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Tutto quello che volevi sapere sull'Ohio, sulla storia, sull'economia e altro ancora - Storia

Tutto quello che volevi sapere sull'Ohio, sulla storia, sull'economia e altro ancora - Storia

Informazioni di base

Abbreviazione postale: OH
Nativi: dell'Ohio

Popolazione 2019 11,689,504
Età di guida legale: 18
(*16 con autista Ed.)
Maggiore età: 18
Età media: 37.4

Canzone di Stato: “Bellissimo Ohio”
Testi: Ballata MacDonald
Musica: maria conte

Reddito mediano delle famiglie:$54,533

Capitale..... Colombo
Entrato nell'Unione..... 1 marzo 1803 (17°)

Costituzione attuale adottata: 1851

Soprannome: Stato di Buckeye
Madre dei Presidenti Moderni

Motto:
"Con Dio tutte le cose sono possibili"

Origine del nome:
Tratto dalla parola indiana Iroquis per "grande/bello fiume".

USS Ohio

Stazioni ferroviarie

Economia dell'Ohio

AGRICOLTURA: mele, bovini, mais, uova,
fieno, latte, pollame, pecora, soia,
verdure, grano, lana.

ESTRAZIONE: argilla, carbone, calcare, naturale
gas, petrolio, sale, sabbia e ghiaia,
calcolo.

PRODUZIONE: elettronica, cibo
lavorazione, macchinari, metalli, carta
prodotti, prodotti in gomma, acciaio.


Geografia dell'Ohio

Area totale: 44.828 miglia quadrate
Area di atterraggio: 40.953 miglia quadrate
Zona Acqua: 3.875 miglia quadrate
Centro geografico: Delaware
25 miglia NNE del punto più alto di Columbus: Campbell Hill
(1.549 piedi)
Punto più basso: fiume Ohio
(455 piedi)
Temp. più alta registrata.: 113˚ F (21/07/1934)
Temperatura minima registrata.: –39˚ F (2/10/1899)

Lo stato dell'Ohio è per lo più pianeggiante, fatto di pianure e dolci colline. Il lago Erie costituisce la maggior parte del confine settentrionale dello stato. Il fiume Ohio forma metà del confine orientale e l'intero confine meridionale dello stato.

Città

Colombo, 892.533
Cleveland, 383.793
Cincinnati, 302.605
Toledo, 274.975
Akron, 198.006
Dayton, 140,640
Parma, 81.601
Youngstown, 66.982
Cantone, 73.007
Lorena, 64.097

Storia dell'Ohio

1748 Un gruppo di Virginiani ha organizzato l'Ohio Land Company con l'obiettivo di
colonizzando parte dell'Ohio.
1761 Un missionario moroviano costruisce una capanna di legno vicino a Bolivar.
1788 Viene fondata Marietta.
1789 L'esercito degli Stati Uniti ha iniziato la costruzione di Fort Washington, il sito del presente
giorno Cincinnati.
1794 Il generale Wayne sconfigge gli indiani nella battaglia di Fallen Timbers.
1796 Moses Cleveland fonda Cleveland.
1801 L'Ohio fu ammesso al sindacato come 17° stato.
1837 L'Oberlin College è stato il primo ad ammettere le donne.
1863 La cavalleria confederata al comando del generale Morgan fece irruzione nell'Ohio,
Morgan è stato catturato vicino a Salineville.
1870 John D. Rockfeller organizzò la Standard Oil Company a Cleveland.
1886 La Federazione americana dei mestieri e del lavoro è stata fondata a Columbus.
1971 Quattro manifestanti contro la guerra sono stati uccisi dalla Guardia Nazionale nel campus
dello stato del Kent.

Gente famosa


Neil Armstrong
George Armstrong Custer
Clark Gable
James A. Garfield
John Glenn
Ulisse S. Grant
Warren G. Harding
Benjamin Harrison
Rutherford Hayes
William McKinley
Paul Newman;
Arthur M. Schlesinger, Jr.
William Tecumseh Sherman
Gloria Steinem
William H. Taft
Tecumseh
Orville Wright
Cy Young

Siti nazionali dell'Ohio

1) Sito storico nazionale di James A. Garfield
Situata a Mentor Ohio, un sobborgo di Cleveland, questa casa era il ventesimo presidente degli Stati Uniti di James A Garfield. Il sito contiene la prima biblioteca presidenziale.

2) Monumento nazionale di Mound City Group
Mound City è il cimitero degli indiani Hopewell. Quasi duemila anni fa gli Hopewell seppellirono qui i loro morti in elaborati cumuli di terrapieni

3) Perry Victory e International Peace Memorial
Questo parco di 25 acri sull'isola di South Bass del Lago Erie. Commemora la vittoria del commodoro Oliver Hazard Perry sugli inglesi il 10 settembre 1813 durante la guerra del 1812.

4) Sito storico nazionale William Howard Taft
Questa è la casa d'infanzia di William Howard Taft, il 27° Presidente degli Stati Uniti e in seguito il Presidente della Corte Suprema.


Tutto quello che volevi sapere sul cibo su un sottomarino americano

Cucina sottomarina è pieno di aneddoti, ricette e dettagli affascinanti sulla vita culinaria su un sottomarino della Marina degli Stati Uniti.

La vita di un sommergibilista della Marina degli Stati Uniti non è facile. Questi marinai vivono per mesi in un tubo d'acciaio che naviga nell'acqua gelida, circondati da esplosivi, materiali infiammabili e persino armi nucleari. In tempo di pace corrono il rischio di terribili incidenti. In tempo di guerra rischiano di essere perseguitati fino alla distruzione da navi ed elicotteri nemici.

Ma mangiano notoriamente bene. Se non mi credi, dai un'occhiata a questo libro esaurito sull'alimentazione degli equipaggi dei sottomarini.

Il libro del 2004 Cucina sottomarina è stato apparentemente commissionato dal Submarine Research Center, US Naval Submarine Base Bangor, Washington. Descrivendo in dettaglio la vita sui sottomarini risalenti alla seconda guerra mondiale, contiene note interessanti sul lavoro di un cuoco a bordo di un sottomarino, su come il cibo viene caricato, conservato e preparato e sui tipi di piatti che gli equipaggi dei sottomarini potrebbero aspettarsi.

Il libro presenta storie di sottomarini che risalgono ai giorni in cui le navi prendevano il nome da pesci come la USS Testa dura, USS Bluegille USS Blenny. Al libro sono stati apportati contributi anche da marinai a bordo di moderni sottomarini, incluso il sottomarino missilistico balistico USS Alabama.

I moderni sottomarini americani, spiega il libro, forniscono agli equipaggi tre pasti al giorno per la durata del pattugliamento sottomarino, che potrebbe durare settimane o addirittura mesi senza rifornimento. L'onnipresente distributore alimentare Sysco ha fornito il cibo ai sottomarini della flotta del Pacifico, mentre a King's Bay per i sottomarini della costa orientale. Sui sottomarini ad attacco rapido, il cibo viene calato manualmente nel sottomarino in porto, una scatola di generi alimentari alla volta. Sui sottomarini missilistici balistici, il cibo viene calato attraverso l'apertura del tronco di fuga mediante gru in moduli di alluminio che misurano sei per sei per cinque piedi.

