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Perché l'imperatore Domiziano era odiato dall'élite ma amato dal popolo?

Perché l'imperatore Domiziano era odiato dall'élite ma amato dal popolo?


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Domiziano era un imperatore romano vissuto durante il 1 ns secolo d.C. Era figlio di Vespasiano e fratello minore di Tito, al quale successe come imperatore. Insieme, questi tre imperatori formano la Dinastia Flavia, istituita dopo il caos dell'Anno dei Quattro Imperatori. Domiziano è ricordato negativamente dalle generazioni future, anche perché le fonti antiche furono scritte da membri dell'aristocrazia dell'impero che odiavano l'imperatore. Questo è chiaramente evidente nel passaggio del dannatio memoriae alla sua memoria dopo la sua morte.

Quando è nato Domiziano?

Domiziano nasce come Titus Flavius ​​Domitianus il 24 ns di ottobre 51 d.C. Era il secondo figlio del futuro imperatore Vespasiano e Flavia Domitilla ed era fratello di Tito. Non si sa nulla dell'infanzia di Domiziano, poiché la sua famiglia non faceva parte della dinastia regnante giulio-claudia, e quindi non riceveva alcuna attenzione dagli scrittori antichi. In effetti, la famiglia di Domiziano era di rango equestre e suo padre raggiunse il grado senatoriale solo più tardi nella sua vita.

L'anno dei quattro imperatori

Nel 68 d.C. la dinastia giulio-claudia terminò quando il suo ultimo imperatore, Nerone, si suicidò. Ciò provocò una breve guerra civile e l'anno successivo divenne noto come l'Anno dei Quattro Imperatori, poiché Roma vide quattro imperatori governare in successione quell'anno. L'ultimo di questi quattro fu Vespasiano, che riportò stabilità all'Impero Romano fondando la dinastia dei Flavi.

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L'imperatore romano Nerone invia Vespasiano con un esercito per sedare la rivolta ebraica, 66 d.C. (Biblioteca nazionale del Galles / Dominio pubblico)

Vespasiano morì nel 79 d.C. e gli successe il figlio maggiore Tito. Il secondo imperatore Flavio, però, morì improvvisamente nell'81 dC e il trono passò al fratello minore Domiziano. Secondo lo scrittore romano Svetonio, dopo la morte di Vespasiano, Domiziano complottò costantemente contro Tito. Sebbene ci si aspettasse che Domiziano succedesse a suo fratello, non gli furono concessi i poteri che l'erede al trono poteva aspettarsi di avere. Quando Tito contrasse una pericolosa malattia, Domiziano avrebbe ordinato che l'imperatore fosse dato per morto affrettando così la sua morte.

Il trionfo di Tito , la composizione suggerisce una storia d'amore tra Tito e la moglie di Domiziano, Domizia Longina. (artrenewal.org / Pubblico Dominio )

La Dinastia Flavia

Al tempo della dinastia dei Flavi il potere politico a Roma era da tempo concentrato nelle mani dell'imperatore. Tuttavia, la facciata repubblicana, in particolare il Senato romano, era stata conservata. Domiziano, tuttavia, disprezzava il Senato e quindi si guadagnava il loro odio. Poiché molte delle fonti antiche che descrivono Domiziano sono state scritte da membri dell'aristocrazia, Domiziano è ricordato principalmente come un tiranno assetato di sangue. Ad esempio, Cassio Dione ha scritto che:

“Domiziano non era solo audace e pronto all'ira, ma anche traditore e segreto; e così, derivando da queste due caratteristiche l'impulsività da una parte e l'astuzia dall'altra, attaccava spesso le persone con la violenza improvvisa di un fulmine e di nuovo le feriva spesso come risultato di un'attenta deliberazione”.

Domiziano è stato registrato dall'establishment come un tiranno assetato di sangue. Imperatore Domiziano di Domenico Fetti circa 1610. ( Pubblico Dominio )

Domiziano era disprezzato dall'élite ma popolare tra il popolo

Sebbene l'élite detestasse l'imperatore Domiziano, era popolare tra la gente comune. Ciò era dovuto al fatto che ha finanziato numerosi lavori di costruzione e ha fornito intrattenimento per le masse. Ad esempio, mentre la costruzione del Colosseo iniziò durante il regno di Vespasiano e fu completata da Tito, Domiziano fece ulteriori aggiunte al monumento. Anche l'esercito amava l'imperatore. Oltre ad aumentare la paga dei suoi soldati, guidò personalmente l'esercito in diverse campagne militari, il primo imperatore a farlo dopo Claudio.

Colosseo, Roma. (lucazzitto / Adobe)

Il costo dell'amore

Sebbene Domiziano riuscisse a mantenere la sua popolarità con il popolo e l'esercito, mise a dura prova le casse imperiali e l'imperatore prese misure drastiche per alleviare questo onere finanziario. Secondo Svetonio, l'imperatore "non esitò a ricorrere a ogni sorta di rapina" e che "i beni dei vivi e dei morti furono sequestrati ovunque su qualsiasi accusa mossa da qualsiasi accusatore". Tali azioni sarebbero state considerate tiranniche da coloro che rischiavano di perdere di più, cioè i ricchi e l'élite. Inoltre, verso la parte successiva del suo regno, Domiziano divenne sempre più paranoico e molti senatori furono giustiziati per tradimento.

L'assassinio di Domiziano

Alla fine, i senatori non poterono più tollerare la tirannia di Domiziano e tramarono per far assassinare l'imperatore. Nel 96 dC Domiziano fu assassinato ponendo fine alla dinastia dei Flavi. Sebbene il Senato si sia rallegrato della notizia della morte dell'imperatore, il popolo era indifferente, mentre l'esercito era molto addolorato. Svetonio afferma che l'esercito era pronto a vendicarlo, ma non lo fece perché a quel tempo mancavano i leader. Sebbene in seguito abbiano chiesto l'esecuzione degli assassini di Domiziano, gli autori del crimine non sono stati puniti. L'esercito chiese anche che l'imperatore fosse divinizzato subito dopo la sua morte. Invece, il Senato ha approvato a dannatio memoriae sulla sua memoria.

Secondo Svetonio, Domiziano adorava Minerva come sua dea protettrice con venerazione superstiziosa. In un sogno, si dice che abbia abbandonato l'imperatore prima dell'assassinio. (Marie-Lan Nguyen / Pubblico dominio)


Nonostante le sue inclinazioni sessuali siano così simili a quelle del suo predecessore, il successore di Cesare, Ottaviano, godeva di una reputazione molto migliore. Per tutta la sua vita Augusto (o Ottaviano come veniva chiamato prima di diventare imperatore) usò il sesso in modo tutto romano: come mezzo per ottenere il potere. Politicamente, questo giustificava le sue avventure omosessuali verso l'inizio della sua carriera, la più famosa con Aulo Irzio: un console e scrittore militare da cui Ottaviano si lasciò inculare per il prezzo d'occasione di trecentomila sesterzi.

L'uomo che più volte lo ricordava a Ottaviano era Lucio Antonio, fratello di Marco Antonio (o Marco Antonio). Inizialmente il suo co-console, Marco Antonio sarebbe diventato l'acerrimo rivale di Ottaviano fino alla sua sconfitta nella battaglia di Azio nel 31 a.C. Non dovremmo essere sorpresi che Marco Antonio e i suoi alleati abbiano cercato di ritrarre Ottaviano in questi termini. Come qualcuno ha detto di aver guidato un carro ha portato i miei leoni, Antonio era il romano per antonomasia: audace, sfacciato, un militare in tutto e per tutto. Sapeva benissimo che, nella cultura completamente maschilista dell'élite romana, il modo migliore per cestinare il tuo avversario era enfatizzare la sua effeminatezza.

Questo è il motivo per cui Marco Antonio sosteneva che Ottaviano si fosse guadagnato il favore di Cesare solo andando a letto con lui, perché Lucio Antonio sosteneva che si esercitasse a cantare le sue gambe con i gusci di noce arrostiti per ammorbidire i peli e perché Sesto Pompeo, un altro dinasta che ha combattuto contro Ottaviano, lo ha schernito come un uomo dedito all'effeminatezza (o mollizia come lo chiamavano i romani). Ed è stata solo la sua sottomissione agli uomini che i suoi nemici hanno colto. Nemmeno gli alleati di Ottaviano potevano negare la sua propensione all'adulterio, sebbene sottolineassero che era motivato dalla politica piuttosto che dalla passione

In quella che fu presumibilmente una pura dimostrazione di potere, durante un banchetto si diceva che Augusto avesse portato la moglie di un ex console dalla tavola da pranzo nella sua camera da letto, per restituirla poco dopo con i capelli arruffati e le orecchie accese. I suoi amici gli procuravano abitualmente delle donne e, come i trafficanti di schiavi, le spogliavano perché lui le ispezionasse e le selezionasse. La cosa più sorprendente è che la sua futura moglie Livia avrebbe fatto lo stesso, ma esclusivamente per soddisfare la sua inclinazione a deflorare le vergini.

Aveva tre mogli, ma non era fedele a nessuna. La sua prima, Clodia Pulchra, ha divorziato per cementare un'alleanza politica con la famiglia della sua seconda, Scribonia. Tuttavia sentiva che Scribonia lo tormentava troppo, e ha divorziato da lei non appena ha dato alla luce la loro figlia Julia. Ha esiliato Julia nel 2 aC le nostre fonti citando il tradimento come motivo. Con ogni probabilità è stato, ipocritamente, per il suo adulterio seriale, che ha gravemente minato le sue politiche matrimoniali orientate alla famiglia del 18 aC. La sua terza moglie era Livia, con la quale la sua relazione difficilmente poteva essere descritta come romantica. Ma il loro matrimonio non è mai stato basato sul romanticismo. Era più un matrimonio di pragmatismo politico che di passione, lei più la sua Lady Macbeth che la sua Giulietta.


Caligola ( Gaio Giulio Cesare Augusto Germanico ) (12-41 dC)

Trustees of the British Museum, prodotto da Natalia Bauer per il Portable Antiquities Scheme

Caligola, che era anche formalmente conosciuto come Gaio, fu il terzo imperatore romano, regnò per quattro anni. Durante questo periodo, è noto per le sue imprese di sprechi e carneficine che hanno superato persino quelle di Nerone, suo famigerato nipote.

Secondo alcuni scrittori romani, come Svetonio, sebbene Caligola iniziò come un sovrano benevolo, divenne crudele, depravato e vizioso dopo aver sofferto di una grave malattia (o forse avvelenato) nel 37 d.C., poco dopo aver preso il trono . Ha rianimato i processi per tradimento del padre adottivo e predecessore Tiberio, ha aperto un bordello nel palazzo, ha violentato chi voleva e poi ha denunciato la sua performance al marito, ha commesso incesto e ucciso per avidità. Oltre a tutto ciò, pensava di dover essere trattato come un dio.

Tra le persone che Caligola avrebbe assassinato o aveva assassinato c'erano suo padre, Tiberio suo cugino e figlio adottivo Tiberio Gemello sua nonna Antonia Minore suo suocero, Marco Giunio Silano e suo cognato Marco Lepido, per non menzionare un gran numero di élite e cittadini indipendenti.

Grazie alla sua vita di eccessi, Caligola si guadagnò molti nemici, che lo portarono ad essere il primo imperatore romano ad essere assassinato. Nel gennaio del 41 d.C., gli ufficiali della guardia pretoriana, guidati da Cassio Cherea, uccisero Caligola, sua moglie e sua figlia. L'assassinio faceva parte di una cospirazione formata tra il Senato, l'ordine equestre e la guardia pretoriana.


Parla: Domiziano

Cosa significa esattamente "nonostante alcuni argomenti nella comunità scientifica"? Qualcuno ha fatto un test e ha scoperto che le persecuzioni non c'erano?

Chi mette esattamente in discussione le persecuzioni e perché? Hanno credenziali storiche o si presume che siano esperti a causa delle credenziali scientifiche? Bisogno di contestualizzare. Jdavidb 21:41, 8 marzo 2004 (UTC)

"Era anche molto appassionato di spettacoli di gladiatori e ha aggiunto importanti innovazioni come donne e combattimenti di gladiatori nani". Uhmmm. novità importanti? Mrzaius 20:27, 29 marzo 2005 (UTC)

Questa descrizione segue il punto di vista tradizionalmente filo-senatorio del regno di Domiziano e della sua efficacia come sovrano. Sono state fatte molte ricerche per riformare l'immagine di Domiziano e lavorerò per portarla qui nel prossimo futuro. draven5 02:50, 1 giugno 2005

"Importanza sessuale Domiziano rimane significativo nella storia della sessualità per essere stato il primo imperatore romano a usare uno spray sul preservativo durante uno dei suoi tanti tentativi di "prendere un colpo a una delle dem dere Roman Bitches". "

wtf? non farmi ridere wikipedia

C'è una sezione descritta come "Barche e zappe" non credo che sia destinata ad essere lì, ma non riesco a vedere cosa fosse in precedenza nella storia. —Precedente commento non firmato aggiunto da 92.5.61.40 (discussione) 23:43, 21 aprile 2011 (UTC)

L'intera sezione è priva di fonti con un POV molto forte che è praticamente irrilevante per un articolo su Domiziano. Dovrebbe essere rimosso o sostanzialmente riscritto con alcune citazioni sulle affermazioni fatte.RBobicus 21:08, 12 luglio 2006 (UTC)

Che ne dici dalle bocche degli stessi romani.

Seutonio - Vite dei Dodici Cesari - Domiziano 15 "Per concludere la sua ultima vittima fu Flavio Clemente, che da alcuni è ritenuto un convertito alla religione cristiana. Lo uccise improvvisamente."

Ed è morto allo stesso modo di Jezebel nella Bibbia

Ma nulla inquietò Domiziano quanto una risposta data da Ascletario, l'astrologo, e l'incidente che gli successe. Questo Ascletario era stato informato contro, e non negò d'aver predetto ciò che per arte e sapienza aveva previsto. Domiziano gli chiese quale fine pensava di dover venire a se stesso. E l'astrologo rispose che il suo destino era di essere sbranato dai cani, Domiziano ordinò che fosse immediatamente ucciso, e per provare l'avventatezza e l'incertezza della sua arte, lo fece seppellire con molta cura. Ma nell'esecuzione di questo ordine, accadde che il mucchio funerario fosse abbattuto da una tempesta improvvisa, e il corpo di Domiziano, mezzo bruciato, fosse frammentato dai cani che, essendo stato osservato da Latino, l'attore comico, mentre gli capitava di passare modo, lo raccontò, tra le altre notizie del giorno, all'imperatore a cena.

