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Gambia Popolazione - Storia

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GAMBIA

Un'ampia varietà di gruppi etnici vive fianco a fianco in Gambia con un minimo di attrito inter-tribale, ciascuno preservando la propria lingua e tradizioni. La tribù Mandinka è la più numerosa, seguita da Fula, Wolof, Jola e Serahuli. Circa 2.500 non africani vivono in Gambia, compresi europei e molte famiglie di origine libanese.
GRAFICO DELLA POPOLAZIONE
Popolazione:
1.455.842 (stima luglio 2002)
Struttura per età:
0-14 anni: 45,1% (maschi 329.530; femmine 326.627)
15-64 anni: 52,3% (maschi 377.357; femmine 383.548)
65 anni e più: 2,6% (maschi 20.237; femmine 18.543) (stima 2002)
Tasso di crescita della popolazione:
3,09% (stima 2002)
Tasso di natalità:
41,25 nascite/1.000 abitanti (stima 2002)
Tasso di mortalità:
12,63 morti/1.000 abitanti (stima 2002)
Tasso migratorio netto:
2.23 migranti/1.000 abitanti (stima 2002)
Rapporto tra i sessi:
alla nascita: 1,03 maschi/femmine
sotto i 15 anni: 1.01 maschi/femmine
15-64 anni: 0,98 maschi/femmine
65 anni e più: 1,09 maschi/femmine
popolazione totale: 1 maschio/i/femmina (stima 2002)
Tasso di mortalità infantile:
76,39 decessi/1.000 nati vivi (stima 2002)
Aspettativa di vita alla nascita:
popolazione totale: 53,98 anni
femmina: 56,01 anni (stima 2002)
maschio: 52,02 anni
Tasso totale di fertilità:
5.61 bambini nati/donna (stima 2002)
HIV/AIDS - tasso di prevalenza negli adulti:
1,95% (stima 1999)
HIV/AIDS - persone che vivono con l'HIV/AIDS:
13.000 (stima 1999)
HIV/AIDS - decessi:
1.400 (stima 1999)
Nazionalità:
sostantivo: Gambiano(i)
aggettivo: gambiano
Gruppi etnici:
Africana 99% (Mandinka 42%, Fula 18%, Wolof 16%, Jola 10%, Serahuli 9%, altro 4%), non africana 1%
Religioni:
Musulmani 90%, cristiani 9%, credenze indigene 1%
Le lingue:
Inglese (ufficiale), Mandinka, Wolof, Fula, altri dialetti indigeni
Alfabetizzazione:
definizione: dai 15 anni in su sa leggere e scrivere
popolazione totale: 47,5%
maschi: 58,4%
femmine: 37,1% (stima 2001)


Gambia Popolazione - Storia

La prima testimonianza scritta conosciuta su The Il Gambia è una notazione negli scritti di Annone, il Cartaginese, del suo viaggio lungo la costa occidentale dell'Africa intorno al 470 a.C. Nord Africa.

Già nel 500 dC, città e villaggi basati sull'agricoltura e sulla conoscenza del ferro erano sparsi in tutta l'Africa occidentale. Mentre entriamo nel primo millennio, il commercio e le attività commerciali sono aumentati notevolmente tra le aree a nord ea sud del Sahara. Si presume che tra il V e l'VIII secolo la maggior parte dell'area senegambiana fosse popolata dalla tribù dei Serahule, ei loro discendenti rappresentino circa il 9% dell'odierna popolazione gambiana.

Nel 14° secolo, l'impero (mandingo) del Mali del Mali - fondato da Mandinka, Sundiata Keita, capo del popolo Malink - comprendeva le aree dal confine del Sahara alle foreste del sud in quella che oggi è la Liberia e la Sierra Leone. Da est a ovest, copriva tutte le regioni tra Takedda oltre il Niger Buckle coprendo il Senegambia sull'Oceano Atlantico. Questo vasto impero controllava quasi tutto il commercio transahariano, e il contatto con i governanti degli stati arabi del nord ha portato i governanti del Mali ad abbracciare l'Islam con grande entusiasmo.

Sebbene l'ascesa dell'impero del Mali sia stata rapida, il suo declino è stato lento. All'inizio del XV secolo, l'impero aveva perso la sua egemonia sugli affari del Sudan occidentale ed era stato ridotto nella piccola area di Kangaba, dove aveva avuto origine. Verso la metà del XV secolo un gruppo di Mandingo andò alla deriva nell'area del bacino del fiume Gambia e con loro arrivò l'Islam.

I primi europei a raggiungere il fiume furono i portoghesi nel 1455. I capitani Luiz de Cadamosto e Antoniotti Usodimare percorsero alcuni chilometri a monte prima di essere respinti dai furiosi abitanti del luogo. Nel 1456 lo stesso gruppo tornò e questa volta riuscì a percorrere 20 miglia a monte del fiume e si imbatté in quella che in seguito fu ribattezzata James Island. Si dice che avessero chiamato l'isola St. Andrews Island dopo che un marinaio era morto e fu sepolto lì. Il nome fu poi cambiato dai colonialisti europei.

