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Gobekli Tepe: il primo tempio al mondo?

Gobekli Tepe: il primo tempio al mondo?


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Situato nella moderna Turchia, Göbekli Tepe è uno dei siti archeologici più importanti del mondo. La scoperta di questo splendido sito di 10.000 anni fa negli anni '90 d.C. ha provocato onde d'urto nel mondo archeologico e oltre, con alcuni ricercatori che hanno persino affermato che fosse il sito del biblico Giardino dell'Eden. I numerosi esempi di sculture e architettura megalitica che costituiscono quello che è forse il più antico tempio del mondo a Göbekli Tepe precedono la ceramica, la metallurgia, l'invenzione della scrittura, la ruota e l'inizio dell'agricoltura. Il fatto che i popoli di cacciatori-raccoglitori potessero organizzare la costruzione di un sito così complesso fin dal X o XI millennio a.C. non solo rivoluziona la nostra comprensione della cultura dei cacciatori-raccoglitori, ma pone una seria sfida alla visione convenzionale dell'ascesa della civiltà .

Una descrizione del sito di Göbekli Tepe

Göbekli Tepe (in turco "collina dell'ombelico") è un tumulo del diametro di 1000 piedi situato nel punto più alto di una cresta montuosa, a circa 9 miglia a nord-est della città di Şanlıurfa (Urfa) nel sud-est della Turchia. Dal 1994 CE, gli scavi condotti da Klaus Schmidt della filiale di Istanbul dell'Istituto Archeologico Tedesco, con la collaborazione del Museo Şanlıurfa, hanno avuto luogo nel sito. I risultati fino ad oggi sono stati sorprendenti; soprattutto tenendo presente che gli escavatori stimano che il loro lavoro ha scoperto solo il 5% del sito.

Göbekli Tepe è costituito da quattro disposizioni di pilastri monolitici collegati tra loro da segmenti di muretti a secco costruiti in modo grossolano per formare una serie di strutture circolari o ovali. Ci sono due grandi pilastri al centro di ogni complesso che sono circondati da pietre leggermente più piccole rivolte verso l'interno. Gli archeologi ritengono che un tempo questi pilastri avrebbero potuto sostenere i tetti. Le strutture variano di dimensioni tra circa 33 e 98 piedi di diametro e hanno pavimenti in terrazzo (calce cotta).

I megaliti a Göbekli Tepe

I megaliti stessi, 43 dei quali sono stati portati alla luce finora, sono principalmente pilastri a forma di T di calcare tenero fino a circa 16 piedi di altezza, e sono stati scavati e trasportati da una cava di pietra sul pendio sudoccidentale inferiore della collina. Le indagini geofisiche sulla collina indicano che ci sono altri 250 megaliti che giacciono sepolti intorno al sito, suggerendo che un tempo esistevano altri 16 complessi a Göbekli Tepe.

Sebbene alcune delle pietre erette a Göbekli Tepe siano vuote, altre mostrano opere d'arte straordinarie sotto forma di volpi, leoni, tori, scorpioni e altro scolpiti in modo elaborato.

Sebbene alcune delle pietre erette a Göbekli Tepe siano vuote, altre mostrano opere d'arte straordinarie sotto forma di volpi, leoni, tori, scorpioni, serpenti, cinghiali, avvoltoi, uccelli acquatici, insetti e aracnidi riccamente intagliati. Ci sono anche forme astratte e un rilievo di una donna nuda, posta frontalmente in posizione seduta. Un certo numero di pietre a forma di T hanno raffigurazioni di quelle che sembrano braccia ai loro lati, il che potrebbe indicare che le pietre rappresentano umani stilizzati o forse divinità. Sebbene i pittogrammi di Göbekli Tepe non rappresentino una forma di scrittura, potrebbero aver funzionato come simboli sacri i cui significati erano implicitamente compresi dalle popolazioni locali dell'epoca.

Le raffigurazioni di avvoltoi a Göbekli Tepe hanno paralleli in altri siti anatolici e del Vicino Oriente. Le pareti di molti dei santuari del grande insediamento neolitico di Çatal Höyük (esistente dal 7500 a.C. al 5700 a.C. circa) nella Turchia centro-meridionale erano adornate con grandi rappresentazioni scheletriche di avvoltoi.

Storia d'amore?

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Una teoria avanzata per spiegare l'importanza degli avvoltoi nel primo Neolitico anatolico è nel contesto di possibili pratiche di ecarnazione che suggeriscono un culto funerario. Dopo la morte, i corpi sarebbero stati deliberatamente lasciati all'esterno ed esposti, forse su una sorta di cornice di legno, dove i loro scheletri venivano spogliati della carne da avvoltoi e altri rapaci. Gli scheletri sarebbero poi stati sepolti da qualche altra parte. Forse il rituale della disincarnazione era al centro di un culto dei morti praticato dagli abitanti di Göbekli Tepe, come sembra certamente essere stato altrove in Anatolia e nel Vicino Oriente nel Neolitico preceramico.

