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Come la rivolta del ghetto di Varsavia ha ispirato la ribellione in un campo di sterminio nazista

Come la rivolta del ghetto di Varsavia ha ispirato la ribellione in un campo di sterminio nazista


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Rudolf Masaryk non aveva molto da vivere, ma per ora stava combattendo con tutta la sua vita. Mentre si trovava in cima a un tetto nel campo di concentramento di Treblinka in fiamme, ha urlato verso le guardie naziste a cui stava sparando.

"Questo è per mia moglie e mio figlio che non hanno mai visto il mondo!", ha urlato.

Ore dopo, Masaryk era morto insieme alla maggior parte degli altri prigionieri del campo di sterminio di Treblinka che insorsero contro i loro rapitori nazisti nell'agosto del 1943. E se la storia di Masaryk suona come se potesse essere uscita dalla rivolta del ghetto di Varsavia qualche mese prima, non è per errore. La rivolta nel ghetto di Varsavia ha contribuito a ispirare la rivolta meno conosciuta di Treblinka, una coraggiosa resistenza finale che, come la rivolta del ghetto di Varsavia, ha avuto conseguenze mortali per i suoi combattenti.

Quando la notizia della rivolta del ghetto di Varsavia dell'aprile 1943 si fece strada in tutta Europa, ispirò la resistenza nel secondo campo più mortale dell'Olocausto, Treblinka. Sebbene le due rivolte non fossero state pianificate dallo stesso gruppo di cospiratori, erano collegate ed entrambe rappresentano l'ondata di speranza e resistenza che si diffuse attraverso la Polonia occupata durante il culmine dell'Olocausto.

Situata a soli 50 miglia a nord-est di Varsavia, Treblinka è operativa dal 1941, prima come campo di lavoro forzato e poi come campo di sterminio. In soli tre mesi nel 1942, circa 265.000 ebrei che vivevano nel ghetto di Varsavia furono portati a Treblinka e lì uccisi nelle camere a gas. La rivolta del ghetto di Varsavia è stata pianificata in parte come risposta a questa ondata di trasporti e omicidi.

Treblinka era diversa dalla maggior parte degli altri campi nazisti. Il suo scopo non era quello di schiavizzare ebrei e altri per conto della macchina da guerra tedesca: il suo scopo era uccidere. Tuttavia, circa 1.000 ebrei furono tenuti in vita per gestire la terribile macchina della morte di Treblinka.

Quando iniziò la rivolta del ghetto di Varsavia il 19 aprile 1943, i tedeschi erano in fuga in tutta Europa. Una lunga serie di sconfitte, in particolare la sconfitta della battaglia di Stalingrado, aveva indebolito l'esercito del Terzo Reich e aveva chiarito che i nazisti sarebbero stati presto costretti a fuggire dalla Polonia. I detenuti di Treblinka temevano di essere coinvolti in un ritiro tedesco dalla Polonia e assassinati mentre i nazisti cercavano di coprire tutte le tracce dei loro crimini.

Quando la notizia dell'insurrezione del ghetto di Varsavia - e dei prigionieri travolti dalla rete dei nazisti a Varsavia - è arrivata al campo, la speranza ha cominciato a crescere. Un piccolo gruppo di prigionieri che si faceva chiamare "Il Comitato Organizzatore" aveva preso in considerazione una ribellione per oltre un anno, ma furono sventati quando Julian Chorazycki, un medico ebreo che aiutò a gestire un'infermeria per ufficiali delle SS a Treblinka, fu scoperto con un grande somma di denaro che intendeva utilizzare per acquistare armi per una rivolta all'interno del campo. Piuttosto che rivelare i nomi dei suoi co-cospiratori, Chorazycki ingoiò il veleno e morì.

La copertura dei cospiratori era quasi saltata, quindi decisero di nascondersi. Nel frattempo, circa 7.000 ebrei catturati dai nazisti durante la rivolta del ghetto di Varsavia furono portati a Treblinka e uccisi all'arrivo. I cospiratori, sostenuti dalla notizia della resistenza del ghetto di Varsavia ai nazisti, trovarono un nuovo leader: Berek Lajher, un medico ebreo e ufficiale dell'esercito polacco in pensione che fu messo a capo dell'infermeria delle SS dopo la morte di Chorazycki.

Ora sembrava che fosse impossibile ottenere armi dall'esterno del campo. I prigionieri furono isolati, sotto attenta sorveglianza delle guardie naziste, e completamente tagliati fuori dal mondo esterno. Ma il Comitato Organizzatore aveva un asso nella manica: l'impronta clandestina di una chiave dell'arsenale del campo.

Avevano un'altra arma: la loro determinazione. "[Il loro] compito era quello di vendicare almeno in una certa misura i milioni di innocenti giustiziati", ha testimoniato Samuel Rajzman, uno dei pochi sopravvissuti del campo, dopo la guerra. "Sognavano di dare fuoco all'intero campo e sterminare almeno i motori più crudeli al prezzo della propria vita".

Il 2 agosto 1943, un giorno senza operazioni nelle camere a gas, iniziò la ribellione. I cospiratori hanno approfittato dei lavori di costruzione vicino all'arsenale per intrufolarsi all'interno e rubare 20 bombe a mano, 20 fucili e alcune pistole. Poi aspettarono il segnale: un solo colpo di pistola.

Il loro piano fu quasi rovinato quando una guardia tedesca scoprì che due dei cospiratori stavano trasportando denaro che intendevano utilizzare una volta fuggiti dal campo. Si spogliò dei loro vestiti e cominciò a picchiarli. Preoccupato che gli uomini rivelassero i nomi dei cospiratori, un altro prigioniero ha sparato alla guardia con una delle pistole rubate.

Pensando che il segnale fosse stato lanciato, i cospiratori entrarono in azione. Si rivoltarono contro le guardie naziste, lanciando granate e sparando agli ufficiali delle SS. Un uomo solitamente incaricato di spargere disinfettante intorno al campo aveva usato un tubo per cospargere di benzina gran parte del campo. Quando il caos è scoppiato in tutto il campo, Treblinka ha preso fuoco.

Si pensa che fino a 300 persone siano fuggite da Treblinka nel pandemonio che ne seguì. Mentre il fuoco ha inghiottito il campo, facendo esplodere l'arsenale e consumando quasi tutto tranne le camere a gas, le persone hanno sciamato sopra e attraverso le recinzioni di filo spinato e sono scappate per salvarsi la vita.

La maggior parte dei membri del Comitato Organizzatore morì quel giorno, ma non prima di aver ucciso circa 40 guardie. I prigionieri fuggiti furono in gran parte braccati dai nazisti, che li inseguirono in auto e sui cavalli. I fuggitivi si sono nascosti nelle foreste vicine e si sono curati delle loro ferite.

Uno di loro era Samuel Willenberg, che urlò "L'inferno è stato bruciato!" mentre era in piedi, sotto shock, in una foresta vicina dopo essere fuggito. Willenberg è morto nel 2016, l'ultimo sopravvissuto di Treblinka.

Altri non sono stati così fortunati. Solo circa 70 delle circa 300 persone che sono fuggite da Treblinka sono sopravvissute alla guerra. Gli altri sono stati puniti insieme a quelli che non hanno cercato di scappare. I nazisti li costrinsero ad abbattere il resto del campo, poi li uccisero tutti.

La rivolta di Treblinka non fu l'unica rivolta del campo di sterminio: una ribellione simile nella vicina Sobibor, anch'essa ispirata dalla rivolta del ghetto di Varsavia, portò anche alla distruzione e alla chiusura di quel campo. Queste rivolte non erano solo simboliche. I sopravvissuti sono stati in grado di fornire informazioni critiche sui campi, dalla loro disposizione a chi lavorava lì a come funzionavano, Tempi di IsraeleAppunti. I pochi sopravvissuti a Treblinka hanno trascorso il resto della loro vita raccontando le loro storie e rivivendo il loro trauma in modo che altri non potessero mai vivere un'esperienza simile.


Rivolta del ghetto di Varsavia

Il Rivolta del ghetto di Varsavia [a] fu l'atto di resistenza ebraica del 1943 nel ghetto di Varsavia nella Polonia occupata dai tedeschi durante la seconda guerra mondiale per opporsi allo sforzo finale della Germania nazista di trasportare la restante popolazione del ghetto nei campi di sterminio di Majdanek e Treblinka.

  • Germania , Orpo, SD, Waffen-SS, Wehrmacht
  • resistenza ebraica
  • OB
  • ZW[1]
  • Resistenza polacca
  • AK (esercito nazionale) [2]
  • GL (Guardia Popolare) [citazione necessaria]
  • Mordechai Anielewicz
  • Yitzhak Zuckerman
  • Zivia Lubetkin
  • Maurycy Orzech
  • Marek Edelman
  • Paweł Frenkiel
  • Leon Rodal
  • Dawid Wdowiński
  • Henryk Iwański

Dopo la Grossaktion Warsaw dell'estate 1942, in cui più di un quarto di milione di ebrei furono deportati dal ghetto a Treblinka e assassinati, i rimanenti ebrei iniziarono a costruire bunker e a contrabbandare armi ed esplosivi nel ghetto. La sinistra Jewish Combat Organization (ŻOB) e la destra Jewish Military Union (ŻZW) si formarono e iniziarono ad addestrarsi. Un piccolo sforzo di resistenza a un altro rastrellamento nel gennaio 1943 ebbe un parziale successo e spronò i gruppi di resistenza polacchi a sostenere seriamente gli ebrei.