All'inizio del XV secolo, il principe Enrico del Portogallo iniziò a istruire i navigatori a navigare lungo la costa occidentale dell'Africa, cercando di eludere la dominazione araba e musulmana del commercio dell'oro transahariano, che a quel tempo era al centro delle finanze pubbliche del Portogallo . Sebbene i portoghesi non abbiano stabilito un insediamento, hanno continuato a monopolizzare il commercio lungo la costa dell'Africa occidentale per tutto il XVI secolo. Nelle loro stazioni commerciali, sale, piume di struzzo, ferro, pentole e padelle, armi da fuoco e polvere da sparo venivano scambiati con avorio, ebano, cera d'api, oro e schiavi. (È stato suggerito che il nome del fiume Gambia derivi dalla parola portoghese cambio, che significa "scambio" o, in questo contesto, "commercio").

Nel 1600 le grandi proprietà agricole e commerciali di proprietà dei portoghesi, in Brasile, avevano bisogno di più manodopera, che i portoghesi iniziarono a trasportare dall'Africa occidentale. Sebbene la schiavitù esistesse in Africa da molti secoli, i portoghesi svilupparono il commercio su larga scala e ne detenevano un virtuale monopolio fino alla metà del XVI secolo, quando la Gran Bretagna si unì al commercio. Il successo dell'esplorazione portoghese ha incoraggiato altri europei a entrare nel fiume Gambia e a commerciare con gli abitanti locali. James Island, che sarebbe diventata il principale insediamento degli europei, cambiò spesso proprietà. Così dai portoghesi, la sua proprietà passò al duca di Curlandia, agli olandesi e infine agli inglesi. Entro il 1650, il Portogallo era stato in gran parte spodestato dai francesi e dagli inglesi.

Il primo insediamento europeo in Gambia fu costituito dai tedeschi del Baltico, che costruirono un forte sull'isola di James nel 1651. Dieci anni dopo, furono cacciati dagli inglesi, che erano a loro volta minacciati dalle navi francesi, dai pirati e dai re africani continentali. Fort James perse il suo fascino strategico con la costruzione di nuovi forti a Barra e Bathurst (ora Banjul) alla foce del fiume Gambia, che erano in una posizione migliore per controllare il movimento delle navi, sebbene Fort James continuasse a servire come punto di raccolta degli schiavi fino all'abolizione del commercio.

I primi commercianti britannici in Gambia arrivarono nel 1587. Cominciarono ad esplorare il fiume nel 1618. Alla fine presero il controllo dell'isola di Sant'Andrea nel 1661. Fu ribattezzata James Island dopo il duca di York, poi re Giacomo II, un nome che ha conservato fino ad oggi. Furono istituite società commerciali che cercarono di controllare il commercio del fiume. Le compagnie, come le Compagnie del commercio mercantile in Africa occidentale, The Royal Adventurers e la Royal African Company commerciavano e controllavano l'area. Verso la metà del XVII secolo, la tratta degli schiavi aveva messo in ombra tutti gli altri traffici. Inglesi e francesi si contendevano il controllo del commercio della zona.

Nel 1765, i forti e gli insediamenti furono assegnati alla Corona britannica e per diciotto anni quello che oggi è il Gambia, fece parte della colonia britannica di Senegambia, con sede a St. Louis alla foce del fiume Senegal. Tuttavia, nel 1783, la maggior parte della regione del Senegambia fu consegnata alla Francia. La sezione del Gambia cessò di essere una colonia britannica e fu nuovamente posta sotto la responsabilità della Compagnia Africana.

Con l'abolizione britannica della tratta degli schiavi nei loro insediamenti nel 1807, tentarono di cercare un luogo adatto in Gambia da dove sarebbero stati in grado di monitorare fiume e impedire alle navi di entrare e uscire con gli schiavi. Alexander Grant, inviato da Goree per questo scopo, trovò il forte di James Island troppo nell'entroterra e in rovina. Entrò quindi in un trattato con il capo di Kombo nell'aprile 1816 per la cessazione del banco di sabbia staccato noto come Isola di Santa Maria. Originariamente chiamato Banjulo dai portoghesi, Grant chiamò il nuovo insediamento, Bathurst, in onore del segretario coloniale dell'epoca Lord Bathurst.

La Gran Bretagna dichiarò il fiume Gambia un protettorato britannico nel 1820 e per molti anni lo governò dalla sua base amministrativa in Sierra Leone. Nel 1886, il Gambia divenne una colonia della corona e l'anno successivo Francia e Gran Bretagna tracciarono i confini tra il Senegal (allora colonia francese) e il Gambia.

Con la fine della tratta degli schiavi, gli inglesi furono costretti a trovare una nuova fonte di ricchezza per sostenere il nascente protettorato, che portò alla piantagione di arachidi. Le arachidi o arachidi sono originariamente sudamericane, dove venivano coltivate dalle comunità indiane. (Fu introdotto nell'Africa occidentale (prima la zona del Senegambia) dai portoghesi nel XVI secolo. Qui si diffuse rapidamente, anche se più velocemente nell'interno dell'Africa che lungo la costa). Le noci raccolte vengono frantumate per produrre olio, che viene esportato in Europa per essere utilizzato nella produzione alimentare. Negli anni '50, la produzione di arachidi del Gambia è stata potenziata come un modo per aumentare i guadagni delle esportazioni e rendere il paese molto più autosufficiente, e oggi le arachidi rimangono la coltura principale sia del Gambia che del vicino Senegal.

