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Testa di Ercole-Artagne-Ares sul monte Nemrut

Testa di Ercole-Artagne-Ares sul monte Nemrut


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Monte Nemrut

Nemrut o Nemrud (Turco: Nemrut Dağı Armeno: Նեմրութ լեռ ) è una montagna alta 2.134 m (7.001 piedi) nel sud-est della Turchia, notevole per la vetta dove sono erette una serie di grandi statue attorno a quella che si presume essere una tomba reale del I secolo a.C.

Il nome è relativamente moderno, risalente al Medioevo. Nella leggenda armena, Hayk sconfisse il re biblico Nimrod (identificato a Bel) e lo seppellì tra queste montagne. Gli arabi conquistatori diedero a molte antiche rovine che incontrarono il nome Nimrud, inclusa la famosa capitale assira.


Contenuti

Contesto e primo regno Modifica

Antioco III era un membro della dinastia ellenistica seleucide. [7] [8] [9] [10] Era figlio del re Seleuco II Callinico e di Laodice II e nacque intorno al 242 aC vicino a Susa in Persia. [11] Potrebbe aver portato un nome non dinastico (che inizia con Ly-), secondo una cronaca babilonese. Gli successe, sotto il nome di Antioco, suo fratello Seleuco III Ceraunus, dopo l'omicidio di quest'ultimo in Anatolia si trovava a Babilonia in quel momento. [12]

Antioco III ereditò uno stato disorganizzato. Non solo l'Asia Minore si era staccata, ma le province più orientali si erano staccate, la Battria sotto il seleucide Diodoto di Battriana e la Partia sotto il satrapo ribelle Andragora nel 247-245 a.C., che fu lui stesso in seguito sconfitto dal capo nomade Arsace. Nel 222 aC, subito dopo l'ascesa al trono di Antioco, Media e Persis si ribellarono sotto i loro governatori, i fratelli Molon e Alexander. Il giovane re, sotto l'influenza del ministro Ermeia, diresse un attacco alla Siria tolemaica invece di andare di persona ad affrontare i ribelli. L'attacco contro l'impero tolemaico si rivelò un fiasco e i generali inviati contro Molone e Alessandro incontrarono un disastro. Solo in Asia Minore, dove il cugino del re, Acheo, rappresentava la causa seleucide, il suo prestigio si riprese, riportando il potere di Pergamena ai suoi precedenti limiti. [13]

Nel 221 aC Antioco finalmente andò all'estremo oriente, e la ribellione di Molone e Alessandro crollò, cosa che Polibio attribuisce in parte al suo aver seguito il consiglio di Zeusi piuttosto che di Ermeia. [14] Seguì la sottomissione della Lesser Media, che aveva affermato la propria indipendenza sotto Artabazane. Antioco si liberò di Ermeia assassinandolo e tornò in Siria (220 aC). Nel frattempo, lo stesso Acheo si era ribellato e aveva assunto il titolo di re in Asia Minore. Poiché, tuttavia, il suo potere non era sufficientemente fondato per consentire un attacco alla Siria, Antioco pensò di poter lasciare Acheo per il momento e rinnovare il suo tentativo sulla Siria tolemaica. [13]

Le prime guerre contro altri sovrani ellenistici Modifica

Le campagne del 219 aC e del 218 aC portarono gli eserciti seleucidi quasi ai confini del regno tolemaico, ma nel 217 aC Tolomeo IV sconfisse Antioco nella battaglia di Raphia. Questa sconfitta annullò tutti i successi di Antioco e lo costrinse a ritirarsi a nord del Libano. Nel 216 aC il suo esercito marciò nell'Anatolia occidentale per reprimere la ribellione locale guidata dal cugino di Antioco Acheo, e nel 214 aC lo aveva cacciato dal campo a Sardi. Catturato Acheo, Antioco lo fece giustiziare. La cittadella riuscì a resistere fino al 213 aC sotto la vedova di Acheo Laodice che si arrese in seguito. [13]

Avendo così recuperato la parte centrale dell'Asia Minore (poiché il governo seleucide doveva per forza tollerare le dinastie di Pergamo, Bitinia e Cappadocia), Antioco si dedicò al recupero delle province periferiche del nord e dell'est. Obbligò Serse d'Armenia a riconoscere la sua supremazia nel 212 a.C. Nel 209 aC Antioco invase la Partia, occupò la capitale Hecatompylos e si spinse in Hyrcania, vincendo la battaglia del monte Labus. Il re dei Parti Arsace II apparentemente fece causa con successo per la pace. [13]