La rivolta iniziò il 19 aprile quando il ghetto si rifiutò di arrendersi al comandante della polizia SS-Brigadeführer Jürgen Stroop, che ordinò l'incendio del ghetto, blocco per blocco, terminando il 16 maggio. Morirono in totale 13.000 ebrei, di cui circa la metà bruciati vivi o soffocati. Le vittime tedesche furono probabilmente meno di 150, [ citazione necessaria ] con Stroop che riporta 110 vittime [16 morti + 1 morto/93 feriti]. [5]

Fu la più grande rivolta degli ebrei durante la seconda guerra mondiale. Gli ebrei sapevano che la rivolta era condannata e la loro sopravvivenza era improbabile. Marek Edelman, l'unico comandante sopravvissuto della ŻOB, ha affermato che la loro ispirazione per combattere era "scegliere il momento e il luogo della nostra morte". Secondo lo United States Holocaust Memorial Museum, la rivolta fu "uno degli eventi più significativi nella storia del popolo ebraico". [7]


L'Olocausto: la rivolta del ghetto di Varsavia

Ghetto di Varsavia
Gli effetti della vita nel ghetto di Varsavia sono stati crudeli, è una sorpresa che alcuni ebrei siano sopravvissuti, ma gli ebrei non hanno mai perso la speranza e hanno combattuto contro i nazisti. È una meraviglia che la maggior parte degli ebrei sia stata in grado di mantenere la speranza durante l'intera guerra. Soprattutto con quello che hanno passato in vari campi.
Il ghetto di Varsavia era uno dei più grandi ghetti della Polonia. (Storia dell'insurrezione del ghetto di Varsavia) A molti ebrei sulla strada per Varsavia è stato detto che stavano andando in vari campi di lavoro, ma in realtà venivano mandati alla morte. Altri ebrei furono aggiunti a Varsavia poco dopo l'invasione tedesca della Polonia, nel settembre 1939. Più di 400.000 ebrei si trovavano ora nel ghetto di Varsavia. (“Resistenza all'Olocausto.

Era il 21 agosto 1943. Circa 1.000 prigionieri ebrei a Treblinka, che era un campo di sterminio, sequestrarono armi dall'arsenale del campo e iniziarono ad attaccare. Diversi detenuti sono riusciti a fuggire, ma molti di questi fuggitivi sono stati catturati e giustiziati.
Di nuovo, seguirono altri attacchi. Un altro evento che si è verificato è stato l'inizio di quella che diventerà nota come "La rivolta del ghetto di Varsavia". C'erano molti combattenti ebrei che furono costretti a rimanere nel ghetto e attaccarono i tedeschi che erano stati occupati a Varsavia. I combattenti del ghetto resistettero per un mese agli attacchi contro i tedeschi, ma poi la rivolta finì. Tutto questo accadde anche nel 1943. (“La rivolta del ghetto di Varsavia”USHMM)
Invertire un po' il tempo, la vita quotidiana a Varsavia era pericolosa per le normali condizioni di salute. C'era poca o nessuna libertà consentita, proprio come era consentita in qualsiasi altro campo di concentramento, lavoro o sterminio. All'inizio, naturalmente, gli ebrei dovevano essere umiliati indossando la stella di David sul petto, per mostrare a tutti ciò che erano.

Gli ebrei di Varsavia dovettero anche affrontare più forme di umiliazione, come percosse pubbliche, o essere giustiziati per ragioni ridicole. Gli ebrei di Varsavia hanno vissuto la loro vita di schiavi nella paura ogni singolo giorno. (“Il ghetto di Varsavia”Vita locale)
Varsavia è stato anche uno dei pochi campi ad essere circondato da un muro. Questo era per impedire all'ebreo affascinato di fuggire. Il muro che circondava il ghetto era alto circa 9,8 piedi ed era sormontato da filo spinato.
Il trattamento degli ebrei a Varsavia peggiorò nel tempo. Alcuni degli ebrei più ricchi riuscivano ancora a vivere la loro vita in diversi piccoli comfort, piuttosto che gli ebrei poveri che risiedevano nel campo. C'erano ancora i normali lussi, come i caffè aperti, la pubblicazione di giornali e le lezioni scolastiche per i bambini si svolgevano ancora.
In quelle scuole del ghetto erano iscritti circa 10.000 bambini ebrei, circa il 20% dei bambini ebrei che risiedevano nel ghetto di Varsavia. I tedeschi continuarono a cercare di imporre sempre più restrizioni agli ebrei a Varsavia, quindi i tedeschi bandirono i servizi di preghiera privati ​​e pubblici. Adirati, gli ebrei continuarono con i loro servizi di preghiera quotidiani, ma in modo più privato e nascosto.


Cultura nel ghetto di Varsavia

Il ghetto di Varsavia aveva diversi bar dove gli abitanti potevano, se avessero tempo e denaro liberi, andare per sfuggire momentaneamente alle loro circostanze. Questa foto è stata scattata in un bar nel 1940.

Il ghetto di Varsavia aveva diversi bar dove gli abitanti potevano, se avessero tempo e denaro liberi, andare per sfuggire momentaneamente alle loro circostanze. Questa foto è stata scattata in un bar nel 1940.

Mentre le condizioni nel ghetto erano estremamente difficili, alcuni abitanti erano determinati a continuare gli aspetti culturali della loro vita precedente.

C'erano anche diversi teatri che mostravano opere teatrali, così come artisti, musicisti, gruppi musicali e scrittori, che pubblicavano di nascosto.

Dal 15 gennaio 1941, gli abitanti del ghetto potevano anche inviare e ricevere posta tramite l'ufficio postale di Varsavia con sede nel ghetto. Il post era inaffidabile e poteva essere temporaneamente sospeso. Fu anche censurato e poteva essere inviato solo a paesi neutrali non in guerra con la Germania. Nonostante queste difficoltà, il servizio postale ha permesso agli abitanti di ricevere pacchi alimentari da parenti in Polonia o all'estero e di diffondere la notizia delle cattive condizioni lì, anche se usando un linguaggio o disegni indiretti.


Come la rivolta del ghetto di Varsavia ha ispirato la ribellione in un campo di sterminio nazista - STORIA

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Un ragazzo ebreo non identificato alza le mani sotto la minaccia delle armi dopo che i soldati delle SS naziste hanno rimosso con la forza lui e altri residenti del ghetto dal bunker in cui si erano rifugiati.

Il nazista che punta la pistola in direzione del ragazzo è stato identificato come il soldato delle SS Josef Blösche. Amministrazione di archivi e registri nazionali/Wikimedia Commons

Il generale nazista delle SS Jürgen Stroop (il secondo da sinistra in primo piano con indosso il berretto da campo) si trova con alcuni dei suoi collaboratori più giovani vicino al muro del ghetto (visibile sullo sfondo).

Stroop comandò il contrattacco nazista contro la rivolta del ghetto di Varsavia e scrisse il Rapporto Stroop, un resoconto dell'evento.

In piedi all'estrema destra c'è il soldato delle SS Josef Blösche. Amministrazione di archivi e registri nazionali/Wikimedia Commons

Un uomo ebreo si lancia verso la morte dalla finestra del primo piano di un condominio in fiamme piuttosto che affrontare la cattura il 22 aprile.

Didascalia originale tedesca: "I banditi scappano dall'arresto saltando". Amministrazione di archivi e registri nazionali/Wikimedia Commons

Le truppe delle SS catturano due combattenti della resistenza ebrei tirati fuori da un bunker.

Didascalia originale tedesca: "Banditi". Amministrazione di archivi e registri nazionali/Wikimedia Commons

I ribelli ebrei del movimento giovanile sionista HeHalutz si schierano dopo la cattura da parte dei nazisti.

"Noi ragazze portavamo armi nel ghetto, le nascondevamo nei nostri stivali", ricorda Małka Zdrojewicz Horenstein (a destra), sopravvissuta all'internamento nel campo di Majdanek e trasferitasi in Palestina nel 1946. "Durante la rivolta del ghetto, lanciavamo bottiglie molotov ai tedeschi». Amministrazione di archivi e registri nazionali/Wikimedia Commons

Le truppe delle SS stanno vicino ai corpi degli ebrei che si sono suicidati saltando da una finestra del quarto piano piuttosto che essere catturati. Foto scattata in via Niska il 22 aprile.

Didascalia originale tedesca: "Banditi che hanno saltato". Amministrazione di archivi e registri nazionali/Wikimedia Commons

Le truppe delle SS arrestano i lavoratori ebrei della fabbrica di elmetti Brauer il 24 aprile.

Dopo l'inizio della rivolta del 19 aprile, gli operai di questa fabbrica (che produceva elmetti per l'esercito tedesco) ricevettero privilegi speciali per continuare a lavorare e muoversi liberamente nel ghetto. Cinque giorni dopo, le SS decisero invece di arrestare e deportare gli operai per poi bruciare la fabbrica. Amministrazione di archivi e registri nazionali/Wikimedia Commons

I corpi degli ebrei assassinati giacciono tra le rovine.

Didascalia originale tedesca: "Banditi distrutti in battaglia". Amministrazione di archivi e registri nazionali/Wikimedia Commons

Un ufficiale interroga due combattenti della resistenza ebraica come osserva Jürgen Stroop (dietro, al centro).

Didascalia originale tedesca: "Traditori ebrei". Amministrazione di archivi e registri nazionali/Wikimedia Commons

Gli ebrei si arrendono ai soldati nazisti, molto probabilmente in Wałową Street.