Seutonio - Vite dei dodici Cesari - Domiziano 15

La prima citazione è imprecisa, e nella seconda Svetonio discuteva della morte dell'astrologo, non di quella di Domiziano. Sono d'accordo con RBobicus che la sezione come scritta non appartiene a questo articolo. L'ho spostato sotto. Se qualcuno si preoccupa di preservarla, potrebbe forse inserirla nell'articolo sulla persecuzione cristiana. Detto questo, all'interno della comunità cristiana c'è un'idea consolidata da tempo che ci fosse una persecuzione sotto Domiziano, derivata dall'estrapolazione dal libro dell'Apocalisse del Nuovo Testamento. Questo fa parte del discorso storico su Domiziano, e potrebbe essere discusso proficuamente come tale nell'articolo, se ci fosse interesse.--Nefasdicere 16:29, 3 marzo 2007 (UTC) La venerabile Enciclopedia Cattolica è considerata una fonte affidabile? Molte delle informazioni nella sua voce su Domiziano sono in netto contrasto con l'articolo di Wikipedia. http://www.newadvent.org/cathen/05114b.htm The Sanity Inspector (discussione) 23:06, 3 aprile 2010 (UTC)

Quindi quello che viene detto qui è che Domiziano era nella migliore delle ipotesi un "Autocrate spietato con un culto della personalità" ma che poiché non ci sono prove eccetto prove cristiane che ha perseguitato i cristiani, non è successo. Hmmm.

Domiziano e il primo cristianesimo Modifica

Per gli studiosi, è difficile scoprire l'esatta politica di Domiziano nei confronti della comunità cristiana in via di sviluppo. Molte persone credono che fosse l'imperatore durante il periodo in cui fu scritta l'Apocalisse a Giovanni (95 o 96). Da una prospettiva cristiana tradizionale, l'Apocalisse, l'ultimo libro canonico del Nuovo Testamento, rivela il piano di Dio per l'Apocalisse. Da un punto di vista laico, la Rivelazione potrebbe essere vista come una reazione alle politiche anticristiane di Domiziano e di alcuni precedenti imperatori. A quel tempo, il cristianesimo era una religione in difficoltà che tentava di trovare un punto d'appoggio nel mondo classico. Oltre alla persecuzione, i cristiani stavano anche affrontando pressioni per conformarsi al culto imperiale di Domiziano. Sebbene non sia chiaro che Domiziano abbia ufficialmente imposto l'adesione al culto, gli studiosi generalmente concordano sul fatto che i governatori romani obbligassero i cittadini a partecipare per dimostrare la loro lealtà e patriottismo. Poiché la dottrina cristiana proibisce specificamente il culto degli idoli, i cristiani si rifiutarono di partecipare a questa tradizione imperiale. Di fronte alle avversità, molti "cristiani" potrebbero aver dubitato delle loro convinzioni e potrebbero anche essere stati sul punto di abbandonare del tutto il cristianesimo (se addirittura fossero stati cristiani per cominciare). In questa atmosfera è concepibile che Giovanni di Patmos abbia scritto la Rivelazione nella speranza di ispirare i cristiani alle prime armi a perseverare. All'interno del libro vengono fatti diversi riferimenti simbolici all'Impero Romano e all'imperatore in carica, forse Domiziano. In breve, ai cristiani viene ricordato che il loro Salvatore tornerà a premiare coloro che credono.

Ho studiato Storia Antica a livello universitario e questo articolo ripete molti degli errori spesso commessi su Domiziano. Era da un po' che non lo studiavo e non ho più accesso ai miei libri di testo degli anni '80, anche se ricordo che era dotato di notevoli capacità amministrative ed era un imperatore molto abile. Le fonti lo trattano duramente perché (come Tiberio, altro condottiero dotato) si è progressivamente separato dalla classe senatoria, da cui normalmente provenivano gli storici. Questo articolo richiede una revisione sostanziale da parte di qualcuno che abbia familiarità con il periodo bigpad 12:12, 24 luglio 2006 (UTC)

Il principale storico di Domiziano il cui lavoro sopravvive è Tattito, il cui suocero era uno dei nemici politici di Domiziano, questo è probabilmente parte del motivo per cui le fonti sono distorte Rurp 09:36, 31 luglio 2006 (UTC)

  • È stato il secondo miglior imperatore nelle capacità amministrative (solo agosto è migliore)
  • È malato di mente (dall'infanzia) ma ha trovato il modo di controllare il suo desiderio di vedere la morte di altre persone.
  • È stato in roba militare davvero scherzo!

Non ho davvero tempo per iniziare la guerra sulla pagina dell'articolo con gli idioti che pensano che i miti siano realtà. L'ho provato con Caligola. rjecina 03:13 (CET), 4 ottobre 2006

Questo articolo ha un disperato bisogno di una revisione, sono d'accordo. È molto sommario e sembra essere preso in prestito principalmente da Svetonio, che scrisse un resoconto molto sfavorevole. Ad esempio, la pagina afferma che il regno di Domiziano fu un disastro finanziario, ma gli storici moderni (ad esempio Syme) hanno dimostrato che era vero il contrario. L'articolo deve essere riscritto dal punto di vista di studi moderni completi. Inizierò a rielaborare il testo non appena possibile, ma ho ancora molti altri progetti in programma. --Steerpike 18:54, 21 settembre 2007 (UTC)

Quello che è successo? L'articolo è stato cancellato. È vandalismo! Dovremmo bloccare 24.2.221.241?--Stratford15 23:15, 9 ottobre 2006 (UTC)

Anche se non sono uno storico professionista (e questo potrebbe invalidare la mia opinione proprio lì!) sembra che questo articolo possa anche essere migliorato con l'aggiunta di alcuni bit, come la personalità di Domiziano, la sua costruzione e ricostruzione del "limes" anti-assedio (bastioni, fossati, ecc.) sul e vicino al Danubio, così come alcuni degli episodi più pittoreschi conosciuti su di lui (il suo strano senso dell'umorismo, la sua propensione a iniziare ogni proclama con l'allora scandaloso [se non necessariamente così per quelli che ricordavano Gaio Caligola!] preambolo "Nostro Signore e Dio comanda."), et al. Domiziano si imbatte sia nelle fonti antiche che nelle rivalutazioni moderne come un uomo dalle parti che non combaciano (saggiamente un altro contributore a questa pagina di discussione ha notato come l'unico storico affidabile che copre Domiziano avesse del sangue cattivo contro di lui a causa di un legame familiare). Quindi la possibilità molto reale di una sorta di follia può essere interpretata. Premesso, non sono il primo a suggerirlo. Ma poi, Wikipedia (come New York City, e più fortunatamente) è un work in progress. K. G. Griffiths 18:21, 29 ottobre 2006 (UTC)

Template:Suetonius 12 Caesars è stato nominato per la cancellazione. Sei invitato a commentare la discussione alla voce del modello nella pagina Modelli per l'eliminazione. Grazie.

Capitolo 8 di Procopio' aneddoti dice che c'era solo un'immagine di Domiziano conosciuta, un busto in bronzo. Ce n'era solo uno conosciuto ai suoi tempi, o si tratta solo di Procopio nel suo solito io semi-storico? Nyttend 16:11, 19 settembre 2007 (UTC)

Abbiamo diverse statue e busti di Domiziano superstiti. Uno dei più suggestivi e belli attualmente risiede nel Museo d'Arte di Toledo (link qui). In effetti, una fotografia di questo busto migliorerebbe molto l'attuale articolo su Domiziano. Se qualcuno ha a disposizione una foto gratuita, non esitare e caricala! --Steerpike 12:37, 4 ottobre 2007 (UTC)

Inizia Modifica

Ho iniziato a lavorare su una revisione completa e molto necessaria di questa pagina. Invito tutti coloro che sono interessati all'argomento ad aiutare e migliorare l'articolo nel corso delle prossime settimane. Come mia principale fonte di riferimento, userò l'autorevolezza di Jones L'imperatore Domiziano, integrato con altri documenti (Syme, Murison) e, ove possibile, autori antichi, anche se vorrei mantenere questi riferimenti al minimo, poiché ritengo di aver fatto troppo affidamento su quelle fonti in passato. Si prega di inviare i vostri commenti e suggerimenti qui. Saluti. --Steerpike 07:35, 5 ottobre 2007 (UTC)

I progressi potrebbero essere lenti, tra l'altro :) --Steerpike 13:00, 10 ottobre 2007 (UTC) È passato un po' di tempo dall'ultima volta che ho modificato la pagina (e ciò che ho scritto riceverà probabilmente ulteriori revisioni in futuro), ma io' dovrò metterlo in attesa finché non trovo un po' di tempo libero. Nel frattempo rimuoverò il modello di "modifica" nella parte superiore della pagina. So che l'articolo sembra strano in questo momento con le sue sezioni sproporzionatamente dettagliate, ma spero di poterlo cambiare in futuro. --Steerpike 11:10, 1 dicembre 2007 (UTC)

Continuerò a parlare da solo in questa sezione: ho finito tutte le sezioni che portano al suo vero imperatore. Dovrebbero essere ancora apportate alcune piccole modifiche, ma nel complesso sono abbastanza soddisfatto della versione attuale. Poi di nuovo, forse avrei potuto estrarre una narrazione migliore dal mio materiale di partenza. E la pagina si avvicina già a 40kb di dimensione, nonostante i miei sforzi per riassumere i fatti il ​​più possibile. Il problema è che, con argomenti come questo, molto deve essere spiegato in termini di chi/cosa/dove/come ai lettori occasionali. Trovo difficile tagliare qualcosa dal testo corrente senza sacrificare informazioni cruciali sul contesto. Commenti e suggerimenti sono i benvenuti. --Steerpike (parla) 00:09, 6 gennaio 2008 (UTC)

Wikipedia non è carta. Stai andando alla grande. Bill (discussione) 02:03, 6 gennaio 2008 (UTC)

Nuovo lavoro Modifica

Sono passati quasi 6 mesi dalla mia ultima modifica importante. Ieri ho ripreso a lavorare a questo articolo, che spero di finire in un prossimo futuro. Ho in qualche modo ristrutturato i titoli, ampliato la sezione sulla personalità di Domiziano, aggiunto informazioni su Domiziano nelle arti successive e ampliato i dettagli sulla successione di Nerva. Quest'ultimo è per lo più copiato e incollato dal mio lavoro sull'articolo di Nerva. Il mio prossimo passo sarà quello di coprire l'amministrazione di Domiziano come imperatore, comprese le campagne militari, il programma economico e culturale e le persecuzioni politico/religiose. La mia ambizione finale è portare l'articolo allo status di FA. Saluti. --Steerpike (discussione) 19:23, 1 giugno 2008 (UTC)

Questo articolo è ora una calce. Vanno incluse le caratterizzazioni negative da fonti primarie e secondarie, poiché sono le fonti, non quelle 2000 anni dopo con un feticcio 'decostruzionista'. Le fonti possono essere di varia attendibilità, che possono essere dichiarate e citate. Ma così com'è, questo articolo è incompleto. —Precedente commento non firmato aggiunto da 124.148.116.114 (discussione) 08:36, 18 giugno 2008 (UTC)

Da qui il modello "in costruzione" nella parte superiore della pagina. E tra l'altro, queste fonti con un "feticcio decostruzionista" di cui parli sono autori affermati e rispettati nel campo degli studi classici (Syme, Jones, Murison. ). Gli autori antichi falliscono i criteri di WP:Verifiability, e quindi non dovrebbero mai essere usati come punto di riferimento principale. Non possiamo chiedere agli editori o ai lettori di dover ricostruire la "verità" di questi testi, per quanto reali possano essere. Un articolo di Wikipedia dovrebbe idealmente presentare l'opinione prevalente di esperti/accademici su un determinato argomento. Ci sono molte ragioni per credere che Domiziano non fosse affatto il mostro descritto da Tacito o Svetonio. Per fare solo un esempio: se dobbiamo credere alle fonti antiche, il regno di Domiziano fu finanziariamente un disastro. Le moderne analisi numismatiche, tuttavia, confermano che Domiziano ha effettivamente rivalutato la moneta ad uno standard più elevato di quello di suo padre e suo fratello! Ma non preoccupatevi, c'è molto altro da aggiungere al regno di Domiziano: le sue campagne militari, le politiche religiose, l'opposizione senatoriale e, soprattutto, una sezione storiografica che si occupa delle fonti. --Steerpike (parla) 11:21, 18 giugno 2008 (UTC)

Hai reso l'articolo ancora migliore, anche se mi piacerebbe vedere un uso più liberale delle citazioni delle fonti primarie (o anche delle fonti secondarie antiche). Anche se l'articolo è probabilmente abbastanza lungo così com'è. Nei miei commenti iniziali non ho voluto denigrare il tuo lavoro, che è stato indubbiamente operoso. Ma la versione attuale è ora, a mio avviso, più equilibrata. —Precedente commento non firmato aggiunto da Eusebius12 (discussione • contributi) 18:02, 22 luglio 2008 (UTC)

Grazie :) --Steerpike (parla) 18:07, 22 luglio 2008 (UTC)

Apprezzo molto la quantità di informazioni che hai fornito riguardo a Domiziano. Sebbene non fossi al corrente dell'opinione apparentemente parziale dell'articolo precedente, ho raccolto molte informazioni dal tuo lavoro. Certamente, molti dei punti di vista storici moderni sono presenti in vigore e molti dei documenti storici sono affascinanti. Esorterei fortemente alla cautela, tuttavia, nel respingere semplicemente l'idea che Domiziano fosse un orribile tiranno. In effetti, il tuo articolo assomiglia quasi a una sua rappresentazione eroica, toccando solo leggermente qualsiasi cosa negativa. È vero, le prove sembrano indicare l'idea di Domiziano come un grande costruttore e un efficace amministratore. Tuttavia, il fatto che il governo abbia celebrato grandemente la sua morte e ordinato la distruzione di tutta la sua storia rispecchia molto la destalinizzazione del XX secolo in Unione Sovietica. Nessuno nega che Stalin sia stato uno dei più grandi costruttori della storia russa, ma a quale prezzo? 29,4 milioni di vite, secondo il governo russo. Ti consiglio di affrontare le testimonianze e gli scritti di quelli, anche se di parte, in modo più completo di quanto hai fatto per creare un quadro storico più rappresentativo di Domiziano. Altrimenti sei passato da un'estremità all'altra dello spettro di bias. Bristus (discussione) 03:16, 6 ottobre 2008 (UTC)

  • Tacito ha criticato la politica estera di Domiziano, ma in un momento in cui l'Impero Romano ha affrontato gravi minacce lungo i confini delle province del nord e del nord-est, le conquiste di Agricola erano semplicemente irrilevanti e un peso per il tesoro militare. Infatti lo stesso Agricola sembra colpevole dell'incompetenza militare di cui Tacito accusa Domiziano. Non sottomise mai i Caledoni né sconfisse Calgaco, anche dopo aver trascorso cinque anni (più del normale) come governatore dell'isola. Il suo presunto "trionfo" potrebbe benissimo essere stato tanto fasullo quanto quello di Domiziano contro i Galli.
  • Sebbene Svetonio e Dione suggeriscano che l'economia di Domiziano fosse indebitata, l'analisi numismatica conferma che era vero il contrario.
  • La presunta persecuzione di cristiani ed ebrei è completamente infondata ed è un'invenzione dei primi storici della Chiesa. Penso che qui in particolare Jones sostenga un caso molto solido.
  • Non ha avuto una relazione con Julia, né lei è morta di aborto. Ancora una volta, gli argomenti di Jones sono molto forti.

