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Trattato indiano - Storia

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Stati Uniti, 13 febbraio 1793.

Signori del Senato:

Vi espongo alla vostra considerazione e consiglio un trattato di pace e di amicizia stipulato e concluso il 27 settembre 1790 dal generale di brigata Rufus Putnam, a nome degli Stati Uniti, con le tribù indiane Wabash e Illinois, e anche i procedimenti relativi a detto trattato, la spiegazione del quarto articolo dello stesso, e una mappa esplicativa della riserva agli abitanti francesi e la rivendicazione generale di detti indiani.

In relazione a questo argomento depongo anche al Senato la copia di un documento che è stato consegnato da un uomo di nome John Baptiste Mayee´, che ha accompagnato attualmente gli indiani Wabash in questa città.

Dal certificato del generale di brigata Putnam risulterà che gli indiani Wabash hanno negato la validità di detto documento, eccetto alcuni trattati sul Wabash, come menzionato negli atti.

Le istruzioni al generale di brigata Putnam del 22 maggio, insieme a una lettera a lui del 7 agosto 1792, furono presentate al Senato il 7 novembre 1792.

Dopo che il Senato avrà considerato questo trattato, chiedo che mi diano il loro parere se lo stesso sarà ratificato e confermato; e se dovesse essere ratificato e confermato, se non sarebbe opportuno, per prevenire ogni equivoco in seguito del quarto articolo, custodire nella ratifica la prelazione esclusiva degli Stati Uniti sulle terre dei detti indiani.

Andare. WASHINGTON.


Trattati indiani e legge sulla rimozione del 1830

Il governo degli Stati Uniti ha usato i trattati come un mezzo per allontanare gli indiani dalle loro terre tribali, un meccanismo che è stato rafforzato con il Removal Act del 1830. Nei casi in cui questo fallisce, il governo a volte ha violato sia i trattati che le sentenze della Corte Suprema per facilitare la diffusione dell'Europa americani verso ovest in tutto il continente.

All'inizio del XIX secolo, gli americani affamati di terra si riversarono nell'entroterra del sud costiero e iniziarono a spostarsi verso e in quelli che sarebbero poi diventati gli stati dell'Alabama e del Mississippi. Poiché le tribù indiane che vivevano lì sembravano essere il principale ostacolo all'espansione verso ovest, i coloni bianchi chiesero al governo federale di rimuoverle. Sebbene i presidenti Thomas Jefferson e James Monroe sostenessero che le tribù indiane del sud-est avrebbero dovuto scambiare le loro terre con terre a ovest del fiume Mississippi, non presero provvedimenti per far sì che ciò accadesse. In effetti, il primo grande trasferimento di terra avvenne solo a causa della guerra.

Nel 1814, il maggiore generale Andrew Jackson guidò una spedizione contro gli indiani Creek che raggiunse il culmine nella battaglia di Horse Shoe Bend (nell'attuale Alabama vicino al confine con la Georgia), dove la forza di Jackson sconfisse sonoramente i Creek e distrusse il loro potere militare. Quindi impose agli indiani un trattato in base al quale cedevano agli Stati Uniti oltre venti milioni di acri della loro terra tradizionale, circa la metà dell'attuale Alabama e un quinto della Georgia. Nel decennio successivo, Jackson ha aperto la strada alla campagna di rimozione degli indiani, aiutando a negoziare nove degli undici principali trattati per rimuovere gli indiani.

Sotto questo tipo di pressione, le tribù di nativi americani, in particolare i Creek, i Cherokee, i Chickasaw e i Choctaw, si resero conto che non potevano sconfiggere gli americani in guerra. L'appetito dei coloni per la terra non sarebbe diminuito, quindi gli indiani hanno adottato una strategia di pacificazione. Speravano che se avessero rinunciato a una buona parte della loro terra, avrebbero potuto conservarne almeno una parte. La tribù Seminole in Florida resistette, nella Seconda Guerra Seminole (1835-1842) e nella Terza Guerra Seminole (1855-1858), tuttavia, né la pacificazione né la resistenza funzionarono.

Da un punto di vista legale, la Costituzione degli Stati Uniti autorizzava il Congresso a "regolamentare il commercio con le nazioni straniere, e tra i vari Stati, e con le tribù indiane". Nei primi trattati negoziati tra il governo federale e le tribù indiane, queste ultime si riconoscevano in genere "sotto la protezione degli Stati Uniti d'America e di nessun altro sovrano". Quando Andrew Jackson divenne presidente (1829-1837), decise di costruire un approccio sistematico alla rimozione degli indiani sulla base di questi precedenti legali.

Per raggiungere il suo scopo, Jackson incoraggiò il Congresso ad adottare il Removal Act del 1830. L'Atto stabiliva un processo in base al quale il presidente poteva concedere terre a ovest del fiume Mississippi alle tribù indiane che accettavano di rinunciare alle loro terre d'origine. Come incentivi, la legge consentiva agli indiani di ricevere assistenza finanziaria e materiale per recarsi nei loro nuovi luoghi e iniziare nuove vite e garantiva che gli indiani avrebbero vissuto nella loro nuova proprietà sotto la protezione del governo degli Stati Uniti per sempre. Con la legge in vigore, Jackson e i suoi seguaci erano liberi di persuadere, corrompere e minacciare le tribù affinché firmassero trattati di rimozione e lasciassero il sud-est.

In termini generali, il governo di Jackson ha avuto successo. Alla fine della sua presidenza, aveva firmato in legge quasi settanta trattati di rimozione, il cui risultato era quello di trasferire quasi 50.000 indiani orientali nel Territorio Indiano, definito come la regione appartenente agli Stati Uniti a ovest del fiume Mississippi ma esclusi gli stati del Missouri e dell'Iowa, nonché del Territorio dell'Arkansas, e apre milioni di acri di terra ricca a est del Mississippi ai coloni bianchi. Nonostante la vastità del territorio indiano, il governo intendeva che la destinazione degli indiani fosse un'area più ristretta, quella che in seguito divenne l'Oklahoma orientale.

