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5 gennaio 2015 Giorno 350 del sesto anno - Storia

5 gennaio 2015 Giorno 350 del sesto anno - Storia

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Il presidente Barack Obama parla al telefono con il presidente tunisino Beji Caid Essebsi durante una chiamata di un leader straniero nello Studio Ovale, 5 gennaio 2015.

10:00 IL PRESIDENTE e il VICE PRESIDENTE ricevono il briefing giornaliero presidenziale
ufficio Ovale

12:30 IL PRESIDENTE e il VICE PRESIDENTE si incontrano a pranzo
Sala da pranzo privata

14:30 IL PRESIDENTE incontra i consulenti senior
La stanza di Roosevelt


Gennaio 2015 Bufera di neve in Nord America

Il Gennaio 2015 Bufera di neve in Nord America è stata una potente e severa bufera di neve che ha scaricato fino a 3 piedi (910 mm) di nevicate in alcune parti del New England. Originato da una perturbazione appena al largo della costa degli Stati Uniti nordoccidentali il 23 gennaio, inizialmente ha prodotto una leggera striscia di neve mentre viaggiava verso sud-est nel Midwest come un clipper dell'Alberta il 24-25 gennaio. Si è gradualmente indebolito mentre si spostava verso est verso l'Oceano Atlantico, tuttavia, un nuovo basso dominante si è formato al largo della costa orientale degli Stati Uniti alla fine del 26 gennaio, e si è rapidamente approfondito mentre si spostava verso nord-est verso il sud-est del New England, producendo condizioni di bufera di neve pronunciate. Il nor'easter si è poi gradualmente indebolito mentre si allontanava in Canada. Alla tempesta sono stati dati anche nomi non ufficiali, come Bufera di neve del 2015, e Giunone tempesta invernale.

Il nor'easter ha interrotto i trasporti, con emergenze neve dichiarate in sei stati e divieti di viaggio emanati in quattro di questi stati - Connecticut, New Jersey, Massachusetts e Rhode Island - così come a New York City. La maggior parte dei servizi ferroviari passeggeri è stata sospesa e migliaia di voli sono stati cancellati. [2] [3] Scuole e attività hanno visto cancellazioni dovute al tempo per uno o più giorni.

Prima che la bufera di neve colpisse, i meteorologi avevano previsto che la tempesta imminente sarebbe stata "storica" ​​e "da record", con previsioni di accumuli di nevicate nelle principali aree metropolitane come New York City fino a 2–3 piedi (24–36 in). Tuttavia, le previsioni sono state notevolmente inferiori a quanto previsto, principalmente a causa di uno spostamento del percorso della tempesta, che ha ridotto la quantità di neve. All'indomani della tempesta, i cittadini hanno criticato il governo locale per aver chiuso il sistema della metropolitana di New York City per la tempesta.


Contenuti

La parola Epifania deriva dal greco koinè ἐπιφάνεια, epiphaneia, che significa manifestazione o apparenza. Deriva dal verbo φαίνειν, phainein, che significa "apparire". [20] Nel greco classico era usato per l'apparizione dell'alba, di un nemico in guerra, ma soprattutto di una manifestazione di una divinità a un adoratore (una teofania). Nella Settanta si usa la parola di una manifestazione del Dio d'Israele (2 Maccabei 15:27). [21] Nel Nuovo Testamento la parola è usata in 2 Timoteo 1:10 per riferirsi alla nascita di Cristo o alla sua apparizione dopo la sua risurrezione, e cinque volte per riferirsi alla sua seconda venuta. [21]

I nomi alternativi per la festa in greco includono τα Θεοφάνια, ta Teofaneia "Teofania" (un neutro plurale piuttosto che femminile singolare), η Ημέρα των Φώτων, i Iméra ton Fóton (pronuncia greca moderna), hē Hēméra tōn Phṓtōn (pronuncia classica restaurata), "Il giorno delle luci", e τα Φώτα, ta Fota, "Le luci". [22]

L'Epifania potrebbe aver avuto origine nella metà orientale dell'Impero Romano di lingua greca come festa per onorare il battesimo di Gesù. Intorno al 200, Clemente di Alessandria scrisse che, "Ma anche i seguaci di Basilide [il primo maestro religioso gnostico cristiano] celebrano il giorno del suo Battesimo, trascorrendo la notte precedente in letture. E dicono che era il 15 del mese Tybi. dell'anno quindicesimo di Tiberio Cesare. E alcuni dicono che fu osservato l'undici dello stesso mese». Le date egiziane fornite corrispondono al 6 e al 10 gennaio. [23] I Basilidi erano una setta gnostica.

Il riferimento alle "letture" suggerisce che i Basilidi stessero leggendo i Vangeli. Negli antichi manoscritti evangelici, il testo è predisposto per indicare i passaggi per le letture liturgiche. Se una congregazione iniziasse a leggere Marco all'inizio dell'anno, potrebbe arrivare alla storia del Battesimo del 6 gennaio, spiegando così la data della festa. [24] [25] Se i cristiani leggessero Marco nello stesso formato che leggeva Basilide, i due gruppi sarebbero potuti arrivare alla data del 6 gennaio indipendentemente. [26]

Il primo riferimento all'Epifania come festa cristiana risale al 361 d.C., da Ammiano Marcellino. [27] La ​​festa è elencata due volte, il che suggerisce una doppia festa di battesimo e nascita. [23] Il battesimo di Gesù è stato originariamente assegnato alla stessa data della nascita perché Luca 3:23 è stato frainteso nel senso che Gesù aveva esattamente 30 anni quando fu battezzato.

Epifanio di Salamina dice che il 6 gennaio è il "compleanno, cioè la sua Epifania" di Cristo (hemera genethlion toutestin epiphanion). [28] Afferma anche che il Miracolo di Cana avvenne nello stesso giorno di calendario. [29] Epifanio assegna il Battesimo al 6 novembre. [23]

L'ambito dell'Epifania si allargò per includere la commemorazione della sua nascita, la visita dei magi, tutti gli eventi dell'infanzia di Gesù, fino al Battesimo di Giovanni Battista compreso e persino il miracolo alle nozze di Cana di Galilea. [30]

Nell'occidente di lingua latina, la festa enfatizzava la visita dei magi. I magi rappresentavano i popoli non ebrei del mondo, quindi questa era considerata una "rivelazione ai gentili". [31] In questo evento, anche gli scrittori cristiani hanno dedotto una rivelazione ai Figli di Israele. Giovanni Crisostomo individuò il significato dell'incontro tra i magi e la corte di Erode: «La stella era stata loro nascosta affinché, trovandosi senza la loro guida, non avessero altra scelta che consultare i Giudei. In questo modo la nascita di Gesù sarebbe stato fatto conoscere a tutti". [32]

Nel 385 la pellegrina Egeria (detta anche Silvia) descrisse una celebrazione a Gerusalemme e Betlemme, che chiamò "Epifania" che commemorava la Natività. [33] Anche in questa prima data, c'era un'ottava associata alla festa.

In un sermone pronunciato il 25 dicembre 380, san Gregorio Nazianzeno chiamò quel giorno "la Teofania" (ta teofania, precedentemente il nome di una festa pagana a Delfi), [34] dicendo espressamente che è un giorno che commemora "la santa natività di Cristo" e ha detto ai suoi ascoltatori che presto avrebbero celebrato il battesimo di Cristo. [35] Poi, il 6 e il 7 gennaio, pronunciò altre due prediche, [36] in cui dichiarò che la celebrazione della nascita di Cristo e la visitazione dei Magi erano già avvenute e che ora avrebbero commemorato la sua Battesimo. [37] In questo tempo, la celebrazione dei due eventi cominciava a essere osservata in occasioni separate, almeno in Cappadocia.

San Giovanni Cassiano dice che anche ai suoi tempi (inizio del V secolo), i monasteri egiziani celebravano insieme la Natività e il Battesimo il 6 gennaio. [38] La Chiesa Armena Apostolica continua a celebrare il 6 gennaio come unica commemorazione della Natività.

Modifica classica

Johann Sebastian Bach compose a Lipsia due cantate per la festa che concludeva il Natale:

Parte VI del suo Oratorio di Natale, Herr, wenn die stolzen Feinde schnauben, è stato anche designato per essere eseguito durante il servizio per l'Epifania. [41]

Nel poema sinfonico Festival romani di Ottorino Respighi, il movimento finale è sottotitolato "Bofana" e si svolge durante l'Epifania.

Canti e inni Modifica

"Nun liebe Seel, nun ist es Zeit" è un inno dell'Epifania tedesco di Georg Weissel, stampato per la prima volta nel 1642. Due canti natalizi molto familiari associati all'Epifania sono "As with gladness, men of old", scritti da William Chatterton Dix nel 1860 in risposta alle numerose leggende che erano nate intorno ai Magi, [42] [43] e "We Three Kings of Orient Are", scritte dal reverendo John Henry Hopkins Jr., allora ordinato diacono nella Chiesa Episcopale, [44] strumentale nell'organizzazione di un elaborato spettacolo festivo (che conteneva questo inno) per gli studenti del Seminario teologico generale di New York City nel 1857 mentre serviva come direttore musicale del seminario. Un altro inno popolare, meno conosciuto culturalmente come canto natalizio, è "Songs of thanksgiving and lode", con parole scritte da Christopher Wordsworth e comunemente cantate sulla melodia "St. Edmund" di Charles Steggall. Un canto usato come inno per l'Epifania è "The Three Kings".

Fino al 1955, quando papa Pio XII abolì tutte le ottave liturgiche tranne tre, la Chiesa latina celebrava l'Epifania come una festa di otto giorni, nota come Ottava dell'Epifania, che iniziava il 6 gennaio e terminava il 13 gennaio. 1893 la festa della Sacra Famiglia, e il periodo natalizio è stato calcolato come i dodici giorni che terminano il 5 gennaio, seguito dall'ottava del 6-13 gennaio. La revisione del 1969 del Calendario Romano Generale ha reso la data in qualche misura variabile, affermando: "L'Epifania del Signore si celebra il 6 gennaio, a meno che, ove non sia osservata come giorno di precetto, non sia stata assegnata al domenica tra il 2 e l'8 gennaio". [45] Inserì anche la festa dell'Epifania nel Tempo di Natale, che definì come estendentesi dai Primi Vespri di Natale (la sera del 24 dicembre) fino alla domenica successiva all'Epifania (la domenica successiva al 6 gennaio) inclusa. [46]

Prima del 1976, anche le chiese anglicane osservavano una festa di otto giorni, a partire dal 6 gennaio. Oggi, L'Epifania di nostro Signore, [47] classificata come Festa Principale, è osservata in alcune province anglicane esclusivamente il 6 gennaio (es. la Chiesa Anglicana del Canada) [47] ma nella Chiesa d'Inghilterra la celebrazione è "il 6 gennaio o trasferita alla domenica cade tra il 2 e l'8 gennaio”. [48]

Le congregazioni luterane, metodiste unite e della Chiesa unita di Cristo, insieme a quelle di altre confessioni, possono celebrare l'Epifania il 6 gennaio, la domenica successiva all'interno della settimana dell'Epifania (ottava) o in un altro momento (Epifania 5 gennaio, la domenica più vicina , ecc.) come impone la consuetudine locale. [49] [50]

Le chiese orientali celebrano l'Epifania (Teofania) il 6 gennaio. Alcune, come in Grecia, utilizzano il moderno calendario giuliano riveduto, che fino al 2800 coincide con il calendario gregoriano, quello in uso a fini civili nella maggior parte dei paesi. Altre chiese orientali, come in Russia, si attengono al vecchio calendario giuliano per calcolare le date delle chiese. In queste chiese dell'antico calendario, l'Epifania cade attualmente il 19 gennaio gregoriano, che è il 6 gennaio del calendario giuliano.

