Podcast di storia

Quanto era grande l'Orda d'Oro?

Quanto era grande l'Orda d'Oro?

Quando si parla di un'orda, di solito si pensa a un numero schiacciante di persone. Tuttavia, la parola orda deriva dall'Orda d'oro mongola, che ho sentito essere spesso in inferiorità numerica nei suoi conflitti. Qual era la dimensione tipica di un esercito mongolo rispetto ai suoi avversari?

Come è nato il nome Golden Horde, comunque, per riferirsi ai mongoli, o almeno a un certo sottoinsieme di loro?


L'Orda d'oro si riferisce a un territorio mongolo, piuttosto che a un gruppo di soldati. Consisteva nella Russia (meridionale) occupata dai mongoli e nel Kazakistan.

L'"orda", sotto il sovrano mongolo Batu, che attaccò la Russia settentrionale e in seguito invase l'Europa usando l'Orda d'oro come base, contava forse 130.000 uomini.


Orda d'oro

Il Orda d'oro (conosciuto anche come Kipchak o Qipchaq Khanate) era uno stato tataro fondato nell'attuale Russia dall'unificazione dell'Orda Blu e dell'Orda Bianca intorno al 1378. Fu uno dei quattro regni successori mongoli sulla scia dell'Impero Mongolo, gli altri erano la dinastia Ilkhanato di Persia, i Chagatai Khanato in Asia centrale e dinastia Yuan in Cina.

Alla sua morte, Gengis Khan divise il suo impero tra i suoi quattro figli. Jochi era il maggiore, ma era già morto e la sua paternità era in dubbio, quindi le terre più lontane calcate dallo zoccolo mongolo, poi la Rutenia meridionale, furono divise tra i suoi figli, Batu capo dell'Orda Blu (Est), e Orda , capo dell'Orda Bianca (ovest). Chagatai era il figlio maggiore di Gengis, ma era considerato una testa calda, e così gli furono dati l'Asia centrale e l'Iran settentrionale. Ogedei, il terzo più antico, fu nominato Gran Khan e ricevette la Cina. Tolui, il più giovane, ricevette la patria mongola.

Batu iniziò l'invasione mongola della Russia nel 1237. I mongoli ottennero rapidamente il controllo delle regioni della steppa incorporando il popolo turco locale nel loro esercito. Lì invase gran parte della Rus' di Kiev, lo stato ruteno. Saccheggiò la sua capitale Kiev nel 1240, ponendo fine alla sua prosperità. Tutta la Rus' di Kiev, tranne Novgorod, fu catturata e persino Novgorod sotto Alexander Nevsky riconobbe la supremazia del Khan. A differenza della steppa dell'Asia centrale, la Rutenia non fu incorporata nell'Orda d'oro, ma era uno stato vassallo indipendente che rendeva omaggio al Khan. L'Orda considerava la Rutenia un'area periferica di scarso interesse finché continuava a pagare tributi.

Storia della Mongolia
serie
Prima di Chinggis Khan
Impero Mongolo
Chagatai Khanate
Orda d'oro
ilkhanato
Dinastia Yuan
Yuan del nord
Oyirad
J n Ghar Empire
dinastia Qing
Mongolia Indipendente
Mongolia continentale
Repubblica dei Buriati
Calmucchia
Sequenza temporale

L'Orda Blu di Batu proseguì verso ovest, razziando la Polonia e l'Ungheria. Nel 1241, tuttavia, il Gran Khan Ogedei morì e Batu si ritrasse dall'assedio di Vienna per prendere parte alla disputa sulla successione. Nello stesso anno, l'Orda Blu si divise quando il fratello minore di Batu, Shayban, lasciò l'esercito di Batu per stabilire la propria orda a est degli Urali lungo i fiumi Ob e Irtish. Gli eserciti mongoli non avrebbero mai più viaggiato così lontano a ovest.

Nel 1242, Batu stabilì la sua capitale a Sarai. Nel 1255 Batu morì e passò l'Orda al suo erede Sartak. L'Orda perse rapidamente la sua identità mongola. La maggior parte della sua popolazione erano turchi, uzbeki e altri nomadi indigeni. Divenne una cultura stanziale piuttosto che nomade, con Sarai che divenne una grande e prospera metropoli. Anche l'Orda adottò rapidamente l'Islam, abbandonando le credenze animiste mongole.

La politica rutena dell'Orda consisteva nel cambiare costantemente alleanze nel tentativo di mantenere la Rutenia debole e divisa. Nel XIV secolo l'ascesa della Lituania nell'Europa nordorientale pose una sfida al controllo tataro sulla Rutenia. Così il Khan iniziò a sostenere Mosca come il principale stato ruteno. Ivan I Kalita ottenne il titolo di gran principe e il diritto di riscuotere le tasse dagli altri principi ruteni.

Nel 1357, il Khan Jani Beg fu assassinato e l'impero cadde in una lunga guerra civile, con una media di un nuovo Khan all'anno per i prossimi decenni. Durante questo periodo Dmitri Donskoi di Mosca tentò di liberarsi dal potere dell'Orda. Mamai, il generale tataro che non deteneva formalmente il trono, tentò di riaffermare l'autorità tartara sulla Rutenia. Il suo esercito fu sconfitto da Dmitri nella battaglia di Kulikovo nella seconda vittoria rutena sui tartari. Mamai presto cadde dal potere e nel 1378 Tokhtamysh, un discendente di Orda Khan e sovrano dell'Orda Bianca, invase e annesse il territorio dell'Orda Blu, fondando l'Orda d'Oro. Ha saccheggiato Mosca come punizione per la sua insubordinazione nel 1382.

Nel 1440, l'Orda fu nuovamente devastata dalla guerra civile. Questa volta si divise in cinque Khanati separati: Siberia Khanante, Khanato di Kazan, Khanato di Astrakhan e Khanato di Crimea, tutti separandosi da ciò che restava dell'Orda d'Oro (Grande o Grande Orda).

Nessuno di questi nuovi Khanati era più forte della Moscovia, che alla fine si liberò del controllo tataro intorno al 1480 (vedi Great standing sul fiume Ugra). Ogni Khanato fu infine annesso da esso. Sia Kazan che Astrakhan furono annesse da Ivan il Terribile, che ribattezzò lo stato Russia, nel 1550. Alla fine del secolo anche il Khanato della Siberia faceva parte della Russia. Il Khanato di Crimea divenne uno stato vassallo dell'Impero Ottomano nel 1475 e nel 1502 conquistò e annesse ciò che restava dell'Orda d'Oro. Sotto la protezione degli Ottomani, il Khanato di Crimea continuò la sua esistenza fino all'annessione alla Russia l'8 aprile 1783 sotto il regno di Caterina la Grande. Erano di gran lunga i più longevi degli stati successori dell'impero mongolo.

