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Il suffragio femminile ha mai deciso un'elezione?

Il suffragio femminile ha mai deciso un'elezione?


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Sono curioso di sapere se il suffragio femminile abbia mai cambiato la direzione di un'elezione. I sondaggi mostrano spesso differenze tra uomini e donne, ma sono spesso abbastanza altamente correlati, quindi mi chiedo se il suffragio femminile si sia mai dimostrato decisivo in un'elezione.

Poiché si tratta di una questione di curiosità, sarei lieto di ricevere risposte da qualsiasi parte del mondo; o per un focus più ristretto: elezioni federali e governative negli Stati Uniti in seguito all'adozione del 19° emendamento nel 1920.

(La questione non è se il suffragio femminile conferisca o meno potere politico alle donne. I candidati devono fare appello alla popolazione molto prima delle elezioni finali, e il suffragio certamente influisce su questo calcolo politico.)


Non sei la prima persona che fa questa domanda.

Ovviamente non è possibile sapere esattamente come sarebbero andate le elezioni se le cose fossero andate diversamente, ma abbiamo dati demografici sufficienti per fare ipotesi plausibili.

FiveThirtyEight ha svolto analisi approfondite su come sarebbero le mappe di voto se votassero solo dati demografici specifici. In questo più recente medio termine hanno stimato/predetto che un elettorato tutto maschile avrebbe eletto una Camera dei rappresentanti repubblicana a maggioranza.


Trovo che questa sia una risposta insoddisfacente, ma forse provocherà qualcuno a farne una migliore lungo linee simili. Nelle elezioni presidenziali statunitensi del 2012, gli uomini hanno votato (secondo gli exit poll) 52:45 a favore di Romney su Obama, rispetto al risultato complessivo di 51:47 a favore di Obama.

Quindi se noi supponiamo che gli exit poll forniscano un'indicazione perfettamente accurata dei modelli di voto effettivi, passando da tutto l'elettorato a soli uomini trasforma Obama+4 in Romney+7, un'altalena di 11 punti. E se noi supponiamo che ciò si traduca in un'oscillazione di 11 punti in ogni stato, che ottiene Romney almeno questi stati elencati nella pagina Wikipedia sull'elezione come aventi <10% margini per Obama: Florida (1%; 29EV), Ohio (3%; 18EV), Virginia (4%; 13EV), Colorado (5%; 9EV), Pennsylvania (5%; 20EV), New Hampshire (6%; 4EV), Iowa (6%; 6EV), Nevada (7%; 6EV), Wisconsin (7%; 10EV), Minnesota ( 8%; 10EV), Maine-2 (9%; 1EV), Michigan (10%; 16EV). Poiché Obama ha vinto con 332:206 EV, un margine di 126 EV, il trasferimento di 64 EV da Obama a Romney comporterebbe una vittoria di Romney. Il totale effettivo dei numeri di cui sopra è 142.

Queste ipotesi in corsivo sono piuttosto dubbie, ma sembra che probabilmente ci sia abbastanza spazio per non farlo importare: uno swing uniforme del 5,4% avrebbe portato a Romney gli stati della Florida, Ohio, Virginia, Colorado e Pennsylvania, già comodamente più che sufficienti per vincere .

Per fare questa analisi propriamente avremmo bisogno di dati sugli exit poll stato per stato suddivisi per sesso (che potrebbe esistere ma la mia ricerca molto superficiale non li ha trovati) e stime di quanto siano accurati gli exit poll (che potrebbero anche esistere ma confesso di non ho guardato) e uno sforzo sufficiente per mettere insieme queste cose correttamente (che, come puoi vedere, non ho fornito) - ecco perché non sono del tutto soddisfatto da questa risposta. Tuttavia, è abbastanza per convincermi abbastanza fermamente che se i voti delle donne fossero stati rimossi dalle elezioni presidenziali statunitensi del 2012 (pur non cambiando in qualche modo nient'altro) allora Romney avrebbe vinto al posto di Obama.


Nelle elezioni generali spagnole del 1933 le donne furono emancipate per la prima volta e la destra vinse le elezioni, mentre nelle precedenti elezioni del 1931 aveva vinto la sinistra. Una delle cause citate di quella vittoria della destra era che le donne erano più influenzate dalla Chiesa rispetto agli uomini, quindi tendevano a seguire di più i consigli del loro prete ea votare per i partiti conservatori.

Ironia della sorte, l'affrancamento delle donne che hanno aiutato la destra a vincere era stato sostenuto dalla sinistra e osteggiato dalla destra.

aggiunta (fonte e limiti della risposta):

Come dice la risposta, l'emancipazione delle donne è stata citata come una delle cause della vittoria della destra - e questo è stato spesso ripetuto. Tuttavia, come sottolineano diversi commenti, quanto sia stato grande il suo contributo anche se effettivamente c'è stato un contributo non è chiaro, e anche se lo fosse sarebbe difficile da dimostrare.

Tanto per fare una sintesi - non molto diversa dall'articolo di Wikipedia citato nei commenti -, cito Gatell, Cristina. "Dones d'ahir, dones d'avui" Barcellona, ​​1993. ISBN:84-7533-835-6 pagina 63:

S'ha especulat molt sobre el sentit del vot femení en aquestes eleccions i la premsa d'esquerres va atribuir la victòria de les dretes al vot de les dones. Estudis posteriors han posat seriosament en dubte la vella creença del vot conservatodor de les dones i han demostrat que no existeix una correlació directa entre nombre de dones al cens i vots a la dreta.

Una traduzione provvisoria:

Ci sono state molte speculazioni sul significato del voto femminile in queste elezioni e la stampa di sinistra ha attribuito la vittoria del diritto di voto delle donne. Ulteriori studi hanno seriamente minato la vecchia credenza nel voto conservatore delle donne e hanno dimostrato che non esiste una correlazione diretta tra numero di donne nel censimento e voti a destra.

Sebbene la spiegazione del risultato elettorale in base al voto femminile sia plausibile, va notato che per la stampa di sinistra questa spiegazione potrebbe essere un modo per salvare la faccia, perché qualsiasi altra spiegazione avrebbe dovuto in qualche modo incolpare il governo di sinistra. È interessante notare che ho anche controllato un libro di articoli contemporanei di Carles Sentís, incline alla destra, e nel suo brevissimo riassunto delle cause del risultato, non viene menzionato il voto delle donne, ma vengono menzionate alcune azioni del governo.


Potrei suggerire l'elezione di Susanna Madora Salter a sindaco di Argonia, Kansas, nel 1887.

Dal Società storica del Kansas pagina su di lei:

La prima donna sindaco degli Stati Uniti...

Poco dopo che le donne del Kansas hanno ottenuto il diritto di voto alle elezioni comunali, gli elettori eletti (Salter)...

(Era) Nominata sul biglietto del Partito del Proibizionismo da diversi uomini dell'Argonia come uno scherzo, Salter ha sorpreso il gruppo e ha ricevuto i due terzi dei voti.

Una rapida occhiata ai dati disponibili non mi porta a una "pistola fumante", ma alle circostanze che circondano le elezioni - nominate "per scherzo" ed elette "poche settimane dopo che le donne del Kansas avevano ottenuto il diritto di voto alle elezioni cittadine". ' - mi porta a pensare che potrebbe essere un buon candidato per ulteriori ricerche.


Il Wyoming ha concesso alle donne il voto per avere abbastanza elettori per qualificarsi per lo stato; il suffragio femminile ha deciso quell'elezione.


Questo articolo rileva che le donne hanno iniziato a votare in modo diverso dagli uomini (come aggregato) alle elezioni presidenziali solo dopo il 1980).

[W]omen è diventato un appuntamento sempre più importante della base democratica, a partire dalle elezioni del 1980. Prima di quell'anno, i modelli di voto di uomini e donne sembravano abbastanza simili: hanno votato a tassi quasi esattamente uguali per i candidati repubblicani e democratici nelle elezioni presidenziali del 1972 e del 1976, per esempio. Ecco perché è stato così scioccante quando nel 1980 è emerso un divario di genere di 8 punti tra la quota di uomini e donne che hanno votato per Reagan, con il 55 percento degli uomini che lo sosteneva ma solo il 47 percento delle donne.


Fatti chiave sul suffragio femminile in tutto il mondo, un secolo dopo la ratifica del 19° emendamento degli Stati Uniti

Una donna vota in un seggio elettorale a Soweto nell'aprile 1994 per le prime elezioni generali libere e democratiche del Sudafrica. (Brooks Kraft LLC/Sygma tramite Getty Images)

Quest'anno ricorre il centenario della ratifica del 19° emendamento alla Costituzione degli Stati Uniti, che garantisce alle donne il diritto di voto. Ma gli Stati Uniti non sono stati certo il primo paese a codificare il suffragio femminile, e per decenni sono persistite barriere al voto per alcuni gruppi di donne statunitensi. Almeno 20 nazioni hanno preceduto gli Stati Uniti, secondo un'analisi del Pew Research Center sulle misure di emancipazione delle donne in 198 paesi e territori autoamministrati. Oggi nessuno di questi 198 paesi e territori vieta alle donne di votare perché del loro sesso alcuni paesi non tengono elezioni nazionali.

Ecco uno sguardo più da vicino alla storia del suffragio femminile nel mondo. Questa analisi si concentra su quando le donne in ogni paese hanno vinto il diritto di voto in nazionale elezioni, non regionali o locali.

Un secolo dopo che le donne statunitensi hanno ottenuto il diritto di voto, abbiamo condotto questa analisi per scoprire quando le donne di altri paesi sono state per la prima volta emancipate a livello nazionale. L'analisi si basa su informazioni su 198 paesi e territori autoamministrati da pubblicazioni governative, documenti storici di organizzazioni come le Nazioni Unite e l'Unione interparlamentare e notizie. Per ogni paese o territorio, l'anno in cui le donne hanno ricevuto il diritto si basa sulla data in cui tale diritto è stato codificato in una legge o in una costituzione o concesso ufficialmente nell'ambito di un plebiscito delle Nazioni Unite. L'analisi esamina solo quando le donne hanno ottenuto il diritto di voto alle elezioni nazionali, non alle elezioni regionali o locali. In alcuni casi, i dati su quando queste misure sono state approvate sono incompleti, contraddetti in altre pubblicazioni o difficili da trovare, quindi questa analisi è il più completa e accurata possibile entro i limiti della nostra ricerca.

Arabia Saudita e Brunei non tengono elezioni nazionali e Hong Kong e Macao non partecipano alle elezioni cinesi. In tutte e quattro queste giurisdizioni, le donne possono votare alle elezioni locali.

I 198 paesi e territori autoamministrati coperti da questa analisi ospitano oltre il 99,5% della popolazione mondiale. Includono 192 dei 193 Stati membri delle Nazioni Unite (i dati per la Corea del Nord non sono inclusi), più sei territori autoamministrati: Kosovo, Hong Kong, Macao, i territori palestinesi, Taiwan e Sahara occidentale. Il resoconto su questi territori non implica alcuna posizione su quale dovrebbe essere il loro status politico internazionale, solo il riconoscimento che le situazioni di fatto in questi territori richiedono un'analisi separata.

La Nuova Zelanda ha autorizzato le sue cittadine nel 1893, diventando così la prima nazione o territorio a consentire formalmente alle donne di votare alle elezioni nazionali. Secondo la nostra analisi, lo facevano anche altri 19 paesi prima del passaggio degli Stati Uniti del 19° emendamento nel 1920. Questi paesi sono sparsi in Europa e in Asia e circa la metà ha concesso questo diritto alle donne mentre erano sotto il controllo russo o sovietico o poco dopo l'indipendenza dalla Russia. La stessa Russia estese il voto alle donne dopo le manifestazioni del 1917.

In almeno altri otto paesi, alcune donne, ma non tutte, ottennero uguali diritti di voto nel 1920 o prima.

Più della metà dei paesi e dei territori analizzati (129 su 198) ha concesso alle donne il diritto di voto tra il 1893 e il 1960. Questo include tutte le nazioni europee tranne sei. Alcune delle nazioni europee che hanno permesso il suffragio universale dopo il 1960 includono la Svizzera (1971), il Portogallo (1976) e il Liechtenstein (1984).

In altre regioni del mondo, le donne si sono assicurate il diritto di voto alle elezioni nazionali solo dopo importanti cambiamenti culturali o governativi. Ad esempio, l'80% dei paesi in Africa che abbiamo analizzato ha concesso ai cittadini il suffragio universale tra il 1950 e il 1975, un periodo di radicale decolonizzazione europea per il continente (così come per parti dell'Asia e dell'America Latina). Molte nazioni di recente indipendenza hanno adottato il suffragio universale insieme a nuovi governi e costituzioni.

Bhutan, Emirati Arabi Uniti e Kuwait sono i paesi o territori più recenti a consentire alle donne di partecipare alle elezioni nazionali, anche se il quadro è complicato. Il Bhutan e gli Emirati Arabi Uniti hanno istituito elezioni nazionali solo di recente. Il Bhutan è passato da monarchia a democrazia parlamentare nel 2007. Gli Emirati Arabi Uniti hanno permesso a un piccolo numero di cittadini maschi e femmine di votare alle prime elezioni nazionali del paese nel 2006. In Kuwait, il parlamento del paese ha modificato una legge elettorale nel 2005, il cambiamento ha garantito alle donne diritto di voto e di candidatura.

In Arabia Saudita, le donne sono state emancipate in Locale elezioni nel 2015 il paese non tiene elezioni nazionali. Il Sud Sudan è stato istituito nel 2011. Non è incluso tra i paesi più recenti per dare alle donne il diritto di voto perché le donne avevano questo diritto a partire dal 1964, quando l'area faceva parte del Sudan.

Almeno 19 nazioni, inclusi gli Stati Uniti, inizialmente hanno limitato il diritto di voto alle donne di determinate origini in base a fattori demografici quali razza, età, livello di istruzione o stato civile. A volte, passavano decenni prima che tutti i cittadini venissero emancipati. Negli Stati Uniti, ad esempio, sono trascorsi più di quattro decenni tra la ratifica del 19° emendamento e il Voting Rights Act del 1965, che mirava a restrizioni statali e locali discriminatorie volte a impedire ai neri americani di votare.

Restrizioni come queste non erano uniche per gli Stati Uniti. In Canada, ad esempio, la legislazione del 1918 estese il suffragio alle donne, ma escludeva i canadesi da origini asiatiche canadesi e indigene. I canadesi asiatici non furono completamente privati ​​del diritto di voto fino agli anni '40 e gli indigeni non poterono votare fino al 1960.

In Australia, le donne indigene non sono state emancipate fino al 1962, sei decenni dopo che le donne non indigene hanno potuto votare. In Sud Africa, sono trascorsi più di 60 anni da quando le donne bianche ottennero il diritto di voto nel 1930 e quando le donne nere li ottennero nel 1993, dopo la fine dell'apartheid.

Quando l'India estese per la prima volta il diritto di voto alle donne nel 1935, solo coloro che erano sposati con un elettore maschio, o possedevano specifiche qualifiche di alfabetizzazione, potevano votare. Nel 1950 seguì il suffragio universale.

Alcuni paesi hanno anche inizialmente fissato un'età minima più alta per le donne elettori rispetto ai loro omologhi maschi. Nel 1915, ad esempio, le donne islandesi di età superiore ai 40 anni ottennero il diritto di voto. Cinque anni dopo, l'età di voto per le donne è stata abbassata a 25 anni, in linea con il requisito per gli uomini.

Le restrizioni legali e culturali hanno limitato la partecipazione delle donne agli elettori in alcuni paesi e territori anche dopo l'emancipazione. L'Ecuador, ad esempio, è diventato il primo paese dell'America Latina a concedere il diritto di voto alle donne nel 1929, ma ha esteso il diritto di voto solo alle donne ecuadoriane alfabetizzate, e il voto non era obbligatorio per le donne come lo era per gli uomini. Una nuova costituzione nel 1967 ha reso obbligatorio il voto per le donne alfabetizzate e solo nel 1979 il requisito dell'alfabetizzazione è stato completamente abbandonato. Diversi altri paesi, come l'Ungheria e il Guatemala, hanno anche imposto requisiti di alfabetizzazione alle votanti donne che sono stati revocati in seguito.

Più di recente, il sistema di governo delle Samoa ha permesso solo a coloro che avevano principalmente titoli, noti come matai, di votare alle elezioni parlamentari, escludendo di fatto le donne dal voto. La nazione insulare ha adottato il suffragio universale nel 1990.

In alcuni luoghi, le donne potevano votare alle elezioni locali prima di essere emancipate a livello nazionale, o viceversa. In Svizzera, ad esempio, le donne si sono assicurate il diritto di voto alle elezioni nazionali nel 1971, ma hanno potuto votare localmente in alcuni cantoni, o stati, dal 1959. Ma in un altro cantone, Appenzello Interno, alle donne è stato concesso solo il diritto di voto alle elezioni locali dopo una sentenza della corte federale del 1990.

Pochi paesi e territori hanno revocato i diritti di voto alle donne dopo averli inizialmente concessi, ma ci sono alcune eccezioni degne di nota. L'Afghanistan, ad esempio, è stato uno dei primi ad adottare il suffragio femminile dopo aver ottenuto l'indipendenza dalla Gran Bretagna nel 1919. I cambiamenti di governo e l'instabilità nei successivi quasi 100 anni hanno portato le donne a perdere e riguadagnare formalmente il diritto di partecipare alle elezioni più volte. Oggi le donne hanno il diritto di voto in Afghanistan, ma esistono ancora barriere che limitano la loro partecipazione.


Note a piè di pagina

19 Ufficio dello storico, Camera dei rappresentanti degli Stati Uniti, "Statistiche elettorali, dal 1920 ad oggi". Su Rankin, vedi Hannah Josephson, Jeannette Rankin: First Lady al Congresso (Indianapolis: Bobbs-Merrill, 1974) Norma Smith, Jeannette Rankin: la coscienza americana (Helena: Montana Historical Society Press, 2002) James J. Lopach e Jean A. Lutkowski, Jeannette Rankin: una donna politica (Boulder: University Press del Colorado, 2005).

20 "I Democratici nominano la donna del Kansas candidata al Congresso", 7 agosto 1916, St. Louis Post-Dispacciamento: 1 "Donna di Washington presentata al Congresso", 14 settembre 1916, St. Louis Post-Dispacciamento: 7.

21 "La deputata Rankin Vera ragazza ama i bei vestiti e i capelli in ordine", 4 marzo 1917, Washington Post. Vedere anche Office of the Historian, Camera dei rappresentanti degli Stati Uniti, "The Original 'Year of the Woman'", 30 gennaio 2017, Considerando che: Storie dalla casa del popolo.

22 Josephson, Jeannette Rankin: 71 Smith, Jeannette Rankin: 110. Vedi anche "House Wildly Cheers 'Lady from Montana'", 3 aprile 1917, Chicago Daily Tribune: 9 e Ufficio dello storico, Camera dei rappresentanti degli Stati Uniti, "Jeannette Rankin ricordata in video: giorno di apertura del 65 ° Congresso (1917-1919)."

23 Documento del Congresso, Casa, 65° Cong., I sess. (2 aprile 1917): 105–108, 128 “Clark Re-Elected Speaker of House”, 3 aprile 1917, Costituzione di Atlanta: 4.

24 audizioni davanti alla commissione del Senato sul suffragio femminile, suffragio femminile, 65° Cong., I ses. (1917): 56-58.

25 Fabbro, Jeannette Rankin: 122 "Causa di suffragio anticipata dalla Camera", 19 maggio 1917, Monitor della Scienza Cristiana: 3.

26 "House Advances Suffrage Cause" "Suffrage Wins Point in House", 7 giugno 1917, Monitor della Scienza Cristiana: 7 "Conferenza dei leader del suffragio della Camera", 4 settembre 1917, Monitor della Scienza Cristiana: 7.

27 Documento del Congresso, Casa, 65° Cong., I sess. (24 settembre 1917): 7370.

28 Documento del Congresso, Casa, 65° Cong., I sess. (24 settembre 1917): 7371.

29 Documento del Congresso, Casa, 65° Cong., I sess. (24 settembre 1917): 7372.

30 Documento del Congresso, Casa, 65° Cong., I sess. (24 settembre 1917): 7372.

31 Diario della casa, 65° Cong., I sess. (24 settembre 1917): 369 Documento del Congresso, Casa, 65° Cong., I sess. (24 settembre 1917): 7384.

32 "Vota al suffragio in Camera il 10 gennaio", 19 dicembre 1917, New York Times: 5.

33 “Emendamenti alla Camera”, 12 dicembre 1917, Washington Post: 2.

34 “Vota il suffragio alla Camera il 10 gennaio.”

35 “Vota il suffragio alla Camera il 10 gennaio”.

36 Smith, Jeannette Rankin: 123.

37 "Vince il suffragio", 11 gennaio 1918, Chicago Daily Tribune: 1.

38 "Casa per il suffragio da 274 a 136", 11 gennaio 1918, New York Times: 1.

39 Documento del Congresso, Casa, 65° Cong., 2a sess. (10 gennaio 1918): 771.

40 Documento del Congresso, Casa, 65° Cong., 2a sess. (10 gennaio 1918): 771.

41 Documento del Congresso, Casa, 65° Cong., 2a sess. (10 gennaio 1918): 772.

42 Documento del Congresso, Casa, 65° Cong., 2a sess. (10 gennaio 1918): 787-788.

43 Documento del Congresso, Casa, 65° Cong., 2a sess. (10 gennaio 1918): 781.

44 Documento del Congresso, Casa, 65° Cong., 2a sess. (10 gennaio 1918): 766 Documento del Congresso, Casa, 65° Cong., 2a sess. (1 ottobre 1918): 10981–10983.

45 Carrie Chapman Catt a Edwin Yates Webb, 5 gennaio 1918, Petitions and Memorials, US House of Representatives, Committee on the Judiciary, Record Group 223, National Archives and Records Administration, accesso 25 aprile 2019, https://catalog.archives. gov/id/74884353.

46 Documento del Congresso, Casa, 65° Cong., 2a sess. (10 gennaio 1918): 771.

47 Diario della casa, 65° Cong., 2a ses. (10 gennaio 1918): 96–97 "Casa per il suffragio da 274 a 136" "Il suffragio vince".

48 Kendrick A. Clements, La presidenza di Woodrow Wilson (Lawrence: University Press of Kansas, 1992): 161.

49 "Il voto di suffragio mette i democratici in buca", 2 ottobre 1918, Stella di Indianapolis: 1.

50 Ufficio dello storico, Camera dei rappresentanti degli Stati Uniti, "Divisioni del partito della Camera dei rappresentanti, dal 1789 ad oggi" Ufficio storico del Senato degli Stati Uniti, "Divisione del partito", https://www.senate.gov/history/partydiv.htm.

51 Documento del Congresso, Casa, 65° Cong., 3° ​​sess. (4 marzo 1919): 5079.


Quale Stato ha avuto per primo il suffragio femminile?

