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Kondo, Tempio To-ji

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Hōryū-ji

Hōryū-ji ( , Tempio del Fiorente Dharma) è un tempio buddista che un tempo era uno dei potenti Sette Grandi Templi, a Ikaruga, nella prefettura di Nara, in Giappone. Il suo nome completo è Hōryū Gakumonji ( 法隆学問寺 ), o Tempio dell'Apprendimento della Legge Fiorente, il complesso fungeva sia da seminario che da monastero.

Il tempio fu fondato dal principe Shōtoku nel 607, ma secondo il Nihon Shoki, nel 670 tutti gli edifici furono incendiati da un fulmine. Tuttavia, ricostruito almeno 1.300 anni fa, il Kondō (sala principale) è ampiamente riconosciuto come l'edificio in legno più antico del mondo. [1] [2]

Un incendio scoppiato durante lo smantellamento e la riparazione di Kondo il 26 gennaio 1949 distrusse un murale del periodo Asuka, un tesoro nazionale, e scioccò i giapponesi. Sulla base di questo incidente, il giorno in cui è scoppiato l'incendio è ora la giornata di prevenzione degli incendi per i beni culturali.

Nel 1993, il tempio di Horyu-ji, insieme a Hokki-ji, è stato registrato come primo sito del patrimonio mondiale dell'UNESCO in Giappone con il nome di Monumenti buddisti nell'area Hōryū-ji.

Un'indagine sugli anelli degli alberi condotta nel 2001 ha rivelato che la shinbashira della pagoda a cinque piani è stata abbattuta nel 594, prima di essere bruciata nel 670. [3]


Il simbolo di Kyoto, la pagoda a cinque piani

Questa pagoda può essere vista dalla stazione di Kyoto. Più ti avvicini, più sospiri usciranno dalla tua bocca ammirandone l'altezza.
La pagoda a cinque piani del tempio Toji è alta 55 metri, il che la rende la edificio più alto in legno in Giappone.
Si dice che le ceneri di Budda, portate da Koboudaishi(弘法大師), siano conservate nella pagoda.

La pagoda a cinque piani è stata costruita più e più volte ogni volta che è stata bruciata ed è stata amata come simbolo del tempio Toji. Lo spirito dell'edificio non è cambiato fino ad oggi.

:京都の桜写真
In primavera mostra una bella collaborazione con le ciliegie piangenti.


Una notevole collezione di arte buddista giapponese

Dietro le recinzioni metalliche, un piacevole piccolo giardino giapponese si dipana, tradizionalmente disposto con un laghetto al centro. Dall'altro lato, le due sale che prima erano circumnavigate, ora aperte alla contemplazione delle numerose immagini buddiste che custodiscono, anche se all'interno è vietato scattare foto. A Kodo, ci sono non meno di 21 meravigliose statue di Nyorai, Bodhisattva, Myoo e Tenbu che sono elencate come importanti beni culturali o tesori nazionali del Giappone. A Kondo, una statua di Yakushi Nyorai, il Buddha della medicina, è affiancata da altre due statue: Nikko Bosatsu e Gakko Bosatsu (rispettivamente i Bodhisattva del sole e della luna).

La pagoda, infine, si erge alle spalle del piccolo parco, senza alcun edificio circostante che possa fare ombra alla sua altezza. Affascinante da lontano, la torre è davvero impressionante se la si considera dai suoi piedi. Costruito per la prima volta nell'VIII secolo, fu distrutto quattro volte, di cui una da un tuono. All'interno, attorno al pilastro centrale, sono collocate quattro statue di Buddha ad ogni angolo della stanza quadrata. Questo luogo intrigante è aperto alla vista dei visitatori solo poche volte all'anno.

Gli aspetti tradizionali di I dintorni della stazione di Kyoto sono raramente evidenziati, ma ci sono comunque delle belle ambientazioni per chi soggiorna o anche solo transita nella zona. È necessaria almeno mezza giornata per scoprire To-ji all'uscita sud, abbinata alle visite del tempio Higashi-Hongan-ji, e soprattutto Nishi-Honganji, facilmente raggiungibile dall'ingresso principale nord della stazione.