Il nome d'oro si crede che provenga dal sistema di direzione del colore della steppa: nero e trattino nord, blu e trattino est, rosso e trattino sud, bianco e trattino ovest e giallo (o oro) e trattino centro. Non sono noti documenti scritti datati prima del XVII secolo (ben dopo la distruzione) che si riferiscano allo stato come Orda d'oro. Ci sono solo record di Ulus di Jochi e vari derivati ​​di Kipchak.


È da pazzi preoccuparsi dell'Orda d'oro?

Per anni ho ascoltato persone nei circoli di preparazione parlare di "The Golden Horde". Cos'è che chiedi? Bene, l'orda d'oro è un concetto che, per quanto ne so, è stato introdotto da James Wesley Rawles. Mi piace che Mr. Rawles – abbia molti dei suoi libri nella mia libreria prepper e frequento il suo sito web da anni. Mr. Rawles è lo scrittore di diversi romanzi di fantascienza prepper (Patriots, Survivors), e probabilmente il primo libro di sopravvivenza che abbia mai letto Come sopravvivere alla fine del mondo come lo conosciamo. È anche il proprietario del popolare sito web survivalblog.com. Il concetto dell'Orda d'Oro di Mr. Rawles dice approssimativamente che se abbiamo un tipo di evento TEOTWAKI, il grandi centri abitati presto vedrà un esodo di massa di persone fuori dalle città e nelle campagne circostanti perché le città saranno invivibili. L'idea sarà quella di andare in campagna dove c'è più spazio, meno violenza, più cibo e un'esistenza più sicura rispetto alle città.

La storica Orda d'oro era una tribù mongola nel XIII secolo, ma per motivi di preparazione e per capire come l'interpretazione moderna di questo concetto potrebbe applicarsi a te, userò le parole del signor Rawles per descrivere cosa intendeva con questo concetto:

Ecco un esercizio mentale: mettiti nella mentalità di Mr. Joe Sixpack, suburbano. (Visualizzalo dentro o vicino a una grande città vicino a dove vivi.) È impreparato. Ha meno di una settimana di cibo a portata di mano, ha un fucile a pompa calibro 12 che non usa da anni, e solo mezzo pieno di benzina nel suo minivan e forse un gallone o due in una lattina che continua mano per il suo tosaerba. Poi arriva TEOTWAWKI. La rete elettrica non funziona, il suo lavoro è storia, il water non scarica e l'acqua non esce più magicamente a cascata dal rubinetto. Ci sono rivolte che iniziano nella sua città. Le stazioni di servizio locali hanno finito il gas. Le banche hanno chiuso. Ora è improvvisamente disperato. Dove andrà? Che cosa farà?

Le probabilità sono, penserà Joe: "Devo andare a cercare una baita per le vacanze da qualche parte, in montagna, dove un tizio ricco va solo poche settimane all'anno". Quindi destinazioni di vacanza come Lake Tahoe, Lake Arrowhead e Squaw Valley, California Prescott e Sedona, Arizona Hot Springs, Arkansas Vail e Steamboat Springs, Colorado e le altre varie aree sciistiche rurali, termali, Great Lakes e località costiere otterranno sciamare. Oppure penserà: "Devo andare dove coltivano il cibo". Quindi posti come l'Imperial Valley, la Willamette Valley e la Red River Valley saranno ugualmente invasi. Ci saranno così tanti Joe Sixpack disperati che arriveranno tutti in una volta che queste aree degenereranno in zone di fuoco libero. Sarà una situazione estremamente brutta e non sarà sicura per nessuno. In alcuni luoghi la gente del posto potrebbe essere così nettamente in inferiorità numerica da non sopravvivere. Ma alcuni dei Joe Sixpack sopravviveranno, e quindi i più spietati tra loro inizieranno a combattere tra loro per le poche risorse rimaste. Formeranno bande ad hoc di forse da 6 a 30 persone.

Ora, in questo contesto, cercherò di dare la mia prospettiva su questa domanda perché ho sentito alcuni dei miei colleghi blogger, alcuni senza più esperienza in questo argomento del signor Rawles o di chiunque altro, dare la loro opinione che è è sciocco pensare che le città si rimpinzano di persone in un evento TEOTWAWKI. Sostengono che le persone si siedono e aspetteranno e non lasceranno mai le principali aree metropolitane per tutta una serie di motivi. Dicono che potrebbero essere troppo abituati a essere serviti e staranno semplicemente seduti ad aspettare che arrivino le elemosine dal governo. Altri dicono che le strade saranno bloccate, quindi non c'è modo di andarsene. Non volendo essere escluso dal divertimento, fornirò la mia opinione non appresa di seguito.

Qual è l'evento di cui stiamo parlando qui?

Come per tutte le cose della vita, la situazione in cui ti trovi effettivamente di fronte determinerà le scelte disponibili che hai o, più appropriatamente, quali scelte sei costretto a fare. Dire che l'intero concetto è senza merito è sciocco penso e mostra una mancanza di immaginazione dire che questo non potrebbe mai accadere. Posso facilmente vedere situazioni che costringerebbero le persone a lasciare le loro case o città e se hai in mente solo un potenziale disastro non stai vedendo il quadro generale. Tutto dipende dal disastro, come ho detto prima, quindi mentre un evento potrebbe non causare alcuna interruzione, un altro potrebbe cambiare il mondo. Le persone scappano continuamente, quindi questo non è un concetto bizzarro che vive esclusivamente nel regno della fantasia prepper.

Nell'esercizio mentale del signor Rawles stava usando un'interruzione di corrente. Cosa ha causato questa interruzione di corrente? Non lo sappiamo, ma è passato abbastanza tempo che per Joe, "il suo lavoro è storia, il water non scarica e l'acqua non esce più magicamente a cascata dal rubinetto.” Dobbiamo presumere che la corrente sia stata interrotta per molto tempo o che l'interruzione sia stata estremamente grave e l'inventario Just In Time sia stato esaurito. Le utenze sono fuori, quindi una grande città diventerebbe brutta in fretta. Hai mai visto uno sciopero dei servizi igienico-sanitari a New York? Continua dicendo "ci sono rivolte che iniziano nella sua città. Le stazioni di servizio locali hanno finito il gas. Le banche hanno chiuso.”. Ora, immagina che questo Joe Sixpack viva in una grande città quando succede come New York o Los Angeles.