Il desiderio del popolo del Gambia di governare se stesso si sviluppò gradualmente dopo la seconda guerra mondiale. I partiti politici si formarono nella colonia e alcuni in seguito si estendono al Protettorato. Il 18 febbraio 1965, il Gambia ottenne l'indipendenza politica dalla Gran Bretagna. Anche se la regina Elisabetta II d'Inghilterra rimase capo di stato titolare. Si sentiva fortemente che il Gambia non sarebbe stato in grado di reggersi da solo e si parlava di formare una federazione con il Senegal. Ma questo non si è concretizzato in quel momento.

Nello stesso periodo, si verificarono due eventi che permisero alla piccola nazione di sopravvivere e persino prosperare. Per un decennio dopo l'indipendenza, il prezzo mondiale delle arachidi è aumentato in modo significativo, aumentando di quasi tre volte il PIL del paese. Il secondo evento ha avuto un effetto ancora più clamoroso: il Gambia è diventato una destinazione turistica significativa.

Il 24 aprile 1970, il Gambia divenne una repubblica a seguito di un referendum approvato dalla maggioranza.

Fino a un colpo di stato militare nel luglio 1994, il Gambia era guidato dal presidente Dawda Kairaba Jawara, rieletto cinque volte. La relativa stabilità dell'era Jawara fu infranta per la prima volta in un violento tentativo di colpo di stato nel 1981. Il fallito colpo di stato fu guidato da Kukoi Samba Sanyang, che, in due occasioni, aveva cercato senza successo l'elezione al parlamento. Dopo una settimana di violenze, che hanno provocato diverse centinaia di morti, Jawara, a Londra quando è iniziato l'attacco, ha chiesto aiuto al Senegal. Le truppe senegalesi hanno sconfitto la forza ribelle.

All'indomani del tentato colpo di stato, il Senegal e il Gambia firmarono il Trattato di Confederazione del 1982. Il risultato, la Confederazione Senegambia, mirava alla fine a unire le forze armate delle due nazioni e unificare economie e valute. Il Gambia si ritirò dalla confederazione nel 1989.

Una protesta dei soldati per gli stipendi in ritardo nel luglio 1994 si trasformò in un colpo di stato, guidato da un giovane tenente, Yahya Jammeh, che si presentò in pubblico indossando tute da combattimento e occhiali da sole scuri - un aspetto che lo rese poco caro alla comunità internazionale . Fu formato un nuovo governo militare e Jammeh annunciò che sarebbe rimasto al potere almeno fino al 1998. Dopo aver subito le ripercussioni fiscali del consiglio del Ministero degli Esteri britannico ai turisti britannici di evitare il paese, Jammeh decise di cambiare rotta e annunciò che le elezioni sarebbero si terrà nel 1996. Fu introdotta una nuova costituzione, inaugurando la Seconda Repubblica, e Jammeh fu il vincitore delle elezioni (sebbene l'elezione fosse contestata da alcuni).

Jammeh ha portato un certo grado di stabilità nel paese. Il turismo è tornato alla grande e le infrastrutture del Gambia sono migliorate, come dimostrano il moderno aeroporto internazionale di Banjul e le nuove strade. Le aspettative tra i gambiani sono alte, anche se si è rivelato difficile per il governo mantenere tutte le sue promesse.

Ci sono stati disordini civili a Banjul e Brikama all'inizio del 2000 quando le forze di sicurezza del Gambia sono state messe in piena allerta a seguito delle violenze nelle strade della capitale, Banjul. Secondo Amnesty almeno 14 persone sono state uccise mentre una manifestazione studentesca convocata per protestare contro la brutalità della polizia è degenerata in una battaglia campale tra manifestanti e forze di polizia. Scuole e college sono stati temporaneamente chiusi e la polizia antisommossa ha pattugliato le strade. Più recentemente le cose si sono calmate.

Il presidente Jammeh aveva anche speso ingenti somme in progetti di lavori pubblici: rinnovare l'aeroporto e costruire ospedali, strade, una stazione televisiva, nuove scuole e un enorme monumento alla sua rivoluzione su Independence Drive a Banjul.

Eventi politici recenti:
Nell'ottobre 2001, il presidente Jammeh ha sconfitto l'avvocato per i diritti umani Oussainou Darboe e ha vinto un secondo mandato di cinque anni. Le elezioni dell'Assemblea nazionale si sono svolte nel gennaio 2002 e sono state boicottate dal partito di opposizione UDP. Di conseguenza, quindi, l'APRC ha vinto tutti tranne tre dei 15 collegi elettorali contestati e anche i loro candidati sono rimasti incontrastati nel resto dei 33 collegi elettorali.

Nell'aprile 2006 il regime è stato sconvolto da un tentativo di colpo di stato, a seguito del quale sono state arrestate 27 persone e l'ex capo di stato maggiore dell'esercito è stato accusato di essere dietro il tentativo di colpo di stato.