Il libro contiene anche ricette per salse, cibi popolari per la colazione come uova alla panna (che, a dire il vero, non suonano così bene), carne in scatola e cavolo, brasato allo zenzero (ora stiamo arrivando da qualche parte) e pollo fritto in stile Maryland. Naturalmente, la zuppa di fagioli blu è nell'elenco delle ricette. L'elenco delle ricette si conclude con dolci tra cui torta di ciliegie, budino di riso e mele al forno.

Cucina sottomarina mette in luce il ruolo del cuoco a bordo del sottomarino, uno dei lavori più orientati ai servizi su un sottomarino della Marina degli Stati Uniti. I cuochi sottomarini sono costantemente sotto pressione per cucinare e pulire, rispettare i loro programmi e mantenere un budget mensile per il cibo. Mantenere una zona pranzo ordinata è importante. Durante le ore non previste per i pasti, la zona pranzo viene utilizzata dall'equipaggio per l'addestramento.

La forza sottomarina della Marina è conosciuta come il Servizio Silenzioso, non solo perché i sottomarini sono fatti per funzionare silenziosamente, ma perché i sommergibilisti raramente rinunciano ai dettagli della vita sulla barca. Sebbene non siano esattamente informazioni top secret, Cucina sottomarina è un oblò nella vita culinaria di un sommergibilista americano.


Fatti sui pesci: tutto ciò che avresti voluto sapere sulla carpa comune ma avevi paura di chiedere


La carpa può essere una specie invasiva, ma molti pescatori a mosca le adorano.
Foto per gentile concessione di Mike Mazzoni

A differenza della trota, la carpa comune (Cyprinus carpio) sono poco attraenti, viscidi, si nutrono quasi esclusivamente al di sotto della superficie e raramente abitano limpidi torrenti di montagna, scegliendo invece di vivere in acque torbide o salmastre. Per questi motivi, la specie è stata denigrata come un "pesce spazzatura" da generazioni di pescatori a mosca, che vedevano la carpa come in qualche modo troppo poco sofisticata per la canna lunga. Ma un piccolo gruppo di pescatori si è reso conto che le carpe sono in realtà difficili da agganciare, e una volta che sono sulla linea, combattono con una forza e una tenacia sufficiente per testare sia l'attrezzatura che la determinazione di un pescatore. Sono queste qualità che hanno fatto guadagnare alla carpa il soprannome di "pesce osseo d'acqua dolce".

Ci sono due varianti della carpa comune: la carpa a specchio, che ha squame molto più grandi, e la carpa in pelle, che non ha praticamente squame se non vicino alla pinna dorsale. Originaria dell'Eurasia, la carpa comune era un'importante fonte di cibo e i romani costruirono stagni speciali in cui allevare la specie vicino al delta del Danubio in Romania. Un tipo più avanzato di acquacoltura fu diffuso in tutto il continente dai monaci tra il XIII e il XVI secolo, l'inizio delle diffuse introduzioni nei secoli successivi che avrebbero portato a popolazioni di carpe praticamente in ogni parte del globo, ad eccezione del nord e del sud estremità. Ironia della sorte, poiché questa espansione della gamma della carpa è proseguita senza sosta, quella che si pensa fosse la popolazione selvatica originaria, nel Danubio, è ora minacciata.

Non sembra esserci alcuna prova definitiva di quando la carpa è arrivata per la prima volta negli Stati Uniti, ma è stato molto probabilmente a metà del 1800, quando il pesce veniva importato dalla Germania o dalla Francia. Nel 1877, la Commissione per il pesce degli Stati Uniti stava immagazzinando carpe nei laghi e nei fiumi di tutto il paese per fungere da fonte di cibo, e da lì il pesce si è diffuso da solo. Le introduzioni moderne sono principalmente il risultato di pescatori che scaricano carpe grandi come esche nei laghi. Ogni stato tranne l'Alaska ora ha popolazioni di carpe, con le concentrazioni più pesanti nel bacino dei Grandi Laghi e grandi argini in tutto il sud e l'ovest.


Mike Sudal, illustratore per Campo e streaming mostra una carpa del fiume Bronx.
Foto di Rob Ceccarini, Responsabile pesca, Orvis New York

Come il persico trota, le carpe possono abitare una vasta gamma di habitat, ma preferiscono i laghi e i fiumi lenti, specialmente quelli con acqua torbida. Possono anche vivere in acque salmastre negli estuari di entrambe le coste e possono resistere alle alte temperature dell'acqua e a una sfilza di sostanze inquinanti e al deflusso agricolo. Viaggiano in scuole, di solito di almeno cinque persone, e si riproducono in primavera in acque poco profonde, spesso a migliaia. La migrazione annuale nella Grand Traverse Bay del Lago Michigan attira pescatori da tutto il paese per la pesca a vista di enormi carpe in pianura.

Membro della famiglia dei pesciolini, la carpa può vivere per decenni e raggiungere proporzioni mostruose. Il record IGFA di tutte le attrezzature è di quasi 76 libbre, ma sono stati sbarcati pesci molto più grandi, incluso un colosso di 91 libbre catturato in Francia ad aprile. Il record ufficiale per un pesce catturato con la mosca è di 42 libbre, dall'Italia, con gli Stati Uniti registrano una carpa di 29 libbre e 8 once da Town Lake ad Austin, in Texas.

Le carpe sono onnivore - possono persino essere catturate su imitazioni di semi di gelso o pioppo quando cadono nell'acqua - e la maggior parte dei pescatori usa modelli imitativi di ninfe, sanguisughe, gamberi e gamberetti. In acque poco profonde, fanno la coda proprio come bonefish, e puoi seguirli dagli sbuffi di fango. È necessaria una presentazione delicata per evitare di spaventare i pesci, e possono essere notevolmente volubili, a volte rifiutando di accettare qualsiasi offerta. I pescatori che si avvicinano alla pesca alla carpa pensando che sia facile possono essere rapidamente umiliati.

Per maggiori informazioni sulle carpe e su come catturarle, visita la pagina Carp Central di Orvis.


Movimento della Temperanza

Il Movimento della Temperanza è stato uno sforzo organizzato durante il diciannovesimo e l'inizio del ventesimo secolo per limitare o vietare il consumo e la produzione di bevande alcoliche negli Stati Uniti.

All'inizio del XIX secolo, molti cittadini degli Stati Uniti si convinsero che molti americani vivevano in modo immorale. Queste persone temevano che Dio non avrebbe più benedetto gli Stati Uniti e che queste persone empie e senza scrupoli rappresentassero una minaccia per il sistema politico americano. Per sopravvivere, la repubblica americana, credevano queste persone, aveva bisogno di cittadini virtuosi.

A causa di queste preoccupazioni, molte persone furono coinvolte nei movimenti di riforma durante i primi anni del 1800. Uno dei più importanti fu il movimento per la temperanza. I sostenitori della temperanza incoraggiarono i loro concittadini americani a ridurre la quantità di alcol che consumavano. Idealmente, gli americani abbandonerebbero completamente l'alcol, ma la maggior parte dei sostenitori della temperanza è rimasta disposta ad accontentarsi di un consumo ridotto. La più grande organizzazione istituita per sostenere la temperanza era l'American Temperance Society. A metà degli anni 1830, più di 200.000 persone appartenevano a questa organizzazione. L'American Temperance Society pubblicò volantini e assunse oratori per descrivere gli effetti negativi dell'alcol sulle persone.