Curiosamente, Schmidt e il suo team finora non hanno trovato prove di insediamenti a Göbekli Tepe: le case, i focolari e le fosse dei rifiuti sono tutti assenti. Gli archeologi, tuttavia, hanno trovato oltre 100.000 frammenti di ossa di animali, molti dei quali mostravano segni di taglio e bordi scheggiati che indicano che gli animali venivano macellati e cucinati da qualche parte nella zona. Le ossa provenivano da selvaggina come la gazzella (che rappresentava oltre il 60% delle ossa), cinghiali, pecore e cervi, e diverse specie di uccelli come avvoltoi, gru, anatre e oche. Tutte le ossa provenivano da specie selvatiche; prove che le persone che abitavano a Göbekli Tepe erano cacciatori-raccoglitori piuttosto che i primi agricoltori che allevavano animali domestici.

Siti simili nella zona

A causa della presenza di più complessi monumentali in una data così antica, Göbekli Tepe è un sito piuttosto unico. Tuttavia, ci sono alcuni paralleli con il sito del primo insediamento neolitico di Nevalı Çori, sul fiume Eufrate centrale nella Turchia orientale, che si trova solo 12,5 a nord-ovest di Göbekli Tepe. Il tempio principale di Nevalı Çori è stato datato intorno all'8000 a.C., forse mille anni dopo Göbekli Tepe. I complessi di culto dell'insediamento avevano una serie di caratteristiche in comune con Göbekli Tepe, come un pavimento in cemento calce-cemento in stile terrazzo, pilastri monolitici a forma di T incorporati in muri in pietra a secco e due pilastri indipendenti al centro del complesso la zona. I pilastri a forma di T mostrano rilievi di quelle che sembrano essere mani umane. Sfortunatamente, Nevali Çori è ora perduto, sommerso da un lago creato dalla diga di Atatürk nel 1992 d.C.

Gli scavatori di Göbekli Tepe ritengono che intorno all'8000 a.C. le persone nel sito seppellissero deliberatamente i monumenti sotto montagne di terra e rifiuti di insediamenti, come selci e ossa di animali, portati da altrove. Questo riempimento è il motivo principale per cui il sito è stato preservato dopo così tante migliaia di anni. Il motivo per cui gli abitanti di Göbekli Tepe abbandonarono il sito non è chiaramente compreso, sebbene i monumenti avessero ovviamente perso la loro rilevanza, il che potrebbe aver avuto qualche connessione con il nuovo modo di vivere che accompagnò lo sviluppo dell'agricoltura e dell'allevamento avvenuto in questo periodo.

Sappiamo dalla datazione tipologica (degli strumenti di pietra) e dalle date al radiocarbonio che la fase di costruzione finale a Göbekli Tepe risale al c. 8000 a.C. Tuttavia, la data della sua primissima occupazione è tutt'altro che chiara. Tuttavia, il radiocarbonio data (dal carbone) per la parte più recente dello strato più antico (strato III) al centro del sito intorno al 9.000 aC. Klaus Schmidt e il suo team stimano che i monumenti in pietra di Göbekli Tepe siano di questa età, sebbene le strutture non siano state datate direttamente. Dalle prove disponibili, gli scavatori del sito stimano gli inizi di Göbekli Tepe all'11.000 a.C. o prima, che è incredibilmente presto per un insieme di monumenti così complesso.

Una società organizzata?

La progettazione e la costruzione di un sito come Göbekli Tepe avrebbe richiesto un grado di organizzazione e risorse finora sconosciuto nelle società di cacciatori-raccoglitori. Schmidt ha suggerito l'intrigante suggerimento che, invece di costruire templi e altre strutture religiose, dopo aver imparato a coltivare e vivere in comunità stanziali, i cacciatori-raccoglitori della zona abbiano prima costruito siti megalitici come Göbekli Tepe e abbiano così posto le basi per il successivo sviluppo di società complesse.

In effetti, le indagini su altri siti che circondano Göbekli Tepe hanno rivelato un villaggio preistorico a soli 20 miglia di distanza dove sono state recuperate le prove dei più antichi ceppi di grano domestici del mondo. Secondo le date del radiocarbonio, l'agricoltura si sviluppò nell'area circa 10.500 anni fa, solo poche centinaia di anni dopo la costruzione di Göbekli Tepe. Altri siti nella regione mostrano prove dell'addomesticamento di pecore, bovini e maiali 1.000 anni dopo l'erezione dei monumenti di Göbekli Tepe. Tutte queste prove suggeriscono che l'area intorno a Göbekli Tepe era in prima linea nella rivoluzione agricola.

Forse l'aspetto più sfuggente delle strutture megalitiche di Göbekli Tepe è la loro funzione: perché i cacciatori-raccoglitori hanno costruito monumenti così elaborati? A parere di Schmidt, il sito era un luogo importante per un culto dei morti, e sebbene finora non siano state scoperte sepolture certe, crede che si troveranno sotto i pavimenti dei monumenti circolari.

In assenza di case o edifici domestici di qualsiasi tipo nella zona, Schmidt vede Göbekli Tepe come una meta di pellegrinaggio che attirava fedeli da centinaia di chilometri. In effetti, la grande quantità di ossa animali scoperte nel sito suggerisce certamente che quel banchetto rituale (e persino il sacrificio) si svolgesse regolarmente qui. C'è forse un parallelo qui con il sito molto successivo a Durrington Walls, vicino a Stonehenge, nel Wiltshire, in Inghilterra. Risalente al 2600 a.C. circa, Durrington Walls era un enorme cerchio di legno rituale in cui sono state scoperte enormi quantità di ossa di animali, principalmente maiali e bovini, il che ha suggerito al suo scavatore, il professor Mike Parker-Pearson, che i banchetti rituali erano una caratteristica importante del sito.