Tōshōdai-ji

Tōshōdai-ji ( 唐招提寺 ) è un tempio buddista della setta Risshū nella città di Nara, nella prefettura di Nara, in Giappone. La Classic Golden Hall, conosciuta anche come la condō, ha un unico piano, tetto in tegole a padiglione con una facciata larga sette campate. È considerato l'archetipo dello "stile classico".

Fu fondata nel 759 dal monaco cinese della dinastia Tang Jianzhen durante il periodo Nara. Jianzhen è stato assunto dai clan di recente autorizzazione per viaggiare in cerca di finanziamenti anche da aristocratici privati.

Tōshōdai-ji è uno dei luoghi di Nara che l'UNESCO ha designato come Patrimonio dell'Umanità "Monumenti storici dell'antica Nara".

Una riflessione scritta da Yan Wenjing sulla speranza di relazioni amichevoli sino-giapponesi che descrive la scoperta dell'autore di fiori di loto importati dalla Cina che erano stati piantati intorno al ritratto di Jianzhen nel Tōshōdai-ji è inclusa come uno dei passaggi di valutazione orale sul Test di competenza Putonghua. [1]


Contenuti

Ninna-ji è stata fondata nel primo periodo Heian. Nell'886, l'imperatore Kōkō ordinò la costruzione del tempio Nishiyama Goganji per benedire la nazione e propagare gli insegnamenti buddisti, ma non visse abbastanza da vederne il completamento. L'imperatore Uda vide la costruzione al suo completamento nell'888 [2] e la chiamò "Ninna" dopo l'anno di regno del defunto imperatore Kōkō. Dall'888 al 1869 era tradizione per gli imperatori regnanti mandare un figlio al tempio per assumere la carica di capo sacerdote quando si presentava un posto vacante.

Dopo essersi ritirato dal suo trono, l'imperatore Uda divenne il primo Monzeki, o sacerdote aristocratico, di Ninna-ji. Da allora in poi fino alla fine del periodo Edo, il tempio vide una successione di capi sacerdoti di stirpe imperiale.

Nel 1467, il tempio fu distrutto da un incendio e dai combattimenti nella guerra di Ōnin. Fu ricostruito circa 150 anni dopo, grazie al figlio maggiore dell'imperatore Go-Yōzei, Kakushin Hosshinnō, che si avvalse dell'aiuto di Tokugawa Iemitsu, il terzo shōgun dello shogunato Tokugawa. La resurrezione coincise con la ricostruzione del Palazzo Imperiale a Kyoto e ricevette quindi finanziamenti imperiali.

La tradizione di avere aristocratici o persone di stirpe imperiale come capo del tempio terminò con il 30° Monzeki, Junnin Hosshinnō nel tardo periodo Edo.

La maggior parte degli edifici sopravvissuti risalgono al XVII secolo e comprendono una pagoda a cinque piani e un frutteto di ciliegi nani a fioritura tardiva chiamati ciliegi di Omuro che crescerebbero fino a circa 2-3 metri (10 piedi) di altezza. [3] Il tempio stesso presenta alcune pareti a schermo splendidamente dipinte e un bellissimo giardino recintato.


Contenuti

Origini Modifica

L'inizio della costruzione di un tempio dove oggi si trova il complesso Kinshōsen-ji può essere datato al 728 d.C., quando l'imperatore Shōmu stabilì Kinshōsen-ji (金鐘山寺) come pacificazione per il principe Motoi (ja:基王), il suo primo figlio con la sua consorte del clan Fujiwara Kōmyōshi. Il principe Motoi morì un anno dopo la sua nascita.