La nazione Cherokee ha resistito, tuttavia, sfidando in tribunale le leggi della Georgia che limitavano le loro libertà sulle terre tribali. Nella sua sentenza del 1831 sulla nazione Cherokee contro lo Stato della Georgia, il giudice supremo John Marshall dichiarò che "il territorio indiano è ammesso a comporre una parte degli Stati Uniti" e affermò che le tribù erano "nazioni dipendenti dall'interno" e "loro il rapporto con gli Stati Uniti assomiglia a quello di un rione con il suo tutore”. Tuttavia, l'anno successivo la Corte Suprema si è invertita e ha stabilito che le tribù indiane erano effettivamente sovrane e immuni dalle leggi della Georgia. Il presidente Jackson tuttavia si rifiutò di ascoltare la decisione della Corte. Ottenne la firma di un capo Cherokee che accettava il trasferimento nel Trattato di New Echota, che il Congresso ratificò contro le proteste di Daniel Webster e Henry Clay nel 1835. Il partito firmatario Cherokee rappresentava solo una fazione dei Cherokee, e la maggioranza seguì il Principal Capo John Ross in un disperato tentativo di mantenere la loro terra. Questo tentativo fallì nel 1838, quando, sotto i cannoni delle truppe federali e della milizia dello stato della Georgia, la tribù dei Cherokee fu costretta alle pianure aride attraverso il Mississippi. Le prove migliori indicano che tra i tre ei quattromila dei quindici-sedicimila Cherokee morirono durante il viaggio a causa delle brutali condizioni del "Trail of Tears".

Con l'eccezione di un piccolo numero di Seminole che ancora resiste alla rimozione in Florida, nel 1840, dall'Atlantico al Mississippi, nessuna tribù indiana risiedeva nel sud americano. Attraverso una combinazione di trattati forzati e la violazione dei trattati e la determinazione giudiziaria, il governo degli Stati Uniti è riuscito a spianare la strada all'espansione verso ovest e all'incorporazione di nuovi territori come parte degli Stati Uniti.


Trattati tra gli Stati Uniti e le tribù indiane del nord-ovest

tribù indiane

Luogo e data

Tribù e bande confederate Yakama

Campo Stevens,
Valle di Walla Walla
9 giugno 1855

Trattato con Walla Wallas

Tribù e bande Walla Walla, Cayuse e Umatilla

Campo Stevens,
Valle di Walla Walla
9 giugno 1855

Quinault, Hoh e Quileute

Fiume Qui-nai-elt
25 gennaio 1856

Jamestown S'Klallam, Port Gamble S'Klallam, Lower Elwha, Skokomish

punto nessun punto,
Testa di Suquamish
26 gennaio 1855

Lummi, Nooksack, Stillaguamish, Swinomish, Upper Skagit, Suquamish, Sauk Suiattle, Tulalip e Muckleshoot

Punto Elliott
22 gennaio 1855

Trattato con i Nez Perces

Campo Stevens,
Valle di Walla Walla
11 giugno 1855

Nisqually, Puyallup, Squaxin Island, Muckleshoot

Medicine Creek
26 dicembre 1854


Nazione a nazione: trattati tra gli Stati Uniti e le nazioni indiane d'America

I trattati sono importanti non solo per gli indiani d'America, ma per tutti coloro che vivono negli Stati Uniti. Gli Stati Uniti hanno acquisito gran parte della loro terra attraverso trattati con tribù indiane. Questi accordi bilaterali negoziati sono quindi fondamentali per comprendere come sono stati creati gli Stati Uniti e come i suoi cittadini hanno ottenuto la terra e le risorse naturali di cui godono oggi.

Il trattato di Penn con gli indiani, una fantasiosa rappresentazione delle trattative di William Penn con i Lenni Lenape nel 1683, dipinta nel 1771-1772 da Benjamin West (1738-1820). Olio su tela. 75,5 "x 107,75". Per gentile concessione della Pennsylvania Academy of the Fine Arts, Filadelfia. Regalo della signora Sarah Harrison (The Joseph Harrison, Jr. Collection)

Il trattato di Penn con gli indiani, una fantasiosa rappresentazione delle trattative di William Penn con i Lenni Lenape nel 1683, dipinta nel 1771-1772 da Benjamin West (1738-1820). Olio su tela. 75,5 "x 107,75". Per gentile concessione della Pennsylvania Academy of the Fine Arts, Filadelfia. Regalo della signora Sarah Harrison (The Joseph Harrison, Jr. Collection)

Wendat (Huron) cintura wampum ca. 1612 Québec, Canada. Guscio di buccino, guscio di quahog, pelle, filato di fibre di rafia NMAI 1855 Il Wendat diede questa cintura agli Haudenosaunee per creare un accordo di pace.

Wendat (Huron) cintura wampum ca. 1612 Québec, Canada. Guscio di buccino, guscio di quahog, pelle, filato di fibre di rafia NMAI 1855 Il Wendat diede questa cintura agli Haudenosaunee per creare un accordo di pace.

Gli indiani durante una conferenza al colonnello Bouquet durante un incendio del consiglio, vicino al suo accampamento sulle rive del Muskingum in Nord America nell'ottobre 1764. Charles Grignion dopo Benjamin West. Alla conferenza del trattato dopo la guerra di Pontiac contro gli inglesi. Kiyashuta (Seneca), tenendo una cintura di wampum, disse: "Mentre tu la tieni ferma per un'estremità e noi per l'altra, saremo sempre in grado di scoprire tutto ciò che può disturbare la nostra amicizia". Divisione stampe e fotografie della Biblioteca del Congresso, Washington, D.C.

Gli indiani durante una conferenza al colonnello Bouquet durante un incendio del consiglio, vicino al suo accampamento sulle rive del Muskingum in Nord America nell'ottobre 1764. Charles Grignion dopo Benjamin West. Alla conferenza del trattato dopo la guerra di Pontiac contro gli inglesi. Kiyashuta (Seneca), tenendo una cintura di wampum, disse: "Mentre tu la tieni ferma per un'estremità e noi per l'altra, saremo sempre in grado di scoprire tutto ciò che può disturbare la nostra amicizia". Divisione stampe e fotografie della Biblioteca del Congresso, Washington, D.C.