In alcune Chiese, la festa dell'Epifania dà inizio alla stagione dell'Epifania, nota anche come Epifanitide.

Nell'Avvento del 2000, la Chiesa d'Inghilterra, Chiesa Madre della Comunione Anglicana, ha introdotto nella sua liturgia un tempo facoltativo dell'Epifania approvando il Culto comune serie di servizi in alternativa a quelli del Libro di preghiera comune, che rimane la liturgia normativa della Chiesa e in cui tale tempo liturgico non compare. Una pubblicazione ufficiale della Chiesa d'Inghilterra afferma: "Il periodo natalizio è spesso celebrato per dodici giorni, terminando con l'Epifania. L'uso contemporaneo ha cercato di esprimere una tradizione alternativa, in cui il Natale dura ben quaranta giorni, terminando con la festa della Presentazione del 2 febbraio." [51] Presenta l'ultima parte di questo periodo come il tempo dell'Epifania, che comprende le domeniche dell'Epifania e termina "solo con la festa della Presentazione (Candelora)". [52]

Un'altra interpretazione di "stagione dell'Epifania" applica il termine al periodo dall'Epifania al giorno prima del mercoledì delle ceneri. Alcuni metodisti negli Stati Uniti ea Singapore seguono queste liturgie. [5] [53] I luterani celebrano l'ultima domenica prima del mercoledì delle ceneri come la Trasfigurazione di nostro Signore, ed è stato detto che chiamano l'intero periodo dall'Epifania ad allora come tempo dell'Epifania. [54] La Chiesa evangelica luterana in America ha usato i termini "Tempo dopo l'Epifania" per riferirsi a questo periodo. [55] L'espressione con "dopo" è stata interpretata come far corrispondere il periodo in questione a quello del Tempo Ordinario. [56] [57]

La Chiesa Presbiteriana (U.S.A.) non celebra l'Epifania o la Pentecoste come tempi per questa Chiesa, espressioni come "Quinta domenica dopo l'Epifania" indicano lo scorrere del tempo, piuttosto che un tempo liturgico. Utilizza invece il termine "Ordinary Time". [58]

Nella Chiesa cattolica, "il tempo di Natale va dai Primi Vespri (Preghiera della sera I) della Natività del Signore fino alla domenica successiva all'Epifania o dopo il 6 gennaio" [46] e "il tempo ordinario inizia il lunedì che segue la domenica successiva al 6 gennaio”. [59] Prima della revisione del 1969 della sua liturgia, le domeniche successive all'Ottava dell'Epifania o, quando questa fu abolita, dopo la festa del Battesimo del Signore, istituita per sostituire l'Ottava dell'Epifania, erano denominate come la "Seconda (ecc., fino alla sesta) domenica dopo l'Epifania", poiché le almeno 24 domeniche seguenti la domenica di Pentecoste e la domenica della Trinità erano conosciute come la "Seconda (ecc.) domenica dopo Pentecoste". (Se un anno aveva più di 24 domeniche dopo Pentecoste, venivano inserite fino a quattro domeniche post-Epifania non utilizzate tra la 23° e la 24° domenica dopo Pentecoste). Enciclopedia delle devozioni e pratiche cattoliche, che ha ricevuto l'imprimatur di John Michael D'Arcy, con riferimento all'Epifanitide, afferma così che "Il tempo dell'Epifania si estende dal 6 gennaio alla domenica di Settuagesima, e ha da una a sei domeniche, secondo la data di Pasqua. Il bianco è il colore per l'ottava verde è il colore liturgico per la stagione." [60]

L'Epifania è celebrata da entrambe le Chiese d'Oriente e d'Occidente, ma una grande differenza tra loro è proprio quali eventi commemora la festa. Per i cristiani d'Occidente, la festa commemora principalmente la venuta dei Magi, con solo un piccolo riferimento al battesimo di Gesù e al miracolo delle Nozze di Cana. Le chiese orientali celebrano il Battesimo di Cristo nel Giordano. In entrambe le tradizioni, l'essenza della festa è la stessa: la manifestazione di Cristo al mondo (sia da bambino che nel Giordano), e il mistero dell'Incarnazione. Il miracolo delle Nozze di Cana viene celebrato anche durante l'Epifania come prima manifestazione della vita pubblica di Cristo. [61]

Chiese cristiane occidentali Modifica

Già prima dell'anno 354,[62] la Chiesa d'Occidente aveva separato la celebrazione della Natività di Cristo dalla festa del Natale e ne aveva fissato la data al 25 dicembre e ne aveva riservato il 6 gennaio come commemorazione della manifestazione di Cristo, specialmente ai Magi , ma anche al suo battesimo e alle nozze di Cana. [63] Nel 1955 fu istituita una festa separata del Battesimo del Signore, indebolendo così ulteriormente il legame in Occidente tra la festa dell'Epifania e la commemorazione del battesimo di Cristo. Tuttavia, gli ungheresi, in un apparente riferimento al battesimo, si riferiscono alla celebrazione del 6 gennaio come Vízkereszt, termine che richiama le parole "víz" (acqua) e "kereszt, kereszt-ség" (battesimo).

Pratica liturgica nelle chiese occidentali Modifica

Molti in Occidente, come gli aderenti alla Comunione anglicana, le Chiese luterane e le Chiese metodiste, osservano un festival di dodici giorni, che inizia il 25 dicembre e termina il 5 gennaio, noto come Natale o Dodici giorni di Natale. Tuttavia, per la Chiesa cattolica oggi, «il Tempo di Natale va dai Primi Vespri (Preghiera della sera I) della Natività del Signore fino alla domenica successiva all'Epifania o dopo il 6 gennaio compresa», [46] un periodo non limitato a dodici giorni . Alcune culture cristiane, in particolare quelle dell'America Latina e alcune in Europa, estendono la stagione fino a quaranta giorni, terminando con la Candelora (2 febbraio).

Nella festa dell'Epifania in alcune parti dell'Europa centrale il sacerdote, indossando paramenti bianchi, benedice l'acqua dell'Epifania, l'incenso, l'oro e il gesso. Il gesso è usato per scrivere le iniziali dei tre magi (tradizionalmente, Gaspare, Melchiorre e Balthasar), sulle porte delle chiese e delle case. Le iniziali possono essere interpretate anche come la frase latina, Christus mansionem benedicat (Cristo benedica la casa).

Secondo un'antica usanza, il sacerdote annunciava la data della Pasqua nella festa dell'Epifania. Questa tradizione risale a un'epoca in cui i calendari non erano facilmente disponibili e la chiesa aveva bisogno di pubblicizzare la data della Pasqua, poiché da essa dipendono molte celebrazioni dell'anno liturgico. [64]L'annuncio può essere cantato o proclamato al ambone da un diacono, cantore o lettore o dopo la lettura del Vangelo o dopo la preghiera postcomunione. [64]

Il Messale Romano fornisce così una formula con canto appropriato (nel tono del Exultet) per proclamare nell'Epifania, ovunque sia consuetudine farlo, le date del calendario per la celebrazione del mercoledì delle ceneri, della domenica di Pasqua, dell'Ascensione di Gesù Cristo, della Pentecoste, del Corpo e del Sangue di Cristo e della prima domenica di Avvento che segnerà l'anno liturgico successivo. [65]

Alcune chiese di rito occidentale, come le chiese anglicana e luterana, seguiranno pratiche simili alla Chiesa cattolica. Le cantate da chiesa per la festa dell'Epifania sono state scritte da compositori protestanti come Georg Philipp Telemann, Christoph Graupner, Johann Sebastian Bach e Gottfried Heinrich Stölzel. [66] [67] [68] [69] Molti altri gruppi protestanti [ quale? ] non celebrano né riconoscono in alcun modo l'Epifania. [ citazione necessaria ]

Chiese cristiane ortodosse orientali Modifica

Il nome della festa celebrata nelle chiese ortodosse può essere reso in inglese come Teofania, più vicino nella forma al greco Θεοφάνεια ("Dio che risplende" o "manifestazione divina"). Qui è una delle Grandi Feste dell'anno liturgico, essendo terza per importanza, dietro solo a Paskha (Pasqua) e Pentecoste per importanza. Si celebra il 6 gennaio del calendario che usa una Chiesa particolare. Nel calendario giuliano, che seguono alcune chiese ortodosse, quella data corrisponde, nel secolo attuale, al 19 gennaio del calendario gregoriano o giuliano riveduto. Il primo riferimento alla festa nella Chiesa orientale è un'osservazione di San Clemente di Alessandria in Stromateis, io, xxi, 45:

E c'è chi ha determinato non solo l'anno della nascita di nostro Signore, ma anche il giorno… E i seguaci di Basilide celebrano il giorno del suo battesimo come festa, trascorrendo la notte prima in letture.E dicono che fosse l'anno quindicesimo di Tiberio Cesare, il quindicesimo giorno del mese di Tubi e alcuni che fosse l'undicesimo dello stesso mese.

(11 e 15 di Tubi sono rispettivamente il 6 e il 10 gennaio.)

Se questo è un riferimento a una celebrazione della nascita di Cristo, oltre che del suo battesimo, il 6 gennaio, corrisponde a quella che continua ad essere la consuetudine della Chiesa Apostolica Armena, che celebra la nascita di Gesù il 6 gennaio del calendario usato, chiamando la festa quella della Natività e della Teofania di Nostro Signore. [70] [71]

Elenco dei festival di Origene (in Contra Celsum, VIII, xxii) omette ogni riferimento all'Epifania. Il primo riferimento a una festa ecclesiastica dell'Epifania, in Ammiano Marcellino (XXI:ii), è del 361.

In alcune parti della Chiesa orientale, il 6 gennaio continuò per qualche tempo come una festa composita che includeva la Natività di Gesù: sebbene Costantinopoli adottò il 25 dicembre per commemorare la nascita di Gesù nel IV secolo, in altre parti la Natività di Gesù continuò a essere celebrata il 6 gennaio, data poi dedicata esclusivamente alla commemorazione del suo Battesimo. [62]

Oggi nelle chiese ortodosse orientali, l'enfasi in questa festa è sullo splendore e la rivelazione di Gesù Cristo come Messia e Seconda Persona della Trinità al momento del suo battesimo. È celebrato anche perché, secondo la tradizione, il battesimo di Gesù nel fiume Giordano da parte di San Giovanni Battista ha segnato una delle due sole occasioni in cui tutte e tre le Persone della Trinità si sono manifestate simultaneamente all'umanità: Dio Padre, parlando attraverso il nuvole, Dio Figlio che viene battezzato nel fiume e Dio Spirito Santo in forma di colomba che scende dal cielo (l'altra occasione è stata la Trasfigurazione sul monte Tabor). Così il giorno santo è considerato una festa trinitaria.

Gli ortodossi considerano il battesimo di Gesù il primo passo verso la crocifissione, e ci sono alcuni paralleli nell'innografia usata in questo giorno e negli inni cantati il ​​Venerdì Santo.

Pratica liturgica nelle chiese orientali Modifica

Prefesta: La Prefesta liturgica della Teofania inizia il 1° gennaio e si conclude con la Paramonia il 5 gennaio.

paramonia: La vigilia della festa si chiama paramonia (greco: παραμονή, slavo: navechérie). La paramonia è osservata come un giorno di rigoroso digiuno, in cui i fedeli che sono fisicamente in grado di astenersi dal cibo, fino a quando non si osserva la prima stella della sera, quando si può consumare un pasto con vino e olio. In questo giorno si celebrano le Ore Reali, legando così le feste della Natività e del Venerdì Santo. Le Ore Reali sono seguite dalla Divina Liturgia di San Basilio che unisce i Vespri con la Divina Liturgia. Durante i Vespri si leggono quindici letture dell'Antico Testamento che prefigurano il Battesimo di Cristo e si cantano speciali antifone. Se la festa della Teofania cade di domenica o di lunedì, il venerdì precedente si cantano le Ore Reali, e nella Paramonia si celebra la Divina Liturgia Vesperale di S. Giovanni Crisostomo e si diminuisce un po' il digiuno.