In fase di completamento Modifica

Ancora una volta, sospenderò le ulteriori modifiche per un po', anche se sospetto che l'articolo sarà completato entro le prossime due settimane. Ritengo che la prima infanzia e la morte di Domiziano siano ormai in gran parte complete. Per quanto riguarda il suo imperatore, l'amministrazione è terminata, mentre le sue campagne militari e la politica religiosa sono entrambe in via di completamento. Le espansioni significative nel prossimo futuro includono:

  • Conquista della Gran Bretagna
  • Persecuzioni religiose
  • Rapporti con il Senato
  • Storiografia

L'articolo si avvicina a 80kb di dimensione, anche se la prosa leggibile costituisce finora solo 53kb, quindi probabilmente non diventerà troppo ingombrante. Saluti. --Steerpike (parla) 23:52, 24 giugno 2008 (UTC)

L'articolo ora è più o meno finito. Mi sono subito preso la libertà di nominarlo per lo stato di articolo in primo piano. Si prega di lasciare i vostri commenti sulla pagina pertinente (vedi link in alto). --Steerpike (parla) 02:21, 20 luglio 2008 (UTC)

In tutti i dettagli tranne il pezzo su un servo che gli dice che era la sesta invece della quinta ora, dove il testo qui è semplicemente esagerato. Licurgo (discussione) 09:37, 12 aprile 2008 (UTC)

Verrà sistemato a breve! --Steerpike (discussione) 19:23, 1 giugno 2008 (UTC)

Ben fatto Steerpike - lavoro davvero impressionante. Ho completato il copyedit (meglio tardi che mai) e avevo poco da aggiungere alle sezioni successive. Come sempre, controlla le modifiche al significato dovute alla disambiguazione. Dhatfield (discussione) 16:08, 17 agosto 2008 (UTC)

Grazie! Ho solo aggiunto alcune piccole correzioni. --Steerpike (parla) 21:31, 17 agosto 2008 (UTC)

Nell'infobox AD si verifica prima della data, dopo la data o per niente. Forse si potrebbe applicare un po' di coerenza? Lo farei io stesso, ma non sono sicuro della posizione adottata dai redattori di questo articolo. Sarsaparilla39 (discussione) 03:58, 16 luglio 2009 (UTC)

Non dovremmo avere un annuncio menzionato nel testo vicino all'inizio dell'articolo - poiché è nella pagina principale questo non mi sembra chiaro e non puoi vedere l'annuncio nella casella? (Msrasnw (discussione) 09:47, 16 luglio 2009 (UTC))

Ho convertito AD in CE per aiutare a eliminare questo problema. - Team4Technologies (discussione) 11:50, 16 luglio 2009 (UTC) Se usi CE devi anche sostituire "BC" con "BCE". Non puoi mischiare la notazione BC/AD con la notazione BCE/CE (vedi Wikipedia:Manual of Style). Poiché l'articolo è iniziato con la notazione BC/AD, preferirei di gran lunga vedere l'uso corrente di CE tornare ad AD. --Steerpike (talk) 13:42, 16 luglio 2009 (UTC) La rimozione di AD e CE risolve del tutto il problema e ho modificato l'articolo in quanto tale.


La mia preoccupazione era che l'apertura sulla pagina principale (dove non si vede la casella) sarebbe stata migliore se avesse avuto annunci pubblicitari. Quindi non "Domiziano (51-96) era un imperatore romano che regnò dal 14 settembre 81 fino alla sua morte". Ma "Domiziano (51 d.C.-96 d.C.) era un imperatore romano che regnò dal 14 settembre 81 d.C. fino alla sua morte". Penso che gli annunci aiuterebbero il lettore comune. Solo un pensiero: probabilmente sono solo io (Msrasnw (discussione) 13:50, 16 luglio 2009 (UTC))

Questo articolo è stato presentato per tracciare parallelismi con Obama?

No. (?!) Brutannica (talk) 21:32, 16 luglio 2009 (UTC)

È vero che Tacito è la principale fonte primaria di Domiziano? Non credo. Ci sono 2 ampie fonti primarie: 1) Svetonio, che è stato citato in questo articolo. 2) Cassio Dione, Storia romana, Libro LXVII. Giuseppe Flavio fece una breve menzione di Domiziano nel suo racconto della Guerra degli ebrei, ma non abbiamo ampie fonti su Domiziano da Tacito. In realtà, leggendo Tacito Annali possiamo vedere che Tacito ci ha incoraggiato a leggere di più su Domiziano in altre sue opere, storie. Purtroppo la sezione relativa a Domiziano non esiste più.

C'erano naturalmente altri resoconti di Domiziano da fonti primarie cristiane, i Padri patristici: Tertulliano e Melito. Le fonti secondarie più famose, naturalmente, erano quelle di Eusebio. Storia Ecclesiastica.

Avendo solo di recente queste fonti primarie, ho difficoltà a immaginare il Domiziano che questo articolo ritrae. Fatta eccezione per Giuseppe Flavio, che fu accolto dai Flavi, da cui il suo nome Flavio Giuseppe Flavio, tutte le altre fonti, sia romane che cristiane, erano fermamente convinti che Domiziano fosse sia una persona immorale che un imperatore inetto. —Precedente commento non firmato aggiunto da 210.213.148.231 (discussione) 10:49, 10 novembre 2009 (UTC)

C'è stata un po' di confusione negli ultimi giorni su una richiesta di immagine su questo articolo su "Toledo, Ohio". Ho rintracciato la richiesta originale in una richiesta su WikiProject Ohio. Il Museo d'Arte di Toledo ha apparentemente un busto di Domiziano in ottime condizioni e un editore ha richiesto una fotografia di quel busto, se possibile. Quando è stata fatta questa richiesta, la maggior parte delle fotografie attuali sull'articolo erano già qui, quindi penso che la richiesta sia ancora valida. —Tim Pierce (parla) 03:01, 29 ottobre 2010 (UTC)

Non sono sicuro che possiamo dire con certezza che la madre di Domiziano fosse "morta da tempo" quando aveva 6 anni. La mia comprensione è che tutto ciò che sappiamo è che probabilmente morì prima del 69 d.C., poiché Giuseppe Flavio probabilmente avrebbe menzionato la scomparsa di Domitilla l'ha fatto durante la guerra giudaica. Tuttavia, non ho letto l'interpretazione di Waters, quindi sono riluttante a fare il cambiamento a titolo definitivo.

Nella sezione "Imperatore (81)," c'è un Wikiink al "despota benevolo", che reindirizza all'assolutismo illuminato. In base al contenuto di quella pagina, sembra che il termine si riferisca solo ai monarchi influenzati dall'Illuminismo. Sarebbe meglio usare un termine diverso (forse "dittatore benevolo") che non porti l'associazione con l'Illuminismo? Brad E. Williams (discussione) 12:58, 2 aprile 2013 (UTC)

"Dictator" ha un preciso significato costituzionale in un contesto romano antico, quindi qui sarebbe inappropriato. Ledmatt (discussione) 08:06, 19 ottobre 2014 (UTC)

Dalla lettera alla fine del lex Irnitana sappiamo che Domiziano, seguendo le orme di Giulio Cesare e di Augusto, chiamò un mese (ottobre) a se stesso. "La lex Irnitina, nuova copia della Legge Municipale Flavia", Julian Gonzales Kleuske (discussione) 15:33, 16 settembre 2013 (UTC)

Sto realizzando un progetto per una lezione di latino e sto cercando aiuto per trovare questa fonte di riferimento 133:

Qualcuno sa a cosa si riferisce? M0N57R0517Y (discussione) 14:24, 12 maggio 2016 (UTC)

È Jones, Brian W. (1992). L'imperatore Domiziano. Londra: Routledge. ISBN 0-415-10195-6. nella sezione Riferimenti a cui puntano tutte le citazioni nominate, per chiunque abbia un progetto di classe latina dopo scrivo questo. Spero che tu l'abbia trovato in tempo per il tuo progetto M0N57R0517Y.-- occono (talk) 21:08, 7 giugno 2018 (UTC)

Questo editore, Undashing, non capisce, e non vuole capire, che "Rome, Italia" è scorretto e ridicolo. Questa persona non può disturbarsi a dare una spiegazione per voler combinare il nome inglese "Rome" con il nome italiano "Italia", che è sbagliato tanto quanto dire "Roma, Italia". Carlstak (discussione) 14:16, 15 giugno 2019 (UTC)

Sembra un montaggio guidato da Randy?104.169.37.72 (discussione) 06:07, 18 settembre 2019 (UTC)

" . si vedeva come il nuovo Augusto, un despota illuminato destinato a guidare l'Impero Romano in una nuova era di splendore." - questo codswallop nel lede dovrebbe essere eliminato e riscritto. Non c'è alcuna traccia superstite di ciò che Domiziano pensava di se stesso: era, come praticamente tutti gli imperatori romani, un dittatore militare la cui principale preoccupazione era rimanere al potere e che Dio ti aiuti se ti mettessi in mezzo (a meno che tu non vincessi!) Mentre era un buon amministratore, tali affermazioni idealistiche sulla sua immagine di sé non sono altro che il punto di vista di qualche scrittore - abbassiamo i toni? Inoltre, l'utilizzo delle cifre di Giuseppe Flavio (un milione di ebrei che morirono nella prima guerra giudaica)[nota 52] è estremamente avventato - ci sono stime migliori da fonti attendibili, molto meno gonfiate - era già abbastanza grave senza ricorrere a selvagge affermazioni che Giuseppe Flavio, nonostante il suo lavoro, spesso prezioso, non avrebbe potuto essere convalidato.104.169.37.72 (discussione) 06:24, 18 settembre 2019 (UTC)

Fisso Grazie per averlo sottolineato. Carlstak (discussione) 06:15, 4 marzo 2020 (UTC)

1. La lede si riferisce a "Roma danneggiata" - questo ha bisogno di chiarimenti e anche qualcosa nel corpo dell'articolo (ricostruire case popolari fatiscenti e quelle danneggiate dagli incendi) 2. "la gente" lo amava? Dovremmo sicuramente dubitarne come qualche storico con un'eccessiva indulgenza pro-Domiziano - per esempio, gli egiziani difficilmente avrebbero potuto amare nessun imperatore - erano uno dei popoli più spietatamente sfruttati dell'Impero - al di fuori di Roma, dove pane e giochi erano eventi quotidiani, non abbiamo alcuna documentazione su come fosse visto dal "popolo" 3. Ancora troppo fortemente appoggiato a Jones, la cui ammirazione per Domiziano traspare dalle pagine dalla stragrande maggioranza del suo lavoro, e usa anche gran parte della sua speculazione personale: es., Domizia non essendo coinvolta - i pretoriani si occuparono di molti di coloro coinvolti nell'assassinio di Domiziano - le sue dichiarazioni postume di amore e lealtà verso suo marito avrebbero potuto essere fatte altrettanto facilmente per l'autoconservazione - grazie in anticipo per affrontare questi problemi. HammerFilmFan 50.111.25.22 (discussione) 17:18, 7 agosto 2020 (UTC)


Erino, l'imperatore Domiziano, e le leggi contro la castrazione

Erino, un bellissimo ragazzo, fu inviato dalla sua terra natale di Pergamo per essere schiavo alla corte dell'imperatore Domiziano nella Roma del I secolo. L'imperatore Domiziano si divertiva a fare sesso con il suo schiavo Erino. Erino fu castrato in modo che la sua attrattiva infantile non venisse modificata dall'inizio della pubertà.[1] La violenza contro il ragazzo Erino è un orrore che si avvicina quasi a quello di crocifiggere un uomo adulto innocente. L'abuso sessuale e la castrazione di Erino avevano un valore salvifico rispetto alla cultura della castrazione storicamente pervasiva?

La storia è piena di orribili violenze contro ragazzi e uomini. Homer’s Iliade, l'opera più influente dell'antica letteratura greca diversa dal Nuovo Testamento cristiano, descrive l'epico massacro di uomini in guerra, cioè la violenza socialmente istituzionalizzata contro gli uomini. Nell'Europa medievale, nonostante i rischi per le donne durante il parto, l'aspettativa di vita degli uomini d'élite era di circa nove anni inferiore all'aspettativa di vita delle donne d'élite. Oggi negli Stati Uniti circa quattro volte più uomini che donne subiscono la morte per violenza fisica. La violenza contro gli uomini prende spesso di mira i genitali maschili e gli uomini hanno la stessa probabilità di subire aggressioni sessuali quanto le donne. La svalutazione sociale della mascolinità è una questione fondamentale. La cultura della castrazione rende chiaro il disprezzo sociale per i maschi come genere.

La violenza contro ragazzi e uomini può essere ridotta. Circa un decennio dopo la castrazione di Erino, l'imperatore Domiziano emanò un editto contro la castrazione dei ragazzi. Sia i poeti di corte romani Stazio che Marziale raccontano che Erino fu dato a Domiziano, la castrazione di Erino e l'editto di Domiziano contro la castrazione. Ma il modo in cui sia Stazio che Marziale contestualizzano l'editto di Domiziano contro la castrazione mostra la difficoltà sociale nel riconoscere la cultura della castrazione come un grave errore morale.

Lodando adulamente Domiziano, Stazio non offriva alcuna prospettiva critica sulla violenza contro i ragazzi e sulla cultura della castrazione. Stazio salutò Pergamo per aver consegnato Erino come schiavo a Domiziano:

Pergamo, molto più fortunata di Ida vestita di pini,
sebbene Ida si permetta di essere compiaciuta su una nuvola di santo stupro —
perché sicuramente lei gli ha dato gli alti su chi sempre
sguardi turbati Giunone, ritraendosi dalla sua mano, rifiutando il nettare.
Ma tu hai il favore degli dei per la tua bella bambina .
Hai mandato in Italia un ministro chi con fronte gentile
Giove Ausoniano e Giunone romana nello stesso modo
visualizzare ed entrambi approvare. Non senza la volontà
degli dei è il signore della terra così ben contento.

< Pergame, pinifera multum felicior Ida,
illa licet sacrae placeat sibi nube rapinae
(nempe dedit superis illum quem turbida sempre
Iuno videt refugitque manum nectarque recusat),
a tu grata deis pulchroque insignis alumno
misisti Latio placida quem fronte ministrum
Iuppiter Ausonio pariter Romanaque Iuno
aspiciunt et uterque probant, nec tanta potenti
terrarum domino divum sine mente voluptas. > [1]

Il dio Giove rapì con la forza il bel giovane principe Ganimede dal monte Ida per fargli da coppiere e per fare sesso con lui. La moglie di Giove Giunone era gelosa dell'affetto di Giove per Ganimede. La moglie di Domiziano, Domizia Longina, evidentemente non era gelosa dello schiavo di Domiziano Erino. Forse era soddisfatta semplicemente di vivere nel palazzo reale in un matrimonio senza sesso. Secondo Stazio, la volontà degli dei è che Domiziano, il signore della terra, abbia il bellissimo schiavo Erino.