I preparativi per le elezioni sono stati controversi e l'indipendenza della commissione elettorale indipendente è stata messa in discussione dal licenziamento dei suoi ultimi 3 presidenti da parte del presidente. La coalizione di opposizione (l'Alleanza Nazionale per la Democrazia e lo Sviluppo), che si era impegnata a schierare un unico candidato contro Jammeh, si è divisa nel febbraio 2006. Ciò ha indebolito la capacità dell'opposizione di lanciare una sfida efficace a Jammeh nelle elezioni a turno unico, che si è tenuta il 22 settembre 2006. All'evento sono stati accettati 3 candidati: il presidente Jammeh, Halifah Salah dell'Alleanza Nazionale per la Democrazia e lo Sviluppo e Ousainou Darboe del Partito Democratico Unito. Il presidente Jammeh ha vinto le elezioni del 22 settembre con il 66% dei voti contro il 27% di Darboe. Le elezioni legislative si sono svolte il 27 gennaio 2007. L'APRC al potere ha rafforzato il suo predominio schiacciante sulla scena politica, conquistando 37 dei 43 seggi eletti, con un'affluenza alle urne del 41%.

Il 2 ottobre 2013, il ministro degli interni del governo ha annunciato alla TV di stato che il Gambia avrebbe lasciato il Commonwealth delle Nazioni con effetto immediato.

Il 1° dicembre 2016 si sono svolte le elezioni presidenziali in cui Jammeh ha perso contro Amadou Barrow della coalizione. L'operatore storico ha ammesso e ha detto che avrebbe ceduto il potere e lasciato l'incarico nel gennaio 2017.

La sera del 9 dicembre 2017 il presidente ha respinto il risultato elettorale sulla televisione nazionale e ha chiesto nuove elezioni. Ha affermato che ci sono state irregolarità di voto con il processo elettorale che hanno spinto la sua decisione.

Jammeh è stato infine convinto a dimettersi il 21 gennaio 2017. È partito lo stesso giorno per la Guinea Conakry e per l'esilio nella Guinea Equitoriale. Gli succede Adama Barrow, inaugurato nell'ambasciata del Gambia a Dakar il 19 gennaio 2017.


Piramide della popolazione

Una piramide della popolazione illustra l'età e la struttura del sesso della popolazione di un paese e può fornire spunti sulla stabilità politica e sociale, nonché sullo sviluppo economico. La popolazione è distribuita lungo l'asse orizzontale, con i maschi mostrati a sinistra e le femmine a destra. Le popolazioni maschili e femminili sono suddivise in classi di età di 5 anni rappresentate da barre orizzontali lungo l'asse verticale, con le classi di età più giovani in basso e le più anziane in alto. La forma della piramide della popolazione si evolve gradualmente nel tempo in base alla fertilità, alla mortalità e alle tendenze migratorie internazionali.

Fonte: CIA World Factbook - Questa pagina è stata aggiornata l'ultima volta venerdì 27 novembre 2020


Demografia del Gambia

Ci sono molti gruppi etnici in Gambia. Il più grande è il Mandinka (42%), seguito dal Fula (18%), Wolof (16%), Jola (10%), Serers, Serahule e Bianunka. Il popolo Krio è una delle etnie più piccole del paese. Ci sono circa 3.500 non africani che vivono nel paese, compresi gli europei.

Il 90% del paese aderisce all'Islam. Quasi il 30% della popolazione del Gambia vive al di sotto della soglia di povertà internazionale di $ 1,25 USD al giorno. Il Gambia è classificato al 151° posto su 169 paesi nell'indice di sviluppo umano.


Nome del paese
forma lunga convenzionale: Repubblica del Gambia forma breve convenzionale: Gambia

Struttura politica
Una repubblica sovrana con un sistema di governo multipartitico guidato da un presidente eletto a suffragio universale adulto ogni cinque anni. Il Presidente ei suoi Segretari di Stato (il Gabinetto) formano l'Esecutivo. Un'Assemblea nazionale di 42 membri (eletta anch'essa ogni cinque anni) costituisce la legislatura mentre un insieme di giudici, magistrati e avvocati indipendenti formano la magistratura. Il Gambia è membro di diverse organizzazioni internazionali tra cui la Comunità economica degli Stati dell'Africa occidentale (ECOWAS), l'Unione africana (AU), le Nazioni Unite, il Commonwealth delle Nazioni e l'Organizzazione della Conferenza islamica.

Divisioni amministrative
Banjul, Kombo Saint Mary, Western Division, Lower River Division, North Bank Division, Central River Division e Upper River Division


Il Gambia | Popolazione | Fatti

La popolazione del Gambia ha subito notevoli cambiamenti dal 1911, essendo cresciuta di dieci volte, da 146.101 a 1.360.681 (2003) e a circa 1.688.359 nel 2007.

I censimenti del Gambia, che comprende sia la Colonia che il Protettorato, sono stati condotti dal 1911. Fu solo nel 1963, tuttavia, che ebbe luogo un vero e proprio censimento nazionale.

La popolazione è inoltre sempre più giovane grazie a strutture sanitarie migliorate ea un tasso di natalità più elevato, stimato al 2,78% annuo nel 2007. Si stima che nel 2005 quasi il 49% della popolazione avesse meno di 18 anni.

Le femmine superano gli uomini da 845.581 a 842.778 (stima 2007). L'aspettativa di vita alla nascita nel 2007 è stata stimata in 54,5 anni: 52,7 per i maschi e 56,5 per le femmine, un capovolgimento della situazione in molti paesi in via di sviluppo.