Molti Ohioiani hanno partecipato al movimento per la temperanza. Nel 1826, i residenti della contea di Trumbull formarono una società della temperanza, e i residenti della contea di Summit seguirono l'esempio tre anni dopo. Molti dei primi sostenitori della temperanza erano donne. La maggior parte degli uomini credeva che le donne fossero le più adatte per la casa. Secondo gli uomini, era responsabilità della donna allevare figli virtuosi. Molte donne hanno usato questo argomento contro gli uomini. Se le donne fossero responsabili dell'educazione dei figli virtuosi, le donne, sostenevano, dovrebbero anche svolgere un ruolo nell'aiutare quelle persone che sono state consumate da atti immorali a redimersi.

Per la maggior parte, gli sforzi di temperanza in Ohio rimasero casuali. Le località potrebbero formare le proprie società di temperanza, ma i vari gruppi non hanno preso una posizione unita contro l'uso di alcol. Uno sforzo in tutto lo stato contro l'alcol non avvenne fino ai primi anni del 1850. Il 13 gennaio 1853, i sostenitori della temperanza tennero un convegno sulla temperanza femminile. I partecipanti hanno redatto una costituzione e hanno creato la Ohio Women's Temperance Society. Josephine Bateman, editore del Coltivatore dell'Ohio's "Ladies Department" è stato il primo presidente dell'organizzazione. Per la prima volta in Ohio esisteva un'organizzazione statale per la temperanza.

La guerra civile americana (1861-1865) indebolì il movimento per la temperanza sia a livello nazionale che all'interno dell'Ohio, ma le preoccupazioni sull'uso di alcol tornarono rapidamente alla conclusione della guerra. Alla fine del 1800, gli Stati Uniti si stavano spostando da un'economia nazionale basata principalmente sull'agricoltura a una più industrializzata. Come risultato di questo cambiamento, le aree urbane, tra cui Cincinnati, Cleveland, Canton, Akron e Columbus, hanno registrato una crescita enorme. Molti americani, inclusi gli abitanti dell'Ohio, credevano che i mali sociali delle città, inclusi i senzatetto, gli alti tassi di criminalità e la disoccupazione, fossero tutti causati dall'uso di alcol. I sostenitori della temperanza dell'Ohio, come altri negli Stati Uniti, iniziarono a usare tattiche più radicali per fermare il consumo di alcol. Ad esempio, a Hillsboro, nell'Ohio, nel 1873, le donne marciarono per la città. Si fermavano in ogni saloon, una ventina circa, e pregavano per le anime dei baristi e dei loro avventori. Le donne hanno anche chiesto ai proprietari di firmare un impegno a non vendere più alcolici. Nel 1875, ci furono marce in più di 130 altre comunità.

Durante la fine degli anni 1850, i residenti di Westerville, Ohio, iniziarono a guadagnarsi la reputazione di opporsi alla vendita e al consumo di alcol. Gli elettori della città hanno approvato una legge che vieta la vendita di "spiriti fermentati", diventando una delle prime comunità dell'Ohio a farlo. Westerville apparve sulla scena nazionale nel 1909, quando l'Anti-Saloon League trasferì la sua sede nella città da Washington, D.C. La lunga storia di sostegno al proibizionismo di Westerville persuase la leadership dell'organizzazione a trasferirsi. Come risultato della sua associazione con l'Anti-Saloon League, la comunità si è guadagnata il soprannome di "Dry Capital of the World".

I sostenitori della temperanza hanno dovuto affrontare una certa opposizione per le loro attività. I governi delle città di Columbus, Cleveland e Cincinnati hanno approvato leggi che vietano le marce, sostenendo che ostacolano il traffico. I ministri di alcune chiese hanno rimproverato le donne per non essersi comportate da signora.

Il movimento della temperanza continuò fino alla fine del diciannovesimo secolo e all'inizio del ventesimo secolo. I sostenitori durante questo periodo sono diventati molto più attivi politicamente, principalmente attraverso il loro sostegno al Movimento Progressista. Nel 1919 entra in vigore il diciottesimo emendamento alla Costituzione degli Stati Uniti. Questo emendamento ha vietato la produzione e la vendita di alcol negli Stati Uniti. Il proibizionismo rimase in vigore fino al ventunesimo emendamento del 1933. Con l'abrogazione del diciottesimo emendamento, i movimenti organizzati per la temperanza diminuirono in popolarità e potere.


Scuole Amish e istruzione

I bambini Amish frequentano scuole di un'aula fino all'ottavo anno. I servizi di culto si svolgono ogni due settimane in una delle case dei membri. La socializzazione è una parte importante della loro vita. Hanno un forte senso di spirito comunitario e spesso vengono in aiuto dei bisognosi. I loro allevamenti sono un buon esempio. I vicini danno liberamente il loro tempo e le loro capacità per aiutarsi a vicenda.

Sono generalmente persone riservate e spesso trovano inquietante tutta l'attenzione e la curiosità sul loro stile di vita. Credono che scattare fotografie in cui qualcuno è riconoscibile sia proibito dal divieto biblico di fare qualsiasi "immagine scolpita".

Si prega di rispettare il loro desiderio di privacy quando si visita qui. Con l'attuale interesse della nostra società per il ripristino dei "valori familiari", si può imparare molto dallo studio del modo di vivere. La loro devozione alla famiglia e alla comunità e la loro forte etica del lavoro sono buoni esempi per la nostra società più ampia.


Tutto quello che volevi sapere sull'Ohio, sulla storia, sull'economia e altro ancora - Storia

Il conflitto israelo-palestinese è una delle principali fonti di instabilità nel mondo. Gli americani sono direttamente collegati a questo conflitto e sempre più minacciati dalla sua devastazione.

L'obiettivo di Se gli americani sapessero fornire informazioni complete e accurate su questo problema critico e sul nostro potere e dovere di portare una soluzione.

Fare clic su qualsiasi statistica per la fonte e ulteriori informazioni.

Clicca qui per vedere le statistiche sul recente ciclo di violenze tra Israele e Gaza.

134 bambini israeliani sono stati uccisi da palestinesi e 2.172 bambini palestinesi sono stati uccisi da israeliani dal 29 settembre 2000. (Visualizza fonti e ulteriori informazioni)

32 israeliani sono stati uccisi in attacchi missilistici palestinesi e oltre 4.000 palestinesi sono stati uccisi in attacchi aerei israeliani dal 29 settembre 2000. (Visualizza fonti e ulteriori informazioni.)

Durante l'anno fiscale 2018, gli Stati Uniti forniscono a Israele almeno 10,5 milioni di dollari al giorno nell'aiuto militare e nell'aiuto militare ai palestinesi. (Visualizza fonti e ulteriori informazioni)

Israele è stato preso di mira da almeno 77 risoluzioni delle Nazioni Unite e i palestinesi sono stati presi di mira da 1. (Visualizza fonti e ulteriori informazioni)

0 israeliani sono tenuti prigionieri dai palestinesi, mentre 6.279 palestinesi sono attualmente imprigionati da Israele. (Visualizza fonti e ulteriori informazioni)

0 Le case israeliane sono state demolite dai palestinesi e almeno 48.488 case palestinesi sono state demolite da Israele dal 1967. (Visualizza fonti e ulteriori informazioni)

Il tasso di disoccupazione israeliano è del 5%, mentre quello palestinese in Cisgiordania è del 17,7% e del 42% a Gaza. (Visualizza fonti e ulteriori informazioni)

Dite al Congresso: NIENTE PI SOLDI PER ISRAELE. PERIODO. Il denaro delle tue tasse consente l'uccisione degli abitanti di Gaza e la distruzione delle loro case. Se hai un problema con quello.

