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Edith Downing

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Edith Downing nacque a Cardiff nel 1857. Studiò alla Slade School of Fine Art (1892-93) ed espose per la prima volta alla Royal Academy nel 1892. Nel 1898 fece accettare due sculture. Negli anni successivi è diventata un'espositore regolare presso l'Accademia.

Downing si unì alla Central Society for Women's Suffrage nel 1903 e al suo successore, la London Society for Women's Suffrage nel 1906. Downing fu frustrata dalla mancanza di successo di queste organizzazioni e nel 1908 si unì alla Women Social & Political Union. L'anno successivo ha realizzato piccoli ritratti di Christabel Pankhurst e Annie Kenney, che sono stati venduti per i fondi WSPU.

Downing ha unito le forze con Marion Wallace-Dunlop per organizzare una serie di spettacolari processioni della WSPU. La più impressionante di queste fu la processione dell'incoronazione della donna il 17 giugno 1911. Flora Drummond partì a cavallo con Charlotte Marsh come portatrice di colori a piedi dietro di lei. È stata seguita da Marjorie Annan Bryce in armatura come Giovanna d'Arco.

La storica dell'arte, Lisa Tickner, ha descritto l'evento nel suo libro Lo spettacolo delle donne (1987): "L'intera processione si è radunata e ha oscillato lungo Northumberland Avenue al ritmo della Marcia delle donne di Ethel Smyth... , è stato, come ha osservato il Daily Mail, "un colpo di genio". Le notizie quotidiane ha riferito: "Coloro che dominano il movimento hanno il senso del drammatico. Sanno che mentre la vista di una donna che lotta con i poliziotti è comica o miseramente patetica, l'imprigionamento di dozzine è una splendida pubblicità".

Durante le elezioni generali del 1910 la NUWSS organizzò la firma di petizioni in 290 collegi elettorali. Sono riusciti a ottenere 280.000 firme e questo è stato presentato alla Camera dei Comuni nel marzo 1910. Con il sostegno di 36 parlamentari è stato discusso in Parlamento un nuovo disegno di legge sul suffragio. Il WSPU ha sospeso tutte le attività militanti e il 23 luglio ha unito le forze con il NUWSS per tenere un grande raduno a Londra. Quando la Camera dei Comuni si rifiutò di approvare la nuova legge sul suffragio, la WSPU ruppe la tregua in quello che divenne noto come Black Friday il 18 novembre 1910, quando i suoi membri si scontrarono con la polizia in Parliament Square. Edith Downing è stata una delle donne arrestate durante questa manifestazione, ma è stata rilasciata senza accuse. Il 23 novembre è stata nuovamente arrestata e condannata a sette giorni di reclusione per aver lanciato un sasso dalla finestra di Somerset House.

Christabel Pankhurst ha deciso che la WSPU aveva bisogno di intensificare la sua campagna di rottura delle finestre. Il 1° marzo 1912, un gruppo di suffragette si offrì volontario per agire nel West End di Londra. La grafica quotidiana riferì il giorno seguente: "Ieri sera il West End di Londra è stato teatro di un oltraggio senza precedenti da parte di militanti suffragisti... Bande di donne hanno sfilato per Regent Street, Piccadilly, The Strand, Oxford Street e Bond Street, spaccando finestre con pietre e martelli». Edith Downing è stata arrestata per aver preso parte a questa manifestazione. Mentre era nella prigione di Holloway ha preso parte allo sciopero della fame di massa ed è stata alimentata con la forza prima di essere rilasciata.

Edith Downing, che visse con Ellen Sparks per gli ultimi venticinque anni della sua vita, morì nel 1931.


Edith Downing - Storia

Cerddoriaeth (Musica) di Edith Downing (1857-1931). C. 1902. Bronzo. 73 centimetri. Amgueddfa Cymru Caerdydd (Museo Nazionale del Galles, Cardiff). Numero di adesione: NMW A 2646. Donato” dall'artista nel 1930. L'Accademia di Architettura del 1902, dà il titolo di quest'opera come “Musica inviata a Dio” (109). [Clicca su queste immagini e su quelle sottostanti per ingrandirle.]

Secondo l'etichetta della chat del museo, “Questo busto mostra una donna che canta. Edith Downing era una scultrice nata a Cardiff e una suffragetta. Ha studiato alle scuole di South Kensington e alla Slade School of Art. È stata imprigionata in diverse occasioni ed è stata alimentata forzatamente durante lo sciopero della fame nella prigione di Holloway”.