Benedizione delle acque: Le Chiese ortodosse eseguono la Grande Benedizione delle Acque sulla Teofania. [72] La benedizione si fa normalmente due volte: una volta alla vigilia della festa - di solito in un fonte battesimale all'interno della chiesa - e poi di nuovo il giorno della festa, all'aperto presso uno specchio d'acqua. Seguendo la Divina Liturgia, il clero e il popolo si recano in una processione (processione con la croce) allo specchio d'acqua più vicino, sia esso una spiaggia, un porto, una banchina, un fiume, un lago, una piscina, un deposito d'acqua, ecc. (idealmente, dovrebbe essere un corpo di "acqua viva"). Al termine della cerimonia il sacerdote benedirà le acque. Nella pratica greca, lo fa gettando una croce nell'acqua. Se il nuoto è fattibile sul posto, un numero qualsiasi di volontari può tentare di recuperare la croce. La persona che riceve la croce per prima torna indietro e la restituisce al sacerdote, che poi impartisce una benedizione speciale al nuotatore e alla sua famiglia. Certe cerimonie del genere hanno avuto particolare risalto, come quella che si tiene ogni anno a Tarpon Springs, in Florida. In Russia, dove gli inverni sono rigidi, verrà praticato un buco nel ghiaccio affinché le acque possano essere benedette. In tali condizioni, la croce non viene gettata nell'acqua, ma è tenuta saldamente dal sacerdote e immersa tre volte nell'acqua.

L'acqua che viene benedetta in questo giorno è talvolta conosciuta come "Acqua della Teofania", sebbene di solito sia solo "acqua santa", e viene portata a casa dai fedeli e usata con la preghiera come benedizione. Le persone non solo benediranno se stesse e le loro case aspergendo con l'acqua santa, ma la berranno anche. La Chiesa ortodossa insegna che l'acqua santa differisce dall'acqua ordinaria in virtù dell'incorruttibilità conferitale da una benedizione che ne trasforma la stessa natura. [73] miracolo attestato già da san Giovanni Crisostomo. [74]

La teofania è un giorno tradizionale per celebrare i battesimi, e questo si riflette nella Divina Liturgia cantando l'inno battesimale: "Tutti coloro che sono stati battezzati in Cristo, si sono rivestiti di Cristo. Alleluia", al posto del Trisagio.

benedizioni della casa: Alla Teofania il prete comincerà a fare il giro delle case dei parrocchiani per benedirli. Eseguirà un breve servizio di preghiera in ogni casa, e poi attraverserà l'intera casa, i giardini e gli edifici esterni, benedicendoli con l'Acqua di Teofania appena benedetta, mentre tutti canteranno il Troparion e il Kontakion della festa. Questo si fa normalmente in Teofania, o almeno durante il Afterfesta, ma se i parrocchiani sono numerosi, e specialmente se molti vivono lontano dalla chiesa, potrebbe volerci del tempo per benedire ogni casa. Tradizionalmente, tutte queste benedizioni dovrebbero essere terminate prima dell'inizio della Grande Quaresima.

dopofesta: La Festa della Teofania è seguita da un Afterfest di otto giorni in cui sono sospese le normali leggi sul digiuno. Il sabato e la domenica dopo la Teofania sono loro assegnate letture speciali, che riguardano la Tentazione di Cristo e la penitenza e perseveranza nella lotta cristiana. Esiste quindi un continuum liturgico tra la Festa della Teofania e l'inizio della Grande Quaresima.

Modifica ortodossa orientale

Nella Chiesa ortodossa etiope, la festa è conosciuta come Timkat e si celebra nel giorno che il calendario gregoriano chiama 19 gennaio, ma il 20 gennaio negli anni in cui Enkutatash nel calendario etiope cade il 12 settembre gregoriano (cioè quando il febbraio successivo nel calendario gregoriano avrà 29 giorni). La celebrazione di questa festa prevede la benedizione dell'acqua e solenni processioni con il sacro tabot. Un prete lo porta in un corpo d'acqua dove rimane durante la notte, con il Metsehafe Qeddassie celebrato al mattino presto. In tarda mattinata, l'acqua viene benedetta con l'accompagnamento della lettura dei quattro racconti evangelici del battesimo di Gesù nel Giordano e le persone vengono asperse o si immergono nell'acqua. Il tabot ritorna in processione in chiesa.

Tra i cristiani siriaci la festa è chiamata denho (ascendente), nome da collegare alla nozione di luce nascente espressa in Luca 1:78. Nel rito siriaco orientale, la stagione dell'Epifania (Epiphanytide) è conosciuta come Denha.

Nella Chiesa Apostolica Armena, il 6 gennaio si celebra la Natività (Surb Tsnund) e Teofania di Cristo. La festa è preceduta da un digiuno di sette giorni. Alla vigilia della festa si celebra la Divina Liturgia. Questa liturgia è chiamata la Chragaluytsi Patarag (l'Eucaristia dell'accensione delle lampade) in onore della manifestazione di Gesù come Figlio di Dio. La liturgia sia della Chiesa apostolica armena che della Chiesa assira d'Oriente è seguita da una benedizione dell'acqua, durante la quale la croce viene immersa nell'acqua, a simboleggiare la discesa di Gesù nel Giordano, e la santa mirone (crisma) viene versato, simbolo della discesa dello Spirito Santo su Gesù. La mattina dopo, dopo la Liturgia, la croce viene rimossa dal vaso dell'acqua santa e tutti si fanno avanti per baciare la croce e prendere parte all'acqua benedetta.

L'Epifania viene celebrata con una vasta gamma di usanze in tutto il mondo. In alcune culture, il verde e i presepi allestiti a Natale vengono rimossi all'Epifania. In altre culture rimangono fino alla Candelora il 2 febbraio. Nei paesi storicamente modellati dal cristianesimo occidentale (cattolicesimo romano, protestantesimo) queste usanze spesso implicano regali, "torte del re" e una celebrazione vicina al periodo natalizio. Nelle nazioni tradizionalmente ortodosse, l'acqua, i riti battesimali e le benedizioni della casa sono in genere al centro di queste celebrazioni.

Argentina, Paraguay e Uruguay Modifica

In Argentina, Paraguay, Uruguay e Città del Messico, il giorno è chiamato "Día de Reyes" (Il giorno dei re, un riferimento ai Magi biblici), per commemorare l'arrivo dei Magi per confermare Gesù come figlio di Dio. La notte dal 5 gennaio alla mattina del 6 gennaio è conosciuta come "Noche de Reyes" (La notte dei re) e i bambini lasciano le scarpe vicino alla porta, insieme a erba e acqua per il cammello, il cavallo e l'elefante. La mattina del 6 gennaio si alzano presto e si precipitano a vedere le loro scarpe, dove aspettano di trovare i doni lasciati dai "Reyes" che, secondo la tradizione, aggirano le case dei bambini svegli. Il 6 gennaio si mangia una "Rosca de Reyes" (un dolce dell'Epifania a forma di ciambella) e tutte le decorazioni natalizie vengono tradizionalmente riposte.

Bulgaria Modifica

In Bulgaria, l'Epifania si celebra il 6 gennaio ed è conosciuta come Bogoyavlenie ("Manifestazione di Dio"), ръщение осподне (Krashtenie Gospodne o "Battesimo del Signore") o Yordanovden ("Giorno della Giordania", riferito al fiume). In questo giorno, una croce di legno viene lanciata da un sacerdote in mare, fiume o lago e i giovani corrono per recuperarla. Poiché la data è all'inizio di gennaio e le acque sono vicine al gelo, questo è considerato un atto onorevole e si dice che la buona salute sarà concessa alla casa del nuotatore che sarà il primo a raggiungere la croce. [75]

Nella città di Kalofer, un tradizionale horo con tamburi e cornamuse viene suonato nelle gelide acque del fiume Tundzha prima del lancio della croce. [76] [77]

Benelux Modifica

Gli olandesi e i fiamminghi chiamano questo giorno Driekoningen, mentre i tedeschi lo chiamano Dreikönigstag (Giorno dei Tre Re). In Olanda, Belgio, Lussemburgo e nella vicina Germania, i bambini a gruppi di tre (che simboleggiano i Magi biblici) procedono in costume di casa in casa cantando canzoni tipiche per l'occasione e ricevendo una moneta o dei dolci ad ogni porta. Ognuno di loro può portare una lanterna di carta che simboleggia la stella. [78] In alcuni luoghi, specialmente in Olanda, queste compagnie si riuniscono per le gare e presentano le loro scenette/canzoni per un pubblico. Come in Belgio, Koningentaart (Torta dei Re), pasta sfoglia con ripieno di mandorle, si prepara con un fagiolo nero nascosto all'interno. Chi trova il fagiolo nel suo pezzo è il re o la regina per la giornata. Una versione più tipicamente olandese è Koningenbrood, o il pane dei re. Nei Paesi Bassi le tradizioni sono scomparse, tranne che in pochissimi luoghi. [79] Un'altra tradizione dei Paesi Bassi durante l'Epifania è quella di aprire porte e finestre per far entrare la fortuna per il prossimo anno.

Brasile Modifica

In Brasile, il giorno è chiamato "Dia dos Reis" (Il giorno dei re) e nel resto dell'America Latina "Día de Reyes" per commemorare l'arrivo dei Magi per confermare Gesù come figlio di Dio. La notte dal 5 gennaio alla mattina del 6 gennaio è conosciuta come "Notte dei Re" (chiamata anche la dodicesima notte) e viene festeggiata con musica, dolci e piatti regionali come l'ultima notte di Natività, quando tradizionalmente vengono riposte le decorazioni natalizie . [80]

Cile Modifica

Questo giorno è talvolta noto come il Día de los Tres Reyes Magos (Il giorno dei Tre Re Magi) o La Pasqua de los Negros (Santo giorno degli uomini neri) [81] in Cile, anche se quest'ultimo è raramente ascoltato.

Repubblica Dominicana Modifica

Nella Repubblica Dominicana, il Día de los Tres Reyes Magos (Il giorno dei Tre Re Magi) e in questo giorno i bambini ricevono regali sull'albero di Natale in modo simile al giorno di Natale. In questo giorno le aree pubbliche sono molto attive con i bambini accompagnati dai genitori che provano i loro nuovi giocattoli.