Quest'anno molti celebrano il centenario dell'approvazione del 19° emendamento alla Costituzione degli Stati Uniti, che ha esteso il suffragio impedendo agli Stati di negare ai cittadini il diritto di voto in base al sesso. Questo è stato un giorno storico sia nella storia degli Stati Uniti che nella storia delle donne, ed è qualcosa che vale la pena celebrare. Fu il culmine di decenni di duro lavoro e lotta per le suffragette in tutta la nazione, da New York alla California, dal Colorado alla stessa Washington D.C..

Ma le elezioni del 1920 non furono la prima volta che le donne votarono negli Stati Uniti. Non da un colpo lungo.

Per molti, molti anni, le leggi che imponevano chi poteva votare alle elezioni locali e nazionali non sono state decise a livello federale. Al contrario, variava in modo significativo tra stati e territori e molti avevano concesso alle donne il diritto di voto molto prima che fosse realizzato su scala nazionale.

Quindi quale stato ha concesso per primo il suffragio alle donne?

La risposta sembra essere chiara, ma come la maggior parte delle cose nella storia degli Stati Uniti, è molto più complicata di quanto ci si potrebbe aspettare. C'è una grande quantità di sfumature e semantica, e diversi stati diversi possono affermare di essere i primi.

Cronologicamente, il primo stato del sindacato in cui le donne hanno votato è stato il New Jersey. L'originale Costituzione dello Stato del New Jersey del 1776 forniva il suffragio ai suoi cittadini senza menzionare il sesso o la razza: gli unici requisiti erano che fossero "abitanti di questo Stato" che fossero "maggiorenni" e "valessero cinquanta sterline di denaro per la proclamazione". Cioè, tutti gli adulti che possedevano almeno cinquanta sterline di proprietà avevano diritto al voto. Ciò è stato successivamente rafforzato da una sentenza molto più esplicita della corte suprema dello stato nel 1790, che ha chiarito che le donne detenevano il voto nel New Jersey.

Ciò escludeva ancora ampie porzioni della popolazione. Cinquanta sterline erano un bel po' di soldi nel XVIII secolo, dopotutto, e tra le donne dell'epoca in genere solo le vedove possedevano proprietà. Ma il fatto che le donne ricche e i non bianchi liberi potessero votare nel New Jersey lo rendeva unico tra i tredici stati originari dell'unione.

Sfortunatamente, la pretesa del New Jersey al titolo di Primo Stato a concedere il suffragio è confusa dal fatto che questa uguaglianza non durò per più di trent'anni. Nel 1807, il legislatore statale modificò la propria costituzione per limitare il voto ai cittadini maschi bianchi che pagavano le tasse. Il motivo è dibattuto, ma potrebbe essere stato legato alla complessa politica partitica dell'epoca.

La prossima opportunità per il suffragio equo tra i sessi non arrivò fino a diversi decenni dopo. Nel 1867, il Kansas divenne il primo stato a tenere un referendum sulla questione del suffragio femminile. Il suggerimento è stato bocciato a stragrande maggioranza, ma ovviamente la lotta non è finita qui. Si è solo spostato più a ovest.

Le prime suffragette come Minnie Reynolds Scalabrino hanno difeso i diritti di voto delle donne nei loro stati d'origine, molte di loro hanno continuato a combattere per il suffragio a livello nazionale.

Il primo posto negli Stati Uniti ad emancipare le donne dopo il New Jersey è stato il Territorio del Wyoming, che ha approvato il suffragio femminile il 10 dicembre 1869, un evento che da allora è stato commemorato come il Wyoming Day nello stato.

Tuttavia, il Wyoming non è stato il primo territorio in cui le donne hanno votato. Questa distinzione va al Territorio dello Utah, che aveva emancipato le donne solo pochi mesi dopo, il 12 febbraio 1870. Questo disegno di legge è stato in particolare approvato dalla legislatura territoriale dello Utah con voto unanime. Le elezioni nello Utah si sono svolte all'inizio dell'anno rispetto al Wyoming, quindi per pura fortuna le donne dello Utah hanno avuto modo di praticare prima il loro diritto appena guadagnato. Seraph Young, la nipote dell'allora presidente della chiesa dei Santi degli Ultimi Giorni Brigham Young, fu la prima donna a votare nella nazione dal 1807.

Ma proprio come la situazione di mezzo secolo prima nel New Jersey, non doveva durare. L'Edmunds-Tucker Act del 1887 ha abrogato il suffragio femminile nel territorio dello Utah, come parte degli sforzi del governo federale per combattere la poligamia e il potere della Chiesa dei Santi degli Ultimi Giorni. I diritti di voto non sarebbero stati ripristinati alle donne dello Utah fino al 1896, quando il territorio ottenne lo stato e scrisse un uguale suffragio nella sua costituzione.

Il suffragio nel Wyoming, almeno, era destinato a restare. Non è mai stato abrogato e le donne del Wyoming hanno tenuto il voto ininterrottamente più a lungo che in qualsiasi altra parte degli Stati Uniti. Ma il Wyoming è stato il primo stato a concedere il suffragio? È leggermente complicato.

Il Wyoming era un territorio al momento dell'atto del 1869 che garantiva il suffragio femminile. Questo dà al vicino stato del Colorado una possibile rivendicazione del titolo. Il 7 novembre 1893 in Colorado si tenne un referendum sul tema del suffragio femminile. L'emendamento proposto è stato approvato, diventando così la prima volta nella storia degli Stati Uniti che un voto popolare ha convertito in legge il suffragio femminile (al contrario di un ordine esecutivo o di un emendamento legislativo), e la prima volta nella storia degli Stati Uniti che uno stato ha concesso il suffragio femminile mentre essere uno stato. Tuttavia, a questo punto il Wyoming era già uno stato da più di tre anni.

Quindi la risposta alla domanda non è così facile come potrebbe sembrare. Quattro stati attuali - New Jersey, Wyoming, Utah e Colorado - possono affermare per vari motivi di essere il primo stato a concedere il suffragio femminile. E davvero, la risposta dipende da come esattamente si pone la domanda su cosa si intende per "stato" e se in seguito revocare tale diritto squalifica qualcuno.

Questo volantino è stato utilizzato dalle suffragette nel 1919 per ottenere supporto per il diciannovesimo emendamento. La mappa che raffigura mostra i diversi livelli di suffragio detenuti dalle donne nei diversi stati.

Ma alla fine, niente di tutto questo è importante quanto ciò che è stato realizzato. La lotta per il suffragio femminile trascendeva i confini territoriali e i confini statali. Ha coperto intere generazioni ed è durato dalla Rivoluzione americana, attraverso l'intero XIX secolo e fino ai ruggenti anni Venti. Non era una competizione. È stata una lotta unificante che ha riunito donne e uomini di tutta la nazione.

Diversi altri stati hanno concesso alle donne il voto prima che raggiungesse il livello federale. Prima venne l'Idaho, nel 1896. Nel 1910, le donne di Washington votarono per la prima volta. Questo è stato rapidamente seguito nel 1911 dalla California. Nel 1912, l'Arizona, il Kansas e il Territorio dell'Alaska concessero il suffragio femminile. Alle donne dell'Illinois fu concesso il suffragio nel 1913 e l'anno successivo seguirono il Nevada e il Montana. Nel 1919, altri nove stati (Arkansas, Indiana, Michigan, Nebraska, New York, Ohio, Oklahoma, Rhode Island e South Dakota) avevano concesso il suffragio parziale o totale alle cittadine.

Ciascuno di questi stati e territori rappresenta un'altra vittoria sulla lunga strada verso il pieno suffragio. Ognuno è stato il risultato di migliaia di individui che hanno lavorato e lottato insieme, attraverso proteste e marce, manifestazioni e convegni e persino campagne politiche. Quest'anno, per il centesimo anniversario dell'approvazione del Diciannovesimo Emendamento, il nostro obiettivo non è solo celebrare la vittoria finale. Vogliamo celebrare ogni passo lungo la strada.


42c. Finalmente il suffragio femminile

Dopo che la Convenzione di Seneca Falls del 1848 richiese per la prima volta il suffragio femminile, l'America fu distratta dall'imminente guerra civile. La questione del voto è riemersa durante la Ricostruzione.

Il quindicesimo emendamento alla Costituzione proponeva di concedere il diritto di voto ai maschi afroamericani. Molte suffragette dell'epoca erano indignate. Semplicemente non riuscivano a credere che coloro che avevano sofferto 350 anni di schiavitù sarebbero stati emancipati davanti alle donne americane.

Un movimento diviso

Attivisti come Frederick Douglass, Lucy Stone e Henry Blackwell hanno sostenuto che il 1860 era il tempo per il maschio nero. Collegare il suffragio nero con il suffragio femminile non otterrebbe sicuramente nessuno dei due. Susan B. Anthony, Elizabeth Cady Stanton e Sojourner Truth non erano d'accordo. Non accetterebbero niente di meno che un'azione federale immediata a sostegno del voto per le donne.


Il diritto di voto fu garantito alle donne negli Stati Uniti nel 1920 con l'approvazione del Diciannovesimo Emendamento. Ma le campagne per il suffragio femminile sono state combattute in tutto il mondo. Quali nazioni erano in vantaggio rispetto agli Stati Uniti nell'uguaglianza di voto e quali nazioni vietano ancora alle donne di esprimere il proprio voto?

Stone e Blackwell formarono l'American Woman Suffrage Association e credevano che fare pressione sui governi statali fosse la strada più efficace. Anthony e Stanton formarono la National Woman Suffrage Association e premettero per un emendamento costituzionale. Questa scissione avvenne nel 1869 e indebolì il movimento per il suffragio per i successivi due decenni.

Anthony e Stanton si sono impegnati in tattiche di alto profilo e da prima pagina. Nel 1872, hanno approvato Victoria Woodhull, il candidato Free Love, per il presidente. La NWSA era nota per presentarsi alle urne il giorno delle elezioni per costringere i funzionari a respingerli. Hanno allestito finte urne elettorali vicino ai luoghi delle elezioni in modo che le donne potessero "votare" in segno di protesta. Hanno continuato ad accettare alcun compromesso su un emendamento nazionale che elimina il requisito di genere.

L'AWSA ha scelto un percorso molto più sobrio. Stone e Blackwell fecero attivamente pressioni sui governi statali. Il Wyoming divenne il primo stato a concedere il suffragio femminile completo nel 1869 e lo Utah seguì l'esempio l'anno successivo. Ma poi si è fermato. Nessun altro stato ha concesso il suffragio completo fino al 1890.

Quell'uomo laggiù dice che le donne hanno bisogno di essere aiutate a salire in carrozza, e sollevate sui fossi, e di avere il posto migliore ovunque. Nessuno mi aiuta mai a salire in carrozza, o a superare pozzanghere di fango, o mi dà un posto migliore! E non sono una donna? Guardami! Guarda il mio braccio! Ho arato e piantato e raccolto in granai, e nessun uomo poteva guidarmi! E non sono una donna? Potrei lavorare tanto e mangiare quanto un uomo &mdash quando potrei prenderlo &mdash e sopportare anche la sferza! E non sono una donna? Ho partorito tredici figli e ho visto quasi tutti venduti come schiavi, e quando ho gridato per il dolore di mia madre, nessuno tranne Gesù mi ha ascoltato! E non sono una donna?

&ndash Sojourner Truth. "Non sono una donna?" Consegnato all'Akron Ohio Women's Covention (1851)

La NAWSA in soccorso

Dopo la morte di Lucy Stone e Henry Blackwell, la loro figlia, Alice Stone Blackwell, vide la necessità di un fronte unificato. Si avvicinò all'anziana leadership della NWSA e nel 1890 i due gruppi scissionisti formarono la National American Woman Suffrage Association (NAWSA), con Elizabeth Cady Stanton e Susan B. Anthony che si alternavano alla presidenza.

Sebbene il movimento avesse ancora divisioni interne, l'atmosfera di una riforma progressista ha dato nuova vita ai suoi ranghi. Sebbene Stanton e Anthony siano morti prima di aver raggiunto il loro obiettivo, il palcoscenico era pronto per una nuova generazione che portasse il testimone.

La lotta per la vittoria è stata condotta da Carrie Chapman Catt. Nel 1910, la maggior parte degli stati a ovest del Mississippi aveva concesso pieni diritti di suffragio alle donne. Almeno gli Stati del Midwest consentivano alle donne di votare alle elezioni presidenziali. Ma il Nordest e il Sud erano fermamente contrari. Catt sapeva che per ratificare un emendamento nazionale, la NAWSA avrebbe dovuto conquistare uno stato in ciascuna di queste regioni chiave. Una volta create le crepe, la diga sarebbe sicuramente scoppiata.

Sullo sfondo dell'entrata degli Stati Uniti nella prima guerra mondiale, finalmente arrivò il successo. Nel 1917, New York e l'Arkansas permisero alle donne di votare e lo slancio si spostò verso il suffragio. La NAWSA ha sostenuto lo sforzo bellico durante tutto il processo di ratifica e le posizioni di spicco delle donne hanno senza dubbio portato a un maggiore sostegno.

Il 18 agosto 1920, il legislatore statale del Tennessee ratificò il diciannovesimo emendamento, dandogli la necessaria approvazione in 3/4 degli stati, rendendolo la legge suprema del paese. La lunga lotta per il diritto di voto era finita.


Contenuti

Nell'antica Atene, spesso citata come la culla della democrazia, solo i cittadini maschi adulti che possedevano terra potevano votare. Nei secoli successivi, l'Europa fu generalmente governata da monarchi, sebbene sorsero varie forme di parlamento in tempi diversi. L'alto rango attribuito alle badesse all'interno della Chiesa cattolica consentiva ad alcune donne il diritto di sedersi e votare nelle assemblee nazionali - come con varie badesse di alto rango nella Germania medievale, che erano classificate tra i principi indipendenti dell'impero. I loro successori protestanti godettero dello stesso privilegio quasi fino ai tempi moderni. [10]

Marie Guyart, una monaca francese che lavorò con i popoli delle Prime Nazioni del Canada durante il XVII secolo, scrisse nel 1654 riguardo alle pratiche di suffragio delle donne irochesi: "Queste donne capotribù sono donne di rango tra i selvaggi, e hanno un voto decisivo in i consigli. Prendono decisioni lì come gli uomini, e sono loro che hanno persino delegato i primi ambasciatori a discutere di pace". [11] Gli Irochesi, come molti popoli delle Prime Nazioni del Nord America, [ citazione necessaria ] aveva un sistema di parentela matrilineare. La proprietà e la discendenza passavano per linea femminile. Le donne anziane votavano sui capi maschi ereditari e potevano deporli.

In Svezia, il suffragio femminile condizionato era in vigore durante l'Età della Libertà (1718–1772). [13] Altri possibili contendenti per il primo "paese" a concedere il suffragio femminile includono la Repubblica di Corsica (1755), le Isole Pitcairn (1838), l'Isola di Man (1881) e Franceville (1889-1890), ma alcuni di questi operato solo brevemente come stati indipendenti e altri non erano chiaramente indipendenti.

Nel 1756, Lydia Taft divenne la prima donna legalmente votante nell'America coloniale. Ciò avvenne sotto il dominio britannico nella colonia del Massachusetts. [14] In una riunione cittadina del New England a Uxbridge, nel Massachusetts, votò in almeno tre occasioni. [15] Le donne bianche non sposate che possedevano proprietà potevano votare nel New Jersey dal 1776 al 1807.

Nelle elezioni del 1792 in Sierra Leone, allora una nuova colonia britannica, tutti i capifamiglia potevano votare e un terzo erano donne di etnia africana. [16]

XIX secolo Modifica

Le discendenti femminili del taglia gli ammutinati che vivevano sulle isole Pitcairn potevano votare dal 1838. Questo diritto fu trasferito dopo il loro reinsediamento nel 1856 sull'isola di Norfolk (ora territorio esterno australiano). [17]

L'emergere della democrazia moderna generalmente iniziò con i cittadini maschi che ottennero il diritto di voto prima delle cittadine, tranne nel Regno delle Hawaii, dove il suffragio universale fu introdotto nel 1840 senza menzione del sesso, tuttavia, un emendamento costituzionale nel 1852 revocò le donne votare e mettere le qualifiche di proprietà sul voto maschile. [18]

Il seme per la prima Convenzione sui diritti della donna negli Stati Uniti a Seneca Falls, New York, fu piantato nel 1840, quando Elizabeth Cady Stanton incontrò Lucretia Mott alla Convenzione mondiale contro la schiavitù a Londra. La conferenza ha rifiutato di ospitare Mott e altre donne delegate dagli Stati Uniti a causa del loro sesso. Nel 1851, Stanton incontrò l'operaia della temperanza Susan B. Anthony, e presto i due si sarebbero uniti nella lunga lotta per assicurarsi il voto per le donne negli Stati Uniti. Nel 1868 Anthony incoraggiò le lavoratrici della tipografia e del cucito a New York, che erano escluse dai sindacati maschili, per formare associazioni di donne lavoratrici. Come delegato al Congresso nazionale del lavoro nel 1868, Anthony persuase il comitato sul lavoro femminile a chiedere voti per le donne e parità di retribuzione per lo stesso lavoro. Gli uomini alla conferenza hanno cancellato il riferimento al voto. [19] Negli Stati Uniti, alle donne nel Territorio del Wyoming fu permesso sia di votare che di candidarsi alla carica nel 1869. [20] I successivi gruppi di suffragio americani spesso furono in disaccordo sulle tattiche, con la National American Woman Suffrage Association che sosteneva uno stato-da- campagna statale e il National Woman's Party incentrato su un emendamento alla Costituzione degli Stati Uniti. [21]

La costituzione del Regno delle Hawaii del 1840 istituiva una Camera dei rappresentanti, ma non specificava chi fosse idoneo a partecipare alla sua elezione. Alcuni accademici hanno sostenuto che questa omissione ha permesso alle donne di votare nelle prime elezioni, in cui i voti sono stati espressi mediante firme sulle petizioni, ma questa interpretazione rimane controversa. [22] La seconda costituzione del 1852 specificava che il suffragio era limitato ai maschi di età superiore ai vent'anni. [18]

Nel 1849 il Granducato di Toscana, in Italia, fu il primo Stato europeo ad avere una legge che prevedeva il voto delle donne, per le elezioni amministrative, riprendendo una tradizione che era già informalmente talvolta presente in Italia.

Nel 1881 l'Isola di Man, un territorio dipendente dall'autogoverno interno della Corona britannica, affrancava le donne proprietarie. Con questo ha fornito la prima azione per il suffragio femminile all'interno delle isole britanniche. [17]

Il comune del Pacifico di Franceville (ora Port Vila, Vanuatu), mantenne l'indipendenza dal 1889 al 1890, diventando la prima nazione autonoma ad adottare il suffragio universale senza distinzione di sesso o colore, sebbene solo i maschi bianchi potessero ricoprire la carica. [23]

Per i paesi che hanno le loro origini in colonie autonome ma in seguito sono diventate nazioni indipendenti nel 20esimo secolo, la Colonia della Nuova Zelanda è stata la prima a riconoscere il diritto di voto delle donne nel 1893, in gran parte a causa di un movimento guidato da Kate Sheppard. Anche il protettorato britannico delle Isole Cook conferì lo stesso diritto nel 1893.[24] Un'altra colonia britannica nello stesso decennio, l'Australia Meridionale, seguì nel 1894, emanando leggi che non solo estendevano il voto alle donne, ma le consentivano anche di candidarsi per l'elezione al suo parlamento alla successiva votazione nel 1895. [12]

20 ° secolo Modifica

Il parlamento federale australiano di recente federazione ha approvato leggi per consentire il voto e la partecipazione alle elezioni alle donne adulte per le elezioni nazionali dal 1902 (con l'eccezione delle donne aborigene in alcuni stati). [25]

Il primo luogo in Europa a introdurre il suffragio femminile fu il Granducato di Finlandia nel 1906, e divenne anche il primo luogo nell'Europa continentale ad attuare il suffragio femminile con pari razza. [5] [6] A seguito delle elezioni parlamentari del 1907, gli elettori finlandesi elessero 19 donne come prime donne membri di un parlamento rappresentativo. Questa è stata una delle tante azioni di autogoverno nella provincia autonoma russa che ha portato al conflitto con il governatore russo della Finlandia, portando infine alla creazione della nazione finlandese nel 1917.

Negli anni precedenti la prima guerra mondiale, anche le donne in Norvegia ottennero il diritto di voto. Durante la prima guerra mondiale, anche Danimarca, Canada, Russia, Germania e Polonia hanno riconosciuto il diritto di voto alle donne. Il Representation of the People Act 1918 ha visto le donne britanniche oltre i 30 ottenere il voto. Le donne olandesi vinsero il voto nel 1919 e le donne americane il 26 agosto 1920, con l'approvazione del 19° emendamento (il Voting Rights Act del 1965 garantiva il diritto di voto alle minoranze razziali). Le donne irlandesi ottennero gli stessi diritti di voto degli uomini nella costituzione dello Stato Libero d'Irlanda del 1922. Nel 1928, le donne britanniche ottennero il suffragio alle stesse condizioni degli uomini, cioè a partire dai 21 anni. Il suffragio delle donne turche è stato introdotto nel 1930 per le elezioni locali e nel 1934 per le elezioni nazionali.

Quando alle donne francesi fu concesso il suffragio nel luglio 1944 dal governo in esilio di Charles de Gaulle, con un voto di 51 a favore, 16 contro [26] La Francia era stata per circa un decennio l'unico paese occidentale che non permetteva almeno suffragio femminile alle elezioni comunali. [27]

I diritti di voto per le donne sono stati introdotti nel diritto internazionale dalla Commissione per i diritti umani delle Nazioni Unite, la cui presidente è stata eletta Eleanor Roosevelt. Nel 1948 le Nazioni Unite adottarono la Dichiarazione universale dei diritti dell'uomo, l'articolo 21 affermava: "(1) Ogni individuo ha il diritto di partecipare al governo del proprio paese, direttamente o tramite rappresentanti liberamente scelti. (3) La volontà del popolo deve base dell'autorità di governo, questa volontà si esprimerà in periodiche e vere elezioni, che saranno a suffragio universale ed eguale e si terranno a scrutinio segreto o con equivalenti procedure di voto libero».

L'Assemblea generale delle Nazioni Unite ha adottato la Convenzione sui diritti politici delle donne, entrata in vigore nel 1954, che sancisce l'uguaglianza dei diritti delle donne al voto, alla carica e all'accesso ai servizi pubblici come stabilito dalle leggi nazionali. Una delle giurisdizioni più recenti a riconoscere il pieno diritto di voto alle donne è stata il Bhutan nel 2008 (le sue prime elezioni nazionali). [28] Più di recente, nel 2011, il re Abdullah dell'Arabia Saudita ha permesso alle donne di votare alle elezioni locali del 2015 e di essere nominate nell'Assemblea consultiva.