Lavori

Tutte le fotografie del National Museum of Wales (tranne quella in alto a destra” di Robert Freidus). Il Museo Nazionale, che detiene il copyright, ha generosamente condiviso queste immagini con i lettori del Victorian Web. formattazione di George P. Landow.]

Bibliografia

"Edith Downing (1857-1931)". Mappatura della pratica e della professione della scultura in Gran Bretagna e Irlanda 1851-1951 . Università di Glasgow Storia dell'arte e HATII, database online 2011. Web. 17 febbraio 2012.


Edith Elizabeth Downing nata a Cardiff nel gennaio 1857 . Elle était l'une des quatre enfants du marchand de charbon et agent marittimo Edward Downing. Sa sœur Mary devient elle aussi artiste, tandis que sa sœur Caroline Lowder Downing, infirmière, rejoint la Women's Social and Political Union avec elle [ 1 ] , [ 2 ] .

Edith Downing fait ses études secondaires au Cheltenham Ladies' College può iniziare una formazione artistica alla South Kensington School of Art, può essere alla Slade School of Art, en 1892-1893 [ 3 ] . Elle sculpte des bustes et des figure en bronze et en marbre, et peint des aquarelles et fait des reliefs et des panneaux décoratifs [ 1 ] . Elle esporre pour la première fois à la Royal Academy en 1891, et elle continue à y esposto régulièrement jusqu'au début des années 1900 [ 4 ] . Elle esporre également au Royal Glasgow Institute, au Salon de Paris, à la Society of Women Artists et elle est membro de la South Wales Art Society de 1896 à 1900 [ 5 ] . Le musée national de Cardiff détient plusieurs de ses œuvres, notamment une figure en bronze intitulée Avarizia [ 6 ] . Un retable d'albâtre qu'elle a créé en mémoire de Wilfrid Clive, morte lors d'une séjour en Dominique, est conservé dans l'église St Peter, Wormbridge, Herefordshire [ 7 ] . Downing a également utilisé ses talents artistiques pour soutenir ses activités de suffragette, à la fois en travaillant avec Marion Wallace Dunlop pour organizer una serie di processions et en vendant son travail pour collecter des fonds pour le mouvement [ 8 ] . Il s'agit notamment des statuettes intitulées « A Sketch » et « Peter Pan » en 1908, et des statuettes de Christabel Pankhurst et Annie Kenney en 1909 [ 2 ] .

Edith Downing rejoint la Central Society for Women's Suffrage en 1903 puis la London Society for Women's Suffrage en 1906. En 1908, elle rejoint la branche de Chelsea de la Women's Social and Political Union, plus radicale, avec sa sœur Caroline Lowder Downing [ 2 ] . Nel giugno 1910, Edith et Marion Wallace Dunlop ont creé un « Tableau des Prigionieri » per la processione « Prison to Citizenship » de la WSPU, tandis que l'année suivante, elles collaborent à la « Women's Coronation Procession ». Questa processione è stata condotta da Flora Drummond à cheval e comprende Annan Bryce habillée en Jeanne d'Arc e 700 femmes vêtues de blanc per rappresentare le prigioniere suffragette [ 8 ] . En novembre 1911 , Downing participe à plusieurs events, dont une sur Parliament Square, qui a provoqué des affrontements avec la police. Le 23 novembre 1911 , elle brise une fenêtre de Somerset House et est condamnée à une semaine de jail. Elle est de nouveau arrêtée le 1 er mars 1912 pour avoir jeté une pierre dans la fenêtre d'un marchand d'art a Regent Street alors qua'elle partecipa à la campagne de bris de vitres du WSPU, dans le West End de Londres [ 9]. Elle est incarcérée à la prigione de Holloway où elle mène une grève de la faim et est alimentée de force. Downing est l'une des 68 femmes qui ont brodé leurs signatures ou leurs initiales sur le mouchoir des suffragettes [ 10 ] . Elle est libérée fin juin, avant le terme de sa peine [ 9 ] .

Downing reçoit la Hunger Strike Medal « pour la vaillance », décernée par la WSPU. Elle meurt en ottobre 1931 dans le Surrey [ 3 ] .