Egitto Modifica

La festa dell'Epifania è celebrata dalla Chiesa copta ortodossa di Alessandria, che cade l'11 Tobe del calendario copto, come il momento in cui nel battesimo di Gesù i cieli si sono aperti e Dio stesso si è rivelato a tutti come padre di Gesù e di tutta l'umanità . È quindi un momento di rivelazione dell'epifania. Questa celebrazione ha iniziato a includere tutti i processi dell'incarnazione di Gesù, dalla sua nascita a Natale fino al suo battesimo nel fiume Giordano. Per la Chiesa copta ortodossa è anche un momento in cui inizia il cammino di Gesù verso la Croce. Pertanto, in molte celebrazioni vi sono alcune somiglianze con le celebrazioni del Venerdì Santo nel periodo pasquale. Poiché l'Epifania è una delle sette grandi feste della Chiesa copta ortodossa, è un giorno di digiuno rigoroso e in questo giorno si svolgono diverse celebrazioni religiose. La giornata è legata alla benedizione delle acque che vengono utilizzate tutto l'anno nelle celebrazioni ecclesiali, ed è un giorno privilegiato per celebrare i battesimi. È anche un giorno in cui molte case sono benedette con l'acqua. Potrebbero essere necessari diversi giorni perché il parroco locale benedica tutte le case dei parrocchiani che lo richiedono, e così la benedizione delle case può andare nei dopo-feste delle celebrazioni dell'Epifania. Tuttavia, deve essere fatto prima dell'inizio della Quaresima. [82]

Inghilterra Modifica

In Inghilterra, la celebrazione della notte prima dell'Epifania, la vigilia dell'Epifania, è conosciuta come la dodicesima notte (la prima notte di Natale è il 25-26 dicembre e la dodicesima notte è il 5-6 gennaio), ed era un momento tradizionale per la mummia e il wasail. Il ceppo di Natale è stato lasciato bruciare fino a questo giorno, e il carbone rimasto è stato conservato fino al prossimo Natale per accendere il ceppo di Natale dell'anno successivo e per proteggere la casa dal fuoco e dai fulmini. [83] In passato, l'Epifania era anche un giorno per fare scherzi, simile al pesce d'aprile. Oggi in Inghilterra, la dodicesima notte è ancora un giorno popolare per le commedie come quando Shakespeare's Dodicesima notte fu eseguita per la prima volta nel 1601 e le celebrazioni annuali che coinvolgono l'Uomo Agrifoglio si tengono a Londra. [84] Un piatto tradizionale per l'Epifania era la Twelfth Cake, una torta alla frutta ricca, densa e tipicamente inglese. Come in Europa, chiunque trovasse il fagiolo cotto nel forno era re per un giorno, ma solo per tradizione inglese a volte nella torta venivano inclusi altri elementi. Chi ha trovato il chiodo di garofano era il cattivo, il ramoscello, lo sciocco, e lo straccio, la crostata. [ chiarimenti necessari ] Qualsiasi cosa piccante o piccante, come i biscotti allo zenzero e la birra speziata, era considerata la tariffa della dodicesima notte, ricordando le costose spezie portate dai Re Magi. Un altro dolce inglese dell'Epifania era la tradizionale crostata con marmellata, resa adeguata all'occasione dalla forma di una stella a sei punte che simboleggiava la Stella di Betlemme, e per questo chiamata crostata dell'Epifania. Il cuoco inglese perspicace a volte ha provato a usare tredici marmellate di diversi colori sulla torta in questo giorno per fortuna, creando una pasta che ricordava il vetro colorato. [85]

Eritrea ed Etiopia Modifica

Nella Chiesa ortodossa eritrea e nella Chiesa ortodossa etiope, la festa è conosciuta come Timkat e si celebra nel giorno che il calendario gregoriano chiama 19 gennaio, ma il 20 gennaio negli anni in cui Timket nel calendario etiope cade il 12 settembre gregoriano (cioè quando il febbraio successivo nel calendario gregoriano avrà 29 giorni). La celebrazione di questa festa prevede la benedizione dell'acqua e solenni processioni con il sacro Tabot. [86]

Finlandia Modifica

In Finlandia si chiama Epifania loppiainen, nome che risale al 1600. Nel 1500 la chiesa luterana svedese-finlandese chiamava l'Epifania "Giorno dei Santi Tre Re", mentre prima di questo, il termine più antico Epifania era usato. In lingua careliana si chiama Epifania vieristä, che significa croce, dall'usanza ortodossa di immergere una croce tre volte per benedire l'acqua in questo giorno. [87] Oggi, nella chiesa luterana, l'Epifania è un giorno dedicato a un focus sul lavoro missionario oltre alla narrazione dei Magi. Tra il 1973 e il 1991 l'Epifania è stata celebrata in Finlandia ogni anno un sabato non prima del 6 gennaio e non oltre il 12 gennaio. Dopo tale periodo, tuttavia, la data tradizionale del 6 gennaio è stata ripristinata e da allora è stata osservata ancora una volta come un giorno festivo nazionale.

L'albero di Natale viene tradizionalmente portato fuori di casa il giorno dell'Epifania. Mentre il termine loppiainen significa "fine [del periodo natalizio]", in realtà le celebrazioni natalizie in Finlandia sono estese a di Nuutti o il giorno di San Canuto il 13 gennaio, che completa i venti giorni di Natale scandinavi.

Europa francofona Modifica

In Francia le persone condividono uno dei due tipi di torta del re. Nella metà settentrionale della Francia e del Belgio la torta si chiama a galette des Rois, ed è una torta rotonda, piatta e dorata fatta con pasta sfoglia e spesso farcita con frangipane, frutta o cioccolato. Nel sud, in Provenza e nel sud-ovest, una torta a forma di corona o brioche ripiena di frutta chiamata gâteau des Rois è mangiato. In Romandia, si possono trovare entrambi i tipi sebbene quest'ultimo sia più comune. Entrambi i tipi di torta contengono un ciondolo, solitamente una statuina di porcellana o plastica, chiamata a feve (Fava in francese). [88]

La torta viene tagliata dalla persona più giovane (e quindi più innocente) al tavolo per assicurarsi che il destinatario del chicco sia casuale. La persona che ottiene il pezzo di torta con il gingillo diventa "re" o "regina" e indossa una corona di carta fornita con la torta. In alcune regioni questa persona può scegliere tra offrire una bevanda a tutti intorno al tavolo (di solito uno spumante o champagne) o offrirsi volontaria per ospitare la prossima torta del re a casa propria. Questo può prolungare i festeggiamenti per tutto gennaio. [89]

Europa di lingua tedesca Modifica

Il 6 gennaio è un giorno festivo in Austria, tre stati federali della Germania e tre cantoni della Svizzera, nonché in alcune parti dei Grigioni. Nelle terre di lingua tedesca, gruppi di giovani chiamati Cantore di poppa (cantanti stellari) viaggiano di porta in porta. Sono vestiti come i Magi biblici e il loro capo porta una stella, solitamente di legno dipinto attaccata a un manico di scopa. Spesso questi gruppi sono quattro ragazze, o due ragazzi e due ragazze per cantare in un'armonia a quattro voci. Cantano canzoni tradizionali e nuove come "Stern über Bethlehem". Non sono necessariamente tre saggi.I luterani tedeschi spesso notano in modo spensierato che la Bibbia non specifica mai che il Weisen (Magi) erano uomini, o che erano tre. I cantanti famosi sollecitano donazioni per cause meritevoli, come gli sforzi per porre fine alla fame in Africa, organizzati congiuntamente dalle chiese cattolica e protestante, e saranno anche offerti loro dolcetti nelle case che visitano. [90] I giovani poi eseguono la tradizionale benedizione della casa, segnando l'anno sopra la porta con il gesso. Nelle comunità cattoliche romane questo può essere anche oggi un serio evento spirituale con il sacerdote presente, ma tra i protestanti è più una tradizione e una parte della nozione tedesca di Gemütlichkeit. Solitamente la domenica successiva all'Epifania, queste donazioni vengono portate nelle chiese. Qui tutti i bambini che sono usciti come cantanti di stelle, ancora una volta nei loro costumi, formano un corteo a volte di decine di saggi e stelle. Anche il cancelliere e il parlamento tedeschi ricevono la visita dei cantanti famosi all'Epifania. [91]

Alcuni tedeschi mangiano una torta dei Re Magi, che potrebbe essere un anello di pasta dorato ripieno di arancia e spezie che rappresentano oro, incenso e mirra. Si trovano più spesso in Svizzera, queste torte prendono la forma di Buchteln ma per l'Epifania, tempestate di cedro e cotte come sette grandi panini in una padella rotonda anziché quadrata, formando una corona. Oppure possono essere fatti della tipica pasta di pane natalizia con cardamomo e zucchero perlato nella stessa forma di sette corone. Queste varietà sono più tipicamente acquistate nei supermercati, con il ciondolo e la corona di carta dorata inclusi. [92] Come in altri paesi, la persona che riceve il pezzo o il panino contenente il ninnolo o la mandorla intera diventa il re o la regina per un giorno. L'Epifania è anche un'occasione particolarmente gioiosa per i giovani e i meno giovani, poiché questo è il giorno dedicato a plündern – cioè, quando gli alberi di Natale vengono "saccheggiati" dei loro biscotti e dolci da bambini (e adulti) desiderosi e quando le case di pan di zenzero, e qualsiasi altra cosa buona lasciata in casa dal Natale, vengono divorate. [93] Infine, c'è un detto in rima tedesco, o Bauernregel, quello va Ist's bis Dreikönigs kein Winter, kommt keiner dahinter che significa "Se non c'è stato alcun inverno (tempo) fino all'Epifania, nessuno verrà dopo". Un altro di questi Bauernregel, (regole del contadino tedesco) per l'Epifania afferma: Dreikönigsabend hell und klar, verspricht ein gutes Weinjahr oppure "Se la vigilia dell'Epifania è luminosa e limpida, preannuncia una buona annata".

Grecia, Cipro Modifica

In Grecia, a Cipro e nella diaspora greca in tutto il mondo, la festa è chiamata Teofania, [94] o colloquialmente Phōta (in greco: Φώτα, "Luci"). [95] È la "Grande Celebrazione" o Teotromi. In alcune regioni della Macedonia (ovest) è la più grande festa dell'anno. Il Battesimo di Cristo simboleggia la rinascita dell'uomo, la sua importanza è tale che fino al IV secolo i cristiani celebravano in questo giorno il capodanno. Le usanze ruotano attorno alla Grande Benedizione delle Acque. [96] Segna la fine del tradizionale divieto di navigare, poiché i tumultuosi mari invernali vengono ripuliti dal kalikántzaroi, i folletti che cercano di tormentare i cristiani timorati di Dio durante le feste. Durante questa cerimonia, una croce viene lanciata nell'acqua e gli uomini fanno a gara per recuperarla per buon auspicio. Il foto formano il centro di un altro triduo festivo, insieme alla vigilia dell'Epifania, quando i bambini cantano i canti dell'Epifania, e la grande festa di San Giovanni Battista (7 gennaio e vigilia), [97] quando i numerosi Giovanni e Giovanne celebrano il loro nome- giorno.

