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Testa incompiuta di Nefertiti

Testa incompiuta di Nefertiti


La testa incompiuta della regina Nefertiti, moglie di Akhenaton

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Presentando Nefernefruaten Nefertiti

Nei suoi primi ritratti Nefertiti adottò le stesse fattezze del marito, ma si distingue da lui indossando due cobra sulla fronte (un doppio urano) invece di uno. Questo tipo di ritratto è meglio illustrato dalle statue colossali di Karnak (vedi sotto). Tuttavia, nel tempo è emerso un nuovo tipo di ritratto.

Una delle colossali statue di Karnak che rappresentano Akhenaton.

Rimangono ancora molte domande riguardo a quanto tempo Nefertiti ha governato e se è stata sostituita da sua figlia come principale Royal Wife. Di conseguenza, dove le statue non sono state iscritte può essere difficile dire con certezza quale femmina reale rappresentino. Questo problema è aggravato dai nuovi sviluppi artistici nella produzione di sculture in pietra, per cui gli artisti hanno iniziato a produrre pezzi compositi scolpiti da diversi pezzi di pietra piuttosto che da un singolo blocco. L'identificazione della statua sottostante è discutibile. È chiaramente del cosiddetto periodo Amarna e potrebbe rappresentare Nefertiti. Oppure può rappresentare una delle altre figlie reali.

Statua in pietra calcarea che rappresenta la principale moglie reale, Nefertiti, o una principessa. Copyright: Fitzwilliam Museum, Cambridge.

Noterai la testa allungata, caratteristica delle prime rappresentazioni reali di questo periodo. Viene spesso fatto un paragone naturale con la pratica della fasciatura della testa tra, ad esempio, il popolo Mangbetu. Tuttavia, esorto alla cautela perché non possiamo mostrare un continuum diretto da una cultura all'altra. Quello che possiamo dedurre è che questa caratteristica era abbastanza importante da includere nelle prime rappresentazioni di questa famiglia reale kemite.


La testa incompiuta di Nefertiti

Sembra accadere con sorprendente regolarità in Egittologia: una meravigliosa scoperta fatta per caso fortunato.

 John Pendlebury era un archeologo britannico, che all'inizio del 1933 stava lavorando sulle rovine del sogno fallito di Akhenaton, Amarna. Questa era la città dedicata al culto della sua divinità suprema, l'Aton.

 L'obiettivo di Pendlebury per quella stagione era quello di ripulire il Grande Tempio di Aten. Tuttavia le cose cambiarono rapidamente il 9 gennaio 1933. Ad aiutare con gli scavi fu la moglie di Hilary Waddington del Dipartimento delle Antichità della Palestina. La signora Waddington passeggiava nei pressi del famoso complesso dello scultore Thutmose, nella cui bottega è stato ritrovato il famoso busto di Nefertiti, oggi a Berlino. Quando un frammento di ceramica attirò la sua attenzione e lo capovolse, scoprì parte di una testa di gesso. Waddington si era imbattuto nel laboratorio di un altro scultore ed era nato un progetto parallelo.

Come ha scritto Pendlebury: 
"La cosa più impressionante dei reperti è stata senza dubbio la testa a grandezza naturale in quarzite…. Questa è incompiuta, i segni di inchiostro sono ancora lì per le linee guida e parte del lato sinistro del viso è ancora ruvida. Lo scultore, tuttavia, non è stato in grado di resistere a dipingere le labbra, anche prima che avesse finito. Alla base del collo c'è un tassello per adattarsi a un corpo di un altro materiale." Statue composite come questa erano comuni nella statuaria del periodo di Amarna.

I tratti del viso di questa testa corrispondono strettamente al busto di Berlino e senza dubbio rappresenta la famosa regina Nefertiti. Tuttavia, a differenza del busto di Berlino, che sembra essere stato un modello utilizzato per insegnare ai giovani scultori, la testa incompiuta sembra essere un vero e proprio work in progress.

La testa incompiuta è ora al Museo Egizio del Cairo. (JE 59286).

La tomba di Nefertiti non è mai stata scoperta e Nicholas Reeves è ora a Luxor per incontrare i funzionari del Ministero delle Antichità per discutere la sua teoria secondo cui Nefertiti era il proprietario originale della tomba di Tutankhamon. La prossima settimana esamineranno le pareti dipinte della tomba per i segni di una porta nascosta che il dottor Reeves propone nasconde la sepoltura intatta della regina.