Durante l'era Tenpyō, il Giappone soffrì di una serie di disastri ed epidemie. Fu dopo aver sperimentato questi problemi che l'imperatore Shōmu emanò un editto nel 741 per promuovere la costruzione di templi provinciali in tutta la nazione. Più tardi, nel 743, durante l'era Tenpyō, l'imperatore commissionò la costruzione del Daibutsu nel 743. [4] Tōdai-ji (all'epoca ancora Kinshōsen-ji) fu nominato tempio provinciale della provincia di Yamato e capo di tutti i templi provinciali . Con il presunto colpo di stato di Nagaya nel 729, una grave epidemia di vaiolo intorno al 735-737, [5] aggravata da diversi anni consecutivi di scarsi raccolti, seguita da una ribellione guidata da Fujiwara no Hirotsugu nel 740, il paese era in una situazione caotica. L'imperatore Shōmu era stato costretto a spostare la capitale quattro volte, indicando un certo livello di instabilità durante questo periodo. [6]

Ruolo nel primo buddismo giapponese Modifica

Secondo la leggenda, il monaco Gyōki si recò al Grande Santuario di Ise per riconciliare lo shintoismo con il buddismo. Trascorse sette giorni e sette notti a recitare sutra fino a quando l'oracolo dichiarò Vairocana Buddha compatibile con il culto della dea del sole Amaterasu. [7]

Sotto il sistema di governo Ritsuryō nel periodo Nara, il buddismo era fortemente regolato dallo stato attraverso il Sōgō (僧綱, Ufficio degli affari sacerdotali). Durante questo periodo, Tōdai-ji servì come tempio amministrativo centrale per i templi provinciali [8] e per le sei scuole buddiste del Giappone dell'epoca: Hossō, Kegon, Jōjitsu, Sanron, Ritsu e Kusha. Le lettere risalenti a questo periodo mostrano anche che tutte e sei le scuole buddiste avevano uffici a Tōdai-ji, completi di amministratori, santuari e una propria biblioteca. [8]

Il buddismo giapponese durante questo periodo mantenne ancora il lignaggio del Vinaya e tutti i monaci con licenza ufficiale furono tenuti a prendere la loro ordinazione sotto il Vinaya a Tōdai-ji. Nel 754 d.C., l'ordinazione fu data da Ganjin, che arrivò in Giappone dopo aver viaggiato per oltre 12 anni e sei tentativi di attraversare il mare dalla Cina, all'imperatrice Kōken, all'ex imperatore Shōmu e ad altri. Anche i successivi monaci buddisti, tra cui Kūkai e Saichō, ricevettero la loro ordinazione qui. [9] Durante l'amministrazione del Sōgō da parte di Kūkai, al Tōdai-ji furono aggiunte ulteriori cerimonie di ordinazione, tra cui l'ordinazione dei Precetti del Bodhisattva dal Brahma Net Sutra e i Precetti esoterici, o Samaya, dalla scuola buddista Shingon di nuova costituzione di Kukai. Kūkai aggiunse una sala Abhiseka da utilizzare per iniziare i monaci delle sei scuole di Nara agli insegnamenti esoterici [10] entro l'829 d.C.

Rifiuta Modifica

Quando il centro del potere nel buddismo giapponese si spostò da Nara al Monte Hiei e alla setta Tendai, e quando la capitale del Giappone si trasferì a Kamakura, il ruolo di Tōdai-ji nel mantenere l'autorità declinò. Nelle generazioni successive, anche il lignaggio Vinaya si estinse, nonostante i ripetuti tentativi di rianimarlo, quindi non si tengono più cerimonie di ordinazione a Tōdai-ji.

Costruzione iniziale Modifica

Nel 743, l'imperatore Shōmu emanò una legge che affermava che il popolo doveva essere direttamente coinvolto nella creazione di nuovi templi buddisti in tutto il Giappone. L'imperatore credeva che tale pietà avrebbe ispirato Buddha a proteggere il suo paese da ulteriori disastri. Gyōki, con i suoi allievi, ha viaggiato per le province chiedendo donazioni. Secondo i registri tenuti da Tōdai-ji, più di 2.600.000 persone in totale hanno contribuito alla costruzione del Grande Buddha e della sua Sala contribuendo con riso, legno, metallo, stoffa o manodopera con 350.000 che hanno lavorato direttamente alla costruzione della statua. [11] [12] [13] La statua alta 16 m (52 ​​piedi) [14] fu costruita attraverso otto fusioni in tre anni, la testa e il collo furono fusi insieme come un elemento separato. [15] La realizzazione della statua iniziò prima a Shigaraki. Dopo aver subito numerosi incendi e terremoti, la costruzione fu finalmente ripresa a Nara nel 745, [11] e il Buddha fu finalmente completato nel 751. Un anno dopo, nel 752, si tenne la cerimonia di apertura degli occhi con la partecipazione di 10.000 monaci e 4.000 ballerini per celebrare il completamento del Buddha. [16] Il sacerdote indiano Bodhisena eseguì l'apertura degli occhi per l'imperatore Shōmu. Il progetto è costato molto al Giappone, poiché la statua utilizzava gran parte del bronzo giapponese e si basava interamente sull'oro importato. [17] 48 pilastri di cinabro laccato, di 1,5 m di diametro e 30 m di lunghezza, sostengono il tetto di tegole blu del Daibutsu-den. [18]