Il Gambia è una società multietnica, senza una comunità che forma la maggioranza della sua popolazione. Storicamente, i gambiani erano agricoltori, fatta eccezione per la pastorale Fula, ma negli ultimi decenni si è assistito a un sostanziale spostamento dalle campagne alle aree urbane.

Il gruppo più numeroso e geograficamente più diffuso è il Mandinka, presente in ogni divisione amministrativa, ma storicamente concentrato nella Lower River Division e nella Western Division (WD). Sebbene il loro numero sia più che triplicato tra il 1963 e il 2003, sono diminuiti dal 46 percento al 36 percento della popolazione gambiana.

Il Fula, storicamente concentrate nella Central River Division (CRD) e nell'Upper River Division (URD), sono aumentate di numero fino a diventare le seconde più numerose del paese. Sono aumentati dal 17% (1963) al 22% della popolazione gambiana (2003).

Il wolof si trovano prevalentemente nella North Bank Division e nel distretto di Saloum di CRD, nonché nell'area del Consiglio municipale di Kanifing (KMC), sebbene sia il terzo gruppo etnico più numeroso, la loro quota della popolazione del Gambia è leggermente diminuita dal 1963, al 14% .

I Jola, che vivono principalmente nel WD e nell'area del KMC, costituiscono la quarta più grande comunità etnica e, sebbene siano aumentati in modo significativo (in parte a causa della migrazione dalla regione di Casamance del vicino Senegal dilaniata dal conflitto), costituiscono solo l'11% della popolazione gambiana. .

Dei restanti quattro altri gruppi etnici, i Serahuli, che si trovano principalmente nell'URD, sono i più numerosi, circa l'8 per cento della popolazione gambiana. La comunità creola o aku, un tempo influente, comprende solo lo 0,5 percento della popolazione gambiana.

I non gambiani (la maggior parte dei quali sono africani occidentali) costituiscono circa il 13% della popolazione, la loro quota è probabilmente aumentata negli ultimi anni a causa dei disordini politici e delle difficoltà economiche nei paesi circostanti. C'è anche una piccola, ma importante comunità libanese, così come un numero variabile di altri non africani impiegati da missioni diplomatiche e agenzie umanitarie.


Sebbene siano stati fatti miglioramenti dall'indipendenza, le condizioni generali di salute in Gambia sono scarse. L'inadeguatezza dei servizi igienico-sanitari è un problema per più della metà della popolazione e circa un terzo della popolazione non ha accesso all'acqua potabile. La malaria rappresenta la minaccia sanitaria più significativa, altre malattie parassitarie e la tubercolosi sono anche problemi di salute comuni. Il Gambia ha un tasso di prevalenza dell'HIV/AIDS più basso rispetto a molti altri paesi africani, anche se sembrava essere in aumento tra le donne più giovani durante gli anni 2000.

Molte strutture sanitarie - ospedali generali, centri sanitari, dispensari e cliniche per la maternità e l'assistenza all'infanzia - tendono ad essere concentrate intorno a Banjul, ma ci sono altri ospedali e numerose cliniche in tutto il paese. Il Medical Research Council di Fajara indaga sulle malattie tropicali. I guaritori tradizionali sono comunemente consultati, specialmente nelle zone rurali. Una carenza di lunga data di operatori sanitari in Gambia influisce negativamente sul personale delle strutture mediche, in particolare nelle aree rurali. Per affrontare questo problema, nel 1999 il governo ha istituito una scuola di medicina nel paese per formare i propri medici.


Proprio nel punto più occidentale dell'Africa si trova la Repubblica del Gambia. La sua costa è bagnata dall'Oceano Atlantico e il fiume Gambia scorre attraverso il centro. È il più piccolo paese dell'Africa continentale.

La sua capitale è Banjul. La storia di questo paese è stata molto plasmata dal colonialismo e dalla schiavitù. Nonostante tutto questo, la Repubblica del Gambia è sopravvissuta e continua ad andare avanti.

Continua a leggere per saperne di più su questo gruppo resiliente di persone chiamate Gambiani

11. I gambiani credono che i ragazzi appena circoncisi siano i più vulnerabili agli attacchi di spiriti maligni e streghe

Prima che i ragazzi del Gambia raggiungano la pubertà, devono passare attraverso la circoncisione per essere iniziati alla virilità. Il Kankurang, un anziano rispettato nella comunità, è colui che esegue questa operazione.

Conduce i bambini nella boscaglia ed è anche responsabile di insegnare ai ragazzi le erbe, i loro usi e la loro responsabilità come uomini nella comunità.

I doveri di Kankurang implicano anche l'uso della magia per proteggere i ragazzi dagli spiriti maligni e dalle streghe.

I gambiani credono che i ragazzi che sono appena circoncisi siano i più vulnerabili agli spiriti maligni e alle streghe che potrebbero volerli possedere.

11. Baboon Islands in Gambia è un centro di riabilitazione per scimpanzé

Nel 1969, la donna inglese Stella Brewer Marsden ha avviato il progetto di riabilitazione degli scimpanzé (CRP) per riportare in libertà gli scimpanzé salvati. Agli scimpanzé riabilitati è stata data una casa sulle isole Baboon.

Le isole Baboon sono costituite da cinque isole situate sul fiume Gambia. Le isole dei babbuini ora ospitano centinaia di scimpanzé.

