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Scienziati a caccia di risposte nei bagni medievali!

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Un bagno medievale potrebbe non essere il primo posto in cui vorresti scavare come archeologo, ma le vecchie latrine sono sorprendentemente brave a rivelare i segreti della vita nel Medioevo! Un team di scienziati che esamina campioni di batteri intestinali medievali da due antichi servizi igienici ha riferito di quello che è il primo tentativo scientifico di rilevare antichi batteri intestinali in questo modo non così divertente.

Lo studio è stato lanciato per determinare cosa costituisce esattamente un microbioma sano per le persone moderne. E per rispondere a questa domanda un team di ricercatori ha studiato i microbiomi dei nostri antenati che vivevano molto prima che gli antibiotici fossero in uso e che non mangiavano affatto alimenti trasformati. I risultati dell'esperimento gettano una luce importante sulla salute delle persone nel Medioevo.

Un antico bagno pubblico di epoca romana, che sarebbe stato un'ottima fonte di batteri intestinali medievali. Fonte: cascoly2 / Adobe Stock

Studiare i batteri intestinali medievali per comprendere la salute moderna

Il dottor Piers Mitchell dell'Università di Cambridge ha recentemente pubblicato i risultati della nuova ricerca sui batteri intestinali medievali in Philosophical Transactions of the Royal Society B , e i risultati forniscono nuove informazioni sui microbiomi intestinali delle popolazioni agricole preindustriali. Il dottor Mitchell ha dichiarato ad Ars Technica "Abbiamo scelto i due siti di Gerusalemme e Riga in Lettonia perché erano entrambi dello stesso periodo ma di diverse regioni geografiche", che sospettava potesse portare a microbiomi diversi in quelle popolazioni.

Secondo il dottor Mitchell, l'approccio adottato in questo studio fornisce un nuovo quadro per determinare la salute dei moderni microbiomi intestinali. Ha spiegato che il suo team ha deciso di determinare cosa costituisce un microbioma sano nelle persone moderne e anche di analizzare i microbiomi dei nostri antenati che vissero e morirono prima di "antibiotici, fast food e altri simboli dell'industrializzazione". Quando queste fosse (latrine) erano in uso, le aree circostanti erano urbane, ma non industrializzate, e questo significa che gli antichi abitanti di tali luoghi probabilmente mangiavano e digerivano il cibo in modo diverso rispetto agli abitanti delle città urbane di oggi.

Il microbioma intestinale umano è una parte fondamentale della salute umana, ma è cambiato nel corso dei secoli. In un certo senso, i batteri intestinali medievali delle persone antiche erano un mix più sano di quello che hanno le persone moderne. (decoretto / Adobe Stock )

Alla ricerca di firme nel DNA di cacca di 600 anni

Secondo un articolo del Jerusalem Post, i microbiomi intestinali comprendono tutti i microbi presenti nell'intestino, inclusi batteri, virus e funghi. E studiando i batteri intestinali medievali, gli scienziati sono stati in grado di monitorare i cambiamenti nella dieta e nella digestione nel tempo, che a loro volta hanno fornito un modo migliore per determinare la salute dei moderni microbiomi umani.

Prima che gli esperimenti fossero condotti non tutti erano convinti che lo studio fosse un approccio utile. Tra gli scettici c'era la dottoressa Kirsten Bos, specialista in DNA batterico antico del Max Planck Institute for the Science of Human History in Germania. Secondo un articolo apparso su Cosmos Magazine, mentre la professoressa Bos aveva delle riserve iniziali sulla fattibilità di indagare sul contenuto di latrine che erano rimaste inutilizzate per così tanto tempo, è finita come co-autrice del nuovo articolo.

Il dottor Bos era inizialmente scettico perché all'inizio gli scienziati non erano sicuri se le firme molecolari del contenuto intestinale sarebbero sopravvissute nelle latrine per diversi secoli. E mentre molti progetti che hanno recuperato campioni di batteri antichi da ossa calcificate e tessuti dentali, Bos afferma che questi tipi di campioni "offrono condizioni di conservazione molto diverse". Tuttavia, nonostante questi dubbi, il team ha proceduto alla raccolta e all'analisi dei sedimenti dalle latrine del XIV-XV secolo dC a Gerusalemme, Israele e Riga, in Lettonia.

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I vari tipi di batteri intestinali medievali trovati nello studio

Il primo passo in questo esperimento è stato identificare i batteri che si erano formati nelle viscere delle persone antiche rispetto a quelli che si trovavano naturalmente nei terreni nei siti delle latrine. I ricercatori hanno trovato la cacca di molte persone mescolate nelle latrine, che secondo loro offrono approfondimenti sui microbiomi, e quindi sulle diete, di intere comunità. "Archei, protozoi, vermi parassiti, funghi" e altri organismi sono stati tutti scoperti ed elencati nel documento insieme ai taxa, che abitano l'intestino degli esseri umani moderni.

Questi sono solo alcuni dei vermi parassiti e di altre forme di vita che possono vivere nei nostri batteri intestinali e danneggiarci, e questo era vero mille anni fa e oggi. (corbacserdar / Adobe Stock )

Questi risultati primari sono stati confrontati con altre fonti, tra cui il DNA di microbiomi di popolazioni industriali e di foraggiamento, nonché acque reflue e suolo. Questo ha rivelato ai ricercatori che i microbiomi medievali scoperti nelle latrine di Gerusalemme e Riga avevano caratteristiche comuni. Tuttavia, secondo l'autore principale, Susanna Sabin, sebbene simili ai tipi di microbiomi trovati nella moderna cacca di cacciatori-raccoglitori e nei moderni microbiomi industriali, i campioni di Gerusalemme e Riga erano "abbastanza diversi da formare il proprio gruppo unico".

Monitoraggio dei cambiamenti nei batteri intestinali umani

Ciò che questo studio rappresenta è un metodo avanzato per analizzare i batteri intestinali umani di diversi periodi di tempo. In questa fase gli scienziati hanno riferito che devono ancora trovare una moderna fonte di batteri intestinali che corrisponda comunque al contenuto microbico trovato nelle latrine medievali. Parlando con Smithsonian, il dottor Bos ha affermato che il team di ricercatori avrà bisogno di "molti più studi in altri siti archeologici e periodi di tempo per comprendere appieno come il microbioma è cambiato nel tempo nei gruppi umani". Ma per ora, lo studio è un grande passo avanti per analizzare il DNA dei batteri intestinali recuperato da antiche latrine. I primi risultati indicano che questo metodo di analisi è un modo promettente per studiare le diete e gli stili di vita delle persone antiche.

Questa indagine ha confermato i principali sospetti del dottor Mitchell. Nello specifico, i resti del DNA dei batteri "Treponema", che si trovano nelle viscere dei moderni cacciatori-raccoglitori ma non delle persone industrializzate, e del "Bifidobacterium", che sono presenti nelle persone industrializzate ma non nei cacciatori-raccoglitori, indicano ciò che il dottor Mitchell descrive come "un compromesso dietetico".

Che meraviglia sapere che i batteri intestinali medievali della cacca antica possono dirci così tanto sul passato e anche sulla salute degli umani di oggi.