Le mappe che includono alcune delle strutture originali di Todai-ji sono rare, sebbene alcune esistano ancora oggi. Alcune di queste strutture includono, le due pagode, la biblioteca, l'aula magna, il refettorio e l'alloggio dei monaci situato dietro la sala principale. Todai-ji funzionava non solo come luogo di culto e pratica buddista, ma anche come luogo di istruzione e studio superiori. Gran parte di ciò che i contemporanei ora sanno sulla disposizione originale del tempio deriva dagli scritti dei monaci che vissero e studiarono lì.

Il complesso originale conteneva due pagode di 100 m, che le rendevano tra le strutture più alte dell'epoca. Si trovavano su entrambi i lati del complesso, uno a ovest (西塔) e uno a est (東塔). [19] Le pagode stesse erano circondate da un cortile murato con quattro porte. [20]Questi furono distrutti da un terremoto. Uno di sorin i finials sono sopravvissuti e si trovano nel punto in cui si trovava una delle pagode.

Lo Shōsōin era il suo magazzino e ora contiene molti manufatti del periodo Tenpyō della storia giapponese.

Ricostruzioni post-Periodo Nara Modifica

La Grande Sala del Buddha (Daibutsuden) è stato ricostruito due volte dopo l'incendio. L'attuale edificio fu terminato nel 1709 e, sebbene immenso, lungo 57 metri (187 piedi), largo 50 metri (160 piedi) e alto 49 metri (161 piedi), è in realtà più piccolo del 30% rispetto al suo predecessore, essendo ridotto da 11 a 7 campate di larghezza per mancanza di fondi. Fino al 1998 era l'edificio in legno più grande del mondo. [21] È stato superato da strutture moderne, come lo stadio di baseball giapponese Odate Jukai Dome, tra gli altri. La statua del Grande Buddha è stata rifusa più volte per vari motivi, inclusi i danni del terremoto. Le mani attuali della statua sono state realizzate nel periodo Momoyama (1568-1615), e la testa è stata realizzata nel periodo Edo (1615-1867).

L'attuale Nandaimon (Grande Porta Sud) fu costruita alla fine del XII secolo sulla base dello stile Daibutsuyō, dopo che la porta originale fu distrutta da un tifone durante il periodo Heian. Le figure danzanti dei Nio, i due guardiani alti 8,5 metri (28 piedi) del Nandaimon, sono state costruite nello stesso periodo dagli artisti Unkei, Kaikei e dal loro personale di laboratorio. I Nio sono an A-un coppia conosciuta come Ungyo, che per tradizione ha un'espressione facciale con la bocca chiusa, e Agyo, che ha un'espressione a bocca aperta. [22] Le due figure sono state attentamente valutate e ampiamente restaurate da un team di conservatori d'arte tra il 1988 e il 1993. Fino ad allora, queste sculture non erano mai state spostate dalle nicchie in cui erano originariamente installate. Questo complesso progetto di conservazione, costato 4,7 milioni di dollari, ha coinvolto un team di restauro di 15 esperti del National Treasure Repairing Institute di Kyoto. [23]

Dimensioni del Daibutsu Modifica

Il tempio dà le seguenti dimensioni per la statua: [24]