Credi davvero che non ci sarebbero persone che se ne andrebbero se queste cose stessero accadendo? Credi onestamente in una città di oltre 8 milioni di persone che nessuno lascerà quel tipo di disastro? Anche se stiamo parlando solo del 10% dell'intera popolazione che decide in base alle informazioni che ha (forse siamo stati attaccati da terroristi con un EMP) di cui ha bisogno per uscire dalla città qualunque cosa accada, stai ancora parlando di 800.000 persone. Questo è solo il 10% di una città!

Andiamo avanti e continuiamo con la teoria che questa è New York. Dobbiamo dedurre dall'esercizio mentale del signor Rawles che da quando ha detto che questo è TEOTWAWKI, la stessa cosa è successa in tutto il paese. Non si tratta di una piccola interruzione di corrente causata da un temporale che riporta la corrente in pochi giorni. Ora prendi il 10% da tutte le città intorno a New York e New Jersey e aggiungili insieme. Puoi iniziare a vedere come un evento come questo potrebbe innescare un'"orda" di persone che si spostano nelle campagne per sfuggire alle rivolte e all'illegalità?

Dove vivi è importante

Nel settore immobiliare, conosci la frase... Posizione, posizione, posizione. Il luogo in cui vivi conta tanto quanto l'evento che causa la crisi o la crisi stessa. Se vivi nei boschi del Tennessee, probabilmente non devi preoccuparti di centinaia di migliaia di persone che escono dalla città, ma cosa accadrebbe se Memphis e Knoxville stessero cercando un posto dove andare?

Già nel 2013, Business Insider ha mostrato una mappa delle contee più popolate degli Stati Uniti. Hanno usato i dati del censimento per determinare che oltre il 50% della popolazione del nostro paese vive in appena 146 delle oltre 3000 contee nazionali. Abiti vicino a uno di questi?

Metà degli Stati Uniti vive in queste contee

È mia convinzione che con il disastro giusto, il concetto dell'Orda d'oro sia molto probabile. Vedo facilmente doversi preoccupare delle persone che fuggono dalle grandi città se vivi vicino a qualche grande metropoli. Ora, se sei nel mezzo di East Jesus, allora probabilmente non devi preoccuparti così tanto, se non del tutto. Tuttavia, ciò non significa che sia pazzesco per chiunque preoccuparsi dell'orda d'oro. Potrebbe essere più folle pensare di sapere tutto e che tutti gli altri abbiano torto. Tuttavia, è saggio ricercarlo e scoprire da solo se forse c'è qualcosa che devi pianificare. Dove vivi? C'è una grande macchia blu vicino a casa tua?


Tesoro nella valle di San Luis: L'orda d'oro

Il mio primo libro, “The Mysterious Valley” (1996: St. Martin’s Press), ha lasciato pochi dubbi sul fatto che storicamente la Valle di San Luis abbia avuto più della sua quota di eventi inspiegabili. Combina questa documentazione con innumerevoli miti e leggende poco conosciuti e la storia documentata di questa regione remota dell'8217, e hai servito davanti a te una festa di esempi sfacciatamente sottili del misterioso, dell'oltraggioso e del sublime. Questi misteri si estendono ben oltre le strane luci nel cielo e gli animali a sangue caldo stranamente uccisi.

UFO e tesori
Ci sono molti meravigliosi segreti e tradizioni che si trovano nella Valle di San Luis e in altre aree remote della regione dei Quattro Angoli che meritano di essere esaminati. Quando si esaminano le credenze sub-culturali/bio-regionali relative allo “sconosciuto,” si trovano invariabilmente miti e leggende unici per una particolare bioregione, e ritengo che la Valle di San Luis dovrebbe essere considerata un classico esempio.

All'inizio della mia indagine, ero affascinato dall'ascoltare storie e voci di credenze che collegavano gli UFO al tesoro. Nella parte meridionale della Valle di San Luis, quando viene avvistato un “UFO”, il fortunato testimone contatta immediatamente “tutti i suoi parenti.” Osservano l'oggetto da vicino, sperando che si libra. Se si libra su un punto specifico, credono che sotto l'oggetto “tesoro” possa essere trovato. Una volta identificata una posizione, si precipitano nell'area con picconi e pale e iniziano a scavare! Che tu ci creda o no, il tesoro è stato trovato in questo modo. Sebbene non abbia prove concrete di questa tecnica utilizzata per trovare effettivamente il tesoro, diverse fonti hanno giurato di conoscere persone che hanno utilizzato con successo questo metodo di caccia al tesoro ispirato agli UFO.

Un'altra storia che ho incontrato riguarda un cercatore d'oro che aspetta in un luogo specifico sul lato del massiccio del Picco Blanca che “palle rosse infuocate” di luce scendano. Fissa il punto in cui l'oggetto atterra e al mattino, sotto un segno circolare di bruciatura sul terreno, ha trovato dei dischi d'oro massiccio delle dimensioni di un posacenere. Ha trovato abbastanza, a metà degli anni '821780, per acquistare una grande fattoria nel Midwest, ma in seguito è stato trovato morto per una ferita da arma da fuoco su Blanca in circostanze misteriose. Questo resoconto sarà trattato in un altro capitolo di “Inside the Mysterious Valley.”

Facendo un po' di ricerche, ho scoperto un impressionante corpo di dati relativi a un tesoro ancora da scoprire. La maggior parte delle storie sono legate alle prime esplorazioni spagnole delle montagne meridionali del Sangre de Cristo.

Una malattia del cuore
L'esplorazione spagnola della valle del Rio Grande nel XVI secolo è considerata la prima incursione degli europei nel sud-ovest americano. I conquistadores, alimentati da un pericoloso marchio di zelo missionario xenofobo e da una sete inestinguibile di metalli preziosi, percorsero rapidamente le zone settentrionali del loro nuovo territorio.

All'inizio, i nativi Pueblo e le pianure accolsero gli stranieri, come se avessero molta scelta. Cavalcando grandi animali che sbuffano, vestiti di metallo e armati di "bastone che abbaiano” della morte, gli spagnoli incutono terrore agli indigeni. I soldati, caricando con le loro vigorose grida di “Santiego!” e “Oro, Gloria e Dio,” devono essere stati uno spettacolo imponente per le popolazioni indigene. Ma lo shock culturale lasciò inevitabilmente il posto al risentimento, e molti nativi americani, in particolare i "detentori della conoscenza tradizionale", ben presto si irritarono sotto il giogo cattolico puritano dei preti fanatici e dei mercenari assetati d'oro.