Cronache egiziane

La scorsa settimana, quel video è diventato virale nel mondo per una buona ragione. Ha dato al mondo per la prima volta dopo quasi 3400 anni come poteva essere apparsa la leggendaria regina di bellezza Nefertiti grazie all'imaging 3D e alla ricostruzione forense.

Originariamente prodotto da Expedition Unknown del canale Travel, Josh Gates e il suo team hanno preso in prestito il teschio di Nefertiti dal Museo Egizio del Cairo, dove si trova la sua mummia.

La regina Nefertiti dopo la ricostruzione 3D
Canale di viaggio
La mummia della regina Nefertiti fu scoperta nel 1898 dall'egittologo francese Victor Loret nella tomba KV35 nella Valle del Re di Luxor.
Molti archeologi ed egittologi credono che una mummia etichettata nella tomba come “La donna più giovane” fosse la famosa regina Nefertiti nonostante il suo DNA affermi che fosse la madre del re Tutankhamon.
Si dice che la regina Nefertiti dia alla luce solo sei principesse.
Comunque la foto della testa della mamma più giovane mi ha fatto credere che fosse Nefertiti grazie alla sua testa allungata.
Forse ha un magnifico busto nel Museo Egizio di Berlino che deve tornare in Egitto ma ha anche altri bellissimi busti nel Museo Egizio del Cairo.

Coglierò questa opportunità e prenderò una breve pausa dalle notizie sulle elezioni presidenziali e dalla nuova operazione militare globale contro il terrorismo in Egitto per pubblicare un paio di bellissime foto per la bella regina Nefertiti dal Museo Egizio del Cairo.

Il busto incompiuto della regina Nefertiti al Museo Egizio del Cairo

Il busto incompiuto della regina Nefertiti
C'era il solito dibattito tra gli afroamericani in particolare e gli americani bianchi e gli europei sul fatto che Sua antica altezza Roya fosse nera o bianca, beh, era un'egiziana del Nord Africa e del Medio Oriente. Non è né nera né bianca.
Dai suoi busti, sia a Berlino che ai musei del Cairo, direi che sembrava olivastra.
Un altro busto incompiuto della regina Nefertiti al Museo Egizio del Cairo
Non c'è nulla di bianco qui. Gli antichi egizi sono come i moderni egizi di ogni dimensione, forma e colore.
La ricostruzione 3D di Nefertiti a sinistra e un egiziano
contadina degli anni '70 "agenzia Magnum" a destra
Quando penso alla storia antica dell'Egitto e vedo cosa è successo alla dinastia di Akhenaton nel regno moderno e come i sacerdoti e i militari di Amon come Horemheb intendevano cancellare la loro completa esistenza dalla storia senza sapere che in realtà li hanno immortalati ironicamente !!

Nascondendo le loro tombe e cancellando i loro nomi, i loro volti, le loro statue e la capitale di Amarna, i sacerdoti di Amon pensavano di aver cancellato Akhenaton e le sue credenze rivoluzionarie monoteiste di Aton.

Ironia della sorte, migliaia di anni dopo, abbiamo trovato intatta la tomba di Tutankhamon e le tombe di Akhenaton e Nefertiti con le loro statue e tesori che hanno abbagliato il mondo intero.
Tutankhamon è più famoso di Horemheb, l'inferno che l'adolescente è diventato il sovrano più famoso dell'Egitto. Akhenaton è considerato una figura rivoluzionaria con le sue convinzioni religiose ed è diventato più famoso dei suoi comandanti militari e dei sacerdoti di Amon.


05. Testa incompiuta di una statua della regina Nefertiti. Da Amarna. Stiftung Preußischer Kulturbesitz, Berlino.

Senza dubbio uno dei migliori musei egizi al mondo!