  • Altezza: 14,98 m (49 piedi 2 pollici)
  • Faccia: 5,33 m (17 piedi e 6 pollici)
  • Occhi: 1,02 m (3 piedi e 4 pollici)
  • Naso: 0,5 m (1 ft 8 in)
  • Orecchie: 2,54 m (8 piedi e 4 pollici)

Le spalle della statua sono larghe 28 metri e ci sono 960 sei riccioli in cima alla sua testa. [25] L'aureola dorata del Buddha Birushana ha un diametro di 27 m (87 piedi) con 16 immagini ciascuna alta 2,4 m (8 piedi). [26]

Recentemente, usando i raggi X, un dente umano, insieme a perle, specchi, spade e gioielli sono stati scoperti all'interno del ginocchio del Grande Buddha, questi si crede siano le reliquie dell'imperatore Shomu. [27]

La statua pesa 500 tonnellate (550 tonnellate corte).

Vari edifici del Tōdai-ji sono stati incorporati nell'intento estetico complessivo del progetto dei giardini. Le ville adiacenti sono oggi considerate parte di Tōdai-ji. Alcune di queste strutture sono ora aperte al pubblico.

Nel corso dei secoli, gli edifici e i giardini si sono evoluti insieme fino a diventare parte integrante di una comunità di templi organica e vivente.

Il 10 ottobre 2011 è stato inaugurato il Centro culturale Tōdai-ji, che comprende un museo per esporre le numerose sculture e altri tesori custoditi nelle varie sale del tempio, insieme a una biblioteca e un centro di ricerca, un magazzino e un auditorium. [28] [29] [30]

I capolavori architettonici sono classificati come:

Tesori nazionali
Romaji Kanji
Kon-dō (Daibutsuden) (大仏殿)
Nandaimon ?
Kaizan-dō ?
Shōrō ?
Hokke-do (Sangatsu-do) (三月堂)
Nigatsu-dō ?
Tegaimon ?

  • 728: Kinshōsen-ji, il precursore di Tōdai-ji, viene stabilito come gesto di pacificazione per lo spirito travagliato del principe Motoi.
  • 741: L'imperatore Shōmu chiede l'istituzione a livello nazionale di templi provinciali, [31] e Kinshōsen-ji nominato capo del tempio provinciale di Yamato.
  • 743: L'imperatore ordina che sia costruita una statua molto grande con l'immagine del Buddha, la Daibutsu o Grande Buddha, e il lavoro iniziale è iniziato a Shigaraki-no-miya. [32]
  • 745: La capitale torna a Heijō-kyō, a Nara riprende la costruzione del Grande Buddha. L'uso del nome Tōdai-ji appare negli atti. [33]
  • 752: si tiene la cerimonia di apertura degli occhi per celebrare il completamento del Grande Buddha. [34]
  • 855: La testa della grande statua del Buddha Vairocana cadde improvvisamente a terra e furono raccolti doni dai devoti di tutto l'impero per creare un'altra testa più seduta per il restaurato Daibutsu. [35]

Matsuo Bashō si riferisce alla statua del Grande Buddha in un haiku (1689–1670): 初雪や / いつ大仏 / の柱立.
"Prima neve!/ Quando la grande statua di Buddha/ l'erezione del pilastro" [36]
E,
"Prima neve e / là sta il grande Buddha / un pilastro di forza" [37]

Tōdai-ji è stato utilizzato come location in diversi film e drammi televisivi giapponesi. È stato utilizzato anche nel film di John Wayne degli anni '50 Il barbaro e la geisha quando Nandaimon, la Grande Porta Sud, fungeva anche da porta di una città.

Il 20 maggio 1994, il festival internazionale di musica La grande esperienza musicale si è tenuto a Tōdai-ji, sostenuto dall'UNESCO. Gli artisti includevano la Tokyo New Philharmonic Orchestra, X Japan, INXS, Jon Bon Jovi, Joni Mitchell, Bob Dylan, Tomoyasu Hotei, Roger Taylor, batteristi giapponesi classici e un coro di monaci buddisti. Questo evento, organizzato dal produttore britannico Tony Hollingsworth, è stato trasmesso contemporaneamente in 55 paesi il 22 e 23 maggio 1994.

