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Tetradramma d'argento euboico

Tetradramma d'argento euboico


Monete d'argento e di bronzo greche

ATTICA, Atene, (c.500/490 - 485/0 a.C.), tetradramma d'argento, (16,75 g), obv. Testa di Atena in stile arcaico a destra con orecchino ed elmo attico crestato con visiera e spirale sulla coppa, rev. gufo in piedi a destra, testa di fronte, a sinistra spruzzi d'oliva, intorno, **[A]Q[E]*, tutto in incuse square, (S.1842, Asyut Hoard Group IV, cf.SNG Cop ​​19-20, Seltman Gruppo Gii muore non elencato, Bopearachchi Tr?sors d'Orient Fig. 1 (questa moneta). Tonalità profonda, qualche ruvidità superficiale, piccola spaccatura ai bordi, altrimenti molto fine e molto rara.

Ex Triton XV, lotto 1163 e Shaikhan Dehri Hoard del 2007.
Questa moneta compare in O. Bopearachchi, "Premi?res frappes locales de l'Inde du Nord-Ouest: nouvelles donn?es", in Tr?sors d'Orient: M?langes offerts ? Rika Gyselen, Fig. 1.
CNG fornisce la seguente descrizione:
Mentre i tetradrammi ateniesi e le loro imitazioni funzionavano come valuta internazionale nel Mediterraneo orientale e nel Levante già nel V secolo a.C. (vedi MJ Price e N. Waggoner, Archaic Greek Silver Coinage: The Asyut Hoard [Londra, 1975]), esempi di questa moneta è stata trovata raramente in un tesoro dell'Asia centrale. L'esempio più notevole è il tesoro di Tchamani-i Hazouri del 1933 (circa 380 a.C.), che comprendeva 34 tetradrammi ateniesi dalla metà alla fine del IV secolo a.C. e un'imitazione (vedi D. Schlumberger, "L'argent grec dans l'empire ach ?m?nide", in Tr?sors mon?taires d'Afghanistan [Parigi, 1953]). Nel 2007, nel sito dell'antica Pushkalavati (Shaikhan Dehri) in Pakistan, è stato scoperto un piccolo tesoro di monete che conteneva questo tetradramma di Atene, oltre a un certo numero di tipi locali, alcuni sformati vuoti e quattro lingotti fusi a forma di torta. Datata intorno al 500/490-485/0 a.C., questa moneta è il primo esempio conosciuto del suo tipo trovato finora nell'estremo oriente. Per un'ulteriore discussione di questo tesoro, vedere la nota al lotto 1366 di seguito, così come O. Bopearachchi, "Premi?res frappes locales de l'Inde du Nord-Ouest: nouvelles donn?es" in M?langes Gyselen.

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Attica

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Atene. Il fortunato ritrovamento nel 1891 del libro perduto di Aristotele, &Alpha&theta&eta&nu&alpha&iota&omega&nu &pi&omicron&lambda&iota&tau&epsilon&iota&alpha , che rappresenta la riforma della monetazione di Solone in termini che sembrano inconciliabili con le dichiarazioni di altre antiche autorità Historia Numerorum nel 1887, ad un vasto dibattito sulla prima monetazione ateniese, e ha peraltro stimolato numerosi studiosi, non specialisti in numismatica, ad uno studio più o meno attento della moneta ateniese, avvicinandosi ciascuno dal proprio punto di vista, &mdashstoria, economia, metrologia, epigrafia, &c. Difficilmente si può affermare che sia stata finora raggiunta una completa unanimità di opinione circa l'esatta datazione delle emissioni più antiche o più recenti della zecca ateniese ma, in ogni caso, sono stati compiuti notevoli progressi verso un accordo definitivo. fatto. Nelle pagine seguenti si vedrà che la mia classificazione originaria delle monete di Atene è stata in una certa misura modificata alla luce di tutto ciò che è stato scritto sull'argomento dalla comparsa della prima edizione della presente opera, e del mio BMC, Attica, &., 1887.

Non c'è dubbio che monete di qualche tipo fossero in uso in Attica quando Solone ritenne necessario riformare gli standard di pesi, misure e conio, e sembra altrettanto evidente che tali monete dovessero essere di Eginetico e non di Euboico. il peso.