Curiosamente, in recenti scavi a Göbekli Tepe Schmidt il team ha scoperto pezzi di ossa umane in terreni che provenivano dalle nicchie dietro i pilastri di pietra del sito. Schmidt crede che le ossa mostrino che i cadaveri sono stati portati nelle aree rituali delimitate dalla pietra incisa a forma di T, dove sono stati poi disposti e lasciati per essere spogliati dei loro tessuti molli dagli animali selvatici. Tale attività sarebbe Göbekli Tepe sia un cimitero e un centro di un culto della morte regionale.

Il giardino dell'Eden?

È difficile credere che l'arido semi-deserto in cui si trova Göbekli Tepe fosse una volta una regione di prati verdi, boschi e campi di orzo selvatico e grano. L'area sarebbe stata anche affollata da vasti branchi di gazzelle, stormi di oche e anatre. In effetti, i resti di animali e piante indicano una scena così ricca e idilliaca che Göbekli Tepe è stata collegata alla storia biblica del Giardino dell'Eden. Per coloro che prendono la storia come una verità letterale, la posizione biblica dell'Eden - in un punto in cui scendono quattro fiumi, è stata interpretata come all'interno della Mezzaluna Fertile.

L'antica Mezzaluna Fertile è definita come una regione agricola dell'Asia occidentale che comprende gli attuali Iraq, Siria, Libano, Israele, Kuwait, Giordania, Turchia sud-orientale e Iran occidentale e sud-occidentale. I quattro fiumi dell'Eden biblico includono il Tigri e l'Eufrate, e i credenti nella connessione tra i due siti, come l'autore David Rohl, sottolineano che Göbekli Tepe si trova tra entrambi. Il Libro della Genesi afferma anche che l'Eden è circondato da montagne, così come Göbekli Tepe.

Altri ricercatori ritengono che la narrativa dell'Eden nella Bibbia potrebbe essere interpretata meglio come un'allegoria del passaggio da uno stile di vita di cacciatori-raccoglitori all'agricoltura; sebbene i resoconti biblici siano stati registrati millenni dopo questa transizione. È interessante notare che è opinione di Klaus Schmidt che il passaggio dalla caccia all'agricoltura nella zona abbia determinato il declino di Göbekli Tepe. Con l'intenso lavoro richiesto per il successo delle società agricole non c'era più il tempo o forse la necessità per i monumenti di Göbekli Tepe. Nella zona circostante, gli alberi furono abbattuti, i terreni si esaurirono e il paesaggio si trasformò gradualmente nell'arido deserto che vediamo oggi.

Sfortunatamente, man mano che la fama di Göbekli Tepe si è diffusa, i ladri d'arte e gli antiquari illegali sono stati allertati. Intorno alla fine di settembre 2010 CE, una stele a forma di T alta 1,3 piedi decorata con una testa umana e una figura animale è stata rubata dal sito. Dopo il furto, la sicurezza del sito è stata migliorata installando un cancello di chiusura e un sistema di telecamere; speriamo che questo sia sufficiente per scoraggiare futuri ladri.

Finché è stata scavata solo una piccola frazione dell'incredibile sito di Göbekli Tepe, non possiamo mai sapere con certezza perché sia ​​stato costruito e perché sia ​​stato sepolto e abbandonato. Il lavoro futuro presso il sito getterà senza dubbio ulteriore luce non solo su questi enigmi, ma sulla nostra comprensione di una fase critica nello sviluppo delle società umane. Una cosa è certa: Göbekli Tepe ha molti altri segreti affascinanti da svelare.


Göbekli Tepe

Göbekli Tepe (Turco: [gœbecˈli teˈpe] , [1] "Potbelly Hill" [2] noto come Girê Mirazan o Xirabreşkê in curdo [3]) è un sito archeologico neolitico vicino alla città di Şanlıurfa nell'Anatolia sudorientale, in Turchia. Comprende due fasi di utilizzo, ritenute di natura sociale o rituale dallo scopritore del sito ed escavatore Klaus Schmidt. [4] Il suo strato più antico risale al 9000 a.C. circa, la fine del Neolitico preceramico A (PPNA). [5] La fase più giovane, datata al radiocarbonio tra l'8300 e il 7400 a.C., appartiene al Neolitico pre-ceramico B. Durante la fase iniziale, furono eretti cerchi di massicci pilastri di pietra a forma di T, classificati come i più antichi megaliti conosciuti al mondo, [5] 6] contemporaneo ad altri insediamenti vicini come Nevalı Çori e Çayönü. Nel 2018 il sito è stato designato Patrimonio dell'Umanità dall'UNESCO. [7]

Il tell o tumulo artificiale ha un'altezza di 15 m (50 piedi) ed è di circa 300 m (1.000 piedi) di diametro, [8] circa 760 m (2.500 piedi) sul livello del mare. Sono noti più di 200 pilastri in circa 20 cerchi (a partire da maggio 2020) attraverso indagini geofisiche. Ogni pilastro ha un'altezza fino a 6 m (20 piedi) e pesa fino a 10 tonnellate. Sono inseriti in prese che sono state scavate nella roccia locale. [9] Nella seconda fase, appartenente al Neolitico Preceramico B (PPNB), i pilastri eretti sono più piccoli e si collocavano in ambienti rettangolari con pavimenti in calce levigata. Il sito fu abbandonato dopo il Neolitico Preceramico B (PPNB). Le strutture più giovani risalgono all'epoca classica.