La serie di animazione del 2007 Mononoke (モノノ怪), che è uno spin-off della serie antologica horror del 2006 Ayakashi: Samurai Horror Tales, fa riferimento al Tōdai-ji, in particolare alla stanza del tesoro Shōsōin, negli episodi 8 e 9.

Il Tōdai-ji è usato come meraviglia giapponese in Age of Empires II.

In seguito all'incendio dell'aprile 2019 che ha danneggiato la guglia di un altro sito Patrimonio dell'Umanità dell'UNESCO, la Cattedrale di Notre Dame a Parigi, le autorità giapponesi hanno dichiarato di voler espandere le misure di prevenzione degli incendi in diversi luoghi storici tra cui Todai-ji a Nara, in parte assumendo nuovi, più giovani dipendenti in un contesto in cui il personale del tempio e del santuario sta invecchiando. [38] I custodi del tempio Todaiji installarono anche una cassetta per le donazioni, con la scritta "Ricostruzione della cattedrale di Notre Dame", nel corridoio dietro la statua del Grande Buddha. Nel giugno 2019, un cartello accanto alla scatola, in giapponese e inglese, spiegava perché Todai-ji, in quanto quartier generale della setta buddista Kegon, stesse chiedendo fondi in questo modo. La versione inglese dichiarava: "Il tempio Todai-ji è stato ricostruito ogni volta che è stato bruciato da grandi incendi grazie al notevole sforzo di molte persone. Esprimiamo sinceramente la nostra più profonda solidarietà per la tragedia che ha colpito Notre-Dame de Paris. Andando oltre il credo, vorremmo chiedere a tutti il ​​vostro sostegno per ricostruire la cattedrale".


La forza del vero Mandala 3D è roba da pelle d'oca!


Il vero Mandala 3D, che Kukai ha espresso al mondo del Buddismo esoterico con 21 statue di Buddha, è posato nel Kodo (Aula Magna). Si dice che questo sia il messaggio che Kukai voleva trasmettere, qualunque cosa accada.

Compreso Dainichi Nyorai, 15 delle 21 statue sono il prodotto nella prima metà dell'era Heian e sono nominate un tesoro nazionale. Perché sono gli oggetti della fede, sono custoditi nello spazio senza essere nella teca di vetro, anche le statue di Buddha sono oggetti d'arte preziosi. Pertanto, la sensazione dell'aria, la presenza, l'olfatto e il senso di unità sono sorprendenti.
Vorrei che prestassi attenzione a Taishakuten che è popolare come un Buddha di bell'aspetto. È galante e premuroso: è sicuramente molto bello. Per favore, affronta le statue di Buddha e trascorri un momento rilassato.


Chiuso

  • Ingresso gratuito
  • Kondo Hall, Kodo Hall, pagoda a cinque piani: 800 yen (generale, adulto) 700 yen (studente senior) 500 yen (bambino) *1 gennaio - 18 marzo, 26 aprile - 26 maggio
  • Kondo Hall, Kodo Hall, pagoda a cinque piani: 500 yen (generale, adulto) 400 yen (studente senior) 300 yen (bambino) * 20 marzo - 25 aprile, 27 maggio - 31 dicembre
  • Treasure House: 500 yen (Generale, Adulto) 300 yen (Bambino) * 20 marzo - 25 maggio, 20 settembre - 25 novembre

Tempio To-ji

Fondato all'inizio del periodo Heian subito dopo il trasferimento della capitale a Kyoto, fu costruito il tempio To-ji (Toji) o il tempio orientale in inglese. Insieme al suo tempio gemello ormai defunto Saiji o tempio occidentale To-ji era tra i più grandi templi di Kyoto e serviva i templi guardiani della capitale.

Solo 30 anni dopo la sua fondazione, To-ji fu nominato dal fondatore della setta del buddismo giapponese Shingon, Kobo Daishi, come il secondo tempio Shingon più importante del Giappone.

To-ji è composto da tre edifici principali con la sala principale, la Kondo Hall con la sua splendida statua in legno del Buddha Yakushi. Con la sala Ko-do, eretta nell'825 da Kobo Daishi, fungeva da aula magna. Infine, un anno dopo, nell'826, fu costruita una pagoda di cinque piani sotto la supervisione di Kobo Daishi.