Per favore dà tutto il possibile per sostenere i nostri sforzi in corso per aumentare la consapevolezza e porre fine alle atrocità dell'occupazione israeliana della Palestina.

I resoconti dei media statunitensi si concentrano sui razzi palestinesi lanciati in Israele da Gaza, ma i resoconti tralasciano fatti essenziali, facendo sembrare gli aggressori vittime e le vittime aggressori.

Il membro del Congresso Kathy Manning (D-NC) ha scritto della sua paura dei razzi di Gaza quando si è recata in un tour israeliano nella città di Sderot. Ma è chiaro che Manning sa poco della storia e del contesto attuale di Gaza e Sderot, e mancano i fatti essenziali.

AP afferma che un razzo di Gaza ha rotto una "calma transfrontaliera" durata settimane, anche se le forze israeliane avevano lanciato missili su Gaza, sparato agli abitanti di Gaza e invaso Gaza numerose volte.

Dalla fondazione di Israele nel 1948, ha ricevuto (al netto dell'inflazione) più di 252,7 miliardi di dollari dagli Stati Uniti, una cifra che la maggioranza degli americani considera eccessiva. Nonostante la sua storia coerente, lunga e documentata di frequenti violazioni dei diritti umani (spesso non riportate dai media statunitensi) e discriminazioni, il Congresso cerca di premiare Israele e castigare la vittima di Israele.

Mentre alcuni americani sanno che gli Stati Uniti danno a Israele più di 10 milioni di dollari al giorno (7.000 dollari al minuto), potrebbero non essere consapevoli che la spesa aggiuntiva per conto di Israele aumenta significativamente il costo per i contribuenti americani...

Un breve riassunto della storia. Guarda ora

Ordine Contro il nostro giudizio migliore di Alison Weir su Amazon.com (brossura: $ 9,93, Kindle: $ 6,95).

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Associated Press è una di quelle fonti di notizie che ci aspettiamo siano obiettive e affidabili. Ma quando si tratta di Israele-Palestina, le cose non sono sempre come sembrano. Leggi l'articolo

In questa breve clip Alison parla di come è venuta a conoscenza del conflitto israelo-palestinese, del ruolo dell'America in tutto questo e della nostra capacità e responsabilità, come cittadini statunitensi, di porre fine alle aggressioni israeliane nella regione. Intervista completa qui

Nel 2018 If Americans Knew ha realizzato un video di 15 minuti che espone i progetti israeliani di censura di Internet. YouTube ha rimosso il nostro video. Abbiamo provato di nuovo. Questa volta YouTube l'ha limitato. Ora stiamo provando ancora. Guardalo ora

Per due decenni, alcuni funzionari israeliani e partigiani israeliani hanno lavorato per incorporare una nuova definizione di antisemitismo incentrata su Israele nelle istituzioni di tutto il mondo, dagli organismi internazionali e dai governi nazionali ai piccoli campus universitari nel cuore dell'America. Questo sforzo ora sta crescendo rapidamente. Di conseguenza, la difesa dei diritti dei palestinesi è sulla buona strada per essere ridotta e persino criminalizzata come "odio". Per saperne di più

Le truppe israeliane sparano a una giovane madre palestinese

Alison Weir - venerdì 18 giugno 2021

Mai Afaneh aveva conseguito il dottorato in psicologia in Giordania, insegnava felicemente in un'università locale e aveva una buona vita familiare con il marito e la figlia di 5 anni. «Non era politicamente affiliata. Tutto ciò che le importava erano i suoi studi. Per saperne di più

Israele sulla difensiva: i membri del Congresso dimostrano la loro vera fedeltà

[email protected] - giovedì 17 giugno 2021

Quando i palestinesi occupati e abusati obiettano e combattono al meglio delle loro capacità come hanno fatto da Gaza, a cui hanno diritto in base al diritto internazionale, vengono massacrati e descritti convenientemente come "terroristi". Quando qualsiasi. Per saperne di più

Greenwald: La falsa narrativa sulla sparatoria di Orlando mostra il potere della propaganda dei media

[email protected] - giovedì 17 giugno 2021

I politici e gli attivisti dovrebbero smettere di ratificare la finzione che l'assassino sia stato motivato dall'odio anti-LGBT. Disonora le vittime, fornisce disinformazione anti-musulmana e oscura il vero motivo. Mateen, come tanti altri che si sono impegnati. Per saperne di più

Ultimo sussulto di Thomas Friedman: il fallimento del sionismo liberale

[email protected] - Martedì 15 giugno 2021

La paura di Friedman è che il dibattito si stia silenziosamente spostando al di fuori di questo quadro – verso il riconoscimento che Israele è un regime di apartheid belligerante e la conclusione che uno stato democratico per palestinesi ed ebrei è ora l'unico praticabile. Per saperne di più

Pubblicato in Spagna il libro di Weir sulla storia nascosta della lobby israeliana

[email protected] - Martedì 15 giugno 2021

Il libro più venduto di Alison Weir è stato pubblicato in Spagna ed è stato recentemente pubblicato su un importante quotidiano di Madrid, il quotidiano in lingua spagnola più letto su Internet. Per saperne di più

Cronologia Israele-Palestina: Il costo umano del conflitto registra foto e informazioni per ogni persona che è stata uccisa nelle violenze in corso.

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Contenuti

Il campo accademico della Sovietologia dopo la Seconda Guerra Mondiale e durante la Guerra Fredda fu dominato dal "modello totalitario" dell'Unione Sovietica, [14] sottolineando la natura assoluta del potere di Joseph Stalin. Il "modello totalitario" è stato delineato per la prima volta negli anni '50 da Carl Joachim Friedrich, il quale sosteneva che l'Unione Sovietica e altri stati comunisti fossero sistemi "totalitari", con il culto della personalità e poteri quasi illimitati del "grande leader" come Stalin. [15] La "scuola revisionista" a partire dagli anni '60 si è concentrata su istituzioni relativamente autonome che potrebbero influenzare la politica a livello superiore. [16] Matt Lenoe ha descritto la "scuola revisionista" come rappresentante di coloro che "hanno insistito sul fatto che la vecchia immagine dell'Unione Sovietica come stato totalitario deciso a dominare il mondo fosse troppo semplificata o semplicemente sbagliata. Tendevano ad essere interessati alla storia sociale e a sostengono che la leadership del Partito Comunista ha dovuto adattarsi alle forze sociali." [17] Questi della "scuola revisionista" come J. Arch Getty e Lynne Viola hanno sfidato l'approccio del "modello totalitario" alla storia comunista ed erano più attivi negli archivi degli ex stati comunisti, in particolare l'Archivio di Stato della Federazione Russa relativo alla l'Unione Sovietica. [16] [18]