È tempo di santificazione, che in Grecia significa espiazione, purificazione del popolo e protezione contro l'influenza dei demoni. Questo concetto non è certamente strettamente cristiano, ma ha radici nel culto antico. Nella maggior parte della Grecia un rituale chiamato "piccola santificazione", Protagiasi o "Illuminazione" viene praticata alla vigilia dell'Epifania. Il sacerdote va di porta in porta con la croce e un ramoscello di basilico per “santificare” o “ravvivare” le stanze aspergendole con l'acqua santa. Il protagiasi scaccia i goblin a tale scopo in alcuni punti vengono accesi anche dei falò. La "Grande Benedizione" avviene in chiesa il giorno dell'Epifania. Nelle Chiese in una speciale attrezzatura impreziosita su cui portava grande pentola piena d'acqua [ chiarire ] . Quindi viene eseguito il "Tuffamento della Croce": una croce viene lanciata dal sacerdote nel mare, in un fiume vicino, in un lago o in un'antica cisterna romana (come ad Atene). Secondo la credenza popolare, questo rituale conferisce all'acqua il potere di purificare e igienizzare. In molti luoghi, dopo il tuffo della croce, i locali corrono sulle spiagge o sulle rive di fiumi o laghi per lavare i loro attrezzi agricoli e persino le icone. Infatti, secondo la credenza popolare comune, le icone perdono la loro forza e il loro potere originali con il passare del tempo, ma possono essere ripristinate immergendo le icone nell'acqua purificata dalla croce. Questa potrebbe essere una sopravvivenza di antiche credenze. Gli ateniesi celebravano una cerimonia chiamata "lavaggio": la statua di Atena veniva portata in processione fino alla costa di Faliro dove veniva lavata con acqua salata per purificarla e rinnovare i suoi poteri sacri. Oggi le donne in più parti ripetono questa antica usanza di lavare le immagini ma abbinata ad altri strumenti di magia medievale e antica. Come il piatto di Mitilene mentre i subacquei si tuffano per catturare le donne della Croce allo stesso tempo "prendendo un'acqua trattenuta (= zucca) da 40 onde e poi con del cotone immerse icone pulite senza parlare durante questo processo ("acqua stupida") e poi l'acqua viene buttata fuori dal non pigiato (nel crogiolo della chiesa).[ chiarire ] [ citazione necessaria ]

Isole della Guadalupa Modifica

Le celebrazioni in Guadalupa hanno un'atmosfera diversa dalle altre parti del mondo. L'Epifania qui non significa l'ultimo giorno delle celebrazioni natalizie, ma piuttosto il primo giorno di Kannaval (Carnevale), che dura fino alla sera prima del mercoledì delle ceneri. Il carnevale a sua volta si conclude con il gran brilé Vaval, l'incendio di Vaval, il re del Kannaval, tra le grida e i lamenti della folla. [98]

India Modifica

In alcune parti dell'India meridionale, l'Epifania è chiamata la Festa dei Tre Re e viene celebrata davanti alla chiesa locale come una fiera. Questo giorno segna la fine dell'Avvento e del periodo natalizio e la gente rimuove i presepi e i presepi a casa. A Goa l'Epifania può essere localmente conosciuta con il suo nome portoghese Festa dos Reis. Nel villaggio di Reis Magos, a Goa, c'è un forte chiamato Reis Magos (Saggi) o Três Reis Magos per i Magi biblici. Le celebrazioni includono una processione molto partecipata, con ragazzi vestiti come i Magi, che conduce alla Cappella francescana dei Magi vicino alla capitale di Goa, Panjim. [99] Altre processioni popolari dell'Epifania si tengono a Chandor. Qui tre giovani in abiti regali e splendide corone scendono a cavallo dalla vicina collina di Nostra Signora della Misericordia verso la chiesa principale dove viene celebrata una messa festiva di tre ore. Il percorso davanti a loro è decorato con stelle filanti, foglie di palma e palloncini con i bambini più piccoli presenti lungo la strada, che salutano i re. I re sono tradizionalmente scelti, uno ciascuno, dai tre villaggi di Chandor di Kott, Cavorim e Gurdolim, i cui residenti hanno contribuito a costruire la chiesa di Chandor nel 1645.

In passato i re venivano scelti solo tra le famiglie di alta casta, ma dal 1946 la festa è aperta a tutti. La partecipazione è ancora costosa in quanto comporta l'acquisto di un cavallo, i costumi e la fornitura di un ricco buffet alla comunità in seguito, per un totale di circa 100.000 rupie (circa 2.250 dollari USA) per re. Questo viene intrapreso con gioia poiché avere un figlio come re è considerato un grande onore e una benedizione per la famiglia. [100]

Cansaulim nel sud di Goa è altrettanto famoso per il suo festival dei Tre Re, che attira turisti da tutto lo stato e dall'India. Tre ragazzi vengono selezionati dai tre villaggi vicini di Quelim, Cansaulim e Arrosim per presentare in processione i doni dell'oro, dell'incenso e della mirra. Solo un nativo di questi villaggi può servire come re gli estranei sono esclusi dal ruolo. Durante tutto l'anno, l'eccitazione è alta nei villaggi per vedere chi sarà scelto. I ragazzi selezionati vengono curati meticolosamente e devono far crescere i capelli lunghi in tempo per il festival. La processione coinvolge i tre re che indossano vesti e corone di velluto rosso ingioiellato, cavalcano cavalli bianchi addobbati con fiori e stoffe fini, e sono ombreggiati da ombrelloni colorati, con un seguito di centinaia. [101] [102]

La processione si conclude presso la chiesa locale costruita nel 1581, e nella sua finestra centrale è appesa una grande stella bianca, e striscioni colorati sgorgano per la piazza da coloro che la circondano. All'interno, la chiesa sarà stata decorata con ghirlande. Dopo aver presentato i loro doni e venerato l'altare e il presepe, i re prendono speciali posti d'onore e assistono alla Messa solenne. [103]

I cristiani di San Tommaso dello stato del Kerala, l'Epifania è conosciuta con il suo nome siriaco Denha. I cristiani di san Tommaso, come gli altri cristiani orientali, celebrano Denha come una grande festa per commemorare il Battesimo di Gesù nel fiume Giordano. Il tempo liturgico Denhakalam ("Settimane dell'Epifania") commemora la seconda rivelazione al Battesimo e la successiva vita pubblica di Gesù. Denha è celebrato il 6 gennaio dalla Chiesa siro-malabarese in due modi: pindiperunnale ("Festa del tronco di platano") e Rakkuliperunal ("Festa con bagno notturno"). [104]

Irlanda Modifica

Gli irlandesi chiamano il giorno la festa dell'Epifania o tradizionalmente Little Christmas o "Natale delle donne" (irlandese: Nollaig na mBan). A Nollaig na mBan, le donne tradizionalmente riposavano e festeggiavano da sole dopo la cucina e il lavoro delle vacanze di Natale. L'usanza era che le donne si riunissero in questo giorno per un pasto speciale, ma in occasione dell'Epifania accompagnata dal vino, per onorare il Miracolo alle Nozze di Cana. [ citazione necessaria ]

Oggi le donne possono cenare in un ristorante o riunirsi in un pub la sera. Possono anche ricevere regali da figli, nipoti o altri membri della famiglia in questo giorno. Altre usanze dell'Epifania, che simboleggiano la fine del periodo natalizio, sono popolari in Irlanda, come quella di bruciare i rametti di agrifoglio natalizio nel camino che sono stati usati come decorazioni negli ultimi dodici giorni. [105]

La celebrazione dell'Epifania funge da ambientazione iniziale per - e ancora l'azione, il tema e il climax del - racconto di James Joyce La morte dalla sua collezione del 1914, dublinesi.

Italia Modifica

In Italia l'Epifania è festa nazionale ed è associata alla figura della Befana (il nome è una corruzione della parola Epifania), un'anziana signora in sella a una scopa che, nella notte tra il 5 e il 6 gennaio, porta doni ai bambini o un pezzo di "carbone" (caramella davvero nera) per le volte che non sono state buone durante l'anno. La leggenda raccontata di lei è che, avendo perso l'occasione di portare un dono al bambino Gesù insieme ai Magi biblici, ora porta doni ad altri bambini quella notte. [106] [107] [23]

Giordania Modifica

Migliaia di cristiani giordani, turisti e pellegrini affollano il sito di Al-Maghtas sulla riva orientale del fiume Giordano ogni anno a gennaio per celebrare l'Epifania, dove si tengono grandi messe e celebrazioni. [108] "Al-Maghtas" che significa "battesimo" o "immersione" in arabo, è un sito archeologico del patrimonio mondiale in Giordania, ufficialmente noto come "Sito del battesimo "Bethany Beyond the Jordan" (Al-Maghtas)". È considerato il luogo originale del Battesimo di Gesù e del ministero di Giovanni Battista ed è stato venerato come tale almeno dal periodo bizantino. [8]

Giovanni 1:28: Queste cose avvennero a Betania oltre il Giordano, dove Giovanni stava battezzando.

Il sito ha poi visto diversi scavi archeologici, quattro visite papali e visite di stato e attrae turisti e attività di pellegrinaggio. [108] Circa 81.000 persone hanno visitato il sito nel 2016, per lo più turisti europei, americani e arabi. [109]

Lettonia Modifica

L'Epifania è conosciuta in Lettonia come Trijhungu diena (Three Kings Day) di cattolici o Zvaigznes diena (Star Day) dai luterani secondo l'usanza del canto delle stelle, e la Stella di Betlemme che condusse i Magi al Cristo Bambino. [110] In passato stelle luminose di tessuto venivano cucite sullo sfondo di trapunte di colore scuro, che rappresentavano il cielo notturno. L'Epifania era una giornata di divertimento, trascorsa in slitte trainate da cavalli aperte, e queste trapunte venivano poi portate con sé per coprire le ginocchia degli allegri cavalieri. [111] Se il giorno dell'Epifania fosse luminoso e mite e il sole "scaldasse il dorso dei cavalli" si diceva che l'anno successivo avrebbe portato solo pace. Se la notte prima dell'Epifania ha visto un cielo stellato, significava che la Lettonia poteva aspettarsi un buon raccolto nella prossima estate. La tessitura e il taglio del legno erano "sfortuna", offrendo sia agli uomini che alle donne una vacanza adeguata, e se si sentiva un cane abbaiare all'Epifania si dovrebbe cercare il suo futuro sposo nella stessa direzione. In questo giorno si mangiano speciali torte di mele a tre angoli e, come in altri paesi, il canto delle stelle, le visite e le benedizioni della casa sono stati a lungo popolari. [112]

Libano Modifica

L'Epifania, celebrata il 6 gennaio, è la festa per la Chiesa Romana che ricorda la visita dei Magi, i magi. Nella Chiesa maronita, invece, secondo l'antica tradizione, rappresenta l'annuncio pubblico della missione di Gesù quando fu battezzato nel Giordano da Giovanni il Precursore, detto anche "Giovanni Battista". Nell'occasione i cristiani libanesi pregano per i loro defunti. [113]

Si celebra frequentando la chiesa più spesso alla messa di mezzanotte dai maroniti. Il motivo per cui è a mezzanotte è perché il Cristo passerà per benedire le case, anche i cristiani libanesi che si sono riuniti per la messa si congratulano tra loro quel giorno dicendo: "El Deyim Deyim" (in arabo: دايم دايم ‎) che si traduce come "Il permanente è permanente". Impastano anche un impasto fatto di sola acqua e farina e si lievita all'aperto senza lievito essendo benedetto. [113]

Macedonia del Nord Modifica

L'Epifania in Macedonia del Nord è conosciuta come Vodici (Водици). [114] In questo giorno il sacerdote getta nell'acqua una croce di legno, a simboleggiare il battesimo di Cristo. [ citazione necessaria ] Gli uomini si tuffano nell'acqua fredda per recuperare la croce, e chi la recupera si crede benedetto durante tutto l'anno. [ citazione necessaria ] Questi sono incontri molto festosi con molti spettacoli che frequentano i siti. La gelatina alimentare speciale di carne e ossa di maiale e manzo chiamata "pacha" (пача) o "pivtii" (пивтии) viene preparata il giorno prima, ma servita il giorno dopo l'Epifania, insieme al brandy locale caldo, la rakija (ракија). [115] L'Epifania è un giorno non lavorativo per i credenti ortodossi nella Macedonia del Nord. [116]

Malta Modifica

A Malta, l'Epifania è comunemente conosciuta come It-Tre Re (I tre Re). Fino agli anni '80, il 6 gennaio era un giorno festivo, ma oggi i maltesi celebrano l'Epifania la prima domenica dell'anno. I bambini e gli studenti prendono ancora il 6 gennaio come vacanza scolastica e le decorazioni natalizie sono illuminate durante questo giorno nella maggior parte delle strade pubbliche. I maltesi hanno anche una lunga tradizione di presentare concerti in onore dell'Epifania, incluso il prestigioso Concerto annuale dell'Epifania organizzato dal Malta Council for Culture and Arts, eseguito dall'Orchestra Nazionale. Nel 2010, il Concerto dell'Epifania, che si svolgeva davanti a un pubblico selezionato, è stato aperto al pubblico su decisione del Presidente. Il Ministero dell'Istruzione e della Cultura si è quindi trasferito dalla sede del Palazzo alla storica Sacra Infermeria, conosciuta anche come Centro Congressi Mediterraneo. [117] Qagħaq tal-Għasel o tal-Qastanija (Anelli di miele maltesi) sono tipicamente serviti all'Epifania a Malta.