Campagna della Battriana e spedizione indiana Modifica

L'anno 209 aC vide Antioco in Battriana, dove il re greco-battriano Eutidemo I aveva soppiantato il ribelle originale. Antioco ebbe di nuovo successo. [15] Eutidemo fu sconfitto da Antioco nella battaglia di Ario, ma dopo aver sostenuto un famoso assedio nella sua capitale Bactra (Balkh), ottenne una pace onorevole con la quale Antioco promise a Demetrio, figlio di Eutidemo, la mano di sua figlia Laodice. [13] [16]

Successivamente Antioco, seguendo le orme di Alessandro, attraversò la valle di Kabul, raggiungendo il regno del re indiano Sophagasenus e tornò a ovest attraverso Seistan e Kerman (206/5). [13] Secondo Polibio:

Attraversò il Caucaso e discese in India, rinnovò la sua amicizia con Sophagasenus, re degli indiani, e ricevette altri elefanti, portando il loro numero a un totale di centocinquanta, e riforniva il suo esercito ancora una volta sul posto. Egli stesso ruppe il campo con le sue truppe, lasciandosi alle spalle Androstene di Cizico per riportare il tesoro che questo re (Sophagasenus) aveva accettato di dargli. [17] [16]

Campagne di Persia e Coele in Siria Modifica

Da Seleucia sul Tigri condusse una breve spedizione lungo il Golfo Persico contro i Gerrei della costa araba (205 aC/204 aC). Antioco sembrava aver restaurato l'impero seleucide a est, che gli valse il titolo di "il Grande" (Antiochos Megas). Nel 205/204 aC l'infante Tolomeo V Epifane successe al trono egiziano, e si dice che Antioco (in particolare Polibio) abbia concluso un patto segreto con Filippo V di Macedonia per la spartizione dei possedimenti tolemaici. [13] Secondo i termini di questo patto, la Macedonia avrebbe ricevuto i possedimenti tolemaici intorno al Mar Egeo e a Cirene, mentre Antioco avrebbe annesse Cipro e l'Egitto.

Ancora una volta Antioco attaccò la provincia tolemaica di Cele Siria e Fenicia, e nel 199 aC sembra che ne avesse avuto il possesso prima che il condottiero etolico Scopa lo recuperasse per Tolomeo. Ma quella ripresa fu breve, poiché nel 198 aC Antioco sconfisse Scopa nella battaglia di Panium, vicino alle sorgenti del Giordano, battaglia che segna la fine del dominio tolemaico in Giudea. [13]

Guerra contro Roma e morte Modifica

Antioco si trasferì quindi in Asia Minore, per terra e per mare, per proteggere le città costiere che appartenevano ai resti dei domini tolemaici d'oltremare e le città greche indipendenti. Questa impresa gli valse l'antagonismo della Repubblica Romana, poiché Smirne e Lampsaco si appellarono alla Repubblica, che all'epoca agiva come difensore della libertà greca. La tensione crebbe quando Antioco nel 196 aC stabilì una base in Tracia. L'evacuazione della Grecia da parte dei romani diede ad Antioco la sua opportunità, e ora aveva il fuggiasco Annibale alla sua corte per spingerlo a proseguire. [13] [18]

Nel 192 aC Antioco invase la Grecia con un esercito di 10.000 uomini e fu eletto comandante in capo della Lega etolica. [19] Nel 191 aC, tuttavia, i romani sotto Manio Acilio Glabrio lo misero in fuga alle Termopili, costringendolo a ritirarsi in Asia Minore. I Romani seguirono il loro successo invadendo l'Anatolia, e la decisiva vittoria di Scipione Asiatico a Magnesia ad Sipylum (190 aC), in seguito alla sconfitta di Annibale in mare al largo di Side, consegnò l'Asia Minore nelle loro mani. [13]

Con il Trattato di Apamea (188 a.C.) Antioco abbandonò tutto il paese a nord e ad ovest del Toro, gran parte del quale la Repubblica Romana diede a Rodi o al sovrano attalide Eumene II, suoi alleati (molte città greche furono lasciate libere). In conseguenza di questo colpo al potere seleucide, le province periferiche dell'impero, recuperate da Antioco, riaffermarono la loro indipendenza. [13] Antioco organizzò una nuova spedizione orientale nel Luristan, dove morì mentre saccheggiava un tempio di Bel a Elymaïs, in Persia, nel 187 a.C. [6]

Nel 222 a.C., Antioco III sposò la principessa Laodice del Ponto, figlia del re Mitridate II del Ponto e della principessa Laodice dell'impero seleucide. La coppia era cugina di primo grado attraverso il nonno comune, Antioco II Theos. Antioco e Laodice ebbero otto figli (tre maschi e cinque femmine): [20]