Secondo John Earl Haynes e Harvey Klehr, la storiografia è caratterizzata da una scissione tra "tradizionalisti" e "revisionisti". I "tradizionalisti" si caratterizzano come reporter oggettivi di una presunta natura totalitaria del comunismo e degli stati comunisti. Sono criticati dai loro avversari come anticomunisti, persino fascisti, nella loro ansia di continuare a concentrarsi sui problemi della Guerra Fredda. Le caratterizzazioni alternative per i tradizionalisti includono "anticomunista", "conservatore", "draperite" (dopo Theodore Draper), "ortodosso" e "di destra". [19] Norman Markowitz, un eminente "revisionista", li definì "reazionari", "romantici di destra" e "trionfalisti" che appartengono alla "scuola HUAC della borsa di studio CPUSA". [20] I "revisionisti", caratterizzati da Haynes e Klehr come revisionisti storici, sono più numerosi e dominano le istituzioni accademiche e le riviste scientifiche. [19] Una formulazione alternativa suggerita è "nuovi storici del comunismo americano", ma ciò non ha preso piede perché questi storici si descrivono come imparziali e accademici, contrapponendo il loro lavoro al lavoro dei "tradizionalisti" anticomunisti, che chiamano di parte e non accademico. [21]

Secondo Michael Scott Christofferson, "la lettura della Arendt dell'URSS post-Stalin può essere vista come un tentativo di allontanare il suo lavoro dall'"uso improprio del concetto durante la Guerra Fredda"." [22] Lo storico John Connelly ha scritto che totalitarismo è una parola utile ma che la vecchia teoria degli anni '50 al riguardo è defunta tra gli studiosi, sostenendo:

La parola è funzionale ora come lo era 50 anni fa. Significa il tipo di regime che esisteva nella Germania nazista, nell'Unione Sovietica, nei satelliti sovietici, nella Cina comunista e forse nell'Italia fascista, da dove ha avuto origine la parola. [. ] Chi siamo noi per dire a Václav Havel o Adam Michnik che si stavano prendendo in giro quando percepivano i loro governanti come totalitari? O se è per questo uno dei milioni di ex sudditi del governo di tipo sovietico che usano gli equivalenti locali del ceco totalita descrivere i sistemi in cui vivevano prima del 1989? È una parola utile e tutti sanno cosa significa come referente generale. I problemi sorgono quando le persone confondono il termine descrittivo utile con la vecchia "teoria" degli anni '50. [23]

Utilizzo anticipato Modifica

L'idea che il totalitarismo sia il potere politico totale esercitato dallo Stato fu formulata nel 1923 da Giovanni Amendola, che descrisse il fascismo italiano come un sistema fondamentalmente diverso dalle dittature convenzionali. [13] Il termine è stato successivamente assegnato un significato positivo negli scritti di Giovanni Gentile, il filosofo più importante in Italia e il principale teorico del fascismo. Ha usato il termine totalitario per riferirsi alla struttura e agli obiettivi del nuovo stato che doveva fornire "la rappresentazione totale della nazione e la guida totale degli obiettivi nazionali". [24] Ha descritto il totalitarismo come una società in cui l'ideologia dello stato aveva influenza, se non potere, sulla maggior parte dei suoi cittadini. [25] Secondo Benito Mussolini, questo sistema politicizza tutto ciò che è spirituale e umano: "Tutto all'interno dello Stato, nulla al di fuori dello Stato, nulla contro lo Stato". [13] [26]

Una delle prime persone ad usare il termine totalitarismo in lingua inglese era lo scrittore austriaco Franz Borkenau nel suo libro del 1938 L'Internazionale Comunista, in cui commentava che univa le dittature sovietica e tedesca più di quanto le dividesse. [27] L'etichetta totalitario fu apposto due volte alla Germania nazista durante il discorso di Winston Churchill del 5 ottobre 1938, davanti alla Camera dei Comuni in opposizione all'Accordo di Monaco, con il quale Francia e Gran Bretagna acconsentirono all'annessione dei Sudeti da parte della Germania nazista. [28] Churchill era allora un deputato che rappresentava il collegio elettorale di Epping. In un discorso radiofonico due settimane dopo, Churchill utilizzò nuovamente il termine, questa volta applicando il concetto a "un comunista o una tirannia nazista". [29]

José María Gil-Robles y Quiñones, il leader dello storico partito reazionario spagnolo chiamato Confederazione Spagnola della Destra Autonoma (CEDA), [30] dichiarò la sua intenzione di "dare alla Spagna una vera unità, un nuovo spirito, un sistema politico totalitario" e ha proseguito dicendo: "La democrazia non è un fine ma un mezzo per la conquista del nuovo Stato. Quando sarà il momento, o il parlamento si sottomette o lo elimineremo". [31] Il generale Francisco Franco era determinato a non avere partiti di destra in competizione in Spagna e il CEDA fu sciolto nell'aprile 1937. Più tardi, Gil-Robles andò in esilio. [32]

George Orwell ha fatto un uso frequente della parola totalitario e i suoi affini in più saggi pubblicati nel 1940, 1941 e 1942. Nel suo saggio "Perché scrivo", Orwell ha scritto: "La guerra di Spagna e altri eventi nel 1936-37 hanno cambiato la scala e da allora in poi ho capito dove mi trovavo. Ogni riga del lavoro serio che ho scritto dal 1936 è stato scritto, direttamente o indirettamente, contro il totalitarismo e per il socialismo democratico, per come la intendo". Temeva che i futuri regimi totalitari potessero sfruttare i progressi tecnologici nella sorveglianza e nei mass media per stabilire una dittatura permanente e mondiale che sarebbe incapace di essere mai rovesciata, scrivendo: "Se vuoi una visione del futuro, immagina uno stivale calpestare un volto umano, per sempre". [33]

Durante una serie di conferenze del 1945 intitolata "L'impatto sovietico sul mondo occidentale" e pubblicata come libro nel 1946, lo storico britannico EH Carr scrisse: "La tendenza lontano dall'individualismo e verso il totalitarismo è ovunque inconfondibile" e che il marxismo-leninismo era da di gran lunga il tipo di totalitarismo di maggior successo, come dimostrato dalla crescita industriale sovietica e dal ruolo dell'Armata Rossa nella sconfitta della Germania. Secondo Carr, solo i "ciechi e incurabili" potevano ignorare la tendenza al totalitarismo. [34]

In La società aperta e i suoi nemici (1945) e La povertà dello storicismo (1961), Karl Popper ha articolato una critica influente del totalitarismo. In entrambe le opere, Popper ha messo a confronto la "società aperta" della democrazia liberale con il totalitarismo e ha sostenuto che quest'ultimo è fondato sulla convinzione che la storia si muova verso un futuro immutabile secondo leggi conoscibili. [ citazione necessaria ]

Guerra Fredda Modifica

In Le origini del totalitarismo, Hannah Arendt sosteneva che i regimi nazista e comunista erano nuove forme di governo e non semplicemente versioni aggiornate delle vecchie tirannie. Secondo Arendt, la fonte del fascino di massa dei regimi totalitari è la loro ideologia che fornisce una risposta confortante e unica ai misteri del passato, del presente e del futuro. Per il nazismo, tutta la storia è la storia della lotta razziale e per il marxismo-leninismo tutta la storia è la storia della lotta di classe. Once that premise is accepted, all actions of the state can be justified by appeal to nature or the law of history, justifying their establishment of authoritarian state apparatus. [35]