I trattati sono al centro sia della storia dei nativi che della vita e dell'identità tribali contemporanee. Circa 368 trattati sono stati negoziati e firmati da commissari e capi tribali statunitensi (e successivamente approvati dal Senato degli Stati Uniti) dal 1777 al 1868. Essi sanciscono le promesse fatte dal nostro governo alle nazioni indiane. Riconoscono le tribù indiane come nazioni, un fatto che distingue i cittadini tribali dagli altri americani e sostiene le affermazioni dei nativi contemporanei di sovranità tribale e autodeterminazione.

Lungi dall'essere documenti polverosi di dubbia rilevanza, i trattati sono giuridicamente vincolanti e ancora in vigore. Sebbene ripetutamente riconosciuti dai tribunali come fonti di diritti per gli indiani e le loro nazioni native, i trattati portano anche il peso di una storia travagliata di promesse non mantenute e mettono alla prova la forza dell'impegno della nostra nazione per l'onestà, la buona fede e lo stato di diritto.

I trattati stipulati dagli Stati Uniti con le Nazioni indiane inscrivono voti solenni che non possono essere infranti o ignorati alla leggera, una verità che il giudice della Corte Suprema Hugo Black riconobbe nel 1960 quando dichiarò: "Le grandi nazioni, come i grandi uomini, dovrebbero mantenere la parola data".

Nonostante il significato morale, legale, storico e contemporaneo dei trattati indiani, la maggior parte degli americani ne sa poco. Questo fatto ha sconcertato il defunto senatore Daniel K. Inouye (D. – Hawaii), presidente di lunga data, vicepresidente e membro della Commissione per gli affari indiani del Senato, che si è lamentato: “Mi azzarderei a indovinare che nella misura in cui hanno mai avuto occasione di pensarci, la maggior parte degli americani pensa ai trattati come antiche reliquie del passato che sono state da tempo dimenticate e che certamente non hanno alcuna rilevanza per la società moderna”.

Inouye ha detto: “Troppi americani sanno che le nazioni indiane hanno ceduto milioni di acri di terra agli Stati Uniti, o che... le promesse e gli impegni presi dagli Stati Uniti sono stati generalmente fatti per sempre. La storia ha registrato, tuttavia, che la nostra grande nazione non ha mantenuto la parola data alle nazioni indiane, e la nostra sfida principale oggi... è assicurare l'integrità dei nostri impegni del trattato e porre fine all'era delle promesse non mantenute".

Il National Museum of the American Indian è stato istituito dal Congresso per rettificare l'amnesia storica della nostra nazione sul ruolo delle nazioni native nella creazione dell'America moderna. I trattati sono al centro delle relazioni tra i popoli indiani e gli Stati Uniti. Ho sentito molte volte, da nativi e non, che il Museo deve raccontare la "vera storia" della storia tra gli Stati Uniti e le tribù indiane. Raccontare quella storia è senza dubbio una parte della nostra responsabilità come istituzione educativa dedicata ad aumentare e diffondere la conoscenza della storia e della cultura nativa. Mentre celebriamo il 25° anniversario della fondazione del nostro Museo e il 10° anniversario dell'apertura del nostro
fiore all'occhiello del Museo sul National Mall di Washington, D.C., è più appropriato che presentiamo Nazione a nazione, una mostra che racconta la storia dei trattati tra gli Stati Uniti e le Nazioni indiane d'America.

La mostra sarà contrassegnata da un libro di accompagnamento, Nazione a nazione: trattati tra gli Stati Uniti e le nazioni indiane d'America. I contributori, un distinto gruppo di storici nativi e non, studiosi legali e attivisti tribali, hanno attinto a una vasta gamma di fonti, tra cui tradizioni orali tribali, interviste, documenti storici, illustrazioni, articoli di giornale e cultura materiale nativa, per raccontare la evoluzione dei trattati USA-India dal XVII secolo ad oggi. Il loro lavoro si è concentrato su molti aspetti diversi della storia del trattato, ma il libro è unificato da uno sforzo coerente di interpretare la storia dei trattati tra Stati Uniti e India dal punto di vista dei nativi. Questo approccio, che anima gli studi recenti sulla storia degli indiani d'America, è coerente con uno dei principali canoni del diritto americano in materia di trattati: i trattati devono essere interpretati come li intendevano i firmatari nativi.

Dal punto di vista dei nativi, la storia è iniziata con l'accettazione americana dell'autogoverno tribale e della diplomazia da nazione a nazione attraverso la creazione di trattati. Quell'inizio promettente si trasformò rapidamente in un disastro attraverso trattati infranti e coercitivi che promuovevano la rimozione degli indiani e la perdita della terra tribale, nonché politiche governative che smantellavano le tribù come istituzioni politiche, cancellavano la proprietà della terra tribale e favorivano l'assimilazione forzata dei nativi nella cultura bianca.

Fortunatamente, la storia non finisce qui. Perché i nativi non hanno mai rinunciato ai loro trattati o alla sovranità tribale che i trattati hanno riconosciuto. A partire dagli anni '60, gli attivisti nativi hanno invocato il crescente impegno dell'America per la giustizia sociale per ripristinare i trattati infranti, per richiedere una legislazione del Congresso - o moderni emendamenti ai trattati - che riparassero i danni che erano stati inflitti alle comunità tribali dalle politiche indiane degli Stati Uniti e per ringiovanire i governi tribali a lungo soggiogato da agenti federali dalla mano pesante. Oggi, la riaffermazione dei diritti dei trattati e dell'autodeterminazione tribale è evidente nella rinnovata forza politica, economica e culturale tribale, nonché nelle relazioni rinvigorite da nazione a nazione con gli Stati Uniti.

I principi fondamentali dei primi trattati – il riconoscimento dei governi tribali e il consenso indiano – sono vivi e vegeti… almeno per il momento. Il futuro non è detto, e alla fine i guadagni delle nazioni native nei tempi moderni sono incastonati in fragili perline piuttosto che scolpite nella pietra. Eppure c'è ottimismo nel Paese indiano che gli americani capiranno meglio la loro storia condivisa con le nazioni indiane e che, di conseguenza, si uniranno ai nativi nel celebrare e sostenere i diritti sanciti dai trattati.