Su il crick senza piddle

Al bar, la signora Fanny costringe Mimi e Yvette a pulire il pavimento ea farle lavorare sodo. Quando si rifiutano di lavorare, lei dice loro solo che è al comando fino al ritorno di René e che se non fanno come gli viene detto, li rimetterà in strada - "dove [essi] appartengono".

Al ministero della difesa britannico si è accorto che l'aereo ha imbarcato "i due monaci sbagliati". René ed Edith vengono introdotti e viene chiamato un uomo per interpretare tra loro e il personale del ministero. Tuttavia, prima che arrivi, i due ufficiali con loro cercano di parlare con loro, ma uno di loro non sa parlare il francese e l'altro parla lo stesso francese maciullato di Crabtree. Così, René ed Edith non capiscono molto di quello che stanno dicendo e quindi non rispondono. Ciò significa che la comunicazione tra loro non funziona affatto, finché non arriva l'interprete. Quando lo fa, diventa un po' una sorpresa, sia per lui che per René ed Edith. Si scopre che è Hans Geering, che non hanno visto dalla loro fuga dal campo di prigionia (nell'episodio Prisoners of War) e sentito dal suo messaggio alla radio (nell'episodio Camp Dance). Quando sono soli, Hans dice a René e Edith, che ora è diventato un "inglese neutralizzato" dopo tre mesi di lavaggio del cervello ed è ora cittadino britannico. Dice anche di sapere che René è "Nighthawk", l'eroe della resistenza. Deve anche interrogarli un po', solo per spettacolo. Quando i due ufficiali li raggiungono, Hans dice loro che c'è stato un "cockup" in Francia e che gli aviatori britannici non erano lì, quando dovevano essere prelevati. René ed Edith hanno cercato di dirglielo, ma sono stati trascinati sull'aereo e portati in Inghilterra. Tuttavia, gli ufficiali sono molto contenti di sapere che René è "Nighthawk". Quando sentono che Winston Churchill vuole vederli subito, sono vestiti con abiti civili da gentiluomo, che erano in attesa di Fairfax e Carstairs. Quando Hans dice ai due che Churchill vuole vederli e probabilmente vuole dare loro una medaglia, non ne sono molto contenti, poiché le medaglie sono l'ultima cosa di cui hanno bisogno.

Al caffè, il colonnello Von Strohm, il tenente Gruber e il capitano Bertorelli chiedono di René, mentre Fanny si "scalda le tonsille" per la sera, quando canterà. Prima che i tedeschi se ne vadano, avendo Yvette assicurato che René è andato via per qualche giorno, ordinano un tavolo al caffè per quella sera stessa. Quando se ne sono andati, arriva l'ufficiale Crabtree, dicendo a Mimi e Yvette che Michelle ha ricevuto un messaggio dall'Inghilterra, che René ed Edith sono laggiù e che non sanno dove siano gli aviatori. Michelle parlerà con Londra alla radio nella camera da letto di Fanny e alle due. Nel frattempo, Crabtree sta cercando gli aviatori sulla sua bicicletta.

Si scopre che gli aviatori sono finiti in un porcile, dove, ancora vestiti da monaci, cercano di mangiare il cibo dei maiali.

Churchill riceve René ed Edith al 10 di Downing Street. In primo luogo, non pensa che sembrino molto francesi, a causa dei vestiti molto inglesi che indossano. In secondo luogo, non vede che Edith è una donna e in un primo momento pensa che siano fratelli. Quando Hans spiega che sono sposati, diventa ancora più confuso e non è totalmente convinto quando Hans gli dice che Edith è una donna. Quando Churchill ha dato loro una medaglia ciascuno, Hans li porta al tè per le spese.

Nel monastero, Von Smallhausen sta pedalando su un tornio da vasaio, mentre Herr Flick sta cercando di costruirci sopra una pentola. Tuttavia, riesce male, poiché non conosce l'arte della ceramica. Un attimo dopo, vengono raggiunti da una suora, che si rivela essere Helga travestita. Chiede se hanno scoperto se qualcuno dei monaci parla inglese, ma non l'hanno fatto, poiché è un ordine silenzioso. Ha anche portato loro dei panini.