Messico Modifica

La sera del 5 gennaio segna la dodicesima notte di Natale ed è quando le figurine dei tre Magi biblici vengono aggiunte al presepe. Tradizionalmente in Messico, come in molti altri paesi dell'America Latina, Babbo Natale non ha il prestigio che ha negli Stati Uniti. Piuttosto, sono i Magi che sono i portatori di doni, che lasciano regali dentro o vicino alle scarpe dei bambini piccoli. [118] Anche le famiglie messicane commemorano la data mangiando Rosca de reyes. Tuttavia, nel Messico moderno, e in particolare nelle città più grandi e nel nord, le tradizioni locali vengono ora osservate e intrecciate con la più grande tradizione nordamericana di Babbo Natale, nonché con altre festività come Halloween, a causa dell'americanizzazione attraverso il cinema e la televisione. , creando un'economia della tradizione del dono che va dal giorno di Natale fino al 6 gennaio.

Perù Modifica

Il Perù condivide le usanze dell'Epifania con la Spagna e il resto dell'America Latina. La tradizione nazionale peruviana sostiene che Francisco Pizarro fu il primo a chiamare Lima "Ciudad de los Reyes" (Città dei Re) perché la data dell'Epifania coincideva con il giorno in cui lui e i suoi due compagni cercarono e trovarono un luogo ideale per una nuova capitale. Ancora più popolare in Perù dei regali è l'usanza del Bajada de Reyes quando si tengono feste in onore della rimozione dei presepi familiari e pubblici, e di riporli con cura fino al prossimo Natale. [119]

Filippine Modifica

Nelle Filippine, questo giorno è conosciuto come Aw ng Tatlóng Harì ("Il giorno dei tre re" spagnolo: Día de los Tres Reyes) o Pasko ng Matatanda ("Natale degli anziani") e segna la chiusura ufficiale del lungo periodo natalizio del paese. I bambini filippini di solito lasciano le scarpe fuori, in modo che i re lascino regali come caramelle o soldi all'interno. La maggior parte degli altri in questo giorno fa semplicemente il saluto comune di "Felici tre re!" In alcune località, c'è la pratica di avere tre uomini o tre ragazzi, vestiti come i Tatlong Harì, fare un giro a cavallo, distribuendo ninnoli e caramelle ai bambini della zona. Il nome collettivo del gruppo è immortalato come cognome filippino Tatlongharì. [ citazione necessaria ]

Il nome spagnolo della festa è sopravvissuto fino ad oggi nelle Filippine come nome proprio maschile Epifanio (ad esempio Epifanio de los Santos). A causa dell'influenza americana, la posizione dei Magi biblici come donatori è stata soppiantata da Babbo Natale. [ citazione necessaria ]

Polonia Modifica

In Polonia, l'Epifania, o "Trzech Króli" (Tre Re) è celebrata in grande stile, con enormi sfilate che danno il benvenuto ai Re Magi, spesso a cavallo di cammelli o altri animali dello zoo, a Varsavia, Poznań [120] e oltre 2.000 altre città.I Re Magi distribuiscono dolci, i bambini indossano abiti rinascimentali, si cantano canti natalizi e si mettono in scena presepi viventi, tutte simili alle celebrazioni in Italia o in Spagna, che indicano l'eredità cattolica del paese. I bambini possono anche vestirsi con colori che indicano Europa, Asia e Africa (le presunte case dei Re Magi) e alla fine del percorso della parata, i capi della chiesa spesso predicano sul significato spirituale dell'Epifania. Nel 2011, con un atto del Parlamento, l'Epifania è stata ripristinata come festa nazionale ufficiale non lavorativa in Polonia per la prima volta da quando è stata annullata sotto il comunismo cinquant'anni prima. [121]

I polacchi portano però in chiesa piccole scatole contenenti gesso, un anello d'oro, incenso e un pezzo d'ambra, in ricordo dei doni dei Magi, per essere benedetti. Una volta a casa, scrivono "K+M+B+" e l'anno con il gesso benedetto sopra ogni porta della casa, secondo la tradizione, per fornire protezione contro malattie e disgrazie per coloro che sono all'interno. Si dice che le lettere, con una croce dopo ciascuna, rappresentino i nomi tradizionalmente applicati dei Re Magi in polacco - Kacper, Melchiorre e Baltazar - o un'iscrizione latina che significa "Cristo benedica questa casa". Rimangono sopra le porte tutto l'anno fino a quando non vengono inavvertitamente rispolverati o sostituiti da nuovi segni l'anno successivo. [122] Il 6 gennaio, come in gran parte dell'Europa, viene servita una torta dei Tre Re in stile polacco con una moneta o una mandorla cotta all'interno. Colui che lo ottiene è il re o la regina per il giorno, significato indossando la corona di carta che decora la torta. Secondo la tradizione polacca questa persona sarà fortunata nel prossimo anno. Le ricette variano in base alla regione. Alcuni servono una torta di pasta sfoglia alla francese con ripieno di pasta di mandorle, altri preferiscono un pan di spagna con ripieno di crema di mandorle, e altri ancora si godono una leggera torta alla frutta. [123]

L'Epifania in Polonia segna anche l'inizio di zapusty o carnevale, quando pączki (ciambelle) e chrust (Ali d'angelo) sono servite. [124]

Portogallo Modifica

In Portogallo, l'Epifania, il 6 gennaio, si chiama dia dos Reis (Giorno dei Re), durante il quale il tradizionale Bolo Rei (Torta del re) viene cotta e mangiata. Gli spettacoli e le rievocazioni storiche sono popolari in questo giorno e i genitori spesso organizzano feste per i loro figli. L'Epifania è anche un momento in cui le danze tradizionali portoghesi conosciute come Mouriscadas e Paulitos sono eseguite. Quest'ultima è un'elaborata danza del bastone. I ballerini, che di solito sono uomini ma possono essere vestiti da donne, manipolano bastoni o doghe (a imitazione di spade) in due file opposte. [125] È tradizione anche in Portogallo che le persone si riuniscano in piccoli gruppi e vadano di casa in casa a cantare la Reis (che significa "Re") che sono canti tradizionali sulla vita di Gesù. I cantanti portano anche i saluti ai proprietari della casa. Dopo aver cantato per un po' fuori, vengono invitati a entrare ei padroni di casa offrono loro dolci, liquori e altre leccornie dell'Epifania. Queste Reis di solito iniziano alla vigilia dell'Epifania e durano fino al 20 gennaio. [126]

Il villaggio portoghese di Vale de Salgueiro incoraggia i bambini, alcuni di appena cinque anni, a fumare secondo una tradizione che non ha radici chiare. [127] [128]

Porto Rico Modifica

A Porto Rico, l'Epifania è un'importante festa festiva ed è comunemente indicata come Dia de Los Tres Reyes Magos, o Giornata dei Tre Re. È tradizione che i bambini riempiano una scatola con erba fresca o fieno e la mettano sotto il loro letto, per i cammelli dei Re Magi. I tre re prenderanno quindi l'erba per nutrire i cammelli e lasceranno doni sotto il letto come ricompensa. Queste tradizioni sono analoghe alle usanze dei bambini che lasciano mince pie e sherry per Babbo Natale nell'Europa occidentale o lasciano latte e biscotti per Babbo Natale negli Stati Uniti. Il giorno prima della festa (5 gennaio) si celebra il "Rosario de Reyes" o "Promesa de Reyes" con canti (aguinaldos) che si promette di cantare ai Re, solitamente davanti a un tavolino con le figure della Natività e del Re o solo con i Re e i loro cammelli. Questa celebrazione è accompagnata da una zuppa di pollo, snack e bevande.

Romania e Moldavia Modifica

In Romania e Moldavia, l'Epifania si chiama Boboteaza. Nel sud-est della Romania, dopo le funzioni religiose, gli uomini partecipano alle corse ippiche invernali. Prima della corsa, gli uomini si mettono in fila con i loro cavalli davanti al sacerdote, che li benedirà spruzzandoli con rami verdi che sono stati immersi nell'acqua santa dell'Epifania. A volte le persone desiderano avere questa benedizione anche per se stesse. Vincere la corsa dell'Epifania è un grande onore sia per il cavallo che per il cavaliere, mentre i festeggiamenti post-gara, vinti o no, sono altamente festosi. Come in altri paesi del patrimonio ortodosso, i riti dell'acqua svolgono un ruolo speciale in questo giorno. [129] Un pezzo unico della saggezza popolare rumena sostiene che se una ragazza scivola sul ghiaccio, o meglio ancora cade nell'acqua, durante l'Epifania, si sposerà sicuramente prima della fine dell'anno. [130]

In Transilvania (Erdély/Siebenbürgen), cristiani luterani e riformati di origine ungherese e sassone celebrano l'Epifania con il canto delle stelle e la benedizione della casa, come in Europa centrale. L'usanza del canto delle stelle si era da tempo diffusa in tutta la Romania e la Repubblica di Moldova. Qui la stella, chiamata Steaua, oggi assomiglia a una lanterna di vetro colorato e presenta al centro un'icona ortodossa, una tradizione che punta alla fusione tra Oriente e Occidente che caratterizza le due nazioni sul fiume Prut. [131]

Russia Modifica

L'Epifania, celebrata in Russia il 19 gennaio, segna il battesimo di Gesù nella Chiesa ortodossa. Come altrove nel mondo ortodosso, la Chiesa russa celebra il rito della Grande Benedizione delle Acque, conosciuta anche come "la Grande Santificazione dell'Acqua" in quel giorno (o la vigilia). [132] La processione guidata dai sacerdoti poteva semplicemente procedere al fonte, [132] ma tradizionalmente i fedeli si recavano in un lago o fiume vicino.

Documenti storici indicano che gli eventi della benedizione delle acque avvenivano presso le corti degli zar di Mosca non oltre il 1525. Secondo gli storici, la processione della benedizione delle acque era la più magnifica delle cerimonie annuali della corte zarista, paragonabile solo a tale speciale eventi come incoronazioni reali e matrimoni. Dopo una liturgia divina nella cattedrale della Dormizione del Cremlino, la processione, guidata dallo zar e dal patriarca di Mosca, si dirigeva verso il fiume Moscova ghiacciato. Nel ghiaccio sarebbe stato fatto un buco nel ghiaccio, chiamato Giordano' (in ricordo del fiume Giordano), sopra il quale sarebbe stato eretto un piccolo gazebo decorato con icone sacre, una delle quali raffigurante il Battesimo di Cristo. Il Patriarca immergeva la sua croce nell'acqua del fiume e spruzzava con l'acqua santa lo zar, i suoi boiardi e gli stendardi dei reggimenti dell'esercito zarista. Un carico di acqua santa sarebbe poi stato riportato al Cremlino, per essere usato per benedire il palazzo dello zar. [133] Su scala minore, eventi simili si sarebbero verificati nelle parrocchie di tutta la nazione.