Panoramica generale

Lo studio più importante di Loos e della sua opera è Rukschcio e Schachel 1982, che contiene anche il catalogo migliore e più completo delle sue opere e dei suoi progetti. Sebbene sia stato superato in alcuni piccoli dettagli, rimane l'opera definitiva su Loos. Bock 2007 Bösel e Zanchettin 2007 Gravagnuolo 1988 Safran e Wang 1985 Schezen, et al. 1996 e Tournikiotis 1994 offrono tutti una buona panoramica sintetica della carriera, dei progetti e dell'importazione di Loos. Kulka 1979 e Münz e Künstler 1966 sono essenzialmente documenti di fonte primaria di personaggi che conoscevano e avevano collaborato con Loos. Rimangono importanti per le loro intuizioni di prima mano sui pensieri di Loos e sul suo mondo.

Bock, Ralf. Adolf Loos: opere e progetti. Milano: Skira, 2007.

Ben illustrata e utile panoramica di Loos e delle sue opere più importanti.

Bösel, Richard e Vitale Zanchettin, eds. Adolf Loos, 1870-1933: Architettura utilitá e decoro. Milano: Electa, 2007.

Un resoconto buono e completo del lavoro e delle idee di Loos, con un'eccellente ma abbreviata catalogo ragionato.

Gravagnolo, Benedetto. Adolf Loos. New York: Rizzoli, 1988.

Racconto leggibile e penetrante dell'architettura di Loos e dei suoi significati.

Kulka, Heinrich. Adolf Loos. Vienna: Löcker, 1979.

Il più importante documento di fonte primaria sulle idee e le opere di Loos, scritto da uno dei suoi assistenti. Una delle fonti seminali per le idee di Loos sullo spazio e sul Raumplan. Pubblicato originariamente nel 1931.

Münz, Ludwig e Gustav Künstler. Adolf Loos: pioniere dell'architettura moderna. New York: Frederick A. Praeger, 1966.

Opera segnale scritta da due eminenti autorità su Loos e sul modernismo viennese. Ha portato alla rinascita di Loos negli anni '60.

Rukschcio, Burkhardt, and Roland L. Schachel. Adolf Loos: Leben und Werk. Salisburgo: Residenza, 1982.

Ancora il lavoro definitivo su Loos, la sua vita e il suo lavoro, scritto da due dei massimi esperti di Loos. La recente borsa di studio di Loos ha aggiunto nuovi dettagli e ha messo in dubbio alcune delle conclusioni di Rukschcio e Schachel, ma questa rimane la fonte standard per qualsiasi studio di Loos.

Safran, Yehuda e Wilfried Wang. L'architettura di Adolf Loos. Londra: Arts Council of Great Britain, 1985.

Incisivo esame dell'opera di Loos e dei suoi significati nel contesto del più ampio movimento moderno.

Schezen, Roberto, Kenneth Frampton e Joseph Rosa. Adolf Loos: Architettura 1903–1932. New York: Monacelli, 1996.

Opera attraente e ben illustrata, con testi riflessivi, anche se non così ricca di dettagli accademici come alcune delle altre opere qui citate.

Tournikiotis, Panayotis. Tradotto da Maguerite McGoldrick. Adolf Loos. New York: Princeton Architectural Press, 1994.

Panoramica indagatrice ma leggibile. Eccellente per il suo breve ma approfondito resoconto.

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Nel XIV secolo un gruppo di giovani modenesi rubò un secchio a Bologna. I bolognesi indignati dichiararono guerra per riavere il secchio. Con 2.000 vittime, la guerra fu una delle più sanguinose del Medioevo. Oggi è conosciuto come "La guerra del secchio". I bolognesi non hanno mai avuto indietro il loro secchio.

Wikimedia Commons, Marzia58

Leggenda dei vampiri

Segui gli scienziati mentre scoprono sepolture "devianti" risalenti all'Inghilterra medievale, indicando la convinzione che i morti possano risorgere dalle loro tombe. Antecedenti alla leggenda dell'Europa orientale, queste scoperte costringono a un riesame della moderna tradizione sui vampiri.

Nel 1897, Bram Stoker scrisse il suo romanzo gotico Dracula e rese popolare il moderno mito dei vampiri con l'introduzione del Conte Dracula. Ma la scoperta di manoscritti risalenti all'Inghilterra medievale suggerisce che la credenza che i morti potessero risorgere dalla tomba ebbe origine in un'era molto precedente. Questi resoconti furono scritti centinaia di anni prima che Stoker creasse la sua creatura notturna, molto prima che le leggende dell'Europa orientale guadagnassero popolarità.

I segreti dei morti: la leggenda dei vampiri, in onda martedì 27 ottobre alle 21:00 su PBS (controlla gli elenchi locali), riunisce scienziati, storici, archeologi, un vero cacciatore di vampiri dei giorni nostri e il pronipote di Bram Stoker per esaminare se l'origine della tradizione dei vampiri risiede nella realtà piuttosto che nella finzione.Leggenda dei vampiri apre la stagione 15 di Segreti dei morti.

John Blair, professore di storia medievale all'Università di Oxford, ha studiato il testo del XII secolo noto come La vita e i miracoli di Santa Modwenna, uno dei numerosi manoscritti medievali che raccontano storie di morti che camminano. Nel 2005, dopo aver frequentato una conferenza a Oxford dell'archeologo Ian Meadows, Blair ha stabilito il collegamento tra le somiglianze dei racconti popolari in questi manoscritti che descrivono i rituali per spedire i morti che camminano e i reperti archeologici di Meadows di tombe anglosassoni disturbate. Blair sostiene che lo scheletro di una giovane ragazza trovata sepolta nel cimitero, e la cui testa è stata mozzata, era una "misura deliberata e decisiva, per tenere questa persona nella tomba in modo che non potesse mai più camminare".

L'archeologo Dominic Powlesland ha scavato più di 10 sepolture devianti dai cimiteri anglosassoni che forniscono ulteriori prove della fede nei vampiri. Alcuni dei corpi sono stati sepolti a faccia in giù in posizioni che sarebbero innaturali per una normale sepoltura. Secondo Blair, "... la cosa notevole di questo gruppo è che puoi praticamente vedere tutti i modi per tenere una persona morta nella tomba". La credenza medievale nei vampiri aiuta a spiegare la scoperta di sepolture devianti con scheletri decapitati e arti contorti. Ma esiste oggi il terrore del vampiro?

Per rispondere a questa domanda, Leggenda dei vampiri si reca in Romania per indagare su una storia che ha fatto notizia nel 2004. Una donna di 26 anni in un remoto villaggio si è lamentata di una misteriosa malattia e ha affermato che suo zio, morto tre mesi prima, la visitava di notte e beveva sangue da il suo cuore. Credendo alla donna, sei uomini del villaggio, inclusa la moderna cacciatrice di vampiri Mirca Mitrica, dissotterrano il corpo per eseguire un rituale di uccisione di vampiri e curarla. Per la prima volta pubblicamente, Mitrica dà il suo resoconto del rituale dell'uccisione di vampiri, che ricorda da vicino i rituali descritti dai testi medievali.

Come suggerisce il documentario, al centro delle storie di vampiri c'è il terrore dell'ignoto, delle malattie e delle malattie. Dacre Stoker, pronipote di Bram Stoker, ha studiato come Bram ha plasmato il suo personaggio di vampiro. Nelle note di Bram per Dracula, Dacre ha trovato un articolo su un serio spavento di vampiri nei primi anni del 1900 nel New England, che si è rivelato essere la tubercolosi. Tuttavia, credendo che la malattia fosse il vampirismo, le autorità forensi statali consentirono l'esumazione dalla tomba per consentire alle persone di eseguire varie pratiche cerimoniali per sbarazzarsi dei vampiri.