Il movimento per il suffragio era ampio, composto da donne e uomini con una vasta gamma di punti di vista. In termini di diversità, la più grande conquista del movimento per il suffragio femminile del ventesimo secolo è stata la sua base di classe estremamente ampia. [29] Una delle principali divisioni, specialmente in Gran Bretagna, era tra le suffragette, che cercavano di creare un cambiamento costituzionale, e le suffragette, guidate dall'attivista politica inglese Emmeline Pankhurst, che nel 1903 formò la più militante Women's Social and Political Union. [30] Pankhurst non si accontenterebbe di nient'altro che di azioni sulla questione dell'emancipazione delle donne, con "i fatti, non le parole" il motto dell'organizzazione. [31] [32]

In tutto il mondo, la Women's Christian Temperance Union (WCTU), fondata negli Stati Uniti nel 1873, ha promosso una campagna per il suffragio femminile, oltre a migliorare la condizione delle prostitute. [33] [34] Sotto la guida di Frances Willard, "la WCTU è diventata la più grande organizzazione femminile del suo tempo ed è ora la più antica organizzazione femminile continua negli Stati Uniti". [35]

C'era anche una diversità di punti di vista sul "posto della donna". I temi suffragisti spesso includevano l'idea che le donne fossero naturalmente più gentili e più preoccupate per i bambini e gli anziani. Come mostra Kraditor, si presumeva spesso che le donne elettori avrebbero avuto un effetto civilizzante sulla politica, opponendosi alla violenza domestica, ai liquori e sottolineando la pulizia e la comunità. Un tema opposto, sostiene Kraditor, sosteneva che le donne avessero gli stessi standard morali. Dovrebbero essere uguali in tutto e per tutto e che non esisteva il "ruolo naturale" di una donna. [36] [37]

Per le donne nere negli Stati Uniti, ottenere il suffragio era un modo per contrastare la privazione del diritto di voto degli uomini della loro razza. [38] Nonostante questo scoraggiamento, le suffragette nere continuarono a insistere sui loro uguali diritti politici. A partire dal 1890, le donne afroamericane iniziarono a far valere i propri diritti politici in modo aggressivo all'interno dei propri club e società di suffragio. [39] "Se le donne bianche americane, con tutti i loro vantaggi naturali e acquisiti, hanno bisogno del voto", ha affermato Adella Hunt Logan di Tuskegee, Alabama, "quanto più i neri americani, maschi e femmine, hanno bisogno della forte difesa di un voto per aiutare a garantire il loro diritto alla vita, alla libertà e alla ricerca della felicità?" [38]

Nazione L'anno in cui le donne hanno concesso per la prima volta il suffragio a livello nazionale Appunti
Afghanistan 1965
Albania [40] 1945 Le donne albanesi votarono per la prima volta nelle elezioni del 1945.
Algeria 1962 Nel 1962, con la sua indipendenza dalla Francia, l'Algeria ha concesso uguali diritti di voto a tutti gli uomini e le donne.
Andorra 1970
Angola 1975
Argentina 1947 [41] Il 23 settembre 1947, nel governo di Juan Perón fu emanato il Female Enrollment Act (numero 13.010).
Armenia 1917 (in applicazione della legislazione russa)
1919 marzo (con adozione di propria legislazione) [42]
Il 21 e 23 giugno 1919, in Armenia si tennero le prime elezioni parlamentari dirette a suffragio universale: ogni persona di età superiore ai 20 anni aveva il diritto di voto indipendentemente dal sesso, dall'etnia o dal credo religioso. La legislatura da 80 seggi comprendeva tre deputati donne: Katarine Zalyan-Manukyan, Perchuhi Partizpanyan-Barseghyan e Varvara Sahakyan. [43] [44]
Australia 1902 (solo non indigeni)

Gli uomini e le donne aborigene non avevano diritto di voto fino al 1960 in precedenza, potevano votare solo se rinunciavano al loro status di trattato. Fu solo nel 1948, quando il Canada firmò la Dichiarazione Universale dei Diritti Umani delle Nazioni Unite, che fu costretto ad esaminare la questione della discriminazione contro gli aborigeni. [54]

Africa Modifica

Egitto Modifica

La lotta per il suffragio femminile in Egitto è nata per la prima volta dalla Rivoluzione nazionalista del 1919 in cui le donne di tutte le classi sono scese in piazza per protestare contro l'occupazione britannica. La lotta è stata guidata da diverse pioniere dei diritti delle donne egiziane nella prima metà del 20esimo secolo attraverso proteste, giornalismo e lobbying. Il presidente Gamal Abdel-Nasser ha sostenuto il suffragio femminile nel 1956 dopo che era stato loro negato il voto sotto l'occupazione britannica. [89]

Sierra Leone Modifica

Una delle prime occasioni in cui le donne hanno potuto votare è stata nelle elezioni dei coloni della Nuova Scozia a Freetown. Nelle elezioni del 1792, tutti i capifamiglia potevano votare e un terzo erano donne di etnia africana. [90] Le donne ottennero il diritto di voto in Sierra Leone nel 1930. [91]

Sudafrica Modifica

Il franchising fu esteso alle donne bianche di 21 anni o più dal Women's Enfranchisement Act, 1930. La prima elezione generale in cui le donne potevano votare furono le elezioni del 1933. A quell'elezione Leila Reitz (moglie di Deneys Reitz) fu eletta come prima deputata donna, in rappresentanza di Parktown per il Partito sudafricano. I diritti di voto limitati disponibili per gli uomini non bianchi nella Provincia del Capo e nel Natal (il Transvaal e lo Stato Libero di Orange praticamente negavano a tutti i non bianchi il diritto di voto, e lo avevano fatto anche ai cittadini stranieri bianchi quando erano indipendenti nel 1800) erano non estese alle donne, e furono esse stesse progressivamente eliminate tra il 1936 e il 1968.

Il diritto di voto per l'Assemblea Legislativa Transkei, istituita nel 1963 per il Transkei bantustan, è stato concesso a tutti i cittadini adulti del Transkei, comprese le donne. Disposizione analoga è stata fatta per le Assemblee legislative create per altri bantustan. Tutti i cittadini adulti di colore potevano votare per il Consiglio rappresentativo delle persone di colore, che è stato istituito nel 1968 con poteri legislativi limitati, ma il consiglio è stato abolito nel 1980. Allo stesso modo, tutti i cittadini indiani adulti potevano votare per il Consiglio indiano sudafricano nel 1981 Nel 1984 è stato istituito il Parlamento Tricamerale e il diritto di voto per la Camera dei Rappresentanti e la Camera dei Delegati è stato concesso rispettivamente a tutti i cittadini adulti di colore e indiani.

Nel 1994 furono aboliti i bantustan e il Parlamento Tricamerale e il diritto di voto per l'Assemblea Nazionale fu concesso a tutti i cittadini maggiorenni.

Rhodesia del Sud Modifica

Le donne bianche della Rhodesia del Sud vinsero il voto nel 1919 ed Ethel Tawse Jollie (1875-1950) fu eletta nella legislatura della Rhodesia del Sud 1920-1928, la prima donna a sedere in un parlamento nazionale del Commonwealth fuori da Westminster. L'afflusso di donne colone dalla Gran Bretagna si dimostrò un fattore decisivo nel referendum del 1922 che rifiutò l'annessione da parte di un Sudafrica sempre più sotto l'influenza dei nazionalisti afrikaner tradizionalisti a favore del Rhodesian Home Rule o "governo responsabile". [92] I maschi rhodesiani neri si qualificarono per il voto nel 1923 (basato solo su proprietà, beni, reddito e alfabetizzazione). Non è chiaro quando la prima donna di colore si sia qualificata per il voto.

Asia Modifica

Afghanistan Modifica

Le donne possono votare in Afghanistan dal 1965 (tranne durante il governo talebano, 1996-2001, quando non si sono svolte elezioni). [93] A partire dal 2009 [aggiornamento] , le donne hanno votato meno votazioni in parte perché non erano consapevoli dei loro diritti di voto. [94] Nelle elezioni del 2014, il presidente eletto dell'Afghanistan si è impegnato a garantire alle donne la parità di diritti. [95]

Bangladesh Modifica

Il Bangladesh era (per lo più) la provincia del Bengala in India fino al 1947, poi entrò a far parte del Pakistan. È diventata una nazione indipendente nel 1971. Le donne hanno avuto lo stesso suffragio dal 1947 e hanno seggi riservati in parlamento. Il Bangladesh è degno di nota in quanto dal 1991 due donne, vale a dire Sheikh Hasina e Begum Khaleda Zia, hanno servito ininterrottamente la carica di Primo Ministro del paese. Le donne hanno tradizionalmente svolto un ruolo minimo in politica al di là dell'anomalia dei due leader pochi si sono scontrati con gli uomini pochi sono stati ministri. Recentemente, tuttavia, le donne sono diventate più attive in politica, con diversi incarichi ministeriali di spicco assegnati a donne e donne che partecipano alle elezioni nazionali, distrettuali e comunali contro gli uomini e vincono in diverse occasioni. Choudhury e Hasanuzzaman sostengono che le forti tradizioni patriarcali del Bangladesh spiegano perché le donne sono così riluttanti a prendere posizione in politica. [96]

Cina Modifica

La lotta per il suffragio femminile in Cina fu organizzata quando Tang Qunying fondò l'organizzazione per il suffragio femminile Nüzi chanzheng tongmenghui, per garantire che il suffragio femminile fosse incluso nella prima Costituzione redatta dopo l'abolizione della monarchia cinese nel 1911-1912. [97] Un breve ma intenso periodo di campagne si concluse con un fallimento nel 1914.

Nel periodo successivo, i governi locali in Cina introdussero il suffragio femminile nei propri territori, come l'Hunan e il Guangdong nel 1921 e il Sichuan nel 1923. [98]

Il suffragio femminile fu incluso dal governo del Kuomintang nella Costituzione del 1936, [99] ma a causa della guerra, la riforma non poté essere attuata fino a dopo la guerra e fu finalmente introdotta nel 1947. [99]

India Modifica

Alle donne in India è stato permesso di votare fin dalle prime elezioni generali dopo l'indipendenza dell'India nel 1947, a differenza di durante il dominio britannico che ha resistito al permesso alle donne di votare. [100] La Women's Indian Association (WIA) è stata fondata nel 1917. Ha cercato i voti per le donne e il diritto a ricoprire cariche legislative sulla stessa base degli uomini. Queste posizioni sono state sottoscritte dai principali raggruppamenti politici, l'Indian National Congress. [101] Le femministe britanniche e indiane si unirono nel 1918 per pubblicare una rivista Stri Dharma che presentava notizie internazionali da una prospettiva femminista. [102] Nel 1919 con le Riforme Montagu-Chelmsford, gli inglesi istituirono legislature provinciali che avevano il potere di concedere il suffragio femminile. Madras nel 1921 concesse voti a donne ricche e istruite, alle stesse condizioni che si applicavano agli uomini. Seguirono le altre province, ma non gli stati principeschi (che non avevano nemmeno voti per gli uomini, essendo monarchie). [101] Nella provincia del Bengala, l'assemblea provinciale lo respinse nel 1921, ma Southard mostra che un'intensa campagna elettorale produsse una vittoria nel 1921. Il successo nel Bengala dipendeva dalle donne indiane della classe media, che emergevano da un'élite urbana in rapida crescita. Le donne leader del Bengala hanno collegato la loro crociata a un programma nazionalista moderato, mostrando come potevano partecipare più pienamente alla costruzione della nazione avendo potere di voto. Hanno accuratamente evitato di attaccare i ruoli di genere tradizionali sostenendo che le tradizioni potevano coesistere con la modernizzazione politica. [103]

Mentre le donne ricche e istruite a Madras hanno ottenuto il diritto di voto nel 1921, nel Punjab i sikh hanno concesso alle donne uguali diritti di voto nel 1925 indipendentemente dalle loro qualifiche educative o dal fatto che fossero ricche o povere. Questo accadde quando fu approvato il Gurdwara Act del 1925. La bozza originale del Gurdwara Act inviata dagli inglesi allo Sharomani Gurdwara Prabhandak Committee (SGPC) non includeva le donne sikh, ma i sikh inserirono la clausola senza che le donne dovessero chiederla. L'uguaglianza delle donne con gli uomini è sancita nel Guru Granth Sahib, la sacra scrittura della fede sikh.

Nel Government of India Act 1935 il Raj britannico istituì un sistema di elettorati separati e seggi separati per le donne. La maggior parte dei leader delle donne si è opposta agli elettorati segregati e ha chiesto il diritto di voto per adulti. Nel 1931 il Congresso ha promesso il diritto di voto universale per gli adulti quando è arrivato al potere. Ha sancito la parità di diritto di voto sia per gli uomini che per le donne nel 1947. [104]

Indonesia Modifica

L'Indonesia concesse alle donne il diritto di voto per i consigli comunali nel 1905. Solo gli uomini che sapevano leggere e scrivere potevano votare, il che escludeva molti maschi non europei. All'epoca, il tasso di alfabetizzazione per i maschi era dell'11% e per le femmine del 2%. Il gruppo principale che premeva per il suffragio femminile in Indonesia era l'olandese Vereeninging voor Vrouwenkiesrecht (VVV-Women's Suffrage Association), fondato nei Paesi Bassi nel 1894. VVV cercò di attirare membri indonesiani, ma ebbe un successo molto limitato perché i leader dell'organizzazione avevano poca abilità nel relazionarsi anche con la classe istruita degli indonesiani. Quando alla fine si sono collegati in qualche modo con le donne, non sono riusciti a simpatizzare con loro e hanno finito per alienarsi molti indonesiani ben istruiti. Nel 1918 fu costituito il primo organismo rappresentativo nazionale, il Volksraad, che escludeva ancora le donne dal voto. Nel 1935, l'amministrazione coloniale usò il suo potere di nomina per nominare una donna europea al Volksraad. Nel 1938, le donne ottennero il diritto di essere elette nelle istituzioni rappresentative urbane, il che portò alcune donne indonesiane ed europee a entrare nei consigli comunali. Alla fine, solo le donne europee e i consigli comunali potevano votare, [ chiarimenti necessari ] escluse tutte le altre donne ei consigli locali. Nel settembre 1941, il Volksraad estese il voto alle donne di tutte le razze. Infine, nel novembre 1941, il diritto di voto per i consigli comunali fu concesso a tutte le donne su base analoga agli uomini (salvo proprietà e titolo di studio). [105]

Iran Modifica

Un referendum nel gennaio 1963, approvato a stragrande maggioranza dagli elettori, diede alle donne il diritto di voto, un diritto precedentemente negato loro dalla Costituzione iraniana del 1906 ai sensi del capitolo 2, articolo 3. [93]

Israele Modifica

Le donne hanno avuto il suffragio completo dall'istituzione dello Stato di Israele nel 1948.

La prima (e dal 2021, l'unica) donna ad essere eletta Primo Ministro di Israele è stata Golda Meir nel 1969.

Giappone Modifica

Sebbene le donne potessero votare in alcune prefetture nel 1880, il suffragio femminile fu decretato a livello nazionale nel 1945. [106]

Corea Modifica

Al popolo sudcoreano, comprese le donne sudcoreane, fu concesso il voto nel 1948. [107]

Kuwait Modifica

Quando il voto è stato introdotto per la prima volta in Kuwait nel 1985, le donne kuwaitiane avevano il diritto di voto. [108] Il diritto è stato successivamente rimosso. Nel maggio 2005, il parlamento kuwaitiano ha nuovamente concesso il suffragio femminile. [109]

Libano Modifica

Pakistan Modifica

Il Pakistan ha fatto parte del Raj britannico fino al 1947, quando è diventato indipendente. Le donne hanno ricevuto il suffragio completo nel 1947. Le leader musulmane di tutte le classi hanno sostenuto attivamente il movimento pakistano a metà degli anni '40. Il loro movimento era guidato da mogli e altri parenti di importanti politici. A volte le donne venivano organizzate in manifestazioni pubbliche su larga scala. Nel novembre 1988, Benazir Bhutto è diventata la prima donna musulmana ad essere eletta primo ministro di un paese musulmano. [110]

Filippine Modifica

Le Filippine sono state uno dei primi paesi in Asia a concedere alle donne il diritto di voto. [111] Il suffragio per le filippine fu ottenuto a seguito di un plebiscito speciale tutto al femminile tenutosi il 30 aprile 1937. 447.725 – circa il novanta percento – votarono a favore del suffragio femminile contro 44.307 che votarono no. In ottemperanza alla Costituzione del 1935, l'Assemblea nazionale approvò una legge che estendeva il diritto di suffragio alle donne, che rimane tuttora. [112] [111]

Arabia Saudita Modifica

Alla fine di settembre 2011, il re Abdullah bin Abdulaziz al-Saud ha dichiarato che le donne avrebbero potuto votare e candidarsi a partire dal 2015. Ciò vale per i consigli municipali, che sono gli unici organi semieletti del regno. La metà dei seggi nei consigli comunali sono elettivi e i consigli hanno pochi poteri. [113] Le elezioni comunali si tengono dal 2005 (la prima volta che si tennero prima degli anni '60). [114] [115] Le donne saudite hanno votato per prime e si sono candidate per la prima volta nel dicembre 2015, per quei consigli. [116] Salma bint Hizab al-Oteibi è diventata la prima donna politica eletta in Arabia Saudita nel dicembre 2015, quando ha vinto un seggio nel consiglio a Madrakah nella provincia della Mecca. [117] In tutto, le elezioni del dicembre 2015 in Arabia Saudita hanno portato all'elezione di venti donne nei consigli comunali. [118]

Il re ha dichiarato nel 2011 che le donne avrebbero potuto essere nominate nel Consiglio della Shura, un organismo non eletto che emette pareri consultivi sulla politica nazionale. [119] ""Questa è una grande notizia", ​​ha detto la scrittrice saudita e attivista per i diritti delle donne Wajeha al-Huwaider. "Le voci delle donne saranno finalmente ascoltate. Ora è il momento di rimuovere altre barriere come non permettere alle donne di guidare auto e non essere in grado di funzionare, di vivere una vita normale senza tutori maschi."' Robert Lacey, autore di due libri sulla regno, ha dichiarato: "Questo è il primo discorso positivo e progressista del governo dalla primavera araba. Prima gli avvertimenti, poi i pagamenti, ora l'inizio di una solida riforma". Il re ha dato l'annuncio in un discorso di cinque minuti al Consiglio della Shura. [114] Nel gennaio 2013, il re Abdullah ha emesso due decreti reali, concedendo alle donne trenta seggi nel consiglio e affermando che le donne devono sempre detenere almeno un quinto dei seggi nel consiglio. [120] Secondo i decreti, le donne membri del consiglio devono essere "impegnate alle discipline islamiche della Shariah senza alcuna violazione" ed essere "trattenute dal velo religioso". [120] I decreti dicevano anche che le donne membri del consiglio sarebbero entrate nell'edificio del consiglio da porte speciali, si sarebbero sedute in posti riservati alle donne e avrebbero pregato in luoghi di culto speciali. [120] In precedenza, i funzionari avevano affermato che uno schermo avrebbe separato i sessi e una rete di comunicazione interna avrebbe consentito a uomini e donne di comunicare. [120] Le donne si sono unite per la prima volta al consiglio nel 2013, occupando trenta seggi. [121] [122] Ci sono due donne reali saudite tra queste trenta donne membri dell'assemblea, Sara bint Faisal Al Saud e Moudi bint Khalid Al Saud. [123] Inoltre, nel 2013 tre donne sono state nominate vicepresidenti di tre comitati: Thurayya Obeid è stata nominata vicepresidente del comitato per i diritti umani e le petizioni, Zainab Abu Talib, vicepresidente del comitato per l'informazione e la cultura, e Lubna Al Ansari, vicepresidente della commissione per la salute e l'ambiente. [121]

Sri Lanka Modifica

Nel 1931 lo Sri Lanka (a quel tempo Ceylon) divenne uno dei primi paesi asiatici a concedere il diritto di voto alle donne di età superiore ai 21 anni senza alcuna restrizione. Da allora, le donne hanno goduto di una presenza significativa nell'arena politica dello Sri Lanka. L'apice di questa condizione favorevole alle donne sono state le elezioni generali del luglio 1960, in cui Ceylon elesse la prima donna Primo Ministro al mondo, Sirimavo Bandaranaike. È il primo capo di governo donna eletto democraticamente al mondo. Sua figlia, Chandrika Kumaratunga, divenne anche Primo Ministro più tardi nel 1994, e lo stesso anno fu eletta presidente esecutivo dello Sri Lanka, diventando così la quarta donna al mondo ad essere eletta presidente e la prima presidente esecutivo donna.

Thailandia Modifica

La Legge sull'amministrazione locale del Ministero dell'Interno del maggio 1897 (Phraraachabanyat 1897 [BE 2440]) concesse il suffragio municipale nell'elezione del capo villaggio a tutti gli abitanti "la cui casa o casa galleggiante si trovava in quel villaggio", e includeva esplicitamente le votanti che incontravano il titoli di studio. [124] Questa era una parte delle riforme amministrative di vasta portata promulgate dal re Chulalongkorn (r. 1868-1919), nei suoi sforzi per proteggere la sovranità thailandese. [124]

Nella nuova costituzione introdotta dopo la rivoluzione siamese del 1932, che trasformò il Siam da monarchia assoluta a monarchia costituzionale parlamentare, alle donne fu concesso il diritto di voto e di candidatura. [125] Questa riforma è stata attuata senza alcun attivismo precedente a favore del suffragio femminile ed è stata seguita da una serie di riforme nei diritti delle donne, ed è stato suggerito che la riforma fosse parte di uno sforzo di Pridi Bhanomyong per mettere la Thailandia sullo stesso piano politico rapporti con le moderne potenze occidentali e stabilire il riconoscimento diplomatico da parte di queste come una nazione moderna. [125] La nuova destra fu utilizzata per la prima volta nel 1933 e le prime donne parlamentari furono elette nel 1949.

Europa Modifica

In Europa, gli ultimi paesi a decretare il suffragio femminile sono stati la Svizzera e il Liechtenstein. In Svizzera, le donne hanno ottenuto il diritto di voto alle elezioni federali nel 1971 [126] ma nel cantone di Appenzello Interno le donne hanno ottenuto il diritto di voto su questioni locali solo nel 1991, quando il cantone è stato obbligato a farlo dal Tribunale federale della Svizzera. [127] In Liechtenstein, alle donne è stato dato il diritto di voto dal referendum sul suffragio femminile del 1984. Tre precedenti referendum tenuti nel 1968, 1971 e 1973 non erano riusciti a garantire il diritto di voto alle donne. [128]

Albania Modifica

L'Albania ha introdotto una forma limitata e condizionale di suffragio femminile nel 1920 e il pieno diritto di voto nel 1945. [129]

Austria Modifica

Dopo il crollo della monarchia asburgica nel 1918 l'Austria concesse il diritto generale, uguale, diretto e segreto di voto a tutti i cittadini, indipendentemente dal sesso, attraverso la modifica del codice elettorale nel dicembre 1918. [47] Le prime elezioni in cui le donne parteciparono alle elezioni dell'Assemblea Costituente del febbraio 1919. [130]

Azerbaigian Modifica

Il diritto di voto universale è stato riconosciuto in Azerbaigian nel 1918 dalla Repubblica Democratica dell'Azerbaigian. [49]

Belgio Modifica

Una revisione della costituzione nell'ottobre 1921 (ha cambiato l'art. 47 della Costituzione del Belgio del 1831) ha introdotto il diritto generale di voto secondo il principio "un uomo, un voto". Arte. 47 consentirono alle vedove della prima guerra mondiale di votare anche a livello nazionale. [131] L'introduzione del suffragio femminile era già stata posta all'ordine del giorno, mediante l'inserimento di un articolo nella costituzione che consentiva l'approvazione del suffragio femminile con una legge speciale (il che significava che occorreva una maggioranza di 2/3 per essere approvata). [132] Questo accadde nel marzo 1948. In Belgio il voto è obbligatorio.