    (221-193 aC), primo erede apparente di Antioco III e re congiunto con suo padre dal 210-193 aC (c. 220-175 aC), successore di Antioco III
  • Ardys
  • figlia senza nome, promessa sposa nel 206 a.C. circa a Demetrio I di Battriana, sposò tutti e tre i suoi fratelli in successione e divenne regina dell'impero seleucide attraverso il suo secondo e terzo matrimonio (ca. 204-176 a.C.), sposata nel 193 a.C. Tolomeo V Epifane d'Egitto, sposato nel 194 a.C. Re Ariarate IV di Cappadocia (215-164 a.C.), succedette al fratello Seleuco IV Filopatore nel 175 a.C. con il nome di regno di Antioco IV Epifane

Nel 191 aC, Antioco III sposò una ragazza di Calcide, che chiamò "Eubea". Non avevano figli. Laodike III potrebbe essere caduta in disgrazia, tuttavia, è chiaramente sopravvissuta ad Antioco III e appare a Susa nel 183 a.C. [21]

Antioco III insediò 2000 famiglie ebree da Babilonia nelle regioni anatoliche ellenistiche della Lidia e della Frigia. [22] Non è il re della storia di Hanukkah a cui si opposero i Maccabei, bensì suo figlio, Antioco IV. Al contrario, Giuseppe Flavio lo dipinge come amichevole verso gli ebrei di Gerusalemme e consapevole della loro lealtà nei suoi confronti (vedi Antichità, capitolo 3, sezioni 3-4), in netto contrasto con l'atteggiamento di suo figlio. Antioco III, infatti, abbassò le tasse, concesse sovvenzioni al Tempio e fece vivere gli ebrei, come dice Giuseppe Flavio, "secondo la legge dei loro padri". [23]

Antioco III è menzionato nel deuterocanonico Libri dei Maccabei. Il soggetto dei Maccabei è la rivolta dei Maccabei contro il figlio di Antioco, Antioco IV Epifane. Antioco III è menzionato per la prima volta in 1 Maccabei 1:10, quando Antioco IV viene presentato come "figlio del re Antioco [Antioco III]". Antioco III è menzionato più tardi in 1 Maccabei 8, che descrive la conoscenza da parte di Giuda Maccabeo delle gesta della Repubblica Romana, inclusa un'allusione alla sconfitta di Antioco III da parte dei Romani. Il NRSV dice "Essi [i romani] avevano anche sconfitto Antioco il Grande, re dell'Asia, che andò a combattere contro di loro con centoventi elefanti e con cavalleria e carri e un esercito molto grande. Fu schiacciato da loro e lo presero vivo e decretò che lui e quelli che avrebbero regnato dopo di lui avrebbero dovuto pagare un pesante tributo e dare ostaggi e consegnare alcune delle loro migliori province, i paesi dell'India, della Media e della Lidia. Questi gli presero e li diedero al re Eumene". (1 Maccabei 8:6-8)


Testa di Ercole-Artagne-Ares sul monte Nemrut - Storia

Fino al suo crollo nel I secolo a.C., l'impero seleucide includeva la terra intorno al monte Nemrut nel sud-est della Turchia. Con l'indipendenza la nazione di Commagene fu fondata da Mitridste al quale successe una serie di re chiamati Antioco di cui suo figlio, Antioco il Grande, fu il primo. Questo Antiochos, che sosteneva di discendere da Alessandro Magno e Dario di Persia, regnò per anni 3D e costruì i monumenti che ancora sopravvivono sulla vetta del Monte Nemrut in memoria dei suoi dei, della nazione di Commagene e di se stesso.

Ben poco sopravvive di quest'epoca e Antiochos fu saggio a scegliere la vetta più alta della zona (2150 m.) su cui costruire un tumulo artificiale di 50 m. alto e terrazze rivolte ad est e ad ovest su cui esporre i monumenti. Si ritiene che Antiochos sia sepolto sotto il tumulo.

All'epoca in cui furono costruite, ogni terrazza sosteneva cinque figure sedute da 8 a 10 m. alto fiancheggiato da coppie di aquile e leoni a proteggerli. Dopo la morte di Alessandro Magno si cercò un'unità più estesa in Grecia e nel Vicino Oriente e un passo importante in questa direzione fu il tentativo di sincronizzare le varie divinità della regione. L'eredità mista di Antiochos, insieme a questa sincronizzazione, lo avrebbe incoraggiato a ordinare la creazione di monumenti che celebrassero più di un dio ciascuno.

Le statue rappresentano quindi Apollo (Ermete, Elio e Mitra) la dea della fertilità Commagene (tra cui Tiche e Fortuna) Zeus (Ahuramazda) Antioco stesso Ercole (Artagne e Ares) – e insieme forniscono una visione unica dell'arte greco-persiana di questo periodo. Sul retro delle teste sono presenti iscrizioni (in greco) che descrivono i riti religiosi da svolgere sul monte – compresi i sacrifici dell'alba sulla terrazza orientale – e le linee di discendenza dei re di Commagene.