Didascalia originale tedesca: "Fumare ebrei e banditi". Amministrazione di archivi e registri nazionali/Wikimedia Commons

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Il 18 aprile 1943, alla vigilia della Pasqua ebraica, i nazisti assaltarono il ghetto ebraico di Varsavia, in Polonia. Dopo aver mandato a morte tra 250.000 e 300.000 ebrei di Varsavia nel campo di sterminio di Treblinka l'estate precedente, i nazisti erano tornati per svuotare definitivamente il più grande ghetto d'Europa.

Questa volta, tuttavia, la resistenza ebraica ha reagito come mai prima d'ora. Con circa 1.000 combattenti ebrei che combatterono contro circa 2.000 nazisti nel corso di quattro settimane, questo scontro fu molto più intenso di qualsiasi battaglia del genere mai combattuta.

Sarebbe diventata nota come la rivolta del ghetto di Varsavia, il più grande atto di resistenza ebraica nell'intero Olocausto.

Un atto di resistenza così senza precedenti fu senza dubbio stimolato dal fatto che gli ebrei di Varsavia si resero conto che quella era la loro ultima resistenza. Tuttavia, l'approccio della terra bruciata dei nazisti metterebbe rapidamente alla prova la loro determinazione.

Infatti, dopo che la resistenza ha usato pistole, bombe a mano e bombe molotov per uccidere e ferire dozzine di nazisti, distruggere diversi veicoli e persino piantare le loro bandiere in cima al quartier generale della resistenza nella centrale piazza Muranowski, i nazisti hanno risposto bruciando sistematicamente il ghetto per terra, blocco per blocco.

"Siamo stati battuti dalle fiamme, non dai tedeschi", ha ricordato il comandante della resistenza sopravvissuto Marek Edelman decenni dopo.

Per tutta la fine di aprile e l'inizio di maggio, queste fiamme scacciarono la resistenza, annerirono il cielo e posero fine alla rivolta del ghetto di Varsavia con la morte di circa 13.000 ebrei e la deportazione di circa 56.000 altri, distruggendo infine questo un tempo grande centro della cultura ebraica in Europa.

Più di ogni altra cosa, era questa totale eliminazione di un'intera cultura, città e popolazione - e la mancanza di intervento del mondo esterno - che Szmul Zygielbojm, per esempio, non poteva sopportare.

Membro ebreo del governo polacco in esilio che allora viveva a Londra, Zygielbojm si rifiutò di rimanere in silenzio mentre le nazioni alleate del mondo ignoravano la rivolta del ghetto di Varsavia e il più ampio genocidio che i nazisti stavano portando avanti in tutta Europa già da più di un anno .

Quando gli Alleati non erano riusciti a riconoscere a sufficienza questo problema alla Conferenza delle Bermuda, tenutasi proprio mentre stava avvenendo la rivolta del ghetto di Varsavia - e prendendo la vita della moglie e della figlia di Zygielbojm, che non erano riuscite a uscire da Varsavia - Zygielbojm aveva avuto abbastanza.

Il 10 maggio, ha preso una fatale overdose di sodio amytal, ponendo fine alla sua vita nella speranza che questo atto disperato, se non altro, avrebbe richiamato l'attenzione su una tragedia che la maggior parte del mondo stava ancora ignorando.

Nella sua lettera di suicidio, ha scritto:

La responsabilità del delitto dell'assassinio dell'intera nazionalità ebraica in Polonia ricade prima di tutto su coloro che lo compiono, ma indirettamente ricade anche sull'intera umanità, sui popoli delle nazioni alleate e sui loro governi, che fino ad oggi non hanno preso alcun provvedimento reale per fermare questo crimine. Non posso continuare a vivere ea tacere mentre i resti dell'ebraismo polacco, di cui sono il rappresentante, vengono assassinati. I miei compagni nel ghetto di Varsavia sono caduti con le armi in mano nell'ultima eroica battaglia. Non mi è stato permesso di cadere come loro, insieme a loro, ma appartengo con loro, alla loro fossa comune. Con la mia morte desidero esprimere la mia più profonda protesta contro l'inazione in cui il mondo assiste e permette la distruzione del popolo ebraico.

Per fortuna, gli Alleati non avrebbero ignorato il genocidio ancora per molto. E mentre il mondo potrebbe aver in gran parte ignorato la rivolta del ghetto di Varsavia all'epoca, oggi rimane una storia di perseveranza eminentemente commovente, nonché un tragico promemoria dei pericoli dell'inazione.

Guarda le immagini della rivolta del ghetto di Varsavia, come compilate dai nazisti nel Rapporto Stroop, nella galleria sopra.

Dopo questa indagine sulla rivolta del ghetto di Varsavia, dai un'occhiata a 44 strazianti foto dell'Olocausto che rivelano la tragedia e la perseveranza del peggior genocidio della storia. Quindi, leggi la temuta donna nazista Ilse Koch, "The Bitch of Buchenwald" e uno dei più grandi mostri dell'Olocausto.


Resistenza nei campi

Nelle condizioni più avverse, i prigionieri ebrei riuscirono ad avviare resistenza e insurrezioni in alcuni campi nazisti. Gli operai ebrei sopravvissuti lanciarono rivolte anche nei centri di sterminio di Treblinka, Sobibor e Auschwitz-Birkenau.

Circa 1.000 prigionieri ebrei hanno partecipato alla rivolta a Treblinka. Il 2 agosto 1943, gli ebrei sequestrarono le armi che potevano trovare - picconi, asce e alcune armi da fuoco rubate dall'armeria del campo - e diedero fuoco al campo. Circa 200 sono riusciti a fuggire. I tedeschi ripresero e ne uccisero circa la metà.

Il 14 ottobre 1943, i prigionieri di Sobibor uccisero 11 guardie SS e ausiliari di polizia e incendiarono il campo. Circa 300 prigionieri sono fuggiti, sfondando il filo spinato e rischiando la vita nel campo minato che circonda il campo. Più di 100 sono stati catturati e poi fucilati.

Il 7 ottobre 1944, i prigionieri assegnati al crematorio IV di Auschwitz-Birkenau si ribellarono dopo aver appreso che sarebbero stati uccisi. I tedeschi sedarono la rivolta e uccisero quasi tutte le diverse centinaia di prigionieri coinvolti nella ribellione.

Altre rivolte dei campi hanno avuto luogo nei campi di Kruszyna (1942), Minsk-Mazowiecki (1943) e Janowska (1943). In diverse decine di campi i prigionieri organizzarono fughe per unirsi a unità partigiane. Fughe riuscite, ad esempio, dal campo di lavoro di Lipowa Street a Lublino.

Nonostante fossero ampiamente in inferiorità numerica e in inferiorità numerica, alcuni ebrei nei ghetti e nei campi resistettero ai tedeschi con la forza. Lo spirito di questi sforzi trascende la loro incapacità di fermare le politiche di genocidio dei nazisti.


Questo post è apparso originariamente sul blog della USC Shoah Foundation

Il ghetto ebraico nella città polacca di Vilna aveva un leader della resistenza, il poeta Abba Kovner, che notoriamente gridò le vere intenzioni dei nazisti prima che qualcuno lo sapesse davvero.

Nel ghetto di Varsavia, un gruppo di abitanti ebrei era inizialmente senza leader e non in grado di combattere. All'inizio dei loro sforzi per organizzarsi, hanno fatto il punto sul loro arsenale: una pistola.

Eppure era il ghetto di Varsavia dove sarebbe scoppiata una leggendaria rivolta il 19 aprile 1943, alla vigilia di Pasqua.

Nella sua conferenza di martedì sera, intitolata "Cosa c'era di unico nella rivolta del ghetto di Varsavia?", Samuel Kassow, professore di storia al Trinity College, ha posto la domanda centrale: perché questa massiccia ribellione si è verificata nel ghetto di Varsavia, e non in altri luoghi in cui la resistenza armata era forse più fattibile?

Presentata dalla Doheny Memorial Library e co-sponsorizzata dall'USC Shoah Foundation Center for Advanced Genocide Research, la conferenza faceva parte della serie "Hidden Archives - Public Struggles: Events Commemorating the 75th Anniversary of the Varsavia Ghetto Rivolta", che sarà commemorata il 19 aprile.

Anche dopo l'insurrezione del ghetto di Varsavia, i leader ebrei nei ghetti di Vilna e Bialystok decisero di non seguire l'esempio.

"Invece dell'insurrezione del ghetto di Varsavia che serve da esempio, in realtà è stata rispettata ma non è stata emulata", ha detto Kassow, nato nel 1946 in un campo profughi a Stoccarda, in Germania.

Attingendo al suo libro "Who Will Write Our History", Kassow ha delineato almeno tre condizioni che hanno reso Varsavia unica.

Il primo è stato un vuoto di autorità ebraica nel ghetto di Varsavia. I ghetti ebraici di Vilna e Bialystok, ad esempio, erano in parte supervisionati da Judenrat con amministratori a capo che erano in grado di mantenere una parvenza di stabilità e convincere i loro compagni civili ebrei a non unirsi agli sforzi di resistenza.

Nel ghetto di Varsavia, la struttura di comando crollò nel luglio del 1942, quando le SS irruppero nell'ufficio del presidente dello Judenrat Adam Czerniakóacutew e gli informarono di un piano per deportare gli ebrei in massa. Rifiutandosi di partecipare all'omicidio del suo popolo, Czerniaków si suicidò.

La polizia ebraica di Varsavia, nel frattempo, "si è trasformata in segugi". Hanno seguito in modo aggressivo gli ordini nazisti per soddisfare la quota di deportazione di cinque ebrei al giorno, e spesso hanno colto l'occasione per estorcere i loro compagni ebrei.