Gli scavi sono in corso dal 1996 dall'Istituto Archeologico Tedesco, ma grandi parti rimangono ancora non scavate.


Andrew Curry su “Il primo tempio del mondo’?”

Cosa ti ha portato a questa storia? Puoi descriverne la genesi?
Dato che vivo a Berlino, parlo molto con gli archeologi tedeschi. C'era un sacco di buzz qui su Gobekli Tepe, e questa storia era stata riportata in Germania, ma non nei media in lingua inglese. Poiché è una scoperta così incredibile, Schmidt è molto sotto pressione, quindi mi ci è voluto circa un anno per organizzare la mia visita per un periodo in cui stava scavando a Urfa.

Qual è stato il tuo momento preferito durante la copertura di Gobekli Tepe?
Guardare il sole sorgere sulle pietre è stato un momento incredibile. Sono enormi ed è difficile immaginare come i cacciatori primitivi li abbiano scolpiti senza strumenti di metallo. Eppure c'è un senso di mistero su di loro che ho trovato un po' scoraggiante. Volevo sentire una profonda connessione o risonanza, ma i simboli e le forme sono così lontani da qualsiasi cosa mi sia familiare che mi sono sentito un totale sconosciuto.

Sono sorti problemi da quando hanno iniziato a scavare nel sito?
Schmidt aveva buone ragioni per essere preoccupato per la stampa: un'importante rivista tedesca ha pubblicato un articolo di copertina sul sito l'anno scorso suggerendo che fosse la base storica per la storia biblica del "Giardino dell'Eden". Poiché i musulmani considerano Adamo un profeta musulmano (come Abramo, Mosè e Gesù) quando i media turchi si sono impossessati della storia, c'è stata molta pressione perché smettesse di scavare nel "luogo di nascita di Adamo" un luogo sacro. Quindi Schmidt era molto intento a sottolinearmi che la zona era un posto molto carino in cui vivere in epoca preistorica, ma non letteralmente "paradiso", per paura di dare nuove gambe all'incomprensione.

Ci sono stati momenti interessanti che non sono arrivati ​​alla bozza finale?
Ho anche passato un po' di tempo a parlare del sito con la gente di Urfa. La maggior parte dei locali non è mai stata lì e ha molte strane idee al riguardo. Soprattutto, lo vedono come un modo per attirare turisti. Urfa si trova in una parte abbastanza povera della Turchia, quindi il turismo culturale è un grosso problema. Ma il sito non è pronto per un'ondata di visitatori... è ancora in corso di scavo, è su una collina alla fine di una brutta strada sterrata, e le uniche persone lì sono gli archeologi, che stanno lavorando il più velocemente possibile per capire quale sia il sito è tutto e non ha molto tempo per mostrare ai visitatori in giro. Quando non stanno scavando, gli archeologi coprono molti dei pilastri con pietre per proteggerli dagli elementi. Un funzionario del turismo locale mi ha chiesto perché Schmidt stesse lavorando così lentamente e quando pensavo che potesse iniziare a inviare autobus turistici in cima a Gobekli Tepe. Non ho avuto una buona risposta. Schmidt sta cercando di trovare i soldi per costruire un centro visitatori nelle vicinanze, e forse costruire passerelle o qualcosa del genere in modo che i turisti possano vedere le pietre senza danneggiare il sito.

Ci sono teorie su cosa abbia portato all'abbandono del sito?
Schmidt pensa che la società lo abbia superato, in un certo senso. La sua teoria è che servissero in qualche modo i bisogni di una cultura di cacciatori-raccoglitori, e quando quei cacciatori-raccoglitori svilupparono l'agricoltura e addomesticarono gli animali i loro bisogni spirituali cambiarono così radicalmente che i templi di Gobekli Tepe non servivano più ai loro bisogni.

Perché il sito è stato inizialmente respinto dagli accademici?
Le grandi pietre rotte in cima alla collina - in realtà frammenti di pilastri - sono state scambiate per lapidi medievali e gli accademici che hanno effettuato l'indagine originale negli anni '60 semplicemente non hanno guardato più in profondità. Il sito è abbastanza remoto che solo pochi archeologi erano mai stati lì. Di solito gli insediamenti preistorici nella regione si trovano vicino a fonti d'acqua o fiumi, quindi trovare qualcosa di simile in cima a un altopiano arido è stato davvero sorprendente.

A proposito di Jesse Rhodes

Jesse Rhodes è un ex Smithsonian addetto alla rivista. Jesse è stato un collaboratore del Compagno della seconda guerra mondiale della Biblioteca del Congresso.


Göbekli Tepe: il tempio che suggerisce cosa fossero gli umani fino a 11.000 anni fa

Undicimila anni fa, il mondo sembrava diverso.

Non solo esistevano foreste lussureggianti dove ora ci sono deserti, praterie dove ora ci sono barriere coralline, gli umani non avevano ancora iniziato a costruire molte cose. Naturalmente, non possiamo mai sapere esattamente cosa fossero i nostri antenati fino a decine di migliaia di anni fa, ma un luogo, il sito archeologico Göbekli Tepe, può darci qualche indizio.