Bulgaria Modifica

La Bulgaria fu liberata dal dominio ottomano nel 1878. Sebbene la prima costituzione adottata, la Costituzione di Tarnovo (1879), garantisse alle donne uguali diritti elettorali, in realtà alle donne non era permesso votare ed essere elette. L'Unione delle donne bulgare era un'organizzazione ombrello delle 27 organizzazioni femminili locali che erano state istituite in Bulgaria dal 1878. È stata fondata come risposta alle limitazioni dell'istruzione delle donne e dell'accesso agli studi universitari negli anni 1890, con l'obiettivo di promuovere le donne sviluppo intellettuale e partecipazione, organizzato congressi nazionali e utilizzato Zhenski bicchiere come suo organo. Tuttavia, hanno un successo limitato e alle donne è stato permesso di votare e di essere elette solo dopo l'instaurazione del regime comunista.

Croazia Modifica

Cechia Modifica

Nell'ex Boemia, le donne contribuenti e le donne in "professioni apprese" furono autorizzate a votare per procura e rese eleggibili al corpo legislativo nel 1864. [133] La prima deputata ceca fu eletta alla Dieta di Boemia nel 1912 La Dichiarazione di Indipendenza della Nazione Cecoslovacca del 18 ottobre 1918 dichiarò che "la nostra democrazia si baserà sul suffragio universale. Le donne saranno poste sullo stesso piano degli uomini, politicamente, socialmente e culturalmente", e le donne furono nominate al Assemblea nazionale rivoluzionaria (parlamento) il 13 novembre 1918. Il 15 giugno 1919 le donne votarono per la prima volta alle elezioni locali. Alle donne furono garantiti uguali diritti di voto dalla costituzione della Repubblica Cecoslovacca nel febbraio 1920 e poterono votare per il parlamento per la prima volta nell'aprile 1920. [134]

Danimarca Modifica

In Danimarca, la Danish Women's Society (DK) ha discusso e sostenuto in modo informale il suffragio femminile dal 1884, ma non lo ha sostenuto pubblicamente fino al 1887, quando ha sostenuto il suggerimento del parlamentare Fredrik Bajer di concedere il suffragio municipale alle donne. [135] Nel 1886, in risposta all'atteggiamento percepito di eccessiva cautela di DK nella questione del suffragio femminile, Matilde Bajer fondò il Kvindelig Fremskridtsforening (o KF, 1886-1904) di occuparsi esclusivamente del diritto al suffragio, sia nelle elezioni comunali che nazionali, e nel 1887 le donne danesi chiesero pubblicamente per la prima volta il diritto al suffragio femminile attraverso il KF. Tuttavia, poiché il KF era molto coinvolto nei diritti dei lavoratori e nell'attività pacifista, la questione del suffragio femminile non è stata di fatto oggetto di piena attenzione, il che ha portato alla creazione del movimento per il suffragio strettamente femminile Kvindevalgretsforeningen (1889-1897). [135] Nel 1890, il KF e il Kvindevalgretsforeningen si unirono a cinque sindacati dei lavoratori delle donne per fondare il De Samlede Kvindeforeninger, e attraverso questa forma, è stata organizzata una campagna di suffragio femminile attiva attraverso l'agitazione e la dimostrazione. Tuttavia, dopo aver incontrato una resistenza compatta, il movimento di suffragio danese quasi si interruppe con lo scioglimento del De samlede Kvindeforeninger nel 1893. [135]

Nel 1898, un'organizzazione ombrello, la Danske Kvindeforeningers Valgretsforbund o DKV è stata fondata ed è diventata parte dell'International Woman Suffrage Alliance (IWSA). [135] Nel 1907, il Landsforbundet for Kvinders Valgret (LKV) fu fondato da Elna Munch, Johanne Rambusch e Marie Hjelmer in risposta a quello che consideravano l'atteggiamento troppo prudente della Danish Women's Society. La LKV ha avuto origine da un'associazione di suffragio locale a Copenaghen e, come la sua rivale DKV, ha organizzato con successo altre associazioni locali di questo tipo a livello nazionale. [135]

Le donne ottennero il diritto di voto alle elezioni comunali del 20 aprile 1908. Tuttavia fu solo il 5 giugno 1915 che fu loro permesso di votare alle elezioni del Rigsdag. [136]

Estonia Modifica

L'Estonia ottenne l'indipendenza nel 1918 con la Guerra d'indipendenza estone. Tuttavia, le prime elezioni ufficiali si tennero nel 1917. Si trattava delle elezioni del consiglio temporaneo (cioè Maapäev), che governò l'Estonia dal 1917 al 1919. Da allora, le donne hanno diritto di voto.

Le elezioni parlamentari si tennero nel 1920. Dopo le elezioni, due donne entrarono in parlamento: l'insegnante di storia Emma Asson e la giornalista Alma Ostra-Oinas. Il parlamento estone si chiama Riigikogu e durante la Prima Repubblica di Estonia aveva 100 seggi.

Finlandia Modifica

L'area che nel 1809 divenne la Finlandia fu un gruppo di province integrali del Regno di Svezia per oltre 600 anni. Pertanto, le donne in Finlandia furono autorizzate a votare durante l'età della libertà svedese (1718-1772), durante la quale fu concesso il suffragio condizionale ai membri femminili delle corporazioni contribuenti. [137] Tuttavia, questo diritto era controverso. A Vaasa c'era opposizione alle donne che partecipavano al municipio per discutere di questioni politiche, poiché questo non era visto come il loro posto giusto, e il suffragio femminile sembra essere stato opposto nella pratica in alcune parti del regno: quando Anna Elisabeth Baer e due altre donne fecero una petizione per votare a Turku nel 1771, ma non fu loro permesso dai funzionari della città. [138]

Lo stato predecessore della moderna Finlandia, il Granducato di Finlandia, fece parte dell'Impero russo dal 1809 al 1917 e godette di un alto grado di autonomia. Nel 1863 alle donne contribuenti fu concesso il suffragio comunale nelle campagne e nel 1872 la stessa riforma fu attuata nelle città. [133] Nel 1906, la Finlandia divenne la prima provincia al mondo ad attuare il suffragio femminile per la parità razziale, a differenza dell'Australia nel 1902. La Finlandia elesse anche le prime donne parlamentari del mondo l'anno successivo. [5] [6] Miina Sillanpää divenne la prima donna ministro del governo finlandese nel 1926. [139]

Francia Modifica

L'ordinanza del 21 aprile 1944 del Comitato francese di liberazione nazionale, confermata nell'ottobre 1944 dal governo provvisorio francese, ha esteso il suffragio alle donne francesi. [140] [141] Le prime elezioni a partecipazione femminile furono le elezioni comunali del 29 aprile 1945 e le elezioni parlamentari del 21 ottobre 1945. Le donne "indigene musulmane" nell'Algeria francese, nota anche come Algeria coloniale, dovettero attendere un Decreto 3 luglio 1958. [142] [143] Sebbene diversi paesi abbiano iniziato ad estendere il suffragio alle donne dalla fine del XIX secolo, la Francia fu uno degli ultimi paesi a farlo in Europa. Infatti, il Codice napoleonico dichiara l'incapacità giuridica e politica delle donne, che ha bloccato i tentativi di dare alle donne diritti politici. [144] Le prime affermazioni femministe iniziarono ad emergere durante la Rivoluzione francese nel 1789. Condorcet espresse il suo sostegno al diritto di voto delle donne in un articolo pubblicato nel Journal de la Société del 1789, ma il suo progetto fallì. [145] Dopo la prima guerra mondiale, le donne francesi continuarono a rivendicare diritti politici e, nonostante la Camera dei deputati fosse favorevole, il Senato si rifiutò continuamente di analizzare la proposta di legge. [145] Sorprendentemente, la sinistra politica, che era generalmente favorevole all'emancipazione delle donne, si è ripetutamente opposta al diritto di voto per le donne perché avrebbe sostenuto le posizioni conservatrici. [144] Fu solo dopo la seconda guerra mondiale che alle donne furono concessi i diritti politici.

Georgia Modifica

Dopo la sua dichiarazione di indipendenza il 26 maggio 1918, all'indomani della Rivoluzione russa, la Repubblica Democratica di Georgia ha esteso il suffragio alle sue cittadine. Le donne della Georgia esercitarono per la prima volta il loro diritto di voto nelle elezioni legislative del 1919. [146]

Germania Modifica

Alle donne fu concesso il diritto di voto ed essere elette dal 12 novembre 1918. La Costituzione di Weimar istituì una nuova "Germania" dopo i bambini della prima guerra mondiale ed estese il diritto di voto a tutti i cittadini di età superiore ai 20 anni. (Con alcuni eccezioni) [93]

Grecia Modifica

La Grecia aveva il suffragio universale sin dalla sua indipendenza nel 1832, ma escludeva le donne. La prima proposta per dare alle donne greche il diritto di voto fu fatta il 19 maggio 1922, da un membro del parlamento, sostenuto dall'allora primo ministro Dimitrios Gounaris, durante una convenzione costituzionale. [147] La ​​proposta ha ottenuto una stretta maggioranza dei presenti quando è stata proposta per la prima volta, ma non è riuscita a ottenere l'ampio sostegno dell'80% necessario per aggiungerla alla costituzione. [147] Nel 1925 ricominciarono le consultazioni e fu approvata una legge che concedeva alle donne il diritto di voto alle elezioni locali, a condizione che avessero 30 anni e avessero frequentato almeno l'istruzione primaria. [147] La ​​legge rimase non applicata, fino a quando i movimenti femministi all'interno del servizio civile fecero pressione sul governo per farla rispettare nel dicembre 1927 e nel marzo 1929. [147] Le donne furono autorizzate a votare a livello locale per la prima volta nelle elezioni locali di Salonicco, il 14 dicembre 1930, dove 240 donne hanno esercitato il loro diritto a farlo. [147] L'affluenza alle urne delle donne è rimasta bassa, solo circa 15.000 nelle elezioni nazionali locali del 1934, nonostante le donne siano una stretta maggioranza della popolazione di 6,8 milioni. [147] Le donne non potevano candidarsi alle elezioni, nonostante una proposta fatta dal ministro dell'Interno Ioannis Rallis, che è stata contestata nei tribunali, i tribunali hanno stabilito che la legge dava solo alle donne "un diritto di voto limitato" e cancellava tutte le liste in cui le donne erano elencate come candidati ai consigli comunali. [147] La ​​misoginia era dilagante in quell'epoca Emmanuel Rhoides è citato per aver detto che "due professioni sono adatte alle donne: casalinga e prostituta". [148]

A livello nazionale le donne maggiorenni votarono per la prima volta nell'aprile 1944 per il Consiglio Nazionale, organo legislativo istituito dal movimento di resistenza del Fronte di Liberazione Nazionale. Alla fine, le donne ottennero il diritto legale di votare e candidarsi alla carica il 28 maggio 1952. Eleni Skoura, sempre di Salonicco, divenne la prima donna eletta al Parlamento ellenico nel 1953, con il Rally greco conservatore, quando vinse un da- elezione contro un altro avversario femminile. [149] Le donne furono finalmente in grado di partecipare alle elezioni del 1956, con altre due donne che divennero membri del parlamento Lina Tsaldari, moglie dell'ex primo ministro Panagis Tsaldaris, ottenne il maggior numero di voti di qualsiasi candidato nel paese e divenne la prima donna ministro in Grecia sotto il governo conservatore dell'Unione Nazionale Radicale di Konstantinos Karamanlis. [149]

Nessuna donna è stata eletta Primo Ministro della Grecia, ma Vassiliki Thanou-Christophilou è stata la prima donna Primo Ministro del paese, a capo di un governo ad interim, tra il 27 agosto e il 21 settembre 2015. La prima donna a guidare un importante partito politico è stata Aleka Papariga , che è stato Segretario Generale del Partito Comunista di Grecia dal 1991 al 2013.

Ungheria Modifica

In Ungheria, sebbene fosse già previsto nel 1818, la prima occasione in cui le donne potevano votare furono le elezioni tenutesi nel gennaio 1920.

Irlanda Modifica

Dal 1918, con il resto del Regno Unito, le donne in Irlanda potevano votare all'età di 30 anni con qualifiche di proprietà o nei collegi elettorali universitari, mentre gli uomini potevano votare all'età di 21 anni senza qualifica. Dalla separazione nel 1922, lo Stato Libero d'Irlanda ha dato uguali diritti di voto a uomini e donne. ["Tutti i cittadini dello Stato Libero d'Irlanda (Saorstát Eireann) senza distinzione di sesso, che abbiano raggiunto l'età di ventuno anni e che rispettino le disposizioni delle vigenti leggi elettorali, hanno diritto di voto per i membri del Dáil Eireann, e di prendere parte al Referendum e all'Iniziativa."] [150] Le promesse di pari diritti del Proclama furono abbracciate nella Costituzione nel 1922, l'anno in cui le donne irlandesi ottennero il pieno diritto di voto. Tuttavia, nei successivi dieci anni, furono introdotte leggi che eliminarono i diritti delle donne dal far parte delle giurie, dal lavoro dopo il matrimonio e dal lavoro nell'industria. La Costituzione del 1937 e la leadership conservatrice del Taoiseach Éamon de Valera spogliarono ulteriormente le donne dei loro diritti precedentemente concessi. [151] Inoltre, sebbene la Costituzione del 1937 garantisca alle donne il diritto al voto e alla nazionalità e alla cittadinanza su base paritaria con gli uomini, contiene anche una disposizione, l'articolo 41.2, che afferma:

1° [. ] lo Stato riconosce che con la sua vita in casa la donna dà allo Stato un sostegno senza il quale il bene comune non può essere realizzato. 2° Lo Stato si sforzerà, quindi, di assicurare che le madri non siano obbligate per necessità economiche a impegnarsi nel lavoro trascurando i loro doveri domestici.

Isola di Man Modifica

Nel 1881, l'Isola di Man (nelle isole britanniche ma non parte del Regno Unito) approvò una legge che dava il voto alle donne single e vedove che avevano superato una qualifica di proprietà. Si trattava di votare alle elezioni per la Camera delle chiavi, nel parlamento dell'isola, Tynwald. Questo è stato esteso al suffragio universale per uomini e donne nel 1919. [152]

Italia Modifica

In Italia, il suffragio femminile non fu introdotto dopo la prima guerra mondiale, ma sostenuto da attivisti socialisti e fascisti e in parte introdotto a livello locale o comunale dal governo di Benito Mussolini nel 1925.[153] Nell'aprile 1945, il governo provvisorio guidato dalla Resistenza italiana decretò l'emancipazione universale delle donne in Italia, consentendo l'immediata nomina delle donne ai pubblici uffici, di cui la prima fu Elena Fischli Dreher. [154] Nelle elezioni del 1946, tutti gli italiani votarono contemporaneamente per l'Assemblea Costituente e per un referendum sul mantenimento dell'Italia in monarchia o sulla creazione invece di una repubblica. Le elezioni non si sono svolte nella Marcia Giuliana e in Alto Adige perché erano sotto l'occupazione alleata.

La nuova versione dell'articolo 51 Costituzione riconosce le pari opportunità nelle liste elettorali. [155]

Liechtenstein Modifica

Lussemburgo Modifica

In Lussemburgo, Marguerite Thomas-Clement ha parlato a favore del suffragio femminile nel dibattito pubblico attraverso articoli sulla stampa nel 1917-1919, tuttavia, non c'è mai stato alcun movimento organizzato per il suffragio femminile in Lussemburgo, poiché il suffragio femminile è stato incluso senza dibattito nella nuova costituzione democratica del 1919. [157]

Paesi Bassi Modifica

Alle donne fu concesso il diritto di voto nei Paesi Bassi il 9 agosto 1919. [93] Nel 1917, una riforma costituzionale consentiva già alle donne di essere eleggibili. Tuttavia, anche se il diritto di voto delle donne è stato approvato nel 1919, questo è entrato in vigore solo dal 1 gennaio 1920.

Il movimento per il suffragio femminile nei Paesi Bassi era guidato da tre donne: Aletta Jacobs, Wilhelmina Drucker e Annette Versluys-Poelman. Nel 1889, Wilhelmina Drucker fondò un movimento femminile chiamato Vrije Vrouwen Vereeniging (Unione delle donne libere) e fu da questo movimento che emerse la campagna per il suffragio femminile nei Paesi Bassi. Questo movimento ha ricevuto molto sostegno da altri paesi, in particolare dal movimento per il suffragio femminile in Inghilterra. Nel 1906 il movimento scrisse una lettera aperta alla regina chiedendo il suffragio femminile. Quando questa lettera è stata respinta, nonostante il sostegno popolare, il movimento ha organizzato diverse manifestazioni e proteste a favore del suffragio femminile. Questo movimento è stato di grande importanza per il suffragio femminile nei Paesi Bassi. [158]

Norvegia Modifica

La politica liberale Gina Krog è stata la principale attivista per il suffragio femminile in Norvegia dal 1880. Ha fondato l'Associazione norvegese per i diritti delle donne e l'Associazione nazionale per il suffragio femminile per promuovere questa causa. I membri di queste organizzazioni erano politicamente ben collegati e ben organizzati e in pochi anni riuscirono gradualmente a ottenere pari diritti per le donne. Le donne della classe media ottennero il diritto di voto alle elezioni comunali nel 1901 e alle elezioni parlamentari nel 1907. Il suffragio universale femminile nelle elezioni comunali fu introdotto nel 1910 e nel 1913 una mozione sul suffragio universale femminile fu adottata all'unanimità dal parlamento norvegese ( Stortinge). [159] La Norvegia divenne così il primo paese indipendente ad introdurre il suffragio femminile. [160]

Polonia Modifica

Riacquisendo l'indipendenza nel 1918 dopo il periodo di 123 anni di spartizione e dominio straniero, [161] la Polonia concesse immediatamente alle donne il diritto di voto e di essere elette a partire dal 28 novembre 1918. [93]

Portogallo Modifica

Carolina Beatriz Ângelo fu la prima donna portoghese a votare, nelle elezioni dell'Assemblea nazionale costituente del 1911, [164] approfittando di una scappatoia nella legge elettorale del paese.

Nel 1931, durante il regime dell'Estado Novo, per la prima volta le donne potevano votare, ma solo se avevano un diploma di scuola superiore o universitario, mentre gli uomini dovevano solo saper leggere e scrivere. Nel 1946 una nuova legge elettorale ha ampliato la possibilità del voto femminile, ma ancora con alcune differenze per quanto riguarda gli uomini. Una legge del 1968 affermava di stabilire "l'uguaglianza dei diritti politici tra uomini e donne", ma alcuni diritti elettorali erano riservati agli uomini. Dopo la Rivoluzione dei Garofani, le donne hanno ottenuto pieni e uguali diritti elettorali nel 1976. [70] [71]

Romania Modifica

La tempistica della concessione del suffragio femminile in Romania è stata graduale e complessa, a causa del turbolento periodo storico in cui è avvenuta. Il concetto di suffragio universale per tutti uomini fu introdotta nel 1918, [165] e rafforzata dalla Costituzione della Romania del 1923. Sebbene questa costituzione aprisse la strada anche alla possibilità del suffragio femminile (articolo 6),[166] ciò non si concretizzò: la legge elettorale del 1926 non garantiva alle donne il diritto di voto, mantenendo tutto il suffragio maschile. [167] A partire dal 1929, le donne in possesso di determinate qualifiche potevano votare alle elezioni locali. [167] Dopo la Costituzione del 1938 (elaborata sotto Carlo II di Romania che cercava di attuare un regime autoritario) i diritti di voto furono estesi alle donne per le elezioni nazionali dalla legge elettorale 1939, [168] ma sia le donne che gli uomini avevano restrizioni, e in pratica queste restrizioni colpivano le donne più degli uomini (le nuove restrizioni sugli uomini significavano anche che gli uomini perdevano il loro precedente suffragio universale). Sebbene le donne potessero votare, potevano essere elette solo al Senato e non alla Camera dei deputati (articolo 4, lettera c)). [168] (il Senato fu poi abolito nel 1940). A causa del contesto storico dell'epoca, che includeva la dittatura di Ion Antonescu, non ci furono elezioni in Romania tra il 1940 e il 1946. Nel 1946, la Legge n. 560 ha dato pieni uguali diritti a uomini e donne di votare e di essere eletti alla Camera dei Deputati e le donne hanno votato nelle elezioni generali rumene del 1946. [169] La Costituzione del 1948 attribuiva a donne e uomini uguali diritti civili e politici (articolo 18). [170] Fino al crollo del comunismo nel 1989, tutti i candidati erano scelti dal Partito comunista rumeno, e i diritti civili erano meramente simbolici sotto questo regime autoritario. [171]

Russia Modifica

Nonostante l'iniziale apprensione contro l'emancipazione delle donne per il diritto di voto per le prossime elezioni dell'Assemblea costituente, la Lega per l'uguaglianza delle donne e altre suffragette si sono mobilitate per tutto l'anno 1917 per il diritto di voto. Dopo molte pressioni (compresa una marcia di 40.000 persone sul Palazzo Tauride), il 20 luglio 1917, il governo provvisorio concesse alle donne il diritto di voto. [172]

San Marino Modifica

San Marino ha introdotto il suffragio femminile nel 1959, [70] in seguito alla crisi costituzionale del 1957 nota come Fatti di Rovereta. Fu però solo nel 1973 che le donne ottennero il diritto di candidarsi alle elezioni. [70]

Spagna Modifica

Durante il regime di Miguel Primo de Rivera [173] (1923-1930) solo le donne considerate capifamiglia potevano votare alle elezioni locali, ma a quel tempo non ce n'erano. Il suffragio femminile fu adottato ufficialmente nel 1931 nonostante l'opposizione di Margarita Nelken e Victoria Kent, due parlamentari donne (entrambe membri del Partito Repubblicano Radicale-Socialista), che sostenevano che le donne in Spagna in quel momento non avevano un'educazione sociale e politica sufficiente per votare in modo responsabile perché sarebbero indebitamente influenzati dai preti cattolici. L'altra deputata dell'epoca, Clara Campoamor del Partito radicale liberale, era una forte sostenitrice del suffragio femminile ed era lei a guidare il voto favorevole del Parlamento. Durante il regime franchista nelle elezioni di tipo "democrazia organica" chiamate "referendum" (il regime franchista era dittatoriale) le donne sopra i 21 anni potevano votare indistintamente. [174] Dal 1976, durante la transizione spagnola alla democrazia, le donne esercitarono pienamente il diritto di voto e di essere elette.