Nel 1868, due nazioni hanno fatto un trattato, gli Stati Uniti lo hanno rotto e le tribù indiane delle pianure stanno ancora cercando giustizia

Le pagine della storia americana sono disseminate di trattati infranti. Alcuni dei primi sono ancora oggi contestati. Il Trattato di Fort Laramie del 1868 rimane al centro di una disputa fondiaria che mette in discussione il significato stesso degli accordi internazionali e chi ha il diritto di giudicarli quando falliscono.

Nel 1868, gli Stati Uniti stipularono il trattato con un collettivo di bande di nativi americani storicamente conosciute come Sioux (Dakota, Lakota e Nakota) e Arapaho. Il trattato istituì la Grande Riserva Sioux, una vasta area di terre a ovest del fiume Missouri. Ha anche designato le Black Hills come "territorio indiano non rinunciato" per l'uso esclusivo dei popoli nativi. Ma quando l'oro fu trovato nelle Black Hills, gli Stati Uniti rinnegarono l'accordo, ridisegnando i confini del trattato e confinando i Sioux - tradizionalmente cacciatori nomadi - a uno stile di vita agricolo nella riserva. È stata un'abrogazione palese che è stata al centro del dibattito legale da allora.

Nel 1980, la Corte Suprema degli Stati Uniti stabilì che gli Stati Uniti si erano appropriati illegalmente delle Black Hills e avevano assegnato più di $ 100 milioni in riparazioni. La Nazione Sioux ha rifiutato il denaro (che ora vale oltre un miliardo di dollari), affermando che la terra non è mai stata in vendita.

"Ci piacerebbe rivedere quella terra", afferma il capo John Spotted Tail, che lavora per il presidente della tribù dei Sioux Rosebud. Stava parlando alla presentazione del Trattato di Fort Laramie del 1868, parti del quale sono ora in mostra al National Museum of the American Indian. In prestito dagli Archivi Nazionali, il trattato fa parte di una serie che viene ruotata nella mostra “Nation to Nation: Trattati tra gli Stati Uniti e le Nazioni degli indiani d'America” in mostra fino al 2021. La maggior parte delle 16 pagine del Il Trattato di Fort Laramie in mostra sono le pagine delle firme. Presentano i nomi dei rappresentanti del governo degli Stati Uniti e di circa 130 leader tribali.

I delegati delle nazioni Sioux e dell'Arapaho settentrionale sono venuti al museo per partecipare all'inaugurazione. Durante un piccolo evento privato nella sala espositiva il 26 ottobre, i delegati tribali hanno celebrato una Chanunpa o cerimonia della pipa sacra ringraziando e onorando i firmatari del trattato e pregando per la pace e il benessere del loro popolo e degli Stati Uniti. Tra i delegati e circa due dozzine di ospiti c'erano i discendenti diretti dei firmatari originali, tra cui Spotted Tail il cui trisnonno era un firmatario.

"Ci piacerebbe rivedere quella terra", afferma il capo John Spotted Tail (in alto a sinistra), il cui trisnonno era uno dei firmatari. (Paul Morigi, AP Images per NMAI)

“È un onore vedere cosa ha fatto, ed è mio desiderio che il governo degli Stati Uniti onori questo trattato,” Spotted Tail. Per lui e per gli altri delegati che hanno parlato, il trattato rappresenta una vittoria conquistata a fatica volta a garantire la sopravvivenza del loro popolo, ma non ha funzionato come previsto.

Nelle cinque generazioni da quando il trattato è stato firmato e rotto, le Nazioni Sioux hanno costantemente perso le terre della riserva a causa dello sviluppo bianco. Ora vivono in piccole riserve sparse in tutta la regione. “Dal momento in cui l'abbiamo firmato, siamo stati messi in povertà e fino ad oggi la nostra gente è ancora in povertà,' dice Spotted Tail. “Siamo un paese del terzo mondo là fuori. Gli Stati Uniti non onorano questo trattato e continuano a violarlo, ma in quanto popolo Lakota lo onoriamo ogni giorno.

Vittoria sugli Stati Uniti

Il Trattato di Fort Laramie del 1868 fu forgiato per porre fine a una campagna biennale di incursioni e agguati lungo il sentiero Bozeman, una scorciatoia che migliaia di migranti bianchi stavano usando per raggiungere le miniere d'oro nel Territorio del Montana. Inaugurato nel 1862, il sentiero attraversava il territorio di caccia di Sioux e Arapahoe (come stabilito dal primo Trattato di Fort Laramie nel 1851). Red Cloud, un leader del popolo Oglala Lakota, considerava le carovane e i forti che erano stati costruiti per proteggerli, come una forza invasiva. Lui e i suoi alleati, i Cheyenne del Nord e gli Arapaho, hanno combattuto duramente per chiudere la pista. E hanno vinto.

“Questo trattato è significativo perché segna davvero la massima importanza per il potere tribale dei Sioux nelle Grandi Pianure,”, afferma Mark Hirsch, uno storico del museo. “I nativi americani esercitavano una sorta di potere militare e di presenza nelle pianure che costringevano il presidente Grant a realizzare che una soluzione militare al conflitto non funzionava.

I termini del trattato non solo chiudevano il sentiero di Bozeman e promettevano la demolizione dei forti lungo di esso, ma garantivano l'occupazione tribale esclusiva di vaste terre di riserva, comprese le Black Hills. Ai coloni bianchi furono esclusi i diritti di caccia tribali nei territori adiacenti "non ceduti". Sorprendentemente, il trattato affermava che la futura cessione di terre era vietata a meno che non fosse stata ottenuta l'approvazione del 75% dei membri tribali adulti di sesso maschile. Fu una clamorosa vittoria per le tribù.

Sebbene alcuni dei capi tribali lo firmassero nell'aprile 1868, Red Cloud si rifiutò di firmare solo le promesse. Aspettò che i forti fossero stati rasi al suolo. Sette mesi dopo la stipula del trattato, la guerra di Nuvola Rossa finì finalmente quando mise il suo marchio accanto al suo nome, il 6 novembre 1868.