Göbekli Tepe, un monumento sulla falsariga di Stonehenge situato nella catena montuosa Germuş della Turchia sudorientale, è stato scoperto da un team di topografi americani e turchi negli anni '60, ma la loro scoperta di lastre di calcare e manufatti di selce non è stata riconosciuta per quello che fino al 1994, quando un archeologo tedesco di nome Klaus Schmidt è intervenuto e ne ha compreso il significato. È un sito misterioso fino ad oggi, in parte perché possiamo fare così poche supposizioni sulle persone che lo hanno costruito.

"I monumenti, in generale, sono un particolare esempio di architettura che si distingue per le loro dimensioni e/o lo sforzo necessario per crearli", afferma in una e-mail Jens Notroff, un archeologo che ha lavorato al progetto Göbekli Tepe dal 2006. "Göbekli Tepe è un esempio degno di nota in questo contesto poiché i monumenti lì segnano il primo esempio conosciuto di architettura monumentale e che furono costruiti in un contesto culturale di cacciatori-raccoglitori ancora altamente mobili."

Una società mobile di cacciatori-raccoglitori

Da ciò che gli archeologi sono stati in grado di supporre dal sito stesso di Göbekli Tepe, le persone che lo hanno costruito erano cacciatori-raccoglitori altamente mobili: non ci sono prove che allevassero bestiame, piantassero il proprio cibo o costruissero strumenti di metallo. Questo combacia con ciò che sappiamo delle persone nel primo Neolitico:

"Göbekli Tepe proviene da un periodo chiamato "Neolitico pre-ceramico", che significa prima dell'invenzione dei vasi di ceramica", afferma Notroff. "Conosciamo i siti di insediamento e la loro architettura del periodo e della regione che furono abitati per un tempo più lungo. Apparentemente, gli edifici rinvenuti a Göbekli Tepe non assomigliano molto a questa architettura 'tipica' dell'insediamento, ma piuttosto a un tipo particolare di edificio interpretato come edifici comunali 'speciali'."

Era un tempio o una casa?

"Scopo speciale" si riferisce a un tipo di struttura che non era regolarmente abitata: un tempio, un santuario o un luogo in cui gruppi dispersi si radunavano in orari prestabiliti. Secondo Notroff, l'attuale interpretazione di Göbekli Tepe come un monumento piuttosto che come una casa non esclude l'abitazione del sito a un certo punto o l'esistenza di altre architetture nelle vicinanze che devono ancora essere scoperte. Tuttavia, Göbekli Tepe è stato costruito in cima a una collina esposta, a 3 miglia (5 chilometri) dalla sorgente più vicina, il che rende scarse le sue prospettive come fattoria - inoltre, il sito non ha ancora prodotto focolari, fosse per la spazzatura o nessuno dei soliti segni che gli antichi conducevano lì i loro affari quotidiani.

Sembra che Göbekli Tepe fosse un work in progress per almeno un paio di migliaia di anni, ma da quanto hanno concluso gli archeologi, la maggior parte di essa è stata costruita durante tre periodi principali. Il sito stesso comprende circa 200 pilastri di calcare, disposti in 20 cerchi, non tutti ancora scavati. Gli anelli sono disposti in modo simile, con due pilastri a forma di T più grandi nel mezzo, circondati da una panca costellata di pilastri più corti e più piccoli di fronte alle due pietre nel mezzo. I pilastri più alti sono alti 16 piedi (4,8 metri) e pesano tra le sette e le 10 tonnellate (6 e 9 tonnellate) ciascuno.

I pilastri stessi sono ricoperti da ogni tipo di incisione, la maggior parte delle quali raffigura animali, ma non sempre gli animali che ti aspetteresti necessariamente. Oltre ad animali selvatici come gazzelle e cinghiali, i pilastri di Göbekli Tepe raffigurano volpi, serpenti, leoni, uccelli come gru e avvoltoi, oltre a ragni e scorpioni - infatti, i pittogrammi sembrano essere dominati da animali che non sono stati particolarmente buoni da mangiare. Alcuni dei pilastri stessi sembrano rappresentare sculture antropomorfe più grandi della vita: ognuno di essi ha una testa senza volto, braccia, una cintura e un perizoma.

"Sebbene la monumentalità iniziale del sito sia decisamente impressionante, per me sono le implicazioni sociali alle porte di uno dei punti cruciali nella storia della nostra specie che rendono questa ricerca così affascinante", afferma Notroff.

Intorno al 10 millennio a.E.V. quando Göbekli Tepe fu costruito per la prima volta, gli umani stavano già iniziando a costruire insediamenti semi-permanenti, anche se non iniziarono a passare dalla caccia e raccolta all'agricoltura e all'allevamento del bestiame per altri duemila anni. Ma Göbekli Tepe mostra quello che potrebbe essere un ponte tra due modi di vivere. Alcuni dei recinti forniscono la prova di pasti enormi, il che potrebbe significare che vi si svolgevano banchetti rituali.

Anche se potremmo non sapere mai cosa è successo veramente a Göbekli Tepe, alcune persone credono che fosse un culto del teschio umano! - è probabile che fosse un luogo costruito e mantenuto da una società di cacciatori-raccoglitori per incontrarsi, scambiare informazioni, scambiare beni, trovare coniugi, condividere trucchi di vita e fare amicizia che potrebbero dare una mano in seguito in un pizzico.