Stazio descrisse la consegna di Erino a Domiziano e la castrazione di Erino come atti di divinità. La dea Venere vide il fanciullo Erino suonare davanti all'altare del dio Esculapio a Pergamo:

Vede quel ragazzo, stella splendente di impareggiabile bellezza,
mentre suona davanti all'altare del dio stesso.
… “I
darà a questa bellezza il signore che si merita. Vieni ora con me,
vieni, ragazzo! ti guiderò tra le stelle sul mio carro alato,
sei un grande dono per il leader. Nessun comando comune ti aspetterà:
dovresti essere un servitore da onorare a palazzo. Niente, io stesso
confessa, niente di così dolce in tutto il mondo
ho visto o partorito. …
Tu, ragazzo, sei al di là di loro tutto più bello è solo lui
a chi ti sarà dato.”

< hic puerum egregiae praeclarum sidere formae
ipsius ante dei ludentem conspicit aras.
… ego isti
quem meruit formae dominum dabo. vade age mecum,
vade, puer. ducam volucri per sidera curru
donum immane duci, nec te plebeia manebunt
iura: Palatino famulus deberis honori. zero ego,
nil, fateor, toto tam dulce sub orbe
aut vidi aut genui. …
tu, puer, ante omnes solus formosior ille
cui daberis. >

Secondo Stazio, l'imperatore Domiziano da adulto era più bello di Erino, castrato per evitare che la sua bellezza svanisse con la pubertà. Secondo Stazio, il dio medico Esculapio stesso castrò delicatamente Erino:

O tu, sotto una buona stella
partorito, gli dèi ti hanno favorito con molta gentilezza.
Una volta, per paura che i primi peli lanuginosi ti rovinino le guance lucenti
e oscura la gioia della tua bella forma,
Lo stesso dio della tua patria abbandonò l'alta Pergamo per attraversare il mare.
Quasi nessuno poteva essere incaricato di addolcire il ragazzo,
ma con silenziosa abilità il figlio di Febo
gentilmente, senza quasi alcun urto di ferita, comandò
il corpo per andare oltre il suo sesso. Eppure preoccupazioni ansiose
morde Venere, temendo che il ragazzo provi dolori.
Non era ancora iniziata la bella mitezza del leader
per mantenere intatti i maschi dalla nascita ora per rompere il sesso di un maschio
e cambiare persona è vietato. La natura si è rallegrata solo di questo
quelli che ha creato vede. Non più sotto la legge del male
le serve-madri temono il peso dei figli che nascono.

< o sidere dextro
edite, multa tibi divum indulgentia favit.
olim etiam, ne prima genas lanugo nitentes
carperet et pulchrae fuscaret gaudia formae,
ipse deus patriae celsam trans aequora liquit
Pergamo. haud ulli puerum mollire potestas
credita, sed tacita iuvenis Phoebeius arte
leniter haud ullo concussum vulnere corpus
de sexu transire iubet. tamen anxia curis
mordetur puerique timet Cytherea dolores.
nondum pulchra ducis clementia coeperat ortu
interactos servare mares nunc frangere sexum
atque hominem mutare nefas, gavisaque solos
quos genuit Natura videt, nec lege sinistra
ferre timent famulae natorum pondera matres. >

Anche con il dio medico Esculapio che castra Erino, la dea dell'amore Venere teme che Erino possa soffrire. Stazio segue la sua ragionevole paura con lodi per la "bella mitezza" di Domiziano ” nel vietare la castrazione dei neonati maschi. La mitezza di Domiziano è parallela alla gentilezza di Esculapio nel maneggiare lo strumento di castrazione. Domiziano con la sua bella mitezza continua a fare sesso con il suo bellissimo schiavo Erino. Tale poesia, come le affermazioni dominanti di oggi sull'uguaglianza di genere, inducono il vomito in chiunque abbia comprensione.

Marziale, un altro poeta di corte romano, solo due volte si rivolse con forza alla cultura della castrazione, e in entrambi i casi adulava anche l'imperatore Domiziano. Marziale ha scritto tre epigrammi giocando a giochi poetici tecnici con il nome di Erino. In altri tre epigrammi, Marziale celebrò Erino dedicando ad Esculapio una ciocca di capelli, uno specchio e una scatola ingioiellata. In un epigramma, Martial ha osato esprimere un'esplicita protesta di sesso maschile:

Come se fosse un'ingiustizia troppo piccola per il nostro sesso
far prostituire i maschi per contaminare il popolo,
il protettore possedeva anche la culla. Così preso dal seno della madre,
il ragazzo piangeva per la sua sordida paga.
Ai corpi immaturi venivano date punizioni indicibili.
Il padre dell'Italia non ha sostenuto tali orrori,
colui che di recente ha aiutato i teneri giovani,
non permettere alla lussuria selvaggia di rendere sterili i maschi.
Ragazzi, giovani e vecchi ti amavano
prima, Cesare, e ora anche i bambini ti adorano.

< Tamquam parva foret sexus iniuria nostri
foedandos populo prostituisse fattrici,
iam cunae lenonis erant, ut ab ubere raptus
sordida vagitu posceret aera puer.
immatura dabant infandas corpora poenas.
non tulit Ausonio talia monstra pater,
idem qui teneris nuper succurrit ephebis,
ne faceret sterilis saeva libido viros.
dilexere prius pueri iuvenesque senesque,
at nunc infantes te quoque, Caesar, amant. > [3]

L'iperbole del distico finale contrasta implicitamente con il continuo amore sessuale di Domiziano per ragazzi castrati come Erino. In un altro epigramma, Marziale fa dire al dio Giove al suo ragazzo-amore Ganimede:

Il nostro Cesare ha mille ministri come te
il suo vasto palazzo può a malapena contenere così tanti ragazzi simili a stelle.

< Caesar habet noster similis tibi mille ministros
tantaque sidereos vix capit aula mares > [4]

Nel celebrare l'editto di Domiziano contro la castrazione dei bambini, Marziale ha elogiato Domiziano come "padre del mondo, principe casto". .” Qualunque sia il merito di Domiziano come imperatore romano, Domiziano ha anche avuto rapporti sessuali con molti giovani ragazzi, sicuramente molti di loro come Erino castrato per prolungare il piacere di Domiziano con loro.

Perché Domiziano emanò un editto contro la castrazione dei neonati? Una speculazione è che Domiziano non solo abbia fatto sesso con Erino, ma lo abbia anche amato e rispettato. Erino, dal suo posto di favore e privilegio reale, riconosceva ancora l'orrore che gli era stato fatto. Forse aveva capito che pochi altri neonati castrati potevano realisticamente sperare nel favore e privilegio reale che aveva ottenuto. Erino così persuase Domiziano a vietare la castrazione dei neonati.[5] Gli amanti dei governanti, comprese le schiave, possono avere un'enorme influenza su di loro. Eppure questa speculazione richiede che Erino si preoccupi in generale del benessere dei ragazzi. Fino ai nostri giorni, pochissime donne o uomini hanno mostrato un interesse compassionevole per il benessere dei ragazzi. A meno che Erino non amasse così distintamente come ha fatto Gesù Cristo, Erino essere castrato come schiavo sessuale probabilmente non ha salvato altri bambini da quell'orrore.

Il brutto interesse personale spiega in modo più plausibile Domiziano che proibisce la castrazione dei neonati. Scrivendo nel II secolo, uno statista e storico romano riferì:

anche se lui stesso nutriva una passione per un eunuco di nome Erino, tuttavia, poiché Anche Tito aveva mostrato una grande predilezione per gli eunuchi, per offendere la sua memoria, proibì che qualsiasi persona nell'Impero Romano fosse poi castrata.

< αίπερ καὶ αὐτὸς Ἐαρίνου τινὸς εὐνούχου ἐρῶν, ὅμως, ἐπειδὴ αὶ ὁ Τίτος ἰσχυρῶς περὶ τοὺς ἐκτομίας ἐσπουδάκει, ἀπηγόρευσεν ἐπὶ ἐκείνου ηδέν μηδένα ἔτι ἐν τῇ μαίων . >[6]

L'imperatore romano Tito era il fratello di Domiziano. Forse l'odio per suo fratello ha spinto Domiziano a proibire la castrazione. Gli esempi morali degli imperatori romani ai loro sudditi probabilmente hanno anche incoraggiato altri uomini romani d'élite a far castrare i ragazzi per servirli come schiavi sessuali. Marziale sostenne che le città romane favorissero l'editto di Domiziano contro la castrazione:

Le città offrono grazie:
hanno popolazioni in crescita da partorire non è più cattiveria.

< gratias agunt urbes:
populos habebunt parere iam scelus non est. > [7]

Marziale suggerisce che dare alla luce un bambino maschio che sarebbe castrato equivale a partecipare alla malvagità. Più astrattamente, suggerisce che avere rapporti sessuali di tipo riproduttivo nel contesto della cultura di castrazione è malvagità. Castrare i maschi e incoraggiare il sesso di tipo non riproduttivo tende a ridurre la popolazione delle città. Ovviamente Martial è impegnato in un'iperbole. Eppure le società storicamente hanno valutato gli uomini strumentalmente come lavoratori e soldati. Gli interessi dei governanti per il benessere dei loro imperi potrebbero benissimo promuovere vincoli alla cultura della castrazione.

Alla fine Domiziano liberò il suo schiavo castrato Erino. Nessuno sa perché. Chiunque sia sveglio riconosce sicuramente che incredibili bugie e malvagità continuano ad esistere tra le persone comuni e le élite. Come possono essere superati? Si può solo sforzarsi di conoscere la verità e cercare di agire rettamente. Per esultare che la luce abbia vinto le tenebre, devi avere fede.

[1] Per uno studio approfondito sulla vita di Erino, Henriksén (1997).

[2] Stazio, Silvae 3.4, “I capelli di Flavio Earinus ,” vv. 12-20, testo latino da Shackleton Bailey (2015), la mia traduzione inglese che beneficia di quella di id. Le citazioni successive di Stazio provengono in modo simile da Silvae 3.4.

Stazio ha scritto Silvae 3.4 in 94 GC in risposta alla richiesta di Earinus:

Erino, la persona libera del nostro Germanico, sa quanti giorni ho rimandato la sua richiesta, quando mi ha chiesto di dedicare in versi i suoi capelli, insieme a una scatola e uno specchio ingioiellati, che stava inviando a Pergamene Asclepio.

Silvae 3, “Stato al suo Pollius, saluto ,” ll. 17-20. Il lavoro più importante di Stazio è il suo Achilleide, un'opera di protesta sessuata degli uomini. Achilleide e Silvae 3.4 è meglio leggerli insieme. Russel (2014).

Perseo e la Biblioteca Latina hanno testi latini di Stazio liberamente accessibili. Quinn (2002) fornisce traduzioni in inglese per Silvae 3.4 e relativi epigrammi di Marziale, insieme a una nota possessiva di capitalismo simbolico. Mozley (1928) è una fonte disponibile gratuitamente per tutte le opere di Stazio, con traduzione in inglese.

[3] Marziale, epigrammi 9.7, testo latino da Shackleton Bailey (1993), mia traduzione inglese, che beneficia di quella dell'id. e il commento di Henriksén (2012). Le successive citazioni di Martial sono di provenienza simile. Altre prove suggeriscono che Domiziano fosse un ipocrita sessuale. Charles e Anagnostou-Laoutides (2010).

I tre epigrammi di Marziale che giocano a giochi poetici con il nome di Earinus (che non si adatta al metro poetico latino) sono 9.11, 9.12 e 9.13. Per l'analisi delle sottigliezze metriche di 9.11, Morgan (2016). I tre epigrammi di Marziale sulla dedica della ciocca di capelli di Erino sono 9.16, 9.16 e 9.36.

La borsa di studio classica ha mostrato poca preoccupazione critica per la cultura della castrazione. Le orrende ingiustizie della cultura della castrazione sembrano semplicemente invocare la preziosità accademica:

La figura di Earinus costringe noi — e Martial — a riconoscere che c'erano degli eunuchi tra i lettori di Martial, e che erano sudditi a pieno titolo, anche se ideologicamente trascurati, e che possiamo tentare di ricostruire forse non cosa Lo stesso Erino pensava o sentiva come lettore del libro 9 degli epigrammi di Marziale, ma almeno ciò che Marziale come autore può aver immaginato che avesse pensato o sentito.

Larash (2013) pag. 10. Una recente dissertazione sui classici ha sbandierato adattamenti minori di luoghi comuni di genere accademici: “How the Eunuch Works” e “eunuchs are good to think with.” Erlinger (2016), titolo e p. 246 (in conclusione). Stevenson (1995) formula domande di ricerca accademica sul successo degli eunuchi nell'elevarsi ad alte posizioni ufficiali.

[4] Marziale, epigrammi 9.36.9-10. Per riferimento a Erino come un ragazzo simile a una stella, Stazio, Silvae 3.4.26. La citazione breve successiva è 9.5.2-3 (il padre del mondo, principe casto).

[5] L'idea centrale di questa speculazione è di Morgan (2017). Ho compilato i dettagli.

[6] Dione Cassio, Storia romana <μαϊκὴ ορία> 67.2.3, testo greco e traduzione inglese da Cary & Foster (1914) vol. 8. Sull'editto di Domiziano in relazione alla descrizione della legislazione di Dione Cassio (68.2.4: “nessun uomo sarà eunuco <εὐνουχίζεσθαί>”) del successivo imperatore Nerva, Murison (2004) pp. 348-55.

[7] Marziale, epigrammi 9.5.2-3. La preoccupazione di Martial per il benessere pubblico generale è una base tradizionale per le leggi morali e suntuarie. Questa sembra essere la direzione dell'argomentazione in Lewis (nd).

[immagine] Lo stupro di Ganimede. Dipinto di Peter Paul Rubens. Realizzato nel 1636. Conservato come adesione # P001679 nel Museo del Prado (Madrid, Spagna).

Cary, Earnest e Herbert B. Foster. 1914. Dione Cassio. Storia romana. Loeb Classical Library 32. Cambridge, MA: Harvard University Press.

Charles, Michael B. ed Eva Anagnostou-Laoutides. 2010. “L'ipocrisia sessuale di Domiziano: Suet., Dom. 8, 3.” L’Antiquité Classique. 79 (1): 173-187.

Henriksen, Christer. 1997. “Earinus: un eunuco imperiale alla luce dei poemi di Marziale e Stazio.” Mnemosine. 50 (3): 281-294.

Henriksen, Christer. 2012. A Ccommentario su Marziale, Epigrammi, Libro 9. Oxford: Oxford University Press. (recensione di Bret Mulligan)

Larash, Patrizia. 2013. “Reading for Earinus in Martial, Book 9.” Paper presentato all'APA Annual Meeting, Seattle, 6 gennaio 2013. Online.

Morgan, Cheryl. 2017. “Earinus: un attivista romano per i diritti civili?” La storia conta: la storia riportata in vita dall'Università di Sheffield. In linea.

Morgan, Llewelyn. 2016. “Zucchero e spezie e tutte le cose belle.” Lugubelinus: i marginalia di un classicista facilmente distratto. In linea.