Oggi la scienza può spiegare i segni del vampirismo descritti nel folklore medievale, così come il moderno racconto rumeno. Eppure c'è ancora un fascino per i vampiri e, per alcuni, una paura primordiale delle sanguisughe. "I vampiri di Bram e tutti gli altri oggi sono a scopo di intrattenimento", afferma Dacre. “Ma devi capire da dove vengono questi. Il mito del vampiro terrorizzava davvero i villaggi”. Se si crede all'ammazzavampiri Mitrica, non è il mito che terrorizza, ma il vampiro.

I segreti dei morti: Vampiro Leggendaè una produzione di Icon Films in associazione con THIRTEEN Productions LLC per WNET e Channel 4. Il narratore è Jay O. Sanders. I produttori esecutivi di Icon Films sono Harry Marshall e Owen Gay. I registi sono Kate Thomas-Couth, Toby Fenn e Nick Head. Il dirigente responsabile di WNET è Stephen Segaller. Il produttore esecutivo di WNET è Steve Burns. Il produttore supervisore per WNET è Stephanie Carter.


Dieci storie antiche e gli eventi geologici che potrebbero averle ispirate

I miti hanno nutrito l'immaginazione e l'anima degli umani per migliaia di anni. La stragrande maggioranza di questi racconti sono solo storie che le persone si sono tramandate nel corso dei secoli. Ma alcuni hanno radici in veri eventi geologici del passato, fornendo avvisi di potenziali pericoli e parlando della soggezione che nutriamo per la potenza del pianeta.

Contenuto relativo

Queste storie codificano le osservazioni delle persone che le hanno viste, dice il geoscienziato Patrick Nunn, dell'Università della Sunshine Coast in Australia, che ha studiato i legami tra i pericoli naturali e le storie raccontate nel Pacifico.

Non c'è modo di dire cosa è successo prima, il disastro o la storia. Ma i racconti possono fornire indizi sul passato e persino aiutare a colmare le lacune nelle conoscenze scientifiche sui fenomeni geologici di molto tempo fa.

Nell'epica indù the Ramayana, orsi e scimmie aiutano Rama e suo fratello Lakshman costruendo un ponte galleggiante tra India e Lanka. (Wikimedia Commons) Secondo la tradizione, un pesce gatto gigante di nome Namazu è sepolto sotto il Giappone. Quando il pesce muove le antenne o la coda, la terra trema. (Wikimedia Commons) Nella Via Licia dell'odierna Turchia, gli escursionisti possono visitare Yanartas, il luogo delle fiamme eterne della Chimera. (Per gentile concessione dell'utente di Flickr Damlina) Il Crater Lake dell'Oregon, dicevano i Klamath, era stato creato in una grande battaglia tra Llao, che governava il Mondo Sotterraneo, e Skell, il capo del Mondo Sopra. (Per gentile concessione dell'utente di Flickr Charles Dawley) Gli abitanti delle Isole Salomone del Sud Pacifico raccontano storie di Teonimanu, l'isola scomparsa. (Foto delle Nazioni Unite/Eskinder Debebe) Una telenovela celeste che coinvolge Pele, dea del Kilauea, descrive in realtà l'attività del vulcano hawaiano. (Per gentile concessione dell'utente di Flickr Greg Bishop)

Ecco dieci storie antiche da tutto il mondo e la geologia che potrebbe averle influenzate:

Nella nota storia raccontata tra cristiani, ebrei e musulmani (e nei cinema questa settimana), Dio ha scelto di distruggere la Terra con una grande alluvione ma ha risparmiato un uomo, Noè, e la sua famiglia. Su comando di Dio, Noè costruì un'enorme barca, un'arca, e la riempì di due animali di ogni animale. Dio coprì la Terra con l'acqua, annegando tutti e tutto ciò che un tempo si aggirava per la terra. Noè, la sua famiglia e gli animali sull'arca sopravvissero e ripopolarono il pianeta.

Scienza: Storie di alluvioni simili vengono raccontate in molte culture, ma non c'è mai stato un diluvio globale. Per uno, non c'è abbastanza acqua nel sistema Terra per coprire tutta la terra. Ma, dice Nunn, "può darsi che l'inondazione di Noè sia il ricordo di una grande onda che ha annegato per alcune settimane un particolare pezzo di terra e su quel pezzo di terra non c'era un posto asciutto dove vivere". Alcuni geologi pensano che la storia di Noè possa essere stata influenzata da una catastrofica inondazione nel Mar Nero intorno al 5.000 a.C.

C'è una tendenza naturale per le persone ad esagerare i propri ricordi, a trasformare un brutto evento in uno molto peggiore. E un'alluvione globale è una spiegazione per qualcosa come la scoperta di conchiglie fossili sul fianco di una montagna, afferma Adrienne Mayor, storica della scienza antica alla Stanford University. Ora sappiamo, però, che la tettonica a zolle è responsabile del sollevamento di rocce dal fondo dell'oceano ad altitudini elevate. 

L'Oracolo di Delfi

Nell'antica Grecia, nella città di Delfi alle pendici del monte Parnaso, esisteva un tempio dedicato al dio Apollo. All'interno di una camera sacra, una sacerdotessa chiamata Pythia respirava vapori profumati che emanavano da una fessura nella roccia. Questi vapori l'avrebbero mandata in uno stato di frenesia durante il quale avrebbe canalizzato Apollo e parlato senza senso. Un prete trasformerebbe poi quella sciocchezza in profezia.

Scienza: Il tempio era un luogo reale e gli scienziati hanno scoperto due faglie geologiche che corrono sotto il sito, ora in rovina. Probabilmente il gas stava emanando da quelle fessure quando l'oracolo era in azione. Ma i ricercatori hanno discusso sul contenuto della miscela gassosa che causa euforia. Le teorie includono etilene, benzene o una miscela di anidride carbonica e metano. 

Platone, l'antico filosofo greco, scrisse di una grande civiltà chiamata Atlantide fondata da una razza di persone metà dio e metà umane. Vivevano in un'utopia che deteneva un grande potere navale. Ma la loro casa, situata su isole a forma di serie di cerchi concentrici, fu distrutta in un grande cataclisma.

Scienza: Atlantide probabilmente non era un luogo reale, ma una vera civiltà dell'isola potrebbe aver ispirato il racconto. Tra i contendenti c'è Santorini in Grecia. Santorini è ora un arcipelago, ma migliaia di anni fa era un vulcano di un'unica isola di nome Thera. Circa 3.500 anni fa, il vulcano esplose in una delle più grandi eruzioni della storia umana, distruggendo l'isola, scatenando tsunami e soffiando tonnellate di anidride solforosa nell'atmosfera dove è rimasta per anni e probabilmente ha causato molte estati fredde e umide. Quelle condizioni avrebbero rovinato i raccolti nella regione e si pensa che abbiano contribuito al rapido declino dei Minoici, che avevano dominato il Mediterraneo dalla vicina Creta.

Anche la città di Helike in Grecia è stata suggerita come ispirazione per Atlantide. L'antica metropoli fu cancellata dalle mappe da un terremoto e da uno tsunami nel dicembre dell'anno 373 a.C.