Francese

F ondé au début de l’ère Heian, juste après que la capitale ait été déplacée dans Kyoto, le temple To-Ji, se traduisant par “Temple de l’Est”, a été construit. Avec le temple Saiji (Temple de l'Ouest) qui n'existe plus aujourd'hui, To-Ji faisait partie des plus vastes temples de Kyoto et tous deux étaient considérés comme les temples gardiens de la capitale.

Seulement 30 ans après sa construction, To-Ji a été reconnu par le fondateur de la secte bouddhiste japonaise Shingon, Kobo Daishi, comme le second plus importante tempio Shingon du pays.

To-Ji est composé de trois bâtiments majeurs dont le hall principal, le Hall Kondo avec sa magnifique statue de bois du Bouddha Yakushi. Vient ensuite le Hall Ko-do érigé en 825 par Kobo Daishi et qui servait comme lieu de conférence. Enfin, una pagode de 5 étages fut construite en 826 également sous la supervisione de Kobo Daishi.

Español

E l Templo To-ji (Toji) o Templo del Este en español, fue fundado a comienzos del período Heian justo cuando la capital fue trasladada a Kioto. Era uno de los templos más grandes junto con su ya desaparecido templo hermano, Saiji o Templo del Oeste, que servían como templos protectores de la capital.

Sólo 30 años después de que se fundara, Kobo Daishi, fundador de la secta budista japonesa Shingon, lo nombró el secondo templo más importante de dicha secta.

To-ji está compuesto por tres edificios essentiales: el salón principal, el salón Kondo con su extraordinaria estatua de madera del Buda Yakushi y el Salón Ko-do que fue construido en el año 825 por Kobo Daishi y se usaba como Salón de Lecturas. Per ultimo, un año después, en el 826 se construyó una pagoda de cinco pisos también bajo la supervisione de Kobo Daishi.

Italiano

I l tempio To-ji (Toji) o il tempio orientale in italiano fu costruito all’inizio del periodo Heian subito dopo che la capitale fu trasferito a Kyoto. To-ji era tra i più grandi templi di Kyoto insieme al suo tempio gemello ormai scomparso, Saiji o il tempio occidentale e serviva come tempiore della capitale.
Solo 30 anni dopo la sua fondazione To-ji fu nominato dal secondo fondatore della setta del buddismo giapponese Shingon, Kobo Daishi, il tempio Shingon più importante del Giappone.

To-ji è composto da tre edifici principali con la sala principale, la sala Kondo con la sua splendida statua in legno del Buddha Yakushi. Con la sala Ko-do, eretta nell'825 da Kobo Daishi, serviva da sala di lettura. Finalmente, un anno dopo nell'826, fu costruita, anche una pagoda a cinque piani sotto anche la supervisione di Kobo Daishi.

Tradotto dalla versione inglese da Luigi Carletti – LCtraduzione per ulteriori servizi di traduzione e sottotitoli visita www.proz.com/profile/93331

Magiaro

Un Heian korszak elején alapították, közvetlenül a főváros Kyoto költöztetése után, un To-ji (Toji) templomot, másnéven Keleti templomot megépítették. A mára már megszűnt testvértemplom, Saiji vagy másnéven Nyugati templommal együtt To-ji beletartozott Kyoto legnagyobb templomai közé, továbbá szolgálta a főváros védelmét.

30 évvel azután, hogy megalapításra került a To-Ji, a Shingon japán buddhizmus szektájának aapítója, Kobo Daishi kinevezte a második legfontosabb shingoni templommá.

A To-ji három fő épületből tevődik össze, a főteremmel aminek Kondo a neve és itt található a gyönyörű fából készült Yakushi Buddha. A Ko-Do terem, Kobo Daishi által 825-ben készült, előadóteremként szolgált. Végül egy ötemeletes pagoda, ami egy évvel később 826 -ban készült el szintén Kobo Daishi felügyelete alatt.


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Commenti:

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    Voglio dire, permetti l'errore. Scrivimi in PM, discuteremo.

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