Mentre Madame Fanny dorme sul suo letto, Michelle, Crabtree, Yvette e Mimi parlano alla radio con René ed Edith. Tutti si chiedono cosa sia successo agli aviatori britannici, ma nessuno dei due lo sa. Quando Edith scopre che Fanny è svenuta sul suo letto e che monsieur LeClerc sta servendo da bere gratis a tutti i suoi vecchi amici, diventa determinata a tornare quella stessa notte. Prima, però, Hans porta lei e René a fare shopping e porta anche loro a prendere una tazza di tè al La casa d'angolo di Lione, dove vengono interrotti da un raid aereo e devono scendere in un rifugio. Edith ha deciso di tornare, poiché Fanny ed Ernest stanno rovinando gli affari, mentre René ha deciso di restare in Inghilterra.

La sera, gli ufficiali tedeschi si siedono al loro tavolo ordinato nel caffè. Informano Yvette, che René è scomparso da quasi 24 ore e una persona scomparsa più a lungo verrà arrestata e interrogata una volta trovata, insieme ai suoi amici e parenti.

Nell'aereo che riporta indietro Edith (che indossa un paracadute), René e Hans si sono uniti a lei per salutarla. René non cambia idea sul rimanere in Inghilterra, ma quando lui ed Edith si salutano, sono entrambi in piedi sulla botola attraverso la quale Edith verrà lasciata cadere, quando verrà aperta. Così anche René ritorna involontariamente, aggrappandosi a lei mentre fluttuano nell'aria.

Madame Fanny e monsieur LeClerc stanno preparando un numero di cabaret nella sua camera da letto, quando René ed Edith sfondano il tetto e atterrano nel suo letto. Così, quando il tempo è scaduto per René, lui ed Edith scendono al piano di sotto, vestiti con gli abiti di Fanny ed Ernest, eseguendo il numero di cabaret. Mentre René sta per fuggire attraverso il passaggio sul retro, il generale Von Klinkerhoffen entra e gli dice che dopotutto non gli verrà data una medaglia. Berlino lo ha informato che far saltare in aria qualcuno per sbaglio non conta come collaborazione sufficiente.


3. Downing Street, Londra Grado I

Nel giugno 1908, Edith New e Mary Leigh distrussero le finestre al numero 10 di Downing Street per protestare contro il modo in cui altri manifestanti erano stati aggrediti in Parliament Square all'inizio del mese. Era la prima volta che le suffragette sfondavano finestre in nome della causa. "Sarà una bomba la prossima volta", si dice che Leigh abbia detto quando le donne sono state arrestate.


Storia falsa 1: controllare il nostro futuro controllando il nostro passato

Il termine "Fake News" è entrato solo di recente nel linguaggio comune, ma ha una lunga storia. Le bugie mascherate da notizie sono vecchie quanto le notizie stesse, con la regalità, i governi, i personaggi pubblici e i media mainstream che le forniscono per manipolare l'opinione pubblica. In una svolta orwelliana, quegli stessi gruppi ora lo usano come un termine peggiorativo contro i media alternativi e gli scrittori di verità e i blogger come un modo per respingere verità scomode e schiacciare il dissenso. Dovremmo essere tutti consapevoli dello stato come custode della "verità". La "Fake History" è un'altra potente arma che è stata a lungo usata da chi detiene l'autorità per mantenere quel potere tenendo le masse all'oscuro. Come scrisse il compianto George Orwell:

'Chi controlla il passato controlla il futuro. Chi controlla il presente controlla il passato”.

Sono gli individui non eletti e irresponsabili che controllano le banche centrali, i governi e i media mainstream, che controllano la scrittura e l'insegnamento della storia falsa che consente loro di schiavizzarci. Dopo quasi settant'anni l'osservazione di Orwell può sembrare un po' un cliché, ma ora è più che mai attuale. L'autore altamente perspicace ha aggiunto: "Il modo più efficace per distruggere le persone è negare e cancellare la propria comprensione della loro storia".

Se fossimo in grado di afferrare la verità del nostro passato, potremmo cominciare a determinare il nostro futuro? In primo luogo le bugie e la mitologia devono essere sfidate dalla storia onesta, dalle verità dure ma necessarie e dalla revisione storica. "Revisionismo", secondo Joseph Stromberg in un articolo che ha scritto sul professor Harry Elmer Barnes, "si riferisce a qualsiasi tentativo di rivedere un record storico o un'interpretazione difettosa." [1] Il professor Barnes, egli stesso uno dei più grandi revisionisti del XX secolo secolo, ha scritto che il revisionismo è stato applicato più frequentemente ed efficacemente per correggere la documentazione storica relativa alle guerre perché "la verità è sempre la prima vittima di guerra". [2] Tieni stretta questa importante affermazione. Gli abusi e le distorsioni emotive nella scrittura storica sono maggiori in tempo di guerra. Di conseguenza, sia la necessità che il materiale per correggere i miti storici sono più evidenti e abbondanti in relazione alle guerre.