E la fotografia senza flash è consentita in quasi tutte le sue sale, così come in tutti i musei archeologici veramente importanti del mondo (con la deludente eccezione del Museo del Cairo)

Alla luce di Amarna - 100 anni di Nefertiti Discovery Neues Museum

ven 7 dicembre 2012 - sab 13 aprile 2013

Per celebrare l'anniversario della scoperta del busto di Nefertiti il ​​6 dicembre 1912, il Museo Egizio e la Collezione di Papiri presenteranno una vasta mostra speciale sul periodo di Amarna al Neues Museum sull'Isola dei Musei di Berlino. La mostra si concentra su scoperte inedite provenienti dalle collezioni dei musei di Berlino, integrate da prestiti da altri musei all'estero, permettendo di comprendere il tempo di Nefertiti nel suo contesto storico-culturale. Tutti gli aspetti di questo affascinante periodo sono illuminati e spiegati in dettaglio. Non vengono trattati solo i temi più dibattuti della teologia e dell'arte del periodo, ma anche la vita quotidiana in città.

Il nome 'Amarna' si riferisce alle rovine dell'antica città egiziana di Akhetaton, che oggi è conosciuta come Tell el-Amarna. Questa città fu fondata dal faraone Akhenaton (Amenhotep IV) per stabilire una nuova capitale con luoghi di culto per la propria 'religione di luce', la cui unica divinità era il dio Aton. La città fu costruita entro tre anni e fu popolata nell'anno 1343 aC. All'inizio del XX secolo, sotto la direzione di Ludwig Borchardt, furono condotti degli scavi di grande successo e i reperti furono condivisi tra Il Cairo e Berlino.

La mostra colloca la scoperta del busto di Nefertiti nel contesto degli scavi di Borchardt nel 1912 e 1913, fornendo così una più profonda comprensione archeologica degli scavi e della città di Akhetaton. I visitatori possono vivere il periodo di Amarna come fenomeno sociale, storico-culturale e religioso. La mostra illumina il contesto del ritrovamento del busto di Nefertiti nella bottega di scultura dell'antico artigiano egiziano Thutmose, insieme a numerosi oggetti correlati, tra cui anche i pigmenti e gli strumenti utilizzati dagli scultori. Insieme al focus principale della mostra sull'archeologia, esamina anche criticamente la storia della rappresentazione del busto di Nefertiti sia come oggetto archeologico che come ideale di bellezza ampiamente commercializzato.

Durante gli scavi ad Amarna sono stati scoperti tra i 7000 e i 10.000 oggetti, di cui 5000 si trovano ora a Berlino. La maggior parte di loro non è stata restaurata o studiata, fino ad oggi. Finora quelli che sono stati esposti sono stati alcuni oggetti chiave, come i famosi modelli di teste in stucco, oltre ad alcune sculture. Al contrario, questa mostra per l'anniversario offrirà una panoramica completa della vita durante questo affascinante periodo utilizzando oggetti provenienti dalle collezioni dei musei di Berlino. Ad esempio, ceramiche, gioielli, intarsi, frammenti di statue ed elementi architettonici saranno scrupolosamente restaurati, e in alcuni casi ampliati con aggiunte e modelli, offrendo ai visitatori una comprensione più profonda e vivida della città, dei suoi edifici e dei suoi abitanti. La mostra comprende circa 400 oggetti, inclusi 50 prestiti da musei come il Metropolitan Museum of Art, il Louvre e il British Museum.


Schermo

Quando il busto di Nefertiti trascorse i primi anni dopo la sua scoperta nel collezione privata del filantropo James Simon, anche se alla fine donò le sue collezioni a vari musei di Berlino ed era in mostra al pubblico dal 1923.

Durante la seconda guerra mondiale, i nazisti nascosero il busto in una miniera di sale in modo che Hitler potesse includerlo nel suo collezione museale. Tuttavia il museo è stato danneggiato in modo significativo durante la guerra e il busto di Nefertiti ora si trova in un posto d'onore nel Neues Museum di Berlino.


Quando Mary era al potere, gli abiti si trovavano in colori opachi. Una volta che Elisabetta salì al trono, gli abiti divennero più vibranti. I tessuti venivano tinti in un numero infinito di colori e diventavano simbolici. Ad esempio, il nero stava per il dolore e il verde era il simbolo dell'amore. Anche quando è cresciuta, ha applicato chili di trucco per nascondere il suo viso invecchiato.&hellip

L'intento: catturare la gentilezza e la bellezza che questa donna significativa ha dimostrato nel corso della sua vita. Van Gogh ha creato il ritratto di sua madre dopo aver ricevuto una sua fotografia da sua sorella Wilhelmina. Il suo ragionamento per farlo è stato espresso in una lettera: “Sto facendo un ritratto di Madre per me stesso. Non sopporto la fotografia incolore e sto cercando di farne una in un'armonia di colori, come la vedo nella mia memoria". Sebbene sia chiaro quale fosse l'intento di van Gogh a causa della sua lettera a Theo, Manet è meno ovvio. Manet dipinse molti ritratti di donne, tutti che sembrano commentare più il loro posto nel mondo che la loro psiche interiore.&hellip


Perché e come è diventato così famoso il busto di Nefertiti?