Gli indiani si resero presto conto che una cosa, soprattutto, costringeva gli uomini bianchi sporchi, malati e barbuti ad avventurarsi nell'ostile deserto semi-arido del deserto: – GOLD! Un generale spagnolo, in un momento onesto, avrebbe detto a un capo azteco: "Gli spagnoli hanno una malattia del cuore per la quale l'oro è il rimedio specifico". 8221 L'ossessione spagnola per i metalli preziosi ha dettato gran parte delle loro esplorazioni e li ha costretti per superare incredibili difficoltà e sacrifici.

Molte delle incursioni a nord durante i primi 200 anni di esplorazione non erano ben documentate e molto probabilmente furono organizzate spedizioni clandestine non divulgate. Si può presumere che almeno alcune di queste incursioni guidate dall'avidità nell'estremo nord del New Mexico e più a nord nella vasta cintura mineraria del Colorado abbiano avuto successo.

L'emozione della scoperta
Benedetta (o maledetta?) con un fascino per tutta la vita per il cosiddetto “brivido della scoperta” Anch'io sono sempre stato innamorato del pensiero di trovare tesori di qualsiasi tipo. Molti di voi, ne sono sicuro, possono riguardare questo.

Confesso, non importa se si tratta di pietre preziose, manufatti dei nativi americani, fossili di vertebre di qualità gemma, meteoriti o minerali preziosi, sono sempre stato affascinato dal concetto di scoprire i tanti favolosi tesori contenuti sul nostro pianeta. Quando questo cacciatore di fossili dilettante e aspirante cercatore di fossili si trasferì a ovest dalla costa orientale nel 1989, non sapeva che si sarebbe trasferito in uno dei leggendari luoghi del tesoro di questo paese. Durante la mia prima estate a Crestone, mi è capitato di incontrare un vecchio ispanico di passaggio. I suoi vestiti colorati, l'attrezzatura e il comportamento hanno rivelato che era un cacciatore di tesori.

I suoi occhi scintillanti e il viso segnato dalle rughe riflettevano gli anni che aveva trascorso nella sua sfuggente ricerca. Gli ho fatto parlare di alcune delle leggende locali e mi ha raccontato solennemente un paio di storie locali. Uno dei suoi resoconti riguardava una miniera spagnola perduta con una grande porta di legno, forse decorata con una croce di Malta. La sua teoria era che la porta fosse stata nascosta da una frana, e il suo entusiasmo e le sue teorie hanno suscitato in me un serio interesse che continua ancora oggi.

Decine di leggende
Catturato dal mio dichiarato entusiasmo per le ricche leggende del tesoro della nostra zona, nel 1990, mi è stato chiesto dal proprietario del Baca Ranch Gary Boyce di scrivere un articolo sulle tante fantastiche leggende sul tesoro per il suo giornale di breve durata Needles. Ha menzionato di aver sentito parlare di un tentativo di ricerca multimilionario di basso profilo che era stato lanciato nel Baca Ranch, senza alcun successo riportato. Ho iniziato a ricercare e raccogliere insieme le storie enigmatiche in uno sforzo concertato per confermare le leggende e scrivere un articolo davvero avvincente.

Ho appreso che la grande regione della San Luis Valley è la più antica area abitata in Colorado/New Mexico settentrionale e presenta tranquillamente dozzine di leggende sui tesori spagnoli e numerose miniere perdute e resoconti di tesori. Combina questi “leggendari” misteri con diverse note orde di rapine perdute e avrai un'area con molti segreti potenzialmente redditizi da indagare & #8211 forse più di qualsiasi luogo specifico nel grande sud-ovest.

Con mia grande sorpresa, ho anche trovato (almeno un po') documentazione di queste mitiche pretese di tesori che sono circolate nella nostra sezione del Sangre de Cristos dall'inizio del XVII secolo, e molte altre “leggende” oltre a me potrebbe eventualmente includere in un breve articolo di 2.000 parole. Sebbene l'editore Boyce abbia chiuso Needles poco prima che il mio articolo venisse pubblicato, non ho mai perso il mio fascino per l'argomento.

Incursioni Del Norte
Nel corso degli anni successivi, ho avuto orecchie e occhi aperti per qualsiasi dato conclusivo che stabilisse fermamente una presenza spagnola nella valle di San Luis prima della riconosciuta spedizione De Vargas del 1692.

Mi sono chiesto, perché gli spagnoli non si sono avventurati "ufficialmente" verso nord per così tanti anni. Quando i conquistadores e gli onnipresenti missionari cattolici stabilirono per la prima volta una presenza a Taos, all'estremità meridionale della valle durante la metà del 1600, la vasta area a nord di Taos era un luogo di mistero e timore reverenziale. I giovani guerrieri in cerca di visioni e gli sciamani erano generalmente gli unici viaggiatori che si avventuravano a nord nel luogo che gli indiani Pueblo credevano "dove ha origine ogni pensiero".

Taos, geograficamente, si trova in quella che era considerata l'estrema portata settentrionale del potere spagnolo, e gli spagnoli non si avventurarono mai a nord del pueblo fino alla risultante spedizione di Don Diego de Vargas che fu montata per soggiogare i popoli Pueblo, 12 anni dopo il Taos del 1680. rivolta, quando gli indiani Pueblo si ribellarono. Questo potrebbe non essere stato “ufficiosamente” il caso.

Uno dei miei professori all'Università di Washington, che insegnava archeologia, era il dottor Alex Kreiger. Ha condotto ricerche approfondite sulle diverse spedizioni spagnole. Sapeva che ero interessato all'ufologia, quindi ha cercato per me alcune informazioni nelle cronache. Apparentemente gli spagnoli stavano vedendo le luci intorno al Picco Blanca nel Sangre de Cristos fin dal 1500, hanno anche sentito una sorta di suoni che pensavano provenissero da terra.

Sebbene la spedizione di De Vargas sia considerata la prima incursione spagnola nel Colorado centro-meridionale, altri devono essersi avventurati a nord. Ma è noto che De Vargas, accompagnato da 157 uomini, marciò lungo il Rio Grande nelle attuali contee di Conejos e Costilla, quindi tornò a Sante Fe.

Passarono lunghi e improbabili 87 anni prima della successiva spedizione ufficiale a nord in Colorado. La "campagna" del 1779 del governatore del New Mexico Juan Bautista de Anza contro il capo dei Comanche Cuerno Verde (o Greenhorn) è considerata la prossima spinta spagnola nella regione. Trovo curioso che le più antiche abitazioni abitate ininterrottamente (alcune a tre piani) nel Nord America fossero situate all'estremità meridionale della valle al Taos Pueblo, e tuttavia ufficialmente, gli spagnoli non abbiano mai esplorato ufficialmente il nord, nel resto del San Luis Valley, da oltre 200 anni.