Per secoli, turbati solo da terremoti che sparsero le teste delle statue all'alba sui fianchi della montagna, i monumenti rimasero in pace nella loro alta solitudine. Nel 1839, tuttavia, un intrepido esploratore Hermann von Moltke li riscoprì e nel 1883 i primi archeologi visitarono il sito. Poco dopo Osman Hamdi Bey, il capo del dipartimento archeologico della Turchia, fece in modo che le teste sparse venissero riportate sulle montagne e collocate sulle terrazze. I visitatori possono sentire che aggiunge all'atmosfera del sito che queste teste non sono state riposizionate sulle statue ma rimangono a portata di mano e possono essere toccate e fotografate facilmente.

Per circa 80 anni dopo che Osman Hamdi Bey ha restaurato il sito, è rimasto incredibilmente difficile da raggiungere per tutti tranne che per i visitatori più determinati, ma oggi una strada corre quasi fino alla cima della montagna lasciando solo 20 minuti a piedi (o arrampicarsi!) superiore. La maggior parte dei visitatori arriva in tempo per guardare l'alba o il tramonto dalle terrazze, le statue sono viste al loro meglio in quei momenti insieme alle viste mozzafiato sulle montagne del Tauro e sulla diga di Ataturk.

Il tumulo di Karakuş, costruito da Mitridate II, è una tomba per sua madre, Isia, sua sorella e sua figlia. Le tre alte colonne doriche sul lato meridionale sono sormontate ciascuna da una statua di un animale: una da un leone, un'altra da un toro e la terza da un'aquila. Il nome del tumulo di Karakuş, uccello nero in turco, deriva dalla statua di un'aquila alta 2,5 metri su una colonna all'estremità meridionale del sito. Due colonne doriche sono molto ben conservate.

Ponte Cendere, bel ponte che attraversa il Cendere ay, un ramo del Kahta Çay, (Il Nymphaios) fu eretto, secondo un'iscrizione latina su colonne, da quattro città Commagnesi in onore di Settimio Severo, sua moglie Giulia Domna e i suoi figli Caracalla e ottiene. Le quattro colonne originariamente si trovavano in due coppie su entrambi i lati del ponte, ma manca quella eretta in onore di Geta. Probabilmente è stato rimosso dopo che Geta è stato assassinato da suo fratello Caracalla.

Ierotesione ad Arsameia sul Ninfeo. Il rilievo ben conservato, metà nell'iconografia partica e metà nell'iconografia greca, mostra il re Mitridate Kallinikos che stringe la mano a Eracle, che a Kommagene rappresentava anche Ares e il dio persiano Artagne. Il rilievo deve essere stato scolpito durante il regno di Antioco I, intorno al 50 a.C.

Una visita al Monte Nemrut è un'esperienza altamente consigliata e da non dimenticare.

Fonte:
Nemrut Dağı
Di Chris Hellier
Skylife 12/91


Storia

Storia antica

Quando l'impero seleucide fu sconfitto dai romani nel 190 a.C. nella battaglia di Magnesia, iniziò a sfaldarsi e furono stabiliti nuovi regni sul suo territorio dalle autorità locali. Commagene, one degli stati successori seleucidi, occupò una terra tra le montagne del Tauro e l'Eufrate. Lo stato di Commagene aveva una vasta gamma di culture che lasciò il suo capo dal 62 aC al 38 aC Antioco I Theos per portare avanti un peculiare programma religioso dinastico, che includeva non solo divinità armene, greche e persiane ma anche Antioco e la sua famiglia. Questo programma religioso era molto probabilmente un tentativo di Antioco di unificare il suo regno multietnico e garantire l'autorità della sua dinastia. [3]

Antioco sostenne il culto come propagatore di felicità e salvezza. [4] Molte delle rovine del Monte Nemrud sono monumenti del culto imperiale di Commagene. L'area più importante per il culto era la tomba di Antioco I, che era decorata con statue colossali in pietra calcarea. Sebbene il culto imperiale non durò a lungo dopo Antioco, molti dei suoi successori fecero costruire le proprie tombe sul Monte Nemrud. [5] Per circa metà dell'anno, il monte Nemrud è coperto di neve, il cui effetto aumenta gli agenti atmosferici, che hanno in parte causato la rovina delle statue. [3]

Storia moderna

Il sito fu scavato nel 1881 da Karl Sester [ de ] , un ingegnere tedesco che valutava le vie di trasporto per gli Ottomani. Dopo la sua prima visita nel 1947, Theresa Goell dedicò la sua vita al sito, iniziando le campagne nel 1954. Gli scavi successivi non sono riusciti a rivelare la tomba di Antioco. Tuttavia, si ritiene ancora che questo sia il luogo della sua sepoltura. Le statue, tutte "decapitate", non sono state riportate alle condizioni originarie.


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