In addition to Arendt, many scholars from a variety of academic backgrounds and ideological positions have closely examined totalitarianism. Among the most noted commentators on totalitarianism are Raymond Aron, Lawrence Aronsen, Franz Borkenau, Karl Dietrich Bracher, Zbigniew Brzezinski, Robert Conquest, Carl Joachim Friedrich, Eckhard Jesse, Leopold Labedz, Walter Laqueur, Claude Lefort, Juan Linz, Richard Löwenthal, Karl Popper, Richard Pipes, Leonard Schapiro and Adam Ulam. Each one of these described totalitarianism in slightly different ways, but they all agreed that totalitarianism seeks to mobilize entire populations in support of an official party ideology and is intolerant of activities which are not directed towards the goals of the party, entailing repression or state control of business, labour unions, non-profit organizations, religious organizations and minor political parties. At the same time, many scholars from a variety of academic backgrounds and ideological positions criticized the theorists of totalitarianism. Among the most noted were Louis Althusser, Benjamin Barber, Maurice Merleau-Ponty and Jean-Paul Sartre. They thought that totalitarianism was connected to Western ideologies and associated with evaluation rather than analysis. The concept became prominent in Western anti-communist political discourse during the Cold War era as a tool to convert pre-war anti-fascism into postwar anti-communism. [7] [8] [9] [10] [11]

In 1956, the political scientists Carl Joachim Friedrich and Zbigniew Brzezinski were primarily responsible for expanding the usage of the term in university social science and professional research, reformulating it as a paradigm for the Soviet Union as well as fascist regimes. [36] Friedrich and Brzezinski argue that a totalitarian system has the following six mutually supportive and defining characteristics: [36] [ pagina necessaria ]

  1. Elaborate guiding ideology. , typically led by a dictator. , using such instruments as violence and secret police.
  2. Monopoly on weapons.
  3. Monopoly on the means of communication.
  4. Central direction and control of the economy through state planning.

In the book titled Democracy and Totalitarianism (1968), French analyst Raymond Aron outlined five criteria for a regime to be considered as totalitarian: [37] [ pagina necessaria ]

  1. A one-party state where one party has a monopoly on all political activity.
  2. A state ideology upheld by the ruling party that is given status as the only authority.
  3. State information monopoly that controls mass media for distribution of official truth.
  4. State controlled economy with major economic entities under the control of the state.
  5. Ideological terror that turns economic or professional actions into crimes. Violators are exposed to prosecution and to ideological persecution.

Totalitarian regimes in Germany, Italy and the Soviet Union had initial origins in the chaos that followed in the wake of World War I and allowed totalitarian movements to seize control of the government while the sophistication of modern weapons and communications enabled them to effectively establish what Friedrich and Brzezinski called a "totalitarian dictatorship." [36] [ pagina necessaria ] Some social scientists have criticized Friedrich and Brzezinski's totalitarian approach, arguing that the Soviet system, both as a political and as a social entity, was in fact better understood in terms of interest groups, competing elites, or even in class terms (using the concept of the nomenklatura as a vehicle for a new ruling class). These critics pointed to evidence of the widespread dispersion of power, at least in the implementation of policy, among sectoral and regional authorities. For some followers of this pluralist approach, this was evidence of the ability of the regime to adapt to include new demands. However, proponents of the totalitarian model claimed that the failure of the system to survive showed not only its inability to adapt, but the mere formality of supposed popular participation. [38]

The German historian Karl Dietrich Bracher, whose work is primarily concerned with Nazi Germany, argued that the "totalitarian typology" as developed by Friedrich and Brzezinski is an excessively inflexible model and failed to consider the "revolutionary dynamic" that Bracher asserted is at the heart of totalitarianism. [39] Bracher maintained that the essence of totalitarianism is the total claim to control and remake all aspects of society combined with an all-embracing ideology, the value on authoritarian leadership and the pretence of the common identity of state and society which distinguished the totalitarian "closed" understanding of politics from the "open" democratic understanding. [39] Unlike the Friedrich and Brzezinski definition, Bracher argued that totalitarian regimes did not require a single leader and could function with a collective leadership which led the American historian Walter Laqueur to argue that Bracher's definition seemed to fit reality better than the Friedrich-Brzezinski definition. [40] Bracher's typologies came under attack from Werner Conze and other historians, who felt that Bracher "lost sight of the historical material" and used "universal, ahistorical concepts." [41]

In his 1951 book The True Believer, Eric Hoffer argues that mass movements such as fascism, Nazism and Stalinism had a common trait in picturing Western democracies and their values as decadent, with people "too soft, too pleasure-loving and too selfish" to sacrifice for a higher cause, which for them implies an inner moral and biological decay. He further claims that those movements offered the prospect of a glorious future to frustrated people, enabling them to find a refuge from the lack of personal accomplishments in their individual existence. The individual is then assimilated into a compact collective body and "fact-proof screens from reality" are established. [42] This stance may be connected to a religious fear for Communists. Paul Hanebrink has argued that many European Christians started to fear Communist regimes after the rise of Hitler, stating: "For many European Christians, Catholic and Protestant alike, the new postwar 'culture war' crystallized as a struggle against communism. Across interwar Europe, Christians demonized the Communist regime in Russia as the apotheosis of secular materialism and a militarized threat to Christian social and moral order." [43] For him, Christians saw Communist regimes as a threat to their moral order and hoped to lead European nations back to their Christian roots by creating an anti-totalitarian census, which defined Europe in the early Cold War. [44]

Saladdin Ahmed criticized Friedrich and Brzezinski's book as lending itself to "anticommunist propaganda more easily." For Saladdin, "[p]hilosophically, their account of totalitarianism is invalid because it stipulates 'criteria' that amount to an abstracted description of Stalin's USSR, rendering the notion predeterministic" by positing that "all totalitarian regimes have 'an official ideology,' 'a single mass party led typically by one man,' 'a system of terroristic police control,' a party-controlled means of mass communication and armed forces, and a centralized economy." For Saladdin, this account "can be invalidated quite straightforwardly, namely by determining whether a regime that lacks any one of the criteria could still be called totalitarian. If so, then the criterion in question is false, indicating the invalidity of their account." Saladdin cited the military dictatorship of Chile as a totalitarian example that would not fit under Friedrich and Brzezinski's defining characteristic, arguing that "it would be absurd to exempt it from the class of totalitarian regimes for that reason alone." [22]

Modifica post-guerra fredda

Laure Neumayer argued that "despite the disputes over its heuristic value and its normative assumptions, the concept of totalitarianism made a vigorous return to the political and academic fields at the end of the Cold War." [46] In the 1990s, François Furet made a comparative analysis [47] and used the term totalitarian twins to link Nazism and Stalinism. [48] [49] [50] Eric Hobsbawm criticized Furet for his temptation to stress a common ground between two systems of different ideological roots. [51]