Mozley, John Henry. 1928. Stazio: Con una traduzione in inglese. Vol. 1 (Silvae, Tebaide I-IV), vol. 2 (Tebaide V-XII, Achilleide). Londra, New York: William Heinemann, G.P. Figli di Putnam.

Murison, Charles Leslie. 2004. “Cassio Dione sulla legislazione Nervan (68.2.4): Nipoti ed eunuchi.” Storia: Zeitschrift Für Alte Geschichte. 53 (3): 343-355.

Russell, Craig M. 2014. “Il taglio più scortese: genere, genere e castrazione in Stazio’ Achilleide e Silvae 3.4.” Giornale americano di filologia. 135 (1): 87-121.

Shackleton Bailey, D.R., ed. & trad. 1993. Marziale. Epigrammi, Volume II: Libri 6-10. Loeb Classical Library 95. Cambridge, MA: Harvard University Press.

Shackleton Bailey, D.R., ed. & trans, rev. di Christopher A. Parrott. 2015. Stazio. Silva. Loeb Classical Library 206. Cambridge, MA: Harvard University Press, 2015.

Stevenson, Walter. 1995. “L'ascesa degli eunuchi nell'antichità greco-romana.” Giornale di storia della sessualità. 5 (4): 495-511.


18 motivi per cui Commodo era conosciuto come imperatore depravato di Roma

Commodo era un narcisista completo e dava il suo nome a molte cose, inclusi i mesi. Christie's.

8. Sempre l'egoista, Commodo cambiava i mesi dell'anno per chiamarli con il suo nome, e quella era l'unica cosa che ribattezzava in suo onore

Non contento di dichiararsi la seconda venuta dell'Ercole, Commodo si annuncia anche come il nuovo Romolo. L'originale era stato il mitico fondatore di Roma. E così, nominandosi suo storico successore, l'egoista Imperatore presentò il suo regno come l'inizio della seconda Età dell'Oro della Città Eterna, anche se fu tutt'altro! Per promuovere questa idea, Commodo ribattezzò la città con il suo nome nell'anno 192. Da allora, dichiarò, la città sarebbe stata conosciuta come Colonia Lucia Annia Commodian. Inoltre, tutti i suoi cittadini sarebbero conosciuti come Comodianus.

Accanto a questo, ha anche ribattezzato il calendario con il suo nome e facilmente, si era dato 12 nomi. Quindi, dall'anno 192, i mesi dell'anno erano conosciuti come: Lucio, Elio, Aurelio, Commodo, Augusto, Ercole, Romano, Exsuperatorius, Amazonius, Invictus, Felix e Pio. Ha anche annunciato che il giorno in cui queste riforme sarebbero state attuate sarebbe stato conosciuto come il Dies Commondianus. Inoltre, le legioni dell'esercito romano furono ribattezzate come Comodiane. Dichiarò inoltre che il Senato doveva essere indicato come il Senato fortunato di Commodian. Quest'ultimo è stato visto come un passo troppo lontano da molti senatori di Roma.


Gli 8 imperatori romani più sanguinari della storia

Sappiamo tutti degli imperatori romani, vero? Pazzo, cattivo e decisamente pericoloso da sapere. Chi può dimenticare Nero di Peter Ustinov nell'epopea del 1951? Quo Vadis?, o Caligola torturato e omicida di John Hurt nella BBC's io, Claudio?

In effetti, come fanno notare gli storici (a chiunque ascolti), molti degli imperatori della lista qui sotto erano amministratori competenti - anche dotati - e le fonti di alcune delle storie più luride su di loro non sono sempre al di sopra del sospetto di esagerazione o invenzione. E alcuni dei crimini che più hanno scioccato i loro contemporanei, come la propensione a esibirsi in pubblico, non ci offenderebbero necessariamente così tanto oggi.

Alcuni imperatori, come Nerone o Domiziano, sono passati alla storia come modelli di tiranni erratici e paranoici altri, come Diocleziano, erano abili amministratori, fornendo un buon governo (a meno che tu non fossi cristiano, nel qual caso eri in grave pericolo). Anche sotto i peggiori imperatori Roma continuò a funzionare, ma il coinvolgimento nella vita pubblica poteva diventare un affare decisamente pericoloso.

Tiberio (governato dal 14 al 37 d.C.)

Tiberio era il successore di Augusto, sebbene Augusto non volesse particolarmente che Tiberio gli succedesse, e fu solo la morte prematura dei nipoti dell'imperatore Gaio e Lucio, e la decisione di Augusto di esiliare il loro fratello minore, Agrippa Postumo, che mise Tiberio in riga per il trono imperiale.

Tiberio era un comandante militare di talento e rispettava l'autorità del senato. Tuttavia, aveva una visione cupa e sempre più sospettosa che gli procurò pochi amici e lo portò a un'aspra disputa con Agrippina, la vedova del nipote Germanico, suo eroe di guerra. Fatalmente, Tiberio fece molto affidamento sull'ambizioso e spietato Elio Seiano, che istituì un regno di terrore fino a quando Tiberio, apprendendo che Seiano aveva intenzione di prendere lui stesso il potere, lo fece arrestare e giustiziare.

Tiberio sprofondò nel morboso sospetto di tutti coloro che lo circondavano: si ritirò nell'isola di Capri e riprese l'antica accusa di maiestas (tradimento) e la usò per condannare a morte chiunque sospettasse. Gli storici romani Svetonio e Tacito ci danno un'immagine di Tiberio che viveva a Capri come un depravato predatore sessuale, che può essere più dovuto a un'immaginazione colorata che ai fatti, sebbene abbia certamente usato una goccia a picco nel mare per sbarazzarsi di chiunque avesse in disaccordo insieme a. Tiberio non era un mostro sulla forma di alcuni dei suoi successori, ma certamente ha dato il tono per quello che sarebbe successo.

Gaio (Caligola) (governato dal 37 al 41 d.C.)

Gaius ("Caligola, o "piccolo stivaletto" - un soprannome d'infanzia datogli dalle truppe di suo padre) è meglio conosciuto per una serie di azioni eccentriche, come dichiarare guerra al mare e proclamarsi un dio.

Il suo regno in realtà iniziò in modo abbastanza promettente, ma dopo un grave attacco di malattia sviluppò la paranoia che lo portò a un comportamento allarmante e irregolare, incluso forse l'incesto con sua sorella, Julia Drusilla, che chiamò come sua erede.

Gaio si dilettava particolarmente nell'umiliare il senato, sostenendo che poteva fare console chiunque, anche il suo cavallo (anche se, contrariamente alla leggenda, in realtà non andò fino in fondo). Come figlio di Germanico [un eminente generale], Gaio desiderava stabilire le sue credenziali militari, sebbene la sua campagna in Germania ottenne poco e la sua fallita invasione della Gran Bretagna dovette trasformarsi in una battaglia con il dio del mare Nettuno: si dice che hanno detto alle sue truppe di attaccare le onde con le loro spade e raccogliere conchiglie come bottino.

Gaio si dichiarò un dio e usò il suo status divino per stabilire quella che era, in effetti, una monarchia assolutista a Roma. Ha seguito l'esempio di Tiberio di usare le prove per tradimento per eliminare i nemici, reali o immaginari. Alla fine fu il suo scherno piuttosto infantile di Cassius Chaerea, un membro della guardia pretoria, che fece cadere Gaio. Cherea organizzò il suo assassinio ai Giochi Palatini. Si suppone che abbia protestato che non poteva essere ucciso perché era un dio immortale, ma si è rivelato essere un po' meno immortale di quanto pensasse.

Nerone (governato 54-68 dC)

Nerone è l'imperatore romano che tutti noi amiamo odiare, e non senza motivo. In realtà era un amministratore competente, e fu aiutato da alcuni uomini molto abili, incluso il suo tutore, lo scrittore Seneca. Tuttavia, fu anche indiscutibilmente un assassino, a partire dal fratellastro Britannico, con il quale avrebbe dovuto condividere il potere, e passando per sua moglie Ottavia, che abbandonò per la sua amante, Poppeaea, e poi fece giustiziare su un falso -up dell'accusa di adulterio.

Probabilmente su suggerimento di Poppea fece uccidere sua madre, anche se il tentativo iniziale, usando una barca pieghevole, andò male, e invece dovette essere picchiata a morte. Ha poi preso a calci Poppea a morte in un impeto di rabbia mentre era incinta di suo figlio.

Contrariamente al mito, Nerone non diede inizio al grande incendio di Roma, né “violino” (né suonò nemmeno la lira), mentre la città bruciava – anzi, organizzò i soccorsi per le sue vittime e progettò la ricostruzione. Ma la passione di Nerone per la propria musica e poesia, che lo costringeva a costringere i senatori a partecipare ai suoi interminabili e privi di talento, significava che la gente poteva facilmente crederci.

Nerone era molto odiato per aver costruito il suo enorme e insipido complesso di "casa d'oro" [noto anche come Domus Aurea, una grande villa con portico paesaggistico] nelle rovine di quella che era stata l'area pubblica del centro di Roma. Senza dubbio perseguitò i cristiani in gran numero, e la sua infantile insistenza nel vincere gli allori ai Giochi Olimpici in Grecia - indipendentemente dal fatto che avesse vinto o finito la gara - ha portato discredito all'intero impero romano.

Nerone fu rovesciato da una rivolta dell'esercito che sprofondò in una distruttiva guerra civile a tre.

Domiziano (governato dall'81 al 96 d.C.)

Domiziano era il figlio minore di Vespasiano, il generale che era uscito dal caos dopo la caduta di Nerone e aveva restituito un certo elemento di stabilità e normalità alla vita pubblica romana.

Domiziano non ereditò nulla del fascino di suo padre e, come altri in questa lista, soffriva di profondi sospetti nei confronti di coloro che lo circondavano, pari a paranoia, probabilmente a causa della sua scampato pericolo di essere ucciso durante la guerra civile. Era particolarmente sospettoso del senato e fece giustiziare un certo numero di importanti cittadini per cospirazione contro di lui, inclusi 12 ex consoli e due suoi cugini.

Il governo di Domiziano divenne costantemente più autocratico e chiese di essere trattato come un dio. Si rivolse contro i filosofi, mandando molti di loro in esilio, e organizzò l'omicidio giudiziario della principale vestale, facendola seppellire viva in una tomba appositamente costruita.

Alla fine Domiziano fu abbattuto da una cospirazione organizzata da sua moglie, Domizia, e fu in qualche modo inespertamente pugnalato da un servitore di palazzo. Alcuni storici pensano che la tirannia di Domiziano sia stata sopravvalutata, altri lo hanno paragonato a Saddam Hussein nella sua forma più vendicativa.

Commodo (governato AD 180-192)

Commodo era l'imperatore immortalato da Joaquin Phoenix nel Gladiatore di Ridley Scott (2000). Commodo era infatti un appassionato seguace del combattimento dei gladiatori, e lui stesso combatteva nell'arena, a volte vestito da Ercole, per il quale si concedeva onori divini, dichiarandosi un Ercole romano.

Commodo era il figlio dell'imperatore filosofo Marco Aurelio e, sebbene la scena del film in cui Commodo uccide suo padre sia un'invenzione, è vero che Commodo era l'esatto contrario di tutto ciò che suo padre aveva rappresentato. Invano e in cerca di piacere, Commodo fece praticamente fallire il tesoro romano e cercò di riempirlo di nuovo facendo giustiziare cittadini ricchi per tradimento in modo da poter confiscare le loro proprietà.

Ben presto, la gente iniziò a tramare contro di lui per davvero, inclusa sua sorella. I complotti furono sventati, tuttavia, e Commodo iniziò a giustiziare ancora più persone, o perché stavano cospirando contro di lui o perché pensava che avrebbero potuto farlo in futuro. Alla fine il prefetto del pretorio e il ciambellano di corte dell'imperatore assunsero un atleta professionista per strangolare Commodo nella vasca da bagno.

Marco Aurelio Antonino I (Caracalla) (governato 211-217 d.C.)

Marco Aurelio Antonino era figlio dell'abile ed efficiente imperatore Settimio Severo. "Caracalla" era un soprannome, derivato da un cappotto con cappuccio della Gallia che introdusse a Roma.

Severus nominò suo figlio minore, Geta, come coerede di Caracalla, ma i due si separarono rapidamente e la guerra civile sembrava imminente fino a quando Caracalla evitò questo scenario facendo uccidere Geta.

Caracalla ha affrontato brutalmente gli avversari: ha iniziato a sterminare i sostenitori di Geta e allo stesso modo ha spazzato via quelli coinvolti in una delle regolari insurrezioni locali della città di Alessandria contro il dominio romano.

Caracalla è ricordato per il magnifico complesso termale che porta il suo nome a Roma e per aver esteso la cittadinanza romana a tutti gli uomini liberi all'interno dell'impero, anche se probabilmente stava semplicemente cercando di raccogliere i soldi di cui aveva bisogno per le sue spese sontuose. Certamente ha trasformato l'eccedenza che aveva ereditato da suo padre in un pesante deficit.
Caracalla fu un comandante militare di successo, anche se spietato, ma fu assassinato da un gruppo di ambiziosi ufficiali dell'esercito, tra cui il prefetto del pretorio Opellius Macrinus, che si proclamò prontamente imperatore.

Marco Aurelio Antonino II (Elagabalo) (governato dal 218-222 d.C.)

Eliogabalo era un parente della moglie di Settimio Severo, proposto per sfidare Macrino per il trono dopo l'omicidio di Caracalla. Eliogabalo rovesciò Macrino e si imbarcò prontamente in un regno sempre più eccentrico. Il suo soprannome deriva dal suo ruolo di sacerdote del culto del dio siriano Elah-Gabal, che cercò di introdurre a Roma con costernazione universale, facendosi anche circoncidere per dimostrare la sua devozione al culto.

Eliogabalo offese deliberatamente i principi morali e religiosi romani, erigendo sul Palatino un feticcio conico di pietra nera - simbolo del dio sole Sol Invictus Elagabalus - e sposando la capo vestale, per la quale, in circostanze normali, avrebbe dovuto essere Morte.

I romani erano particolarmente offesi dal comportamento sessuale di Elagabalus - oltre a una serie di matrimoni, ha anche preso apertamente amanti maschi, e sembra essere stato quello che oggi sarebbe riconosciuto come transgender.

Pochi storici hanno molto di buono da dire su Elagablus, e alla fine la pazienza dei romani cedette: Elagabalus fu assassinato in una cospirazione organizzata da sua nonna.

Diocleziano (284-305)

Può sembrare ingiusto includere Diocleziano in questo gruppo, poiché è meglio conosciuto per la decisione rischiosa ma sensata di dividere in due il governo dell'impero romano, prendendo Marco Aurelio Massimiano come suo co-imperatore, ciascuno con un subordinato noto come Cesare, in una divisione del potere a quattro vie chiamata tetrarchia.

Diocleziano era un buon amministratore e riuscì a tenere insieme la sua struttura di comando divisa in un momento in cui l'impero romano stava subendo una crescente pressione dai suoi nemici al di fuori dei suoi confini. Ciò che include Diocleziano qui, tuttavia, è la sua spietata persecuzione dei cristiani.