In secondo luogo è stato il massiccio sostegno della comunità ebraica. Le famiglie comuni del ghetto si sono impegnate nello sforzo e hanno stabilito più di 750 bunker segreti nelle loro case per i combattenti della resistenza.

Terzo era il fatto che gli ebrei del ghetto di Varsavia, anche prima della guerra, erano stati parte della cultura polacca più degli ebrei di altri ghetti polacchi, e la cultura polacca dava un alto premio all'onore.

In un arco di sei settimane, terminato nel settembre del 1942, le deportazioni di massa nelle camere a gas del campo di sterminio di Treblinka avevano ridotto la popolazione ebraica del ghetto da 360.000 a 60.000.

Ha lasciato scioccato il guscio dei sopravvissuti.

&ldquoE che aspetto aveva il ghetto? Edifici vuoti", ha detto. "Le strade sono disseminate di libri, materassi, piume di cuscini, giocattoli per bambini e tutto vuoto, tutto un promemoria di come, in cinque o sei settimane, 300.000 persone siano state portate via."

Quando lo shock svanì, gli abitanti sopravvissuti iniziarono a esprimere rammarico per non aver più combattuto.

&ldquoLe persone si stavano letteralmente strappando i capelli: perché abbiamo resistito? Perché almeno li abbiamo attaccati con i coltelli?&rdquo

In Polonia, la giovane generazione di ebrei nata intorno alla prima guerra mondiale era particolarmente coesa. Prima della seconda guerra mondiale molti si erano uniti a movimenti giovanili politicamente attivi per socialisti, comunisti, sionisti e altri.

Sulla scia della grande deportazione, i giovani del ghetto di Varsavia decisero di contrattaccare, nonostante la loro mancanza di armi. I giovani alla fine hanno unito le forze con mani più esperte per formare diversi gruppi, tra cui lo ZZW e lo ZOB.

Attraverso un inviato, i ribelli hanno cercato l'aiuto di un gruppo più consolidato di combattenti della resistenza: l'esercito nazionale polacco. I polacchi avevano poco interesse per il gruppo ebraico, ma alla fine donarono 10 pistole.

Nel ghetto di Varsavia, i combattenti della resistenza hanno fatto uso delle pistole, uccidendo collaboratori nazisti ebrei e prendendo ostaggi per chiedere un riscatto. In questo modo hanno raccolto abbastanza soldi per acquistare più armi e bombe sul mercato nero.

Poi è venuto un malinteso che ha alterato significativamente il corso della storia.

Il 18 gennaio 1943, i soldati tedeschi presero d'assalto il ghetto, cogliendo di sorpresa gli abitanti. Sono venuti su ordine di deportare fino a 10.000 persone nei campi di lavoro, ma i combattenti della resistenza hanno pensato che sarebbero venuti per spazzare via il ghetto e hanno combattuto ferocemente. Le SS l'hanno interrotto e si sono ritirate dopo aver caricato circa 6.000 persone sui treni.

"Gli ebrei pensavano di aver sventato un piano tedesco per eliminare il ghetto", ha detto Kassow.

La voce del loro coraggio si sparse e il loro &ldquoprestigio della ZOB andò alle stelle.&rdquo

I polacchi sono stati "finalmente impressionati", ha detto Kassow, e hanno donato più armi. Alla fine, il 19 aprile, arrivarono infatti in forze le SS e le truppe ausiliarie per liquidare il ghetto.

Furono "incontrati con una grandinata di fuoco" e bottiglie molotov. La resistenza notoriamente ha sollevato due bandiere, una ebrea, una polacca, che si potevano vedere sventolare da una lunga distanza.

Dopo aver subito pesanti perdite, le SS cambiarono tattica e iniziarono a incendiare il ghetto costruendo. L'8 maggio, i tedeschi scoprirono il bunker del quartier generale della ZOB, noto come Mila 18, costruito da contrabbandieri ebrei della malavita, e lo attaccarono con gas velenosi. La maggior parte è morta, ma alcuni ZOB sono fuggiti in salvo attraverso le fogne.

I corpi dei caduti rimangono su Mila 18, che è il sito di un tumulo commemorativo.

Kassów espresse perplessità riguardo alla lealizzazione dei pochi combattenti a spese dei molti ebrei comuni che non erano in grado di imbracciare le armi.

&ldquoIl fatto è che la società ebraica nel suo insieme e specialmente in Polonia ha mostrato enormi poteri di resistenza &hellip. in molte forme diverse", ha detto.

Ciò includeva: il contrabbando di cibo per frenare la fame, la raccolta di archivi per garantire che le atrocità sarebbero state dimenticate e l'istituzione di mense per i poveri e centri di rifugiati per i diseredati, tra gli altri.

"Senza i comuni ebrei che non avevano armi, la loro lotta non avrebbe potuto aver luogo", ha detto. &ldquoTra i martiri e i combattenti c'era un popolo ebraico. E un popolo ebraico che ha resistito in modo massiccio e vario.&rdquo

Leggi di più sulla rivolta del ghetto di Varsavia dalla USC Shoah Foundation.

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Rivolta del ghetto di Varsavia

L'idea di organizzare la resistenza armata è stata sollevata per la prima volta tra i membri del sionista Halutz movimenti giovanili a Vilna, Polonia. La Vilna ebraica, "La Gerusalemme della Lituania", contava 60.000 persone prima della guerra ed era nota per la sua unità interna e il forte attaccamento alla cultura, alla religione e al sionismo ebraici.

Rapporto da Ponary

Dal luglio 1941 alla fine dell'anno, i due terzi della comunità ebraica furono sradicati e portati in mete sconosciute. Alcuni sopravvissuti, feriti e scossi fino al midollo, riuscirono a rientrare nel ghetto, dove diffusero la notizia sconvolgente che tutti i deportati erano stati portati a Ponary, vicino a Vilna, dove furono fucilati.

Nel primo manifesto distribuito dal movimento Vilna Halutz agli ebrei della città nel gennaio 1942, si affermava:

Tutte le strade della Gestapo portano a Ponary.
E Ponary è la morte!
Dubbi! Abbandona tutte le illusioni. I vostri figli, i vostri mariti e le vostre mogli non sono più in vita.
Ponary non è un accampamento e lì vengono fucilati.
Hitler mira a distruggere tutti gli ebrei d'Europa.
Gli ebrei della Lituania sono destinati a essere i primi della fila.
Non andiamo come pecore al macello!
È vero che siamo deboli e indifesi, ma la resistenza è l'unica risposta al nemico!
Fratelli! È meglio cadere da liberi combattenti che vivere della grazia degli assassini.
Resistere! Fino all'ultimo respiro.

Questo appello affermava che gli eventi a Vilna non erano locali, ma che Vilna era semplicemente il primo passo nell'attuazione del piano "uccidere tutti gli ebrei d'Europa". Questa era la prima volta che una fonte ebraica, che non aveva alcuna informazione da fonti tedesche o di altro tipo, menzionarono l'annientamento totale del popolo ebraico.

Inoltre, questo è stato il primo appello per chiedere la rivolta. Per la prima volta, la richiesta di resistenza armata ebraica fu dichiarata apertamente. Nel gennaio 1942, l'FPO (Fareinikte Partizaner Organizatziye, Yiddish per United Partisans Organization) è stata fondata a Vilna.

Organizzare a Varsavia

La leadership della comunità ebraica in Polonia, e specialmente a Varsavia, non accettò la terribile previsione che tutti gli ebrei sotto il dominio nazista sarebbero stati condannati. Solo i membri del movimento giovanile Halutz inizialmente lo accettarono, mentre altri membri della comunità arrivarono molto lentamente alla realizzazione della verità sotto l'impatto delle deportazioni.

Dall'inizio del 1942 ci furono tentativi nel ghetto di Varsavia di istituire una forza combattente. L'organizzazione principale, la ZOB (Zydowska Organizacja Bojowa, Polish for Jewish Fighting Organization) fu fondata solo nel luglio 1942, nel bel mezzo delle grandi deportazioni dalla città. L'organizzazione di combattimento più piccola, la ZZW (Zydowski Zwiazek Wojskowy, Polish for Jewish Military Union), che partecipò anche alla rivolta del ghetto di Varsavia e fu fondata da membri del Beta movimento (il movimento giovanile sionista attivista), fu organizzato solo alla fine di quell'anno (1942).

Gli ebrei rinchiusi nel ghetto non avevano i mezzi, i legami e l'esperienza per costruire una forza armata pronta alla battaglia. Non possedevano armi, una rete di intelligence o collegamenti con alleati al di fuori del paese. Inoltre, non avevano alcun addestramento militare, soprattutto nella guerriglia urbana.

Furono costretti a fare appello ai polacchi, che avevano una forte organizzazione militare sotterranea. Nonostante la loro notevole opposizione ai nazisti, i polacchi, che erano generalmente antisemiti, non erano disposti ad aiutare gli ebrei.

Solo a Varsavia è stato stabilito un contatto tra l'Organizzazione Ebraica di Combattimento e la resistenza polacca. Gli ebrei ricevevano un piccolo numero di armi e aiuti nella trasmissione di informazioni dall'estero a volte, ricevevano altri tipi di assistenza. I combattenti ebrei furono anche aiutati da un certo numero di singoli polacchi e da alcune fazioni all'interno della clandestinità, che disobbedirono agli ordini dell'organizzazione clandestina centrale.