In the field of Soviet history, the totalitarian concept has been disparaged by the "revisionist school" historians, some of whose more prominent members were Sheila Fitzpatrick, Jerry F. Hough, William McCagg, Robert W. Thurston and J. Arch Getty. [52] Although their individual interpretations differ, the revisionists have argued that the Soviet state under Joseph Stalin was institutionally weak, that the level of terror was much exaggerated and that—to the extent that it occurred—it reflected the weaknesses rather than the strengths of the Soviet state. [52] Fitzpatrick argued that the Stalinist purges in the Soviet Union provided an increased social mobility and therefore a chance for a better life. [53] [54] In the case of East Germany, Eli Rubin argued that East Germany was not a totalitarian state but rather a society shaped by the confluence of unique economic and political circumstances interacting with the concerns of ordinary citizens. [55]

Writing in 1987, Walter Laqueur said that the revisionists in the field of Soviet history were guilty of confusing popularity with morality and of making highly embarrassing and not very convincing arguments against the concept of the Soviet Union as a totalitarian state. [56] Laqueur argued that the revisionists' arguments with regard to Soviet history were highly similar to the arguments made by Ernst Nolte regarding German history. [56] Laqueur asserted that concepts such as modernization were inadequate tools for explaining Soviet history while totalitarianism was not. [57] Laqueur's argument has been criticized by modern revisionist historians such as Paul Buhle, who claim that Laqueur wrongly equates Cold War revisionism with the German revisionism. The latter reflected a "revanchist, military-minded conservative nationalism." [58] Moreover, Michael Parenti and James Petras have suggested that the totalitarianism concept has been politically employed and used for anti-communist purposes. Parenti has also analysed how "left anti-communism" attacked the Soviet Union during the Cold War. [59] For Petras, the CIA funded the Congress for Cultural Freedom in order to attack "Stalinist anti-totalitarinism." [60] More recently, Enzo Traverso has attacked the creators of the concept of totalitarianism as having invented it to designate the enemies of the West. [61]

According to some scholars, calling Joseph Stalin totalitarian instead of authoritarian has been asserted to be a high-sounding but specious excuse for Western self-interest, just as surely as the counterclaim that allegedly debunking the totalitarian concept may be a high-sounding but specious excuse for Russian self-interest. For Domenico Losurdo, totalitarianism is a polysemic concept with origins in Christian theology and applying it to the political sphere requires an operation of abstract schematism which makes use of isolated elements of historical reality to place fascist regimes and the Soviet Union in the dock together, serving the anti-communism of Cold War-era intellectuals rather than reflecting intellectual research. [62] Other scholars, among them F. William Engdahl, Sheldon Wolin and Slavoj Žižek, have linked totalitarianism to capitalism and liberalism and used concepts such as inverted totalitarianism, [63] totalitarian capitalism [64] and totalitarian democracy. [65] [66] [67]

In Did Somebody Say Totalitarianism?: Five Interventions in the (Mis)use of a Notion, Žižek wrote that "[t]he liberating effect" of General Augusto Pinochet's arrest "was exceptional" as "the fear of Pinochet dissipated, the spell was broken, the taboo subjects of torture and disappearances became the daily grist of the news media the people no longer just whispered, but openly spoke about prosecuting him in Chile itself." [68] Similarly, Saladdin Ahmed cited Hannah Arendt as stating that "the Soviet Union can no longer be called totalitarian in the strict sense of the term after Stalin's death", arguing that "this was the case in General August Pinochet's Chile, yet it would be absurd to exempt it from the class of totalitarian regimes for that reason alone." Saladdin pointed out that while Chile under Pinochet had no "official ideology", there was one "behind the scenes", namely that "none other than Milton Friedman, the godfather of neoliberalism and the most influential teacher of the Chicago boys, was Pinochet's adviser." In this sense, Saladdin criticized the totalitarian concept for being applied only to "opposing ideologies" and not to "liberalism." [22]

In the 2010s, Richard Shorten, Vladimir Tismaneanu and Aviezer Tucker argued that totalitarian ideologies can take different forms in different political systems, but all of them focus on utopianism, scientism or political violence. They think that both Nazism and Stalinism emphasized the role of specialization in modern societies and saw polymathy as a thing of the past. Both also claimed to have statistical scientific support for their claims which led to a strict ethical control of culture, psychological violence and persecution of entire groups. [69] [70] [71] Their arguments have been criticized by other scholars due to their partiality and anachronism. Juan Francisco Fuentes treats totalitarianism as an "invented tradition" and the use of the notion of "modern despotism" as a "reverse anachronism." For Fuentes, "the anachronistic use of totalitarian/totalitarianism involves the will to reshape the past in the image and likeness of the present." [72]

Other studies try to link modern technological changes with totalitarianism. According to Shoshana Zuboff, economic pressures of modern surveillance capitalism are driving the intensification of connection and monitoring online with spaces of social life becoming open to saturation by corporate actors, directed at the making of profit and/or the regulation of action. [73] Toby Ord has found Orwell's fears of totalitarianism as a notable early precursor to modern notions of anthropogenic existential risk, the concept that a future catastrophe could permanently destroy the potential of Earth-originating intelligent life due in part to technological changes, creating a permanent technological dystopia. Ord states that Orwell's writings show his concern was genuine rather than just a throwaway part of the fictional plot of Nineteen Eighty-Four. Ord notes how Orwell argued in 1949 that "[a] ruling class which could guard against (four previously enumerated sources of risk) would remain in power permanently." [74] Bertrand Russell also wrote in 1949 that "modern techniques have made possible a new intensity of governmental control, and this possibility has been exploited very fully in totalitarian states." [75]

L'economista has described China's developed Social Credit System under Chinese Communist Party general secretary Xi Jinping's administration, to screen and rank its citizens based on their personal behavior, as "totalitarian." [76] [77] [78] [79] Opponents of China's ranking system say that it is intrusive and is just another way for a one-party state to control the population. Il New York Times compared Chinese paramount leader Xi Jinping's cult of personality and his ideology Xi Jinping Thought to that of Mao Zedong during the Cold War. [80] Supporters say that it will make for a more civilized and law-abiding society. [81] Zuboff considers it instrumentarian rather than totalitarian. [82] Other emerging technologies that have been postulated to empower future totalitarianism include brain-reading, contact tracing and various applications of artificial intelligence. [83] [84] [85] [86] Philosopher Nick Bostrom has noted a possible trade-off, namely that some existential risks might be mitigated by a powerful permanent world government, but that such power could in turn enhance any existential risks associated with permanent dictatorship. [87]

Non-political aspects of the culture and motifs of totalitarian countries have themselves often been labeled innately totalitarian. In 2009, Theodore Dalrymple, a British author, physician and political commentator, has written for Diario della città that brutalist structures are an expression of totalitarianism given that their grand, concrete-based design involves destroying gentler, more-human places such as gardens. [88] In 1949, George Orwell described the Ministry of Truth in Nineteen Eighty-Four as an "enormous, pyramidal structure of white concrete, soaring up terrace after terrace, three hundred metres into the air." I tempi columnist Ben Macintyre wrote that it was "a prescient description of the sort of totalitarian architecture that would soon dominate the Communist bloc." [89] In contrast to these views, several authors have seen brutalism and socialist realism as modernist art forms which brought an ethos and sensibility in art. [90] [91]

Another example of totalitarianism in architecture is the panopticon, a type of institutional building designed by English philosopher and social theorist Jeremy Bentham in the late 18th century. The concept of the design is to allow a watchman to observe (-opticon) all (pan-) inmates of an institution without their being able to tell whether or not they are being watched. It was invoked by Michel Foucault in Discipline and Punish as a metaphor for "disciplinary" societies and their pervasive inclination to observe and normalize. [92] Foucault's Panopticon theory has been criticized by David W. Garland for providing little theoretical basis for the possibility of resistance within this "totalitarian" prison. [93]


Populist Party

The People's Party, also known as the Populist Party, was an important political party in the United States of America during the late nineteenth century.