Pele, dea del Kilauea

Pelé è venuto alle Hawaii con le sue sorelle e altri parenti. Ha iniziato a Kauai. Lì incontrò un uomo, Lohi’au, ma non rimase perché non c'era terra abbastanza calda per i suoi gusti. Alla fine si stabilì nel cratere di Kilauea sulla grande isola delle Hawaii e chiese a sua sorella Hi’iaka di tornare per Lohi’au. In cambio, Hi’iaka ha chiesto a Pele di non distruggere la sua amata foresta. Hi’iaka ha ricevuto 40 giorni per il compito, ma non è tornato in tempo. Pele, pensando che Hi’iaka e Lohi’au si fossero innamorati, diede fuoco alla foresta. Dopo che Hi’iaka ha scoperto cosa era successo, ha fatto l'amore con Lohi’au in vista di Pele. Così Pele uccise Lohi’au e gettò il suo corpo nel suo cratere. Hi’iaka ha scavato furiosamente per recuperare il corpo, mentre le rocce volavano mentre scavava più a fondo. Alla fine ha recuperato il suo corpo e ora stanno insieme.

Scienza: Quella che sembra una telenovela celeste descrive in realtà l'attività vulcanica a Kilauea, dicono gli scienziati. La foresta in fiamme era probabilmente una colata lavica, la più grande che l'isola abbia vissuto dal suo insediamento da parte dei polinesiani. La lava scorreva ininterrottamente per 60 anni nel XV secolo, coprendo circa 430 chilometri quadrati dell'isola delle Hawaii. “Se un flusso dovesse essere commemorato nella tradizione orale, questo dovrebbe essere quello, perché la distruzione di un'area così vasta di foresta avrebbe avuto un impatto sulla vita hawaiana in molti modi,” Donald A. Swanson, scienziato vulcanologo dell'US Geological Survey ha scritto nel Giornale di vulcanologia e ricerca geotermica in 2008. I furiosi scavi di Hi’iaka’s potrebbero rappresentare la formazione della moderna caldera del vulcano avvenuta negli anni successivi al flusso di lava.

Il ponte di Rama

Nell'epica indù il Ramayana, Sita, la moglie del dio Rama, viene rapita e portata nel Regno dei Demoni sull'isola di Lanka. Orsi e scimmie aiutano Rama e suo fratello Lakshman a costruire un ponte galleggiante tra India e Lanka. Rama guida un esercito di uomini simili a scimmie e salva sua moglie.

Scienza: Le immagini satellitari rivelano una linea di banchi calcarei di 29 chilometri che si estende tra l'India e lo Sri Lanka, che sarebbe stata annegata quando il livello del mare è salito dopo l'ultima era glaciale. È possibile che le persone fossero in grado di attraversare il ponte fino a circa 4.500 anni fa. Ma il ponte di Rama non è l'unico sito mitologico sepolto lungo le coste dell'India.

Un evento naturale più recente, lo tsunami nell'Oceano Indiano il 26 dicembre 2004, ha rivelato la verità della leggenda di Mahabalipuram, una città portuale sulla costa nord-orientale dell'India che si dice ospitasse sette pagode. Oggi esiste solo una pagoda, lo Shore Temple. Ma il grande tsunami ha rimosso secoli di sedimenti dal fondo dell'oceano appena al largo della costa, rivelando diversi templi sommersi.

Il lago che esplode

Il popolo Kom in Camerun visse per breve tempo nella terra dei Bamessi. Il capo, o Fon, dei Kom scoprì un complotto dei Bamessi Fon per uccidere tutti i giovani nel suo regno, e il Kom Fon giurò vendetta. Ha detto a sua sorella che si sarebbe impiccato e che i fluidi del suo corpo avrebbero formato un lago. I Kom non dovevano avvicinarsi al lago, dovevano lasciare il pesce per i Bamessi e dovevano prepararsi a lasciare la regione nel giorno stabilito per la pesca. Quel giorno, quando i Bamessi entrarono nel lago per pescare, il lago esplose (o implose o affondò, a seconda del narratore), affogando tutti.

Scienza: Nella notte del 21 agosto 1986, il lago Nyos, un lago vulcanico in Camerun, ha rilasciato una micidiale nuvola di anidride carbonica, uccidendo 1.700 persone che dormivano nei villaggi vicini. Un piccolo evento di degassamento al Lago Monoun due anni prima ha ucciso 37 persone. L'anidride carbonica può accumularsi nelle acque sul fondo di laghi vulcanici come questi, dove viene mantenuta dissolta dalla pressione dell'acqua del lago sopra. Ma l'attività sismica può innescare un rilascio improvviso del gas, che viaggerà lungo il suolo e soffocherà chiunque sia rimasto coinvolto nella nuvola. Tali eventi potrebbero essere stati dietro l'esplosione del lago della leggenda di Kom.

Il sindaco osserva che l'Africa non è l'unico posto con racconti di avvertimento di laghi mortali. Greci e romani avevano anche storie che avvertivano di valli o specchi d'acqua che uccidevano gli uccelli che volavano su di loro. Possono anche descrivere luoghi reali.

Namazu, lo Scuotitore di Terra

Sepolto sotto il Giappone c'è un pesce gatto gigante di nome Namazu. Il dio Kashima mantiene Namazu fermo con l'aiuto di una pietra gigante posta sulla testa del pesce. Ma quando Kashima scivola, Namazu può muovere le sue antenne o la sua coda, facendo muovere il terreno sopra.

Scienza: Il Giappone, che si trova all'incrocio di diverse placche tettoniche, è sede di vulcani ed è attraversato da faglie sismiche, il che lo rende il paese numero uno per i terremoti, non è necessario il pesce gatto gigante. Il pesce gatto figura anche nel mito giapponese in un altro modo: i pesci sono presumibilmente in grado di prevedere i terremoti. Decenni di ricerca non sono riusciti a trovare alcun legame tra il comportamento del pesce gatto e i terremoti, tuttavia, e il paese ora si affida a un sofisticato sistema di allerta precoce che rileva le onde sismiche e invia messaggi alle persone in modo che possano intraprendere azioni, come rallentare i treni, prima che il arriva il peggio dello scuotimento.

La Chimera

Nel Illiad, Omero descrive una creatura "di fattura immortale, non umana, con la fronte leonina e il dorso di serpente, una capra nel mezzo e che sbuffa il respiro della terribile fiamma di fuoco luminoso". Questa è la Chimera, figlia del metà donna, metà serpente Echidna e uccisa dall'eroe Bellerofonte. Ma la sua lingua fiammeggiante rimase, bruciando nella sua tana.

Scienza: Nella Via Licia dell'odierna Turchia, gli escursionisti possono visitare Yanartas, il sito delle fiamme eterne della Chimera. Lì, il metano fuoriesce da dozzine di crepe nel terreno. Il gas acceso probabilmente brucia da millenni e i marinai lo hanno usato a lungo come faro naturale. Il mito probabilmente precede Greci e Romani, a cominciare dagli Ittiti, dice Mayor. La chimera ittita aveva tre teste: una testa umana principale, una testa di leone rivolta in avanti e una testa di serpente all'estremità della coda.

La creazione di Crater Lake

Quando i primi europei arrivarono nel nord-ovest del Pacifico, ascoltarono un racconto dal popolo Klamath sulla creazione di Crater Lake. I nativi americani non guardavano il lago, perché farlo significava invitare alla morte. Il lago, dissero, era stato creato in una grande battaglia tra Llao, che governava il mondo di sotto, e Skell, il capo del mondo di sopra. Durante la battaglia, l'oscurità coprì la terra e Llao, in piedi sul monte Mazama, e Skell, sul monte Shasta, lanciarono rocce e fiamme. La lotta terminò quando il Monte Mazama crollò e rimandò Llao negli inferi. La pioggia ha riempito la depressione rimanente, formando un lago al posto della montagna.