La maggior parte delle armi che furono raccolte nel ghetto, tuttavia, furono acquisite da altre fonti. Così, alcune armi furono trafugate da fabbriche o arsenali appartenenti al nemico da ebrei e membri della clandestinità che vi erano impiegati. Componenti di armi sono stati introdotti di nascosto nel ghetto, dove sono stati successivamente assemblati. Le armi, soprattutto pistole, inefficienti per i combattimenti di strada, venivano acquistate anche da mercanti o soldati tramite intermediari. Inoltre, nel ghetto di Varsavia fu fondata una piccola fabbrica per la fabbricazione di bombe a mano che erano molto importanti quando iniziò la rivolta.

Le messe ebraiche

Un altro problema era il modo in cui i combattenti del ghetto erano considerati dalla popolazione civile ebraica. In generale, i combattenti usano le armi quando la continuazione dell'esistenza attraverso la negoziazione ha fallito. La lotta dei combattenti del ghetto non poteva concludersi con la vittoria sul nemico o con l'ottenimento della sicurezza, dei soccorsi, e nemmeno con un rinvio del loro destino.

La battaglia del ghetto era un grido disperato per le generazioni future e non era considerata una lotta realistica per garantire la futura sopravvivenza dei combattenti. Mordecai Anielewicz, il comandante della rivolta del ghetto di Varsavia, ha espresso il significato di questa battaglia:

&ldquoIl sogno della mia vita è diventato realtà. L'autodifesa nel ghetto sarà stata una realtà. La resistenza armata e la vendetta ebraiche sono fatti.&rdquo

Una battaglia del genere, che non allevia la miseria presente né offre alcuna speranza per il futuro, è un fenomeno estremamente raro nella storia, e per sua stessa natura non può coinvolgere le masse. La maggior parte delle persone ha afferrato la minima scusa per non essere coinvolti in questa futile lotta, sperando in tal modo di salvare se stessi e i propri cari. In molti ghetti, i combattenti non avevano un ampio sostegno e quindi erano isolati dalle masse.

Nonostante le molte difficoltà, le rivolte scoppiarono in diversi ghetti. A Bialystok, Vilna, Czestochowa, Sosnowiec e altrove, i combattenti hanno resistito o attaccato. L'unica rivolta che raggiunse le dimensioni di una ribellione di massa, ostinata e prolungata ebbe luogo nel ghetto di Varsavia. Questo durò dal 19 aprile al 16 maggio 1943.

La rivolta del ghetto di Varsavia

Gli ebrei di Varsavia riuscirono a organizzare una resistenza che costò ai nazisti prestigio, materiali e vittime. Inoltre, Varsavia è stata la prima ribellione in una città occupata in Europa. Ha legato forze considerevoli del nemico per un periodo di tempo più lungo di quanto non abbiano fatto molti paesi sovrani invasi dai tedeschi nella seconda guerra mondiale.

La rivolta del ghetto di Varsavia fu unica per altri due motivi. A Varsavia, le decine di migliaia di ebrei rimasti indietro dopo le due grandi deportazioni dell'estate 1942 e del gennaio 1943 sostennero l'idea della resistenza e della ribellione. I residenti del ghetto non hanno ascoltato le chiamate dei tedeschi, non si sono presentati alle selezioni (per la deportazione nei campi di concentramento) e si sono nascosti nei bunker sotto terra.

Questi nascondigli sotterranei e bunker sono stati costruiti nel corso di mesi: le loro posizioni e gli ingressi erano ben nascosti. Il cibo e le forniture mediche sono state conservate lì per nascondersi a lungo. Molti bunker avevano anche armi. In realtà, la maggior parte del ghetto di Varsavia nelle sue ultime fasi era una città sotterranea che ospitava decine di migliaia di ebrei.

Quando i soldati nazisti entrarono per effettuare la deportazione finale il 19 aprile 1943, trovarono una città deserta, con la strada sbarrata da centinaia di combattenti armati. Le due organizzazioni combattenti, ZZW e ZZW, contavano circa 750 combattenti in varie posizioni, con un piano d'azione elaborato nei minimi dettagli.

Il resto della popolazione civile si era rifugiata nei bunker e aveva aiutato i combattenti in ogni modo possibile. Così, tutto il ghetto centrale di Varsavia divenne una zona di battaglia partigiana. I nazisti avevano bisogno di giorni di combattimenti di strada per catturare ogni bunker individualmente, con gli abitanti di ogni bunker che si rifiutavano di andarsene e talvolta rispondevano alle chiamate per uscire e arrendersi con gli spari.

In secondo luogo, i resistenti nel ghetto di Varsavia non prepararono una via di ritirata né pianificarono alcuna azione diversa dalla lotta nel ghetto. I polacchi cercarono di persuadere i combattenti a disertare il ghetto poco prima della rivolta ea nascondersi nelle foreste. La risposta dei combattenti è stata inequivocabile: &ldquoQui è dove si svolgerà la battaglia.&rdquo

Impatto della rivolta

La rivolta nel ghetto di Varsavia ebbe ampie implicazioni. I polacchi furono colpiti dalla rivolta e si resero conto che anche una manciata di persone, con una quantità minima di armi, poteva causare grandi danni al nemico nei combattimenti in città e poteva legare grandi forze.

Per gli ebrei, la rivolta nel ghetto di Varsavia ha motivato le cellule sotterranee e le organizzazioni combattenti in altre aree (Bialystok, Vilna, Cracovia, Czestochowa, Bendin) a combattere e forse morire piuttosto che cadere nelle mani dei conquistatori nazisti. Ha anche ispirato altri a fuggire nelle foreste, dove si unirono ai partigiani.

Anche i nazisti impararono una lezione da Varsavia. Se credevano che gli ebrei non avrebbero resistito, si rendevano improvvisamente conto che gli ebrei potevano organizzarsi e combattere con grande valore e sacrificio. Questo fu uno dei motivi per cui presero provvedimenti per prevenire ulteriori rivolte su larga scala nelle deportazioni di ebrei da altri ghetti.

La rivolta nel ghetto di Varsavia, e le rivolte nei ghetti in generale, sono diventate un simbolo per coloro che hanno combattuto per l'indipendenza di Israele, oltre che un faro per tutta l'umanità. Ci ha insegnato come una piccola manciata di persone, senza speranza, in completo isolamento e in uno stato fisico e mentale depresso, potrebbe superare tutti gli ostacoli e intraprendere una lotta eroica.

Ristampato con il permesso di Genocidio: questioni critiche dell'Olocausto (Rossel Books e Behrman House).


Cosa c'era di unico nella rivolta del ghetto di Varsavia?

Il ghetto ebraico di Bialystok aveva facile accesso alle armi.

Il ghetto ebraico nella città polacca di Vilna aveva un leader della resistenza – il poeta Abba Kovner – che notoriamente gridava le vere intenzioni dei nazisti prima che qualcuno lo sapesse davvero.

Nel ghetto di Varsavia, un gruppo di abitanti ebrei era inizialmente senza leader e non in grado di combattere. All'inizio dei loro sforzi per organizzarsi, hanno fatto il punto sul loro arsenale: una pistola.

Eppure era il ghetto di Varsavia dove sarebbe scoppiata una leggendaria insurrezione il 19 aprile 1943, alla vigilia della Pasqua ebraica.

Nella sua conferenza di martedì sera, intitolata "Cosa c'era di unico nella rivolta del ghetto di Varsavia?" Samuel Kassow, professore di storia al Trinity College, ha posto la domanda centrale: perché questa massiccia ribellione è avvenuta nel ghetto di Varsavia, e non in altri luoghi dove la resistenza armata era forse più fattibile?

Presentata dalla Doheny Memorial Library e co-sponsorizzata dall'USC Shoah Foundation Center for Advanced Genocide Research, la conferenza faceva parte della serie "Hidden Archives - Public Struggles: Events Commemorating the 75th Anniversary of the Varsavia Ghetto Rivolta", che sarà commemorata il 19 aprile.

Anche dopo l'insurrezione del ghetto di Varsavia, i leader ebrei nei ghetti di Vilna e Bialystok decisero di non seguire l'esempio.

"Invece dell'insurrezione del ghetto di Varsavia che serve come un appello squillante come esempio, in effetti è stata rispettata ma non è stata emulata", ha detto Kassow, nato nel 1946 in un campo profughi a Stoccarda, in Germania.

Attingendo dal suo libro "Who Will Write Our History", Kassow ha delineato almeno tre condizioni che hanno reso Varsavia unica.

Il primo è stato un vuoto di autorità ebraica nel ghetto di Varsavia. I ghetti ebraici di Vilna e Bialystok, ad esempio, erano in parte supervisionati da Judenrat con amministratori a capo che erano in grado di mantenere una parvenza di stabilità e convincere i loro compagni civili ebrei a non unirsi agli sforzi di resistenza.

Nel ghetto di Varsavia, la struttura di comando crollò nel luglio del 1942, quando le SS irruppero nell'ufficio del presidente dello Judenrat Adam Czerniaków e gli parlarono di un piano per deportare gli ebrei in massa. Rifiutandosi di partecipare all'omicidio del suo popolo, Czerniaków si suicidò.

La polizia ebraica di Varsavia, nel frattempo, "si è trasformata in segugi". Hanno seguito in modo aggressivo gli ordini nazisti per soddisfare la quota di deportazione di cinque ebrei al giorno e spesso hanno colto l'occasione per estorcere i loro compagni ebrei.

In secondo luogo è stato il massiccio sostegno della comunità ebraica. Le famiglie comuni del ghetto si sono impegnate nello sforzo e hanno stabilito più di 750 bunker segreti nelle loro case per i combattenti della resistenza.

