua rottura con la maggior parte degli altri arabi su Camp David, l'Egitto rimase con pochi amici in Medio Oriente, ma Sadat disse che non gli dava fastidio. Per lui, l'Egitto, un paese con una storia di 7.000 anni, era un deposito di civiltà, una nazione orgogliosa di tradizioni e cultura, che non poteva essere comandata da dittatori emergenti e piccoli sceiccati.

Sadat aveva nemici: la sinistra, che ha ridotto allo sdentato i Fratelli Musulmani, i palestinesi, gli egiziani che erano disperati per l'economia fiacca del paese e la burocrazia gonfia. Ma aveva anche una visione per il suo paese.

"Fratelli e sorelle", disse al parlamento nel maggio 1980, dopo una delle sue periodiche repressioni contro l'opposizione, "consentitemi di rivolgervi a voi nella più profonda sincerità e fede. Vi invito in tutta onestà e purezza di coscienza: unitevi e fate non essere diviso. Agite con amore. L'amore è medicina. Benedicitevi a vicenda. Il rancore è il peggior male. Distruggete l'odio, cacciatelo e maledicetelo. Purificate i vostri cuori dall'epidemia di odio".


Il regime di Sadat

Nasser morì il 28 settembre 1970 e gli successe il vicepresidente Sadat, anch'egli libero ufficiale. Sebbene allora fosse visto come una figura provvisoria, Sadat rivelò presto doni inaspettati per la sopravvivenza politica. Nel maggio 1971 superò in astuzia una formidabile combinazione di rivali per il potere, chiamando la sua vittoria la "rivoluzione correttiva". Sadat ha poi usato la sua posizione rafforzata per lanciare una guerra con Israele nell'ottobre 1973, ponendo così le basi per una nuova era nella storia dell'Egitto.

L'era Sadat iniziò davvero con la guerra di ottobre (Yom Kippur) del 1973. L'attacco concertato siro-egiziano del 6 ottobre non avrebbe dovuto sorprendere, date le continue tensioni lungo la zona del canale (sebbene la guerra di logoramento fosse terminata poco prima Nasser), ma l'attacco arabo colse Israele completamente alla sprovvista. L'Egitto non si faceva illusioni che Israele potesse essere sconfitto. Piuttosto, la guerra fu lanciata con l'obiettivo diplomatico di convincere un Israele castigato, anche se ancora imbattuto, a negoziare a condizioni più favorevoli agli arabi. La preparazione per la guerra includeva l'annuncio di Sadat nel luglio 1972 che quasi tutti i consiglieri militari sovietici avrebbero lasciato l'Egitto, in parte perché i sovietici si erano rifiutati di vendere armi offensive ai paesi arabi.

L'Egitto non ha vinto la guerra in alcun senso militare. Non appena Israele si riprese dallo shock iniziale delle conquiste arabe nei primi giorni di combattimento, e una volta che gli Stati Uniti abbandonarono la loro iniziale neutralità e rifornirono Israele con un massiccio ponte aereo di rifornimenti militari, gli israeliani respinsero egiziani e siriani. Un cessate il fuoco è stato assicurato dagli Stati Uniti mentre le truppe egiziane sono rimaste a est del Canale di Suez e le forze israeliane hanno attraversato il suo lato occidentale.

Tuttavia, i primi successi nell'ottobre 1973 permisero a Sadat di dichiarare la guerra una vittoria egiziana e di cercare una pace onorevole. Gli interessi egiziani, come li vedeva Sadat, dettavano la pace con Israele. Nonostante l'attrito con i suoi alleati siriani, Sadat firmò gli accordi di disimpegno del Sinai I (1974) e del Sinai II (1975) che restituirono il Sinai occidentale e assicurarono grandi impegni di assistenza straniera all'Egitto. Quando l'inflessibilità israeliana si unì alla resistenza araba agli eventi lenti, Sadat fece un drammatico viaggio a Gerusalemme il 19 novembre 1977, per rivolgersi alla Knesset (parlamento) israeliano. Seguirono tortuose trattative tra Egitto e Israele. L'incontro culminante nel settembre 1978 di Sadat, il primo ministro israeliano Menachem Begin e il presidente degli Stati Uniti. Jimmy Carter di Camp David nel Maryland ha prodotto un paio di accordi conosciuti come gli Accordi di Camp David. Sia Sadat che Begin ricevettero il premio Nobel per la pace nel 1978 per questi negoziati e il 26 marzo 1979 i due leader firmarono formalmente il trattato di pace israelo-egiziano. L'accordo prevedeva la pace tra Egitto e Israele e creava un quadro per risolvere la complessa questione palestinese. Le sue disposizioni includevano il ritiro delle forze armate e dei civili israeliani dal Sinai entro tre anni, l'istituzione di accordi di sicurezza speciali sulla penisola, la creazione di una zona cuscinetto lungo il confine tra Sinai e Israele per essere pattugliata dalle forze di pace delle Nazioni Unite e la normalizzazione delle relazioni economiche e culturali tra i due Paesi, compreso lo scambio di ambasciatori. Lo status della Cisgiordania e dei territori di Gaza occupati da Israele e la questione dell'autonomia palestinese dovevano essere negoziati.