I visitatori possono vedere gli scimpanzé dalla terraferma ma non sono in grado di avvicinarsi poiché agli umani è vietato andare sull'isola.

9. Lo sport nazionale del Gambia è una forma di wrestling conosciuta come "Borreh".

Lo sport nazionale del Gambia è Borreh. Borreh è una forma di wrestling, non così diversa dal wrestling che vedi in TV.

L'obiettivo dei lottatori è espellere l'avversario fuori dal ring, toglierlo dai piedi o metterlo a quattro zampe per vincere. Lo sport è praticato in un anello delimitato da sacchi di sabbia.

Poiché questo è uno sport popolare in Africa occidentale, i migliori combattenti hanno la possibilità di competere con combattenti di altri paesi dell'Africa occidentale in partite internazionali.

8. Le persone votano alle elezioni in Gambia lanciando pietre nei buchi.

Il giorno delle elezioni, i gambiani vanno a votare con pietre o marmi in mano. I gambiani votano facendo cadere le loro pietre o biglie in un tamburo con l'immagine del loro politico preferito.

Questo sistema unico è arrivato circa 60 anni per includere gli analfabeti del Gambia nei procedimenti elettorali del loro paese. Prima di provare a screditarlo, i funzionari elettorali si vantano che la loro "commissione elettorale è più trasparente, credibile ed equa".

7. La squadra nazionale di calcio del Gambia è soprannominata The Scorpions.

Il Gambia ha una squadra nazionale di calcio, controllata dalla Gambia Football Federation e allenata da Sang Ndong. I gambiani soprannominano la squadra nazionale di calcio è The Scorpions.

La squadra nazionale di calcio, nonostante il nome, non si è mai qualificata per la Coppa del Mondo o la finale della Coppa d'Africa. Dovrebbero davvero iniziare a essere all'altezza del loro soprannome e iniziare con alcune vittorie pungenti.

6. Il titolo ufficiale del presidente del Gambia è Sheikh Professor Doctor President.

Il presidente del Gambia Yahya Jammeh da quando è entrato in carica si è dato una serie di titoli.

Non c'è alcuna spiegazione del titolo di sceicco, ma si presume che il presidente si sia conferito la cattedra dopo aver detto di aver trovato la cura per l'AIDS e molte altre malattie.

Il titolo di dottore che ha assunto dopo aver ricevuto un dottorato onorario in diritto civile da un'università canadese. Anche i presidenti successivi devono assumere questi titoli, quindi il titolo ufficiale di un presidente del Gambia è Sheikh Professor Doctor President.

5. Nel 2007, il presidente del Gambia Yahya Jammeh ha annunciato di aver trovato una cura per l'AIDS a base di erbe bollite.

Nel 2007, il presidente del Gambia ha scioccato alcune persone quando ha annunciato di aver trovato la cura per l'AIDS. Ha affermato di aver inventato diversi trattamenti a base di erbe e banane che potrebbero essere usati per curare efficacemente l'AIDS.

Il suo trattamento complessivo consisteva nell'applicare la pasta a base di erbe sul corpo e nel bere costantemente una miscela di erbe per trenta giorni. Un rappresentante delle Nazioni Unite ha successivamente messo in dubbio la sua cura ed è stato cacciato dal paese.

Questo è un avvertimento su cosa fare se ti trovi mai in Gambia.

4. Il Gambia è situato su entrambi i lati del fiume Gambia, l'omonimo della nazione

Per dirla semplicemente, il Gambia è costituito dalle rive su entrambi i lati del fiume Gambia e dalle Isole Baboon situate sul fiume.

L'area del paese è così piccola che il Senegal lo circonda su tutti i lati tranne che nel punto più occidentale. È qui che il fiume Gambia sfocia nell'Oceano Atlantico.

3. I turisti che visitano il Gambia si godono il sole su spiagge bianche incontaminate mentre gli osservatori di uccelli sono attratti da 569 specie di uccelli.

Con la sua costa sull'Oceano Atlantico, il Gambia è benedetto da spiagge di sabbia bianca e acque turchesi. Situato ai tropici, questo paese ha acqua di mare calda e palme che ballano su spiagge poco affollate.

Le spiagge attirano i turisti che vogliono abbronzarsi prima o dopo l'osservazione degli scimpanzé. Il Gambia attira anche gli amanti degli uccelli con le sue oltre 500 specie di uccelli. Ci sono molti siti che i visitatori possono visitare per crogiolarsi nella bellezza e nei suoni degli uccelli del Gambia.

2. Il Gambia è il paese più piccolo dell'Africa continentale.

Come affermato in precedenza, il Gambia è molto piccolo. È davvero una stretta striscia di terra con un fiume che attraversa il centro.

Copre un'area di 10.689 chilometri quadrati (4.127 miglia quadrate) ha una popolazione di 1.882.450 persone. Il Gambia è leggermente più piccolo dell'isola della Giamaica che si trova nei Caraibi.

1. Nel 1964, il primo ministro del Gambia disse che uno dei motivi per cui amano avere "The" nel loro nome è evitare confusione con lo Zambia

Gambia? Zambia? Si potrebbe confonderli vero? Ebbene, nel 1964, l'allora presidente prese misure per impedire alle persone di confondere il Gambia con lo Zambia?