Svezia Modifica

Durante l'Età della Libertà (1718–1772), la Svezia aveva il suffragio femminile condizionato. [13] Fino alla riforma del 1865, le elezioni locali consistevano in elezioni dei sindaci nelle città, ed elezioni dei vicari parrocchiali nelle parrocchie di campagna. Il Sockenstämma era il consiglio parrocchiale locale che si occupava degli affari locali, a cui presiedeva il vicario parrocchiale e i contadini locali si riunivano e votavano, un processo regolato in modo informale a cui si dice che le donne abbiano partecipato già nel XVII secolo. [175] Le elezioni nazionali consistevano nell'elezione delle rappresentanze al Riksdag degli Stati.

Il suffragio era neutrale rispetto al genere e quindi applicato alle donne così come agli uomini se soddisfacevano le qualifiche di un cittadino votante. [13] Queste qualifiche furono modificate nel corso del XVIII secolo, così come l'interpretazione locale delle credenziali, che influirono sul numero di elettori qualificati: le qualifiche differivano anche tra città e campagna, così come le elezioni locali o nazionali. [13]

Inizialmente, il diritto di voto alle elezioni comunali locali (elezioni del sindaco) è stato concesso a tutti borghese, che è stato definito come un cittadino contribuente con una gilda. [13] Sia le donne che gli uomini erano membri di corporazioni, il che comportava il suffragio femminile per un numero limitato di donne. [13] Nel 1734, il suffragio sia nelle elezioni nazionali che in quelle locali, sia nelle città che nelle campagne, fu concesso a ogni cittadino contribuente in possesso della maggiore età. [13] Questo estendeva il suffragio a tutte le donne proprietarie di beni contribuenti, membri o meno della corporazione, ma escludeva le donne sposate e la maggior parte delle donne non sposate, poiché le donne sposate erano definite minori legali e le donne non sposate erano minorenni a meno che non richiedessero la maggioranza legale da dispensa reale, mentre le donne vedove e divorziate erano la maggioranza legale. [13] La riforma del 1734 aumentò la partecipazione delle donne alle elezioni dal 55 al 71 percento. [13]

Tra il 1726 e il 1742, le donne votarono in 17 delle 31 elezioni presidenziali esaminate. [13] Secondo quanto riferito, alcune donne elettori nelle elezioni del sindaco hanno preferito nominare un maschio per votare per loro per procura nel municipio perché hanno trovato imbarazzante farlo di persona, motivo che è stato citato come motivo per abolire il suffragio femminile dai suoi oppositori . [13] L'usanza di nominare per votare per procura era però usata anche dai maschi, ed era infatti comune per gli uomini, assenti o ammalati durante le elezioni, nominare le proprie mogli a votare per loro. [13] A Vaasa in Finlandia (allora provincia svedese), c'era opposizione contro le donne che partecipavano al municipio discutendo questioni politiche poiché questo non era visto come il loro posto giusto, e il suffragio femminile sembra essere stato opposto in pratica in alcune parti del regno: quando Anna Elisabeth Baer e altre due donne chiesero di votare ad Åbo nel 1771, non fu loro permesso dai funzionari della città. [138]

Nel 1758 le donne furono escluse dalle elezioni sindacali con un nuovo regolamento con cui non potevano più essere definite borghesi, ma il suffragio femminile fu mantenuto nelle elezioni nazionali così come nelle elezioni parrocchiali di campagna. [13] Le donne parteciparono a tutte le undici elezioni nazionali tenute fino al 1757. [13] Nel 1772, il suffragio femminile nelle elezioni nazionali fu abolito su richiesta del ceto borghese. Il suffragio femminile è stato abolito prima per le donne non sposate maggiorenni contribuenti e poi per le vedove. [13] Tuttavia, l'interpretazione locale del divieto del suffragio femminile variava e alcune città continuarono a consentire alle donne di votare: a Kalmar, Växjö, Västervik, Simrishamn, Ystad, Åmål, Karlstad, Bergslagen, Dalarna e Norrland, le donne erano autorizzate a continuare a votare nonostante il divieto del 1772, mentre a Lund, Uppsala, Skara, Åbo, Göteborg e Marstrand, le donne furono severamente escluse dal voto dopo il 1772. [13]

Mentre il suffragio femminile fu vietato nelle elezioni sindacali del 1758 e nelle elezioni nazionali del 1772, tale divieto non fu mai introdotto nelle elezioni locali nelle campagne, dove le donne continuarono quindi a votare nelle elezioni parrocchiali locali dei vicari. [13] In una serie di riforme nel 1813-1817, alle donne non sposate di maggioranza legale, "fanciulla non sposata, che è stata dichiarata maggiorenne legale", fu dato il diritto di voto nella sockestämma (consiglio parrocchiale locale, predecessore dei consigli comunali e comunali), e il kyrkoråd (concili ecclesiastici locali). [176]

Nel 1823, il sindaco di Strängnäs suggerì di reintrodurre il suffragio femminile per le donne contribuenti maggiorenni (donne nubili, divorziate e vedove) nelle elezioni sindacali, e questo diritto fu reintrodotto nel 1858. [175]

Nel 1862, le donne contribuenti della maggioranza legale (donne non sposate, divorziate e vedove) furono nuovamente autorizzate a votare alle elezioni comunali, rendendo la Svezia il primo paese al mondo a concedere alle donne il diritto di voto. [133] Ciò avvenne dopo l'introduzione di un nuovo sistema politico, in cui fu introdotto un nuovo ente locale: il consiglio comunale comunale. Il diritto di voto alle elezioni comunali si applicava solo alle persone di maggioranza legale, che escludevano le donne sposate, poiché erano giuridicamente sotto la tutela dei loro mariti. Nel 1884 il suggerimento di concedere alle donne il diritto di voto alle elezioni nazionali fu inizialmente bocciato in Parlamento. [177] Durante gli anni 1880, l'Associazione per i diritti di proprietà delle donne sposate condusse una campagna per incoraggiare le votanti, qualificate a votare in conformità con la legge del 1862, a utilizzare il loro voto e ad aumentare la partecipazione delle donne elettori alle elezioni, ma c'era eppure nessuna richiesta pubblica per il suffragio femminile tra le donne. Nel 1888, l'attivista per la temperanza Emilie Rathou divenne la prima donna in Svezia a chiedere il diritto al suffragio femminile in un discorso pubblico. [178] Nel 1899, una delegazione dell'Associazione Fredrika Bremer presentò una proposta di suffragio femminile al primo ministro Erik Gustaf Boström. La delegazione era guidata da Agda Montelius, accompagnata da Gertrud Adelborg, che aveva scritto la richiesta. Questa è stata la prima volta che lo stesso movimento femminile svedese ha presentato ufficialmente una richiesta di suffragio.

Nel 1902 fu fondata la Società svedese per il suffragio femminile. Nel 1906 la proposta del suffragio femminile fu nuovamente bocciata in parlamento. [179] Nel 1909 il diritto di voto alle elezioni comunali fu esteso anche alle donne sposate. [180] Lo stesso anno, alle donne fu concessa l'idoneità per l'elezione ai consigli comunali, [180] e nelle successive elezioni comunali del 1910–11, quaranta donne furono elette in diversi consigli comunali, [179] Gertrud Månsson fu la prima. Nel 1914 Emilia Broomé diventa la prima donna nell'assemblea legislativa. [181]

Il diritto di voto alle elezioni nazionali non fu restituito alle donne fino al 1919, e fu praticato di nuovo nelle elezioni del 1921, per la prima volta in 150 anni. [137]

Dopo le elezioni del 1921, le prime donne elette al parlamento svedese dopo il suffragio femminile furono Kerstin Hesselgren nella camera alta e Nelly Thüring (socialdemocratica), Agda Östlund (socialdemocratica) Elisabeth Tamm (liberale) e Bertha Wellin (conservatrice) nella Camera inferiore. Karin Kock-Lindberg divenne la prima donna ministro del governo e nel 1958 Ulla Lindström divenne il primo ministro ad interim. [182]

Svizzera Modifica

Il 1° febbraio 1959 si tenne un referendum sul suffragio femminile. La maggioranza degli uomini svizzeri (67%) votò contro, ma in alcuni cantoni francofoni le donne ottennero il voto. [183] ​​La prima donna svizzera a ricoprire una carica politica, Trudy Späth-Schweizer, fu eletta al governo municipale di Riehen nel 1958. [184]

La Svizzera è stata l'ultima repubblica occidentale a concedere il suffragio femminile, ottenendo il diritto di voto alle elezioni federali nel 1971 dopo un secondo referendum quell'anno. [183] ​​Nel 1991, a seguito di una decisione del Tribunale federale svizzero, Appenzello Interno è diventato l'ultimo cantone svizzero a concedere alle donne il voto su questioni locali. [127]

La prima donna del Consiglio federale svizzero composto da sette membri, Elisabeth Kopp, ha servito dal 1984 al 1989. Ruth Dreifuss, la seconda donna, ha servito dal 1993 al 1999 ed è stata la prima donna presidente della Confederazione svizzera per l'anno 1999 Dal 22 settembre 2010 al 31 dicembre 2011, il più alto esecutivo politico della Confederazione Svizzera ha avuto una maggioranza di consiglieri donne (4 su 7) per il triennio 2010, 2011 e 2012 La Svizzera è stata presieduta da una presidenza femminile per tre anni consecutivi l'ultimo è stato per l'anno 2017. [185]

Turchia Modifica

In Turchia, Atatürk, presidente fondatore della repubblica, ha guidato una trasformazione culturale e legale laica a sostegno dei diritti delle donne, compreso il voto e l'essere elette. Le donne ottennero il diritto di voto alle elezioni comunali del 20 marzo 1930. Il suffragio femminile fu ottenuto per le elezioni parlamentari del 5 dicembre 1934, attraverso un emendamento costituzionale. Le donne turche, che parteciparono per la prima volta alle elezioni parlamentari l'8 febbraio 1935, ottennero 18 seggi.

All'inizio della repubblica, quando Atatürk gestiva uno stato a partito unico, il suo partito sceglieva tutti i candidati. Una piccola percentuale di seggi è stata riservata alle donne, quindi naturalmente hanno vinto quelle candidate. Quando negli anni '40 iniziarono le elezioni multipartitiche, la quota di donne nella legislatura cadde e la quota del 4% dei seggi parlamentari guadagnata nel 1935 non fu raggiunta di nuovo fino al 1999. Nel parlamento del 2011, le donne detengono circa il 9% dei sedili. Tuttavia, le donne turche hanno ottenuto il diritto di voto un decennio o più prima delle donne in paesi dell'Europa occidentale come Francia, Italia e Belgio - un segno dei profondi cambiamenti sociali di Atatürk. [186]

Regno Unito Modifica

La campagna per il suffragio femminile nel Regno Unito di Gran Bretagna e Irlanda ha guadagnato slancio per tutta la prima parte del XIX secolo, poiché le donne sono diventate sempre più attive politicamente, in particolare durante le campagne per riformare il suffragio nel Regno Unito. John Stuart Mill, eletto in Parlamento nel 1865 e aperto sostenitore del suffragio femminile (in procinto di pubblicare La sottomissione delle donne), ha fatto una campagna per un emendamento al Reform Act 1832 per includere il suffragio femminile. [187] Sconfitta in modo netto in un parlamento tutto maschile sotto un governo conservatore, la questione del suffragio femminile venne alla ribalta.

Fino alla legge di riforma del 1832 specificava "persone maschili", poche donne avevano potuto votare alle elezioni parlamentari attraverso la proprietà, anche se questo era raro. [188] Nelle elezioni del governo locale, le donne hanno perso il diritto di voto ai sensi del Municipal Corporations Act 1835. Le contribuenti donne non sposate hanno ricevuto il diritto di voto nel Municipal Franchise Act 1869. Questo diritto è stato confermato nel Local Government Act 1894 ed esteso per includere alcune donne sposate. [189] [190] [191] [192] Nel 1900, più di 1 milione di donne erano registrate per votare alle elezioni del governo locale in Inghilterra. [189]

Nel 1881, l'Isola di Man (nelle isole britanniche ma non parte del Regno Unito) approvò una legge che dava il voto alle donne single e vedove che avevano superato una qualifica di proprietà. Si trattava di votare alle elezioni per la Camera delle chiavi, nel parlamento dell'isola, Tynwald. Questo è stato esteso al suffragio universale per uomini e donne nel 1919. [193]

Durante la seconda metà del XIX secolo, furono formati numerosi gruppi di campagna per il suffragio femminile nelle elezioni nazionali nel tentativo di esercitare pressioni sui membri del parlamento e ottenere sostegno. Nel 1897, diciassette di questi gruppi si unirono per formare la National Union of Women's Suffrage Societies (NUWSS), che tenne incontri pubblici, scrisse lettere ai politici e pubblicò vari testi. [194] Nel 1907 la NUWSS organizzò la sua prima grande processione. [194] Questa marcia divenne nota come la Marcia del Fango poiché oltre 3.000 donne arrancavano per le strade di Londra da Hyde Park a Exeter Hall per sostenere il suffragio femminile. [195]

Nel 1903 alcuni membri della NUWSS si staccarono e, guidati da Emmeline Pankhurst, formarono l'Unione sociale e politica delle donne (WSPU). [196] Poiché i media nazionali persero interesse per la campagna di suffragio, la WSPU decise che avrebbe usato altri metodi per creare pubblicità. Ciò iniziò nel 1905 in una riunione al Free Trade Hall di Manchester, dove stava parlando Edward Grey, primo visconte Gray di Fallodon, un membro del governo liberale appena eletto. [197] Mentre parlava, Christabel Pankhurst e Annie Kenney del WSPU gridavano costantemente: "Il governo liberale darà voti alle donne?" [197] Quando si rifiutarono di smettere di chiamare, la polizia fu chiamata per sfrattarli e le due suffragette (come i membri della WSPU divennero noti dopo questo incidente) furono coinvolte in una lotta che si concluse con l'arresto e l'accusa di aggressione. [198] Quando si rifiutarono di pagare la multa, furono mandati in prigione per una settimana e tre giorni. [197] Il pubblico britannico rimase scioccato e notò questo uso della violenza per ottenere il voto per le donne.

Dopo questo successo mediatico, le tattiche del WSPU sono diventate sempre più violente. Ciò includeva un tentativo nel 1908 di prendere d'assalto la Camera dei Comuni, l'incendio doloso della casa di campagna di David Lloyd George (nonostante il suo sostegno al suffragio femminile). Nel 1909 Lady Constance Lytton fu imprigionata, ma immediatamente rilasciata quando fu scoperta la sua identità, così nel 1910 si travestì da sarta della classe operaia chiamata Jane Warton e subì un trattamento disumano che includeva l'alimentazione forzata. Nel 1913, la suffragetta Emily Davison protestò interferendo con un cavallo di proprietà di re Giorgio V durante la corsa del Derby, fu colpita da un cavallo e morì quattro giorni dopo. Il WSPU ha cessato le sue attività militanti durante la prima guerra mondiale e ha accettato di aiutare con lo sforzo bellico. [199]

L'Unione nazionale delle società per il suffragio femminile, che aveva sempre impiegato metodi "costituzionali", continuò a esercitare pressioni durante gli anni della guerra e furono elaborati compromessi tra il NUWSS e il governo di coalizione. [200] La Speaker's Conference sulla riforma elettorale (1917) rappresentò tutti i partiti in entrambe le camere e giunse alla conclusione che il suffragio femminile era essenziale. Per quanto riguarda i timori che le donne sarebbero passate improvvisamente da zero alla maggioranza dell'elettorato a causa della pesante perdita di uomini durante la guerra, la Conferenza ha raccomandato che la limitazione di età sia di 21 anni per gli uomini e 30 per le donne. [201] [202] [203]

Il 6 febbraio 1918 fu approvato il Representation of the People Act 1918, che emancipava le donne di età superiore ai 30 anni che soddisfacevano i requisiti minimi di proprietà. Circa 8,4 milioni di donne hanno ottenuto il voto in Gran Bretagna e Irlanda. [204] Nel novembre 1918 fu approvato il Parliament (Qualification of Women) Act 1918, che consentiva alle donne di essere elette in Parlamento. Il Representation of the People (Equal Franchise) Act 1928 ha esteso il diritto di voto in Gran Bretagna e Irlanda del Nord a tutte le donne di età superiore ai 21 anni, garantendo alle donne il voto alle stesse condizioni degli uomini. [205]

Nel 1999, Tempo rivista, nel nominare Emmeline Pankhurst come una delle 100 persone più importanti del XX secolo, afferma: ". ha plasmato un'idea di donna per il nostro tempo ha scosso la società in un nuovo modello da cui non si poteva tornare indietro". [206]

Oceania Modifica

Australia, Pitcairn e Isole Norfolk Modifica

Le discendenti femminili del taglia gli ammutinati che vivevano sulle isole Pitcairn potevano votare dal 1838, e questo diritto si trasferì con il loro reinsediamento nell'isola di Norfolk (ora territorio esterno australiano) nel 1856. [17]

Le donne abbienti nella colonia del South Australia ottennero il voto nelle elezioni locali (ma non nelle elezioni parlamentari) nel 1861. Henrietta Dugdale formò la prima società australiana per il suffragio femminile a Melbourne nel 1884. La Womanhood Suffrage League of New South Wales fu fondata a Sydney nel 1891. Le donne divennero idonee a votare per il Parlamento dell'Australia Meridionale nel 1895, così come gli uomini e le donne aborigeni. [12] Nel 1897, Catherine Helen Spence divenne la prima candidata politica donna a una carica politica, candidandosi senza successo all'elezione come delegata alla Convenzione federale sulla Federazione australiana. L'Australia occidentale ha concesso il diritto di voto alle donne nel 1899. [25]

La prima elezione per il Parlamento del Commonwealth of Australia appena costituito nel 1901 si basava sulle disposizioni elettorali delle sei colonie preesistenti, in modo che le donne che avevano il voto e il diritto di candidarsi al Parlamento a livello statale avessero gli stessi diritti per le elezioni federali australiane del 1901. Nel 1902 il Parlamento del Commonwealth approvò il Commonwealth Franchise Act, che consentiva a tutte le donne non indigene di votare e candidarsi per l'elezione al Parlamento federale. L'anno successivo Nellie Martel, Mary Moore-Bentley, Vida Goldstein e Selina Siggins si presentarono alle elezioni. [25] La legge escludeva specificamente i "nativi" dal franchising del Commonwealth a meno che non fossero già iscritti in uno stato, la situazione in South Australia. Nel 1949, il diritto di voto alle elezioni federali fu esteso a tutte le popolazioni indigene che avevano prestato servizio nelle forze armate o che erano state arruolate per votare alle elezioni statali (Queensland, Australia occidentale e il Territorio del Nord escludevano ancora le donne indigene dal diritto di voto) . Le restanti restrizioni furono abolite nel 1962 dal Commonwealth Electoral Act. [207]

Edith Cowan fu eletta all'Assemblea legislativa dell'Australia occidentale nel 1921, la prima donna eletta in un parlamento australiano. Dame Enid Lyons, nella Camera dei rappresentanti australiana e la senatrice Dorothy Tangney sono diventate le prime donne nel Parlamento federale nel 1943. Lyons è stata la prima donna a ricoprire un incarico di gabinetto nel ministero del 1949 di Robert Menzies. Rosemary Follett è stata eletta Primo Ministro del Territorio della Capitale Australiana nel 1989, diventando la prima donna eletta a guidare uno stato o un territorio. Nel 2010, la gente della città più antica dell'Australia, Sydney, aveva leader donne che occupavano ogni importante carica politica sopra di loro, con Clover Moore come Lord Mayor, Kristina Keneally come Premier del New South Wales, Marie Bashir come governatrice del New South Wales, Julia Gillard come Primo Ministro, Quentin Bryce come governatore generale dell'Australia ed Elisabetta II come regina d'Australia.

Isole Cook Modifica

Le donne di Rarotonga ottennero il diritto di voto nel 1893, poco dopo la Nuova Zelanda. [208]

Nuova Zelanda Modifica

La legge elettorale della Nuova Zelanda del 19 settembre 1893 ha reso questo paese il primo al mondo a concedere alle donne il diritto di voto alle elezioni parlamentari. [17]

Sebbene il governo liberale che ha approvato il disegno di legge abbia generalmente sostenuto la riforma sociale e politica, il disegno di legge elettorale è stato approvato solo a causa di una combinazione di problemi di personalità e incidenti politici. Il disegno di legge concedeva il voto alle donne di tutte le razze. Tuttavia, alle donne neozelandesi è stato negato il diritto di candidarsi al parlamento fino al 1920. Nel 2005 quasi un terzo dei membri del Parlamento eletti erano donne. Le donne di recente hanno anche occupato cariche potenti e simboliche come quelle di Primo Ministro (Jenny Shipley, Helen Clark e l'attuale Primo Ministro Jacinda Ardern), Governatore Generale (Catherine Tizard e Silvia Cartwright), Presidente della Corte Suprema (Sian Elias), Presidente della Camera dei rappresentanti (Margaret Wilson), e dal 3 marzo 2005 al 23 agosto 2006, tutti e quattro questi incarichi sono stati ricoperti da donne, insieme alla regina Elisabetta come Capo di Stato.

Le Americhe Modifica

Le donne dell'America centrale e meridionale e del Messico sono rimaste indietro rispetto a quelle del Canada e degli Stati Uniti nell'ottenere il voto. L'Ecuador ha emancipato le donne nel 1929 e l'ultimo è stato il Paraguay nel 1961. [209] Per data di suffragio pieno:

  • 1929: Ecuador
  • 1932: Uruguay
  • 1934: Brasile, Cuba
  • 1939: El Salvador
  • 1941: Panama
  • 1946: Guatemala, Venezuela
  • 1947: Argentina
  • 1948: Suriname
  • 1949: Cile, Costa Rica
  • 1950: Haiti
  • 1952: Bolivia
  • 1953: Messico
  • 1954: Belize, Colombia
  • 1955: Honduras, Nicaragua, Perù,
  • 1961: Paraguay [210]

C'erano dibattiti politici, religiosi e culturali sul suffragio femminile nei vari paesi. [211] Importanti sostenitori del suffragio femminile includono Hermila Galindo (Messico), Eva Perón (Argentina), Alicia Moreau de Justo (Argentina), Julieta Lanteri (Argentina), Celina Guimarães Viana (Brasile), Ivone Guimarães (Brasile), Henrietta Müller (Cile), Marta Vergara (Cile), Lucila Rubio de Laverde (Colombia), María Currea Manrique (Colombia), Josefa Toledo de Aguerri (Nicaragua), Elida Campodónico (Panama), Clara González (Panama), Gumercinda Páez (Panama) , Paulina Luisi Janicki (Uruguay), Carmen Clemente Travieso, (Venezuela).