Come avrebbe imposto la natura umana, c'erano senza dubbio molte incursioni mercenarie segrete fino a Del Norte. Nel corso degli anni, il ritrovamento nella valle di cannoni spagnoli, elmi conquistador, arrastas, fonderie e sculture enigmatiche, come la Croce di Malta all'imbocco delle Grotte Spagnole Superiori, hanno sempre alimentato le colorate leggende del tesoro spagnolo perduto. .” Queste stesse storie furono ascoltate dai cercatori originali della corsa all'oro del Colorado quando arrivarono in Colorado tra la fine del 1850 e l'inizio del 1860.

Quivira
Arthur L. Campa, nel suo “Treasure of the Sangre de Cristos,” (1963: University of Oklahoma Press) ha scritto:

“La prima leggenda del sud-ovest inizia per gli europei quando Alvar Nunez Cabeza de Vaca vide un indiano regalare un cascabel de cobre, un sonaglio di rame, a uno dei suoi compagni. Questo semplice avvenimento, combinato con i racconti che aveva sentito sulle città lastricate d'oro, creò la leggenda di Quivira. . . . Continuarono a circolare e ad accumularsi storie, non solo di città lastricate d'oro, ma di montagne di minerale solido e laghi scintillanti di mercurio. . . .Nel 1692, tuttavia, la storia di questa favolosa montagna non solo raggiunse le orecchie di Diego de Vargas, ma anche quelle del viceré che mandò a prendere esemplari di una sostanza ritenuta argento vivo. Alcuni storici si spingono fino a suggerire che la leggenda del Cerro Azul sia stata la ragione principale della riconquista del Nuovo Messico da parte di Don Diego de Vargas.”

Caverna del Oro
Un'altra enigmatica leggenda popolare merita di essere menzionata. Le seguenti citazioni sono estratte da “Caves of Colorado,” di Lloyd E. Parris (1973: Pruett Publishing Co.)

“La leggenda de La Caverna del Oro, la caverna dell'oro, iniziò molto prima che l'uomo bianco arrivasse in questo continente. I resoconti di una tale grotta furono tramandati di padre in figlio dagli indiani, fino a quando i monaci spagnoli registrarono la leggenda nel XV secolo durante la conquista del Messico. . . . Estratti dalla leggenda indiana, tradotti dal latino del monastero spagnolo all'inglese, raccontano che molti anni fa, prima dell'alleanza dei tre grandi regni di Aztec, Alcolhus e Tepence, l'oro era avidamente cercato. La maggior parte dell'oro è stato portato dalle montagne oltre la doppia montagna Huajatolla (che significa i seni della terra – ora chiamati Picchi Spagnoli), diversi giorni di viaggio verso nord. . . . L'oro e l'area presumibilmente infestata dai demoni non furono più menzionati fino all'anno 1541, in connessione con una storia di tre monaci. Questi tre furono lasciati indietro dopo che Francisco Coronado rinunciò alla sua infruttuosa ricerca per la mitica città di Quivira. . . .”

Due dei monaci presumibilmente morirono dopo una rivolta degli indiani schiavisti e il terzo monaco riuscì in qualche modo a estrarre una vasta orda d'oro dopo aver convinto gli indiani di aver soggiogato gli “spiriti maligni” che si nascondevano sottoterra nella miniera oscura. sotterraneo, che potrebbe essere stato nella leggendaria Caverna del Oro – a 13.000 piedi su Marble Mountain, appena oltre il Music Pass a nord-est delle Great Sand Dunes.

“Una volta lì, usò diverse torture diaboliche per costringerli a entrare nei passaggi sotterranei e portare alla luce l'oro che giaceva intorno. Più tardi, quando questi schiavi ebbero raggiunto il loro scopo, li fece uccidere

Il monaco, De la Cruz, e il suo piccolo gruppo di spagnoli sopravvissuti presumibilmente caricarono muli da soma con il vasto tesoro e fuggirono dalla regione settentrionale degli "spiriti maligni" tornando a sud verso "la città del Messico" con il loro favoloso orda.

Continua …
Storia di Christopher O’Brien
Questa storia è un estratto da “Inside the Mysterious Valley.”
(Stampa St Martin's, primavera 1998)


Fantascienza e altre elucubrazioni sospette

(Copertina di Dean Ellis’ per l'edizione 1970)

Una solida raccolta di diciassette racconti e una novella di uno dei miei autori preferiti della New Wave, Norman Spinrad. Sebbene la collezione raramente raggiunga le vette del suo romanzo alternativo e originale Il sogno di ferro (1972), L'ultimo evviva dell'Orda d'oro (1970) è ancora una splendida vetrina dei suoi primi romanzi brevi. Tuttavia, la visione inesorabilmente fosca di Spinrad sul futuro della Terra non piacerà a tutti i lettori di fantascienza. Consiglio la raccolta solo ai fan della SF sperimentale della fine degli anni '60, del movimento New Wave e delle cupe satire dei mali della società (contami!).

I migliori includono: “Tecnicità” (1966), una guerra contro alieni pacifisti che brandiscono armi orribili ma non letali, “The Last Hurray of the Golden Horde” (1969), un pastiche assurdo sull'imbastardimento dell'ideologia e decadenza della società e “Dead End” (1969), in un futuro stato sociale un uomo senza lavoro, droghe senza fine e senza preoccupazioni finanziarie cerca di provare vere emozioni vagando nell'ultimo grumo rimasto degli Stati Uniti d'America natura selvaggia.

Affrontare temi seri come PSTD, cultura della droga, movimenti contro la guerra, scontro di ideologie, meccanizzazione, ecc. L'ultimo evviva dell'Orda d'oro è una birra inebriante che vale la pena assaporare.

Breve riepilogo/analisi della trama

“Angeli del carcinoma” (1967) 4/5 (Buono) è stato l'unico contributo di Norman Spinrad a Visioni pericolose (1967), ed. Harlan Ellison. Una storia allegorica che racconta la vita di un archetipico ragazzo americano posseduto con tutte le astuzie per gli affari per sfondare in un mondo capitalistico: “Harrison Wintergreen era, all'età di venticinque anni, Filthy Rich per i suoi standard. Ha perso il suo interesse per il denaro. Ora ha deciso che voleva fare del bene” (11). Lo snark satirico di Spinrad è in mostra: “Ha deciso di lasciare le sue impronte nelle sabbie del tempo. Ha lasciato le sue impronte nelle sabbie del tempo” (11). Il foraggio perfetto per la collezione che spinge le buste di Ellison. Forse meno che originale per i lettori contemporanei…

“L'era dell'invenzione” (1966) 3/5 (media): una storia di cavernicoli comici di storia alternativa che riesce, a tratti, ad essere genuinamente divertente nella sua assurdità. Caveman Roach è un artista con la “A” maiuscola: trascorre le sue ore diurne lanciando globi di grasso d'orso, patatine di bisonte e vecchie piante marce contro il muro della grotta” (19). Il narratore, capitalista per natura, decide di sfruttare Roach e il suo Originale (con “O”) maiuscola e così facendo crea “Civilization” (con la C maiuscola) (24). Come con “Carcinoma Angels”, questa storia è una versione molto umoristica della controcultura degli anni '60 (droga, artisti, ecc.) e del capitalismo. Il suo fascino sarà limitato.