Scienza: Il racconto ascoltato dagli esploratori non era lontano dalla verità, anche se non si trattava di divinità arrabbiate ma di un vulcano, il Monte Mazama, che eruttò 7.700 anni fa. “Le tradizioni orali contengono in realtà dettagli sull'esplosione,” osserva Mayor. Gli scienziati ora riconoscono che i racconti di Klamath descrivono un evento reale. Le rocce roventi vengono scagliate nel cielo durante un'eruzione vulcanica. La montagna è crollata per formare una caldera vulcanica che è stata riempita di acqua piovana.

Ciò che è insolito in questa storia, tuttavia, è che è stata raccontata per 7.000 anni, tramandata attraverso così tante generazioni. Di solito, i miti sono affidabili solo per circa 600-700 anni, dice Nunn. “Questo tipo di cose sono molto, molto rare.”

L'isola scomparsa

Gli abitanti delle Isole Salomone del Pacifico meridionale raccontano storie di Teonimanu, l'isola scomparsa. Rapuanate aveva preso una donna dell'isola per essere sua moglie, ma suo fratello l'ha ripresa. Quindi Rapuanate si è rivolto alla stregoneria per vendicarsi. Gli furono date tre piante di taro, due da piantare su Teonimanu e una da tenere. Quando nuove foglie germogliarono sulla sua pianta, era un segno che l'isola stava per affondare. La gente aveva notato di fuggire dall'isola, sebbene diventasse salata quando l'acqua dell'oceano si alzava. Fuggivano su barche, zattere o aggrappandosi ad alberi che erano stati spazzati via dalla terra.

Scienza: Lark Shoal si trova all'estremità orientale delle Isole Salomone, parte di un crinale che fiancheggia la Fossa di Cape Johnson, profonda 5.000 metri. Un terremoto potrebbe aver innescato una frana che ha fatto scivolare l'isola nella trincea, dice Nunn. Le mappe subacquee hanno rivelato diverse isole sommerse da centinaia di metri d'acqua. Probabilmente le isole affondano in questa regione da un milione di anni.

A differenza dei miti della Bibbia o della Grecia che forniscono ispirazione per molti racconti moderni, storie come quella di Teonimanu non sono molto conosciute e spesso nemmeno scritte, osserva Nunn. Sono conservati nella mente di una generazione più anziana, passati da persona a persona nello stesso modo in cui sono stati per centinaia o addirittura migliaia di anni. Si preoccupa, tuttavia, che con gli stili di vita moderni che si insinuano in ogni angolo del mondo, molte di queste storie andranno perse. “Quando i vecchi che hanno questi miti oggi muoiono,”, dice, “molti dei miti scompariranno con loro.” E anche gli avvertimenti del nostro passato geologico.


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Ti sei mai ritrovato a guardare uno spettacolo o a leggere un romanzo e a chiederti com'era veramente la vita nel Medioevo? Cosa mangiavano effettivamente le persone? Erano davvero sporchi? E si sono mai sposati per amore?

In Life in Medieval Europe: Fact and Fiction, troverai una risposta rapida e divertente a tutte le tue domande segrete, dal mangiare e dal bere al sesso e all'amore. Scopri se le persone hanno fatto il bagno, cosa hanno fatto quando si sono ammalate e cosa è successo effettivamente alle persone accusate di crimini. Scopri le buone maniere a tavola medievali, i tornei e il dentifricio e scopri se le persone hanno davvero fatto la cacca nel fossato.

In sintesi, questo è un ottimo libro per le persone interessate all'Europa medievale che non cercano un testo storico pieno di date, battaglie e dinastie reali, ma vogliono avere un'idea di come sarebbe stata la vita di tutti i giorni. Una buona risorsa per scrittori, storici dilettanti in cerca di ulteriori informazioni e un regalo per coloro che amano un resoconto equilibrato e ben informato di un periodo storico che la maggior parte di noi non conosce bene come pensiamo.

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Autore Traduttore

Tutto sommato, questo è un ottimo libro per mettere a tacere molti dei miti che circondano l'esistenza medievale che persistono nell'immaginario popolare. Facile da leggere e vale il tempo di leggerlo. Consiglio vivamente questo libro se vuoi avere una visione per lo più imparziale della vita medievale.

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Battaglie e recensioni di libri

Il titolo completo del libro di Daniele Cybulskie è Life in Medieval Europe: Fact and Fiction che ti dà un'idea dell'approccio adottato dall'autore: ci sono un sacco di miti in corso! Sebbene l'autrice sia un'ex professoressa universitaria e una specialista in letteratura medievale, ha prodotto un libro molto leggibile in cui puoi immergerti e uscire, ma ti farà comunque pensare a come era veramente la vita nel Medioevo.

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Cugini perduti

I went into the reading of this book expecting it to be little dry or hard to read, and what a surprise I was in for. Life in Medieval Europe wasn’t dull and nether was this book at all, credit to the author Daniele Cybulskie as the writing and the information revealed is very interesting, intriguing and compelling to read. The book is split into various subjects, with each chapter dealing with a topic such as Health, Death, Faith, Love and Food. Then each chapter/subject is broken down into various questions, which the author will then answer such as were punishments brutal, how did the Knights train, did they often get to use their skills and so on and so on. The answers weren’t just short and blunt or long-winded and boring. The answer the reader gets is a well informed and to the point answer explained very clearly.

Having read this book that was thoroughly enjoyed it answered quite a few questions but I am looking forward to more of this authors’ works because although I was satisfied it left me wanting to learn more about Medieval Europe. There is an excellent bibliography and notes section at the back of the book which I endeavour to plough through and pick out the best. Overall this is a modern and clear book on an old and often dusty subject, I would very much recommend this book to any reader but especially to an avid reader or student of the subject. On top of that another good author I am interested in finding more of their work to read up on.

UK Historian

Cybulskie is a good writer, with an easy reading manner that makes the subject easy to understand and the pages fly by. It is divided into seven chapters with the chapters further divided into questions that cover specific areas. These questions are listed in the contents so if there’s something you need the answer to, you can just look for the correct chapter, then question and find the page. Very simple.

There’s a decent bibliography, notes and index so you can take your reading further if there’s a particular area of interest that takes your fancy when you’ve read the book.

Very nice introduction to the period. Highly recommended, possibly even as a text book.

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Rosie Writes

To say that this book was fun to read would be an understatement. Cybulskie’s knowledge radiates in every page of this short book. I honestly did not want to stop reading this book, I wanted to learn more. It was educational and entertaining all at the same time. Simply a wonderful resource for novice medievalists and writers of historical fiction and nonfiction alike. If you want to learn the truth about different aspects of medieval life, I highly suggest you include, “Life in Medieval Europe: Fact and Fiction” by Daniele Cybulskie, to your book collection.

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Adventures of a Tudor Nerd

It was well researched and the author clearly knows her topic and it shone through in the book and I loved that it had a more informal style. I love a good reference guide and this was excellent and one that will be kept on my bookcase for years to come!

It is 5 stars from me for this one, I really enjoyed it and it is a recommended read for me for those interested in medieval history – very highly recommended!