La tradizione tramandata da Plutarco (Tes. 25) che Teseo coniasse monete con la figura di un bue su di esse è inutile, ma quando Filocoro (Schol. in Arist. Av. 1106 cfr. Polluce ix. 60), che era &iota&epsilon&rho&omicron&sigma&kappa&omicron&pi&omicron&sigmaf B.C. 306, e quindi non è improbabile che abbia visto monete antiche tra i tesori del Tempio, dice che le prime monete ateniesi erano didramma di tipo Bull, la sua affermazione non può essere ugualmente trascurabile. Esistono infatti monete di peso euboco (B. M. C., cent. gr., pl. XXII. 5, 6 XXIII. 7) con una testa di toro sopra di loro, che ho attribuito a Eretria, e questi potrebbero essere stati accettati da Filocoro, come lo sono stati da Beulé e da altri numismatici moderni, come le prime monete di Atene. Ma anche così è difficilmente concepibile che possano essere anteriori al tempo di Solone.

Infatti, sebbene lo stendardo euboco, nella sua forma pesante (doppio) o leggero, fosse stato importato e addomesticato in Eubea e nelle sue colonie molto prima dell'invenzione della moneta coniata, non esistono monete europee di questo standard che può essere tranquillamente designato come pre-soloniano. Ma Solone, come mercante molto viaggiato, non meno che come statista, potrebbe aver percepito che, nell'interesse del commercio ateniese, sarebbe stato molto vantaggioso se gli standard ateniesi di pesi, misure e la sua nuova moneta potessero essere portati in uniformità con quelle prevalenti nei paesi con i quali i mercanti di Atene avevano i maggiori rapporti. Queste terre erano soprattutto l'Eubea e le numerose colonie eubee, sia in Calcidice che in Occidente. Sembrerebbe quindi che decise di abolire i vecchi stendardi feidoniani e di sostituire alle monete eginetane straniere, finora in uso, nuove denominazioni di peso euboco.

In questi primi tempi la dracma euboica nella sua forma pesante (comunemente nota come didramma) pesava circa 133 gr. Che le prime monete di questo peso debbano essere contate come dracme piuttosto che come dracme è probabile dal fatto che alcuni degli esemplari con i tipi a testa di Gorgoneion e Leone (B. M. C., cent. gr., pl. XXII. 10, e Babelone, Tratto , pl. XXXI. 14-17), del peso di gr. 268,5, recano il marchio di valore di un didracma (&bull&bull). Deve essere stato quindi in un periodo successivo all'emissione di queste monete che i tagli eubo ci furono ridotti della metà.

La dracma dell'antico stendardo feidonico o eginetico fino ad allora in uso nel Peloponneso e nell'Attica (?) pesava, invece, circa 93,1 gr. Queste due dracme (di 92 e 133 gr.) e le loro mine corrispondenti, ciascuna contenente 100 dracme dei loro rispettivi stendardi, stavano quindi in relazione l'una con l'altra come segue:&mdash

feidoniano = Eginetico Dr. 93.1 Mina, 9310 gr. = 70 Eubo c Drs.
Eubo c Dr. 133 Mina, 13300 gr. = 100 Eubo c Drs.

Androtion (Plut. Sol. 15), circ. AVANTI CRISTO. 346, allude anche al cambiamento di Solone nel peso della mina. Le sue figure sono 73: 100, mentre Aristotele & # 8217s sono 70: 100: & mdash & epsilon e kappa e alfa e tau e Omicron e nu & gamma e alfa e Rho e epsilon e pi & Omicron e iota & ETA & sigma e epsilon e delta e Rho e alfa e chi & mu & Omega & nu & tau e ETA & nu & mu & nu e alfa e nu & pi e Rho e Omicron e tau e epsilon e Rho e Omicron e nu & epsilon e beta e delta e Omicron & mu & ETA & kappa e Omicron e nu & tau e Alpha & kappa e Alpha & iota e tau e Rho e iota & Omega & nu & Omicron e upsilon e sigma e Alpha & nu & mdashbut questo lieve discrepanza non è di grande importanza, e sarebbe facilmente spiegabili se si potesse supporre che la media i pesi delle dracme Eginetiche e Euboiche furono calcolati da Androzione a circa 92 e 134 gr. rispettivamente, invece di 93,1 e 133 gr. Il resto del passaggio sopra sembra, tuttavia, provare che Androtion era ignaro del fatto che la dracma al tempo di Solone era stata il doppio del