“Limite esterno” (1964) 3.5/5 (Buono): la storia di fantascienza più tradizionale della raccolta è una solida opera spaziale in cui l'astronave—realisticamente descritta come "una raccolta disordinata di cilindri e globi tenuti insieme da longheroni” (25)—traversa grandi distanze con i loro equipaggi nel sonno profondo. Di conseguenza, l'uomo potrebbe trascorrere “cinquanta anni soggettivi nello spazio” ma avere “ottocento anni nel tempo oggettivo” vecchio (25). Il Limite esterno e il suo equipaggio viaggia da un pianeta all'altro scambiando nuove tecnologie. Presto incontrano uno scienziato la cui invenzione potrebbe cambiare il volto dei viaggi spaziali rovinando completamente il modo di vivere dei mercantili. A few fine touches refine the traditional plot: namely the intriguing spaceships which use photon sails to decelerate, a chase across space the might take centuries to complete, and, one of Spinrad’s recurrent themes, the idea that Jews and Gypsies might be the spacemen of the future due to their historical wanderings and perception of historical time.

“A Child of Mind” (1965) 4/5 (Good): A disturbing tale of three astronaut explorers who prefer three types of women… They arrive on an alien world which conjures “the woman of your dreams, the perfect mate, the ideal lover…” (58). But Spinrad’s version of this classic SF trope is sinister and repellant. And little do the astronauts know but they have been plunged into a warlike-biological process between the sexes of a protoplasmic entity.

“The Equalizer” (1964) 2/5 (Bad): the weakest story in the collection is a story that has been retold and retold countless times (Frank Herbert’s equally poor “Committee of the Whole” (1965) comes to mind). At an Israeli experimental station, the “Israeli equivalent of the Manhattan Project” (74), Dr. Sigmund Larus and his team come up with the prototype to an easy to produce matter annihilation device: “A Big Cheap Bomb” (75). If they could use the bomb first then it would not matter that others would eventually get their hands on it. An pained attempt to speculate on a world where everyone can develop technology to destroy everyone else.

“The Last of the Romany” (1963) 3.5/5 (Good) is Spinrad’s first published SF work and a solid introduction to his style—although rather most positivist and less rage-imbued. Miklos is the last of the Romany (Gypsies). He wanders the world—a world that has lost its exoticness and cultural specificities in favor of “neat and clean and shiny” (85)—keeping alive the Romany while he searches for others to take his place. He finds attentive ears in a robot controlled playground. In a future where space travel is the ultimate transient life the Romany might find another place to thrive faraway from a homogenizing Earth.

“Technicality” (1966) 4/5 (Good): A new soldier, possessed with all the misguided furor and patriotism that makes man young men go to war, encounters a war like no other. The soldiers attack a hillside and are beset by a vast variety of horrific (but non-lethal) weapons: puke-gas, bladerbusters, bowelbillies, itchrays, freezers, Pain Pills, Aphrogas… And at the top of the hill, in their bunkers, the instigators of this strange war reside huddle by their weapons in all their fluffy cuteness (conquers of large swathes of the galaxy).

“The Rules of the Road” (1964) 3/5 (Average): An alien device lands “in the desert at Yucca Flats” (100). Surrounded by the humankind’s military might, the open doorway hints at an unknown interior. A group of soldiers that probed its dark recesses never re-emerged. Bert Lindstrom, a calculated man, decides to enter the device. But when he emerges he is no longer the man he used to be.

“Dead End” (1969) 4.25/5 (Good) is one of the better stories in the collection. Willy Carson, a Master Draftsman, is out of work. But despite his desperate looking there is no chance of another job. And, there is no need: the government supplies $175 (a Basic Citizen Stipend) a week, free housing, unlimited drugs. Because lower skilled jobs are increasingly mechanized the only available jobs are further up the ladder and Carson cannot rise up the ladder. And having run out of idiotic hobbies Carson is closed to despair. The entire US contains one remaining Wilderness Area, perhaps there among the trees he will feel real pain. The fears of mechanization extrapolated to hyperbolic levels… A genuinely effective allegory.

“A Night in Elf Hill” (1968) 4.5/5 (Very Good) is my favorite of the collection. One brother, Spence, writes a letter to his other brother Fred. The letter is a “yell […] for help” (121). The Merchant Service tests every individual who wants to join and gives them a number of years that they will tolerate in space before insanity takes over: to prevent people from going “ape” and wrecking a ship (122). Fred is nearing the end of tenure in space and has decided to return to a rather mundane planet Mindalla: “ten thousand mudballs just like it are scattered all over the Galaxy” (123). But Mindalla has a seductive mystery concerning The Race With No Name, and Fred feels the draw to return but knows the consequences.

“Deathwatch” (1965) 4/5 (Good) first appeared for Playboy which, at one point in time, commissioned serious literature and SF. “Deathwatch” is a literary attempt to tackle the ramifications of immortality on a single family. The twist ending is not surprising but definitely adds emotional complexity to the narrative. A family watches a man dying: “the only sound in the room was the rasping breath of the old man in the bed sighing the dregs of his life away…” (135). Soon the relationships between the father, mother, and son are explored. Despite the presence of immortals the emotional underpinnings are universal. Consigliato.

“The Ersatz Ego” (1970) (variant of “Your Name Shall Be . . . Darkness” 1964) 4.25/5 (Good): Harvey Sanders receives a “degree” at the University of North Korea. As in, Sanders, a Captain in the United States Army, was captured and transformed into Guinea Pig 537 by Major Sung ping Lee, a “hell of a psychologist” (140). Lee’s torture of choice is electroshock therapy that that induces “physiological pain” (142). And soon Sanders does not even know his name. And then, Lee decides to rebuilt Harvey Sanders into a simulacra of the man that he once was. Of course, his purpose is unknown to Sanders who seems to pass all the psychological tests when he returns to the states. I suspect this story was inspired by Richard Condon’s novel Il candidato della Manciuria (1959) or John Frankenheimer’s brilliant 1962 film adaptation.