Ha aggiunto il "The" al Gambia in modo che il paese fosse ora ufficialmente riconosciuto come Gambia. Un altro motivo per cui il presidente ha aggiunto è stato quello di differenziare il fiume Gambia dal paese.


Gambia Popolazione - Storia

Qual è lo stato dell'economia? Come saranno i lavori del futuro? Trovate la risposta in questa intervista e nel nostro report.

Le rimesse sono diminuite o aumentate durante la crisi del COVID-19? La risposta è in questo blog.

Hai tempo fino al 31 marzo per partecipare alla nostra consultazione online e aiutarci a fornire il giusto tipo di aiuto.

Il Gambia a colpo d'occhio

Il Gambia è un piccolo e fragile paese dell'Africa occidentale. Esteso per 450 km lungo il fiume Gambia, il paese (tutti i 10.689 chilometri quadrati di esso) è circondato dal Senegal, ad eccezione di un fronte dell'Oceano Atlantico di 60 km. Il paese ha una popolazione di 2,1 milioni. Con 176 persone per chilometro quadrato, è uno dei paesi più densamente popolati dell'Africa.


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Quando si sente la parola "colonialismo" probabilmente vengono in mente per primi i potenti imperi europei (Spagna, Portogallo, Gran Bretagna, Francia, Russia. ). Tuttavia, anche diversi paesi più piccoli riuscirono a partecipare alla grande avventura coloniale. Tra questi c'era il Ducato di Curlandia e Semigallia, feudo del Granducato di Lituania. Con una superficie di 27.286 km² e una popolazione di appena 200.000 persone nell'anno 1651, divenne la prima potenza europea a colonizzare il Gambia e una delle prime a stabilire una colonia in Africa.

La colonia è stata fondata nel isola di Andrea e alcune zone limitrofe. L'invasione russa della Lituania ha significato che Curlandia è stata indebolita e ha perso le sue colonie dopo meno di un decennio, tuttavia. Gli inglesi catturarono l'estuario del Gambia e il loro commercio di schiavi fu ciò che rese famosa l'isola (ribattezzata James Island). I commercianti britannici erano soliti acquistare schiavi locali dai loro padroni neri a monte e tenerli sull'isola prima del viaggio transatlantico. L'isola che ancora ospita le rovine di un forte (britannico, non lituano), è ora un sito del patrimonio mondiale dell'UNESCO, la sua importanza è aumentata dal libro "Roots" di Alex Haley in cui questo autore afroamericano affermava di aver fatto risalire le proprie radici a un certo schiavo Kunta Kinte che una volta era stato spedito attraverso l'isola James.

Andrew/James/Kunta Kinte island, un'ex colonia lituana (curlandese) in Gambia. ©Augustinas Žemaitis.

L'accuratezza storica del libro è dubbia ed è stato attaccato per plagio, ma il Gambia capitalizza sul turismo correlato (James Island è stata ribattezzata Kunta Kinte nel 2011). Nel villaggio di Juffureh vicino all'isola, è stato istituito un museo della schiavitù, le cui guide presentano una versione della storia descritta in "The Roots", influenzata dall'era del romanticismo nazionale afroamericano degli anni '60 e '70.

Lo stesso villaggio di Juffureh era anche una colonia di Curlandia e Semigallia. L'isola di Banjul, dove ora si trova la capitale del Gambia, era la terza colonia di Curlandia.

Il nome Curlandia è ora praticamente sconosciuto, quindi fonti popolari elencano la prima potenza coloniale del Gambia in vari modi come tedeschi, lettoni, lituani o polacchi. C'è un fondo di verità in ogni versione poiché il Ducato di Curlandia e Semigallia era governato da duchi di etnia tedesca (dinastia Kettler), la sua maggioranza di popolazione era lettone, era un feudo della Lituania che, a sua volta, faceva parte della Polonia- Commonwealth lituano.

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Klounai, kokia “lietuva” ten turėjo kolonijų? Kuršo Žiemgalos hercogystė, o jus melagiai, agresoriai ir nevykėliai, nelyskit prie svetimo pyrago, nes gali atsitikt kaip Viestardo ir Žvelgaičio istorijoje:-)

Na, Kuršo-Žiemgalos hercogystė buvo Lietuvos (LDK), paskui Lenkijos-Lietuvos (ATR) vasalas. Tai ir yra paaiškinta straipsnyje – nerašoma, kad ši kolonija buvo tiesiogiai pavaldi Lietuvai.

Citata: “Kas gi buvo salos pirmieji kolonistai gidai ir oficialūs Gambijos šaltiniai sako įvairiai. Minimi lettone, vokiečiai, kitur – lenkai ar lietuviai. Visi šie pasakymai savaip teisingi atsižvelgiant į ypatingą Kuršo ir Žiemgalos padėtį: vokiečių kunigaikščių valdoma latvių gyvenama žemė, vasalystės santykiais pavaldi Lietuvai saje un kurija. Suverenios nepriklausomos valstybės principas XVII a. tiesiog dar nebuvo gimęs.”