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Donna's Book Blog

Author Daniele Cybulskie is a former college professor and expert in all things medieval, but more than that, she has an accessible, conversational style in writing about this topic. Not many have the ability to make history as fun and interesting as Ms. Cybulskie does. For instance, in the food section there is this little gem: “If a mouse falls into a liquid, it shall be removed and sprinkled with holy water” and the food could then be served. She covers all aspects of life (the section on underwear is pretty interesting, including facts about communal underwear), and it is nicely organized, making the needed information easy to find and access. This is a great read. Don’t miss it.

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Rosi Hollinbeck, San Francisco Book Review, January 2020

Daniele's book on Medieval life in Europe is something of an eye opener. We all think we know something from books and TV programmes like Blackadder, and the Shakespeare history plays, but the reality is something different, and Daniele's brilliant book brings it all to life. If only this book had existed sixty years ago when I was doing O Level History! Brilliant.

Books Monthly

A fun and informative read from cover to cover, "Life in Medieval Europe: Fact and Fiction" is a unique and unreservedly recommended addition to personal, professional, community, and academic library Medieval History collections.

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Recensione del libro del Midwest

Well organized and accessibly written, with a thorough index, making it a good

starting point for students of history who want to examine quotidian life.

Booklist

This book is perfect if you want to have a list of quick but well-researched facts about the Middle Ages. Have you ever wondered how often medieval people bathed? Or what courtship looked like? This book answers many questions without being too heavy. It's a quick fact-sheet based on the author's experience as professor and writer. A joy to read. Altamente raccomandato.

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GoodReads, ConstantReader

Danièle Cybulskie manages to deny many of the false myths about the Middle Ages in 138 pages and to provide many other news that many do not know. For those who want to investigate more on some topics there is a substantial bibliography from which to draw and more notes for each chapter. The Middle Ages after reading this short but interesting book will seem much more interesting than you ever thought!

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Old Barbed Wire Blog

What I found useful was the little, easy snippets to remember – great little facts for using if you are a living history or re-enactor. There really is a lot of useful bits of information. Such as how they treated wounds. Did they use Soap? And the most important question for me – weren’t medieval people always fighting? (It feels like it). The Nasty and Brutish chapter a particular favourite.

As well as that, there were more detailed answers, some great images and explanations.

Anyone studying any Medieval HEMA treatise should pick up this book as it will help put some of the things we do into a wider context. Which I feel is important if you want to try and recreate the art as it was.

This book will stay on my desk and will be a well thumbed book for sure.

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Medieval Sword School, Jason Hulott

Contenuti

Étaples takes its name from having been a medieval staple port (stapal in Old Dutch), from which word the Old French word Estaples derives. As a port it was part of the administrative and economic complex centred on Montreuil after access from the sea to that town was restricted by silting.

The site of modern Étaples lies on the ridge of dunes which once lay to seaward of a marsh formed off-shore from the chalk plateau of Artois. From the Canche northwards, the dunes tend to extend inland, all the way to the old chalk cliff. [2] It lay just outside the southern edge of the mediaeval Boulonnais and some eighteen kilometres (11 miles) south of the geological region of that name.

The dunes were established as the sea level rose during the Quaternary and show signs of habitation during the Palaeolithic. They had therefore stabilized at something like their present form by 2000 BC. The dunes to the north-west of the town have revealed Iron Age, Gaulish material.

The Early-Medieval settlement Edit

Étaples was one of a number of sites formerly identified as Quentovicus from which, as from Boulogne-sur-Mer, Roman ships prepared for the passage to Britannia. However, excavations coordinated by Dr David Hill of Manchester University between 1984 and 1991 uncovered the remains of a substantial settlement at Visemarest near the hamlet of La Calotterie. This site is located to the east of Étaples, further up the Canche valley, near the town of Montreuil-sur-Mer. [3] This is now accepted as the site of Quentovic, although the finds from the excavations are located in the Musée de Quentovic in Étaples (the museum predating the discovery of the site itself by a number of years).

The Middle Ages Edit

During the ninth century the coast was subject to raids and settlement by Norsemen. From their point of view, this off-shore site, protected by mud flats and marsh, was ideal as a base from which to conduct raids elsewhere, assemble the booty and ship it home.

In 1172, Matthew of Alsace, Count of Boulogne, built a fortress on the old Roman site. In 1193, King Philip Augustus made it the main port of his northern fleet after the southern end of the County of Boulogne (The Boulonnais) was added to the royal domain, forming the only direct access to this coast from royal lands in the hinterland.

Étaples was to suffer particularly during the Hundred Years War, owing to its proximity to the English landing places a little further north. Edward III of England burnt the port in 1346 as he was returning from the Battle of Crécy. [4] In 1351 it was sacked by Roger Mortimer, 2nd Earl of March and burned in 1359 by Edward's son, John of Gaunt. [5] There were sieges in 1378 and 1435 and it was burnt again in 1455 and 1546. To complete its disasters, the town had a severe outbreak of the plague in 1596. [6]

The Renaissance onwards Edit

On 3 November 1492, the castle was the scene of the signing of the Treaty of Étaples between Charles VIII of France and Henry VII of England. At the time of the Field of the Cloth of Gold, the diplomatic meeting near Calais between Francis I of France and Henry VIII of England, Francis stayed in the castle of Étaples. The meeting took place at Balinghem from 7 to 24 June 1520 and Francis slept at the castle on the 27th. Louis XIV was received there on 26 May 1637 and it was dismantled around 1641.

The Napoleonic period Edit

Between 1803 and 1805, Napoleon gathered a large army in places along this coast, principally at Boulogne, so as to threaten an invasion of England. As part of this, for two years the Sixth Army Corps of Marshal Ney was stationed in and near to Étaples. The Emperor came several times to the town to review his troops. [6] After the Battle of Trafalgar ended any hope of providing naval cover for an invasion, the troops moved on.

The 19th century and the influence of the railway Edit

By the mid-19th century, the Bradshaw railway guide was describing Étaples as ‘a decayed fishing port, on a sandy plain’. [7] The railway between Amiens and Boulogne had recently been built northwards along the coast and the station in the town was opened in 1848. Traffic was increased when the local railway company was amalgamated with the Chemins de fer du Nord in 1851 and the connection between Boulogne and Calais was completed in 1867, slowly reversing the decay. The line enabled the swift transport of fish inland as far as Paris, displacing the old Chasse marée system and requiring changes to working practices in order to accommodate the rail timetables. The town’s economy also benefitted from the influx of holiday visitors as what is now called the Opal Coast was developed. However, Étaples remained a working port with its fishing and associated trades such as boat building and rope making. The main holiday resort was developed 6 km (4 mi) away, south of the river, at what was then called Paris-Plage. The two banks of the Canche were linked by a road bridge in 1860 and the Étaples tramway was built from the town station to the resort in 1900. [8] The big money flowed there and cheaper prices in the town attracted an international colony of artists between 1880 and 1914.

Prima guerra mondiale Modifica

The railway, with its network of connections across the north of France, became of strategic importance during World War I, and it was added to temporarily during the period it lasted. Étaples became the principal depôt and transit camp for the British Expeditionary Force in France and also the point to which the wounded were transported.