Promesse a sorpresa

Parlando alla cerimonia, Devin Oldman, delegato della tribù degli Arapaho del Nord, afferma: “Questo trattato è una promessa di uno stile di vita. Rappresenta la libertà, ed è quello che sono arrivato a vedere.' 8221 Per Oldman, libertà significa sovranità e diritto alle proprie credenze e strutture di governo tradizionali.

"La nazione Sioux era sovrana prima dell'arrivo degli uomini bianchi", dice Hirsch, "e questi trattati lo riconoscono e lo riconoscono". non era del tutto coerente con il concetto di autodeterminazione per i nativi americani.

Nove dei 17 articoli del trattato si concentrano sull'integrazione dei popoli nativi nello stile di vita dell'uomo bianco. Impegnano gli Stati Uniti a costruire scuole, fabbri e mulini. Includono provviste di semi e attrezzi agricoli per i membri della tribù che si stabiliscono nella riserva, tra cui "un buon completo di abiti di lana consistenti" per gli uomini sopra i 14 anni e camicie di flanella, tessuto e calze di lana per le donne.

"Questo trattato è pieno zeppo di incentivi per incoraggiare gli indiani ad adottare quello che era considerato un vero stile di vita americano del Jeffersonian", afferma Hirsh. Data la disparità tra le norme culturali degli uomini bianchi e dei nativi, e l'uso di molti interpreti, sembra improbabile che le aspettative siano state comprese in modo uniforme da tutte le parti.

I membri della tribù Sioux che hanno accettato di stabilirsi nelle riserve hanno resistito alle pressioni per adottare l'agricoltura e sono venuti a risentirsi delle scadenti razioni di cibo del governo degli Stati Uniti. Molti non parteciparono ai programmi di assimilazione e lasciarono le riserve per cacciare i bufali nelle terre a ovest delle Black Hills, come avevano fatto per generazioni. Il trattato lo consentiva, ma lo spettro degli indiani "selvaggi" che vivevano al di fuori della riserva ha profondamente turbato i politici e gli ufficiali dell'esercito degli Stati Uniti.

E poi è arrivato l'oro. Nel giugno 1874 il generale George Custer guidò una spedizione alla ricerca dell'oro nelle Black Hills. Nel 1875, circa 800 minatori e cercatori di fortuna si erano riversati nelle colline per cercare l'oro su una terra che era stata riservata dal trattato esclusivamente agli indiani.

I guerrieri Lakota e Cheyenne risposero attaccando i cercatori d'oro, il che portò gli Stati Uniti ad approvare un decreto che confinava tutti i Lakota, Cheyenne e Arapaho nella riserva sotto la minaccia di un'azione militare. Quel decreto non solo violava il Trattato di Fort Laramie del 1868, ma si opponeva alle idee tribali di libertà e minacciava di distruggere il modo di vivere degli indiani delle pianure settentrionali.

Il conflitto preparò il terreno per la famosa "Battaglia del Little Bighorn" nel 1876, dove Custer fece la sua ultima resistenza e le Nazioni Sioux vinsero la loro ultima vittoria militare. L'anno successivo, il Congresso approvò un atto che ridisegnava le linee del Trattato di Fort Laramie, occupando le Black Hills, costringendo gli indiani a riserve permanenti e consentendo agli Stati Uniti di costruire strade attraverso le terre della riserva. Negli anni che seguirono, la Grande Riserva Sioux continuò a perdere territorio mentre i coloni bianchi invadevano la loro terra e l'espansione degli Stati Uniti procedeva costantemente.

“Questo è un classico trattato infranto,” afferma Hirsch. “È un esempio così nudo di un trattato abrogato dagli Stati Uniti in cui gli Stati Uniti mostrano una profonda mancanza di onore e veridicità.”

Senza mezzi ufficiali per chiedere un risarcimento, i Sioux dovettero presentare una petizione ai tribunali per il diritto di discutere il loro caso. Vinsero quel diritto nel 1920, ma la battaglia legale continuò fino alla sentenza della Corte Suprema del 1980 che dichiarò che la terra era stata acquistata con mezzi falsi e che ai Sioux era dovuto un giusto risarcimento. Rifiutando il pagamento, i Sioux sostengono che la terra è loro per diritto sovrano e non sono interessati a venderla.

Una nazione all'altra

Il premio finanziario potrebbe aiutare a sollevare le tribù Sioux dalla povertà e fornire servizi per affrontare i problemi della violenza domestica e dell'abuso di sostanze che hanno seguito il crollo della loro struttura sociale tradizionale per mano degli Stati Uniti. Ma i soldi da soli non daranno alla gente della nazione Sioux quello che stanno cercando. Importante quanto la stessa terra sacra, è il diritto sovrano che cercano... Il riconoscimento che solo cinque generazioni fa i rappresentanti del governo degli Stati Uniti incontrarono i rappresentanti delle nazioni tribali in condizioni di parità nelle pianure settentrionali, dove una nazione fece una promessa ad un altro.

Sarebbe facile pensare a questo documento di 150 anni come un artefatto del passato scomodo dell'America, afferma Darrell Drapeau, membro del consiglio tribale Yankton Sioux che insegna studi sugli indiani d'America all'Ihanktowan Community College. Ma è importante ricordare, dice, che la Costituzione degli Stati Uniti, un documento che regola la vita quotidiana in America, è stata firmata quasi quattro generazioni prima, 231 anni fa.

"Abbiamo un punto di vista su questo trattato come un trattato vivente che è la legge suprema del paese e protegge i nostri diritti nelle nostre terre d'origine", afferma Mark Von Norman, avvocato per la Cheyenne River an Great Plains Tribal Chairman Association. "Non pensiamo sempre che i tribunali siano il forum giusto per noi, perché è davvero una nazione per nazione, e non dovrebbe essere un tribunale degli Stati Uniti che dice alle nostre tribù della nazione Sioux cosa significa il trattato. Si basa sul principio del mutuo consenso

Un rapporto delle Nazioni Unite del 2012 sulla condizione delle popolazioni indigene in America sembra sostenere questa posizione nello spirito. Ha rilevato che i tribunali statunitensi considerano la sovranità intrinseca delle tribù una forma implicitamente ridotta di sovranità e che la compensazione monetaria può riflettere un obsoleto "quadro di pensiero assimilazionista". Il rapporto citava specificamente iniziative per trasferire la gestione dei parchi nazionali nel Black Hills alla tribù Oglalal Sioux come esempi di un approccio più equo e moderno alla giustizia.