Sadat collegò la sua iniziativa di pace al compito della ricostruzione economica e proclamò una politica della porta aperta (in arabo: infitāḥ), sperando che un'economia egiziana liberalizzata venga rivitalizzata dall'afflusso di capitali occidentali e arabi. Il processo di pace ha prodotto benefici economici, in particolare un vasto programma di aiuti degli Stati Uniti, iniziato nel 1975, che ha superato $ 1 miliardo all'anno entro il 1981.

Tuttavia, la pace di Sadat con Israele non è stata priva di costi. Quando divenne chiara la ristrettezza dell'interpretazione israeliana dell'autonomia palestinese ai sensi dell'accordo di Camp David, Sadat non riuscì a convincere il mondo arabo che gli accordi avrebbero garantito i legittimi diritti dei palestinesi. L'Egitto perse il sostegno finanziario degli stati arabi e, poco dopo la firma del trattato di pace, fu espulso dalla Lega Araba.

In patria, una nuova costituzione promulgata nel 1971 aumentò significativamente il potere dei singoli cittadini di partecipare al processo politico e nel 1976 furono istituite leggi che consentivano la creazione di partiti politici. Ma la democratizzazione della vita politica non si è rivelata un sostituto accettabile per il rilancio economico. Il 18-19 gennaio 1977, nelle principali città egiziane scoppiarono manifestazioni provocate da difficoltà economiche. Quasi 100 persone sono state uccise e diverse migliaia sono state ferite o incarcerate. La rimozione delle caratteristiche più opprimenti del governo di Nasser, il ritorno in forma controllata a un sistema multipartitico e (almeno inizialmente) la pace di Sadat con Israele sono stati tutti accolti con favore. Ma, quando l'Egitto è entrato negli anni '80, l'incapacità di risolvere la questione palestinese e di alleviare le difficoltà economiche di massa, accresciute dai crescenti divari di classe, ha minato la legittimità di Sadat. L'Occidente non se ne accorse finché, nel settembre 1981, Sadat arrestò circa 1.500 membri dell'élite politica egiziana.

Forse più inquietanti durante gli anni '70 furono i segni del crescente estremismo musulmano in tutto il paese. Sotto Nasser, i Fratelli Musulmani erano stati fermamente repressi. Sayyid Quṭb era stato giustiziato nel 1966 per tradimento, ma un gran numero di attivisti musulmani, molti dei quali radicalizzati dalla detenzione e dagli scritti di Quṭb sulla jihad e sull'apostasia della moderna cultura musulmana, si sono nascosti. Sotto Sadat, ai gruppi di attivisti musulmani è stata data ampia libertà di proselitismo, in particolare nei campus universitari egiziani, dove si sperava che avrebbero contrastato il persistente sentimento di sinistra e nasserita tra gli studenti, e membri dei Fratelli Musulmani sono stati rilasciati dal carcere e permesso di operare con relativa libertà. Eppure in quel periodo c'è stato un crescente aumento della violenza religiosa, diretta in particolare contro la comunità copta del Paese ma anche, con frequenza crescente, contro il governo. Il gruppo al-Takfīr wa al-Hijrah (approssimativamente, "Identificazione dell'incredulità e fuga dal male" - fondato nel 1967 dopo l'esecuzione di Quṭb) si impegnò in diversi attacchi terroristici durante il decennio, e altri gruppi, vale a dire la Jihad islamica egiziana (al-Jihād al-Islāmī EIJ) e il Gruppo islamico (al-Jamāʿah al-Islāmiyah), formato con l'obiettivo di rovesciare lo stato laico dell'Egitto.