I lunghi anni di ricerca degli autori attuali sulle origini e la condotta della prima guerra mondiale del 1914-18 (sebbene sia continuata fino alla firma della pace nel 1919) dimostrano quanto fosse accurata la comprensione del professor Barnes. Gli storici mainstream ci dicono che la Germania era colpevole di aver iniziato la prima guerra mondiale e di aver commesso i crimini più barbari in tutto il mondo. L'orgogliosa e virtuosa Gran Bretagna, d'altra parte, è stata costretta ad andare in guerra contro questo male tedesco per combattere "per la libertà, la civiltà e l'integrità delle piccole nazioni indifese". È tutta una bugia deliberatamente inventata. I miti patriottici e le bugie e la propaganda dei vincitori in tempo di guerra erano state scritte nella "Storia ufficiale" della Gran Bretagna. In verità, la Gran Bretagna - o per essere più precisi, uomini immensamente ricchi e potenti in Gran Bretagna - furono direttamente responsabili della guerra che uccise oltre 20 milioni di persone. Il Kaiser Guglielmo II e la Germania non hanno iniziato la guerra, non volevano la guerra e hanno fatto il possibile per evitarla.

Ma non è solo la storia della prima guerra mondiale ad essere coinvolta nel grande inganno. La nostra affermazione che praticamente l'intera storia ricevuta del ventesimo secolo è stata falsificata e richiede una revisione urgente e completa, non solleverà sopracciglia nei circoli illuminati. Sicuramente susciterà urla di derisione e grida di "impossibile" e "teoria della cospirazione" dalla stragrande maggioranza. Interesse personale o dissonanza cognitiva?

Questi blog non possono coprire le molte migliaia di esempi di falsità o omissioni storiche che abbiamo trovato nella nostra ricerca storica – i nostri libri lo fanno – ma spiega come gli uomini dietro il sipario abbiano effettivamente creato la storia falsa. Il loro approccio sfaccettato spazia dalla semplice distruzione o occultamento di documenti e libri, ai metodi più sottili di impiego degli storici di corte e al sistema di "peer review".

Chi è responsabile della storia falsa?

Prima di esaminare come la storia è falsa, dobbiamo capire chi la falsifica e perché. A questo proposito, le influenze più importanti sul nostro lavoro sono state i libri del professor Carroll Quigley, Tragedy and Hope, A History of The World In Our Time e The Anglo-American Establishment.

Il sorprendente tomo di 1.300 pagine Tragedy and Hope, pubblicato nel 1966, ha rivelato l'esistenza della società segreta inizialmente creata da Cecil Rhodes a Londra nel 1891. Il suo scopo era quello di espandere l'Impero britannico in tutte le parti abitabili del mondo. L'impero allargato sarebbe gestito da ricche élite della classe superiore e basato sui valori della classe dirigente inglese. Queste persone si sentivano obbligate a governare il mondo intero perché consideravano la stragrande maggioranza della razza umana troppo ignorante per farlo da soli. Nei decenni successivi alla morte di Rodi nel 1902, la società segreta si è evoluta. Divenne transnazionale quando la singolare élite britannica si fuse con l'establishment anglo-americano di Quigley, il potere monetario americano.

Questo mirerebbe a diventare un governo mondiale. L'asse geografico si spostò da Londra a New York. Più tardi l'ONU è stato creato come uno dei suoi strumenti verso un governo mondiale. I membri della società segreta controllavano gli Stati Uniti, la Casa Bianca, il Federal Reserve System e Wall Street. Allo stesso modo controllavano la Gran Bretagna, Downing Street, la Bank of England e la City, il distretto finanziario di Londra. Governavano da dietro le quinte e non erano necessariamente i principali attori politici conosciuti da tutti. Hanno selezionato le principali figure politiche e le hanno finanziate e controllate. Non sarebbero stati i grandi insegnanti o storici, ma hanno deciso chi sarebbe stato elevato alle grandi cattedre di apprendimento. Hanno finanziato gli storici che hanno scritto le storie false. Questo gruppo segreto è stato la principale forza storica del mondo da prima della prima guerra mondiale e, secondo il professor Quigley, da allora ogni grande evento della storia è stato dominato da loro. [3]