“Neutral Ground” (1966) 3.5/5 (Good): Project Voyager subjects its volunteers to high doses of a new drug that sends the participant to some Altro Place. Where exactly this Place is located is actively debated—the Places seem to be similar and often a similar presenza is perceived. Although it might be an entirely interior voyage there is the possibility that it is an exterior one as well. And both the voyager and the presence are fearful of each other. An unusual first contact story in familiar “proto-New Wave” trappings.

“Once More, with Feeling” (1969) 4/5 (Good): A sinister attempt to tackle some of Spinrad’s favorite (dark) themes: the trauma experienced by soldiers returning from war, time travel, and uncomfortable eroticization of the “Other.” Major Jase Stone, recipient of the Congressional Medal of Honor, has a three week break in-between deployments. He travels to Sausalito, California (the year is 1967) where he meets a mysterious woman (who seems oddly unaware of the war). He soon discovers that she is a time-traveling tourist, from a future where the Soviets won the Cold War, who has voyaged to 1967 to meet a virile American soldier… But he too has a secret.

“It’s a Bird! It’s a Plane!” (1967) 3.25/5 (Vaguely Good) is a comedic take on comic books and the need for escape. Dr. Felic Funck’s most common client are deluded men who think that they are Clark Kent, i.e. Superman. He easily tears down their delusions with fake kryptonite, rips off their shirts exposing tattered Superman clothes, and points out that their amnesia and inability to find Metropolis is to be expected, as in, it does not exist. But then again he too has what might be delusions that he is Supershrink. And yet another patient who claims to be Clark Kent might indeed be the real thing!

“Subjectivity” (1964) 4/5 (Good): Space, or rather anything farther than interplanetary flight, seems too difficult to conquer. The problem is that all the astronauts sent into space (various ratios of homosexuals, lesbians, straight men and straight women, near-supermen, near super-women, supermen and superwomen, etc) all come back insane. The new experiment involves five men and five women doped-up on a newly discovered drug named Omnidrene. The astronauts have the ability to conjure, and at least for a while to control, hallucinations that keep them occupied (and mostly sane) for at least the greater duration of the trip. Ultimately a nihilistic tale, man cannot and will not conquer space.

“The Entropic Gang Bang Caper” (1969) 3/5 (Average): An unabashedly New Wave story comprised on short fragmented paragraphs that play with the notion of entropy, non-traditional forms of warfare, the police-state, drugs, violence, etc. Fragments of news stories are integrated with war scenarios and bastardized slogans: “REVOLUTION IS THE OPIUM OF THE INTELLECTUAL CLASS IS THE OPIUM REVOLUTION IS INTELLECTUAL OPIUM IS THE CLASS REVOLUTION OF THE INTELLECTUAL CLASS OPIUM IS THE REVOLUTION” (202). Intriguing. Distant. I need to give it a reread.

“The Last Hurrah of the Golden Horde” (1969) 4.5/5 (Very Good): Jerry Cornelius was an often metafictional character invented by Michael Moorcock. Jerry appeared in numerous of Moorcock’s novels and stories and other authors, especially those involved in the New Worlds scene (edited by Moorcock) wrote often disconnected and vaguely relate stories with the same character.

Like “The Entropic Gang Bang Caper,” “The Last Hurrah” is an experimental and absurdist take on the class of bastardized ideologies. A by-the-dots caper plot (Jerry, as a spy and bohemian) is sent to perpetuate an assassination in the Chinese steppes with the help of the Russians. A roving band, the last band, of the Mongols seeks to carry out its time honored mantra of destruction. The strange tableau is set involving a decadent pseudo-Los Vegas in the Mongolian steppe, Communist children chanting the “latest Number One Top 40, ‘Death To The Violators Of The Spirit Of Mao’s Urine” to the rhythm of “Rock Around The Clock” (215), and destruction seeking old Mongol tribesman… The slogan strewn, ideologically bastardized and merchandized emptiness preached by all sides generates a certain breathless absurdist brew. Weirdly and wildly seductive.


The Golden Horde, c.1225-1502: The Mongol Empire in Russia and Central Asia

The Golden Horde brought domination of Central Asia and Russia and the Islamicisation of its people. What was this state and how did the Black Death cause its demise?

When Genghis Khan led his Mongol hordes on campaign against campaign in all directions, he created a land empire which was the biggest the world has ever seen. To promote communications, he established a series of post offices to deliver his messages and orders swiftly across the empire, from Korea to Europe, from Mongolia to Java. He even caused the Mongols to adopt a written script of their own, based on Uighur, which they had never felt the need of before.

However, the empire that Genghis was able to command was more than any other person could control, no matter how formidable they might be. The portion of the empire west of Mongolia and abutting Europe, encompassing a great deal of what is now Russia and Central Asia, became part of a sub-empire that became known as the Golden Horde – also known as the Kipchak Khanate or, in Russian the Ulus Juchi. The Golden Horde, which was first willed to Jochi, son of Genghis, became a power in its own right.

Jochi turned out no to be very effective (and indeed soon died) but successors such as Batu and Toqtamish made it into own of the most powerful states on the face of the earth. To the south, it rubbed up against the Mongol Ilkhanid Dynasty based on what is now Iran and Iraq, and it continually sought to extend its power to the north Indian plains. Eventually, the war between the Golden Horde and Timur the Lame – Tamberlaine or Themur the Khan, depending on who is asked – shook the civilized world and, had the former won, could have provided them with sufficient resources to have gone on to conquer large portions of Europe.

By this time, the Golden Horde had become Islamicized under Khan Oz Beg (Uzbek), in part because of the greater ability of Islamic teachers to bend their faith to the traditional shamanic beliefs of the Mongols. Oz Beg himself, like most leading Mongols, had little real interest in the religion of anyone else. Nevertheless, it was Oz Beg’s decision to cause his people to convert to Islam that has caused those countries of Central Asia to maintain that religion to the present day.

The ruling elite of the Golden Horde maintained their traditional nomadic lifestyle as best they could, while ruling over farmers and townspeople whose goods they enjoyed and from whom taxes could be extracted (Genghis had learned this trick from the Chinese). The beginning of their downfall can probably be dated to the outbreak of the Black Death, as bubonic plague was known in the West.

The disease spread throughout the territories of the Golden Horde and further westward, leaving millions dead or dying along the way. The progress of the disease coincided with a period of ineffective Khans who contributed to the loss of military power, most notably seen at the crushing defeat by the Russians at the Battle of Kulikovo in 1380. In due course, the Golden Horde declined to a tiny stub of its further glory in fragments in the Crimea, Kazan and Astrakhan, from which it was eventually extinguished in 1502.