Dobbiamo tornare al XIX secolo: l'epoca dei cosiddetti Big Digs, scavi archeologici su vasta scala. La competizione tra le nazioni per trovare grandi opere d'arte era dilagante!

Il gruppo più influente della Germania a sostegno degli scavi era la Società Orientale Tedesca. Stavano anche finanziando scavi a Babilonia che avrebbero portato a Berlino la Porta di Ishtar. Co-fondatore della società era James Simon, un magnate dell'industria tessile di Berlino (da cui prende il nome il nuovo centro visitatori sull'Isola dei musei, la James-Simon-Galerie). Simon decise di finanziare uno scavo in Egitto, nella capitale di Akhenaton, Amarna (allora chiamato Akhetaten), con i suoi soldi personali e persino acquisito il permesso di scavo stesso. In cambio, a Simon è stata concessa la proprietà esclusiva della quota tedesca dei reperti. (All'epoca, i reperti erano spesso divisi tra il paese in cui avvenivano gli scavi e il paese i cui archeologi stavano lavorando lì, questa disposizione era chiamata partage, dalla parola francese "condivisione".)

Questo è stato un affare incredibile per James Simon, e presto sarebbe diventato più rilevante di quanto chiunque si aspettasse. Nel primo anno di scavo ad Amarna, 1911, l'archeologo incaricato dello scavo, Ludwig Borchardt, non ha trovato alcun oggetto spettacolare. Ma il secondo anno ha più che compensato. Borchardt ha scoperto numerosi ritratti della famiglia di Akhenaton, una scoperta spettacolare.


La misteriosa Nefertiti: storia e ricostruzione

Ricostruzione 'Nefertiti' di Sven Geruschkat

Più di 1.300 anni prima della nascita di Cleopatra, c'era Neferneferuaten Nefertiti ("la bellezza è arrivata") - una potente regina dell'antico Egitto associata alla bellezza e alla regalità. Tuttavia, a differenza di Cleopatra, la vita e la storia di Nefertiti sono ancora avvolte da una relativa ambiguità, nonostante sia vissuta durante uno dei periodi opulenti dell'antico Egitto. La ragione di una svolta così contraddittoria aveva probabilmente a che fare con lo smantellamento e l'eliminazione intenzionale dell'eredità della famiglia di Nefertiti (da parte dei successivi Faraoni) a causa della loro controversa associazione con un culto religioso che prescriveva la retrocessione del più antico pantheon egiziano. Fortunatamente per noi appassionati di storia, nonostante azioni così rigorose, alcuni frammenti dell'eredità storica di Nefertiti sono sopravvissuti attraverso varie rappresentazioni esistenti, con la più famosa relativa al suo busto realizzato da Thutmose nel 1345 a.C. circa.

Origini enigmatiche di Nefertiti -

Come per molti personaggi storici noti e celebrati, l'elemento tematico comune della vita di Nefertiti riguarda l'enigma e l'ambiguità piuttosto che i fatti concreti. L'ambito sconcertante inizia con la parentela di Nefertiti. Mentre la maggior parte delle fonti citano Ay (un futuro faraone) come suo padre e il suo anno di nascita corrispondente al 1370 a.C. circa, le iscrizioni menzionano anche vagamente la moglie di Ay, Tiye (o Tey) come balia di Nefertiti ("infermiera della grande regina"), quindi complicando l'effettiva natura del lignaggio di Nefertiti nel contesto dei suoi presunti genitori.

Inoltre, ci sono (erano) altre congetture che tendono a identificare Nefertiti con la principessa Mitanni Tadukhipa, che allude a un'eredità indo-iraniana. Tuttavia, le prove suggeriscono che Tadukhipa era già sposato con il padre di Akhenaton, mentre non ci sono fonti riconoscibili che potrebbero chiaramente spingere avanti le presunte origini "straniere" di Nefertiti. In poche parole, mentre la parentela della regina egiziana è certamente contestata, potrebbe essere solo una forzatura identificarla come non nativa negli antichi circoli egiziani.