I cristiani erano stati a lungo considerati dalla maggior parte dei romani con un misto di disgusto e una tolleranza piuttosto divertita, ma Diocleziano si accinse allo sradicamento totale della religione. Le chiese dovevano essere distrutte, le scritture bruciate pubblicamente e i sacerdoti cristiani imprigionati e costretti a compiere sacrifici all'imperatore sotto pena di morte. I cristiani che si rifiutarono di rinunciare alla loro fede furono torturati e giustiziati.

Fu una persecuzione insolitamente feroce, dato che i romani di solito accettavano altre religioni, e riflette il timore di Diocleziano che, in un momento in cui l'unità di intenti era essenziale per la sopravvivenza dell'impero, il cristianesimo rappresentasse un rifiuto dei valori religiosi romani che poteva non permettersi.

Sean Lang è un docente di storia presso l'Anglia Ruskin University e autore di pubblicazioni tra cui Storia britannica per i manichini (2004), Storia europea per i manichini (2011) e Prima guerra mondiale per i manichini (2014). Puoi seguire Sean su Twitter @sf_lang.

Questo articolo è stato pubblicato per la prima volta da History Extra nel 2015


“Chi controlla il passato controlla il futuro: chi controlla il presente controlla il passato”.

Così recita lo slogan del Partito in quello che molti considerano George Orwell’s magnum opus, “1984”. Per trarre ispirazione dal tema della malleabilità della storia, Orwell non ha dovuto tornare molto indietro. Ha attinto in gran parte al regime di Josef Stalin, che aveva poca scrupoli a cancellare le persone dalla narrativa bolscevica dopo la loro caduta in disgrazia.

Ma la cancellazione come forma di punizione postuma non è stata un prodotto del XX secolo. I nostri dannatio memoriae (o “oblio” collettivo) di figure risale alla storia umana, con l'incendio di libri, la distruzione di icone e immagini, e la riscrittura (o riscrittura) delle storie.

Questo articolo esamina la pratica dell'oblio applicata alla cultura romana. Ci riferiamo al loro attacco postumo a qualcuno che si ritiene abbia disonorato la loro comunità come dannatio memoriae, o “la dannazione della memoria”. Questo non è, tuttavia, un termine usato dagli stessi romani. Il decreto senatoriale che avrebbero varato per profanare il nome e l'immagine di qualcuno si chiamava invece abolitio nomis (l'abolizione del proprio nome).

Ma il termine dannatio memoriae è più appropriato in quanto coglie ogni aspetto che questa pratica comporta. Dal vietare alle persone di soffrire per il defunto, alla rimozione delle loro immagini o dei ritratti che distruggono tutto ciò che potrebbero aver prodotto, allo sradicamento di qualsiasi eredità fisica che potrebbero aver lasciato.

La storia romana ha un'abbondanza di fratelli famosi, non ultimi i leggendari fondatori della città, Romolo e Remo. Potresti immaginare che la loro educazione selvaggia al capezzolo di una lupa sia andata in qualche modo a forgiare qualcosa di un legame fraterno. Ma un litigio tra fratelli sulla costruzione di un muro di confine ha portato la loro collaborazione a una fine prematura in un famigerato atto di fratricidio.

C'è, tuttavia, una coppia di fratelli meno conosciuta (ma molto più cooperativa) che può essere più saldamente radicata nella storia che nella leggenda: Tiberio e Gaio Gracco.

Eugene Guillaume’s “Les Gracques” (I Gracchi) 1853. Wikimedia Commons

I fratelli Gracco - o Gracchi come sono comunemente e collettivamente conosciuti - erano politici particolarmente progressisti per gli standard del II secolo a.C.

Erano quelli che oggi potremmo chiamare populisti, che rappresentavano gli interessi dei cittadini più poveri di Roma nel loro ruolo di tribuni della plebe. Credevano nella ridistribuzione uniforme della terra tra i molti lavoratori di Roma, invece di permettere ai ricchi di monopolizzare tutto da soli. Hanno anche rivisto le leggi sulla coscrizione militare di Roma e hanno fornito una razione di grano offerta dallo stato.

I manifesti di Gracchi conquistarono loro l'amore delle masse. Ma ha anche guadagnato loro l'odio dei ricchi e potenti di Roma.

Ai Gracchi può essere attribuito il merito di aver messo in moto una serie di conflitti civili che alla fine portarono alla guerra civile di Giulio Cesare e all'ascesa del primo imperatore, Augusto. Ciò non era tanto dovuto alla natura delle loro riforme e alla loro volontà di sfidare il status quo. È perché sono stati uccisi nel perseguimento delle loro politiche e la loro morte ha creato un pericoloso precedente. Poiché come Tribuni della Plebe, erano presumibilmente sacrosanti, il che significa che chiunque li avesse toccati o uccisi sarebbe stato maledetto dagli dei.

Ma per Tiberio Gracco (e Gaio 10 anni dopo), ai loro nemici sembrava non importare.

Tiberio fu ucciso nel 133 aC durante una colluttazione nel foro. Fu picchiato a morte da una folla, armata di mazze di legno, che ne aveva abbastanza dei suoi ripetuti abusi sui veto. Gaius ha preso la causa di suo fratello 10 anni dopo, ma il suo radicalismo ha ulteriormente alienato l'élite. Quando fu dichiarato nemico dello Stato (hostis) nel 121 a.C., fuggì in cima al colle Aventino di Roma dove, rendendosi conto della disperazione della sua situazione, ordinò al suo schiavo personale di trafiggerlo con la sua spada.

In nessuna delle due occasioni i senatori furono felici di smettere con la loro morte, decisero anche di cancellare ogni traccia dell'esistenza dei Gracchi.

Dopo la loro morte, i loro corpi furono gettati nel fiume Tevere mentre migliaia di loro alleati furono braccati e uccisi in modi raccapriccianti, alcuni addirittura cuciti in sacchi pieni di serpenti. Entrambe le loro case furono confiscate e distrutte dallo Stato e alle loro vedove fu proibito il lutto. Ma più che dimenticati, con grande frustrazione del Senato i Gracchi si agiologizzano. Santuari e statue in loro memoria sono sorti nei luoghi in cui erano morti con persone provenienti da tutta Italia che facevano pellegrinaggi per visitarli.

Dall'illustre famiglia dei Calpurnii Pisones, Gneo Calpurnio Pisone era il tuo aspirante politico romano per eccellenza. Fu amico intimo dell'imperatore Tiberio, tenendo con lui il consolato nel 7 a.C., e ricevette una prestigiosa promozione a governatore della Siria nel 17 d.C.Ma mentre andava d'accordo meravigliosamente con l'imperatore, la sua relazione era l'erede apparente di Tiberio, l'affascinante giovane principe guerriero Germanico, era tutt'altro che civile.

Pisone si risentì profondamente del potere e dell'influenza di Germanico e i due gradualmente si allontanarono, con Pisone che rinunciò ufficialmente alla loro amicizia (che suppongo sia l'antico equivalente di allontanarsi da lui) intorno al 19 d.C.

Copia in bronzo dell'iscrizione che delinea le sanzioni alla memoria di Pisone: il “Senatus consultum de pisone patre”. Progetto Aquila

Nell'ottobre dello stesso anno Germanico si ammalò ad Antiochia. Molti, incluso lo stesso Germanico, credevano che fosse stato avvelenato da Pisone. E il suo rapido declino e la sua morte agonizzante servirono solo a confermarlo nella mente di molti.

Mentre tutta Roma piangeva il loro caro principe, Pisone cominciò a comportarsi con sospetto. Fu richiamato a Roma dall'imperatore ma prevaricò, mandando avanti suo figlio mentre trascorreva il tempo a vagare per la Grecia e l'Anatolia con il suo esercito. Alla fine tornò a Roma dove fu processato e dichiarato colpevole. Gli fu poi ordinato di suicidarsi una sentenza che eseguì nel 20 d.C.

Abbiamo una prova notevole per le sanzioni alla memoria prese contro Pisone: una gigantesca iscrizione latina, di cui sono sopravvissute diverse copie completamente intatte. Conosciuto come il Senatus consultum de pisone patris (l'editto senatorio su Pisone), decretò la distruzione di tutti i suoi ritratti, pubblici e privati ​​e in tutto l'Impero, presumibilmente un numero considerevole data la posizione politica di Pisone. Proibiva anche il suo imago (probabilmente riferito alla sua maschera mortuaria) da esibire ovunque, anche al suo funerale come era tradizione nella pratica funeraria romana.

Oltre a rimuovere la sua immagine, il Senato ha deciso di cancellare la sua stessa esistenza, non solo come politico ma come membro della rispettata famiglia Calpurnii Pisones. L'editto decretava che alle donne non fosse permesso di piangerlo, come ci si aspettava che facessero quando il... padre di famiglia passò, e al figlio maggiore di Pisone fu chiesto di cambiare il suo nome per porre fine alla sua linea. Il nome di Pisone è stato cancellato da una serie di iscrizioni, inclusa una sotto una statua di Germanico nel Campo Marzio di Roma. Infine, tutte le estensioni che aveva costruito sulla sua proprietà privata furono distrutte, impedendogli di lasciare anche un'eredità architettonica.

Calcolatore, ambizioso e un uomo che si è fatto da sé senza un vero pedigree aristocratico, Seiano era un uomo spaventoso da avere intorno se eri un membro della famiglia imperiale. Dopo aver dormito al centro del governo romano attraverso una relazione con la moglie del figlio di Tiberio, Livilla, Seiano iniziò a nutrire seriamente le aspirazioni di essere imperatore. Dopo la morte di Druso nel 23 d.C. divenne il fidato partner di Tiberio, essenzialmente il secondo in comando dell'Impero mio socius laborum (compagno di lavoro) come lo chiamava l'imperatore. E quando Tiberio lasciò definitivamente Roma nel 26 d.C. per scatenare le sue dissolutezze vivendo a Capri, Seiano si assunse essenzialmente la responsabilità di governare l'Impero.

Monete che mostrano la rimozione del nome di Seiano. Monete antiche del Forum

Non sapremo mai cosa accadde nel 31 d.C. Forse il paranoico Tiberio si insospettì di Seiano, forse Seiano lanciò un fallito colpo di stato contro l'imperatore. Indipendentemente da ciò, un giorno del 31 Tiberio fece denunciare Seiano in senato, imprigionare e prontamente giustiziato. Per quanto riguarda le esecuzioni romane, il suo era abbastanza standard, essendo condotto fuori di prigione e strangolato prima che il suo corpo venisse gettato giù per i gradini di Germonia.

Quello che è successo al suo corpo in seguito, tuttavia, è stato tutt'altro.

Per tre giorni, il cadavere di Seiano fu lasciato fuori in pubblico dove fu picchiato dai suoi nemici politici e forse – conoscendo la crudeltà dei tempi – opportunisti passanti. Solo dopo aver subito questo trattamento ignominioso fu gettato nel Tevere dove si allontanò da Roma e dalla storia.

Proprio come la folla non si trattenne sul cadavere di Seiano, né Tiberio si trattenne nel cancellare la sua memoria. Un'emissione di monete, coniate durante il consolato di Seiano nel 31, fu richiamata e deturpata, rimuovendo il suo nome. Guarda l'immagine in alto e puoi vedere che le parole L. AELIO SEIANO sono state graffiate.

In una delle sue lettere, Seneca il Giovane, scrivendo circa 20 anni dopo la morte di Seiano, menziona una statua di Seiano che si trovava nel Teatro di Pompei. Il suo uso del tempo è significativo, ed è probabilmente lecito ritenere che Tiberio non abbia perso tempo nel farlo demolire nel 31 d.C. Possiamo supporre per la mancanza di statue e ritratti di Seiano che non fosse l'unico.

Nata tra il 14 e il 10 a.C., Livilla aveva stretti legami con la famiglia imperiale attraverso il suo sangue giuliano e una serie di matrimoni convenienti. Ma nonostante fosse sposata con il figlio dell'imperatore e potenziale erede, Druso, Livilla intraprese una relazione volgare con il capo della guardia pretoriana, Seiano. Se fossero o meno attratti l'uno dall'altro o avessero motivi più machiavellici, non lo sapremo mai. Seiano aveva sicuramente più da guadagnare posizionandosi più vicino a Druso. Il marito di Livilla non durò a lungo. Morì giovane nel 23 d.C. ufficialmente per cause naturali, molto probabilmente per il veleno che Seiano gli aveva somministrato segretamente da tempo.

Busto di Livilla. Wikipedia

Livilla fu certamente coinvolta nel complotto contro Tiberio nel 31 d.C. Ma una lettera dell'ex moglie di Seiano che avvertiva l'imperatore dell'imminente minaccia significava che Tiberio poteva muoversi per primo. Li fece denunciare in senato, e Seiano e tutta la sua famiglia giustiziati. Non è chiaro se Livilla sia stata uccisa o si sia suicidata. Ma uno storico molto più tardo, Cassius Dione, ci dà una versione particolarmente sgradevole della sua scomparsa.

Secondo Dio, Livilla fu rinchiusa in una stanza e lasciata morire di fame, con sua madre Antonia Minore di guardia fuori.

Lo storico romano Tacito ci dice che all'inizio dell'anno 32 il Senato ha approvato sanzioni formali contro la sua memoria e ha decretato che tutte le immagini di lei dovrebbero essere distrutte.

Ciò è significativo in quanto rende Livilla la prima donna della famiglia imperiale la cui memoria il Senato ha votato di cancellare ufficialmente.

Le misure sono state straordinariamente efficaci: come vedova del figlio dell'imperatore e madre di uno dei suoi potenziali eredi, ti aspetteresti un'abbondanza di ritratti. Tuttavia, è sopravvissuto molto poco.

Nessun tipo di statua può essere identificato come Livilla. Tutto ciò che abbiamo sono una serie di cammei che, grazie alla sua acconciatura unica (ondulata, con la parte centrale e legata in uno chignon) possiamo identificarla. Abbiamo, tuttavia, ritratti della famiglia imperiale nel suo insieme in cui è stata cancellata. Ancora più incredibile è che non una sola iscrizione con il suo nome sopravviva in tutta la città di Roma.

Il crudele trattamento riservato da Caligola all'élite romana significava che non avrebbe mai avuto una buona reputazione postuma. Probabilmente a causa dell'insicurezza paralizzante, Caligola sfruttò ogni opportunità per mostrare i suoi muscoli politici e abusare del suo potere sulla classe senatoria. Invitandoli ai banchetti, portava le loro mogli a letto per poi riportarle indietro e valutare pubblicamente le loro prestazioni. Quando gli adulatori suggerirono di adorarlo come un dio, lui accettò con gioia, facendo in modo che istituissero un culto alla sua divinità.