Argentina Modifica

Il moderno movimento suffragista in Argentina è sorto in parte in concomitanza con le attività del Partito Socialista e degli anarchici del primo Novecento. Le donne coinvolte in più ampi movimenti per la giustizia sociale iniziarono a promuovere la parità di diritti e opportunità alla pari degli uomini seguendo l'esempio delle loro coetanee europee, Elvira Dellepiane Rawson, Cecilia Grierson e Alicia Moreau de Justo iniziarono a formare una serie di gruppi in difesa del diritto civile diritti delle donne tra il 1900 e il 1910. Le prime grandi vittorie per l'estensione dei diritti civili delle donne avvennero nella provincia di San Juan. Le donne potevano votare in quella provincia dal 1862, ma solo nelle elezioni comunali. Un diritto simile è stato esteso nella provincia di Santa Fe dove è stata emanata a livello comunale una costituzione che assicurava il suffragio femminile, anche se inizialmente la partecipazione femminile ai voti è rimasta bassa. Nel 1927, San Juan ha sancito la sua Costituzione e ha ampiamente riconosciuto la parità di diritti tra uomini e donne. Tuttavia, il colpo di stato del 1930 rovesciò questi progressi.

Una grande pioniera del suffragio femminile fu Julieta Lanteri, figlia di immigrati italiani, che nel 1910 chiese al tribunale nazionale di concederle il diritto alla cittadinanza (all'epoca non generalmente concesso alle immigrate single) oltre al suffragio. Il giudice di Claros accolse la sua richiesta e dichiarò: "Come giudice, ho il dovere di dichiarare che il suo diritto alla cittadinanza è sancito dalla Costituzione, e quindi che le donne godono degli stessi diritti politici che le leggi riconoscono ai cittadini maschi, con la solo restrizioni determinano espressamente tali leggi, perché nessun abitante è privato di ciò che non proibiscono».

Nel luglio 1911 fu enumerata la dottoressa Lanteri e il 26 novembre di quell'anno esercitò il suo diritto di voto, prima donna iberoamericana a votare. Intervenuto anche in una sentenza nel 1919 si presentò come candidato a deputato nazionale per il Partito di Centro Indipendente, ottenendo 1.730 voti su 154.302.

Nel 1919, Rogelio Araya UCR Argentina era passato alla storia per essere stato il primo a presentare un disegno di legge che riconosceva il diritto di voto alle donne, componente essenziale del suffragio universale. Il 17 luglio 1919 prestò servizio come deputato nazionale per conto del popolo di Santa Fe.

Il 27 febbraio 1946, tre giorni dopo le elezioni che consacrarono il presidente Juan Perón e sua moglie la First Lady Eva Perón di 26 anni, tennero il suo primo discorso politico in un'organizzazione femminile per ringraziarle del loro sostegno alla candidatura di Perón. In quell'occasione, Eva ha chiesto pari diritti per uomini e donne e, in particolare, il suffragio femminile:

La donna argentina ha superato il periodo delle esercitazioni civili. Le donne devono far valere la loro azione, le donne dovrebbero votare. La donna, molla morale domestica, dovrebbe prendere il posto nella complessa macchina sociale del popolo. Chiede una nuova necessità di organizzare gruppi più estesi e rimodellati. Richiede, insomma, la trasformazione del concetto di donna che sacrificalmente ha aumentato il numero dei suoi doveri senza cercare il minimo dei propri diritti.

Il disegno di legge fu presentato dal nuovo governo costituzionale assunto subito dopo il 1 maggio 1946. L'opposizione di pregiudizi conservatori era evidente, non solo nei partiti di opposizione ma anche all'interno dei partiti che sostenevano il peronismo. Eva Perón ha costantemente fatto pressioni sul parlamento per l'approvazione, provocando anche le proteste di quest'ultimo per questa intrusione.

Nonostante si trattasse di un breve testo in tre articoli, che praticamente non poteva dar luogo a discussioni, il Senato ha recentemente approvato in via preliminare il progetto il 21 agosto 1946, e ha dovuto attendere oltre un anno perché la Camera dei Rappresentanti pubblicasse il 9 settembre , 1947, Legge 13.010, che stabilisce la parità di diritti politici tra uomini e donne e il suffragio universale in Argentina. Infine, la Legge 13.010 è stata approvata all'unanimità.

In una dichiarazione ufficiale alla televisione nazionale, Eva Perón ha annunciato l'estensione del suffragio alle donne argentine:

Donne di questo Paese, proprio in questo momento ricevo dal Governo la legge che sancisce i nostri diritti civili. E lo ricevo davanti a voi, con la fiducia che lo faccio a nome e a nome di tutte le donne argentine. Lo faccio con gioia, mentre sento le mie mani tremare al contatto con la vittoria che proclama allori. Ecco, sorelle mie, riassunta in pochi articoli di lettere concise c'è una lunga storia di battaglie, inciampi e speranze.

Per questo, in esso si annidano indignazione esasperante, ombre di minacciosi tramonti, ma anche allegri risvegli di aurore trionfali. E quest'ultima che traduce la vittoria delle donne sulle incomprensioni, le smentite e gli interessi creati dalle caste ormai ripudiate dal nostro risveglio nazionale.

E un leader che il destino ha forgiato per affrontare vittoriosamente i problemi della nostra epoca, il generale [Perón]. Con lui, e con il nostro voto, contribuiremo alla perfezione della democrazia argentina, miei cari compagni.

Il 23 settembre 1947, durante la prima presidenza di Juan Domingo Perón, hanno emanato la legge sull'iscrizione femminile (n. 13.010), che è stata implementata nelle elezioni dell'11 novembre 1951, in cui hanno votato 3.816.654 donne (il 63,9% ha votato per il Justicialist Partito e 30,8% per Unione Civica Radicale). Più tardi, nel 1952, presero posto i primi 23 senatori e deputati, in rappresentanza del Partito Giustizialista.

Bolivia Modifica

In Bolivia, la prima organizzazione femminile del paese, l'Atene Femenino, era attiva per l'introduzione del suffragio femminile a partire dagli anni '20. [212]

Suffragio femminile comunale e concesso nel 1947 e suffragio pieno nel 1952.

Brasile Modifica

In Brasile, la questione è stata sollevata principalmente dall'organizzazione Federação Brasileira pelo Progresso Feminino dal 1922. La lotta per il suffragio femminile faceva parte di un movimento più ampio per ottenere diritti per le donne. [213] La maggior parte dei suffragisti consisteva in una minoranza di donne dell'élite istruita, il che faceva apparire l'attivismo meno minaccioso per l'élite politica maschile.

La legge dello Stato del Rio Grande do Norte permetteva alle donne di votare nel 1926. [214]

Alle donne è stato concesso il diritto di voto ed essere elette nel Codice elettorale del 1932, seguito dalla Costituzione brasiliana del 1934.

Canada Modifica

Lo status politico delle donne senza voto è stato promosso dal Consiglio nazionale delle donne del Canada dal 1894 al 1918. Ha promosso una visione di "cittadinanza trascendente" per le donne. Il voto non era necessario, poiché la cittadinanza doveva essere esercitata attraverso l'influenza personale e la persuasione morale, attraverso l'elezione di uomini con un forte carattere morale e attraverso l'educazione di figli di buon umore. La posizione del Consiglio nazionale è stata integrata nel suo programma di costruzione della nazione che ha cercato di sostenere il Canada come nazione di coloni bianchi. Sebbene il movimento per il suffragio femminile fosse importante per estendere i diritti politici delle donne bianche, era anche autorizzato attraverso argomenti basati sulla razza che collegavano l'emancipazione delle donne bianche alla necessità di proteggere la nazione dalla "degenerazione razziale". [215]

Le donne avevano voti locali in alcune province, come in Ontario dal 1850, dove le donne che possedevano proprietà (proprietari e capofamiglia) potevano votare per gli amministratori della scuola. [216] Nel 1900 altre province avevano adottato disposizioni simili e nel 1916 Manitoba prese l'iniziativa di estendere il suffragio femminile. [217] Simultaneamente, le suffragette diedero un forte sostegno al movimento proibizionista, specialmente in Ontario e nelle province occidentali. [218] [219]

Il Wartime Elections Act del 1917 dava il voto alle donne britanniche che erano vedove di guerra o avevano figli, mariti, padri o fratelli che prestavano servizio all'estero. Il primo ministro unionista Sir Robert Borden si è impegnato durante la campagna del 1917 a eguagliare il suffragio per le donne. Dopo la sua schiacciante vittoria, nel 1918 presentò un disegno di legge per estendere il diritto di voto alle donne. Il 24 maggio 1918, le donne considerate cittadine (non le donne aborigene, o la maggior parte delle donne di colore) divennero idonee a votare che avevano "21 anni o più, non nate aliene e soddisfacevano i requisiti di proprietà nelle province in cui esistono". [217]

La maggior parte delle donne del Quebec ottenne il suffragio completo nel 1940. [217] Le donne aborigene in tutto il Canada non ricevettero il diritto di voto federale fino al 1960. [220]

La prima donna eletta in Parlamento fu Agnes Macphail in Ontario nel 1921. [221]

Cile Modifica

Il dibattito sul suffragio femminile in Cile iniziò negli anni '20. [222] Il suffragio femminile nelle elezioni comunali fu stabilito per la prima volta nel 1931 con decreto (decreto con fuerza de ley) l'età di voto per le donne fu fissata a 25 anni. [223] [224] Inoltre, la Camera dei Deputati approvò una legge il 9 marzo 1933, che istituisce il suffragio femminile nelle elezioni comunali. [223]

Le donne ottennero il diritto legale di voto alle elezioni parlamentari e presidenziali nel 1949. [222] La quota delle donne tra gli elettori aumentò costantemente dopo il 1949, raggiungendo gli stessi livelli di partecipazione degli uomini nel 1970. [222]

Costa Rica Modifica

La campagna per il suffragio femminile iniziò negli anni '10 e le campagne furono attive durante tutte le riforme elettorali nel 1913, 1913, 1925, 1927 e 1946, in particolare dalla Lega femminista (1923), che faceva parte della Lega internazionale iberica e le donne ispano-americane, che continuarono la campagna tra il 1925 e il 1945. [225]

Le donne ottennero il diritto legale di voto alle elezioni parlamentari e presidenziali nel 1949. [225]

Cuba Modifica

La campagna per il suffragio femminile iniziò negli anni '20, quando le femministe d'élite cubane iniziarono a collaborare e a fare campagna per le questioni femminili organizzarono congressi nel 1923, 1925 e 1939, e riuscirono a ottenere una legge riformata sui diritti di proprietà (1917) una legge sul divorzio senza colpa (1918), e infine il suffragio femminile nel 1934. [225]

Le donne ottennero il diritto legale di voto alle elezioni parlamentari e presidenziali nel 1934. [225]

Ecuador Modifica

Le donne ottennero il diritto legale di voto alle elezioni parlamentari e presidenziali nel 1929. [226] Questa era la prima volta in Sud America.

El Salvador Modifica

Tra il giugno 1921 e il gennaio 1922, quando El Salvador, Guatemala, Honduras e Costa Rica formarono una (seconda) Federazione dell'America Centrale, la Costituzione di questo stato includeva il suffragio femminile il 9 settembre 1921, ma la riforma non poté mai essere attuata perché la Federazione (e quindi la sua costituzione) non durò. [225]

La campagna per il suffragio femminile è iniziata negli anni '20, in particolare dalla figura di spicco Prudencia Ayala. [225]

Le donne ottennero il diritto legale di votare alle elezioni parlamentari e presidenziali nel 1939. [225] Tuttavia, le qualifiche erano così estreme che l'80% delle donne votanti furono di fatto escluse, e il movimento per il suffragio continuò quindi la sua campagna negli anni '40, in particolare da Matilde Elena López e Ana Rosa Ochoa, fino alla revoca delle restrizioni nel 1950. [225]

Guatemala Modifica

Tra il giugno 1921 e il gennaio 1922, quando El Salvador, Guatemala, Honduras e Costa Rica formarono una (seconda) Federazione dell'America Centrale, la Costituzione di questo stato includeva il suffragio femminile il 9 settembre 1921, ma la riforma non poté mai essere attuata perché la Federazione (e quindi la sua costituzione) non durò. [225]

La campagna per il suffragio femminile è iniziata negli anni '20, in particolare dalle organizzazioni Gabriela Mistral Society (1925) e dall'Unione pro-cittadinanza femminile guatemalteca di Graciela Quan (1945).

Le donne ottennero il diritto legale di voto alle elezioni parlamentari e presidenziali nel 1945 (senza restrizioni nel 1965). [225]

Haiti Modifica

La campagna per il suffragio femminile ad Haiti è iniziata dopo la fondazione di Ligue Feminine d'Action Sociale (LFAS) nel 1934.

Le donne ottennero il diritto legale di voto alle elezioni parlamentari e presidenziali del 4 novembre 1950. [227]

Honduras Modifica

Tra il giugno 1921 e il gennaio 1922, quando El Salvador, Guatemala, Honduras e Costa Rica formarono una (seconda) Federazione dell'America Centrale, la Costituzione di questo stato includeva il suffragio femminile il 9 settembre 1921, ma la riforma non poté mai essere attuata perché la Federazione (e quindi la sua costituzione) non durò. [225]

La campagna per il suffragio femminile è iniziata negli anni '20, in particolare dalla figura di spicco Visitación Padilla, che era la leader della più grande organizzazione femminile. [225]

Le donne ottennero il diritto legale di voto alle elezioni parlamentari e presidenziali nel 1955. [225]

Messico Modifica

Le donne hanno ottenuto il diritto di voto nel 1947 per alcune elezioni locali e per le elezioni nazionali nel 1953, dopo una lotta che risale al XIX secolo. [228]

Panama Modifica

La campagna per il suffragio femminile iniziò dopo la fondazione della Federation of Women's Club of the Canal nel 1903, che divenne parte della General Federation of Clubs di New York, che rese il movimento del suffragio a Panama fortemente influenzato dal movimento del suffragio negli Stati Uniti Stati. [225] Nel 1922 Clara Gonzalez fondò il Feminist Group Renovation (FGR), che divenne il primo partito politico femminista delle donne in America Latina quando fu trasformato nel Feminist National Party nel 1923. [225]

Le donne ottennero il diritto legale di voto alle elezioni comunali del 1941 e alle elezioni parlamentari e presidenziali del 1946. [225]

Stati Uniti Modifica

Prima che il diciannovesimo emendamento fosse approvato nel 1920, alcuni singoli stati degli Stati Uniti concessero il suffragio femminile in alcuni tipi di elezioni. Alcuni consentivano alle donne di votare alle elezioni scolastiche, comunali e per i membri del collegio elettorale. Alcuni territori, come Washington, Utah e Wyoming, consentivano alle donne di votare prima che diventassero stati. [229]

La costituzione del New Jersey del 1776 ha emancipato tutti gli abitanti adulti che possedevano una determinata quantità di proprietà. Le leggi emanate nel 1790 e nel 1797 si riferivano agli elettori come "lui o lei" e le donne votavano regolarmente. Una legge approvata nel 1807, tuttavia, escludeva le donne dal voto in quello stato. [230]

Lydia Taft fu una delle prime precursori dell'America coloniale a cui fu permesso di votare in tre assemblee cittadine del New England, a partire dal 1756, a Uxbridge, nel Massachusetts. [231] Il movimento per il suffragio femminile era strettamente legato all'abolizionismo, con molti attivisti del suffragio che ottennero la loro prima esperienza come attivisti contro la schiavitù. [232]

Nel giugno 1848, Gerrit Smith fece del suffragio femminile un'asse nella piattaforma del Liberty Party. A luglio, alla Convenzione di Seneca Falls nello stato di New York, attivisti tra cui Elizabeth Cady Stanton e Susan B. Anthony hanno iniziato una lotta di settant'anni delle donne per assicurarsi il diritto di voto. I partecipanti hanno firmato un documento noto come Dichiarazione dei diritti e dei sentimenti, di cui Stanton era l'autore principale. La parità di diritti divenne il grido di battaglia del primo movimento per i diritti delle donne, e la parità di diritti significava rivendicare l'accesso a tutte le definizioni prevalenti di libertà. Nel 1850 Lucy Stone organizzò un'assemblea più ampia con un obiettivo più ampio, la Convenzione nazionale per i diritti delle donne a Worcester, nel Massachusetts. Susan B. Anthony, residente a Rochester, New York, si unì alla causa nel 1852 dopo aver letto il discorso di Stone del 1850. Stanton, Stone e Anthony furono le tre figure di spicco di questo movimento negli Stati Uniti durante il XIX secolo: il "triumvirato" della spinta per ottenere il diritto di voto per le donne. [233] Gli attivisti per il suffragio femminile hanno sottolineato che alle persone di colore era stato concesso il diritto di voto e non erano state incluse nel linguaggio del Quattordicesimo e Quindicesimo emendamento della Costituzione degli Stati Uniti (che offriva alle persone uguale protezione ai sensi della legge e il diritto di voto indipendentemente dalla loro razza, rispettivamente). Questo, sostenevano, era stato ingiusto. Le prime vittorie furono vinte nei territori del Wyoming (1869) [234] e dello Utah (1870).

John Allen Campbell, il primo governatore del Territorio del Wyoming, ha approvato la prima legge nella storia degli Stati Uniti che concede esplicitamente alle donne il diritto di voto. La legge è stata approvata il 10 dicembre 1869. Questo giorno è stato successivamente commemorato come Wyoming Day. [235] Il 12 febbraio 1870, il Segretario del Territorio e Governatore ad interim del Territorio dello Utah, S. A. Mann, approvò una legge che consentiva alle donne di ventun anni di votare in qualsiasi elezione nello Utah. [236]

Le donne dello Utah furono private del diritto di voto dalle disposizioni della legge federale Edmunds-Tucker emanata dal Congresso degli Stati Uniti nel 1887.

La spinta a concedere il suffragio femminile dello Utah è stata almeno in parte alimentata dalla convinzione che, dato il diritto di voto, le donne dello Utah avrebbero eliminato la poligamia. È stato solo dopo che le donne dello Utah hanno esercitato i loro diritti di suffragio a favore della poligamia che il Congresso degli Stati Uniti ha privato le donne dello Utah. [237]

Entro la fine del 19esimo secolo, Idaho, Utah e Wyoming avevano emancipato le donne dopo lo sforzo delle associazioni di suffragio a livello statale del Colorado, in particolare le donne con un referendum del 1893. La California ha votato per l'emancipazione delle donne nel 1911. [238]

Durante l'inizio del 20 ° secolo, quando il suffragio femminile ha affrontato diversi importanti voti federali, una parte del movimento di suffragio noto come National Woman's Party guidato dalla suffragista Alice Paul è diventata la prima "causa" a picchettare fuori dalla Casa Bianca. Paul era stato mentore di Emmeline Pankhurst mentre si trovava in Inghilterra, e sia lei che Lucy Burns guidarono una serie di proteste contro l'amministrazione Wilson a Washington. [239]

Wilson ignorò le proteste per sei mesi, ma il 20 giugno 1917, mentre una delegazione russa si avvicinava alla Casa Bianca, le suffragette dispiegarono uno striscione che diceva: "Noi donne d'America vi diciamo che l'America non è una democrazia. Venti milioni di donne viene negato il diritto di voto. Il presidente Wilson è il principale oppositore della loro emancipazione nazionale". [240] Un altro striscione del 14 agosto 1917 si riferiva a "Kaiser Wilson" e paragonava la condizione del popolo tedesco con quella delle donne americane. Con questo modo di protestare, le donne sono state oggetto di arresti e molte sono state incarcerate. [241] Un'altra tattica in corso del National Woman's Party era il fuoco di sorveglianza, che prevedeva la masterizzazione di copie dei discorsi del presidente Wilson, spesso fuori dalla Casa Bianca o nel vicino Lafayette Park. Il Partito ha continuato a tenere i fuochi d'artificio anche all'inizio della guerra, attirando critiche dal pubblico e persino da altri gruppi di suffragio per essere antipatriottico. [242] Il 17 ottobre Alice Paul fu condannata a sette mesi e il 30 ottobre iniziò uno sciopero della fame, ma dopo pochi giorni le autorità carcerarie iniziarono a darle da mangiare forzatamente. [240] Dopo anni di opposizione, Wilson cambiò posizione nel 1918 per sostenere il suffragio femminile come misura di guerra. [243]

Il voto chiave arrivò il 4 giugno 1919, [245] quando il Senato approvò l'emendamento dal 56 al 25 dopo quattro ore di dibattito, durante le quali i senatori democratici contrari all'emendamento fecero ostruzionismo per impedire un appello nominale fino a quando i loro senatori assenti potessero essere protetti a coppie. Gli Ayes includevano 36 (82%) repubblicani e 20 (54%) democratici. I Nay comprendevano 8 (18%) repubblicani e 17 (46%) democratici. Il diciannovesimo emendamento, che proibiva le restrizioni statali o federali al voto basate sul sesso, fu ratificato da un numero sufficiente di stati nel 1920. [246] Secondo l'articolo, "Nineteenth Amendment", di Leslie Goldstein dall'Enciclopedia della Corte Suprema degli Stati Uniti Uniti, "alla fine includeva anche condanne al carcere e scioperi della fame in carcere accompagnati da brutali alimentazioni forzate, violenze di folla e voti legislativi così vicini che i partigiani venivano trasportati in barella" (Goldstein, 2008). Anche dopo la ratifica del diciannovesimo emendamento, le donne stavano ancora affrontando problemi. Ad esempio, quando le donne si erano registrate per votare nel Maryland, "i residenti hanno fatto causa per far rimuovere i nomi delle donne dal registro con la motivazione che l'emendamento stesso era incostituzionale" (Goldstein, 2008).

Prima del 1965, le donne di colore, come gli afroamericani e i nativi americani, erano private dei diritti civili, soprattutto nel sud. [247] [248] Il Voting Rights Act del 1965 proibiva la discriminazione razziale nel voto e garantiva i diritti di voto per le minoranze razziali in tutti gli Stati Uniti [247]

Venezuela Modifica

Dopo le proteste studentesche del 1928, le donne iniziarono a partecipare più attivamente alla politica. Nel 1935, i sostenitori dei diritti delle donne fondarono il Gruppo Culturale Femminile (noto come "ACF" dalle sue iniziali in spagnolo), con l'obiettivo di affrontare i problemi delle donne. Il gruppo ha sostenuto i diritti politici e sociali delle donne e ha ritenuto necessario coinvolgere e informare le donne su questi temi per garantire il loro sviluppo personale. Ha continuato a tenere seminari, oltre a fondare scuole serali e la Casa delle donne lavoratrici.

I gruppi che cercavano di riformare il Codice di condotta civile del 1936 in collaborazione con la rappresentanza venezuelana presso l'Unione delle donne americane convocarono il Primo Congresso femminile venezuelano nel 1940. In questo congresso, i delegati discussero la situazione delle donne in Venezuela e le loro richieste. Gli obiettivi chiave erano il suffragio femminile e una riforma del codice di condotta civile. Circa dodicimila firme furono raccolte e consegnate al Congresso venezuelano, che nel 1942 riformò il Codice di condotta civile.

Nel 1944, gruppi di sostegno al suffragio femminile, il più importante dei quali è l'Azione femminile, si organizzarono in tutto il paese. Nel 1945 le donne ottennero il diritto di voto a livello comunale. Questo è stato seguito da un invito all'azione più forte. Feminine Action ha iniziato a dirigere un giornale chiamato Correo Cívico Femenino, per connettere, informare e orientare le donne venezuelane nella loro lotta. Alla fine, dopo il colpo di stato venezuelano del 1945 e la richiesta di una nuova Costituzione, alla quale furono elette le donne, il suffragio femminile divenne un diritto costituzionale nel paese.