"Una cosa che so degli indiani è che non si arrendono, e sospetto che questo problema continuerà in futuro", afferma il direttore del museo Kevin Gover, che è un membro della tribù dei Pawnee. “E io credo davvero che un giorno qualcosa che somigli almeno alla giustizia per quanto riguarda il diritto della nazione Sioux alle Black Hills.”

Il Trattato di Fort Laramie del 1868 è in mostra nella mostra “Nation to Nation: Treaties Between the United States and American Indian Nations,” al National Museum of the American Indian di Washington, DC fino a marzo 2019. L'intero 36 -l'accordo della pagina può essere visto online.

Informazioni su Kimbra Cutlip

Kimbra Cutlip è una scrittrice scientifica freelance, che si occupa di storia naturale, scienze dell'atmosfera, biologia e medicina. Lei è un redattore collaboratore per Che sa prevedere il tempo rivista.


Aiuti alla ricerca del trattato

Archivi nazionali degli Stati Uniti, Documenti relativi alla negoziazione di trattati ratificati e non ratificati con varie tribù di indiani 1801-69. Disponibile su HeinOnline (UW Restricted) e presso la Microform Collection della Biblioteca UW di Suzzallo (Microfilm A8207). In questa raccolta sono incluse le trascrizioni manoscritte dei negoziati/procedimenti del trattato.

Composto da 10 bobine di microfilm, contenenti quanto segue:

  1. Introduzione e trattati ratificati, 1801-26
  2. Trattati ratificati, 1827-32
  3. Trattati ratificati, 1833-37
  4. Trattati ratificati, 1838-53
  5. Trattati ratificati, 1854-55
  6. Ratified treaties, 1856-63
  7. Ratified treaties, 1864-68
  8. Unratified treaties, 1821-65
  9. Unratified treaties, 1866-67
  10. Unratified treaties, 1868-69

Hint: The best way to find the underlying treaty proceeding documents for a particular tribe's treaty is to focus on the date it was signed and whether it was ratified. For instance, Treaty of Neah Bay (the Makah Treaty) was signed on January 31, 1855, and it was ratified, so the underyling treaty proceedings can be found on Reel 5.


Native Perspectives

The readings below provided by tribal educators and historians illuminate aspects of the past and present of Native Americans in Washington state:

The U.S.-Indian treaties of 1854 through 1856 left native groups with only a fraction of their former homelands. Tribes ceded millions of acres in Washington Territory alone, in exchange for a guarantee or promise that their rights would be protected, that some lands would be reserved, and that many services would be provided for them. To see these changes, access the maps below:


Important Wars and Treaties in Indian History. Wars and battles fought in India have long influenced the country’s cultural and linguistic ethos. The main wars and battles were fought between different dynasties, kingdoms and empires. There are some Important Wars and Treaties in Indian History that can never lose significance. Questions based on these Wars and Treaties in Indian History are widely asked in General Awareness section of exams like UPSC, RPSC, SSC and other PCS & Railways Exams.

Today we are providing you a “List of Important Wars and Treaties in Indian History”. Go through the list and enrich your knowledge of History. Besides, it can help you score better in various competitive exams such as IAS/ PCS, Banking and SSC.

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So here is the compilation of important wars and treaties You must remember for exams


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Indian Territory, also known as the Indian Territories and the Indian Country, was land within the United States of America reserved for the forced re-settlement of Native Americans. Therefore, it was not a traditional territory for the tribes settled upon it. [1] The general borders were set by the Indian Intercourse Act of 1834. The territory was located in the Central United States.

While Congress passed several Organic Acts that provided a path for statehood for much of the original Indian Country, Congress never passed an Organic Act for the Indian Territory. Indian Territory was never an organized incorporated territory of the United States. In general, tribes could not sell land to non-Indians (Johnson v. M'Intosh). Treaties with the tribes restricted entry of non-Indians into tribal areas Indian tribes were largely self-governing, were suzerain nations, with established tribal governments and well established cultures. The region never had a formal government until after the American Civil War.

After the Civil War, the Southern Treaty Commission re-wrote treaties with tribes that sided with the Confederacy, reducing the territory of the Five Civilized Tribes and providing land to resettle Plains Indians and tribes of the Midwestern United States. [2] These re-written treaties included provisions for a territorial legislature with proportional representation from various tribes.

In time, the Indian Territory was reduced to what is now Oklahoma. The Organic Act of 1890 reduced Indian Territory to the lands occupied by the Five Civilized Tribes and the Tribes of the Quapaw Indian Agency (at the borders of Kansas and Missouri). The remaining western portion of the former Indian Territory became the Oklahoma Territory.

The Oklahoma organic act applied the laws of Nebraska to the incorporated territory of Oklahoma Territory, and the laws of Arkansas to the still unincorporated Indian Territory, since for years the federal U.S. District Court on the eastern borderline in Ft. Smith, Arkansas had criminal and civil jurisdiction over the Territory.

Indian Reserve and Louisiana Purchase Edit

The concept of an Indian territory is the successor to the British Indian Reserve, a British American territory established by the Royal Proclamation of 1763 that set aside land for use by the Native American tribes. The proclamation limited the settlement of Europeans to lands east of the Appalachian Mountains. The territory remained active until the Treaty of Paris that ended the American Revolutionary War, and the land was ceded to the United States. The Indian Reserve was slowly reduced in size via treaties with the American colonists, and after the British defeat in the Revolutionary War, the Reserve was ignored by European American settlers who slowly expanded westward.

At the time of the American Revolutionary War, many Native American tribes had long-standing relationships with the British, and were loyal to Great Britain, but they had a less-developed relationship with the American colonists. After the defeat of the British in the war, the Americans twice invaded the Ohio Country and were twice defeated. They finally defeated the Indian Western Confederacy at the Battle of Fallen Timbers in 1794 and imposed the Treaty of Greenville, which ceded most of what is now Ohio, part of present-day Indiana, and the lands that include present-day Chicago and Detroit, to the United States federal government.