Anwar al-Sadat

Nato in una famiglia di 13 bambini nel 1918, Anwar al-Sadat è cresciuto tra gli abitanti di un villaggio egiziano medio nella città di Mit Abul Kom, 40 miglia a nord del Cairo. Dopo aver completato la scuola elementare, il padre di Sadat ha lavorato come impiegato nell'ospedale militare locale. Al momento della sua nascita, l'Egitto di Anwar era diventato una colonia britannica. Il debito paralizzante aveva costretto il governo egiziano a vendere al governo britannico i suoi interessi nel Canale di Suez progettato dai francesi che collegava il Mar Mediterraneo con l'Oceano Indiano. Gli inglesi e i francesi avevano usato queste risorse per stabilire un controllo politico sufficiente sugli affari egiziani per riferirsi all'Egitto come colonia britannica.

Quattro figure hanno influenzato i primi anni di vita di Sadat. Il primo, un uomo di nome Zahran, proveniva da un piccolo villaggio come quello di Sadat. In un famoso incidente di dominio coloniale, gli inglesi impiccarono Zahran per aver partecipato a una rivolta che aveva provocato la morte di un ufficiale britannico. Sadat ha ammirato il coraggio mostrato da Zahran sulla strada per il patibolo. Il secondo, Kemel Ataturk, creò lo stato moderno della Turchia forzando la caduta dell'Impero ottomano. Non solo Ataturk si era liberato dalle catene del colonialismo, ma aveva stabilito una serie di riforme del servizio civile, che Sadat ammirava. Il terzo uomo era Mohandas Gandhi. Girando per l'Egitto nel 1932, Gandhi aveva predicato il potere della nonviolenza nella lotta all'ingiustizia. E infine, il giovane Sadat ammirava Adolf Hitler che l'anticolonialista Sadat considerava un potenziale rivale del controllo britannico.

Nel 1936, come parte di un accordo tra gli inglesi e il partito Wafd, gli inglesi accettarono di creare una scuola militare in Egitto. Sadat fu tra i suoi primi studenti. Oltre alla tradizionale formazione in matematica e scienze, ogni studente ha imparato ad analizzare le battaglie. Sadat ha persino studiato la battaglia di Gettysburg, il punto di svolta nella guerra civile americana. Dopo essersi diplomato all'accademia, il governo ha inviato Sadat in un lontano avamposto. Lì conobbe Gamal Abdel Nasser, iniziando una lunga associazione politica che alla fine portò alla presidenza egiziana. In questo avamposto, Sadat, Nasser e gli altri giovani ufficiali formarono un gruppo rivoluzionario destinato a rovesciare il dominio britannico.

L'impegno per la loro rivoluzione ha portato Sadat in prigione due volte. Durante il suo secondo soggiorno in carcere, Sadat imparò il francese e l'inglese. Ma l'estenuante solitudine del carcere ha preso il sopravvento. Dopo aver lasciato la prigione, Sadat è tornato alla vita civile. Ha recitato per un po' e si è unito a diversi affari. Attraverso uno dei suoi affari, Sadat incontrò Jihan che alla fine avrebbe sposato.

Sadat ha ricontattato il suo vecchio socio Nasser per scoprire che il loro movimento rivoluzionario era cresciuto considerevolmente mentre era in prigione. Il 23 luglio 1952, l'Organizzazione dei Liberi Ufficiali organizzò un colpo di stato per rovesciare la monarchia. Dal momento del colpo di stato, Sadat ha iniziato come ministro delle pubbliche relazioni di Nasser e luogotenente di fiducia. Nasser assegnò a Sadat il compito di sovrintendere all'abdicazione ufficiale del re Farouk. Lavorando con Nasser Sadat ha imparato il pericoloso gioco della costruzione della nazione in un mondo di rivalità tra superpotenze. L'Egitto alla fine divenne il principale paese "non allineato" al mondo, dando voce, attraverso Nasser, ai desideri delle società non sviluppate e post-coloniali. Il loro processo più importante fu il Canale di Suez, che Nasser nazionalizzò nel 1956. In uno sforzo coordinato, gli inglesi, i francesi e la nuova nazione di Israele lanciarono un attacco all'Egitto sperando di ristabilire il controllo coloniale sul Canale e sui suoi profitti. La guerra del 1956 terminò solo dopo che gli Stati Uniti fecero pressioni sui propri alleati affinché si ritirassero. L'Egitto emerse dalla guerra come eroe dei paesi non allineati, avendo resistito con successo alle potenze coloniali e mantenuto il controllo di Suez.