Il culto di Aten –

Offerta fatta da Akhenaton ad Aton.

Non sorprende che Nefertiti e sua sorella Mudnodjame fossero abituate alla corte reale di Tebe fin dalla tenera età, poiché il loro padre Ay fungeva da visir del faraone Amenhotep III. In sostanza, la futura regina d'Egitto fu introdotta all'opulento stile di vita che ci si aspettava dai reali, pur esercitando una certa influenza propria (e della sua famiglia). Riguardo a quest'ultimo, è interessante sapere che Nefertiti era forse già un'iniziata al culto di Aten prima del suo matrimonio con il figlio di Amenhotep III.

Questo culto in seguito divenne il fulcro di una modalità quasi monoteistica (o forse enoteistica) di affiliazione religiosa in tutto l'Egitto, con il culto incentrato su Aten. Le controverse revisioni religiose furono fatte durante e dopo il 5° anno di regno del faraone Amenhotep IV (figlio di Amenhotep III e marito di Nefertiti), in seguito noto come Akhenaten ("Efficace per Aten"), che ha continuato a proclamare che Aten, spesso personificato come il disco del sole visibile dalla terra, doveva essere venerato al di sopra degli altri dei egizi come il "vero" creatore dell'universo, intorno al 1348 a.C. (o 1346 a.C.).

Il "golpe" al Pantheon egizio -

Akhenaton offre un'anatra al aten. Fonte: Utah State University

Il suddetto pacchetto di storia presumibilmente avanza ipotesi (da parte di alcuni studiosi) su come la stessa Nefertiti abbia giocato un ruolo cruciale nell'influenzare eventualmente il marito nell'adottare il culto di Aton come religione di stato, relegando così il più antico pantheon egiziano incentrato su Amon-Ra – portando alla chiusura dei templi in tutto il regno. Tuttavia, a livello oggettivo, quasi tutti gli egiziani del periodo, soprattutto di origine nobile, tendevano a favorire la propria entità divina "approvata", e questa modalità di culto personale non si traduceva necessariamente in esiti politici più ampi.

E a proposito di esiti politici, mentre l'influenza di Nefertiti è infondata, la controversa decisione di relegare il più antico pantheon degli dei egiziano a favore di Aten era forse uno stratagemma intenzionale dell'ambizioso Amenhotep IV per frenare il potere e il denaro della classe sacerdotale dedicata a dio Amun. In poche parole, la sua radicale revisione del sistema religioso ha portato a una religione più centralizzata e sponsorizzata dallo stato rispetto all'abbondanza (e alle donazioni) condivisa da una classe separata di persone.

La Casa Reale -

Stele raffigurante Akhenaton e la regina Nefertiti con le loro tre figlie maggiori. Per gentile concessione del Neues Museum, Berlino

Nefertiti era sposata con Amenhotep IV della XVIII dinastia all'età di quindici anni (circa 1355 aC) - forse un risultato della calda relazione diplomatica condivisa tra suo padre Ay e il faraone Amenhotep III. L'unione della coppia reale produsse almeno sei figlie, una delle quali divenne la moglie di Tutankhamon (originariamente chiamata Tutankhaten), figlio di Amenhotep IV dall'altra moglie (il cui nome non è ancora noto ma viene spesso dato il soprannome di The Younger Lady). In altre parole, Nefertiti potrebbe non essere stata la madre di Tutankhamon, dal momento che l'analisi del DNA della mummia di The Younger Lady non ha restituito alcuna conferma di tale lignaggio.