1 Se si obietta che questo non è ciò che si intendeva con &eta&nu &delta &omicron &alpha&rho&chi&alpha&iota&omicron&sigmaf &chi&alpha&rho&alpha&kappa&tau&eta&rho &delta&iota&delta&rho&alphac&mu&ogine che l'attuale standard doveva essere cambiato, allora A ha cambiato l'ipotesi che la moneta doveva essere cambiata, allora il didrach doveva essere cambiato, nella mente di Aristotele non può essere stato quello che di solito è chiamato il didramma eginetico, vale a dire. 186 gr., ma doveva essere la sua metà, vale a dire. 93 gr. Non vi sarebbe quindi alcuna difficoltà nel passaggio, preso da solo, e senza riferimento alle gravi difficoltà sollevate, (1°) dalle monete da 268 gr. (B.M.C., cent. gr., pl. XXII. 10, e Babelone, Tratto , Pl. XXXI. 14-17), contrassegnato (&bull&bull) come a Didrachm, e (2°) dal resoconto della successiva alterazione di Ippia del &chi&alpha&rho&alpha&kappa&tau&eta&rho delle monete ateniesi (cioè da didramma a tetradrammi di identico peso). Se non fosse per queste obiezioni, le parole di Aristotele potrebbero essere facilmente interpretate come segue:&mdash

La vecchia mina, che un tempo pesava 70 dracme, del tempo di Aristotele (66,5 x 70 = 4655 gr.), fu elevata da Solone a 100 ( = 6650 gr.). Naturalmente entrambe le mine contenevano 100 dracme, la vecchia dracma pesava 46,5 grammi, e la dracma di Solonia 66,5 grammi. L'adozione di quest'ultimo al posto del primo è stata &alpha&upsilon&xi&eta&sigma&iota&sigmaf &tau&omicron&upsilon &nu&omicron&mu&iota&sigma&mu&alpha&tau&omicron&sigmaf. Il vecchio &chi&alpha&rho&alpha&kappa&tau&eta&rho o didrachm da 93 gr. fu sostituita contemporaneamente dalla moneta più pesante da 133 gr.

È degno di nota che a Corinto la moneta da 45 gr. era chiamata la dracma, e Aristotele potrebbe averla considerata nella stessa luce.

Il cambio di stendardo di Solone dall'Eginetico all'Eubo co non poteva non aver influenzato diverse altre città, che già utilizzavano lo stendardo eubo co, a seguire il suo esempio emettendo per la prima volta moneta coniata di peso eubo co , e per promuovere notevolmente la circolazione di tali monete nella stessa Attica, accanto alle emissioni soloniche. Ciò giustifica a sufficienza il fatto che il cosiddetto ‘Wappenm nzen' di vario tipo sono stati solitamente trovati in Attica.

Anche a Solone, i cui viaggi in Asia Minore gli avevano fatto conoscere la moneta elettronica della Lidia e della Ionia, può forse essere attribuito il tentativo di introdurre, accanto alla sua moneta d'argento, una moneta elettronica simile a quella in uso in tutta il mare. Al suo tempo, in ogni caso, assegnerei i piccoli pezzi di elettro di Atene, Calcide ed Eretria (?), che sono stati trovati occasionalmente in Grecia. 1


Questo tetradramma d'argento fu coniato intorno al 350-334 a.C. durante il periodo achemenide. Mostra un re o un eroe persiano inginocchiato o che corre mentre tira un arco. Il rovescio ha un Satrapo a cavallo, che spinge una lancia. Nel campo in alto a sinistra c'è la testa di Eracle che indossa un copricapo di pelle di leone. Molto rara. Estremamente fine.