Terzo era il fatto che gli ebrei del ghetto di Varsavia, anche prima della guerra, erano stati parte della cultura polacca più degli ebrei di altri ghetti polacchi, e la cultura polacca dava un alto premio all'onore.

In un arco di sei settimane, terminato nel settembre del 1942, le deportazioni di massa nelle camere a gas del campo di sterminio di Treblinka avevano ridotto la popolazione ebraica del ghetto da 360.000 a 60.000.

Ha lasciato scioccato il guscio dei sopravvissuti.

“E che aspetto aveva il ghetto? Edifici vuoti", ha detto. "Le strade erano disseminate di libri, materassi, piume di cuscini, giocattoli per bambini: tutto vuoto, tutto ciò che ricordava come, in cinque o sei settimane, fossero state portate via 300.000 persone".

Quando lo shock svanì, gli abitanti sopravvissuti iniziarono a esprimere rammarico per non aver più combattuto.

“La gente si stava letteralmente strappando i capelli: perché non abbiamo resistito? Perché non li abbiamo almeno attaccati con i coltelli?"

In Polonia, la giovane generazione di ebrei nata intorno alla prima guerra mondiale era particolarmente coesa. Prima della seconda guerra mondiale molti si erano uniti a movimenti giovanili politicamente attivi per socialisti, comunisti, sionisti e altri.

Sulla scia della grande deportazione, i giovani del ghetto di Varsavia decisero di contrattaccare, nonostante la loro mancanza di armi. I giovani alla fine hanno unito le forze con mani più esperte per formare diversi gruppi, tra cui lo ZZW e lo ZOB.

Attraverso un inviato, i ribelli hanno cercato l'aiuto di un gruppo più consolidato di combattenti della resistenza: l'esercito nazionale polacco. I polacchi avevano poco interesse per il gruppo ebraico, ma alla fine donarono 10 pistole.

Nel ghetto di Varsavia, i combattenti della resistenza hanno fatto uso delle pistole, uccidendo collaboratori nazisti ebrei e prendendo ostaggi per chiedere un riscatto. In questo modo hanno raccolto abbastanza soldi per acquistare più armi e bombe sul mercato nero.

Poi è venuto un malinteso che ha alterato significativamente il corso della storia.

Il 18 gennaio 1943, i soldati tedeschi presero d'assalto il ghetto, cogliendo di sorpresa gli abitanti. Erano venuti su ordine di deportare fino a 10.000 persone nei campi di lavoro, ma i combattenti della resistenza pensavano che sarebbero venuti per spazzare via il ghetto e hanno combattuto ferocemente. Le SS l'hanno interrotto e si sono ritirate dopo aver caricato circa 6.000 persone sui treni.

"Gli ebrei pensavano di aver sventato un piano tedesco per eliminare il ghetto", ha detto Kassow.

La voce del loro coraggio si sparse e il loro "prestigio della ZOB andò al cielo".

I polacchi sono stati "finalmente impressionati", ha detto Kassow, e hanno donato più armi. Alla fine, il 19 aprile, arrivarono infatti in forze le SS e le truppe ausiliarie per liquidare il ghetto.

Sono stati "incontrati con una grandine di fuoco" e bottiglie molotov. La resistenza notoriamente issò due bandiere – una ebrea, una polacca – che si potevano vedere sventolare da una lunga distanza.

Dopo aver subito pesanti perdite, le SS cambiarono tattica e iniziarono a incendiare il ghetto costruendo. L'8 maggio, i tedeschi hanno scoperto il bunker del quartier generale della ZOB, noto come Mila 18, costruito da contrabbandieri ebrei della malavita, e lo hanno attaccato con gas velenosi. La maggior parte è morta, ma alcuni ZOB sono fuggiti in salvo attraverso le fogne.

I corpi dei caduti rimangono su Mila 18, che è il sito di un tumulo commemorativo.

Kassów espresse perplessità riguardo alla lealizzazione dei pochi combattenti a spese dei molti ebrei comuni che non erano in grado di imbracciare le armi.

“Il fatto è che la società ebraica nel suo insieme e specialmente in Polonia ha mostrato enormi poteri di resistenza…. in molte forme diverse", ha detto.

Ciò includeva: il contrabbando di cibo per frenare la fame, la raccolta di archivi per garantire che le atrocità non fossero dimenticate e l'istituzione di mense per i poveri e centri di rifugiati per i diseredati, tra gli altri.

"Senza gli ebrei comuni che non avevano armi, la loro lotta non avrebbe potuto aver luogo", ha detto. “Tra i martiri e i combattenti c'era un popolo ebraico. E un popolo ebraico che ha resistito in modi massicci e vari».

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La rivolta del ghetto di Varsavia

All'interno del Ghetto, i bambini cenciosi, scalzi ed emaciati vagavano senza meta per le strade. Gli orfani tenevano per mano i loro fratelli più piccoli, alla ricerca di brandelli di vita persi dopo che i nazisti li avevano trascinati in un incubo. Le loro mani congelate, un sottoprodotto del brutale inverno polacco, cercavano debolmente bocconi di cibo. I giovani catatonici si sono rannicchiati tra le loro madri sperando nel calore di quello che era diventato solo un altro cadavere per le strade di Varsavia. Le madri, mendicando cibo, si aggiravano sui marciapiedi carichi di carcasse stringendo i loro bambini morti che si rifiutavano di consegnare per la sepoltura.

Adulti scheletrici senza speranza distolsero lo sguardo da questi bambini indifesi mentre scroccavano le strade per sfamare i loro sfortunati genitori anziani. Coloro che erano crollati per la fame erano distesi svenuti per le strade e sui marciapiedi. Entro l'inverno del 1941, decine di migliaia di persone morirono di fame e di gravi malattie infettive.

Le sparatorie, le impiccagioni, le percosse e l'inganno amministrati indiscriminatamente dalle truppe d'assalto del Fuhrer tedesco Adolf Hitler aumentavano quotidianamente il bilancio. Ingannati dalle promesse delle SS di migliori condizioni di vita, cibo e lavoro, molti ebrei nel ghetto si erano offerti volontari per andare "a est". L'estate successiva, l'80% di loro era andato "a est" nei campi di sterminio. "Il comandante del campo di Treblinka mi ha detto di aver liquidato 80.000 persone nel corso di sei mesi", l'ufficiale del gruppo capo della morte delle SS e il comandante di Auschwitz Rudolf Hoess hanno francamente testimoniato al processo di Norimberga. "Si occupava principalmente di liquidare tutti gli ebrei del ghetto di Varsavia". Il terrore portò alla follia e al suicidio quando i condannati abitanti del ghetto sentirono parlare di mattatoi alla fine di alcune linee ferroviarie che portavano nomi come Treblinka, Chelmno e Auschwitz.

Alcuni ebrei decisero di agire, invece di andare in silenzio nella notte sull'espresso per Treblinka. Piccoli gruppi di giovani ebrei organizzarono tra loro la Zydowska Organizacja Bojowa (ZOB) e la Zydowski Zwiazek Wojskowy (ZZW). Riconobbero che la loro situazione era triste. Sapevano di essere stati disarmati e circondati e che il potente esercito nazista che avevano di fronte aveva soggiogato gran parte dell'Europa. Tuttavia, senza alcuna speranza realistica di successo, hanno reagito. Così facendo, hanno dimostrato ancora una volta che i tiranni non possono sopprimere l'anelito di libertà dell'uomo e un desiderio che risiede nel regno interiore dell'anima, al di là della portata delle dittature omicide.

L'esercito ebraico colpisce

Con un arsenale di sole due pistole, il primo e più importante compito dell'underground era quello di procurarsi armi. Gli ebrei che operavano di nascosto nella Varsavia "ariana" si servivano dei rapporti coltivati ​​con la metropolitana polacca, il governo polacco in esilio e gli ebrei a Londra, in Palestina e negli Stati Uniti per ottenere armi. Armi acquistate attraverso il mercato nero e denaro dall'estero per acquistare armi aggiuntive sono state contrabbandate nel ghetto. Alle donne e ai bambini è stato insegnato a sparare.

Mentre voci selvagge di imminenti rastrellamenti di massa hanno scatenato il panico durante l'estate del & rsquo42, l'esercito ebraico del ghetto di Varsavia ha raso al suolo un magazzino pieno di proprietà ebraiche confiscate. "Abbiamo raccolto materassi e mobili", ha ricordato con orgoglio Zivia Lubetkin. &ldquoQualsiasi cosa infiammabile, [noi] li abbiamo ammucchiati insieme e gli abbiamo dato fuoco. Successo! Le fiamme divamparono in una grande vampata e crepitarono nella notte, danzando e torcendosi nell'aria. Abbiamo gioito nel vedere il riflesso della vendetta che bruciava dentro di noi, il simbolo della resistenza armata ebraica che tanto a lungo desideravamo.&rdquo

Nel frattempo, le SS aumentarono i trasporti "est". Le incursioni barbare si intensificarono giorno e notte. Gli ebrei venivano fucilati a caso senza una ragione apparente. L'isteria si è intensificata quando al ghetto è tornata la voce di deportazioni da altri ghetti ai campi di sterminio di Belzec e Sobibor.

Nell'inverno 1942-43, quasi 300.000 ebrei erano stati stipati in carri bestiame destinati principalmente alle camere a gas di Treblinka. Nel settembre 1942, un fuggitivo dal campo di sterminio ritornò al ghetto con la sua orribile testimonianza oculare. Rispecchiava esattamente ciò che gli altri fuggitivi rivelarono sulla gasazione di massa e l'uccisione di ebrei a Chelmno.