Among the atrocities of the war, the hospitals there were bombed and machine-gunned from the air several times during May 1918. In one hospital alone, it was reported, 'One ward received a direct hit and was blown to pieces, six wards were reduced to ruins and three others were severely damaged. Sister Baines, four orderlies and eleven patients were killed outright, whilst two doctors, five sisters and many orderlies and patients were wounded.' [9]

The military camp had a reputation for harshness and the treatment received by the men there led to the Étaples Mutiny in 1917. Étaples was also, from a later British scientific viewpoint, at the centre of the 1918 flu pandemic. [10] The British virologist, John Oxford, [11] and other researchers, have suggested that the Étaples troop staging camp was at the centre of the 1918 flu pandemic or at least home to a significant precursor virus to it. There was a mysterious respiratory infection at the military base during the winter of 1915-16. [10]

Private A S Bullock recorded in his World War I memoir entering Étaples with his battalion just after the armistice. The camp, he noted, was 'almost infinitely expandable at very short notice', attributable to its organisation in groups of huts, each of which contained a headquarters, a cookhouse, and a store housing numerous additional tents and equipment. [12] Bullock also describes the military hospital, whose thirty or so inmates were all 'murderers. at psychological war with one another'. [13]

The nearby six-hectare Étaples Military Cemetery is resting place to 11,658 British and Allied soldiers from the conflict. When the war artist John Lavery depicted it in 1919, he showed a train in the background, running along the bank of the river below the sandy crest on which the cemetery was sited. [14]

Following the war, the town was given recognition by the French state for the difficulty of accommodating up to 80,000 men at a time over four years (according to Bullock 'when full it could accommodate half a million men' [12] ) and the damage done by the enemy bombing which their presence attracted, and it was awarded the Croix de guerre in 1920. [6]

Seconda guerra mondiale Modifica

In World War II, Étaples suffered again from German bombing and the tramway was irreparably damaged. The town was then occupied by the Germans and during the Allied invasion was again bombarded, causing seventy civilian casualties and destroying or damaging a third of its houses. In 1949, the Minister of Defence came and added a palme (bar) to the Croix de guerre. [6]

In 1807 the population was recorded as 1,507 and had grown to 4,692 by 1901. This had nearly doubled to 8,628 by 1962 and had grown by almost as much again to 11,714 in 2007. [15]


Top 10 Famous People Named Adolf

With such an odious notoriety in the world&rsquos history as Adolf Hitler, it is not surprising that the male name Adolf will always be associated primarily with the Third Reich Führer. That is also the reason for the decreasing popularity of this, once wide-spread, name after WWII. Nevertheless, there were a lot of well-known personalities named Adolf. This list features 10 famous Adolfs, besides the most notoriously known Adolf Hitler. Most of you will probably be quite surprised by the first entry.

Adolf von Henselt was a German composer and pianist, born at Schwabach, Bavaria. He began to learn the violin at the age of three and the piano at five. As he got a financial help from King Ludwig I of Bavaria, he went to study under Johann Nepomuk Hummel in Weimar for some months, and then moved to Vienna in 1832, where, along with studying composition, he made a great success as a concert pianist. Several years later he moved to Saint Petersburg, and became court pianist and inspector of musical studies in the Imperial Institute of Female Education, and was ennobled in 1876. For summer holidays he usually went to his former homeland, Germany. In 1852 and again in 1867, he visited England, though in the latter year he made no public appearance. He actually had to withdraw from concert appearances by age thirty-three because of a stage fright so bad it was close to paranoia.

Henselt&rsquos playing can be characterized as a combination of Franz Liszt&rsquos sonority with Hummel&rsquos smoothness. It was remarkable for the great use of extended chords and for the perfect technique. Henselt had an immense influence on the next generation of Russian pianists. The entire Russian school of music comes from Henselt&rsquos playing and teaching. A famous Russian composer, Sergei Rachmaninoff, had a very high opinion of Henselt, and considered him one of his most important influences.

German architect Adolf Loos was born in Brunn, Czechoslovakia, in 1870. He started studying architecture at the Royal and Imperial State Technical College in Rechenberg, Bohemia, but soon was drafted to the army, where he served for two years. He then attended the College of Technology in Dresden for three years. From 1893 to 1896, he lived in the U.S. and worked as a mason, a floor-layer and a dish-washer. He finally got a job with the architect Carl Mayreder and, in 1897, he already had his own practice. He taught for several years throughout Europe, but returned to practice in Vienna, in 1928.

Adolf Loos had great influence in European Modern architecture. Still, he was more known for his writings rather than for his buildings. In his essay Ornament and Crime, he repudiated the florid style of the Vienna Secession, the Austrian version of Art Nouveau. This, and many other essays, are devoted to the elaboration of a body of theory and criticism of Modernism in architecture. Loos established building method supported by reason, as he was convinced that everything that could not be justified on rational grounds was superfluous, and should not exist. Loos preferred pure forms due to economy and effectiveness. He was also against decoration, considering it mass-produced and mass-consumed trash, and believing that culture resulted from the renunciation of passions, thus the absence of ornamentation generated spiritual power. His fight for freedom from the decorative styles of the nineteenth century inspired future architects.

The buildings by Adolf Loos are mostly situated in Vienna, but can also be found in Paris, Prague and other cities.

Adolf Merckle, a German billionaire, became one of the victims of financial crisis. In 2009, he committed suicide by throwing himself in front of a train.

Merckle owned the largest pharmaceutical wholesaler in Germany, Phoenix Pharmahandel. He inherited his business from a grandfather but contributed greatly to its development. In 2006, Merckle was the world&rsquos 44th richest man. He faced problems in 2008, during the financial crisis when he made a speculative investment based on his belief that Volkswagen shares would fall. However, in October 2008, Porsche SE&rsquos support of Volkswagen sent shares on the Xetra dax from &euro210.85 to over &euro1000 in less than two days, resulting in losses estimated in the hundreds of millions of dollars for Merckle.

&ldquoThe desperate situation of his companies caused by the financial crisis, the uncertainties of the last few weeks and his powerlessness to act, have broken the passionate family entrepreneur and he took his own life,&rdquo a family statement said.

The seventh place is shared by the German physiologist Adolf Fick and his ophthalmologist nephew of the same name.

The first started to study mathematics and physics, but then realized he was more interested in medicine. In 1851, he earned his doctorate in medicine at Marburg. After that he worked as a prosector in anatomy. In 1855, Fick&rsquos law of diffusion was introduced. The law, which applies equally to physiology and physics, governs the diffusion of a gas across a fluid membrane. Fifteen years later, Adolf Fick introduced a technique for measuring cardiac output, called the Fick principle. Fick is also known as an inventor of the tonometer. This work influenced his nephew, who invented the contact lens.

Adolf Gaston Eugen Fick was actually raised in the family of his uncle after the premature death of his father, anatomy professor Ludwig Fick. He studied medicine in Würzburg, Zürich, Marburg und Freiburg. In 1887, he tested an afocal scleral contact shell, made from heavy brown glass, on rabbits then on himself and, finally, on a small group of volunteers. It was considered the first successful model of a contact lens. During WWI, Fick headed the field hospitals in France, Russia and Turkey. At the same time he continued working on ophthalmologic anatomy and optics.