Questo tetradramma anonimo appartiene a un'enigmatica moneta cariana coniata prima dell'invasione di Alessandro Magno e composta da due serie, una priva di simboli aggiuntivi e l'altra con simboli dietro il cavaliere, come la testa di Eracle vista qui. La presenza della sola serie non marcata nel Tesoro Pixodaros (chiuso c. 341/0 a.C.) ha portato alla conclusione che la serie marcata, a cui appartiene la presente moneta, deve essere stata prodotta dopo il 341 a.C. Con questa data si è tentati di suggerire che la serie marcata possa essere stata colpita nel contesto della disputa dinastica tra Ada, la legittima satrapo femminile di Caria, e il suo fratello usurpatore, Pixodaros. Nel 340 aC, Pixodaros espulse con la forza Ada dalla capitale di Alicarnasso e rivendicò il potere per se stesso. Fuggì nella fortezza cariana di Alinda dove continuò a governare in esilio. Rimase in esilio dopo la morte di Pixodaros (c. 336 aC) e il trasferimento del potere a suo cognato persiano, ma fu restaurata da Alessandro Magno nel 334 aC dopo aver offerto di adottarlo come figlio.

I tipi utilizzati per questa moneta sono esplicitamente persiani, pubblicizzando la fedeltà dell'anonimo emittente alla dinastia achemenide dei Grandi Re. Il dritto raffigura il Gran Re (a volte descritto come un eroe) che tira un arco, attingendo dall'iconografia dei già noti arcieri reali/eroici usati per i sigloi persiani colpiti dai satrapi di Lidia dalla fine del VI secolo a.C. . Il rovescio raffigura un cavaliere che indossa il caratteristico copricapo persiano kyrbasia. Presi insieme, i tipi esemplificano l'ethos nobile attribuito ai Persiani dallo storico greco Erodoto, il quale riferisce (1.136) che fino all'età di vent'anni, ai giovani persiani venivano insegnate solo tre cose: cavalcare, sparare dritto e dire la verità. I primi due elementi di questa educazione sono illustrati dai tipi di moneta, ma la verità della moneta può essere determinata solo con una scala.


Tetradramma d'argento euboico - Storia

Isole al largo della Caria, Rodi. Tetradramma d'argento (14,98 g), ca. 404-385 a.C. Testa di Helios rivolta leggermente a destra. Rovescio: POΔION, rosa di profilo, bocciolo da sinistra a sinistra, a destra, kylix tutto entro il quadrato di incuse. Ashton 44 Hecatomnus 110-3 Bérend - SNG Keckman - HGC 6, 1418. Grado NGC ChAU* Colpo: 5/5, Superficie: 4/5. Stile raffinato. Valore stimato $ 15.000 - UP
Mentre in periodi successivi Rodi coniava principalmente denominazioni più piccole come dracme e didracme, la moneta attuale è un meraviglioso primo tetradramma coniato secondo il pesante standard chiano, piuttosto che lo standard rodiato ridotto introdotto nel tardo IV secolo a.C. Fu colpito, probabilmente a sostegno delle operazioni navali intraprese durante la guerra di Corinto (395-387 a.C.), che opponeva una coalizione di città greche a Sparta e spesso coinvolgeva satrapi persiani che giocavano l'uno contro l'altro. Poco prima del conflitto, i Rodi erano stati determinanti nel fomentare le città della Grecia continentale contro l'egemonia spartana distribuendo denaro inviato da Farnabazo, il satrapo persiano della Frigia ellespontina. Nel 396 a.C., Rodi servì come base navale per Farnabazo e il generale ateniese Conone contro gli spartani e affrontò un attacco diretto spartano nel 392 a.C. Tuttavia, gli Spartani furono costretti ad abbandonare la campagna di Rodi nel 389 a.C. Il conflitto fu infine posto fine ai termini della Pace del Re (387 aC), che costrinse Atene e Sparta a riconoscere Rodi come città autonoma sotto la sovranità persiana.

L'attuale tetradramma stabilisce saldamente i tipi che sarebbero diventati emblematici di Rodi per il resto della sua storia. Il tipo dritto raffigura il dio sole greco Helios, la divinità protettrice di Rodi. Questo dio fu poi raffigurato in forma monumentale all'ingresso del porto di Rodi quando fu costruito il famoso Colosso di Rodi nel 292-280 a.C. L'uso della testa di tre quarti rivolta qui mostra che all'inizio del IV secolo Rodi era in sintonia con le tendenze artistiche del più ampio mondo greco. Nello stesso momento in cui Helios di Rodi veniva raffigurato di tre quarti di fronte, così anche Aretusa sulle monete di Siracusa e Larissa sulle monete della sua omonima città tessalica. Il tipo inverso raffigura una rosa (rhodos in greco) come simbolo del gioco di parole del nome della città.