In ogni caso, la famiglia reale viveva nell'opulenza, in netto contrasto con i conflitti religiosi che imperversavano in tutto l'Egitto, con i suoi opulenti quartieri nel palazzo di Malkata a Tebe che fu ristrutturato e ribattezzato Tehen Atena ("lo splendore di Aton"). E mentre il palazzo di Malkata era adornato con intricati rilievi e decorazioni in oro, la coppia reale decise di "pubblicizzare" ulteriormente la loro nuova fede (basata singolarmente su Aten) fondando un intero insediamento denominato Akhetaten ("Orizzonte di Aton"), noto anche come Amarna. L'egittologo Zahi Hawass ha approfondito il significato socio-religioso di questo sito simbolico "creato" da Amenhotep IV e Nefertiti, che ha annunciato quello che gli storici conoscono come il periodo di breve durata di Amarna -

[Amarna] era disposto parallelamente al fiume, i suoi confini segnati da stele scavate nelle scogliere che circondano il sito. Il re stesso si assunse la responsabilità del suo piano generale cosmologicamente significativo. Nel centro della sua città, il re costruì un palazzo di accoglienza formale, dove poteva incontrare funzionari e dignitari stranieri. I palazzi in cui viveva lui e la sua famiglia erano a nord, e una strada portava dalla dimora reale al palazzo dei ricevimenti. Ogni giorno, Akhenaton e Nefertiti si spostavano sui loro carri da un'estremità all'altra della città, rispecchiando il viaggio del sole nel cielo. In questo, come in molti altri aspetti della loro vita che ci sono pervenuti attraverso l'arte e i testi, Akhenaton e Nefertiti sono stati visti, o almeno si sono visti, come divinità a sé stanti. Solo attraverso di loro si poteva adorare Aton: erano entrambi sacerdoti e dei.

Il patto di uguaglianza -

Nefertiti nel suo carro reale di Fortunino Matania

Oltre al simbolismo, Amarna ha anche sfoggiato progetti di edifici efficaci, come l'adozione di mattoni di pietra standardizzati noti come Talatat che erano più facili da gestire rispetto a enormi blocchi di pietra ingombranti. E abbastanza interessante, le scene coperte da queste facciate in mattoni tendevano a mostrare Nefertiti quasi il doppio di suo marito Amenhotep IV (ormai noto come Akhenaten). Alcune delle rappresentazioni proiettano persino Nefertiti con un'aria di potere faraonico, come scene che ritraggono la regina che officia a funzioni religiose, dirige riunioni diplomatiche e persino sconfigge i nemici dell'Egitto.

Inoltre, si sapeva che Amenhotep IV aveva fuso il suo sigillo reale (cartouche) con quello di Nefertiti, implicando così l'uguaglianza di potere condivisa dalla coppia reale, nonostante la designazione ufficiale di Nefertiti come Grande Moglie Reale. In circostanze pratiche, questo potrebbe essersi tradotto in scenari in cui Nefertiti adempiva ai tradizionali doveri di un faraone come coreggente, specialmente durante i periodi in cui Akhenaton era coinvolto nei suoi progetti teologici radicali riguardanti la monolatria (il culto di un singolo idolo).

Nefertiti come un faraone "inafferrabile"?

Entro la fine del periodo di Amarna, e forse dopo la morte del faraone Akhenaton (marito di Nefertiti) nel 1336 a.C. (o 1334 a.C. circa), il trono egiziano passò a una misteriosa figura nota come Smenkhkare, la cui identità o addirittura genere è non noto agli egittologi - con una congettura persistente che allude a come questo sovrano fosse l'alter-ego di Nefertiti (sebbene molti lo considerino anche una teoria anacronistica). Nell'ambito cronologico, Smenkhkare ebbe un regno piuttosto breve di pochi mesi e gli successe un altro misterioso Faraone noto come Neferneferuaten.

Riguardo a quest'ultimo, c'è un'idea generale condivisa dalla maggior parte degli accademici che Neferneferuaten, in virtù delle tracce femminili del nome, fosse forse la stessa Nefertiti (o sua figlia Meritaten, che a sua volta era forse sposata con il precedente Smenkhkare).

Abbastanza intrigante, Neferneferuaten usava anche l'epiteto Akhet-en-hyes ("Efficace per suo marito") nel suo cartiglio reale, che rafforza piuttosto l'ipotesi che Nefertiti regni sull'Egitto come unico faraone dopo la morte del marito. È anche del tutto possibile che Nefertiti, come Neferneferuaten, abbia persino invertito alcune delle forme radicali di Aten culto nel tentativo di placare varie sezioni dell'antica società egiziana.