The period after the American Revolutionary War was one of rapid western expansion. The areas occupied by Native Americans in the United States were called Indian country. They were distinguished from "unorganized territory" because the areas were established by treaty.

In 1803 the United States of America agreed to purchase France's claim to French Louisiana for a total of $15 million (less than 3 cents per acre). [3]

President Thomas Jefferson doubted the legality of the purchase. However, the chief negotiator, Robert R. Livingston believed that the 3rd article of the treaty providing for the Louisiana Purchase would be acceptable to Congress. The 3rd article stated, in part: [4]

the inhabitants of the ceded territory shall be incorporated in the Union of the United States, and admitted as soon as possible, according to the principles of the Federal Constitution, to the enjoyment of all the rights, advantages, and immunities of citizens of the United States and in the meantime they shall be maintained and protected in the free enjoyment of their liberty, property, and the religion which they profess.

This committed the US government to "the ultimate, but not to the immediate, admission" of the territory as multiple states, and "postponed its incorporation into the Union to the pleasure of Congress". [4]

After the Louisiana Purchase in 1803, President Thomas Jefferson and his successors viewed much of the land west of the Mississippi River as a place to resettle the Native Americans, so that white settlers would be free to live in the lands east of the river. Indian removal became the official policy of the United States government with the passage of the 1830 Indian Removal Act, formulated by President Andrew Jackson.

When Louisiana became a state in 1812, the remaining territory was renamed Missouri Territory to avoid confusion. Arkansas Territory, which included the present State of Arkansas plus most of the state of Oklahoma, was created out of the southern part of Missouri Territory in 1819. Originally the western border of Missouri was intended to extend due south all the way to the Red River, just north of Louisiana. [ chiarimenti necessari ] However, during negotiations with the Choctaw in 1820 for the Treaty of Doak's Stand, Andrew Jackson ceded more of Arkansas Territory to the Choctaw than he realized, from what is now Oklahoma into Arkansas, east of Ft. Smith, Arkansas. [5] The General Survey Act of 1824 allowed a survey that established the western border of Arkansas Territory 45 miles west of Ft. Fabbro. But this was where the Choctaw and Cherokee tribes had just begun to settle, and the two nations objected strongly. In 1828 a new survey redefined the western Arkansas border just west of Ft. Fabbro. [6] After these redefinitions, the "Indian zone" would cover the present states of Oklahoma, Kansas, Nebraska and part of Iowa. [7]

Relocation and treaties Edit

Before the 1871 Indian Appropriations Act, much of what was called Indian Territory was a large area in the central part of the United States whose boundaries were set by treaties between the US Government and various indigenous tribes. After 1871, the Federal Government dealt with Indian Tribes through statute the 1871 Indian Appropriations Act also stated that "hereafter no Indian nation or tribe within the territory of the United States shall be acknowledged or recognized as an independent nation, tribe, or power with whom the United States may contract by treaty: Provided, further, That nothing herein contained shall be construed to invalidate or impair the obligation of any treaty heretofore lawfully made and ratified with any such Indian nation or tribe". [8] [9] [10] [11]

The Indian Appropriations Act also made it a federal crime to commit murder, manslaughter, rape, assault with intent to kill, arson, burglary, or larceny within any Territory of the United States. The Supreme Court affirmed the action in 1886 in Stati Uniti contro Kagama, which affirmed that the US Government has plenary power over Native American tribes within its borders using the rationalization that "The power of the general government over these remnants of a race once powerful . is necessary to their protection as well as to the safety of those among whom they dwell". [12] While the federal government of the United States had previously recognized the Indian Tribes as semi-independent, "it has the right and authority, instead of controlling them by treaties, to govern them by acts of Congress, they being within the geographical limit of the United States . The Indians [Native Americans] owe no allegiance to a State within which their reservation may be established, and the State gives them no protection." [13]

Reductions of area Edit

White settlers continued to flood into Indian country. As the population increased, the homesteaders could petition Congress for creation of a territory. This would initiate an Organic Act, which established a three-part territorial government. The governor and judiciary were appointed by the President of the United States, while the legislature was elected by citizens residing in the territory. One elected representative was allowed a seat in the U. S. House of Representatives. The federal government took responsibility for territorial affairs. Later, the inhabitants of the territory could apply for admission as a full state. No such action was taken for the so-called Indian Territory, so that area was not treated as a legal territory. [7]

The reduction of the land area of Indian Territory (or Indian Country, as defined in the Indian Intercourse Act of 1834), the successor of Missouri Territory began almost immediately after its creation with:

    formed in 1836 from lands east of the Mississippi and between the Mississippi and Missouri rivers. Wisconsin became a state in 1848
      (land between the Mississippi and Missouri Rivers) was split from Wisconsin Territory in 1838 and became a state in 1846.
        was split from Iowa Territory in 1849 and part of the Minnesota Territory became the state of Minnesota in 1858
        and South Dakota became separate states simultaneously in 1889.
      • Present-day states of Montana and Wyoming were also part of the original Dakota Territory

      Indian Country was reduced to the approximate boundaries of the current state of Oklahoma by the Kansas–Nebraska Act of 1854, which created Kansas Territory and Nebraska Territory. The key boundaries of the territories were:

      Kansas became a state in 1861, and Nebraska became a state in 1867. In 1890 the Oklahoma Organic Act created Oklahoma Territory out of the western part of Indian Territory, in anticipation of admitting both Indian Territory and Oklahoma Territory as a future single State of Oklahoma.

      Civil War and Reconstruction Edit

      At the beginning of the Civil War, Indian Territory had been essentially reduced to the boundaries of the present-day U.S. state of Oklahoma, and the primary residents of the territory were members of the Five Civilized Tribes or Plains tribes that had been relocated to the western part of the territory on land leased from the Five Civilized Tribes. In 1861, the U.S. abandoned Fort Washita, leaving the Chickasaw and Choctaw Nations defenseless against the Plains tribes. Later the same year, the Confederate States of America signed a Treaty with Choctaws and Chickasaws. Ultimately, the Five Civilized Tribes and other tribes that had been relocated to the area, signed treaties of friendship with the Confederacy.