E se loro erano eseguire cerimonie di culto del cranio, quale modo migliore per costruire una comunità?


Gobekli Tepe, il megalite più antico del mondo e forse il primo tempio al mondo

Gobekli Tepe è considerato un sito di grande importanza per gli archeologi in quanto appartiene al primo periodo neolitico, quando gli umani erano ancora cacciatori e raccoglitori. Si trova a nord della Mezzaluna Fertile, una regione a forma di mezzaluna nell'odierno Egitto e nei paesi dell'Asia occidentale dove fiorirono l'agricoltura e le prime civiltà umane. Realizzata con pietre massicce, la struttura è una meraviglia e un enigma per gli archeologi che si chiedono come potrebbe costruirla una società che precede la ceramica, la metallurgia, la scrittura o l'invenzione della ruota. Secondo le attuali osservazioni, Gobekli Tepe, che ha 6.000 anni più di Stonehenge, potrebbe essere il primo tempio al mondo e possiede i più antichi megaliti conosciuti.

Gobekli Tepe è un sito archeologico situato nella regione sud-orientale dell'Anatolia in Turchia, scoperto per la prima volta nel 1963 durante un'indagine dell'Università di Istanbul e dell'Università di Chicago. I lavori di scavo iniziarono nel 1996 dall'archeologo tedesco Klaus Schmidt.

Gobekli Tepe, Anatolia sudorientale e Klaus Schmidt. Fonte immagine: GoogleMaps, wikipedia

Gobekli Tepe, o "Potbelly Hill" in turco, è un tell o un tumulo artificiale alto 15 metri e di circa 300 metri di diametro. Quando fu scoperto per la prima volta, l'archeologo americano Peter Benedict identificò gli strumenti di pietra raccolti dalla superficie come Neolitico in ceramica. Tuttavia, credeva che le lastre di pietra fossero lapidi e che il sito preistorico fosse appena ricoperto da un cimitero bizantino. Klaus Schmidt, che in precedenza lavorava a Nevalı Çori, ha riesaminato i documenti del 1963 del sito nel 1994 e lui e il suo team hanno iniziato i lavori di scavo in collaborazione con il Museo Şanlıurfa fino alla sua morte nel 2014.

Il sito risale al X-VIII millennio a.C. e si ritiene che sia stato utilizzato per scopi rituali. Consiste di 200 massicci pilastri di pietra a forma di T alti fino a sei metri eretti in 20 cerchi che li rendono i più antichi megaliti conosciuti al mondo.

Sito di Gobekli Tepe. Fonte immagine: Teomancimit

Si ritiene che il tell sia stato utilizzato durante due fasi: il Neolitico preceramico A (PPNA) e il Neolitico preceramico B (PPNB). Si credeva che le pietre più grandi, ciascuna del peso di 20 tonnellate, fossero state erette durante la prima fase e fossero inserite in zoccoli scavati nella roccia. Gli archeologi stimano che i pilastri avrebbero bisogno di fino a 500 individui per estrarli dalle cave e spostare i 100-500 metri sul sito.

Le indagini geofisiche effettuate finora indicano che il numero di pilastri è di 200 in 20 cerchi di cui sono stati scavati solo quattro cerchi. Nella seconda fase i pilastri eretti erano più piccoli, collocati in ambienti rettangolari con pavimenti in calce levigata. Le strutture realizzate durante la prima fase risalgono al X millennio e dal II al IX millennio. In confronto, Stonehenge è stata costruita tra il 3000 e il 2000 aC.

Alcuni dei pilastri presentano anche intagli in rilievo di animali, pittogrammi e simboli astratti. Gli archeologi ritengono che quando fu costruito, il sito era probabilmente circondato da una foresta con una varietà di fauna selvatica.

Rilievi e sculture di animali sui pilastri a forma di T. Fonte immagine: wikipedia

Sebbene non sia certo se i cerchi avessero un tetto a quei tempi, gli archeologi hanno trovato panchine di pietra per sedersi all'interno. Si ritiene che i pittogrammi che hanno trovato sui pilastri siano simboli sacri. Tra i rilievi che hanno trovato ci sono mammiferi come leoni, cinghiali, tori, gazzelle, volpi e asini. Ci sono anche serpenti, altri rettili, artropodi e uccelli, soprattutto avvoltoi. Gli avvoltoi sono anche ampiamente presenti nell'iconografia di Çatalhoyük e Gerico. Secondo il professore di archeologia Steven Mithen, la prima cultura neolitica dell'Anatolia esponeva deliberatamente i morti perché gli avvoltoi si nutrissero, una pratica che potrebbe essere la prima forma di sepoltura celeste nel buddismo e nello zoroastrismo.

Con l'avvento dell'agricoltura e della zootecnia, Gobekli Tepe perse la sua importanza nell'VIII millennio. Quando è emerso un nuovo stile di vita, l'intero sito è stato deliberatamente sepolto sotto 300-500 metri cubi di rifiuti.