Il diritto di voto alle donne è stato talvolta negato nelle organizzazioni non religiose, ad esempio, solo nel 1964 le donne dell'Associazione Nazionale dei Sordi negli Stati Uniti hanno avuto il permesso di votare. [249]

Cattolicesimo Modifica

Il Papa è eletto dai cardinali. [250] Le donne non sono nominate cardinali, e quindi le donne non possono votare per il Papa. [251]

L'ufficio cattolico femminile di Badessa è elettivo, la scelta è operata dai voti segreti delle suore appartenenti alla comunità. [252] L'alto rango attribuito alle badesse all'interno della Chiesa cattolica precedentemente consentiva ad alcune badesse il diritto di sedere e votare nelle assemblee nazionali - come con varie badesse di alto rango nella Germania medievale, che erano classificate tra i principi indipendenti dell'impero. I loro successori protestanti godettero dello stesso privilegio quasi fino ai tempi moderni. [253]

Il 6 febbraio 2021, papa Francesco ha nominato Nathalie Becquart sottosegretario del Sinodo dei Vescovi, [254] rendendola la prima donna ad avere diritto di voto nel Sinodo dei Vescovi. [255]

Islam Modifica

In alcuni paesi, alcune moschee hanno costituzioni che vietano alle donne di votare alle elezioni del consiglio. [256]

Ebraismo Modifica

Nell'ebraismo conservatore, nell'ebraismo riformato e nella maggior parte dei movimenti ebraici ortodossi le donne hanno il diritto di voto. Dagli anni '70, sempre più sinagoghe e organizzazioni religiose ortodosse moderne concedono alle donne il diritto di voto e di essere elette nei loro organi di governo. In alcune comunità ebraiche ultra-ortodosse alle donne viene negato il voto o la possibilità di essere elette a posizioni di autorità. [257] [258] [259]


Un secolo dopo il suffragio femminile, la lotta per l'uguaglianza non è finita

Le donne hanno lottato per decenni per conquistare il diritto di voto, ma ci è voluto ancora più tempo perché tutte potessero esercitarlo.

"Beh, ho stato e andato e l'ho fatto !!” Susan B. Anthony scrisse ad un amico il 5 novembre 1872.

Quel giorno Anthony e le sue tre sorelle riuscirono a votare a Rochester, New York. Quasi un secolo dopo la fondazione della nazione, sette anni dopo la fine della guerra civile e due anni dopo che il XV emendamento garantiva il diritto di voto agli uomini afroamericani, era ancora illegale per la maggior parte delle donne votare. Anthony e le sue sorelle erano state sicure che sarebbero state negate. In effetti, è quello che avevano sperato che accadesse. Volevano motivi per una causa.

Ma Anthony, una figura ben nota e intimidatoria, non ha potuto trattenersi. Pochi giorni prima, aveva intimidito i giovani funzionari che stavano registrando gli elettori presso un barbiere locale affinché inserissero i nomi delle donne nelle liste elettorali. Quando si è rivelato un successo inaspettato, ha diffuso la voce.

Il giorno delle elezioni hanno votato circa 15 donne a Rochester. "Siamo in una bella agitazione a Rochester", ha scritto Anthony alla sua amica e compagna di campagna Elizabeth Cady Stanton. Anche se non si aspettava di votare, sapeva che il suo atto di sfida avrebbe avuto conseguenze.

Due settimane dopo, l'opportunità a cui mirava è arrivata alla sua porta sotto forma di un ufficiale federale ben educato. Era lì per arrestarla.

A quel punto le donne avevano fatto una campagna per ottenere il voto per decenni. Avevano iniziato a mettere in discussione il loro ruolo subordinato nella società, si erano mobilitate per migliorare i diritti delle donne all'interno del matrimonio e avevano chiesto il suffragio universale. Si erano avventurate oltre la sfera domestica delle loro case e dei loro quartieri, in spazi dove nessuna donna "rispettabile" sarebbe andata, e avevano parlato in pubblico davanti a folle miste, cosa che nessuna donna rispettabile avrebbe fatto. Si erano inseriti in un processo politico che non lasciava loro spazio. Avevano insistito su quelli che credevano fossero i loro diritti di cittadini. Avevano elevato il diritto di voto delle donne a una questione che i politici nazionali non potevano più ignorare.

Eppure, avevano ancora una strada molto lunga da percorrere, una campagna di quasi mezzo secolo per sostenere la loro causa in tutto il paese. Il 19° emendamento, che decretava che a nessun cittadino poteva essere negato il diritto di voto in base al sesso, divenne legge il 26 agosto 1920, un risultato straordinario. Circa 27 milioni di donne hanno ottenuto il diritto di voto, il più grande aumento di potenziali elettori nella storia americana. Ma la vittoria è stata incompleta: a causa delle leggi statali e federali restrittive come le tasse sui sondaggi, i test di alfabetizzazione e le barriere etniche alla cittadinanza, molte donne non bianche - afroamericane, native americane, latine e asiatiche americane - non avevano ancora accesso a il ballottaggio. Né molti uomini non bianchi, nonostante il 15° emendamento.

È facile consegnare le suffragette al passato, immaginarle come la severa Susan B. Anthony e la pignola Elizabeth Cady Stanton, che posano rigidamente in un ritratto in bianco e nero o come donne con le lunghe gonne che brandiscono striscioni bizzarri, dimostrando per qualcosa che prendiamo per scontato. Dopotutto, ora votano più donne che uomini, quasi 10 milioni in più nelle elezioni presidenziali del 2016. Nancy Pelosi, la presidente della Camera dei rappresentanti degli Stati Uniti, è una delle persone più potenti del paese. Hillary Clinton ha vinto il voto popolare per il presidente nel 2016 e sei donne hanno gareggiato per essere il candidato democratico nel 2020.

Ma il passato è ancora con noi. Le mie nonne sono nate in un mondo in cui non potevano votare. Una ragazza nata negli Stati Uniti oggi arriva in un Paese che una donna non ha mai guidato. Quasi il 51 per cento della popolazione è di sesso femminile, ma molte meno donne ricoprono cariche elettive rispetto agli uomini. Persistono gli sforzi per limitare chi può votare. Clinton ha perso contro un uomo noto per il comportamento sessista, e nessuna di quelle candidate alla presidenza è arrivata in cima alla lista. La campagna per l'uguaglianza politica iniziata nel 19° secolo non mostra alcun segno di essere finita nel 21°.

La spinta per il suffragio femminile iniziò nel 1848 in parte perché Stanton, una donna socialmente attiva proveniente da una famiglia benestante e importante, si irritava per la sua vita circoscritta. Stanton si era trasferito da Boston alla piccola città di Seneca Falls, New York, per la salute di suo marito, Henry, un abolizionista che iniziò a lasciarla sola con i loro tre figli mentre viaggiava per lo stato agitandosi contro la schiavitù. Per quanto amasse i suoi figli - avrebbe finito per averne sette - Stanton trovava esasperanti i limiti su ciò che le donne erano in grado di ottenere.

"Ho sofferto di fame mentale", ha scritto in seguito.

Quando Lucretia Mott, una nota abolizionista quacchera, è venuta in visita nella zona, Stanton ha accolto con favore la possibilità di vederla. I due si erano incontrati diversi anni prima a un convegno antischiavista a Londra.Durante il tè con Mott e alcuni amici, Stanton "ha riversato il torrente del mio malcontento a lungo accumulato", ha scritto, "con tale veemenza e indignazione che mi sono mossa, così come il resto della festa, per fare e osare nulla."

Quello che hanno osato fare è stato organizzare il loro convegno, il primo che si terrà sui diritti delle donne negli Stati Uniti Lo hanno fatto velocemente, in poco più di 10 giorni, perché Mott, l'attivista più esperto di tutti loro, se ne sarebbe andato presto .

Le donne hanno redatto una “Dichiarazione di sentimenti” da presentare al convegno per l'approvazione. Modellato sulla Dichiarazione di Indipendenza, il documento ha condannato la "tirannia assoluta" degli uomini sulle donne, citando rimostranze che riflettevano i diritti molto limitati che le donne avevano allora negli Stati Uniti.

Le donne sposate, ad esempio, erano "civilmente morte" perché non avevano diritti legali separati da quelli dei loro mariti, né potevano possedere proprietà o addirittura mantenere i salari che si erano guadagnati. I college erano chiusi alle donne, così come le professioni. L'uomo, affermava la dichiarazione, "ha cercato, in ogni modo possibile, di distruggere la fiducia [della donna] nei propri poteri, di diminuire il rispetto di sé stessa e di renderla disposta a condurre una vita dipendente e abbietta".

In allegato alla dichiarazione c'erano risoluzioni che rivendicavano l'uguaglianza per le donne su molti fronti, ma Stanton si rese conto che senza potere politico, queste posizioni equivalevano solo a un pio desiderio. Quello di cui avevano bisogno le donne era il voto. Ha aggiunto questa risoluzione: "Che è dovere delle donne di questo paese assicurarsi il loro sacro diritto al diritto di voto".

Diverse centinaia di persone hanno partecipato alla riunione di due giorni. Circa un centinaio hanno firmato la dichiarazione, ma molti si sono opposti alla risoluzione che invocava il suffragio. Mott temeva che perseguire il voto "ci avrebbe reso ridicoli". La politica era considerata eccessivamente corrotta per le donne e forse, per alcune, un passo troppo lontano dal dominio domestico.

Ma Frederick Douglass, che era fuggito dalla schiavitù e aveva fondato la stella del Nord giornale antischiavista nella vicina Rochester, ha parlato a sostegno di esso. Come scrisse nel suo resoconto della convenzione, credeva che "se è giusto quel governo che governa con il libero consenso dei governati, non ci può essere motivo al mondo per negare alla donna l'esercizio del diritto di voto".

La risoluzione è passata e la campagna per il diritto di voto delle donne americane è iniziata.

Diciotto anni dopo, nel 1866, Frances Ellen Watkins Harper, poetessa e scrittrice, salì sul palco dell'undicesima Convenzione nazionale per i diritti delle donne a New York City. La guerra civile era finita, l'Unione aveva vinto e ora la questione scottante era come le persone emancipate sarebbero state incorporate nel paese riunito. Le donne si chiedevano se quella soluzione le avrebbe incluse.

All'incontro, Harper ha parlato delle ingiustizie che aveva vissuto come donna, dicendo alla folla che quando suo marito è morto improvvisamente, tutte le loro proprietà le erano state portate via. Ha anche raccontato i torti subiti da afroamericana.

Gli ascoltatori, la maggior parte delle quali donne bianche, rimasero senza fiato quando Harper descrisse la brutalità che aveva sperimentato mentre viaggiava in tram e treno. Ha impressionato il suo pubblico che per lei e per molte come lei, i loro diritti come donne e i loro diritti come afroamericani non potevano essere districati, e che le due cause dovevano essere allineate.

"Siamo tutti legati insieme", ha detto Harper, "in un unico grande fascio di umanità".

E, per un po', lo erano. I semi per il suffragio femminile sono cresciuti prima tra gli abolizionisti, con persone come Mott, Stanton, Douglass e Sojourner Truth attive in entrambe le cause. Erano uniti nel desiderio di essere trattati come cittadini a pieno titolo degli Stati Uniti. Ma dopo la guerra civile, i gruppi si sono fratturati sui cui diritti sono venuti prima.

Che suffragisti voluto era il suffragio universale. "Nessun paese ha mai avuto né avrà mai la pace finché ogni cittadino non avrà voce nel governo", ha dichiarato Stanton. Ma molti stati erano riluttanti a cedere la loro autorità su chi poteva votare. Quindi il 14esimo e il 15esimo emendamento, due degli emendamenti che affrontano i diritti degli afroamericani, sono stati redatti per proibire agli stati di negare il diritto di voto agli elettori aventi diritto, che sono stati esplicitamente definiti per la prima volta come maschi.

Stanton e Anthony si sono rifiutati di sostenere il 15° emendamento perché ha rimosso la razza ma non il sesso come barriera al voto. Allontanandosi da amici e alleati di vecchia data come Frederick Douglass, Stanton ha denigrato di concedere il franchising a "Patrick e Sambo e Hans e Yung Tung" piuttosto che a "donne ricche e istruite", che tutti consideravano bianche autoctone.

Non tutte le suffragette bianche hanno preso quella strada. Alcuni hanno visto un'opportunità nel 14° emendamento, che è stato ratificato nel 1868 e ha concesso la cittadinanza a "tutte le persone nate o naturalizzate negli Stati Uniti". Ciò includeva gli schiavi liberati di recente. Sostenendo che la cittadinanza dovrebbe includere il diritto di voto, centinaia di donne, insieme ad Anthony, si presentarono alle urne nei primi anni 1870, con risultati disomogenei. Dopo il suo arresto per aver votato a Rochester, Anthony sperava di portare il suo caso alla Corte Suprema, ma un cavillo ha vanificato quel piano.

Di tutti i tentativi di esercitare il franchising, l'offerta di Virginia Minor di registrarsi per votare a St. Louis si è rivelata la più significativa. Quando le è stato negato, il leader del suffragio del Missouri ha citato in giudizio il funzionario elettorale in carica, o meglio, suo marito lo ha citato in giudizio perché, in quanto donna, non aveva il diritto legale di farlo. Il suo caso, Minore v. Happerset, è arrivata alla Corte Suprema, dove i Minori hanno sostenuto che lo stato del Missouri aveva violato il 14° Emendamento riducendo i suoi privilegi di cittadina, che includevano il diritto di voto.

Il risultato è stato devastante. La corte ha stabilito che "la Costituzione degli Stati Uniti non conferisce il diritto di suffragio a nessuno".

Se l'interpretazione dell'emendamento delle suffragette fosse stata accettata dalla Corte Suprema, afferma la storica Ellen Carol DuBois, autrice di Suffragio: lunga battaglia delle donne per il voto, “noi stessi non saremmo nella situazione in cui gli stati privano costantemente le persone del diritto di voto, ciò che chiamiamo soppressione degli elettori”. Se Minor avesse vinto, avrebbe costituito un forte precedente per il suffragio universale.

Nel 1913, Ida B. Wells, giornalista e leader dei diritti civili a Chicago, rifiutò di essere messa da parte. Woodrow Wilson era appena stato eletto presidente e Alice Paul, una giovane militante, organizzò una grande parata suffragista a Washington, D.C., il giorno prima del suo insediamento.

Paul, che avrebbe guidato il National Woman's Party, era intenzionato a lanciare una campagna nazionale. In una mossa strategica con conseguenze di vasta portata, lei e altri attivisti per i diritti di voto bianchi hanno scelto di coltivare il sostegno delle donne bianche del sud e di sminuire il ruolo delle donne nere.

Wells aveva affrontato i linciaggi in Tennessee e aveva fondato il primo gruppo di suffragio femminile afroamericano a Chicago. Era una delle voci più forti per il suffragio femminile in Illinois. Ma quando è arrivata a Washington per la parata, le è stato detto che non avrebbe marciato con la delegazione dell'Illinois. Invece, potrebbe portare la parte posteriore della processione con altre donne nere. Lei ha rifiutato.

"Se le donne dell'Illinois non prendono posizione ora in questa grande parata democratica, allora le donne di colore sono perse", ha dichiarato. La sua voce tremava per l'emozione e il suo viso era impostato su linee di cupa determinazione, secondo quanto riportato dai giornali. "Non marcerò affatto a meno che non possa marciare sotto lo stendardo dell'Illinois".

Quando è iniziata la parata, Wells non c'era. Ma a metà, uscì dalla folla e assunse il suo posto tra le donne dell'Illinois. Nessuno ha osato rimuoverla. Quando l'Illinois aprì il voto alle donne nello stesso anno, guidò una campagna di registrazione tra gli afroamericani che alla fine aiutò a eleggere il primo consigliere nero a Chicago.


Suffragio e potere: il movimento delle donne 1918 - 1928

Quando è stata intervistata da Dale Spender nel 1983 per un libro sulle femministe del primo Novecento, l'attivista veterana Mary Stott è stata indagata in dettaglio sulla sua vita. Spender era particolarmente interessata a come ha riempito il suo tempo negli anni tra la fine della prima guerra mondiale e gli anni '60, quando erano visibili l'emergere di una coscienza femminista riconoscibile e un movimento tangibile delle donne. "Cosa", è stato chiesto a Stott, "hai fatto durante il periodo in cui non c'era il movimento delle donne" per occupare il suo tempo e le sue energie. Stott ci considerò brevemente prima di rispondere con l'affermazione furiosa che forniva il titolo al libro di Spender. 'Cosa intendi. C'è sempre stato un movimento di donne in questo secolo.'(1)

Nonostante ciò, gli anni prima del 1918 forniscono ancora il soggetto per gran parte della storia delle donne britanniche. Il suffragio continua ad affascinare e le recenti reinterpretazioni delle campagne britanniche di June Purvis e Sandra Holton, tra gli altri, assicurano che rimanga sotto gli occhi del pubblico. Nel frattempo, al di là dei regni della storia accademica, la sete pubblica di conoscenza di tutti gli aspetti della prima guerra mondiale mostra pochi segni di cedimento mentre la guerra stessa si ritira nel secolo precedente. La letteratura popolare potrebbe essersi mossa su una guerra, sostituendo Il canto degli uccelli insieme a Charlotte Gray, ma è ancora in gran parte l'armistizio del 1918 che viene commemorato su giornali, trasmissioni televisive e servizi radiofonici ogni novembre. L'entusiasmo con cui gli storici di famiglia accedono al sito Web Commonwealth War Graves e il sostegno pubblico alla campagna di Lord Faulkner contro i piani belgi di reindirizzare la A19 attraverso il saliente di Ypres testimoniano la presa che gli eventi del 1914-18 mantengono sulla nostra coscienza nazionale collettiva. Le storiche delle donne tornano troppo spesso alla prima guerra mondiale. Sebbene la loro concezione di ciò che costituisce una revisione della "storia della guerra" possa differire dall'attenzione combattiva degli storici militari, i loro contributi alla storiografia della prima guerra mondiale sono stati numerosi. Il "Fronte interno" è stato al centro del lavoro di studiosi tra cui Deborah Thom e Angela Woollacott che hanno tentato di dedurre fino a che punto l'affrancamento di alcune donne britanniche nel 1918 può essere visto come una ricompensa per il loro lavoro di guerra. Altri storici come Jo Vellacott e Ann Wiltsher si sono concentrati sull'ondata riconoscibile di pacifismo femminista che è emersa in risposta a ciò che ha concettualizzato come un conflitto maschile. Il loro lavoro identifica gruppi di donne che hanno attinto ai discorsi prebellici sul femminismo della differenza per sostenere particolari rivendicazioni delle donne come arbitri e pacificatrici. Contro questo, il patriottismo delle donne e il loro lavoro nelle organizzazioni in uniforme è stato rivendicato in una pletora di lavori recenti, incluso quello di Susan Grayzel.

Ciò che accomuna ciascuna di queste opere è l'accettazione del fatto che anche la cronologia della prima guerra mondiale e del decennio precedente rappresenta un periodo significativo nella storia delle donne. Gli anni successivi alla guerra hanno ricevuto molta meno attenzione. Quindi, sebbene i partecipanti effettivi di un femminismo post-prima guerra mondiale come Stott fossero fermamente convinti di essere stati coinvolti in un movimento riconoscibile dopo il 1918, la sua valutazione storica è scarsa. Il libro di Law è quindi il benvenuto nel suo riconoscimento che gli anni '20 sono un periodo significativo nella storia del femminismo britannico. Piuttosto che offrire una fine alle campagne prebelliche in cui "solo un groppone". zoppicando nel dopoguerra», [p. 1] vede gli anni '20 come "un periodo in cui le donne erano impegnate nella fase di trasformazione dall'esercizio dell'influenza all'esercizio del potere". [p. 9]. Come hanno raggiunto questo potere e cosa hanno effettivamente fatto deve essere una domanda chiave per chiunque sia interessato a campagne precedenti o successive in quanto rappresenta sia il culmine delle precedenti ambizioni parlamentari sia anche l'inizio di una relazione più complessa tra la politica femminista e un istituzione politica in cui le donne non erano più legalmente obbligate a rimanere ai margini del potere e dell'influenza.

È deludente che con un'era cruciale e praticamente inesplorata al centro della sua narrazione, Law sembri aver trovato difficoltà a liberarsi dal periodo precedente. Una parte del libro rimane interessata a spiegare le risposte del movimento delle donne britanniche alla prima guerra mondiale e ad esplorare l'effetto della guerra sul femminismo. Ciò è più evidente nel secondo capitolo, "L'impostazione della scena". e Christabel Pankhurst (che guidò una delle oltre cinquanta società di suffragio nel 1914, sebbene una delle tre più grandi) che la richiesta del voto dovesse cessare per la durata della guerra e che gli sforzi delle donne fossero reindirizzati verso il sostegno agli sforzi dei britannici Forza di spedizione. Sebbene una rivalutazione delle risposte femministe allo scoppio della guerra, in particolare quella che riconosca sia la loro pluralità che la loro diversità, sia di per sé attesa da tempo, un singolo capitolo forse non è il forum migliore per questo. Gli eventi e le risposte ad essi sono necessariamente abbozzati in modo ampio e si possono perdere sfumature importanti. Law lo riconosce quando afferma che la sua "ampia categorizzazione" delle risposte in "coloro che hanno lavorato per la pace, coloro che "hanno tenuto alta la bandiera del suffragio" e coloro che hanno sostenuto lo sforzo bellico attraverso il benessere e il lavoro industriale" non riflette il "coinvolgimento multiplo". ' di molti partecipanti. [P. 14]. Organizzare il capitolo proprio intorno a queste risposte significa correre il rischio di cadere proprio in quegli approcci che cerca esplicitamente di correggere, concentrandosi nuovamente sulla guerra a spese delle sue conseguenze.

Il periodo bellico incombe anche sul terzo capitolo dedicato a "Sopravvivenza e progresso", dove Law affronta (tra gli altri) il tema chiave di esattamente ciò che le organizzazioni che avevano fatto campagna elettorale per il voto per qualsiasi cosa fino a vent'anni si proponevano di fare con esso ora era stato parzialmente raggiunto. Identifica questo periodo come la base per gran parte del lavoro del prossimo decennio. Disegna i complessi riallineamenti di individui e organizzazioni man mano che il franchise perdeva importanza. La sua narrazione mostra come molte delle altre preoccupazioni di coloro che si erano principalmente identificati come pro-suffragio potessero venire alla ribalta. Eppure il libro fa fatica a superare l'enormità degli anni della guerra, e torna continuamente ai dibattiti e alle decisioni pre-armistizio per spiegare le cose. Non è davvero fino al capitolo quattro che Law finalmente si libera dall'ombra della guerra nella sua indagine sulla smobilitazione delle donne e anche qui ci sono riferimenti a eventi precedenti come la Conferenza nazionale del 1915 sul servizio di guerra per le donne e la dichiarazione del 1916 del Comitato congiunto permanente delle organizzazioni delle donne industriali.