A Jewish-born German mathematician, Adolf Hurwitz was described by Jean-Pierre Serre as &ldquoone of the most important figures in mathematics in the second half of the nineteenth century&rdquo. He was taught mathematics by Hermann Schubert, who found out his talent for mathematics and persuaded Hurwitz&rsquos father to allow Adolf to go to university. He also arranged for Hurwitz to study with Felix Klein at Munich. Under Klein&rsquos direction, Hurwitz became a doctoral student. His dissertation, in 1881, concerned elliptic modular functions. After working for two years at the University of Göttingen, and being an Extraordinary Professor at the Albertus Universität in Königsberg, Hurwitz took a chair at the Eidgenössische Polytechnikum Zürich, in 1892, and remained there for the rest of his life. Among his students there was Albert Einstein.

Hurwitz was one of the early masters of the Riemann surface theory and one of the authors of Riemann&ndashHurwitz formula. Hurwitz was particularly interested in number theory. He studied the maximal order theory for the quaternions. In number theory, there&rsquos a Hurwitz theorem named for him.

Adolf Bastian was a major ethnologist of the 19th century, who contributed greatly to the development of such disciplines as ethnography and anthropology. His theory of the Elementargedanke became a basis for Carl Jung&rsquos theory of archetypes.

Bastian&rsquos career at university was very broad. He first studied law at the Ruprecht Karl University of Heidelberg, and biology at what is today the Humboldt University of Berlin, the Friedrich Schiller University of Jena and the University of Würzburg. There he attended lectures by Rudolf Virchow and became interested in what we now know as &lsquoethnology&rsquo. He eventually earned a degree in medicine, in Prague in 1850. Bastian worked as a ship&rsquos doctor and for 8 years he traveled around the world. It was his first travel spent outside the German Confederation. Having returned home in 1859, he wrote a popular account of his travels and an ambitious three volume work, Man in History, which became one of his most well-known works.

In 1861, he went on a four-year trip to Southeast Asia, which led to the six volume work entitled The People of East Asia. For the next eight years, Bastian stayed in the North German Confederation, where he was involved in the creation of several key ethnological institutions, in Berlin. He made copious contributions to Berlin&rsquos Royal museum and the second museum, the Museum of Folkart, was founded largely thanks to Bastians contributions. Its collection of ethnographic artifacts became one of the largest in the world for that time, and for decades to come. He also worked with Rudolf Virchow to organize the Ethnological Society of Berlin. During this period, he was the head of the Royal Geographical Society of Germany. Since the 1870s, Bastian was traveling extensively in Africa as well as the New World. He died during one of his journeys, in Port of Spain, Trinidad and Tobago.

In the 1850&rsquos and 1860&rsquos, the German chess master Adolf Anderssen was considered to be the strongest chess player. He took the first prize in over half of the European tournaments, from 1851 to early 1878. In 1851, he represented Germany in the first international chess tournament, which took place in London. The tournament made Anderssen the world&rsquos leading chess player. A month later the London Chess Club organized a tournament which included several players who had competed in the International Tournament. Anderssen won again. During his career Anderssen also knew defeat. He didn&rsquot do as well in matches as in tournaments. In 1866, Anderssen lost a close match with Wilhelm Steinitz. At the Leipzig tournament in 1877, Anderssen came second, behind Louis Paulsen. The tournament was organized on the initiative from the Central German Chess Federation, to commemorate the 50th anniversary of Anderssen&rsquos learning the chess moves. Remarkably, it was the only tournament ever organized to commemorate a competitor.

All in all, Anderssen was a very important figure in the development of chess problems. He is known for his brilliant sacrificial attacking play, particularly in the &ldquoImmortal Game&rdquo (1851) and the &ldquoEvergreen Game&rdquo (1852). Adolf Anderssen was honored to be an &ldquoelder statesman&rdquo of the game, to whom others turned for advice or arbitration.

During his life, the German writer and Freemason Adolph Freiherr Knigge (Freiherr is not a personal name but a title, meaning Baron) was a member of Corps Hannovera, the Court Squire and Assessor of the War and Domains Exchequer in Kassel, Chamberlain at the Weimar court and a member of Bavarian Illuminati.

Still he&rsquos mostly remembered for one book he wrote. This book should be known by any German. Knigge&rsquos Über den Umgang mit Menschen (On Human Relations) is a fundamental sociological and philosophical work on principles of human relations and also a guide to behavior, politeness and etiquette. There even appeared the word Knigge in German language to mean &ldquogood manners&rdquo or books on etiquette.

Adolph von Menzel is one of the most renowned German artists. He was considered the most successful artist in Germany in the 19th century. In 1833, Menzel studied for a short period of time at the Berlin Academy of Art. He drew from casts and ancient sculptures. But generally, Menzel was self-taught.

Menzel was the first to largely introduce to Germany the technique of wood engraving. From 1839 to 1842, he produced 400 drawings, illustrating the Geschichte Friedrichs des Grossen (History of Frederick the Great) by Franz Kugler. After that, he brought out Friedrichs der Grossen Armee in ihrer Uniformirung (The Uniforms of the Army under Frederick the Great), Soldaten Friedrichs der Grossen (The Soldiers of Frederick the Great) and finally, following the order of the king Frederick William IV, he illustrated the works of Frederick the Great, Illustrationen zu den Werken Friedrichs des Grossen (1843-1849). These works established Menzel&rsquos claim to be considered one of the first illustrators of his day.

His popularity in Germany, especially due to his politically propagandistic works, was so great that most of his major paintings remained in Germany, as a lot of them were quickly acquired by Berlin museums. Menzel himself traveled a lot searching for subjects for his art, visiting exhibitions and meeting with other artists, but still spent most of his life in Berlin. Although he had many friends and acquaintances, he was, by his own words, detached from others. He probably felt socially estranged for physical reasons, alone&mdashMenzel was about four foot six inches and had a large head.

Adolf Dassler, more known as Adi Dassler, was always a passionate sportsman. Born into the family of a German shoe worker, Adi became a cobbler himself, but he had a dream to create a shoe specifically for athletes. Shortly after WWI, he started to work on it in his mother&rsquos laundry room, assisted by his brothers (the older one, Rudolf, will be later known as the founder of Puma). The brothers soon started a successful business, which was called Gebrüder Dassler Schuhfabrik (Dassler Brothers Shoe Factory). Dassler didn&rsquot miss any sporting event in his quest to make athletes wear the shoes from the Dassler Shoe Factory. At the 1928 Olympics in Amsterdam, some athletes were wearing these shoes and, during the 1936 Summer Olympics in Berlin, the US athlete Jesse Owens won 4 gold medals wearing Dassler&rsquos shoes. All that was a good advertisement for the company and helped it to establish international contacts.

As WWII began, Adi&rsquos brother Rudolf was drafted. Adi himself produced boots for Wehrmacht (undoubtedly helped by the fact that he voluntarily joined the Nazi Party). After the war, the brothers tried to continue working together, but due to the disagreements Rudolf left Adi and founded his own company, Puma. Adolf Dassler reformed his shoe company and gave it a new name using the short form of his first name and the first three letters of his last name. Adidas is one of the most well-known sportswear companies.


Guarda il video: Caccia al tesoro Fantasy Medievale Edizione 2010 (Potrebbe 2022).


Commenti:

  1. Aralt

    Ma dove la logica?

  2. Rob Roy

    Penso che abbiano torto. Dobbiamo discutere. Scrivimi in PM, ti parla.

  3. Wyne

    Concesso, questo pensiero appena ottenuto tra l'altro

  4. Padraic

    È così che vivono le altre persone

  5. Ro

    Che tipo di pensiero astratto

  6. Gorry

    E puoi parafrasarlo?



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