Mola per la lavorazione del grano nel periodo neolitico. Fonte immagine: José-Manuel Benito

La rivoluzione neolitica trasformò quella che era una società di caccia e raccolta in una basata sull'agricoltura e sugli insediamenti. Gli individui hanno iniziato a coltivare cereali e ad addomesticare animali per fornire una vita sostenuta dove vivevano. Ciò significava che l'edificio dell'età della pietra perse la sua rilevanza e, per qualche ragione sconosciuta, invece di abbandonare o dimenticare semplicemente la struttura, fu riempito con tonnellate di piccoli frammenti di calcare, strumenti e vasi in pietra e ossa animali e persino umane.

Sebbene rimanga un enigma, gli archeologi considerano la sepoltura del sito una buona cosa poiché era ben conservato e protetto dalle civiltà future. Secondo Klaus Schmidt, tutte le osservazioni fatte sul sito dovrebbero essere considerate preliminari poiché non è stato scavato nemmeno il cinque percento del sito. Ha lasciato il resto intatto per le generazioni future da esplorare poiché le tecniche saranno migliorate per allora.
[fonti: Wikipedia, Smithsonian]


'Impronte digitali degli dei'

Ma queste affermazioni sono tutt'altro che le più estreme fatte su Gobekli Tepe e le persone che l'hanno costruito.

Graham Hancock è il popolare autore di Fingerprints of the Gods. È un libro di pseudoscienza che propone, senza prove, che una misteriosa cultura antica pensava che la capacità di tracciare la precessione delle stelle fosse così importante da inserire una serie di numeri cruciali in grandi storie per garantire che la conoscenza fosse trasmessa di generazione in generazione. Lo chiama "un'impronta spettrale di una conoscenza scientifica avanzata impressa sui più antichi miti e tradizioni del nostro pianeta".

Uno dei suoi esempi preferiti è Gobekli Tepe. In un'intervista del 2015 sulla Joe Rogan Experience che è stata vista più di 11 milioni di volte, Hancock ha definito Gobekli Tepe un "sito profondamente astronomico".

Le idee di Hancock hanno contribuito ad alimentare l'ondata di interesse per Gobekli Tepe come antico osservatorio. Ma ha un'affermazione ancora più fantastica sull'avvoltoio e altre incisioni sul pilastro 43. Crede, ancora una volta senza prove, che sia un antico diagramma di costellazione che mostra il solstizio d'inverno sullo sfondo del cielo moderno di oggi.

"Questo è inquietante e inquietante", ha detto Hancock, "perché sembra che ci siano prove schiaccianti che le persone che hanno creato Gobekli Tepe avessero una profonda conoscenza della precessione. E sembra che abbiano deliberatamente inviato nel tempo - in questa capsula del tempo - un'immagine del cielo nella nostra epoca."

I dettagli delle sue idee diventano solo più fantasiosi man mano che li spiega, ma ciò non ha impedito ad Hancock di ottenere enormi attenzioni per averli espressi. E come risultato, Gobekli Tepe è stato trascinato in affermazioni pseudoscientifiche e strane critiche su ciò che "gli archeologi tradizionali vogliono che il pubblico creda".

In the meantime, German archaeologist Klaus Schmidt, who discovered the site and led its excavation, died in 2014. But despite that loss, Schmidt's team is continuing their decades-long dig at Gobekli Tepe, focusing on finding out who built the site and why.

And although there is still no convincing evidence that Gobekli Tepe was built as an astronomical site, that doesn't mean nothing will ever come to light. Perhaps, proof of Gobekli Tepe's proposed connection to the stars is still buried, just beneath the sand.


SKULL AND BONES

“Skull cults are not uncommon in Anatolia,” says Gresky. She explains that archaeological remains from other sites in the region indicate people would commonly bury their dead, then exhume them, remove the skulls, and display them creatively. Other archaeologists have even found that Neolithic people would remodel the faces of the dead with plaster.

Göbekli Tepe held special significance to the Neolithic people who lived nearby. “This was not a settlement area, but mostly monumental structures,” the anthropologist explains.

The site's massive T-shaped stone pillars and prominent position on top of a hill with sweeping vistas suggests the hunter-gathers who lived here also had a somewhat complex culture and practiced rituals.


The intentional burial of Gobekli Tepe spawns even more questions. The carbon dating locks in its creation at 9000 BCE though it was only discovered in 1994. The hill was a pastoral landscape known as “potbelly hill” and for eons no one knew what lied beneath.

If we expand the Nephilim possibility, the burial of Gobekli Tepe could have been the literal cover up of this misstep of human history.

Note Gobekli Tepe was not destroyed outright but rather cautiously buried under 20 feet of sand. A further testimony of its significance and a clue that it’s secrets are waiting for us.


How Civilizations Become Lost

Andrew Curry, who is based in Berlin, is aproffesional writer for the smithsonian magaxine. He wrote the July cover story about Vikings

Berthold Steinhilber’s hauntingly lighted award-winning photograhs of American ghost towns appeared in Smithsonian in May 2001

Gobekli Tepe is often believed to be the world’s oldest religious construction. While Catal Huyuk is considered to be the oldest city, Gobekli Tepe, which is also in Turkey, is not a part of any larger settlement and stands alone in the central Turkish plains. This is explained by historians by asserting that this structure may have served as a religious and social gathering spot to a nomadic culture which inhabited the area thousands of years ago, earlier than even Catal huyuk. What types of ceremonies were performed here is still not exactly known. In this paper, the authors summmarize what we know about these mysterious structures and explore the theories of why they may have fallen out of use, abandoned, and eventually, completely forgotten to history until rediscovered in the 20th century.