Una gran parte dei restanti due terzi del libro si concentra su o intorno al Parlamento, implicitamente attraverso l'esame della legislazione o esplicitamente nelle indagini sulle campagne elettorali delle donne e sul lavoro come parlamentari. Dato lo status che il voto parlamentare aveva nel movimento delle donne prima della guerra, quando il termine "movimento di suffragio" era stato usato come abbreviazione per molti tipi di femminismo, questo non è sorprendente. Dall'ultimo decennio del diciannovesimo secolo le femministe di una varietà di tradizioni politiche erano arrivate a vedere il voto come un precursore essenziale di qualsiasi ulteriore riforma sociale incentrata sulla donna. Ora che l'affrancamento parziale è stato raggiunto, c'è stata una tremenda pressione sul movimento delle donne per garantire che il voto consegnasse tutto ciò che era stato rivendicato per esso. Il problema più ovvio che le donne si trovavano ad affrontare riguardava l'effettivo meccanismo di ingresso in parlamento. Law descrive in dettaglio alcune delle molte difficoltà incontrate dai candidati. Implicita in tutti i resoconti è una tensione irrisolta nel rapporto tra femminismo e partitocrazia. Un tentativo di formare un "Partito delle donne" da parte delle poche femministe rimaste nell'Unione sociale e politica delle donne (WSPU) si è rivelato un disastro elettorale. Alcune donne hanno tentato di assicurarsi l'elezione come candidati indipendenti, ma si sono trovate ostacolate da una combinazione di conservatorismo (con la c minuscola) all'interno di un elettorato che non avrebbe rinunciato ai candidati di partito e l'impossibilità di combattere l'intero peso delle macchine elettorali del partito. La legge offre prove dei tentativi di alcune organizzazioni femministe di fare appello a un elettorato di genere (piuttosto che a un partito politico), che in gran parte sono falliti. Contro questo, molte femministe sono entrate (o in alcuni casi sono tornate) alla politica di partito. Eppure anche qui Law dimostra come hanno affrontato l'opposizione. Le sue descrizioni hanno un suono tristemente familiare per coloro che hanno familiarità con le procedure di selezione dei partiti oi dibattiti intorno ad esse all'inizio del ventunesimo secolo. Per una serie di ragioni, spesso non specificate, le donne hanno trovato quasi impossibile essere selezionate per posti sicuri o vincenti. Le ragioni segrete (Law cita la spiegazione di Eleanor Rathbone secondo cui le donne non erano in grado di "coltivare. gli atteggiamenti "vieni e bevi qualcosa" essenziali per ottenere sostegno all'interno dei partiti elettorali) hanno avuto un esito più sinistro. Un ex-candidato temeva che la continua tendenza a mettere le donne in gare impossibili fosse che "tenderebbe a stabilire la leggenda secondo cui le donne non entrano mai". [p. 150]. Sebbene Law offra un esempio di una donna che è stata selezionata per motivi di sesso, non viene nominata e sembra essere un'eccezione. [P. 157]. L'impressione generale trasmessa è di una scena piuttosto deprimente di difficoltà quasi insormontabili.

La legge dimostra anche che i candidati che sono stati selezionati potrebbero trovare i loro problemi all'inizio. Il loro "battesimo del fuoco politico" li ha fatti precipitare in un vortice di stampa e attenzione pubblica. Sebbene non si soffermi troppo su questo aspetto della campagna, è chiaro che l'abbigliamento, il comportamento e il comportamento delle donne erano di gran lunga più interessanti per l'elettorato (o almeno per i media) rispetto alle loro politiche. Tutti gli aspetti della loro vita sembrano essere stati un gioco leale, con Ray Strachey costretto a pubblicare un volantino che assicura agli elettori che i suoi figli "non sono stati trascurati". [p. 152]. Non sorprende che i numeri dei candidati siano rimasti piccoli e i successi pochi. Le elezioni del 1918 videro un solo successo in Constance Markievicz che, come membro dello Sinn Fein, rifiutò di prendere il suo posto. Law vede in questo una "crudele ironia" date le speranze che le femministe avevano avuto per il voto. [P. 120]. Fu solo nel 1919 che Nancy Astor fu eletta per i conservatori in un'elezione suppletiva, a cui si unì Margaret Wintringham che arrivò a rappresentare il Partito liberale per lo stesso percorso.È interessante notare che, sebbene Law non si soffermi su questo, entrambe queste elezioni offrono un contrappunto ironico agli argomenti pre-voto del movimento anti-suffragio secondo cui le donne erano adeguatamente rappresentate dai loro mariti, una coppia sposata agli occhi della legge. Sia Astor che Wintringham hanno preso il posto dei loro mariti, Astor quando suo marito ha preso il titolo di famiglia e la sede nei Lords e Wintringham come vedova. Questa relazione familiare con il processo di selezione non era quella prevista dal movimento di suffragio.

La discussione di Law sull'elezione di Astor dimostra anche il notevole pragmatismo del movimento delle donne del dopoguerra. La temibile Ray Strachey, una figura di spicco della National Union of Women's Suffrage Societies (NUWSS) e del suo successore, la National Union of Societies for Equal Citizenship (NUSEC), le cui politiche personali erano di una persuasione più radicale, fu tuttavia pronta a offrire i suoi servizi a Astor come segretario parlamentare. Presumibilmente ha agito partendo dal presupposto che anche una donna Tory in parlamento fosse meglio di nessuna donna. Tuttavia, la sua fiducia si è rivelata ben fondata e Astor, sebbene non si fosse formalmente alleata con organizzazioni femministe prima delle elezioni, si è dimostrata un'operatrice instancabile per conto di molte cause femminili in Parlamento.

Attraverso la sua discussione su Astor, Law ci ricorda quanto amaro potesse essere il percorso tracciato dalle prime donne parlamentari. Mentre la stampa si è fissata sui suoi vestiti, Astor ha trovato la sua posizione solitaria con molti uomini che si rifiutavano di comunicare con lei o addirittura di riconoscere la sua presenza alla Casa. Questo e il suo femminismo sembrano aver facilitato lo stretto rapporto di lavoro che ha stabilito prima con la signora Wintringham e poi con parlamentari sindacali come Ellen Wilkinson con cui ha fatto una campagna sulle questioni femminili attraverso le linee del partito. Questo è un aspetto del lavoro delle prime donne parlamentari che avrebbe potuto essere approfondito nel testo. Il piccolo numero di donne elette ha reso loro impossibile ottenere qualcosa collettivamente all'interno dei loro partiti. Nel 1922 furono restituite solo Astor e Wintringham, nonostante gli sforzi del movimento delle donne in 33 circoscrizioni. Di conseguenza, le donne sono rimaste in gran parte nella posizione in cui si trovavano prima del voto, facendo affidamento su uomini simpatizzanti per sostenere le loro campagne in parlamento (sebbene gli elettori donne almeno in teoria rendessero i parlamentari maschi più responsabili). Brian Harrison ha rivelato che Astor stava tentando di rompere i confini della politica di partito nel suo lavoro, citando il suo desiderio che "le donne parlamentari si vedessero prima come donne e poi come membri del partito". (2) Che ci sia riuscita o meno fosse in alcun modo sostenuto da altre donne di partito rimane opaco.

Oltre a una comprensibile preoccupazione per le candidature e le elezioni, Law offre alcune interpretazioni di come un movimento femminile parzialmente emancipato abbia utilizzato il processo legislativo per raggiungere il suo obiettivo che il voto sarebbe diventato un istigatore chiave del cambiamento femminista. Sono descritte chiare connessioni tra le preoccupazioni degli attivisti del dopoguerra e il movimento femminista prebellico. In alcuni casi i problemi emersi non potevano essere previsti. Nel 1914 era probabilmente impossibile indovinare che una delle prime vittorie legislative per le donne emancipate avrebbe riguardato l'atteggiamento dello stato nei confronti della prostituzione, ma Law individua la campagna condotta dall'Associazione per l'igiene morale e sociale (AMSH) come la "prima protesta". ' per avere successo. [P. 68]. Dimostra anche come le femministe siano state rapide ad attribuire questo successo (che ha comportato un'inversione di tendenza da parte delle autorità militari sulla loro politica delle visite dei soldati britannici ai "bordelli tollerati" in Francia) al loro status di nuova affrancatura, citando dal Notizie sul suffragio femminile internazionale dell'aprile 1918. "Josephine Butler deve lavorare 17 anni per l'abolizione del regolamento nelle città di guarnigione e di porto. Ora che le donne hanno i voti, le cose si muovono più velocemente.' [p. 96]. Sebbene entusiasta nella sua cronaca delle vittorie, Law è cauto nel non sopravvalutarle, e il suo testo è continuamente attento alle difficoltà che le donne incontrano quando premono per le riforme. Cambiamenti come quelli richiesti per garantire uguali diritti legali alle madri accanto a quelli dei padri e tentativi di garantire il mantenimento dei figli illegittimi sono falliti nonostante la forte pressione femminista. Entrambi hanno dimostrato una preoccupazione per il benessere di madri e bambini del tipo citato dalle femministe prebelliche come tipico dei problemi che il voto di una donna avrebbe risolto, ma alla fine sono caduti nell'ostruzionismo parlamentare. Come se non bastasse, Law ci ricorda che in molti casi le femministe correvano per restare ferme, cercando di consolidare conquiste che ora erano messe a rischio. Usa una discussione sugli atteggiamenti nei confronti della polizia delle donne per esemplificare questo, delineando come il loro status sia rimasto in discussione a causa della loro classificazione come "esperimento" che sarebbe stato interrotto se ritenuto fallito, sebbene il "fallimento" non sia mai stato definito. [P. 104]. I successi della pattuglia in molti settori della polizia, in particolare quelli che si occupano di donne e bambini, hanno reso difficile attaccarli lavorando all'interno di qualsiasi definizione di fallimento. Law spiega poi come i significativi elementi ostili all'interno dell'establishment di polizia abbiano tentato un altro approccio, classificando le pattuglie delle donne come impegnate in attività assistenziali piuttosto che di polizia. Questo aprì la strada al rapporto Geddes del 1922 per raccomandare il loro scioglimento per motivi economici. Sebbene un'energica campagna femminista abbia salvato le pattuglie, ha fatto poco per far avanzare le organizzazioni femministe, poiché l'episodio serve a ricordare al lettore che in molti casi le energie sono state deviate dalle nuove campagne al sostegno delle vittorie precedenti. Il ridimensionamento è stato quindi parzialmente imposto al movimento nonostante i suoi tentativi di andare oltre il suo lavoro precedente.

In mezzo a una comprensibile attenzione al parlamento e alla legislazione, il testo di Law ci ricorda anche che la campagna per il voto è continuata a lungo oltre il 1918. Anche le risorse femministe sovraccariche sono state dirette a lavorare per la parità di diritti. La legge delinea i cambiamenti legali più piccoli che hanno portato a un aspetto sempre più anomalo del franchising basato sull'età delle donne quando potrebbero effettivamente diventare parlamentari a 21 anni ma non votare fino a 30. (p. 209). La pressione crebbe all'interno e all'esterno del parlamento, culminando in una grande processione nel 1926 che Law si premura di presentare non solo come una ripresa delle tattiche prebelliche, ma anche come prova della "straordinaria rete che il movimento delle donne aveva creato in meno di 60 anni" con suffragette e suffragette ex militanti e costituzionali, organismi più recenti come il Six Point Group e organizzazioni occupazionali tra cui l'Unione nazionale delle insegnanti donne. Questa processione combinata con la rimozione della disuguaglianza sessuale in molti campi legali e i continui tentativi di donne emarginate non lasciavano dubbi sulla forza del sostegno per un diritto di voto totalmente uguale. Law è cauto nell'attribuire il successo a manifestazioni puramente pubbliche. Spiega la situazione in cui si trovavano molte donne sotto l'atto del 1918. L'affrancamento di alcuni e il successo elettorale di altri hanno lasciato coloro che cercavano un ritorno alla militanza in una posizione difficile poiché, a rigor di termini, avrebbero reagito contro se stessi o almeno contro un'establishment femminizzato. Tuttavia il testo offre uno sguardo allettante su ciò che avrebbe potuto essere se l'Atto del 1928 fosse stato trattenuto. I Giovani Suffragisti, un gruppo formato nel 1926 per rappresentare i diseredati sotto i 30 anni sono descritti in azione. Hanno "consegnato una petizione alla casa del Primo Ministro... seguita da un'irruzione a Buckingham Palace nel tentativo di presentare una lettera al re". [p. 217]. Purtroppo non vengono forniti ulteriori dettagli sulle loro attività (o reazioni ad esse), ma l'episodio dimostra che una pluralità di approcci ha continuato a permeare il femminismo del dopoguerra.

La narrativa delle leggi spazia su una vasta gamma di campagne e un numero un po' sconcertante di organizzazioni (l'elenco in fondo è molto utile) per offrire una forte contraddizione all'idea che gli anni '20 siano un periodo meno interessante nella storia del femminismo britannico. È un peccato che il testo trovi difficile rimanere confinato negli anni '20, ma mostra la tendenza a soffermarsi sugli anni di guerra leggermente precedenti. Sebbene qualche breve elemento di spiegazione di base sia indubbiamente utile, bisogna essere spietati in questi giorni di parole di lunghezza costrittiva. Sarebbe stato possibile fornire maggiori dettagli su alcuni aspetti delle campagne degli anni '20 se il periodo precedente fosse stato omesso. Potrebbe anche esserci stato spazio per estendere l'analisi al di là del comprensibile focus parlamentare/legislativo per dire qualcosa sulle campagne di erbacce. Attualmente questi mancano in gran parte alla narrazione, con solo un breve accenno alle Associazioni Cittadine delle Donne che le identifica erroneamente come un fenomeno del dopoguerra e lascia poco spazio a una considerazione di come i loro tentativi di educare le donne al senso di cittadinanza siano stati ricevuto in diverse parti del paese [p. 51]. Detto questo, tuttavia, Law ci ha ancora fornito forse la più completa esplorazione del femminismo britannico post-1918 fino ad oggi. I dettagli che include, in particolare sul parlamento e sulla campagna legislativa, saranno accolti favorevolmente e serviranno a ricordare tempestivamente che il femminismo non si è fermato nel 1918 per essere riattivato negli anni '60. Questa potrebbe non essere una descrizione dell'intero movimento delle donne del ventesimo secolo, ma certamente rivendica gli anni '20 dalle accuse che erano un tempo senza un movimento delle donne.


Il voto della donna nelle elezioni nazionali

Cinquantotto milioni di cittadini americani potranno qualificarsi secondo le leggi elettorali degli stati e votare alle elezioni presidenziali del 1928. Di questo numero di potenziali elettori, 28.500.000, ovvero circa il 49%, sono donne.

Nelle elezioni presidenziali dopo l'emancipazione delle donne a livello nazionale nel 1920, più del 35-40 per cento delle donne eleggibili sono andate alle urne. La Lega nazionale delle donne elettori, in un recente discorso al presidente, ha ammesso "la verità della credenza popolare che nei non votanti le donne siano i peggiori trasgressori". Tuttavia, è riconosciuta dai politici nazionali, nonostante i poveri record fatto dalle donne elettori, che in qualsiasi elezione presidenziale che presentasse questioni per cui erano profondamente eccitate e si schieravano da una parte in numero predominante, mentre gli uomini erano abbastanza equamente divisi, il risultato sarebbe stato determinato dal voto della donna.

Sette anni fa, nella campagna presidenziale che seguì immediatamente l'adozione del diciannovesimo emendamento, il voto della donna era considerato un problema politico di primo piano ei partiti si contendevano l'appoggio dei nuovi elettori. I politici hanno riferito, tuttavia, al loro ritorno a Washington e nelle capitali dello stato dopo le elezioni, che l'emancipazione delle donne, oltre all'aumento delle dimensioni dell'elettorato, non aveva mostrato effetti di cui i partiti avrebbero dovuto tenere seriamente conto.


100 anni di suffragio femminile

Il Texas ha adottato all'unanimità il 19° emendamento molto prima del previsto. All'epoca i conservatori democratici del sud governavano lo stato, ma una stretta elezione governativa, un quid pro quo segreto e una lotta tra il governatore del Texas sotto accusa e l'università di punta dello stato diedero alle suffragette un'opportunità politica unica per vincere il voto il 28 giugno 1919 .

Il Texas è stato il primo stato del sud e il nono nell'Unione a farlo.

&ldquoIl futuro dell'università è minacciato.&rdquo

"Per quanto ti riguarda, la vita universitaria potrebbe essere interrotta l'anno prossimo", lesse un annuncio pubblicitario della cooperativa universitaria nel numero del 28 marzo 1917 del The Daily Texan. &ldquoPotrebbero non esserci più partite di basket universitario, partite di tennis, incontri di atletica leggera, barche sul fiume o persino compagni di college &mdash PER TE. I tuoi giorni di scuola saranno solo un ricordo.&rdquo

La pubblicità della cooperativa è stata una reazione all'allora governo. James Ferguson, che ha posto il veto a tutti i finanziamenti di UT in rappresaglia al rifiuto del presidente dell'università e del consiglio dei reggenti di licenziare una manciata di membri della facoltà che non gli piacevano.

Poi, a maggio, 2000 studenti, ex studenti e professori arrabbiati hanno marciato dal campus all'ufficio del governatore in segno di protesta. Hanno cantato, suonato "Gli occhi del Texas" e hanno portato cartelli con la scritta "Il futuro dell'università è minacciato" e "Ci opponiamo alla regola di un solo uomo", secondo il resoconto di uno storico nel numero del 2010 di The Alcalde.

"UT ha un sacco di ex-alunne, e sono in posti potenti all'interno dello stato, e ce ne sono molti, ed erano tutti molto arrabbiati", ha detto Rachel Gunter, professore di storia del Collin College ed esperta del movimento per il suffragio femminile del Texas.

Studenti ed ex studenti non erano gli unici scontenti della condotta di Ferguson. La Camera di Stato lo mise sotto accusa e il Senato lo condannò per nove capi d'accusa, tra cui l'ostruzione allo sforzo bellico a causa del coinvolgimento dell'Università del Texas nella ricerca durante la prima guerra mondiale. I legislatori lo avrebbero rimosso dall'incarico, rendendolo ineleggibile a candidarsi di nuovo , ma Ferguson si dimise prima che potessero, il che gli permise di correre di nuovo nel 1918.

Nonostante la rabbia di molte persone, Ferguson era ancora molto popolare, ha detto Gunter, quindi il Senato aveva bisogno di un altro modo per assicurarsi che non tornasse alla scrivania del governatore.

Nel frattempo, il disegno di legge di Minnie Fisher Cunningham per il suffragio femminile nelle primarie elettorali non è riuscito a passare la legislatura. In qualità di presidente della Texas Equal Suffrage Association, Cunningham ha visto la campagna di impeachment e rielezione di Ferguson come una seconda possibilità.

Quindi, Cunningham ha stretto un accordo con il rappresentante di stato Charles Metcalfe. Se fosse riuscito a convincere il governatore William Hobby a firmare il disegno di legge, avrebbe convinto le donne a votare contro Ferguson. Dato che il Texas era uno stato a partito unico, elezioni primarie
controllato chi ha vinto l'ufficio del governatore.

"È straordinaria nella strategia politica", ha detto Gunter. "E 'fondamentalmente un affare quid pro quo, ma lei non dice di essere stata coinvolta. È molto felice di lasciare che il legislatore dica che è stata una loro idea perché sarà più facile occuparsene in seguito.&rdquo

Gunter ha detto che le 386.000 donne che si sono registrate per votare in quelle due settimane prima delle elezioni sono state cruciali nella sconfitta di Ferguson. Due anni dopo, quando il 19° emendamento era all'esame del Senato, i legislatori del Texas decisero che votare a favore del suffragio pieno era meglio che essere destituiti in seguito.

"Se voti contro la ratifica, non ne conseguirebbe che quelle donne ti cacciano dall'incarico?", ha detto Gunter. &ldquoQuindi, poiché devono già rispondere a loro, fa una differenza enorme.&rdquo

In seguito

Nei decenni che seguirono la ratifica del 19° emendamento, c'erano ancora grandi passi da fare per quanto riguarda i diritti delle donne e il diritto di voto.

"Niente è mai completamente felice e roseo", ha affermato Kathryn Fuller-Seeley, professoressa di cinema radiotelevisivo e storica dei media. Attualmente sta lavorando a un film documentario sul suffragio femminile in Texas diretto dalla collega professoressa di cinema radiotelevisivo Nancy Schiesari.

Tasse sui sondaggi, barriere razziali e requisiti di cittadinanza hanno impedito alle donne di colore, ai cittadini poveri e agli immigrati di esercitare i propri diritti. Il movimento per il suffragio non era così progressista su questi temi,
disse Fuller Seeley.

&ldquoLa maggior parte delle donne bianche era disposta a spingere fuori di scena gli afroamericani e i latinoamericani per ottenere ciò per cui volevano
stessi", ha detto Fuller-Seeley.

Sebbene alle minoranze non fosse permesso di essere coinvolte nel movimento, il loro ruolo è stato almeno considerato durante lo sviluppo
strategia politica.

"Il movimento per il suffragio femminile è stato uno dei primi grandi movimenti a prestare attenzione ai diritti di tutti", ha affermato Fuller-Seeley. &ldquoPuoi darlo per scontato.&rdquo

Fuller-Seeley chiama il suffragio femminile il "movimento della grande madre". Ha dato vita al cambiamento che ha cambiato il modo in cui le donne possono partecipare alla democrazia, e quindi alla società. Ha anche posto le basi per altri movimenti, in particolare il movimento per i diritti civili che si è verificato nella seconda metà del secolo.

L'organizzazione di Minnie Fisher Cunningham è diventata la Texas League of Women Voters nel 1919. Per tutto il XX secolo, la lega ha combattuto per le questioni delle donne che sono continuate dopo la conquista del diritto di voto, come i diritti di proprietà e la rappresentanza femminile nelle giurie.

"L'energia necessaria per far sì che le donne all'epoca le donne bianche conquistassero il diritto di voto era incredibile", ha affermato Grace Chimene, presidente della Texas League of Women Voters. &ldquoAbbiamo continuato quella battaglia nel corso degli anni. Siamo stati perfetti in ogni fase? No, ma ragazzo ci è voluta energia, e abbiamo perseverato, e abbiamo continuato a lottare fino in fondo per cercare di ottenerlo in modo che sempre più texani e cittadini
può votare.&rdquo

La lega esiste ancora oggi, distribuendo informazioni di voto imparziali e combattendo per questioni che stanno a cuore ai loro membri. Negli ultimi due anni, la lega ha guadagnato altri otto capitoli. Chimene ha detto che questa è la prova che gli americani hanno ancora bisogno di esercitare i diritti che hanno vinto tanti anni fa.

"C'è un nuovo grande interesse per la vita civica", ha detto Chimene. &ldquoC'è un enorme interesse nel fornire istruzione agli elettori e andare a votare e registrare gli elettori &hellip È proprio un ottimo momento per farlo perché tutti erano così compiacenti prima, e ora stiamo solo avendo un enorme aumento delle persone che vogliono partecipare
la nostra democrazia.&rdquo


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