The People's Party originated in the early 1890s. It was organized in Kansas, but the party quickly spread across the United States. It drew its members from Farmers' Alliances, the Grange, and the Knights of Labor. Originally, the Populists did not form a national organization, preferring to gain political influence within individual states.

The Populist Party consisted primarily of farmers unhappy with the Democratic and Republican Parties. The Populists believed that the federal government needed to play a more active role in the American economy by regulating various businesses, especially the railroads. In particular, the Populists supported women's suffrage the direct election of United States Senators. They hoped that the enactment women's suffrage and the direct election of senators would enable them to elect some of their members to political office. Populists also supported a graduated income tax, government ownership of the railroads, improved working conditions in factories, immigration restrictions, an eight-hour workday, the recognition of unions, and easier access to credit. 

During the early 1890s, the Populist Party garnered numerous victories. The party won governors' seats in Colorado, Washington, North Carolina, Montana, and several additional states. The Populists gained control of state legislatures in Kansas, Nebraska, and North Carolina, and they succeeded in electing members to the United States House of Representatives in Kansas, Nebraska, Minnesota, and California.

In 1892, the People's Party formed a national organization. The party selected James Weaver as its candidate for the presidency of the United States. The Populist platform called for government ownership of the railroads and the telephone and telegraph networks. It also demanded the free coinage of silver, an end to private script, a graduated income tax, direct election of senators, additional government and railroad-owned land being made available to homesteaders, and the implementation of secret ballots. The Populists won numerous political offices at the state and local levels, but Weaver finished a distant third to Grover Cleveland in the presidential election. By the election of 1896, the Democratic Party had absorbed many of the Populist ideals, causing the People's Party to cease to exist as a national organization.

In Ohio, the Populist Party remained a relatively insignificant force in politics. Thousands of Ohioans, especially farmers and industrial workers, agreed with the Populists platform, but they made up a minority of the states populace. John J. Seitz, a Populist, ran for Ohio's gubernatorial seat, but he received less than three-tenths of one percent of the votes cast in the election. The party performed significantly better in the gubernatorial race of 1895. Jacob S. Coxey ran as the Populist candidate and received fifty-two thousand votes. It was a respectable showing, but Coxey still lost the election. He ran again in 1897. This time he received just over six thousand votes, illustrating the declining popularity of the Populist Party.

The People's Party in Ohio helped Republicans tremendously, because the Populists tended to draw their supporters from the Democratic Party. To win back their former members, the Democrats in Ohio, as the party did nationally, quickly adopted many of the Populists ideals.


Donald Trump tells Toledo crowd Ohio had its ‘best year economically,’ even as the state lost jobs

TOLEDO, Ohio – Republican President Donald Trump told a crowd of thousands Thursday in Toledo that Ohio had its best year ever economically, even as the state lost jobs in 2019.

During a winding 90-minute speech in front of a packed crowd at the Huntington Center, Trump was fast and loose with much of the truth about the economy in the Buckeye State. He was also much more combative in defending his decision to order the drone strike that killed an Iranian general.

The president’s first rally of the year was a clear look at how he plans to handle the 2020 election.

The president said auto manufacturers and mining jobs were coming back to the state in droves, even using the same verbiage as a speech in Youngstown just before the Lordstown General Motors assembly plant closed shop, costing the area thousands of jobs.

“And just in case you didn’t know it, Ohio just had the best year economically in the history of your state,” Trump said. “That’s not bad. That’s not bad. And this year is going to be even better. Maybe much better.”

Last year was somewhat up-and-down, depending on how one breaks down the economic numbers. Calling it the best certainly seems like a hard sell, particularly for the manufacturing and mining sectors that Trump boasted about growing during his Thursday rally.

The unemployment rate dropped to 4% in June, the lowest since June 2001, but started rising in August to finish November at 4.2%.

The state also lost jobs from January to November last year, the first time that has happened since 2009. Yet, nationally during this same time, jobs were up 1.1%. For years, Ohio consistently has lagged the nation in jobs growth.

Trump’s claims about manufacturing, specifically the auto industry, seemed even bolder.

“We brought a lot of car companies into Ohio,” he said. “You know that, a lot of them coming in. A lot of them have already been brought in. They’re coming in from Japan. They’re coming from all over the world. … They’re all coming back.”

Trump’s claims might be déjà vu to some in the Mahoning Valley, and also stretched the truth.

In 2017, Trump hosted a rally in Youngstown where he infamously told the crowd to not sell their houses because factory jobs would be returning to the area. In fact, he used the exact same quote, telling the crowd, “They’re all coming back.”

The state shed manufacturing jobs over 2019, driven largely by the closure of the Lordstown General Motors facility in March. More than 1,400 jobs were eliminated overnight, though some workers relocated to other facilities across the country.

Lordstown Motors Corp., an electric car startup, announced it was purchasing the factory from GM with plans to make an electric truck there, promising 400 jobs, though questions remain about the viability of the company. GM announced it would build a battery factory in Lordstown, promising 1,100 jobs. Groundbreaking is expected sometime in 2020.

“The president has no idea what he is talking about,” said Youngstown-area Rep. Tim Ryan, a Democrat who ran for president last year. “While Lordstown Motors coming to our community is a silver lining, we are still reeling after the GM Lordstown closure. Our people need help. Not polarization.”

Trump also made the claim that the coal mining industry had rebounded in Ohio.

“We are putting our miners back to work,” Trump said bluntly.

The state shed mining jobs from January to November of last year. Ohio-based Murray Energy, one of the largest coal-mining companies in the country, also declared bankruptcy, though the company did not expect any layoffs.

The Trump campaign did not respond to an inquiry about which metric Trump was using when he made the claims about the Ohio economy having its strongest year ever.

Conceivably, Trump could have meant the gross domestic product of Ohio, which increased by $30 billion from 2017 to 2018, the most recent publicly available figures. That is the highest total dating back to 1997, but is not the highest increase in GDP even within the last 10 years.

Ohio Democratic Party Chairman David Pepper said Trump outright lied to Ohioans.

"Tonight Donald Trump came to Ohio -- where a little over two years ago he said that jobs were ɺll coming back' -- and straight-up lied about our state's economic situation,” Pepper said. “The jobs aren't all coming back. Ohio lost more than 4,000 jobs since January 2019, and the laid-off workers of GM Lordstown certainly don't think it was the best year in the history of the state. Ohio's soybean farmers don't think so either. It was the worst in a decade."


Suoli

The volcanic belt of southern Guatemala contains some of the most productive soils nevertheless, the northernmost sector of this region is particularly subject to erosion induced by the prevalence of steep slopes and deforestation. Within the sierra region, heavier rainfall—combined with centuries of cultivation of the thinner soils on the steep slopes and the wanton destruction of forests—has led to widespread erosion there too. The limestone surface of the Petén produces shallow and stony soils that are difficult to farm.

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