Mann, Charles. ” The Birth of Religion” National Geographic , vol. 1315, no. 1, 2011, pp. 41-50.


Contenuti

Scoperta

The site was initially described in a 1963 survey as follows:

The "cemetery" noted in this survey refers to the large T-shaped pillars in the site, which were partially exposed but not yet excavated. In 1994, Klaus Schmidt visited the site and began to excavate. Γ] ]

Excavation History

Klaus Schmidt began to excavate the site in 1995. The humans inhabiting or visiting the site left some refuse that has been discovered thus far, including the remains of plants and animals. None of these are domestic, aligning with the theory that these were hunter-gatherers. Δ]

Four circular enclosures have been excavated, and a number of rectangular enclosures from a later time period have also been excavated.

Similar Sites

Nevalı Çori is a similar site located east of Göbekli Tepe, though it is slightly more recent than Layer II. Nevalı Çori gives an interesting comparison to the enclosures at Göbekli Tepe the structures at Nevalı Çori are evidently residential, with one religious structure. Ε] The purported shrine at Nevalı Çori demonstrates "significant differences in design and internal features between these buildings and "ordinary" houses" Ζ] , in contrast to the structures present at Göbekli Tepe. Claims regarding ritual structures at other similar sites in the region have also been made, though the sites always exhibit the same differentiation between residential space and religious space as seen in Nevalı Çori. Ζ]

Time Periods

Layer III

The earliest portion of Göbekli Tepe is Layer III, assigned to Pre-Pottery Neolithic A (PPNA). Layer III consists of circular structures of 10 to 30 m in diameter each. Four such structures have been excavated and are referred to as Enclosures A, B, C, and D, but electromagnetic analysis shows that over 10 additional enclosures may exist. ⎖] Radiocarbon dating of charcoal found in the four enclosures currently being excavated show that Layer III dates back to approximately 9990 to 9250 BCE, with charcoal samples from Enclosure D appearing to be slightly older than Enclosures C and A. Η]

Each enclosure excavated to date contains multiple T-shaped limestone columns set into the interior walls of the structures. Reliefs depicting animals are present on many of these columns. In the center of each of the currently unearthed enclosures, two columns stand parallel to one another in the center of the enclosure. Following from the hypothesis that similar columns are present in the unexcavated enclosures, more than 200 total columns may exist in Layer III. ⎖] The walls of the structures are composed of unworked stone.

Layer II

Layer II follows Layer III and manifests in the form of smaller rectangular structures. It is associated with Pre-Pottery Neolithic B (PPNB). Similar T-shaped pillars found in the enclosures of Layer III are also present in Layer II, ranging from zero to six columns per structure. These columns are sometimes set into the wall of the enclosure, but are more often found in the center. They are also generally smaller than the columns found in Layer III. Radiocarbon dating of Layer II using humic acid from soil samples gives that Layer II dates back to 8880±60 BCE. Η]

Layer I

Layer I is the surface layer. It is mainly comprised of erosional sediments.

Filling Event

An interesting characteristic of Göbekli Tepe is that the enclosures seem to have been intentionally backfilled. The earliest possible date of the filling can be determined using radiocarbon dating of the pedogenic carbonate coatings left on the columns in the enclosures. Samples from the carbonate coatings of pillars from Enclosure B and Enclosure C yield dates of 7010±85 BCE and 6480±80 BCE, respectively. ⎗] Carbonate coating begins to develop after an object has been buried, so this means that the actual filling date for Enclosures B and C are earlier than the dates determined by radiocarbon dating.


Karahan Tepe May Well Be Göbekli Tepe’s Older Sister!

While Göbekli Tepe holds the world record in media headlines and elsewhere as the earliest temple of its type ever discovered, there are several other contenders for this crown in Turkey. According to Jens Notroff , an archaeologist at the German Archaeological Institute who is working on Göbekli Tepe site, “smaller versions of the pillars, symbols and architecture carved into stone at Göbekli Tepe have been found in settlements up to 125 miles away,” including Karahan Tepe.

Professor Notroff told National Geographic that Göbekli Tepe probably served the region “as a cathedral,” and therefore the surrounding sacred sites were like parish churches. The scientist also thinks hunter-gatherers traveled long distances to meet, worship, and help build new monumental structures through vast community projects that included grand feasts to display wealth.

Returning to Karahan Tepe, according to a report in Sabah quotidiano , many more years of excavations and research must be conducted to determine what exactly it was used for. However, while it does happen, scientists seldom make big claims without equally big proof, and in this instance the researchers think that when they ultimately get to Karahan Tepe’s excavation center “it will be “much older than 12 thousand years.”

The archaeologists at Karahan Tepe are so convinced that they have “a new zero point in world history,” the mayor says the site will “become a priority in place of Göbekli Tepe” and it will become a new focus of national archaeological and tourist attention.

Join Ancient Origins' exclusive tour of Turkey’s sacred past in September 2021, visiting some of the country’s most important ancient sites: ANCIENT ORIGINS TOURS

Top image: Massive carved head recently unearthed at the Karahan Tepe site. Fonte: Arkeofili


Guarda il video: Gobekli tepe Il più importante sito archeologico del mondo (Giugno 2022).