[edit] Disintegration and fall

The Black Death of the 1340s was a major factor contributing to the Golden Horde's eventual downfall. Following the disastrous rule of Jani Beg and his subsequent assassination, the empire fell into a long civil war, averaging one new Khan per annum for the next few decades (Though Orda's white horde carried on generally free from trouble until the late 1370's). By the 1380s, Khwarezm, Astrakhan, and Muscovy attempted to break free of the Horde's power, while the lower reaches of the Dnieper were annexed by Lithuania and Poland in 1368 (Whilst the eastern principalities were generally annexed with little resistance).

Mamai, a Tatar general who did not formally hold the throne, attempted to reassert Tatar authority over Russia. His army was defeated by Dmitri Donskoi at the Battle of Kulikovo in his second consecutive victory over the Tatars. Mamai soon fell from power, and in 1378, Tokhtamysh, a descendant of Orda Khan and ruler of the White Horde, invaded and annexed the territory of the Blue Horde, briefly reestablishing the Golden Horde as a dominant regional power.

After Mamai's defeat, Tokhtamysh tried to restore the dominance of the Golden Horde over Russia by attacking Russian lands in 1382. He besieged Moscow on August 23, but Muscovites beat off his storm, using firearms for the first time in Russian history. [12] On August 26, two sons of Tokhtamysh's supporter Dmitry of Suzdal, dukes of Suzdal and Nizhny Novgorod Vasily and Semyon, who were present in Tokhtamysh's forces, persuaded Muscovites to open the city gates, promising that forces would not harm the city in this case. [13] This allowed Tokhtamysh's troops to burst in and destroy Moscow, killing 24,000 people . [14]

A fatal blow to the Horde was dealt by Tamerlane , who annihilated Tokhtamysh's army, destroyed his capital, looted the Crimean trade centers, and deported the most skillful craftsmen to his own capital in Samarkand.

In the first decades of the 15th century, power was wielded by Edigu, a vizier who routed Vytautas of Lithuania in the great Battle of the Vorskla River and established the Nogai Horde as his personal demesne.

In the 1440s, the Horde was again wracked by civil war. This time it broke up into separate Khanates: Qasim Khanate, Khanate of Kazan, Khanate of Astrakhan, Kazakh Khanate, Uzbek Khanate, and Khanate of Crimea all seceding from the last remnant of the Golden Horde - the Great or Big Horde.

None of these new Khanates was stronger than Muscovite Russia, which finally broke free of Tatar control by 1480. Each Khanate was eventually annexed by it, starting with Kazan and Astrakhan in the 1550s. By the end of the century the Siberia Khanate was also part of Russia, and descendants of its ruling khans entered Russian service.

The Crimean Khanate became a vassal state of the Ottoman Empire in 1475 and subjugated what remained of the Great Horde by 1502. Crimean Tatars wreaked havoc in southern Russia, Ukraine and even Poland in the course of the 16th and early 17th centuries but they were not able to defeat Russia or take Moscow. Under Ottoman protection, the Khanate of Crimea continued its precarious existence until Catherine the Great annexed it on April 8, 1783. It was by far the longest-lived of the successor states to the Golden Horde.


30. Can We Call Them Sr. and Jr.?

The Golden Horde had its capital city at Sarai. However, the same name was applied to two different cities in Mongol history. The first city, Old Sarai, was set up by Batu Khan near the Akhtuba River. New Sarai stood near modern-day Kolobovka, Russia and was hailed by travellers as a city of great beauty and thriving activity. They were two of the biggest cities of the medieval world, stated to have populations at over half a million people each.

Shutterstock

Bibliography

Fedorov-Davydov, G. A. (1984). The Culture of the Golden Horde Cities, tr. H. Bartlett Wells. Oxford: B.A.R.

Fedorov-Davydov, G. A. (2001). The Silk Road and the Cities of the Golden Horde. Berkeley, CA: Zinat Press.

Halperin, Charles J. (1985). Russia and the Golden Horde: Mongol Impact on Medieval Russian History. Bloomington: Indiana University Press.

Schamiloglu, Uli. (1986). "Tribal Politics and Social Organization in the Golden Horde." dottorato di ricerca diss., Columbia University, New York.

Schamiloglu, Uli. (2002). "The Golden Horde." In The Turks, 6 vols., ed. Hasan Cel â l G ü zel, C. Cem Oguz, and Osman Karatay, 2:819 – 835. Ankara: Yeni T ü rkiye.

Vernadsky, George. (1953). The Mongols and Russia. New Haven, CT: Yale University Press.


Golden Horde

Following the westward push of the Mongols led by Genghis Khan in the beginning of the 13 th century and the conquering of Kievan Rus’, the lands of the Mongol Horde were divided up into several smaller hordes each administered by one of Genghis Khan’s sons or deputies. The area administered by what came to be known in more recent history as the Golden Horde [Zolotaia orda] was given to Genghis Khan’s eldest son, Jochi, and consisted of only a small part of what would later become the full domain of the Golden Horde (Waugh, 173).

Through a concerted effort over the next 15-20 years the Golden Horde expanded its territory from Central Asia up into the state of Kievan Rus’

The Golden Horde quickly passed to Jochi’s son Batu, who was the primary force for expansion and the conqueror of both Riazan and Moscow (Waugh, 174). Administration of these Rus’ territories was conducted in more of a vassal state than direct empire system in the later years of what is referred to in Russian history as “The Mongol Yoke” or “Tatar Yoke”. The princes of Kievan Rus’ were often retained power – provided that they agreed to collect taxes for the Mongol overlords (Waugh, 177).

At its largest, the territory of the Golden Horde stretched up north of Moscow, east into what is now Ukraine and Belarus, and south into present-day Kazakhstan. As the system of succession both within the Golden Horde and between the several Hordes which succeeded Genghis Khan’s rule began to break down, the Mongol Yoke weakened and began to lose its hold on the Russian principalities (de Hartog, 95-96). The first step toward Russian freedom from the Mongols came when Dmitri Ivanovitch defeated an army led by Mamai, leader of the Blue Horde in Crimea, on the banks of the River Don (de Hartog, 96). He and his descendants became known by the name “Donskoi”, commemorating the battle, and he later became the uniter of the lands of Muscovy and established the line of “grand-princes” which led the principality following the decline of the Mongol empire (de Hartog, 102).

List of site sources >>>


Guarda il video: Наглый казахстанский олигарх совсем слетел с катушек. БАСЕ (Gennaio 2022).