Busto dell'imperatore Caligola

Nel 41 dC quelli intorno a lui finalmente ne ebbero abbastanza, assassinando l'imperatore, sua moglie e il suo bambino mentre stava uscendo dal teatro. L'assassinio causò il pandemonio. Le guardie del corpo tedesche di Caligola si precipitarono in preda alla rabbia, uccidendo chiunque incontrassero. Il Senato ha convocato una riunione in cui hanno flirtato con l'idea di eliminare definitivamente gli imperatori e tornare alla repubblica.

Ma mentre i senatori discutevano sul da farsi, una simpatica guardia pretoriana trovò lo zio di Caligola, Claudio, nascosto dietro una tenda nel palazzo e lo portò al campo pretorio dove fu debitamente dichiarato imperatore.

Claudio non avrebbe permesso al Senato di condannare formalmente Caligola. Ma questo non significava che gli attacchi alla sua memoria e a quella della sua famiglia non fossero gravi. Invece di essere sepolto nel Mausoleo di Augusto, fu sepolto in una tomba anonima per impedire a chiunque di formare un culto intorno a lui. Il senato ordinò che tutto il bronzo aes monete recanti l'immagine di Caligola venivano fuse mentre molti altri tipi venivano graffiati, tagliati o deturpati. Claudio fece anche togliere tutti i titoli imperiali al suo nome ea quello di sua moglie nel Fasti (calendari politici) e tutte le loro immagini furono distrutte o rimosse dalla vista del pubblico e messe in deposito, comprese opere d'arte, ritratti e sculture.

Molte statue furono scolpite per assomigliare al primo imperatore di Roma, il bisnonno di Caligola, Augusto. Altri furono portati via e poi trasformati in statue dell'imperatore Claudio.

Ironia della sorte, le statue di imperatori caduti in disgrazia come Caligola sono sopravvissute meglio di quelle di buoni imperatori. Questo perché spesso venivano riposti, e quindi si conservavano in uno stato di conservazione migliore di quelli dei buoni imperatori che, essendo fuori in pubblico, sono stati a lungo esposti alle intemperie e danneggiati dagli agenti atmosferici.

Ma mentre alcune delle sue statue potrebbero essere sopravvissute più o meno intatte, lo stesso non si può dire per la sua famigerata reputazione.

Potresti pensare Messalina avrebbe imparato dagli errori di Livilla, la nuora di Tiberio la cui fallita congiura contro Tiberio appena 17 anni prima aveva portato alla sua morte e al danno della sua reputazione. Nonostante il dannatio memoriae tramandatale, non c'è modo Messalina non avrebbe saputo la storia di Livilla dai continui pettegolezzi della casa imperiale. Ma il senno di poi è una cosa meravigliosa, e come è stato Messalina ha continuato a ripetere gli stessi errori del suo predecessore imperiale.

“La morte di Messalina” di Georges Antoine Rochegrosse, 1916. Wikimedia Commons

Di sangue nobile Messalina era la pronipote di Ottavia, sorella del primo imperatore Augusto. Sposò il futuro imperatore Claudio nel 38 o 39 d.C., un paio di anni prima che prendesse il potere. Ebbe due figli con lui, Britannicus (dal nome della conquista della Britannia da parte di Claudio) e Ottavia. Entrambi sarebbero periti sotto il prossimo imperatore, Nerone: Britannico attraverso il veleno Ottavia, la moglie di Nerone, tagliandosi i polsi prima di essere soffocata in un bagno di vapore caldo.

Secondo le nostre fonti antiche, il sangue nobile di Messalina non si traduceva in una nobiltà di carattere. Come imperatrice si è guadagnata una reputazione di insaziabilità sessuale, gareggiando in una forma di Olimpiadi sessuali con la principale prostituta di Roma. E uscirne in cima.

Nel 48 d.C. sposò il suo amante Gaio Silio e afferrò il potere mentre Claudio era fuori città nella città portuale romana di Ostia. Il loro piano fallì. L'imperatore tornò a Roma e si ristabilì mentre Silio ei suoi co-cospiratori furono arrestati e giustiziati. Messalina fu brevemente detenuta, ma alla fine messa a morte dai consiglieri di Claudio che temevano che l'imperatore potesse cambiare idea e risparmiarle la vita.

Subito dopo la sua morte il Senato colpì di nuovo, così come aveva fatto con Livilla dopo il suo fallito complotto contro Tiberio. Hanno convenuto che, al fine di garantire l'assoluto oblio, o la cancellazione, della sua memoria, avrebbero cancellato ogni traccia della sua esistenza. Il suo nome sarebbe stato cesellato dalle iscrizioni e la sua immagine sarebbe stata rimossa, non solo dai luoghi pubblici ma anche dalle residenze private in tutto l'Impero. Tale era l'odio che provava nei suoi confronti che non si fermava a questo. Le monete coniate nelle province greche che portavano il suo nome e la sua immagine furono deturpate e molti dei suoi ritratti furono mutilati, vandalizzati con martelli e scalpelli fino a renderla irriconoscibile.

Quando Nerone si suicidò nel 68 d.C., conficcandosi un pugnale nel collo nascondendosi dal Senato e dall'esercito nella squallida villa del suo liberto, la sua reputazione postuma era già irrecuperabile. Non solo era riuscito ad alienarsi vasti settori della società romana attraverso la sua scioccante incompetenza come imperatore, ma la sua morte aveva anche portato alla fine della dinastia giulio-claudia e aveva provocato poco più di un anno di brutale guerra civile, creando proprio l'instabilità di un imperatore avrebbe dovuto prevenire.

Sesterzio ritagliato e deturpato raffigurante l'imperatore Nerone. Monete CNG

Dichiarato nemico dello Stato (hostis) dal Senato, Nerone fu sottoposto a una damnatio memoriae de facto, il che significa che mentre nessun decreto senatoriale ufficiale è stato approvato per sradicare ogni traccia del suo regno dalla storia, il suo nome e le immagini sono stati ancora attaccati, cancellati o rimossi dalla vista del pubblico e messi in deposito. Tuttavia, aveva ancora un po' di amore tra la plebe. Non solo la gente ha continuato a lungo a decorare la sua tomba con fiori, ma le nostre fonti ci dicono che negli anni successivi alla sua morte un certo numero di "Falsi Neroni" sorsero intorno all'Impero, credendo di poter scambiare il loro nome per il potere.

Nerone fu brevemente riabilitato durante i regni di breve durata di due dei suoi successori, Ottone e Vitellio nel 69 d.C., le sue statue tornarono alla vista del pubblico. Ottone aveva stretti legami con Nerone, essendo stato precedentemente sposato con una delle mogli di Nerone, Poppaea Sabina, mentre Vitellio e Nerone erano stati amici di Vitellio lodando costantemente le capacità artistiche dell'imperatore e incoraggiandolo a tenere recitazioni. Tuttavia l'eventuale vincitore della guerra civile, Vespasiano, non perse tempo nel rafforzare quello di Nerone dannatio memoriae.

Molte delle statue di Nerone furono rifatte per assomigliare a Vespasiano, e la facilità con cui ciò fu fatto non fu un grande complimento per il giovane Nerone. Vespasiano aveva 60 anni quando prese il potere - quasi il doppio dell'età di Nerone quando morì - e ci è stato detto che aveva un'espressione che lo faceva sembrare costantemente stitico. Ma non era solo la somiglianza di Vespasiano in cui le statue di Nerone sono state riscolpite. Augusto, Claudio, Galba, Tito, Domiziano, Traiano, Commodo sono solo alcuni degli imperatori precedenti e successivi le cui statue furono scolpite da Nerone.

Un'altra immagine iconica di Nerone subì alterazioni dopo la sua morte. Dopo il Grande Incendio del 64 d.C., Nerone fece erigere un “colosso”, una gigantesca statua in bronzo di se stesso alta circa 120 piedi, nei giardini della sua Casa d'Oro (più o meno dove si trova oggi il Colosseo e da dove prende il nome ). Dopo la sua morte, questo colosso subì numerose modifiche: prima reso simile al dio del sole Sol, fu poi rimodellato per assomigliare al figlio di Vespasiano, l'imperatore Tito, prima di diventare Ercole e infine l'imperatore Commodo.

Abile amministratore, amato dai soldati ma oltraggiato dal Senato come un tiranno, la morte di Domiziano divise molto l'opinione pubblica. L'esercito lo pianse profondamente, chiedendo che fosse divinizzato e chiedendo che i suoi assassini fossero assicurati alla giustizia. La plebe ha reagito con indifferenza mentre il Senato ha celebrato con pura gioia. Particolarmente severe furono le sanzioni alla memoria che il Senato lanciò contro Domiziano nel settembre del 96 d.C.

Un altare dedicato a Sole e Domiziano con il nome di Domiziano cancellato, 87 d.C. Pinterest

Affollando il senato, denunciarono il suo nome e la sua reputazione nei modi più al vetriolo prima di portare le scale in modo che tutti i suoi scudi votivi e le sue statue venissero tolti dall'esposizione e distrutti. Alla fine sono passati e oblitio nomis, richiedendo che il suo nome fosse cancellato da tutte le iscrizioni pubbliche e tutti i documenti del suo regno cancellati.

Sappiamo che Svetonio non sta esagerando qui per due motivi. In primo luogo, le prove archeologiche a Roma hanno trovato poche tracce delle statue di iscrizioni di Domiziano che menzionano l'imperatore. In effetti, quando si tratta delle sue statue, la maggior parte è stata scolpita per assomigliare ai suoi successori: Nerva In secondo luogo abbiamo una citazione di Plinio il Giovane, un avvocato e politico presente all'epoca, grazie alle cui lettere conosciamo eventi come il eruzione del Vesuvio, che descrive la distruzione delle statue di Domiziano:

Com'era delizioso fare a pezzi quei volti arroganti, alzare contro di loro le nostre spade, tagliarli ferocemente con le nostre asce, come se sangue e dolore seguissero i nostri colpi.”

Non è stato solo a Roma che la memoria di Domiziano ha affrontato la cancellazione totale. Era stato particolarmente affezionato alla città di Efeso, il primo imperatore a mostrare tale favore alla città dopo Augusto. Oltre a costruire una serie di acquedotti, estendere il confine della città, concedere agevolazioni fiscali, conferì alla città anche quello che era il più grande onore immaginabile: permetterle di istituire un culto all'imperatore. Così fecero, ogni tempio gareggiava ferocemente per la preminenza. Il problema, ovviamente, era cosa avrebbero fatto dopo la sua morte.

I suoi progetti di costruzione come gli acquedotti continuarono a funzionare chiaramente, non c'era motivo per gli abitanti di Efeso di tagliarsi il naso per fare dispetto alla loro faccia. Ma quando si trattava di iscrizioni, il suo nome fu rimosso. C'era ancora la questione urgente del tempio in onore di Domiziano, ovviamente, ma gli intraprendenti Efesini trovarono un modo per aggirare questo: lo riconsacrarono alla famiglia di Domiziano, i Flavi, lasciando fuori Domiziano stesso.

Andare al potere a soli 19 anni Commodo non ha mai avuto un gran talento per governare. Piuttosto che presiedere le sessioni del senato, preferiva picchiare gli animali selvatici alla morte nell'arena, o quando si sentiva meno energico usarli come tiro al bersaglio per il tiro con l'arco. I momenti salienti del suo regno di terrore includono far ballare nudo il suo prefetto del pretorio attraverso il palazzo, cambiando il nome di Roma in "Commodiana" e ribattezzandolo i mesi dopo i suoi titoli onorifici: Lucius, Aelius, Aurelius, Commodo, Augustus, Herculeus, Romanus, Exsuperatorius, Amazonius , Invictus, Felice, Pio.

Un'iscrizione restaurata su cui è stato cancellato il nome di Commodo–CO–. Wikimedia Commons

Alla fine, e anzi inevitabilmente, fu assassinato, ignominiosamente strangolato nel bagno dopo essere sopravvissuto a un tentativo di avvelenamento da parte del suo compagno di wrestling Narciso nel 192 d.C. Il Senato non ha perso tempo a dichiararlo hostis (nemico dello stato), cancellando il suo nome dalle iscrizioni, abbattendo le sue statue in tutta la città e annullando alcuni dei cambiamenti più intollerabili che aveva apportato. Come cambiare il nome di Roma in Roma.

Abbiamo una fonte preziosa ma piuttosto strana che, se vogliamo crederci, ci fornisce il decreto senatoriale letterale che elenca le sanzioni contro la memoria dell'imperatore defunto.Incensato nel suo tono, esorta a trascinare il corpo di Commodo con un gancio attraverso la polvere affinché le sue statue vengano rovesciate affinché "la memoria del malvagio gladiatore [Commodo] sia completamente spazzata via".

Il problema con questa fonte è che si legge troppo male per essere genuina.

È ripetitivo al punto da essere ridicolo e vistosamente privo di dettagli. Tuttavia aveva ragione per le statue. Le immagini e le iscrizioni recanti il ​​nome dell'imperatore furono distrutte o alterate in massa dopo la sua morte, testimonianza del vetriolo che il popolo provava per lui.

Per tutte le sue numerose trasgressioni Commodo fu in realtà reso un dio dal suo successore, Settimio Severo. È improbabile che ciò sia stato fatto per ammirazione personale, più probabilmente si trattava di una manovra politicamente pacificante volta a coinvolgere la famiglia di Marco Aurelio. Ma diventare divinizzato non ha aiutato la sua reputazione postuma, e Commodo è ancora ampiamente considerato come uno dei peggiori imperatori di Roma. Forse avrebbe fatto bene ad ascoltare la sua nemesi immaginaria, il marito di una moglie assassinata, il padre di un figlio assassinato Massimo Decimo Aurelio. Dopotutto, quello che ha fatto nella vita ha davvero echeggiato nell'eternità.

Crudele, tirannico, ossessionato militarmente, l'imperatore Caracalla non fu mai tagliato per essere l'unico sovrano del mondo romano. Poi di nuovo non avrebbe mai dovuto esserlo. Alla morte di suo padre Settimio Severo nel 211 d.C., Caracalla ereditò il trono insieme a suo fratello leggermente più giovane, Geta. I due avevano una relazione tossica, tuttavia, litigando costantemente nella misura in cui consideravano di dividere l'Impero a metà Caracalla che governava l'Occidente, Geta l'Oriente.

Ritratto di famiglia di Settimio Severo, sua moglie Giulia Domna e i loro due figli Caracalla e Geta. L'immagine di Geta è stata rimossa dopo il suo assassinio per mano di suo fratello. Antiche origini

Il 26 dicembre 211 Caracalla incontrò Geta in un incontro di riconciliazione organizzato dalla madre. Lì ordinò alla sua guardia pretoriana di assassinare Geta, pugnalandolo a morte e lasciandolo sanguinare tra le braccia di sua madre.

Quindi ordinò l'esecuzione di circa 20.000 dei rimanenti sostenitori di Geta prima di attuare le esecuzioni di suo fratello. dannazione memoriae. Egli ordinò che tutte le immagini e le menzioni inscritte di Geta in tutto l'impero fossero cancellate – il più famoso sull'Arcus Argentariorum (Arco dei Prestasoldi) a Roma – e tutte le monete che portavano il suo nome o profilo da fondere.