I resistenti ebrei distribuirono volantini in tutto il Ghetto per informare i 50.000 ebrei rimasti su Treblinka e specificamente per avvisarli dell'inganno delle SS. "Oggi ogni ebreo dovrebbe conoscere il destino di coloro che sono stati reinsediati", ammonivano i volantini. &ldquoLa stessa sorte attende i pochi rimasti a Varsavia. La conclusione allora è: Don's lasciati prendere! Nasconditi, non lasciarti portare via. Scappa, non farti ingannare da iscrizioni, selezioni, numeri e appelli! Ebrei, aiutatevi a vicenda! Prenditi cura dei bambini!&rdquo

Gli ebrei si sono nascosti. Hanno costruito febbrilmente bunker e nascondigli in previsione della liquidazione finale. La configurazione era geniale. Gli ingressi mimetizzati portavano a bunker, stanze segrete, soffitte e scantinati che erano interconnessi da passaggi di nuova costruzione. Attraverso un labirinto di tunnel sotterranei e fogne, lo ZZW collegava il Ghetto con "Aryan" Varsavia. L'elettricità è stata abilmente deviata dalle reti elettriche di Varsavia. I resistenti hanno installato radio illegali per comunicare con le varie unità sotterranee. Il cibo e le provviste acquistate dai magazzini erano abilmente immagazzinate. Una straordinaria difesa sotterranea fu eretta in pochi giorni.

Le armi, tuttavia, rimasero la priorità di vita e di morte più importante. Il movimento clandestino ebraico non ricevette molto aiuto dall'esercito polacco. "Come prova ho dato loro alcune pistole", il comandante in capo Stefan Rowecki ha trasmesso via radio ai suoi superiori a Londra nel gennaio 1943, "non sono sicuro che useranno le armi del tutto. Altre armi non le darò.&rdquo Le armi acquistate a costi stravaganti venivano contrabbandate dai corrieri, spesso da bambini. E dopo esaurienti incontri con l'esercito nazionale polacco, la metropolitana ha negoziato per circa 60 revolver, dozzine di bombe a mano e vari esplosivi.

Gli ebrei del ghetto vanno in guerra

Il 18 gennaio 1943, le SS, così come le forze lettoni, lituane, ucraine e polacche, che cercavano di rastrellare migliaia di persone per il trasporto nell'"est", si trovarono faccia a faccia con la resistenza ebraica del ghetto. &ldquoNessuno credeva che saremmo sopravvissuti. Nemmeno io", ha ricordato Shalom Stefan Grayek. &ldquoMa volevo solo una cosa. Volevo vendicare me stesso e coloro che hanno ucciso la mia famiglia, i miei amici e la mia gente.&rdquo

Molte SS caddero in battaglia mentre gli ebrei colpivano prima con granate, bombe molotov e dispositivi incendiari, per poi eliminarli con facilità quando le forze delle SS furono colpite da un fuoco incrociato mentre si ritiravano. In mancanza di armi, la resistenza ebraica usò ogni mezzo a sua disposizione per espellere il nemico, anche dispiegando acqua bollente dall'alto.

Tra esplosioni, proiettili sibilanti e fumo accecante, i membri della metropolitana si sono precipitati nelle strade per recuperare armi, granate e munizioni dai morti e dai feriti. Ogni granata, pistola e proiettile aveva un grande valore! La valorosa resistenza da tetti, bunker, solai e posizioni difensive improvvisate costrinse le SS e i loro amichevoli "volontari" a evacuare.

Il potente esercito tedesco era stordito e confuso. "Gli agenti delle SS che stavano a una certa distanza e molti gendarmi che fuggivano confusi gridavano: "Gli ebrei stanno sparando!", ricordò Yitzhak Katznelson. "Io stesso ho sentito queste grida attonite dalle labbra di un vile e ripugnante tedesco mentre correva giù per le scale della casa in cui era entrato con lo scopo deliberato di ucciderci. &lsquoGli ebrei sparano!&rsquo gridò sconcertato. Qualcosa di inaudito! Ebrei che sparano! &lsquoHanno pistole!&rsquo&rdquo Le stime stimano che le vittime del Terzo Reich siano quasi 200. Morirono più di 600 ebrei e altri 5.000 furono catturati e mandati a morire.

La vittoria ebraica elettrizzò gli insorti ei clandestini. Il morale diede energia agli ebrei del ghetto mentre celebravano la loro vittoria omerica sulle forze di Hitler. A Berlino, invece, l'atmosfera era molto diversa. La ritirata tedesca terrorizzò l'alto comando nazista, incluso il ministro della Propaganda Joseph Goebbels. "Gli ebrei sono effettivamente riusciti a creare una posizione difensiva del ghetto", si lamentò Goebbels. "Lì si combattono pesanti scontri che hanno portato persino il Comando Supremo Ebraico a emettere comunicati quotidiani. Ovviamente questo divertimento non è durato a lungo. Goebbels non si rendeva conto che l'operazione, che l'esperto SS si aspettava di completare in diversi giorni, si sarebbe invece trascinata per mesi. "Mostra cosa ci si può aspettare dagli ebrei quando sono in possesso di armi", avvertì.

Combattere fino alla fine

Mentre gli ebrei di tutto il mondo commemoravano l'esodo degli ebrei dalla schiavitù del faraone in Egitto, le SS di Hitler erano pronte a eseguire il loro ordine del Führer all'alba e ad organizzare la deportazione infernale di tutti gli ebrei dal ghetto di Varsavia ai campi di sterminio nell'"est". Il nuovo ordine mondiale del Leader Supremo, questo era noto come "reinsediamento".

Questa volta c'era l'esperto generale delle SS di 48 anni Juergen Stroop. Esperto nello schiacciare la resistenza partigiana e nel massacro di civili, il generale era pronto ad assumere il comando diretto se si fosse verificato qualcosa di simile al fiasco di gennaio.

La metropolitana, intanto, si preparava all'assalto. Il suo capo, Mordechai Anielewicz, che aveva la metà dell'età di Stroop, diede il comando. &ldquoChi ha le armi combatterà. Chi non ha armi &mdash donne e bambini &mdash scenderà nei bunker.&rdquo

Gli ebrei si precipitarono frenetici per il Ghetto, cercando posti dove nascondersi. Alcuni sono scesi nelle fogne. Altri si sono arrampicati in nascondigli preparati in cantine e soffitte. Si infilavano nelle volte, dietro e all'interno dei mobili e nelle aperture del pavimento. Inimmaginabilmente, alcuni hanno persino cercato rifugio nelle latrine.

Alle 6:00 del 9 aprile 1943, più di 2.000 soldati delle SS, insieme ad altri volontari lettoni, lituani e ucraini, avanzarono nelle strade silenziose, inquietanti e deserte del ghetto di Varsavia. Questa volta hanno portato carri armati. Armato di mitragliatrici pesanti e portatili, obici e fucili, il nervoso esercito invasore ha abbracciato i lati degli edifici mentre si faceva strada con cautela attraverso la città fantasma. Il supporto di artiglieria era pronto. Una vedetta sotterranea con la sua pistola e le bombe a mano ha individuato il teschio e le ossa incrociate e ha avvisato il suo comandante.

Straordinariamente in inferiorità numerica, sopraffatta e disarmata, la resistenza colpì per prima con granate, bottiglie molotov e bottiglie incendiarie. Poi attaccò con mitragliatrici, fucili e pistole. Un carro armato ha preso fuoco. Forze d'assalto tedesche mutilate, bruciate e crivellate di proiettili giacevano morte nelle strade insanguinate. Dopo aspri combattimenti, le truppe del colonnello von Sammern-Frankenegg si ritirarono frettolosamente.

&ldquoQuando i tedeschi si avvicinarono ai nostri posti e marciarono e lanciammo quelle bombe a mano e quelle bombe, e vedemmo il sangue tedesco riversarsi sulle strade di Varsavia, dopo aver visto così tanto sangue ebraico scorrere per le strade di Varsavia prima di allora, c'era gioia ,&rdquo vantava un'orgogliosa Zivia Lubetkin. &ldquoE dopo un'ora vedemmo l'ufficiale che affrettava i suoi soldati a ritirarsi, a raccogliere i loro morti e i loro feriti. Ma non si mossero, non raccolsero i loro morti ei loro feriti. Abbiamo preso le loro armi più tardi. E così il primo giorno, noi pochi con le nostre povere armi cacciammo i tedeschi dal ghetto.&rdquo I tedeschi lasciarono dietro di sé una ventina di vittime.

Il generale delle SS Stroop era stordito e imbarazzato. Era particolarmente irritato da una bandiera ebraica blu e bianca issata da una finestra. Con la benedizione del suo capo, Heinrich Himmler, Stroop prese il comando. Inizialmente ordinò alle sue truppe, con l'assistenza di prigionieri ebrei pietrificati, di attirare gli ebrei fuori dal nascondiglio con la promessa di cibo, lavoro e alloggio se si fossero trasferiti pacificamente a est. Gli ebrei del ghetto non mordevano. Riconoscendo l'inganno, e ignorando il successivo ordine di arrendersi, la resistenza ha reagito con bombe a mano ed esplosivi. Stroop ha chiesto l'artiglieria. La resistenza ha resistito allo sbarramento e ai pesanti scontri a fuoco. Dopo ore di combattimenti brutali, Stroop vide le sue truppe ritirarsi di nuovo.