      During the Civil War, Congress gave the U.S. president the authority to, if a tribe was "in a state of actual hostility to the government of the United States. and, by proclamation, to declare all treaties with such tribe to be abrogated by such tribe"(25 USC Sec. 72). [14]

      Members of the Five Civilized Tribes, and others who had relocated to the Oklahoma section of Indian Territory, fought primarily on the side of the Confederacy during the American Civil War in Indian territory. Brigadier General Stand Watie, a Confederate commander of the Cherokee Nation, became the last Confederate general to surrender in the American Civil War, near the community of Doaksville on June 23, 1865. The Reconstruction Treaties signed at the end of the Civil War fundamentally changed the relationship between the tribes and the U.S. government.

      The Reconstruction era played out differently in Indian Territory and for Native Americans than for the rest of the country. In 1862, Congress passed a law that allowed the president, by proclamation, to cancel treaties with Indian Nations siding with the Confederacy (25 USC 72). [15] The United States House Committee on Territories (created in 1825) was examining the effectiveness of the policy of Indian removal, which was after the war considered to be of limited effectiveness. It was decided that a new policy of Assimilation would be implemented. To implement the new policy, the Southern Treaty Commission was created by Congress to write new treaties with the Tribes siding with the Confederacy.

      After the Civil War the Southern Treaty Commission re-wrote treaties with tribes that sided with the Confederacy, reducing the territory of the Five Civilized Tribes and providing land to resettle Plains Native Americans and tribes of the mid-west. [16] General components of replacement treaties signed in 1866 include: [17]

      • Abolition of slavery
      • Amnesty for siding with Confederate States of America
      • Agreement to legislation that Congress and the President "may deem necessary for the better administration of justice and the protection of the rights of person and property within the Indian territory."
      • That the tribes grant right of way for rail roads authorized by Congress A land patent, or "first-title deed" to alternate sections of land adjacent to rail roads would be granted to the rail road upon completion of each 20 mile section of track and water stations
      • That within each county, a quarter section of land be held in trust for the establishment of seats of justice therein, and also as many quarter-sections as the said legislative councils may deem proper for the permanent endowment of schools
      • Provision for each man, woman, and child to receive 160 acres of land as an allotment. (The allotment policy was later codified on a national basis through the passage of The Dawes Act, also called General Allotment Act, or Dawes Severalty Act of 1887)
      • That a land patent, or "first-title deed" be issued as evidence of allotment, "issued by the President of the United States, and countersigned by the chief executive officer of the nation in which the land lies"
      • That treaties and parts of treaties inconsistent with the replacement treaties to be null and void.

      One component of assimilation would be the distribution of property held in-common by the tribe to individual members of the tribe. [18]

      The Medicine Lodge Treaty is the overall name given to three treaties signed in Medicine Lodge, Kansas between the US government and southern Plains Indian tribes who would ultimately reside in the western part of Indian Territory (ultimately Oklahoma Territory). The first treaty was signed October 21, 1867, with the Kiowa and Comanche tribes. [19] The second, with the Plains Apache, was signed the same day. [20] The third treaty was signed with the Southern Cheyenne and Arapaho on October 28. [21]

      Another component of assimilation was homesteading. The Homestead Act of 1862 was signed into law by President Abraham Lincoln. The Act gave an applicant freehold title to an area called a "homestead" – typically 160 acres (65 hectares or one-fourth section) of undeveloped federal land. Within Indian Territory, as lands were removed from communal tribal ownership, a land patent (or first-title deed) was given to tribal members. The remaining land was sold on a first-come basis, typically by land run, with settlers also receiving a land patent type deed. For these now former Indian lands, the General Land Office distributed the sales funds to the various tribal entities, according to previously negotiated terms.

      Oklahoma Territory, end of territories upon statehood Edit

      The Oklahoma organic act of 1890 created an organized incorporated territory of the United States of Oklahoma Territory, with the intent of combining the Oklahoma and Indian territories into a single State of Oklahoma. The citizens of Indian Territory tried, in 1905, to gain admission to the union as the State of Sequoyah, but were rebuffed by Congress and an Administration which did not want two new Western states, Sequoyah and Oklahoma. Theodore Roosevelt then proposed a compromise that would join Indian Territory with Oklahoma Territory to form a single state. This resulted in passage of the Oklahoma Enabling Act, which President Roosevelt signed June 16, 1906. [23] empowered the people residing in Indian Territory and Oklahoma Territory to elect delegates to a state constitutional convention and subsequently to be admitted to the union as a single state. Citizens then joined to seek admission of a single state to the Union. With Oklahoma statehood in November 1907, Indian Territory lost its "independence" and was extinguished.


      Featured Collection

      Indian Land Cessions in the U.S., 1784-1894

      Indian Land Cessions in the United States, 1784-1894. United States Serial Set Number, 4015, part two of the Eighteenth Annual Report of the Bureau of American Ethnology to the Secretary of the Smithsonian Institution, 1896-1897. 1899. Compiled by Charles C. Royce, U.S. Bureau of American Ethnology. 18th Annual Report, 1896-97. Washington, D.C. Library of Congress. Divisione geografia e mappe. Call number G1201 .G6R7 1899.

      This online resource includes the "Schedule of Indian Land Cessions" and the "Schedule of Treaties and Acts of Congress Authorizing Allotments of Land in Severalty," as well as sixty-seven maps outlining those land cessions as the second part of the two-part Eighteenth Annual Report of the Bureau of American Ethnology to the Secretary of the Smithsonian Institution, 1896-1897.

      The "Schedule of Indian Land Cessions," which comprises 709 entries with links to the related maps, notes in its subtitle that it "indicates the number and location of each cession by or reservation for the Indian tribes from the organization of the Federal Government to and including 1894, together with descriptions of the tracts so ceded or reserved, the date of the treaty, law or executive order governing the same, the name of the tribe or tribes affected thereby, and historical data and references bearing thereon."


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