L'importanza di Nasser ha sofferto molto per la debacle della Guerra dei Sei Giorni. In esso, l'esercito israeliano distrusse completamente le forze aeree egiziane (per lo più colte di sorpresa a terra) e spazzò via il Sinai fino al Canale di Suez sbaragliando l'esercito egiziano, uccidendo almeno 3.000 soldati. La devastazione ha anche minacciato di mandare in bancarotta il governo. I litigi interni tra le nazioni arabe e il crescente movimento palestinese alla fine misero a dura prova le capacità di Nasser. Sotto lo sforzo, Nasser collassò e morì il 29 settembre 1970.

Quando successe a Nasser, Sadat era completamente sconosciuto e non testato. Nei successivi 11 anni, tuttavia, Sadat dimostrò le sue capacità di leadership. Il suo primo processo sulla scena internazionale ha coinvolto le conseguenze della Guerra dei Sei Giorni. Sadat ha offerto apertamente agli israeliani un trattato di pace in cambio della restituzione delle terre del Sinai prese durante l'attacco.

La crisi interna e gli intrighi internazionali hanno presentato a Sadat problemi apparentemente insormontabili. L'economia egiziana ha continuato a vacillare per la guerra con Israele e le continue relazioni degli egiziani con l'Unione Sovietica si sono deteriorate quando i sovietici si sono dimostrati alleati inaffidabili. Quando furono sollecitati per un maggiore sostegno militare per sostituire la devastazione della Guerra dei Sei Giorni, i sovietici semplicemente ignorarono le richieste di Sadat. Con una mossa audace, che presto divenne il suo marchio di fabbrica, Sadat espulse i sovietici. Questo grande gesto consolidò il sostegno interno egiziano in un momento in cui l'egiziano medio soffriva molto.

Dietro le quinte, tuttavia, Sadat complottò per riconquistare il Sinai egiziano se gli israeliani avessero continuato a rifiutare l'iniziativa di pace egiziana. Il 6 ottobre 1973, Sadat colpì. Con eccezionale precisione militare, l'esercito egiziano riattraversò il fiume Suez nel Sinai e iniziò a spingere l'esercito israeliano nel deserto. Sebbene di breve durata, l'attacco ha creato un nuovo slancio per la pace sia in Egitto che in Israele. Queste pressioni hanno coinciso con i continui problemi interni in Egitto.

Il deterioramento dell'economia in Egitto, accompagnato da una crescente distanza tra ricchi e poveri, ha portato a conflitti interni, rivolte, scioperi, attacchi ai ricchi. Queste pressioni interne hanno sollevato l'attenzione della comunità internazionale, in particolare degli Stati Uniti, preoccupati che i conflitti interni avrebbero indebolito le politiche moderate di Sadat.

Convinto che la pace con Israele avrebbe raccolto un enorme "dividendo della pace", Sadat iniziò il suo più importante stratagemma diplomatico. In un discorso al parlamento egiziano nel 1977, Sadat ha affermato il suo desiderio di andare ovunque per negoziare una pace con gli israeliani. Anche, ha affermato, sarebbe andato al parlamento israeliano per parlare a favore della pace. Gli israeliani hanno risposto con un invito a fare proprio questo e il discorso di Sadat alla Knesset israeliana ha dato il via a un nuovo slancio per la pace che sarebbe culminato negli accordi di Camp David del 1978 e in un trattato di pace finale con Israele nel 1979. Per i suoi sforzi, Sadat ha vinto il premio Nobel per la pace.

In patria, il nuovo rapporto di Sadat con l'Occidente e il suo trattato di pace hanno generato una notevole opposizione interna, soprattutto tra i gruppi musulmani fondamentalisti. Nel 1980 e nel 1981, Sadat fece una scommessa disperata per rispondere a questi nuovi problemi interni. Ha negoziato una serie di prestiti per sostenere miglioramenti nella vita di tutti i giorni. E contemporaneamente ha promulgato leggi che vietano la protesta e ha dichiarato che la Shari'a sarebbe stata la base di tutta la nuova legge egiziana. Sadat morì per mano di assassini fondamentalisti musulmani il 6 ottobre 1981, durante una rassegna militare che celebrava il valico di Suez nel 1973. Gli successe il vicepresidente, Hosni Mubarak.