Quando l'ultima offensiva nazista fallì, Stroop si rese conto di aver sottovalutato la risolutezza e il coraggio degli ebrei. Come riconobbe nel suo rapporto finale a Berlino, "divenne evidente che gli ebrei non avevano più alcuna intenzione di reinsediarsi volontariamente, ma erano determinati a resistere all'evacuazione…. Più e più volte nuovi gruppi di battaglia composti da 20 a 30 uomini ebrei, accompagnati da un corrispondente numero di donne, hanno acceso nuove resistenze.&rdquo

Nei giorni seguenti, i nazisti incendiarono gli edifici per scacciare i combattenti. Elettricità, gas e acqua sono stati tagliati. Le SS attaccarono l'ospedale ebraico e uccisero i feriti e gli infermi nei loro letti. Coloro che cercarono di sfuggire alla carneficina nascondendosi furono bruciati vivi quando le SS diedero fuoco all'edificio. Ancora una volta, gli uomini di Stroop furono respinti, incapaci di eseguire i suoi ordini di rimuovere e distruggere la bandiera ebraica. La presenza della bandiera nauseava Stroop, poiché era un promemoria simbolico che un'unità militare ebrea disordinata stava tenendo testa alla decantata Razza Padrona.

Mentre gli ebrei celebravano la ritirata delle SS, l'orgoglio crebbe e raggiunse Vilna dove il poeta Shmerl Kaczerginski, che venne a conoscenza degli eventi dalla radio illegale, rispose: &ldquoNon sappiamo ancora di altri particolari…. All'improvviso abbiamo visto chiaramente le fiamme del ghetto di Varsavia e gli ebrei che lottavano con le armi per la loro dignità e il rispetto di sé.&rdquo

La notizia è arrivata anche a Berlino. Un furioso Heinrich Himmler ordinò a Stroop di schiacciare la resistenza "con spietata e omicida tenacia". Il generale delle SS Stroop ordinò alle sue forze di bruciare l'intero ghetto.

Unità naziste sconcertate, spaventate e imbarazzate assaltarono ancora una volta il ghetto, lanciafiamme in mano per bruciare ogni edificio e bunker in vista. "I nostri coraggiosi difensori stanno resistendo ai loro posti", ha riferito Leon Najberg. "I tedeschi, nonostante tutto, devono lottare per avere accesso a ogni casa". I cancelli delle case sono barricati, ogni casa nel ghetto è una fortezza difensiva, ogni appartamento è una cittadella e difensori ebrei lanciano missili dalle finestre degli appartamenti e lanciano proiettili contro i banditi.

Il Ghetto era in fiamme. Gli ebrei furono bruciati vivi nei loro bunker e nascondigli. Alcuni sono stati fatti saltare in aria e lanciati con gas lacrimogeni fuori dalle loro posizioni difensive. "Gli ebrei di solito lasciavano i loro nascondigli, ma spesso rimanevano negli edifici in fiamme e saltavano dalle finestre solo quando il caldo diventava insopportabile. Hanno quindi cercato di strisciare con le ossa rotte dall'altra parte della strada in edifici che non erano in fiamme", ha scritto Stroop nel suo rapporto. Molte delle vittime sono diventate torce accese.

Durante questi giorni di feroci combattimenti, i bunker e le posizioni di resistenza degli ebrei furono sistematicamente distrutti. A corto di granate e bombe incendiarie, la resistenza adottò una strategia diversa e la guerriglia. Armati principalmente di pistole, usavano tattiche di attacco e ritirata per respingere l'assalto. Molti nell'esercito invasore sono stati uccisi e le loro armi sono state recuperate. Anche gli ebrei subirono pesanti perdite. Un certo numero di ebrei catturati furono fucilati sul posto. Altri sono stati mandati in recinti sporchi e affollati per unirsi ai deportati in attesa di "reinsediamento".

Il cielo sopra Varsavia è stato rosso per molti giorni dalle fiamme del ghetto in fiamme, il fumo così denso che i combattenti in fuga dall'inferno non potevano vedere davanti a sé. Eppure la carneficina era ben visibile a tutti dall'altra parte del muro. "Sul balcone del secondo piano una donna stava in piedi a torcersi le mani", osservò Feigele Peltel, che si nascondeva a Varsavia "Aryan". "Scomparve nell'edificio ma tornò un attimo dopo, portando un bambino e trascinando un piumino, che gettò sul marciapiede per attutire la caduta. Afferrando suo figlio, iniziò a scavalcare la ringhiera. Uno spruzzo di proiettili la colse a metà strada e il bambino cadde in strada e il corpo della donna penzolò senza vita dalla ringhiera.

Con le forze tedesche e i combattenti ebrei impegnati in selvaggi combattimenti strada per strada e casa per casa, la strategia di divide et impera di Stroop sembrava funzionare. Le unità sotterranee sono diventate più isolate e scheggiate dopo che le SS hanno rilasciato gas nei bunker. Quando gli ebrei emersero per aria, molti furono immediatamente fucilati. Coloro che sono fuggiti attraverso i labirinti di tunnel sotterranei, passaggi e fogne hanno cercato di informare i loro compagni. Molti dei combattenti per la libertà, tagliati fuori dal caos, furono sepolti sotto le mura crollate e le murature dei loro bunker. Per i feriti non c'erano medicine. Un medico ha fatto del suo meglio senza anestesia. Le scorte diminuivano ed erano difficili da ottenere.

Nel frattempo, il comandante Anielewicz attendeva disperatamente una risposta da una nota inviata ai soci che operavano a "Aryan" Varsavia: "Un revolver non ha valore per noi, il suo uso è limitato. Abbiamo urgente bisogno di bombe a mano, mitra ed esplosivi.&rdquo Non ha ottenuto ciò di cui aveva bisogno. Eppure, nonostante la crescente consapevolezza che la fine della loro ribellione fosse imminente, Anielewicz era orgoglioso di aver servito con gli ebrei del ghetto. "Il sogno della mia vita è diventato realtà", ha detto. &ldquoHo vissuto per vedere la difesa ebraica nel ghetto in tutta la sua grandezza e splendore.&rdquo

Quando le SS scoprirono che gli ebrei stavano scappando dal lato "ariano" attraverso il sistema fognario, rilasciarono più gas nelle fogne. Hanno anche schierato cani e dispositivi di rilevamento del suono per individuare eventuali ebrei ancora nascosti tra le macerie. Nonostante il grande pericolo per le sue truppe, Stroop mandò persino i suoi uomini nel ghetto di notte per sorprendere i resistenti.

Alla fine, le forze naziste riuscirono a farsi strada fino al quartier generale del bunker della resistenza in Mila Street. I restanti 120 combattenti sotterranei si resero conto che tutto era perduto. Non potevano più fermare l'attacco nazista. Molti si suicidarono. Altri seguirono il consiglio del loro comandante per fuggire a Varsavia "ariana". Alcuni, con l'aiuto della metropolitana polacca, riuscirono a raggiungere le foreste. Molti morirono per il gas che i tedeschi scaricarono nel posto di comando. Tra i morti c'era il valoroso comandante Anielewicz. Coloro che si arresero furono fucilati o trasportati nei campi di sterminio. Entro l'8 maggio 1943, il ghetto era stato distrutto e la rivolta era finita.

Secondo il generale delle SS Stroop, più di 56.000 ebrei furono liquidati durante la rivolta. Gli ebrei mutilati nelle esplosioni, inceneriti dagli incendi e sepolti sotto le macerie rimangono per sempre dispersi. Alla fine, le SS di Stroop incendiarono la sinagoga di Varsavia, riducendo in cenere circa 900 anni di eredità ebraica in Polonia. La vittoria militare sui resistenti del ghetto di Varsavia è stata orgogliosamente descritta in dettaglio nel rapporto rilegato in pelle di Stroop inviato a Berlino, intitolato Es gibt keinen judischen wohnbezirk in Warschau mehr! (&ldquoNon c'è più un quartiere ebraico a Varsavia!&rdquo)

Una riflessione personale

Perhaps the meaning of the Warsaw Ghetto and the Jewish uprising is best conveyed by those who survived Hitler&rsquos &ldquoFinal Solution.&rdquo Lola, who escaped from the Stolpce Ghetto in Byelorussia (White Russia) on the eve of its liquidation, and who took up arms as a partisan during the remainder of the war, reminds us: &ldquoBe on alert for government. Big government. There will always be incidents in which people will be killed by gangs or thugs. Twenty, thirty, a hundred maybe. A tragedy for sure. But only a big government can organize to murder millions. And very important! Listen to what people say. They will let you know in advance what they have in mind.&rdquo

Lola&rsquos husband Yehuda, who was a partisan commander in the Byelorussian forest of Naliboki during WWII, and who later served as an officer in the Israeli Defense Force, recalls a 1941 rescue effort: &ldquoWe went into a ghetto to rescue some family and friends…. Some very religious Jews, who were praying, refused to come. They said that God will take care of them. I showed them my gun and told them, &lsquoWith all respect to God, this is the only thing that will save you here.&rsquo&rdquo The partisans and the escapees survived the war. Those who stayed behind were shot. Yehuda and Lola became American citizens in 1957. They are my parents and taught me well.

This article originally appeared in the January 14, 2002 issue of The New American.

Y. Eric Bellis a graduate of the Benjamin N. Cardozo School of Law and a television producer/director. He is the son of the late Lola and Yehuda Bell (formerly Bielski). See also the author’s article "The Bielski Forest" about his parents’ fight for survival in Nazi-occupied Europe during World War II.


Guarda il video: La rivolta del ghetto di Varsavia (Potrebbe 2022).