La società segreta è stata... uno dei fatti storici più importanti del ventesimo secolo. In effetti, il Gruppo è di tale importanza che non è difficile trovare prove della sua esistenza, se si sa dove cercare. [4]

Abbiamo cercato, seguito gli indizi, le tracce e i nomi presentati dal professor Quigley e siamo rimasti completamente sbalorditi nello scoprire che esisteva davvero una cabala segreta, con poteri illimitati in Gran Bretagna e negli Stati Uniti. Quigley li chiamava il "Gruppo", li abbiamo definiti l'élite segreta, ma sono anche variamente conosciuti come il potere del denaro, lo stato profondo, gli uomini dietro le quinte e così via. L'evidenza scioccante è andata molto più in profondità di quella esposta da Quigley, e ci ha dimostrato al di là di ogni dubbio che gli individui coinvolti nella cabala – sia a Londra che a New York – furono responsabili dell'inizio, e inutilmente del prolungamento, del Primo Mondo Guerra. Attraverso l'enorme ricchezza, il potere e il controllo dell'Università di Oxford, furono in grado di coprire le loro tracce e inventare una storia che incolpava il Kaiser Guglielmo II e la Germania. Un secolo dopo, quella storia falsa è ancora presentata come verità da "eminenti" storici tradizionali con collegamenti a Oxford.


&hellipLa donna locale Edith si unì all'Unione sociale e politica delle donne nel 1906 e divenne una delle impavidi fanti di Emmeline Pankhurst nella battaglia per il suffragio femminile. Alla fine del 1908 aveva stabilito un precedente nella campagna Votes for Women. È stata la prima suffragetta a incatenarsi alle ringhiere e la prima a rompere le finestre come mezzo di protesta&hellip

&hellipVenerdì 26 febbraio 1909 l'Hawick News riportò la presenza delle donne in campagna ad Hawick come una "novità". Il giornale era leggermente meno condiscendente nella sua descrizione di Edith &lsquo una signora dalla personalità attraente, un oratore eloquente, e ha l'abilità di mantenendosi in ottimi rapporti con il suo pubblico.&rsquo&hellip


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La storia quasi certamente registrerà che quando mandarono Edith Thompson al patibolo, il caso contro di lei era miseramente debole.

Così debole che si potrebbe dire che i suoi unici "crimini" siano stati innamorarsi di un uomo che non era suo marito, esprimere quell'amore in voli letterari di fantasia e, forse, essere una donna con "idee sopra di lei". stazione'.

È anche possibile che fosse incinta, il che avrebbe reso illegale la sua esecuzione, il 9 gennaio 1923.

Agli occhi della legge e dell'opinione popolare contemporanea, Edith Thompson era un'assassina, una donna che aveva incitato il suo amante molto più giovane, Freddy Bywaters, a conficcare un coltello nel marito cornuto Percy mentre tornava a casa da una serata a teatro il 3 ottobre 1922.

Her mother Ethel Graydon wrote directly to King George V begging for mercy but Edith, 29, was hanged in Holloway Prison less than a month after a jury found her guilty.

Then Mrs Graydon begged to be allowed to visit her daughter’s grave, or at the very least to be told where in the grounds of Holloway Prison it was - to similarly little avail.

It is said that when Ethel passed away in January 1938, her dying wish was for Edith to be reburied with her in the family grave.

On Thursday that mother’s last wish was granted as the government gave the executed Edith Thompson perhaps the only scrap of justice left available to her.

After the Ministry of Justice allowed an exhumation, Edith’s mortal remains were laid to rest in the grave of her mother and father in the City of London Cemetery – 95 years after William Graydon kissed his daughter on the eve of her execution and promised: “You will be home at last tomorrow night”.

Outside the cemetery church, on a cold, grey afternoon, one of a handful of bouquets came with a handwritten card: “In loving memory, home at last with mum and dad”.

Among the 50 or so arriving to pay their last respects, there was unanimity about the injustice.

“She was innocent,” said Sue Syms, whose husband Graham is a great-nephew of Edith’s brother. “It was a trial of women’s morality.

“She was executed for having a relationship outside marriage, for letters to her lover that were seen as highly immoral and disgracefully against everything people believed in at the time.”