Credendo che in questo giorno l'acqua diventi santa e sia intrisa di poteri speciali, i russi praticano dei buchi chiamati Giordano' nel ghiaccio di laghi e fiumi, spesso a forma di croce, per bagnarsi nell'acqua gelida. [134] Si dice che questa pratica sia stata resa popolare relativamente di recente, era abbastanza rara ai tempi degli zar, ma è fiorita dagli anni '90. [135]

I partecipanti al rituale possono immergersi tre volte sott'acqua, in onore della Santissima Trinità, per lavare simbolicamente i peccati dell'anno passato e per sperimentare un senso di rinascita spirituale. I sacerdoti ortodossi sono a disposizione per benedire l'acqua e i soccorritori sono a disposizione per monitorare la sicurezza dei bagnanti nell'acqua ghiacciata. Altri limitano la loro partecipazione ai riti dell'Epifania a quelli condotti all'interno delle chiese, dove i sacerdoti eseguono la Grande Benedizione delle Acque, sia alla vigilia dell'Epifania che all'Epifania (Teofania) propriamente detta. L'acqua viene poi distribuita ai partecipanti che possono conservarla per usarla in caso di malattia, per benedire se stessi, i membri della famiglia e le loro case, o per bere. Alcuni russi pensano che qualsiasi acqua – anche dai rubinetti del lavello della cucina – versata o imbottigliata all'Epifania diventi acqua santa, dal momento che tutta l'acqua del mondo è benedetta in questo giorno. Nel frattempo, nel clima più mite della città meridionale di Sochi, dove le temperature dell'aria e dell'acqua oscillano tra i 10 gradi centigradi (50 gradi Fahrenheit) a gennaio, migliaia di persone si tuffano nel Mar Nero a mezzanotte di ogni anno Epifania e cominciano a nuotare in celebrazione della festa. [136]

Slovenia Modifica

In Slovenia, soprattutto nella parte occidentale del paese, durante il primo giorno dell'anno e l'Epifania, i bambini vanno di casa in casa perché i paesani regaleranno loro mandorle, fichi secchi, noci, biscotti o altre cose buone che hanno a casa. [137]

Spagna Modifica

In Spagna e in alcuni paesi dell'America Latina, viene chiamato il giorno dell'Epifania El Día de Reyes [138] Cioè, il giorno in cui un gruppo di Re o Magi, come raccontato nel secondo capitolo del Vangelo di Matteo, arrivò per adorare e portare tre doni al bambino Gesù dopo aver seguito una stella nel cielo. Nella tradizione spagnola, il 6 gennaio, tre dei Re: Melchiorre, Gaspare e Baldassarre, rappresentanti l'Arabia, l'Oriente e l'Africa, arrivarono a cavallo, cammello ed elefante, portando rispettivamente oro, incenso e mirra al bambino Gesù. Prima di andare a letto, la vigilia del 6 gennaio, i bambini si lucidano le scarpe e le lasciano pronte per l'inserimento dei regali dei Re. La mattina dopo i regali saranno apparire sotto le scarpe, o se si ritiene che i bambini si siano comportati male durante l'anno, carbone (di solito una zolletta di zucchero candito tinto di nero, chiamata Carbón Dulce). [139] La maggior parte delle città in Spagna organizza parate colorate che rappresentano l'arrivo del Reyes Magos in città in modo che i bambini possano vederli sui loro cammelli o carrozze prima di andare a letto. La più antica di queste sfilate si tiene ad Alcoi, Alacant – Alicante (Comunità Valenziana) che ospita una sfilata annuale dal 1885. [140] Vino dolce, stuzzichini, frutta e latte sono lasciati ai re e ai loro cammelli. In Spagna, i bambini di solito ricevono regali in questo giorno, piuttosto che a Natale, anche se questa tradizione è cambiata di recente e i bambini ora ricevono regali in entrambi i giorni. Il pane/torta dell'Epifania è conosciuto come Roscón, [141] Tortell de Reis in catalano e in Messico come Rosca de reyes. [142]

Svezia Modifica

L'Epifania è un giorno festivo in Svezia, dove è noto come "trettondedag jul" ("tredicesimo giorno di Natale"), poiché il 6 gennaio è il tredicesimo giorno dopo la vigilia di Natale, il giorno principale in cui si celebra il Natale in Svezia. Tuttavia, la fine della celebrazione del Natale è il 13 gennaio, il giorno di San Knut, più comunemente noto come "Twentieth Day Yule" (o "Twentieth Day Knut").

Stati Uniti Modifica

In Louisiana, l'Epifania è l'inizio della stagione di Carnevale, durante la quale è consuetudine cuocere i King Cakes, simili alla Rosca di cui sopra. È di forma rotonda, riempito con cannella, bianco smaltato e ricoperto di zucchero abrasivo tradizionale color carnevale. La persona che trova la bambola (o il fagiolo) deve fornire la prossima torta del re. L'intervallo tra l'Epifania e il Mardi Gras è talvolta noto come "stagione dei dolci del re", e molti possono essere consumati durante questo periodo. La stagione del carnevale inizia il giorno del re (Epifania) e ci sono molte tradizioni associate a quel giorno in Louisiana e lungo le coste cattoliche del Mississippi, dell'Alabama e della Florida. Le torte del re vengono vendute per la prima volta, i krewe di carnevale iniziano a fare i loro balli in quella data e la prima krewe di New Orleans sfila sui tram quella notte.

Nella Virginia coloniale, l'Epifania, o dodicesima notte, era un'occasione di grande allegria, ed era considerata particolarmente appropriata come appuntamento per balli e balli, oltre che per matrimoni. La 12° notte è stata preparata la Grande Torta, composta da due strati giganti di torta alla frutta, ricoperti e farciti con glassa reale. L'usanza dettava che il bambino più giovane presente tagliasse e servisse la torta e chiunque trovasse il fagiolo o il premio nella torta della dodicesima notte veniva incoronato "Re del fagiolo" simile all'usanza europea della torta del re. [ citazione necessaria ]

A Erie, in Pennsylvania, come parte di una festa dell'Epifania, un re viene nascosto in una torta e il bambino che trova la torta viene incoronato re per la giornata. [143]

Tarpon Springs, in Florida, è nota per le elaborate cerimonie religiose legate alla Chiesa greco-ortodossa, la più notevole delle quali è la celebrazione dell'Epifania. Il metropolita di Atlanta di solito presiede alle benedizioni, a volte affiancato dall'arcivescovo d'America. Le benedizioni si concludono con il lancio cerimoniale di una croce di legno nello Spring Bayou della città, e i ragazzi dai 16 ai 18 anni si tuffano per recuperarla. Si dice che chi recupera la croce sia benedetto per un anno intero. Dopo le benedizioni, la celebrazione si sposta al Sponge Docks, dove cibo e musica fanno parte dei festeggiamenti. [144] Tarpon Springs si è data il soprannome di Epiphany City. [145] La celebrazione attira greco-americani da tutto il paese, [144] e si sa che la popolazione della città triplica per quel giorno. [146]

A Manitou Springs, in Colorado, l'Epifania è contrassegnata dal Great Fruitcake Toss. Vengono lanciate torte di frutta, i partecipanti si vestono da re, sciocchi, ecc. e si tengono gare per il lancio più lontano, il dispositivo di proiettile più creativo, ecc. Come con le usanze in altri paesi, il lancio della torta di frutta è una sorta di commiato simbolico festivo delle vacanze di Natale fino al prossimo anno, ma con un tocco umoristico, dal momento che la torta di frutta è considerata con un certo grado di derisione nella maggior parte degli Stati Uniti, ed è fonte di molti scherzi. [147] [148]

Galles Modifica

Il 6 gennaio, la festa dell'Epifania è stata a lungo una celebrazione importante in Galles, conosciuta lì come Ystwyll. Nel Glamorganshire si preparava un'enorme pagnotta o torta, che veniva poi divisa in tre parti per rappresentare Cristo, la Vergine Maria e i Magi biblici. Una numerosa compagnia di vicini è stata invitata ad assistere alla divisione della torta in cui erano nascosti gli anelli. Chi scopriva un anello nella sua fetta di torta (o pane) veniva eletto Re o Regina e presiedeva i festeggiamenti del giorno. Il 6 gennaio era il giorno di Natale del vecchio calendario e molte delle festività ad esso collegate durarono ben oltre un secolo dopo l'introduzione del nuovo calendario nel 1752. [ citazione necessaria ]

Il Galles condivide altre usanze della dodicesima notte con il suo vicino, l'Inghilterra, tra cui il ceppo di Natale e il wassail per augurare agli agricoltori un buon raccolto nel prossimo anno, ma qui le ceneri del ceppo di Natale sono state salvate e poi sepolte insieme ai semi piantati nella primavera successiva per assicurare un buon raccolto, mentre la ciotola di wassail veniva portata a casa degli sposi novelli o presso una famiglia da poco venuta ad abitare in contrada e si cantavano canti fuori dalla porta di casa. Quelli all'interno della casa recitavano o cantavano versi speciali, a cui rispondevano i festaioli all'esterno.

Un'altra usanza gallese associata all'Epifania era la caccia allo scricciolo. Un gruppo di giovani sarebbe andato in campagna per catturare uno scricciolo (l'uccello più piccolo delle isole britanniche dopo il goldcrest/firecrest). L'uccello veniva quindi collocato in una piccola gabbia decorata e portato in giro di casa in casa e mostrato in cambio di denaro o doni di cibo e bevande. (Se non è stato possibile trovare uno scricciolo, un passero dovrebbe sottoporsi al rituale.) [149]


Eleanor è apparsa nel 1967. Il nome fa riferimento al clone Shelby GT500 del 1967 di Nicolas Cage presente nel remake del film "Gone in 60 Seconds". Nel film originale, una Ford Mustang Mach 1 del 1973 recitava la parte. La Shelby GT500 originale è stata la prima auto americana a lasciare la fabbrica con un roll bar. Inoltre, presentava un motore V8 big-block. Questa vettura è una delle preferite dai collezionisti.

Nel 1968, Shelby pubblicò quella che molti considerano la "definitiva" Shelby Mustang. L'originale Shelby GT500-KR (King of the Road) del 1968 produceva 360 CV grazie a un motore Cobra-Jet V8 da 428 pollici cubici. L'auto era disponibile anche come cabriolet.


Pietra portafortuna rappresentativa

Il Granato energizzante è la pietra portafortuna definita per il 5 gennaio e in generale per i Capricorno.

Questa è una pietra preziosa che simboleggia affidabilità e realismo. Questa pietra zodiacale può essere utilizzata in accessori e bracciali.

Si pensa che aumenti la fiducia e l'autostima del Capricorno. Questa gemma si trova in Sri Lanka, India e Africa. Questa gemma è disponibile in tonalità rosse, nere e verdi.

Un'altra pietra preziosa considerata fortunata per i nativi del Capricorno è lo zaffiro. È il simbolo della sincerità e dell'affidabilità.


Tipi e sintomi

A seconda del numero e della gravità dei sintomi, un episodio depressivo può essere classificato come lieve, moderato o grave.

Viene anche fatta una distinzione chiave tra la depressione nelle persone che hanno o non hanno una storia di episodi maniacali. Entrambi i tipi di depressione possono essere cronici (cioè per un lungo periodo) con ricadute, soprattutto se non trattate.

Disturbo depressivo ricorrente: questo disturbo comporta episodi depressivi ripetuti. Durante questi episodi, la persona sperimenta umore depresso, perdita di interesse e divertimento e ridotta energia che porta a una diminuzione dell'attività per almeno due settimane. Molte persone con depressione soffrono anche di sintomi di ansia, disturbi del sonno e dell'appetito e possono avere sentimenti di colpa o bassa autostima, scarsa concentrazione e persino sintomi che non possono essere spiegati da una diagnosi medica.

A seconda del numero e della gravità dei sintomi, un episodio depressivo può essere classificato come lieve, moderato o grave. Un individuo con un episodio depressivo lieve avrà qualche difficoltà a continuare con il lavoro ordinario e le attività sociali, ma probabilmente non cesserà di funzionare completamente. Durante un episodio depressivo grave, è improbabile che il malato possa continuare con le attività sociali, lavorative o domestiche, se non in misura limitata.

Disturbo affettivo bipolare: questo tipo di depressione consiste tipicamente di episodi sia maniacali che depressivi separati da periodi di umore normale. Gli episodi maniacali comportano umore elevato o irritabile, iperattività, pressione della parola, autostima gonfiata e una ridotta necessità di dormire.