Augustinas Žemaitis Ty MLDC

Quello che non capisco è, come può qualcuno essere orgoglioso di avere o voler avere una colonia, ed essere parte dell'imperialismo direttamente o indirettamente. Come si può definire l'affermazione di un paese sull'avere una colonia "che vuole la torta di qualcun altro"? Quella terra non apparteneva nemmeno a qualcun altro dall'Europa! That land only belonged to indigenous people. Any and every European nation who had their dirty greedy hands and feet on “colonial” lands were nothing but murderers, genocidal lunatics and thieves! How can somebody be proud of ever having a colony?
The only thing that made me proud about being Lithuanian was that we didn’t have colonies. It’s so shameful to know that there are Lithuanians out there who think that having had colonies is something to be proud of, and that those people try to claim with pride that LT did even try to have colonies. It’s so embarrassing. DO YOU EVER THINK HOW THE INDIGENOUS PEOPLE WHO ALREADY BEEN LIVING THERE FOR CENTURIES FELT about the colonialists who were steeling their land and killing their people.
SHAME ON THOSE WHO THINK THAT HAVING HAD A COLONY IS A THING OF PRIDE! BOOO.
HAVING HAD A COLINIE IS A CRIMINAL HISTORY OF THAT NATION, IT IS A HUGE SHAME IN THAT NATIONS HISTORY, not a matter of pride!

Indeed, I believe colonialism and imperialism are never good. However, the exact harm they did to indigenous populations varied greatly from one place to another, ranging from genocide and near-total destruction in North America and Australia, to a rather benevolent, albeit clearly one-side-dominated, relationships with some countries of Asia and Middle East.

The “pride of once having ruled bigger empires” (not necessarily intercontinental empires) often is the most pronounced in the today’s small countries that themselves had been victims of history, such as Latvia, Lithuania or Poland, which have been conquered by foreign empires and suffered genocides (in the 19th-20th century). That earlier history is more of proof to them that their country too was once not simply a victim but also had a certain influence on the history of the world. Psychologically, perhaps, it is difficult to be a perpetual victim – for a person and for a nation alike. The story of Courland’s colonies in Gambia and Tobago was especially perpetuated by the Latvian diaspora during the 1940-1990 time when Latvia itself was occupied by the Soviet Union. During that time, for example, a memorial to Latvian history was built in Tobago.

Of course, the “pride of having had an empire” is rarely felt among the nations which were the perpetrators of the genocides and other most significant crimes (e.g. Germany), but more in the countries which had a more benevolent relationship with their colonies, or where such relationship was too insignificant to create much harm to the indigenous people. In the particular case of Gambia, the area was so small and insignificant and ruled so shortly, that it is treated, I believe, in some historiographies more as a “proof” of the influence and power their country had in the era (similar to the tenets such as “Courland had a navy one third of the size of the legendary Spanish armada”). No stories of bad treatment of the local population by the Latvians/Germans/Lithuanians/Courlanders/Poles or whoever could be deemed to really have controlled the colony survive and so they could not influence the opinion.

I think should this colonial regime have been more bloody, and would have included e.g. mass murders of the local population, nobody would feel proud of that today. In fact, in Lithuania, a great part of the story of the Grand Duchy of Lithuania which Lithuanians are proud of is about its benevolence to the indigenous people (in the foreign lands it controlled, e.g. Ukraine and Belarus) – that is the tolerance of the other cultures to the extent where a Lithuanian duke sent to rule some land would convert to the local religion and learn the local language (this, especially the religion part, was otherwise unheard of in the times when inquisition, religious persecutions and “militant Christianity” prevailed in much of Europe). Due to this benevolence, in no country which was formerly mostly ruled by the Grand Duchy of Lithuania is this history treated as that of conquest – e.g. while Ukrainians view the Polish and Russian periods of their history negatively, they view the Lithuanian period in a positive or neutral light, which is reflected in the fact that monuments commemorating the Lithuanian grand dukes are still built in the independent countries of Ukraine and Belarus (to the Belarusians, in fact, they are treated as *their own* dukes, see http://www.truelithuania.com/was-grand-duchy-of-lithuania-really-lithuanian-9868 ).

Another issue is that even the worse forms of colonialism leave traces in the form of heritage. Not the case in the Gambia, but in Lithuania itself, for example, while the Russian, German and Polish former regimes are typically viewed with despise for what they did, they have also left much Russian, German, and Polish heritage behind themselves in the form of buildings, monuments, etc. (e.g. Russian Orthodox churches of Vilnius) – and that heritage may still be interesting or have a cultural value. The architects and artists who created such heritage typically (though not always) were not the perpetrators of crimes. Obviously, there are exceptions, such as colonial-propaganda-art which clearly has negative reasons to be created and is typically removed after independence (as was the case with the Soviet memorials in Lithuania, and various statues to the colonial “heroes” (villains) in Africa).

It is such “heritage in foreign lands” – in my case, Lithuanian heritage – that I document in this website. In the case of Lithuanian heritage in the foreign lands, however, such heritage is not related to extra-European colonies but rather to the massive diaspora communities which themselves began mostly because Lithuania was occupied by the Russian Empire and then the Soviet Union.


Guarda il video: Uganda: 10 Interesting Facts You Didnt Know (Potrebbe 2022).


Commenti:

  1. Odayle

    Il numero non passerà!

  2. JoJojas

    Normul, lo cerco da molto tempo! grazie a tutti...

  3. Malara

    Giusto! Questa è una buona idea. Ti supporto.

  4. Gijs

    Ti sbagliavi, potrebbe essere?



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