And yet, they tell you, even in the 1950s, three decades after the execution, there was a lingering sense of awkwardness, perhaps even shame, that ensured children were ushered out of the living room before the grown-ups of the family dared discuss the fate of Edith.

She had, it seemed been reluctant to marry shipping clerk Percy Thompson in 1916, after a seven-year courtship that had begun when she was 15. When she told her sister Avis “I can’t go through with it,” her father had insisted: “You must go everybody is at the church waiting for you.”

She was 27 when she began a relationship with 18-year-old Freddy Bywaters.

To compound what would later be seen as the scandal of the nine-year age gap, Edith wrote Freddy page after page of love letters.

Written in a style inspired by her love of literature and literary romance, they went way beyond what was considered “proper” for a suburban wife of the 1920s.

She claimed to Bywaters that she had carried out her own abortion after becoming pregnant by him. She told him of her lack of periods, and of the orgasm she had experienced when they had open-air sex in Wanstead Park.

And, concealed within at least 51,000 words of other outpourings, were what the prosecution portrayed as coded requests for Bywaters to kill her 32-year-old husband.

In one letter she mentioned meeting a woman who had lost three husbands. “I can’t even lose one,” she told her young lover.

She also claimed to Bywaters that she had tried “poisoning” her husband and putting the glass from a smashed light bulb into his mashed potato.

On 3 October 1922, as Mr and Mrs Thompson walked home from Ilford station in east London, Bywaters jumped out from behind some bushes and stabbed Percy to death, as Edith screamed, seemingly hysterically, “no, don’t!”

The public lapped up the reports of the subsequent Old Bailey trial.

After the guilty verdict was delivered on December 11, a petition calling for mercy attracted nearly one million signatures.

But they weren’t seeking a reprieve for her. They were after mercy for him – Bywaters, the man who never denied killing Mr Thompson.

Throughout, Bywaters maintained that he had acted entirely alone. Graham and Sue Syms and their side of the family are convinced this made the public warm to the killer as a gentleman who was “chivalrously protecting his lover”.

The man who delivered the eulogy at Thursday’s service, Professor René Weis, author of Criminal Justice: The True Story of Edith Thompson, wholeheartedly agrees.

“It goes without saying,” he tells you, “That what happened was misogynistic.”

Despite having left school at 16, Edith had a natural flair for literature, and the kind of ability that allowed her to shoulder the responsibility that came with her job as a buyer for a fashionable hat maker. At the time of the murder, by contrast, Bywaters was a 20-year-old steward on a P&O liner.

“She was self-evidently more intelligent than him,” says Prof Weis, “Self-evidently more successful, so they thought, wrongly: this woman must be the driving force in the murder.

“Here was this lower middle class girl from east London,” the professor adds. “Extremely talented, earning a great deal of money - she was smart, she was elegant, a fantastic dancer.

“For her to behave in ways that would have been fine with the ruling classes, to have everything … in the view of the court and in the view of other people, she got ‘above her station’.

“The mood was very hostile to her in a lot of places.”

One such place, according to Prof Weis, was in the Old Bailey courtroom, in the form of 65-year-old trial judge Sir Montague Shearman.


Edith Downing - History

Protestors challenge the segregation of dining facilities in front of the Kresge&rsquos
department store in downtown Newport News, March 1960.
Courtesy of the Daily Press Archives © Daily Press

The Hampton Roads Oral History Project aims to document the impact of the civil rights movement on area residents. This service-learning project was established in the fall of 2012 by CNU history professor Dr. Laura Puaca, in conjunction with her History 341 class, &ldquoThe Long Civil Rights Movement.&rdquo Students enrolled in the class worked in pairs to prepare, conduct, and transcribe an interview with a member of the local community. The project was carried out under the auspices of CNU&rsquos Center for Community Engagement and in collaboration with two community organizations, the Newsome House Museum and Cultural Center and the Downing-Gross Cultural Arts Center.

This collection contains both the original audio files as well as the interview transcripts, which have been reviewed and edited by the students, HROHP staff, and each interviewee. The transcripts seek to remain faithful to the original content of each interview while assisting readability (eliminating false starts, filler words such as "uh," providing additional clarifying information when necessary, etc.).

These interviews serve as the basis for an on-going and permanent collection that will grow over time.


Guarda il video: The One Who Longs to Make Us Whole Edith Sinclair Downing (Potrebbe 2022).


Commenti:

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