Gli ambigui ultimi anni -

Le teorie precedenti nei circoli accademici dipingevano un quadro di come Nefertiti, durante gli ultimi anni del regno di Amenofi IV, cadde in disgrazia presso la corte reale, forse a causa della sua "incapacità" di produrre un erede maschio. Tali congetture sono state tratte dall'apparente improvvisa scomparsa dei documenti storici di Nefertiti intorno all'anno 12 del regno di Amenofi IV.

Tuttavia, Amenhotep IV aveva già un erede maschio (Tutankhamon) da una delle sue altre mogli (precedentemente si pensava fosse una nobildonna di nome Kiya, ma in seguito si confermò essere la giovane donna). Inoltre, nel 2012, gli archeologi si sono imbattuti in un record dell'anno 16 del regno di Amenhotep IV che menzionava chiaramente la presenza della "Grande moglie reale, sua amata, signora delle due terre, Neferneferuaten Nefertiti".

In ogni caso, Nefertiti probabilmente visse per anni dopo la morte di suo marito Amenhotep IV e forse regnò anche come faraone donna prima dell'avvento di Tutankhamon, come menzionato nella voce precedente. Ma nonostante lo status e i successi di Nefertiti, la sua stessa morte è ancora impantanata nel mistero, con numerose ragioni congetturali avanzate, che vanno da una pestilenza a una malattia naturale. L'anno della sua morte è spesso presentato intorno al 1330 a.C., stabilendo così che la sua età fosse di 40 anni (o intorno alla fine degli anni trenta) durante il periodo della sua morte. Sfortunatamente, gli archeologi non sono stati in grado di identificare (definitivamente) né la sua mummia né la sua tomba.

Ricostruzione di Nefertiti –

Una scoperta casuale fatta nel 1913 dall'archeologo tedesco Ludwig Borchardt ha portato all'apprezzamento secolare dell'antica arte e bellezza egiziana. Il ritrovamento in questione qui riguarda il celebre Busto di Nefertiti, una scultura in pietra calcarea rivestita di gesso, attualmente conservata al Neues Museum di Berlino, che è ampiamente ritenuta uno dei capolavori dello scultore Thutmose, risalente al 1345 a.C. circa. Il busto con il suo stuolo di intricati tratti del viso raffigura favorevolmente l'antica regina egiziana Nefertiti, forse all'età di 25 anni.

In termini di aspetto visivo, ciò che sappiamo di Nefertiti deriva anche dalle rappresentazioni reali sulle numerose mura e templi costruiti durante il regno del faraone Amenofi IV. In effetti, come accennato in precedenza nell'articolo, gli stili di rappresentazione (e la prevalenza) di Nefertiti erano quasi senza precedenti nella storia egiziana fino a quel momento, con le raffigurazioni che spesso rappresentavano la regina in posizioni di potere e autorità. Questi andavano dal dipingerla come una delle figure centrali nel culto di Aten persino a rappresentarla come un'élite guerriera che cavalca il carro (come presentato all'interno della tomba di Meryre) e sconfigge i suoi nemici.

Parlando di rappresentazioni, lo specialista della ricostruzione M.A. Ludwig ha tentato di ricreare i tratti del viso della famosa regina Nefertiti con l'aiuto di Photoshop (presentato sopra). Basandosi sul famoso busto di Nefertiti in pietra calcarea, Ludwig chiarisce questo punto sulla ricostruzione facciale -

Ho visto artisti cercare di far emergere l'immagine vivente della regina Nefertiti molte volte, e alcuni dei tentativi più famosi, sebbene buoni in sé e per sé, sembrano sempre adattare le sue caratteristiche facciali per soddisfare in qualche modo determinati standard contemporanei di bellezza , che in realtà non è necessario perché il busto originale di Nefertiti è già così bello e realistico. Ho colto l'occasione per lasciare i lineamenti del busto completamente come sono, sostituendo solo la vernice e l'intonaco con carne e ossa. Il risultato è assolutamente sbalorditivo.

È interessante notare che, nel 2016, anche i ricercatori dell'Università di Bristol hanno inventato la loro ricreazione di un'antica regina egiziana, ma il progetto era basato sulla mummia di The Younger Lady, la madre biologica di Tutankhamon (e moglie di Amenhotep IV) , che non è mai stato dimostrato essere la stessa Nefertiti.

Per gentile concessione dell'Università di Bristol

Immagine in evidenza: Nefertiti Ricostruzione di Sven Geruschkat.

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