*Questa moneta contiene l'adesivo COIN WORLD PLUS.
Acquistato privatamente da Edward J. Waddell, 30 aprile 2012 G. Hirsch 275 (22 settembre 2011), 3902 Sternberg XIX 19 novembre 1987), 202.


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A. Monete greche. — Il termine greco è sempre inteso nella numismatica antica per includere tutte le monete eccetto quelle di origine romana e l'italiano ois grave. L'unità monetaria è il talento di 60 mina (né il talento né la mina sono rappresentati da alcuna moneta), ovvero 6000 dracme, ciascuna pari a 6 oboli. Le varie valute sono nella maggior parte dei casi basate sul sistema di pesi persiano. I Persiani ne avevano due (piccoli criteri di peso per i metalli preziosi: per l'oro, l'Euboico per l'argento, il Babilonese. Il dari d'oro ( la moneta d'oro comune, corrispondente al didramma d'argento greco, pesava 8,385 grammi (circa 129 J grani) il daric d'argento (shekel), 5,57 grammi (quasi 87 grani).Poiché il valore dell'argento rispetto a quello dell'oro era, nell'antichità, da 1 a 10, il daric d'oro è l'equivalente di 15 daric d'argento. standard di conio erano il foceo, l'eginetano, l'attico, il corinzio, il tolemaico e lo stendardo cistoforico dell'Asia Minore, alcuni di questi, tuttavia, possono essere derivati ​​dallo standard persiano. lo standard attico più leggero per il vecchio ^ginetan Solon portò alla parziale abolizione del debito.I pezzi più abbondantemente coniati furono il tetradramma (25-33 mm. di diametro) e i pezzi di dracma di otto, dieci e dodici dracme sono eccezionali, e un pezzo da quaranta dracme è una rarità. Nella scala verso il basso il di la visione si estende al quarto d'obolo < = ri dracma). Nell'Asia Minore greca si usavano monete composte da una miscela di oro e argento (elettro). In Grecia la moneta d'argento predominava notevolmente le monete di rame non antecedono al 400 a.C., mentre l'oro era coniato raramente. La moneta dei Persiani, d'altra parte, era molto ricca d'oro, e fu il loro esempio che influenzò Filippo II di Macedonia e Alessandro Magno. Con poche eccezioni si mirava al più alto grado di finezza, l'oro darico era fino al 97%.

Nei primi tempi la coniazione avveniva con un unico dado: il rovescio del metallo grezzo era tenuto fermo da un piolo, generalmente quadrato, nell'incudine, e così riceveva la sua impronta sotto forma di depressione quadrangolare (incus square )  nel tempo questa piazza venne adornata con linee, figure e iscrizioni. Nell'Italia meridionale si impiegavano due matrici che si incastrano l'una nell'altra, cosicché le monete presentano lo stesso disegno in rilievo al diritto e ribassato al rovescio (numini iricusi). Le iscrizioni sono in diverse lingue, a seconda delle nazionalità. Iscrizioni bilingue — e. g., greco-latino — e iscrizioni in cui la lingua e il tipo non corrispondono — e. g., greco in caratteri ciprioti, si verificano anche e anche i caratteri greci subiscono numerosi cambiamenti di forma nel corso del tempo. Essendo il diritto di conio un privilegio di sovranità, le iscrizioni menzionano dapprima il nome del potere sovrano sotto la cui autorità fu coniata la moneta in Grecia, fino al tempo di Alessandro Magno, questa era la comunità. Si trovano anche i nomi degli ufficiali che si occupavano della monetazione e monete successive riportano anche l'anno, spesso calcolato dall'era seleueide, 312 a.C. Le monete più antiche hanno avuto origine sulle coste dell'Egeo, forse in Lidia, come ci racconta Erodoto, o a Igina, al cui re, Fidone, la cronaca paria le attribuisce, forse prima del 600 a.C. Varie isole dello stesso mare forniscono monete con disegni non molto dissimili da questi. Le monete dell'Italia meridionale non sono molto più tarde, come dimostra il fatto che ne esistono esemplari dalla città di Sibari, distrutta nel 510 a.C. Le prime monete della Grecia propriamente detta e dell'Asia Minore sono spessi pezzi di metallo, somiglianti a proiettili appiattiti, e, naturalmente, recano i più semplici congegni, piante e animali, che presto diventano tipici di particolari località a cui succedono le teste e figure di divinità e uomini, talvolta unite in grouiis. Circa 400 a. C. l'arte greca della fustellatura raggiunse il suo massimo sviluppo, raggiungendo a


grado di eccellenza ineguagliato da qualsiasi razza successiva: Siracusa detiene il primo posto dopo di essa per venire Arcadia, Tebe, Olinto, ecc.