Non era solo suo fratello contro il quale Caracalla intraprese una guerra di memoria. All'età di 14 anni fu costretto a sposare una giovane aristocratica, Fulvia Plautilla, che per ragioni perdute nella storia odiava appassionatamente. Alla fine fu in grado di accusare e giustiziare suo padre per cospirazione di tradimento. Fece uccidere Plautilla poco dopo, una volta che suo padre e la sua influenza erano morti, strangolati insieme alla loro giovane figlia mentre erano in esilio a Lipari. Sappiamo che mentre Plautilla godeva di una posizione di rilievo nella famiglia imperiale (tra il 202 circa – 205 dC) le furono commissionati numerosi ritratti. Molti sono sopravvissuti, ma sono stati vittime di attacchi, scalpellature e danni causati dall'acqua.

Caracalla alla fine ha incontrato la stessa fine appiccicosa di suo fratello. Durante la campagna, mentre si preparava a lanciare un'offensiva militare in Partia, si fermò per urinare lungo la strada. Fu improvvisamente avvicinato da dietro da un soldato scontento a cui Caracalla aveva negato una promozione e accoltellato a morte. Il suo assassinio segnò la fine della sua breve dinastia: l'uomo che lo sostituì come imperatore appena tre giorni dopo, Macrino, era l'ex prefetto della sua guardia pretoriana.


Perché l'imperatore Domiziano era odiato dall'élite ma amato dal popolo? - Storia

Proprio quando potrebbe aver pensato di essere in vista del trono romano - il più grande premio nel mondo antico - il suo mondo è crollato.

Cleo e Giulio

Nel bel mezzo della guerra civile che lo avrebbe portato al potere, Giulio Cesare trascorse l'inverno del 48 aC in Egitto. Lì incontrò Cleopatra, la donna che avrebbe fatto innervosire i romani per la maggior parte dei successivi 20 anni.

Cleopatra sarebbe presto diventata regina d'Egitto, il regno più ricco del Mediterraneo. Con Cesare già noto per la sua energia sessuale, i due divennero amanti quasi subito.

Palazzo di Cesare

L'anno successivo Cesare tornò in patria e, nel 46 a.C., fu nominato dittatore di Roma. Seguì Cleopatra, portando con sé il suo giovane figlio Tolomeo XV Cesare, chiamato anche Cesarione, che sosteneva fosse figlio di Giulio Cesare.

I romani non sapevano cosa fare di lei. Erano inorriditi dall'avere una regina egiziana a Roma, ma affascinati dalla donna stessa. Il suo fascino li conquistò chiaramente e molti membri dell'élite di Roma visitarono il suo palazzo temporaneo a Roma (riservato per lei da Cesare) e le resero omaggio.

L'amore non è durato

Questo amore è stato di breve durata. Nel 44 aC Cesare era morto e Roma era nuovamente sprofondata nella guerra civile. Cleopatra tornò in Egitto come pronipote ed erede di Cesare, Augusto, si unì a Marco Antonio e Lepido per combattere gli assassini di Cesare.

Nel 42 aC, Augusto e i suoi alleati avevano preso il sopravvento. Divisero tra loro l'Impero Romano. Augusto prese Roma e Marco Antonio prese l'Egitto.

Cleo e Marc

Marco Antonio si innamorò di Cleopatra subito dopo il loro primo incontro. Affascinato, decise di restare con lei in Egitto.

La notizia si diffuse rapidamente e preoccupò molti romani. Credevano che Cleopatra stesse pianificando l'impensabile e volesse governare Roma da sola.

Poi si sparse la voce che Marco Antonio e Cleopatra si fossero sposati. In verità, questo è improbabile: era già sposato - con la sorella di Augusto, Ottavia - ed era illegale per un cittadino sposare qualcuno che non lo fosse. Ma a molti, le voci sembravano confermare che Marc Antony si era innamorato del peggior tipo possibile di donna e aveva cambiato lato.

Cammina come un egiziano

A peggiorare le cose, Antonio e Cleopatra si rappresentavano come la versione terrena della coppia divina. Hanno adottato le immagini sia delle divinità greche Afrodite e Dioniso, sia delle loro controparti egiziane, Iside e Osiride.

I rapporti tra Augusto e Marco Antonio si disintegrarono. A Roma, Augusto ha scatenato una raffica di pubblicità negativa sulla coppia. Ha poi rivelato che Marco Antonio aveva preso accordi per lasciare grandi doni e titoli reali nel suo testamento ai suoi figli illegittimi di Cleopatra.

Una soluzione finale

Questo è stato ampiamente visto come una prova definitiva che Antonio e Cleopatra erano leader di un impero rivale e volevano invadere l'Italia e conquistare Roma per se stessi. Augusto esortò il Senato a spogliare Antonio dei suoi poteri e dichiarò guerra a Cleopatra.

Nel 31 a.C., l'esercito e la marina di Augusto si scontrarono con le forze egiziane di Antonio e Cleopatra ad Azio in Grecia, in quella che Virgilio avrebbe poi descritto come un'epica lotta dei barbari orientali contro la civiltà occidentale.

Finita per sempre

Gli egiziani furono completamente disarmati e sopraffatti in astuzia e la battaglia distrusse i tre quarti della loro flotta. Antonio e Cleopatra fuggirono ad Alessandria ma, nel giro di un anno, la città fu assediata dai soldati romani.

Piuttosto che essere catturati e condotti a Roma come prigionieri, i due amanti si suicidarono. Augusto era ormai il sovrano indiscusso dell'Impero Romano, un impero che alla fine includeva il grande regno d'Egitto.


Dove andare dopo:
Imperatori - Augusto
Imperatori - Giulio Cesare


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Sharon Overy dice:

Ottimo articolo – mi ha convinto a diventare un membro!

L'allodola ascendente non mi fa pensare al passato, non alle persone (passate o presenti), solo a ciò che descrive – un uccellino che vola alto sopra l'erba in una calda giornata di inizio estate. Certamente non mi fa pensare alla Brexit, anche se l'ho votata.

Ottenere una forte atmosfera di "quelli che possono fare, quelli che non possono insegnare" l'idea dei teorici della musica che esaminano gli spartiti e si rifiutano di ascoltare effettivamente. risentimento.

/>Chrissy Kinsella dice:

Come notato sopra, alcune settimane fa, ho condiviso un'opinione personale sul mio account Twitter personale, che diceva che pensavo che la Lark Ascending, l'elegia per archi eternamente amata da Vaughan Williams, fosse "noiosa", il che ha causato un certo scalpore all'epoca , e oggi ha richiesto questo articolo in cui sono citato.

So che questo pezzo è molto amato e dà grande conforto. Tuttavia, vorrei che l'onorevole Cobley sapesse che la sua cosiddetta tesi non regge. Amo molto la musica pastorale inglese, Vaughan Williams ed Elgar in particolare, e vorrei condividere alcuni di questi pensieri qui.

Una delle mie prime e più amate esperienze musicali è stata cantare la Serenade to Music di Vaughan Williams, per 16 voci soliste, mentre studiavo al Trinity College of Music. Non avevo mai provato niente di così perfettamente bello. Era così calmo e sereno, con armonie così squisite. È stato un pezzo che ho avuto la fortuna di rivisitare come solista al Barbican Centre per il concerto per il 70° compleanno della London Schools Symphony Orchestra nel 2007.

Il mio amore per Vaughan Williams non si ferma alla sua musica vocale (anche se sono anche un grande fan delle Five Mystical Songs, e "Linden Lea" è stata una delle prime canzoni che ho imparato in una lezione di canto all'età di 16 anni, per il mio ABRSM Grade 5) – la Fantasia on a Theme di Thomas Tallis non manca mai di dare la pelle d'oca, e la mia orchestra sinfonica amatoriale, dove sono un violinista, stava imparando la English Folk Song Suite poco prima del lockdown nel 2020 - Sono non vedo l'ora di riprendere da dove abbiamo lasciato.

Allo stesso modo, un altro eroe musicale molto amato e sicuramente l'epitome dell'Inghilterra pastorale: Elgar. La mia prima esperienza di canto del "Sogno di Geronzio" è un ricordo molto affettuoso e commovente: mi ero appena trasferito a Londra e stavo cantando con la London Symphony Orchestra e il Coro al Barbican, e quel coro profondamente appassionato ed estatico di voci celesti: 'Lode al più santo dei cieli' mi ha commosso fino alle lacrime, e anche mia madre, che era tra il pubblico e mi guardava esibirmi su questo meraviglioso palco per la prima volta. Ricordo anche il momento distinto in cui ho ascoltato il Concerto per violoncello di Elgar - la versione Jacqueline du Pre – per la prima volta, nella biblioteca del college di musica, e non avevo mai sentito niente di così emozionante, appassionato e profondamente commovente.

Il London Music Fund, di cui sono amministratore delegato, si impegna a garantire che ogni bambino possa sperimentare la musica in questo modo profondamente personale e commovente sia come artista, ascoltatore o membro del pubblico. Spero che crescano sapendo di poter esprimere le loro simpatie e antipatie musicali senza timore di ritorsioni. Lavoriamo straordinariamente duramente per sostenere i bambini provenienti da famiglie a basso reddito in tutta Londra che altrimenti farebbero fatica ad accedere a tali opportunità e offriamo loro una piattaforma per sviluppare le proprie passioni, nella musica e oltre.

Sono sicuro che Vaughan Williams avrebbe approvato.

Chrissy Kinsella
Amministratore delegato
London Music Fund

/>formaggio dice:

“ e alcuni di loro dicono con orgoglio che non vogliono mai ascoltare la musica, basta che vedano lo spartito”
Dalla mia esperienza di certe direzioni prese dai compositori classici ‘contemporanei’, non voglio nemmeno sentirlo.

/>James Chater dice:

Il titolo ‘Perché le élite odiano Vaughan Williams: The Lark Ascending è diventato un proxy per la Brexit è piuttosto grossolano, non andare da nessuna parte. Mi è comunque piaciuto l'articolo in sé.
Sembra improbabile, se fosse vivo oggi, Vaughan Williams sarebbe stato favorevole alla Brexit. (Uno dei migliori interpreti moderni di ‘Lark Ascending’, Nigel Kennedy, sicuramente non era a favore della Brexit.)
(Ma in ogni caso dubito che molti appassionati sostenitori della Brexit di ‘Lark Ascending’ lo adorerebbero di meno.)
Sì, è che la musica ‘snob’ non piace o meglio, non valuta ‘Lark Ascending’ molto bene perché l'accompagnamento è simile a un drone, simile a una canzone popolare inglese, e in una ‘brutta giornata’ potrebbe essere soporifero?
La negatività quindi ha poco a che fare con il fatto che sia ‘Brexity’. Quindi il tentativo di usarlo in una ‘proxy war’ non va da nessuna parte, secondo me.
Non c'è qualche presunta ‘Inglese’ ‘essenza’ solo nel pezzo musicologico? Canzone popolare inglese? (Posso lasciare che evochi un ‘Inghilterra’ che amo, che ho visto e toccato solo se lo desidero. (La cosa fantastica della musica strumentale.))
(Molto probabilmente Elgar avrebbe vinto il titolo di "compositore inglese per la Brexit". Che Elgar fosse bloccato con il canone austro-tedesco non ha importanza, suppongo.)

/>Richard Slack dice:

Elgar in realtà amava la Germania e i tedeschi amavano e apprezzavano la sua musica più degli inglesi. La prima guerra mondiale fu un brutto momento per Elgar

/>Richard Slack dice:

Ben detto. C'è una sorta di modello di Unherd di solito con un pezzo intitolato “perché il liberale/metropolitano/svegliato/elite hate…..beh riempi la categoria davvero. Giles Fraser è stato abbastanza bravo da dare durante il fine settimana le sue vaporizzazioni sul "perché i liberali odiano il calcio" senza sentire il bisogno di dimostrare che lo fanno. E così con l'allodola. Parlando come un incurabile liberale mancino di quasi 70 anni, ho amato il pezzo sin dalla mia prima adolescenza e sì, mi parla di un'Inghilterra molto lontana dallo isterico del nostro attuale Primo Ministro, una persona che non c'è mai stata uno. Tuttavia, è un pezzo limitato e lo stesso Vaughan Williams ha scritto musica molto più impegnativa di così.
L'allodola è infatti un brano musicale frequentemente accompagnato dal tintinnio di posate e stoviglie a una cena, di facile ascolto, da ascoltare più che da coinvolgere. VW non è solo in questo, abbiamo un debole per considerare la musica come un sottofondo o come un analgesico per l'anima. Forse la prossima volta che qualcuno cerca “The Lark” dovrebbe, in effetti, trovare una registrazione della 4a Sinfonia e mettere davvero i denti in qualcosa, ma fa parte di VW tanto quanto “The Lark”. Vale la pena ricordare che la maggior parte dei compositori britannici del XX e XXI secolo (con l'eccezione di Elgar, Walton e forse James MacMillan) erano e sono politicamente a sinistra del centro.
La pastorizia riguarda in gran parte la perdita, un mondo che avevamo (o pensavamo di avere) ma che abbiamo perso. È vero che gran parte della Brexit riguardava la nostalgia, ma dubito che VW avrebbe pensato alla sua Lark in quel modo.

/>Timothy Worrall dice:

Posso essere un elettore della Brexit e un grande fan di RVW che pensa che Lark sia piuttosto noioso? Dammi il terzo movimento della quinta sinfonia o Fantasia su un tema di Thomas Tallis ogni giorno. Voglio sempre amare l'allodola e aspettare che decolli davvero. Immagino che sto ancora aspettando.

/>Joe Hipgrave dice:

Solo un paio di punti musicologici...
Ti riferisci a L'allodola ascendente come un "pezzo insignificante". Certamente, non si dovrebbero fare affermazioni stravaganti per esso, ma, tuttavia, ai suoi tempi sarebbe stato visto come piuttosto sperimentale. L'uso delle quinte parallele nell'accompagnamento lo distinguerebbe immediatamente dal mainstream post-Brahms (e persino, in una certa misura, dagli sviluppi tardo romantici mahleriani o brookneriani). Il minimalismo molto folk del pezzo era un'innovazione.
Quanto ai “pirotecnici musicali”, che lei suggerisce mancano nel lavoro. Certo, non è appariscente alla Sarasate o alla Paganini, ma ho sentito, negli anni, molti violisti rimarcare le estreme difficoltà che il pezzo offre. È richiesto un lavoro molto agile con le dita, ma l'esecutore deve farlo sembrare semplice e naturale. Ciò richiede moderazione e raffinatezza da parte dell'esecutore. Per trasmettere il lavoro in modo efficace è necessaria una notevole abilità musicale.

/>Terry Needham dice:

Un documentario della BBC “The Passions of Vaughan Williams del 2008, può essere trovato su Youtube.

/>Etnico Rodenydo dice:

E poi è stato incaricato di raddrizzare un requiem di guerra che sembra un insulto calcolato a coloro che hanno effettivamente combattuto


Guarda il video: Vespasiano, Tito e Domiziano La Dinastia Flavia (Potrebbe 2022).