Fattori contributivi e prevenzione

La depressione deriva da una complessa interazione di fattori sociali, psicologici e biologici. Le persone che hanno attraversato eventi avversi nella vita (disoccupazione, lutto, traumi psicologici) hanno maggiori probabilità di sviluppare la depressione. La depressione può, a sua volta, portare a più stress e disfunzioni e peggiorare la situazione di vita della persona colpita e la depressione stessa.

Ci sono interrelazioni tra depressione e salute fisica. Ad esempio, le malattie cardiovascolari possono portare alla depressione e viceversa.

È stato dimostrato che i programmi di prevenzione riducono la depressione.Approcci comunitari efficaci per prevenire la depressione includono programmi scolastici per migliorare un modello di pensiero positivo nei bambini e negli adolescenti. Gli interventi per i genitori di bambini con problemi comportamentali possono ridurre i sintomi depressivi dei genitori e migliorare i risultati per i loro figli. Anche i programmi di esercizio per gli anziani possono essere efficaci nella prevenzione della depressione.


Informazioni sulle feste religiose basate sulla religione cristiana ortodossa.

1 gennaio, il giorno di Capodanno

Il 1 gennaio è la festa di Agios Vassilis (il Babbo Natale in Grecia è San Basilio), celebrata con funzioni religiose. Quel giorno, tutte le famiglie greche tagliarono il vasilopita, pane dolce con dentro una moneta che porta fortuna per l'anno a venire al suo cercatore. Il 1° gennaio è anche il giorno in cui vengono dati i regali di Natale ai bambini. In generale, la Grecia ha molte usanze natalizie interessanti che rivivono in modo molto vivido in tutto il paese.

6 gennaio, l'Epifania

Questa è la festa di Agia Theofania, o Fota, che celebra il giorno in cui i "kallikantzaroi", o folletti apparsi durante il periodo natalizio, vengono re-banditi negli inferi dai riti della chiesa.

Durante l'Epifania, le acque sono benedette e gli spiriti maligni sono banditi. Nelle località in riva al lago, al mare o sul fiume, i sacerdoti lanciano una croce nell'acqua e i giovani locali si tuffano per competere per il privilegio e la benedizione di prenderla.

Febbraio-Marzo, Il Carnevale

Il Carnevale si chiama "Apokries" in greco e si esprime con tre settimane di feste e balli. Il Carnevale si svolge tre settimane prima del lunedì di quaresima. Importanti sfilate di carnevale si svolgono a Patra, Xanthi, sull'isola di Corfù e Rethymno con feste meravigliose. Le date esatte del Carnevale variano a seconda della Pasqua. Il Carnevale finisce 7 settimane prima di Pasqua.

25 marzo, festa dell'Annunciazione

In questa festa, i cristiani celebrano il giorno in cui l'angelo Gabriele annunciò a Maria l'incarnazione di Cristo. Questo giorno coincide con una festa nazionale in Grecia, il giorno in cui i greci dichiararono la guerra rivoluzionaria contro i turchi, il 25 marzo 1821. Questo è il motivo per cui quel giorno si svolgono parate militari in tutte le città greche.

Pasqua

La Pasqua è la festa più importante della Chiesa greco-ortodossa. Inizia 7 settimane prima della domenica di Pasqua e raggiunge il suo apice la Settimana Santa. Questo è quando i servizi si tengono ogni sera nelle chiese. Il Venerdì Santo ha luogo una celebrazione speciale quando tutte le tombe fiorite del Cristo (chiamate Epitaphios) si raccolgono nelle piazze e fanno il giro delle città.
Il culmine della Pasqua è il Sabato Santo a mezzanotte, quando i pellegrini vanno in chiesa e ricevono la Luce Santa. Esattamente a mezzanotte, il sacerdote appare con in mano una torcia accesa e condivide la Santa Fiamma sulle candele dei fedeli vicini. Quindi, i fedeli condividono a loro volta la Santa Luce con i loro vicini più prossimi fino a quando l'intera chiesa e il cortile la ottengono. È uno spettacolo bellissimo.
Poi, i fuochi d'artificio esplodono nelle strade intorno alla Chiesa. Gli adoratori poi portano a casa le candele accese e fanno con il fumo nero della candela il segno di una croce sopra la loro porta. Questa usanza dovrebbe portare fortuna alla casa.
Dopo la mezzanotte, le famiglie e gli amici mangiano la "magiritsa", una zuppa a base di trippa di agnello, riso, aneto e limone. Il resto dell'agnello viene grigliato la domenica mattina a pranzo, accompagnato da vini e balli.
Questo festival è di grande importanza in tutte le regioni della Grecia ma alcuni luoghi, come le isole greche dell'isola di Corfù e dell'isola di Chios, sono molto famose per le loro celebrazioni pasquali. In alcune città il rogo di Giuda ha luogo la sera della domenica di Pasqua.

23 aprile, festa di San Giorgio (Agios Georgios)

La festa celebra il Cavaliere che uccise il Drago. San Giorgio è il patrono dei pastori e si organizzano feste in tutto il paese. Grandi festeggiamenti si svolgono anche ad Arachova, sull'isola di Skiathos, sull'isola di Skyros e in altre città greche, dove San Giorgio è considerato il loro santo patrono. I festeggiamenti ad Arachova durano tre giorni.

Maggio/giugno, il giorno dello Spirito Santo

La festa si svolge 40-50 giorni dopo Pasqua. Celebra il giorno che lo Spirito Santo ha presentato agli Apostoli e ha chiesto loro di insegnare il cristianesimo al mondo. Questa è una vacanza per studenti.

15 agosto, giorno dell'Assunzione della Vergine Maria

Questa festa celebra l'ascesa al cielo di Maria. Grandi pellegrinaggi si svolgono in tutti i luoghi della Grecia, in particolare nell'isola di Tinos, nell'isola di Paros e nell'isola di Patmos. La Vergine Maria è la protettrice di tutto il Paese e molte cappelle a lei dedicate si incontrano in Grecia.

25 dicembre, Natale

La festa è di grande importanza, poiché celebra la nascita di Cristo. In passato, le persone usavano decorare le barche di legno per Natale, onorando la tradizione nautica della Grecia, ma oggi le persone seguono le tradizioni occidentali e decorano gli alberi di Natale. Il 24 dicembre, i bambini cantano tradizionalmente i canti natalizi (kalanda) di porta in porta.


5 gennaio 2015 Giorno 350 del sesto anno - Storia

Fatti sul mese di agosto
Usi e costumi

Pietra preziosa: Agata
Fiore: Gladiolo

Agosto, ottavo mese dell'anno e sesto mese del calendario romano. I romani chiamavano il mese Sextilis, che significa sesto. Otto anni prima della nascita di Gesù, il nome del mese fu cambiato in Augusto in onore dell'imperatore romano Augusto Casesar, perché molti degli eventi importanti della sua vita avvennero in quel periodo dell'anno.

Gli anglosassoni lo chiamavano Weod monath, che significa mese dell'erba, perché è il mese in cui le erbacce e le altre piante crescono più rapidamente.

Agosto è il periodo più trafficato per il turismo, poiché cade nella principale vacanza scolastica dell'anno, le vacanze estive, che dura sei settimane per le scuole statali.

Lammas Day

Il 1° agosto è il giorno di Lammas ed era il periodo del Ringraziamento (tempo del raccolto) in Gran Bretagna. Il nome deriva da una parola anglosassone Hlafmaesse che significa Messa della pagnotta. La festa di Lammas segna l'inizio del raccolto, quando la gente va in chiesa per ringraziare per il primo grano tagliato. Questa celebrazione precede la nostra festa cristiana del raccolto.

Il giorno di Lammas i contadini preparavano pagnotte di pane con il nuovo raccolto di grano e le donavano alla loro chiesa locale. Venivano poi usati come pane della Comunione durante una messa speciale di ringraziamento a Dio per il raccolto. L'usanza finì quando Enrico VIII si staccò dalla Chiesa cattolica, e oggigiorno abbiamo le feste del raccolto alla fine della stagione. Il giorno di San Michele (29 settembre) è tradizionalmente l'ultimo giorno della stagione del raccolto.

Il giorno di Lammas era un tempo per predire matrimoni e provare partner. Due giovani si sarebbero messi d'accordo per un "matrimonio di prova" che durasse il periodo della fiera (di solito 11 giorni) per vedere se erano davvero adatti per il matrimonio. Alla fine della fiera, se non andassero d'accordo, la coppia potrebbe separarsi.

Lammas era anche il momento per i contadini di regalare ai loro contadini un paio di guanti. A Exeter, un grande guanto bianco veniva messo all'estremità di un lungo palo che veniva decorato con fiori e tenuto in alto per far sapere alla gente che stava iniziando l'allegria della Fiera di Lammas.

Lammas Superstizione

Per portare fortuna, i contadini lasciavano raffermare il primo pane di mais e poi lo sbriciolavano sugli angoli dei loro granai.

Conoscenze meteorologiche, credenze e detti

I giorni più caldi dell'anno cadono spesso ad agosto.

'Agosto secco e caldo non fa male al raccolto'.

"Se la prima settimana di agosto sarà calda, l'inverno sarà bianco e lungo."

Feste e Tradizioni

Ad agosto si tengono numerosi festival culturali

Festival di Edimburgo in Scozia

Risalente al 1947, il Festival di Edimburgo è principalmente una celebrazione delle arti dello spettacolo, con concerti dal vivo, spettacoli teatrali, balletti, opere e altri spettacoli.

Royal National Eisteddfod in Galles

L'Eisteddfod è una tradizione più antica, ripresa nel XIX secolo. È nato come un raduno medievale di bardi e menestrelli, frequentato da persone di tutto il Galles, che gareggiavano per la pregiata sedia al tavolo del nobile.
Tenuto durante la prima settimana di agosto, celebra l'arte e la cultura gallese.

Carnevale di Notting Hill

Il carnevale si tiene durante il Summer Bank Holiday, l'ultimo lunedì di agosto. È dotato di una processione colorata, costumi elaborati e stravaganti e la musica di molte bande d'acciaio. Il carnevale è nato a metà degli anni '60 come un modo per celebrare e mantenere le tradizioni culturali degli immigrati caraibici che vivono nella zona di Notting Hill e dintorni.

anniversari


  • 1929 - Martin Luther King, Jr., leader americano dei diritti civili, vincitore del Premio Nobel per la pace
  • 1951 - Charo [Maria Baeza], attrice, comica e chitarrista di flamenco ispano-americano (Chico and the Man, Love Boat)
  • 1876 - Eliza Johnson, First Lady degli Stati Uniti
  • 2016 - Dan Haggerty, attore americano (The Life and Times of Grizzly Adams) (n. 1941) 
  • 2019 - Carol Channing, attrice americana (Hello Dolly, Thoroughly Modern Millie) (n. 1921)

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Nato questo giorno nella storia il 5 luglio

Festeggiamo i compleanni oggi

Nato: 5 luglio 1940, Munroe, Washington

Noto per: Chuck ha studiato arte all'Università di Washington, a Yale e all'Akademie der Bildenden Künste di Vienna. È noto per i suoi ritratti fotorealistici e ha sperimentato il lavoro figurativo e l'uso delle impronte digitali. Ha realizzato numerosi autoritratti e stampe in bianco e nero. In un uso più ampio del colore si è concentrato su tonalità specifiche: e il suo lavoro concettuale è stato costruito utilizzando ciano, giallo e magenta. Nel 1988 è stato handicappato da un coagulo di sangue, ma è ancora in grado di lavorare su tela.

Musica anni '50

È stata creata una nuova generazione di pop star, tra cui Elvis Presley, il cui pubblico target principale erano gli adolescenti.

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