Dei popoli non ellenici le cui monete sono incluse nella serie greca, il foro più importante sono gli ebrei. All'inizio si servirono di monete straniere, ma, come uno dei risultati della sollevazione nazionale sotto i Maccabei contro i Siri, il sommo sacerdote Simone ricevette da Antioco VII (139-38 a.c.) il diritto di conio. Simon coniato rame e argento. A lui è attribuito lo "Shekel Israel": legenda al dritto (Shekel Israel) e una coppa o calice sopra la quale è una data (1-5, computo dal conferimento del diritto di conio)  retro, legenda (Gerusalemme il Santo) e uno stelo di giglio con tre boccioli. Il resto dei Machabei — Giovanni Idrano, Giuda Aristobulo, Alessandro Iannao, Mattatia Antigono e così via — coniarono il rame esclusivamente con iscrizioni in ebraico antico o in ebraico e greco. Dopo queste vennero le monete di rame del principe idumeo Erode e dei suoi successori. Al tempo di Cristo erano in circolazione anche monete romane. Lo dimostra la storia del denaro del tributo. “E gli offrirono [Cristo] un soldo. E Gesù disse loro: Di chi è questa immagine e iscrizione? Gli dicono: Di Cesar” (Matteo, XXII, 19-21). Fu solo durante le due rivolte degli ebrei contro i romani in a. D. 66-70 e 132-135, quell'argento fu nuovamente coniato rispettivamente sotto Eleazar e Simon e Bar-Cochba. Sulle monete battriane del I secolo dopo Cristo compare il nome Gondophares, o un nome simile, che si suppone sia identico a quello di uno dei tre Magi, Gaspare.

B. Monete romane. — In Italia il primo mezzo di scambio era il rame, che doveva essere pesato ad ogni transazione ((rs rude). Dapprima veniva usato in pezzi di forma irregolare, poi in lingotti goffi. Il merito di aver prima fornito una moneta a corso legale è attribuita a Servio Tullio, che avrebbe fatto punzonare le sbarre con figure definite, per lo più bovini (primus signaml ces ces signalum). a una data molto più tarda.L'unità monetaria era l'a di 12 once (10.527 oz. Troy), pari a una sterlina romana (ijbra - quindi, standard Ubral)  di solito, tuttavia, il peso di un as era solo di 10 once (circa 8j oz. Troy). Le divisioni dell'as (il semis =, Iriens =^, quadrans =, sextans = e unda = I'i), in modo che possano essere più facilmente dis- tinto, sono stati contrassegnati su un lato con tante palline quante ne contenevano once. Da un lato era la rappresentazione della prua di una nave, il charac- t emblema della città di Roma, dall'altro, la testa di una divinità, che variava con la denominazione della moneta. Le monete erano rotonde, in alto, ma un po' goffo, rilievo, e ad oriente alcune furono coniate in Campania.

Dal 268 a. C. il peso del come diminuiva costantemente lo standard librale divenne prima a, trientale, poi onciale e infine c-c a standard ufficiale - -h del peso originale. '- questa riduzione dello standard ha facilitato la niaiuitaiture di monete di valori maggiori (dupoTidius, tn/iufuliiis, dicussis, pari rispettivamente a 2, 3 e 10 asini), ha portato a dare alle monete di rame una corrente valore molto al di sopra del loro valore intrinseco e favorirono l'introduzione di monete timbrate, anziché fuse. Secondo Livio le prime monete d'argento furono coniate nel 268 a. c, questo primo pezzo d'argento era il denario, pari a 10 assi. Seguono le denominazioni minori, il quinarius ( denarius) e il sestertius (J denarius). Oltre a questi il ​​victoriatus < denarius) fu coniato per l'uso di alcune province come valuta commerciale. Il denario, che pesava dapprima S di una libbra, fu ridotto nel 217 n. C. a ,, l'argento usato era quasi puro. Il dritto mostra la dea Roma il rovescio, i due Dioscuri di questi francobolli il primo più

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